Ashtavakra Gita in Polish
अष्टावक्र गीता
The Song of Ashtavakra
A radical dialogue on Advaita Vedanta between Sage Ashtavakra and King Janaka: one of the most direct and uncompromising expositions of Self-realization and liberation in all of Sanskrit literature.
Start ReadingAbout This Book
The Ashtavakra Gita (also known as Ashtavakra Samhita) is a classical Advaita Vedanta text, presented as a dialogue between the sage Ashtavakra and King Janaka of Mithila. Unlike texts that prescribe gradual spiritual practices, the Ashtavakra Gita takes the most direct approach possible: it declares from the very first verse that you are already the infinite, unbounded Self. The text systematically dismantles identification with the body, mind, and ego, guiding the seeker to recognize their true nature as pure consciousness (Sakshi). It is revered by seekers of non-dual wisdom across traditions.
How This Book Is Organised
The Ashtavakra Gita is structured into 20 Adhyayas (chapters), containing 298 verses in total.
Adhyayas
20 chapters, each a thematic teaching
Shlokas
Verses read one by one
Available Reading Features
This edition of Ashtavakra Gita on Vedapath includes:
Original Sanskrit verses (Devanagari)
IAST transliteration for guided reading
Word-by-word meanings
Clear, faithful translations
Advaita analysis, Sakshi-bhava insights, and philosophical commentary
Adhyayas of Ashtavakra Gita
The Ashtavakra Gita is divided into 20 Adhyayas.
Each Adhyaya explores a distinct facet of Self-knowledge and liberation.
Chapter 1: Instruction on Self-Realization
Janaka asks, Ashtavakra reveals the Self
Rozdział rozpoczyna się od tego, że król Dźanaka stawia trzy fundamentalne pytania dotyczące osiągnięcia poznania, wyzwolenia i beznamiętności. Mędrzec Asztawakra odpowiada radykalnym wykładem adwajta wedanty, pomijając tradycyjną drogę stopniowego postępu.
Chapter 2: The Joy of Self-Realization
Janaka's ecstatic declaration of freedom
W tym przełomowym drugim rozdziale król Dżanaka przechodzi głęboką przemianę: z poszukującego staje się urzeczywistnionym mistrzem. Przyswoiwszy nauki mędrca Asztawakry, Dżanaka przemawia z perspektywy Absolutnej Jaźni (Atmana).
Chapter 3: The Test of Self-Realization
Ashtavakra challenges Janaka's realization
W rozdziale 3 Asztawakra poddaje próbie twierdzenie króla Dżanaki o urzeczywistnieniu, ukazując sprzeczności między wiedzą duchową a światowym przywiązaniem.
Chapter 4: The Glory of Self-Realization
The exalted state of the knower
W tym rozdziale król Dźanaka ukazuje wzniosły stan istoty urzeczywistnionej w Jaźni, przeciwstawiając wewnętrzny spokój mędrca niespokojnej naturze człowieka pogrążonego w niewiedzy.
Chapter 5: Dissolution of the Self
Four ways to dissolve the ego
W rozdziale 5, «Laya-Prakaranam: Cztery drogi do rozpuszczenia», mędrzec Asztawakra przekazuje królowi Dżanace głębokie pouczenia o rozpuszczeniu ego oraz pozoru świata w absolutnej Jaźni.
Chapter 6: The Knowledge of the Self
Atman-Jnana: the direct path
W tym rozdziale król Dźanaka wyraża swoje głębokie urzeczywistnienie Jaźni jako nieskończonego podłoża wszelkiego istnienia.
Chapter 7: The Infinite Ocean of Consciousness
Boundless awareness beyond duality
W rozdziale 7 król Dźanaka wyraża swój głęboki stan samourzeczywistnienia poprzez metaforę nieskończonego oceanu. Opisuje siebie jako rozległe, niezmienne morze, w którym świat jest jedynie statkiem poruszanym przez wiatry umysłu.
Chapter 8: Bondage and Liberation
Freedom through understanding
W rozdziale 8 mędrzec Asztawakra podaje precyzyjną i psychologiczną definicję zniewolenia oraz wyzwolenia.
Chapter 9: Dispassion (Nirveda)
The fruit of true knowledge
W rozdziale 9 Asztawakra poucza Dżanakę o przemieniającej mocy «nirwedy», czyli duchowego rozczarowania i beznamiętności. Wyjaśnia, że świat jest chaotyczną grą przeciwieństw oraz sprzecznych opinii, których nie da się w pