Varaha Purana in Polish

Adhyaya 1

Praise of Varāha and Pṛthivī’s Foundational Questions

Rozdział rozpoczyna się inwokacją w stylu maṅgala i rozszerzoną chwałą Varāhy, kosmicznego wybawiciela, który podnosi Zi

Adhyaya 2

Cosmogony and the Ninefold Creation: Rudra’s Origin and the Prelude to the Sāvitrī-Veda Narrative

W tym rozdziale Varāha odpowiada na zapytanie Pṛthivī, określając pięć standardowych cech Purāṇy: sarga, pratisarga, vaṃ

Adhyaya 3

Nārada’s Account of a Former Birth and a Hymn to Nārāyaṇa

W ramach szerszej ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten adhjaja przechodzi do drugorzędnego dialogu, w którym Prijawrata

Adhyaya 4

On Nārāyaṇa’s Ten Avatāras and Eightfold Manifestations, and the Account of King Aśvaśirā

W dialogu Pṛthivī pyta Varāhę o status Nārāyaṇy, czy można Go w pełni opisać we wszystkich aspektach, czy też ostateczni

Adhyaya 5

Reconciliation of Action and Knowledge: Offering All Acts to Nārāyaṇa and the Hymn to the Yajña-Puruṣa

W ramach instruktażowego dialogu Warahy i Pṛthivī, król Aśvaśiras udaje się do Kapili, by rozstrzygnąć zasadniczą wątpli

Adhyaya 6

The Puṇḍarīkākṣapāraka Hymn and Puṣkara Tīrtha: The Account of King Vasu’s Release from Sin

Pṛthivī pyta Varāhę, co uczynił król Vasu po otrzymaniu pouczenia usuwającego wątpliwości, związanego z Raibhyą i Aṅgira

Adhyaya 7

The Sanctity of Gayā: Raibhya’s Encounter and Hymn to Viṣṇu (Gadādhara)

Pṛthivī pyta Varāhę o mędrca Raibhyę po usłyszeniu o siddhie Vasu, szukając jasności co do postępowania Raibhyi. Varāha

Adhyaya 8

Dialogue on the Ethical Limits of Subsistence and the Five Great Sacrifices (Dharmavyādha, Mātaṅga, and Prasanna)

Varāha opowiada Pṛthivī o dharmavyādha, który choć długo żyje jako myśliwy, ogranicza krzywdę do minimum niezbędnego do

Adhyaya 9

The Sequence of Creation, the Emergence of the Praṇava, and the Fish Incarnation’s Retrieval of the Vedas

Pṛthivī (Dharanī) prosi Varāhę o dokładne wyjaśnienie, co uczynił Nārāyaṇa u zarania Kṛta Yugi i jak powstał kosmos. Var

Adhyaya 10

The Threefold Division by the Guṇas, the Deities’ Attainment of Worship, and the Opening of the Durjaya Episode

Waraha opowiada, że wraz z rozprzestrzenianiem się stworzenia starożytni bogowie składają rozległe ofiary Narajanie na w

Adhyaya 11

Hospitality at Gauramukha’s Hermitage and the Power of the Wish-Fulfilling Jewel

Varāha opowiada Pṛthivī, jak król Durjaya przybywa do pustelni mędrca Gauramukhy i zostaje przyjęty z należytą, formalną

Adhyaya 12

Supratīka’s Hymn to Rāma and the Granting of a Boon through Divine Manifestation

Varāha opowiada Pṛthivī epizod o królu Supratīce: usłyszawszy, że jego syn został spalony przez ogień dysku (rathāṅga-ag

Adhyaya 13

The Genealogy of the Pitṛs and the Determination of Śrāddha Times

W formie dialogu Pṛthivī pyta Varāhę o mędrca Gauramukhę, jego odpowiedź dotyczy bycia świadkiem szybkiego czynu Hariego

Adhyaya 14

Ritual Procedure for Śrāddha: Sequence, Eligibility, and Offerings to Ancestors

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział służy jako podręcznik procedur śraddha (rytuałów przodków), przek

Adhyaya 15

Gauramukha’s Recollection and the Hymn to Hari at Prabhāsa

W dialogu z Pṛthivī, Varāha kontynuuje opowieść skupioną na Śrāddha, opisując wydarzenia po tym, jak Mārkaṇḍeya przekaza

Adhyaya 16

The Account of Saramā: Indra’s Restoration after Loss of Sovereignty

Pṛthivī prosi Varāhę o rozwianie wątpliwości: po tym jak Durvāsas rzucił klątwę na Indrę, by przebywał wśród śmiertelnik

Adhyaya 17

King Prajāpāla’s Visit to Sage Mahātapā’s Hermitage and the Doctrinal Praise of Nārāyaṇa

Pṛthivī pyta Varāhę o pochodzenie i późniejszą funkcję postaci „maṇija” oraz o dobrodziejstwa, które mają być udzielane

Adhyaya 18

The Origin of Fire and the Liturgical Names of Agni

Rozdział rozpoczyna się formalnym pytaniem o pochodzenie i ucieleśnione formy bóstw związanych z ciałem i kosmosem, Agni

Adhyaya 19

The Glory of Lunar Days: The Pratipadā Observance and the Merit of Hearing Agni’s Origin

W ramach szerszej ramy nauczania Waraha, Prithiwi rozdział przedstawia dydaktyczny pod-dialog, w którym Mahatapa udziela

Adhyaya 20

The Birth of the Aśvins: Solar Lineage, Saṃjñā and Chāyā, and the Granting of a Hymn and Boons

W ramach dydaktycznego dialogu Waraha, Prithiwi, ten adhjaja wyjaśnia, jak prana i apana ucieleśniają się jako boscy Aśv

Adhyaya 21

The Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, the Hari-Hara Conflict, and the Establishment of Rudra’s Sacrificial Share

W ramach nauki Waraha, Prithiwi opowieść przedstawia, jak Prajapati Brahma początkowo trudził się z tworzeniem istot, a

Adhyaya 22

Gaurī’s Rebirth, Umā’s Austerities, Rudra’s Test, and the Himalayan Wedding

W ramach dialogu nauczania między Warahą i Prythiwi, ten rozdział przedstawia opowieść o Gauri i Umie jako wzór etycznej

Adhyaya 23

The Birth of Gaṇapati, the Emergence of the Vināyakas, and the Significance of the Fourth Lunar Day

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział wyjaśnia, jak porządek w sprawach światowych jest podtrzymywany p

Adhyaya 24

The Birth of the Nāgas, Brahmā’s Curse, and the Pañcamī Observance

W ramach pytania zadanego przez Pṛthivī, Varāha wyjaśnia, jak potężne istoty, poprzez kontakt i karmiczną dyspozycję, pr

Adhyaya 25

The Birth of Ahaṅkāra as Guha/Skanda and His Appointment as Divine Commander

Ujęte jako dialog nauczania między Warahą i Prythiwi, to rozdział wyjaśnia, jak zasady kosmiczne dają początek ucieleśni

Adhyaya 26

The Sun’s Assumption of Form and the Gods’ Hymn of Pacification

W ramach dialogicznej struktury nauczania Varāha Purāṇy (Varāha udzielający instrukcji Pṛthivī), ten adhyāya porusza wtó

Adhyaya 27

The Slaying of Andhaka and the Manifestation of the Eight Mother-Goddesses from Divine Afflictions

W ramach nauki Waraha, Prithiwi rozdział opowiada o ucisku Andhaki wobec dewów, ich ucieczce na Meru i błaganiu Brahmy o

Adhyaya 28

The Manifestation of Māyā as Durgā/Kātyāyanī and the Slaying of Vaitrāsura

W ramach nauki Varāha, Pṛthivī, Pṛthivī pyta, jak Māyā powstała jako pomyślna Durgā/Kātyāyanī, subtelna w istocie, lecz

Adhyaya 29

The Birth and Marriages of the Direction-Goddesses and the Daśamī Observance

W kontekście dydaktycznym, odzwierciedlającym troskę Waraha Purany o Pṛthivī i porządek kosmiczny, ten rozdział przedsta

Adhyaya 30

The Origin of Dhanada (Kubera) from Vāyu and the Observance of the Ekādaśī Vow

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, mędrzec Mahatapa przekazuje dydaktyczne wyjaśnienie etiologiczne, ukazujące, ż

Adhyaya 31

The Manifestation of Viṣṇu’s Form for Cosmic Governance (the Vaiṣṇava Creation Narrative)

Osadzony w ramach nauczania puranicznego, w której Varāha udziela pouczeń Pṛthivī, ten rozdział przedstawia kosmogoniczn

Adhyaya 32

Dharma as the Bull-Form: Soma’s Transgression and the Institution of the Thirteenth Lunar Day Observance

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, rozdział przedstawia mityczny opis porządku społecznego i ziemskiego: Brahma,

Adhyaya 33

The Origin of Rudra, the Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, and the Establishment of Paśupati

Varāha opowiada Pṛthivī o pierwotnym pojawieniu się Rudry: istoty pełnej tapasu o groźnej mocy, nazwanej Rudrą, ponieważ

Adhyaya 34

Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

Osadzony w dialogu instruktażowym Purāny Varāha (Varāha pouczający Pṛthivī), ten adhyāya wyjaśnia kosmogoniczne pochodze

Adhyaya 35

The Account of Soma’s Decline and Restoration, and the Paurṇamāsī Observance

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział podaje etiologiczny wykład o ubywaniu i odnawianiu się Księży

Adhyaya 36

Account of the Maṇija Kings and a Hymn to Govinda Leading to Liberation

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten adhjaja przedstawia dydaktyczną historiografię królewską: Mahatapa opowiada królowi

Adhyaya 37

The Threefold Discipline (Mental, Physical, Verbal) and the Salvific Power of Hearing Nārāyaṇa’s Name

Pṛthivī pyta Varāhę o praktyczne wskazówki dotyczące tego, jak wielbiciele, kobiety i mężczyźni, powinni oddawać cześć.

Adhyaya 38

The Hunter’s Austerity and the Gaining of Durvāsas’ Favor

Varāha opowiada Pṛthivī o vyādha (łowcy), który podejmuje surowe tapas, nieustannie pamiętając o swoim guru. W czasie że

Adhyaya 39

Discrimination of the Three Bodies and the Dharaṇī Vow: A Manual for Dvādaśī Observance

Ujęta jako dydaktyczny dialog (symbolicznie między Varāhą a Pṛthivī), rozdział klasyfikuje ucieleśnioną egzystencję w tr

Adhyaya 40

Ritual Procedure for the Kūrma Dvādaśī Observance

Ten adhyāya przedstawia przepisowe vrata przekazane przez Durvāsę, skoncentrowane na Janārdanie/Nārāyaṇie w formie Kūrmy

Adhyaya 41

Rite of the Varāha Dvādaśī Vow and an Exemplary Narrative on Expiation for Brahmin-Slaying

W ramie dydaktycznym przypisywanym Durvāsasowi, rozdział nakazuje obchodzenie Māgha-śukla-dvādaśī na cześć Varāhy: przyg

Adhyaya 42

Ritual Procedure for the Phālguna Bright-Fortnight Dvādaśī Narasiṃha Worship, with the Narrative of King Vatsa

W ramach nauki Waraha-Prithiwi Durwasy opisuje obserwację Phalguna śukla-dwadaśi: post, następnie starannie uporządkowan

Adhyaya 43

The Caitra Dvādaśī Observance and the Ritual Procedure for Worship of Vāmana

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten adhjaja określa wrata-widhi dla dwadaśi miesiąca czajtra: post oraz wi

Adhyaya 44

The Vaiśākha Bright-Twelfth Observance: Worship of Hari as Jāmadagnya and Its Fruits

W ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział przedstawia procedurę rytualną dla obserwacji jasnej dwunastej (dwadaś

Adhyaya 45

Ritual Procedure for Worship of Rāma and Lakṣmaṇa in the Month of Jyeṣṭha

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, Durwasy przekazuje podręcznik rytualny na miesiąc Dźjesztha. Praktykujący

Adhyaya 46

The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Osadzony w pouczającym dialogu Warahy i Prythiwi, rozdział naucza rytuału vrata przypisywanego Durwāsasie na jasną połow

Adhyaya 47

The Rite of Śrāvaṇa Bright-Fortnight Dvādaśī (Dāmodara Worship) and the Exemplum of King Nṛga

Osadzony w dialogu instruktażowym między Varāhą a Pṛthivī, ten rozdział naucza procedury vraty poprzez autorytatywne gło

Adhyaya 48

The Kalki Dvādaśī Observance and the Episode of King Viśāla

W ramach nauki Waraha, Prithiwi rozdział przedstawia obrządek Bhadrapada-śukla Dwadaśi skoncentrowany na Kalkim jako for

Adhyaya 49

The Padmanābha Dvādaśī Observance, with the Eulogy of Lamp-Offering Merit

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, Durwasy naucza wraty na Aśwajudźa śukla-dwadasi: czczenie wiecznego Padmanabhy ofiarami

Adhyaya 50

The Procedure for the Dharaṇī Vow (Kārtika Dvādaśī Observance)

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten rozdział przedstawia podręcznik rytualny poprzez osadzony dialog: Durwasa opowiada

Adhyaya 51

Recollection of the Dharaṇī-vrata and the Agastya-Bhadrāśva Dialogue on Liberation

Varāha kontynuuje swoje nauczanie po oświadczeniu Durvāsasa dotyczącym najwyższej Dharaṇī-vraty, opisując podróż Satyata

Adhyaya 52

The Genealogy of Trivarṇa, Manohvā, and the Akṣa Lineage, with the Construction of the Nine-Gated City

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, mędrzec Agastja opowiada ród, który ilustruje narzucenie porządku na wcześniej nieuregu

Adhyaya 53

The Origin Account of Saptamūrti Svara and the Emergence of Saṃbhūti through Vibhūti

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, rozdział przekazywany jest poprzez wtórny dialog, w którym Bhadraszwa pyta Aga

Adhyaya 54

Nārada’s Teaching on a Viṣṇu-Vrata for Securing a Husband (Narrative of the Apsarases)

W ramach ramy nauczania Waraha-Prythiwi, Bhadraśwa pyta Agastję, które bóstwo udziela prawdziwej wiedzy (widźniana) i ja

Adhyaya 55

Observance of the Auspicious Dvādaśī Vow and the Sacred Account of the Kubjākāmra Tīrtha

W dialogu nauczania między Warahą i Prythiwi rozdział przedstawia ślub wajsznawski skupiony na dyscyplinie kalendarzowej

Adhyaya 56

Ritual Procedure for the Dhanyavrata (Prosperity Vow)

Osadzony w scenie nauczania puranicznego, w której Varāha udziela instrukcji Pṛthivī, ten adhyāya przekazuje Dhanyavratę

Adhyaya 57

The Observance for Attaining Radiance: The Soma Kānti-Vrata

Osadzony w dialogu instruktażowym między Varāhą a Pṛthivī, ten adhyāya, wygłoszony przez mędrca Agastyę do króla, stanow

Adhyaya 58

The Procedure for the Saubhāgyakaraṇa Vow (Rite for Auspicious Fortune)

Rozdział naucza vratę, która ma przynosić saubhāgyę (pomyślny los) kobietom i mężczyznom, przekazaną jako instrukcja kró

Adhyaya 59

The Obstacle-Removing Vow (Procedure for Worship of Vināyaka)

Ten adhyāya nakazuje avighnakara vratę, mającą zapobiegać lub usuwać przeszkody (vighna) w sprawach rytualnych i świecki

Adhyaya 60

The Rite of the Śāntivrata: A Yearlong Observance with Viṣṇu-on-Śeṣa and Nāga-Anganyāsa Worship

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi przedstawiono otrzymaną instrukcję, w której mędrzec Agastja zwraca się do król

Adhyaya 61

The Observance for the Fulfilment of Desires: Worship of Keśava in the Form of Guha (Kumāra)

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten adhjaja przedstawia wratę przekazaną przez mędrca Agastję maharadży/nripie

Adhyaya 62

Instruction on the ‘Health Vow’ and the Rite of Solar Worship

Rozdział osadzony w ramach puranicznego dialogu (gdzie Waraha udziela pouczeń Prythiwi) przekazuje naukę o Arogjawracie,

Adhyaya 63

Procedure for the Son-Obtaining Vow (Kṛṣṇāṣṭamī Observance)

W ramach nauki Varāha, Pṛthivī, Agastya przedstawia zwięzłą procedurę putraprāpti-vraty skoncentrowanej na Kṛṣṇāṣṭamī w

Adhyaya 64

Procedure for the Vow that Cultivates Valor (Durgā Navamī Observance)

Rozdział ten, osadzony w dialogu instruktażowym Varāha Purāṇy (Varāha pouczający Pṛthivī), przedstawia vrata wygłoszone

Adhyaya 65

The Sovereignty Vow and the Cycle of Tithi-Based Observances

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział stanowi zwięzły podręcznik rytualny dotyczący ślubów (wrata)

Adhyaya 66

Nārada’s Journey to Śvetadvīpa and the Means of Attaining the Lord through the Pañcarātra

Rozdział osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi jest przekazany jako relacjonowany dialog: Bhadrawa pyta Agastję o

Adhyaya 67

On the Two ‘Sita-Kṛṣṇā’ Figures, the Sevenfold Ocean, and the Twelvefold Year

Osadzony w ramach nauczania Waraha-Prythiwi, ten adhjaja przedstawia poboczny dialog, w którym Bhadraśwa pyta mędrca Aga

Adhyaya 68

Dharma Across the Four Yugas, the Disruption of Social Conduct, and Ritual Purification from Varṇa-Mixing Transgressions

Osadzony w dialogu instruktażowym Varāha Purāny (Varāha jako nauczyciel i Pṛthivī jako etyczny, ziemski horyzont), ten a

Adhyaya 69

Agastya’s Vision of Varuṇa as Nārāyaṇa in Ilāvṛta

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, pytanie Prithiwi prowadzi Warahę do przywołania paradygmatycznego opisu percep

Adhyaya 70

Nārāyaṇa as the Sacrificial Principle, Analysis of the Three Guṇas, and the Account of Delusion-Doctrines

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, rozdział przedstawia osadzony dialog, w którym Bhadrawa opowiada o przedłu

Adhyaya 71

Vision of the Trimūrti in Rudra, the Gautama Curse, the Manifestation of the Godāvarī, and the Niḥśvāsa-saṃhitā Account

Varāha opowiada Pṛthivī dydaktyczny epizod, ujęty jako relacja Agasty dla króla: mędrcy oglądają Brahmę (Kamalāsanę) i N

Adhyaya 72

Instruction on the Unity of the Triad (Brahmā-Viṣṇu-Rudra)

Osadzony w ramach dydaktycznych Varāha Purāṇy (Varāha pouczający Pṛthivī), ten adhyāya przedstawia wtórny dialog, w któr

Adhyaya 73

Rudra’s Hymn: Vision of Nārāyaṇa, the Emergence of the Ādityas, and the Mutual Boon of Hari and Hara

Varāha opowiada o wspomnieniu Rudry dotyczącym pierwotnego wydarzenia: Brahmā, świeżo obarczony zadaniem stworzenia, pog

Adhyaya 74

Measures of the Earth and the Cosmos: The Expansion of the Universe and the Division of Continents and Regions

W otoczeniu dydaktycznym prowadzonym przez Varāhę, mędrcy pytają wiecznego Rudrę (Śambhu) o wymiary ziemi i kosmosu: o m

Adhyaya 75

Description of Jambūdvīpa: its regions, mountains, measurements, and cosmic structure

W ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział stanowi lekcję puranicznej kosmografii: głos nauczyciela (przypisywany

Adhyaya 76

Description of Svarga: Amarāvatī, the Sudharmā Assembly Hall, and the Directional Cities

W ramach dialogu Varāha, Pṛthivī rozdział zwraca się ku puranicznej kosmografii: Rudra opisuje promienny region na wschó

Adhyaya 77

Measurements of Mount Meru, the Boundary Mountains, and the Four Directional Great Trees

W ramach kontynuowanego cyklu nauczania Waraha, Prithiwi, Rudra przedstawia kosmograficzny opis Góry Meru jako stabilizu

Adhyaya 78

Names of the Four Directional Mountain-Kings and Their Lakes (Rudra’s Geographical Description)

W szerszych ramach nauk Waraha, Prithiwi, ten adhjaja przedstawia dydaktyczny katalog świętej geografii wygłoszony przez

Adhyaya 79

Description of the Inner Basins (Droṇīs): Śrīsaras, Śrīvana, Bilva Forest, and Tāla Grove

Osadzony w dialogu instruktażowym Purany Waraha (Waraha pouczający Prythiwi), ten adhjaja przedstawia topograficzny i ko

Adhyaya 80

Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

W ramach instruktażowego dialogu Warahy i Prythiwi, ten rozdział (przypisywany Rudrze) stanowi dydaktyczny katalog regio

Adhyaya 81

Description of the Divine Mountain Abodes: Meru, Devakūṭa, and Kailāsa

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, dyskurs (przedstawiony tu poprzez relację Rudry) kataloguje święte regiony górskie i za

Adhyaya 82

The Descent of the Rivers: The Sky-Gaṅgā and Her Fourfold Division

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, instrukcja w tym rozdziale jest wygłaszana przez Rudrę, podając kosmograficzny

Adhyaya 83

Description of the Bhadrāśva and Ketumāla Regions: Niṣadha’s Western Janapadas and River Systems

Osadzony w ramach instruktażowej Varāha, Pṛthivī, choć w przekazanym fragmencie wygłaszany przez Rudrę, ten rozdział sta

Adhyaya 84

Description of the Northern Regions: Ramyaka, Hiraṇmaya, Uttarakuru, Candradvīpa, Sūryadvīpa, and Rudrākara

W ramach ramy pedagogicznej Waraha, Prithiwi, rozdział przedstawia relację Rudry o północnych i południowych warszach, z

Adhyaya 85

The Ninefold Division of Bhārata and the Enumeration of Its Mountains and River Systems

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithi, instrukcja tego rozdziału przekazywana jest poprzez cytowany głos Rudry jako aut

Adhyaya 86

Description of Śākadvīpa and Kuśadvīpa (Cosmographic Geography)

W dialogu Varāha, Pṛthivī opis przechodzi od wcześniejszej kosmografii do pouczającego opisu wysp-kontynentów (dvīpas),

Adhyaya 87

Description of Krauñcadvīpa: its mountains, regions, rivers, and encircling ocean

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten rozdział przedstawia lekcję kosmograficzną, która ukazuje uporządkowaną strukturę Z

Adhyaya 88

Account of the Extents of Śālmaladvīpa, Gomedadvīpa, and Puṣkaradvīpa

W ramach nauki Waraha, Prziwi, Rudra przedstawia zwięzły opis kosmograficzny dwip i ich proporcjonalnej ekspansji. Rozpo

Adhyaya 89

The Hierarchy of the Trimūrti and the Manifestation of the Goddess Trikalā

W odpowiedzi na pytanie Pṛthivī o rywalizujące roszczenia do wyższości, Śiwa, Hari (Viṣṇu), Īśāna czy Brahmā, Varāha wyj

Adhyaya 90

Description of the Threefold Goddess-Power and Brahmā’s Hymn to Sṛṣṭi

Ujęte jako nauka Waraha dla Prythiwi (Wararoha/Wiśalaksi), rozdział przedstawia tryadyczną doktrynę śakti przypisywaną Ś

Adhyaya 91

The Vaiṣṇavī Goddess on Mount Mandara: Emergence of the Maidens, Construction of the Goddess-City, and Nārada’s Visit

Varāha opowiada Pṛthivī o Vaiṣṇavī Devī przebywającej na górze Mandara, która zachowuje kaumāra-vratę i praktykuje inten

Adhyaya 92

The Demon King’s Council Deliberation and the Mobilization of an Army to Conquer the Devas

Varāha opowiada, że po odejściu Nārady władca Daityów Mahiṣa pozostaje pochłonięty myślami o opisanej mu pomyślnej dziew

Adhyaya 93

The Battle of Mahiṣa Daitya and the Gods

W ramach ramy instrukcyjnej Waraha, Prithiwi, ten rozdział opowiada o wielkiej wojnie dewa-asura jako ostrzeżeniu przed

Adhyaya 94

The Birth of Mahiṣāsura and the Goddess’s Victory as Mahīṣamardinī

Varāha opowiada Pṛthivī, jak poseł daityi Vidyutprabhy zbliża się do Bogini z oświadczynami w imieniu asury Mahiṣy. Wysł

Adhyaya 95

The Slaying of the Daitya Ruru, the Hymn to Cāmuṇḍā/Kālarātri, and the Doctrine of the Threefold Power

Varāha opowiada Pṛthivī epizod skupiony na tāmāsī raudrī śakti, Kālarātri/Cāmuṇḍā, odprawiającej pokuty na Nīlagiri. Asu

Adhyaya 96

The Threefold Power: The Raudrī Observance and the Manifestation of Chāmuṇḍā

Varāha przekazuje Pṛthivī naukę o triśakti (trójnej śakti) oraz vracie Raudrī. Tamasiczna moc Raudrī podejmuje groźną ta

Adhyaya 97

The Glory of Rudra: The Origin of the Kapālamocana Pilgrimage Site and Rudra’s Expiatory Vow

Varāha poucza Pṛthivī o pochodzeniu pokutnej praktyki Rudry (rudra-vrata) oraz o powstaniu Kapālamocana jako oczyszczają

Adhyaya 98

Chapter on the Sacred Hill Episode: Satyatapā and the Marvel of Varāha

W dialogu Pṛthivī prosi Varāhę o wyjaśnienie cudu doniesionego na Himavant. Varāha opowiada o brāhminie Satyatapā, który

Adhyaya 99

The Greatness and Rite of the Sesame-Cow (Tiladhenu) Gift

W dialogu z Pṛthivī, Varāha przedstawia zbawczy reżym rytualny, który usuwa ciężkie grzechy i przywraca dobrobyt, prezen

Adhyaya 100

Ritual Procedure for the Donation of the ‘Water-Cow’ (Jaladhenu)

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział stanowi przepisowy podręcznik dla dżaladhenu-dana, zasługodajnego

Adhyaya 101

The Eulogy and Procedure of the ‘Rasadhenu’ (Sugarcane-Juice Cow) Donation

Osadzony w tradycyjnej ramie nauczania Waraha, Prithiwi, ten adhjaja przedstawia fragment podręcznika rytualnego, w któr

Adhyaya 102

The Merit and Ritual Procedure of Donating a Jaggery Cow (Guḍadhenu)

W ramach dialogu nauczania między Warahą i Prythiwi, ten rozdział stanowi podręcznik rytualny dla guḍadhenu-dana: tworze

Adhyaya 103

Ritual Procedure for the Donation of the ‘Sugar-Cow’ (Śarkarā-Dhenu)

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział stanowi podręcznik rytualny dotyczący tworzenia i ofiarowania śar

Adhyaya 104

The Eulogy and Procedure of the ‘Honey-Cow’ Gift (Madhudhenudāna)

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten rozdział podaje instrukcję rytualno-techniczną dotyczącą madhudhenudana, czyli „dar

Adhyaya 105

Ritual Procedure for the Gift of the Milk-Cow (Kṣīradhenu)

W ramach nauk Waraha, Prithiwi, ten rozdział podaje dana-widhi dla wykonania i ofiarowania symbolicznej „krowy mlecznej”

Adhyaya 106

The Significance and Rite of Donating the ‘Curd-Cow’ (Dadhidhenudāna)

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, typowej dla Waraha Purany, ten adhjaja podaje zwięzły widhana dla dadhidhe

Adhyaya 107

The Glorification of Donating a Butter-Cow (Navanīta-Dhenu)

Osadzony w ramach puranicznej nauki Waraha udzielającej instrukcji Prithiwi, ten adhjaja określa widhi dla wykonania i o

Adhyaya 108

The Eulogy and Procedure of Donating the ‘Salt-Cow’ (Lavaṇadhenu)

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział nakazuje lawanadhenu-dana, czyli darowiznę rytualnej „krowy”

Adhyaya 109

The Merit and Procedure of Donating the ‘Cotton Cow’ (Kārpāsa-dhenu)

Rozdział osadzony w tradycyjnej ramie nauczania Waraha, Prithiwi poucza o karpasa-dhenu-dana, czyli ofiarowaniu „krowy z

Adhyaya 110

The Glory and Procedure of the Grain-Cow (Dhānyadhenu) Donation

Ujęta jako instrukcja Waraha dla Prythiwi, rozdział naucza króla mahatmję i dokładną metodę rytualną darowania dhaniadhe

Adhyaya 111

The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten adhjaja (poprzez wprowadzenie narratora) poucza o kapiladhenudanie, za

Adhyaya 112

Praise and Procedure of Donating the Two-Faced Kapilā Cow and the Golden Pot (Hema-kumbha)

Adhyāya 112 ma formę dialogu instruktażowego, w którym Pṛthivī prosi Varāhę o wyjaśnienie zasługi (puṇya-phala) związane

Adhyaya 113

Hymn to Varāha and Pṛthivī’s Inquiry (Prelude to the Sanatkumāra Dialogue)

Adhyāya 113 rozpoczyna się formalnym hymnem do Varāhy, wychwalającym formę dzika Wisznu jako kosmiczną moc, która podnos

Adhyaya 114

The Varāha Incarnation and Pṛthivī’s Inquiries on Ritual Procedure and Devotional Outcomes

Adhyāya 114 rozpoczyna się od pochwały Nārāyaṇy przez mędrców, po czym Varāha przemawia do Vasundhary (Pṛthivī), składaj

Adhyaya 115

The Arising of Diverse Dharmas: Devotional Observances and Varṇa-Based Duties

W odpowiedzi na pytanie Pṛthivī o czyny przynoszące niebiańskie dobro i stałość ludzkiego postępowania, Varāha (jako Nār

Adhyaya 116

An Exposition on the Causes of Happiness and Suffering

W dialogu z Pṛthivī (Vasundharā), Varāha przedstawia parową typologię etyczną praktyk, które przynoszą sukha (dobrostan)

Adhyaya 117

The Thirty-Two Offenses: Rules of Purity and Proper Conduct in Worship

Varāha zwraca się do Pṛthivī (Vasundharā) i przedstawia "āhāra-vidhi-niścaya", rozróżniając dopuszczalne od niedopuszcza

Adhyaya 118

Procedure for Divine Worship Services (Ritual Attendant Protocol)

Ten adhyāya jest przedstawiony jako instrukcja Śrīvarāhy dla Pṛthivī dotycząca zdyscyplinowanej codziennej sekwencji dev

Adhyaya 119

Ritual Regulations on Permissible Foods for Offering and Consumption

Adhyāya 119 kontynuuje pouczający dialog między Pṛthivī (Dharāṇī/Vasudhā) a Varāhą. Usłyszawszy wcześniejszy karmavidhi,

Adhyaya 120

Procedure for the Three Daily Twilight Mantra-Observance

W formie dialogu Varāha poucza Pṛthivī (Dharā/Devī) w „najtajniejszym” nauczaniu mającym pomóc przejść przez saṃsārę. Ro

Adhyaya 121

Avoidance of Rebirth in the Womb: Ethical Conduct and the Prevention of Degraded Rebirth

W dydaktycznej wymianie Varāha poucza Pṛthivī (Vasundharā/Mādhavī) o cechach i praktykach, dzięki którym człowiek „nie p

Adhyaya 122

The Greatness of Kokāmukha (Sacred Site Eulogy and Salvific Narrative)

Varāha zwraca się do Pṛthivī (Vasundharā) i przedstawia „Kokāmukha-māhātmya” jako poufną naukę, głosząc, że nawet istoty

Adhyaya 123

The Greatness of Fragrant Flowers and Leaves: Prabodhinī (Awakening) Observances and Seasonal Rites

Po usłyszeniu o zasługach Kokī, Pṛthivī dziwi się, że nawet zwierzęce narodziny mogą osiągnąć najwyższy cel i pyta Varāh

Adhyaya 124

Ritual Observances Aligned with the Seasons (Seasonal Devotional Procedure)

Rozdział rozwija się jako dydaktyczny dialog między Varāhą (Nārāyaṇą w formie dzika) a Pṛthivī (Vasundharą). Varāha najp

Adhyaya 125

The Cycle of Māyā (Illusory Causation and Perceptual Reversal)

Sūta przytacza dialog, w którym Pṛthivī, usłyszawszy wcześniej pomyślne i oczyszczające praktyki, prosi Varāhę (Viṣṇu) o

Adhyaya 126

The Greatness of Kubjāmraka: Raibhya’s Boon and the Teaching on the Sacred Tīrthas

W ramie dialogu Pṛthivī prosi Varāhę o wyjaśnienie wcześniej wspomnianej, lecz nieznanej wielkości Kubjāmraki, jej „puṣṭ

Adhyaya 127

Description of the Brāhmaṇa Initiation Procedure (Dīkṣā-sūtra)

Po wysłuchaniu wcześniejszych nauk Pṛthivī (Ziemia) zwraca się do Janārdany/Varāhy, mówiąc, że opisana moc kṣetry ulżyła

Adhyaya 128

Rites for the comb, collyrium, and mirror; initiations for the four social orders; and the Gaṇāntikā vow/insignia

Rozdział przedstawiony jako nauka Warahy dla Pṛthivī opisuje procedury inicjacji waiśnawickiej (dīkṣā) dostosowane dla k

Adhyaya 129

Initiation for the Four Social Orders, Sandhyā Mantra Procedure, and the Merit of Offering Water in a Copper Vessel

Adhyāya 129 rozwija się jako dialog dydaktyczny: Pṛthivī (Vasundharā) prosi o „tajemne” (guhya) wyjaśnienie mantry i met

Adhyaya 130

Expiation and Dietary Discipline Concerning the Consumption of Royal Food (rājānna)

Adhyāya 130 przedstawia dydaktyczny dialog, w którym Pṛthivī (Vasundharā), po usłyszeniu o dīkṣā, pyta Varāhę/Nārāyaṇę,

Adhyaya 131

Expiation for Chewing the Tooth-stick (Dantakāṣṭha)

Ten adhyāya rozwija się jako dydaktyczny dialog między Varāhą a Pṛthivī na temat rytualnej czystości i moralnych konsekw

Adhyaya 132

Expiatory Rites for Contact with a Corpse and with a Menstruating Woman

Adhyāya 132 rozwija się jako dydaktyczny dialog między Varāhą a Pṛthivī (Dharāṇī). Varāha naucza prāyaścitta (rytuałów p

Adhyaya 133

Expiations for ritual-time impurity and the offense of defecation/urination in a sacred context

Adhyāya 133 ma formę dydaktycznego dialogu, w którym Varāha naucza prāyaścitta (pokutnej dyscypliny) za nieczystości cie

Adhyaya 134

Expiations for Ritual and Temporal Offences in Worship, and the Prescribed Purificatory Procedure (Upaspṛśya)

Ten adhyāya przedstawia dydaktyczny dialog między Varāhą a Pṛthivī (Dharaṇī/Vasundharā) na temat tego, jak bhaktowie pow

Adhyaya 135

Prescriptions for Expiation of Offences: Red/Black Garments, Improper Touch in Darkness, Impure Leftovers, Eating Boar-Meat, and Consuming Jālapāda

Varāha poucza Pṛthivī o serii przekroczeń społecznych i rytualnych oraz ich prāyaścitta (pokutach), przedstawiając dyscy

Adhyaya 136

A Sūtra-like Manual of Expiations for Ritual Transgressions

W rozszerzonym dialogu Varāha poucza Pṛthivī o prāyaścitta (ekspiacji) za naruszenia protokołu rytualnego związane z „ma

Adhyaya 137

The Tale of the Vulture and the She-Jackal: The Māhātmya of the Saukarava Sacred Field

W dydaktycznym dialogu Pṛthivī pyta Varāhę o najwyższą świętość jego kṣetry, Saukaravy, oraz o owoce podróżowania tam, k

Adhyaya 138

The Episode of the Khañjarīṭa Bird (and the Saukarava Tīrtha’s Merit)

W dialogu Pṛthivī (Ziemia) pyta Varāhę o skuteczność kṣetry Saukarava: w jaki sposób "niechciana śmierć" (akāmamṛtyu) mo

Adhyaya 139

The Glory of Varāha’s Rite: Merits of Cow-dung Plastering, Sweeping, Singing, Instrumental Music, and Dance (with a Truth-Vow Exemplum)

Varāha poucza Pṛthivī o owocach karmicznych praktycznych działań służebnych związanych z jego kultem, podkreślając czyny

Adhyaya 140

The Greatness of Kokāmukha (Badarī): Varāha’s Hidden Abode and the Sacred Waters

W dialogu Pṛthivī (Dharā) pyta Varāhę, gdzie przebywa, jakie jest jego najwyższe siedlisko i jakie czyny prowadzą istoty

Adhyaya 141

The Sacred Greatness of Badarikāśrama (Badrinath Region)

W dialogu z Pṛthivī (Ziemią) Varāha głosi nadzwyczajną świętość Badarikāśramy na himalajskich zboczach, rzadkiego i trud

Adhyaya 142

The Greatness of Esoteric Practice: Menstrual Impurity, Mental Equanimity, and Seasonal Conjugal Ethics

Adhyāya 142 rozwija się jako dialog nauczania między Pṛthivī (Vasundharā) a Varāhą. Po otrzymaniu boskiej instrukcji Pṛt

Adhyaya 143

Exposition of the Glory of the Mandāra Sacred Grove

Varāha zwraca się do Pṛthivī (Vasundhary) i objawia „najskrytszą” siedzibę zwaną Mandāra, umiłowaną przez wielbicieli, p

Adhyaya 144

The Māhātmya of Someśvara and Related Liṅgas: The Liberation-Field of Triveṇī and the Śālagrāma Sacred Landscape

W dialogu Pṛthivī (Vasundharā) prosi Varāhę o opisanie świętego miejsca przewyższającego Mandārę. Varāha opowiada o poch

Adhyaya 145

The Greatness of the Śālagrāma Sacred Region

W dialogu Pṛthivī pyta Varāhę o ascetę Sālaṅkāyanę i dlaczego podjął on umartwienia w wyzwalającym kṣetrze. Varāha opowi

Adhyaya 146

The Greatness of Hṛṣīkeśa at Rurukṣetra: The Origin Narrative of Ruru and the Sacred Site

W dialogu prowadzonym przez Sūtę, Pṛthivī pyta Varāhę o świętość Rurukṣetry, pochodzenie nazwy "Ruru" oraz o to, jak Hṛṣ

Adhyaya 147

The Sacred Merit of Goniṣkramaṇa (the Tīrtha of the Cows’ Emergence/Release)

W dialogu Pṛthivī prosi Varāhę, aby objawił jeszcze bardziej tajemne i oczyszczające tīrthę poza Rurukṣetrą i Hṛṣīkeśą.

Adhyaya 148

The Greatness of Stutasvāmi: Varāha’s Disclosure of the Bhūtagiri Sacred Landscape and Its Ethical Discipline

W dialogu Pṛthivī, usłyszawszy tajemną wielkość goniṣkramaṇa, prosi Varāhę o jeszcze bardziej pouczającą naukę i o wyższ

Adhyaya 149

The Sacred Geography and Merit of Dvārakā

Rozdział rozpoczyna się od Pṛthivī (Dharaṇī), która uspokojona po usłyszeniu wcześniejszej pochwały Stutasvāmina, prosi

Adhyaya 150

The Sacred Greatness of Sānandūra

Po usłyszeniu o wielkości Dvārakā, Pṛthivī (Vasundharā) składa dzięki i prosi Varāhę (Viṣṇu) o objawienie jeszcze bardzi

Adhyaya 151

The Sacred Greatness of Lohārgala (The ‘Iron-Bolt’ Tīrtha)

Rozdział przyjmuje formę dydaktycznego dialogu: Pṛthivī, wysłuchawszy wcześniejszych świętych opowieści, pyta Varāhę, cz

Adhyaya 152

Praise of the Sacred Geography of Mathurā

Rozdział rozwija się jako dialog dydaktyczny: Pṛthivī (Ziemia), usłyszawszy o wielkości Varāhy, prosi o pouczenie o najw

Adhyaya 153

The Glory of the Mathurā Sacred Landscape: Saṃyamana Tīrtha and the Twelve Sacred Forests

W rozmowie z Pṛthivī (Vasundharā), Varāha przedstawia cykl miejsc pielgrzymkowych Mathurā, głosząc niezrównany status dz

Adhyaya 154

The Efficacy of Yamunā River Pilgrimage Sites (Merits of Mathurā-Region Tīrthas)

W dialogu z Pṛthivī (Vasundharā), Varāha przedstawia Mathurā jako krajobraz skupiony na rzece Yamunā, obdarzony potężną

Adhyaya 155

The Efficacy and Sacred Merit of Akrūra Tīrtha

W dalszej instrukcji skierowanej do Pṛthivī (Vasundharā), Varāha opisuje rzadkość i trwałą stabilność Ananta/Akrūra Tīrt

Adhyaya 156

The Manifest Sacred Landscape of Mathurā: Merits of Vatsakrīḍanaka, Bhāṇḍīraka, Vṛndāvana, Keśītīrtha, and the Sūrya-Tīrthas

Ujęta jako nauka Warahy dla Prythiwi, rozdział przedstawia świętą geografię wokół Mathury poprzez ciąg tirth i ich rytua

Adhyaya 157

Praise of the Malayārjuna Sacred Ford and the Mathurā-Yamunā Pilgrimage Cycle

W formie dialogu Waraha poucza Prythiwi o sieci świętych wód i gajów wokół Jamuny i Mathury. Kąpiel (snana), post (upawa

Adhyaya 158

The Manifestation and Sanctifying Power of the Mathurā Tīrtha

Waraha opowiada Prythiwi o nieprzewyższonej świętości Mathury jako własnej świętej mandali: kąpiel tam niszczy grzechy,

Adhyaya 159

The Procedure and Merit of Circumambulating Mathurā

Rozdział przedstawiony jest jako dialog nauczania między Pṛthivī (Dharaṇī) a Varāhą. Pṛthivī, słysząc wiele o tīrthach,

Adhyaya 160

The Prescribed Emergence and Procedure of the Mathurā Circumambulation (Parikramā)

Varāha poucza Pṛthivī o właściwym czasie, ślubowaniach i trasie parikramā Mathurā, przedstawiając pielgrzymkę jako zdysc

Adhyaya 161

The Efficacy of the Sacred Forests: The Merit of Pilgrimage to Mathurā’s Twelve Groves

W dydaktycznym dialogu Pṛthivī (Dharaṇī) pyta Varāhę o los tych, którzy odwrócili się od dharmy i brakuje im właściwej w

Adhyaya 162

The Efficacy and Merit of Cakra-tīrtha

Varāha opowiada Pṛthivī epizod na północ od Mathury, aby zademonstrować prabhāva (skuteczność) Cakratīrtha. Brāhmaṇa prz

Adhyaya 163

The Greatness of Kapila-Varāha: The Efficacy of Vaikuṇṭha Tīrtha and the Installation History of the Varāha Image

Varāha przemawia do Pṛthivī (Vasundharā) i opowiada dawne wydarzenie ukazujące oczyszczającą moc Vaikuṇṭha-tīrtha. Pielg

Adhyaya 164

The Efficacy of Circumambulating Annakūṭa (Govardhana)

W dialogu Waraha opisuje Prithiwi świętą geografię i rytualną skuteczność regionu Gowardhana/Annakuta na zachód od Mathu

Adhyaya 165

The Glory of Mathurā: The Account of Piṇḍa-Offering at the Catuḥsāmudrika Well

Varāha przemawia do Pṛthivī i opowiada przypowieść dziejącą się w Pratiṣṭhānie w Dakṣiṇāpatha. Bogaty vaiśya, Suśīla, po

Adhyaya 166

The Greatness of the Sacred Pond Called Asikuṇḍa

Pṛthivī prosi Varāhę o wyjaśnienie tīrthy zwanej Asikuṇḍą. Varāha opowiada królewski epizod: prawy król Sumati udał się

Adhyaya 167

The Glory of the Viśrānti Tīrtha and the Account of a Rākṣasa’s Liberation

Varāha odpowiada na pytanie Pṛthivī, dlaczego święte imię "Viśrānti" zostało po raz pierwszy wypowiedziane przez rākṣasę

Adhyaya 168

The Merit of Seeing Mathurā’s Guardian-Deity and a Catalog of Mathurā’s Sacred Geography

Pṛthivī pyta, kto ustanowiony jest jako opiekun Mathury i jakie puṇya powstaje z oglądania go. Varāha odpowiada, że stra

Adhyaya 169

The Greatness of Mathurā: The Ardhacandra Sacred Bathing Rite and the Procedure for the Yajñopavīta Observance

Varāha ogłasza Mathurę jako niezrównaną świętą krainę w trzech światach, przepojoną obecnością Kṛṣṇy i skupioną na święt

Adhyaya 170

The Birth of Gokarṇa and the Fruits of Śiva Worship (including the Śukodara Parrot Episode and Hospitality Ethics)

Varāha przemawia do Pṛthivī i opowiada dawną opowieść z Mathury: kupiec Vasukarṇa i jego żona Suśīlā opłakują bezdzietno

Adhyaya 171

Śuka’s Ocean Voyage: Adverse Winds, Arrival at a Viṣṇu Shrine, and Aid from the Jaṭāyu Birds

Varāha opowiada Pṛthivī o epizodzie Śuki i jego ojca Gokarṇy, którzy opuszczają Mathurę na kupieckim rejsie morskim w po

Adhyaya 172

The Harm of Destroying a Grove and the Merit of Tree-Planting as Pūrta-Dharma

Varāha przekazuje dydaktyczny epizod skupiony na Gokarṇie, który ujrzał grupę devī, niegdyś promiennych, lecz teraz znie

Adhyaya 173

Account of Gokarṇa’s Śuka-Satra, Temple Consecration, and the Resulting Merit

Varāha opowiada Pṛthivī o następstwach pomyślnego osiedlenia Gokarṇy: oddaje cześć Śuce, swoim rodzicom oraz cnotliwemu

Adhyaya 174

The Sanctifying Power of River Confluences: Release from the Preta-State and the Rite of Śravaṇa Dvādaśī with Vāmana Worship

Varāha przedstawia ten rozdział jako naukę, że saṅgama (wyzwisko rzeczne) oczyszcza nawet ciężkie grzechy. W ramach tej

Adhyaya 175

The Sanctity of the Kṛṣṇagaṅgā Pilgrimage-Ford and the Account of the Brahmin Vasu’s Daughter

Varāha kontynuuje pouczenia dla Pṛthivī, opisując święty kompleks związany z Kṛṣṇagaṅgā i Yamuną (Kālindī), podkreślając

Adhyaya 176

The Māhātmya of Kṛṣṇagaṅgodbhava, Kāliñjara, and the Five Sacred Baths: The Tale of Pāñcāla and Tilottamā

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten rozdział ukazuje, jak ziemskie tirthy służą jako narzędzia naprawy etycznej. Młody

Adhyaya 177

The Curse of Sāmba and the Prescribed Observance of Sun-Worship

Varāha mówi Pṛthivī, aby wysłuchała innego epizodu z życia Kṛṣṇy w Dvāraka, skupionego na Sāmbie. Nārada przybywa i po o

Adhyaya 178

Ritual Observance for Reciting the Deeds of Śatrughna (Remembrance of the Slaying of Lavaṇa)

Varāha, jako główny nauczyciel, udziela Pṛthivī pouczenia, które łączy wspomnienie świętej opowieści ze skutecznością ry

Adhyaya 179

Enumeration of Ritual Offenses and Their Expiations; The Sacred Merit of Saukara and Mathurā Pilgrimage

Opracowana wokół niepokoju Pṛthivī o porządek etyczny i rytualny, rozdział otwiera się jej pytaniem o to, jak powstaje „

Adhyaya 180

The Glory of Dhruva-Tīrtha: Rules of Ancestor Libations and Śrāddha, and the Consequences of Lineage-Continuity

Waraha opowiada Prythiwi epizod w Dhruwa-Tircie, aby zilustrować „pitry-tripti”, czyli zadowolenie przodków. Król Czandr

Adhyaya 181

Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Ujęte w formę dialogu dydaktycznego, Pṛthivī (Vasundharā), usłyszawszy o wyższej skuteczności świętych miejsc i ich rytu

Adhyaya 182

Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

W formie dialogu Varāha poucza Pṛthivī stopniowym rytuałem instalacji i konsekracji (sthāpana/pratiṣṭhā) kamiennego wize

Adhyaya 183

Installation of a Clay Icon (Mṛnmayārcā) and the Ritual Protocol of Worship

W dialogu z Pṛthivī (Vasundharā), Varāha przedstawia przewodnik proceduralny dotyczący ustanawiania i czczenia glinianej

Adhyaya 184

Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

Ujęte jako nauka Warahy dla Prythiwi, ten rozdział przedstawia podręcznik rytualny krok po kroku dotyczący pratiśthany m

Adhyaya 185

Installation of a Bronze (Kāṁsya) Icon (Arcā)

Varāha poucza Pṛthivī o właściwej metodzie instalacji swojego brązowego (kāṁsya) wizerunku (arcā) w domowej świątyni, pr

Adhyaya 186

Ritual Procedure for Installing Silver and Gold Images, and the Special Status of Śālagrāma

Varāha poucza Pṛthivī w stopniowej ceremonii tworzenia i instalacji srebrnego wizerunku: odpowiednie cechy materiału, mu

Adhyaya 187

Determination of the Origin and Procedure of the Ancestral Offering (Pitṛyajña/Śrāddha)

W dialogu Pṛthivī (Dharaṇī) prosi Varāhę, aby objawił ukrytą naukę o pitṛyajña/śrāddha: jego zalety, metodę, pochodzenie

Adhyaya 188

Section on the Origin and Procedure of Piṇḍa-Rites and Śrāddha: Rules of Mourning Impurity (Aśauca)

W dydaktycznym dialogu Pṛthivī prosi Varāhę o wyjaśnienie aśauca (nieczystości pośmiertnej) oraz właściwego wykonania of

Adhyaya 189

Section on the Origin and Procedure of Piṇḍa-Rites (Funerary Offerings) and Donor-Recipient Purification

Pṛthivī pyta Varāhę o dylemat proceduralny i etyczny w śrāddha: co się dzieje, gdy brāhmanie przyjmują i spożywają preta

Adhyaya 190

Determinative Exposition on Śrāddha and the Pitṛyajña (Ancestral Offering)

W dialogu z Pṛthivī, Varāha wyjaśnia logikę rytualną oraz społeczno-etyczne ograniczenia śrāddhy (rytuałów przodków). Pṛ

Adhyaya 191

Section on the Origin of Madhuparka and the Procedure for Its Ritual Donation

Po wysłuchaniu wielu nauk o dharmie, Pṛthivī ponownie zadaje pytanie Varāhie, prosząc o „tajne” wyjaśnienie: czym jest m

Adhyaya 192

Description of the Universal Peace-Recitation and the Madhuparka Rite

Po usłyszeniu o pochodzeniu, ofierze i owocach madhuparki, Pṛthivī, zachowując dyscyplinowane śluby, zbliża się do Janār

Adhyaya 193

Naciketas’ Journey to Yama’s Abode and the Eulogy of Truthfulness

W ramach nauki Waraha, Prithiwi ten rozdział przedstawia wzorcową opowieść: król Dżanamedżaja, zaniepokojony skutkami ka

Adhyaya 194

The Return of Naciketas from Yama’s Abode: Inquiry into Death, Karma, and Dharmic Release

W puranicznej ramie pedagogicznej (powiązanej z dialogiem Waraha, Prithiwi) rozdział opisuje powrót Naciketasa z siedzib

Adhyaya 195

Description of Sinners Abiding in Yama’s Realm (Catalog of Transgressions and the Logic of Retribution)

W ramach dialogicznego nauczania Varāha Purāny, Varāha pouczający Pṛthivī o dharmie jako etyce podtrzymującej Ziemię, te

Adhyaya 196

Description of the City of Dharmarāja (Yama)

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, Waiśampajana przekazuje zgromadzonym riszim relację Nacikety o mieście Dharmar

Adhyaya 197

The Division of the Gates of Yama’s City and the Description of the Tribunal Hall

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział przedstawia dydaktyczny opis karmicznej adjudykacji, wzywając

Adhyaya 198

Description of the Torments within the Cycle of Rebirth: Hymn to Yama and the Introduction to Citragupta’s Administration

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział przedstawia dydaktyczny przekaz: syn mędrca spotyka Jamę, władcę

Adhyaya 199

Description of the Torments of Rebirth: The Asipatravana Punishment and the Mechanics of Karmic Retribution

W tym adhyāya, osadzonym w instrukcji Warahy dla Pṛthivī, tekst podaje dydaktyczny katalog yātanās (karanych mąk), które

Adhyaya 200

Description of the Forms of Infernal Torments (Naraka Yātanās)

W ramach ramy nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział służy jako ostrzeżenie etyczne poprzez mapowanie doświadczalnej „

Adhyaya 201

The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers

Osadzony w dialogu dydaktycznym między Warahą i Prythiwi, ten rozdział opowiada o epizodzie kosmicznej administracji i e

Adhyaya 202

Description of Infernal Punishments and the Ripening of Karmic Consequences

Ten adhyāya naucza karmavipāki, dojrzewania karmicznych skutków, poprzez narrację o administracji Naraki w puranicznym t

Adhyaya 203

Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

W puranicznej ramie dydaktycznej instrukcji Warahy dla Prythiwi, ten rozdział rozszerza wcześniejsze wykazy, przedstawia

Adhyaya 204

Description of the Dispatching of Messengers (Yama’s Envoys) and Chitragupta’s Orders

W ramach ramy nauczania Waraha-Prythiwi, ryszi relacjonuje dyrektywy Czitragupty, ustanawiając administracyjno-etyczny m

Adhyaya 205

Description of the Proclamation of Auspicious and Inauspicious Karmic Results

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten adhjaja przedstawia dydaktyczny raport, wygłoszony przez syna riszi, o

Adhyaya 206

Section on the Manifestation of the Fruits of Auspicious Deeds

Osadzony w ramach nauczania Varāha, Pṛthivī, ten rozdział jest przedstawiony jako relacja ṛṣiego o przesłaniu Citragupty

Adhyaya 207

Section on the ‘Person’ who Entices Beings within the Cycle of Rebirth

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten adhjaja zawiera dydaktyczny pod-dialog: syn riszi relacjonuje to, co usłyszał od Na

Adhyaya 208

Narration of the Exemplum of the Pativratā (Devoted Wife)

Osadzony w dialogu Waraha, Prithiwi, ten rozdział przekazuje nauki dharmy poprzez wtórną wymianę zdań między Jamą (Dharm

Adhyaya 209

Description of the Greatness of the Pativratā (Marital Fidelity and Ethical Devotion)

W ramach dydaktycznej struktury Varāha Purāṇy (dialog Varāha, Pṛthivī), ten adhyāya przedstawia poboczną rozmowę, w któr

Adhyaya 210

Inquiry into Moral Agency (Karma) and Practical Means for the Dissolution of Sin: the Śiśumāra Contemplation

Osadzony w ramach pedagogicznej relacji Varāha, Pṛthivī, ten adhyāya rozwija się jako dialog, w którym Nārada zadaje Yam

Adhyaya 211

Methods for the Removal of Sin and the Eulogy of Prabodhinī Ekādaśī/Dvādaśī

Rozdział otwiera Nārada zwracający się do Dharmarādży (Jamy), prosząc o pouczenie przynoszące dobrobyt, które sięga nawe

Adhyaya 212

An Awakening Description within the Allegory of the Wheel of Saṃsāra

Osadzony w ramach nauczania Varāha, Pṛthivī, ten adhyāya stanowi przyjęcie i następstwo wcześniejszej narracji dharmiczn

Adhyaya 213

The Glory of Gokarṇeśvara: Nandin’s Austerities and Śiva’s Boons

Osadzony w instrukcji puranicznej Varāha Purāny (Varāha uczący Pṛthivī), ten adhyāya zawiera osadzony dialog, w którym S

Adhyaya 214

The Glory of Gokarṇa: Description of Nandikeśvara’s Boon and the Assembly of Deities on Mount Muñjavat

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten rozdział skupiony na tirtha ukazuje, jak boskie łaski i święte krajobrazy podtrzymu

Adhyaya 215

Description of the Māhātmya of Gokarṇeśvara and Jaleśvara (Śaileśvara) in the Śleṣmātaka Forest

W ramach nauki Waraha, Prithiwi, ten rozdział głosi tirtha-mahatmję Gokarneśwary i Dźaleśwary (Śaileśwary) w lesie Śleśm

Adhyaya 216

The Sacred Account of Gokarṇa, Śṛṅgeśvara, and Related Tīrthas

Osadzony w ramach nauczania Waraha, Prithiwi, ten rozdział wyjaśnia święte pochodzenie krajobrazu skupionego wokół Gokar

Adhyaya 217

Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī-Varāha Dialogue

Ten adhyāya stanowi formalną phalaśruti, przedstawiając dialog Dharāṇī, Varāha jako pedagogiczne nauczanie, którego słuc

Adhyaya 218

Index of Topics and Reading Protocols (Anukramaṇikā Chapter)

Ten adhyāya pełni funkcję anukramaṇiki, ustrukturyzowanego spisu treści, który podsumowuje główne jednostki narracyjne i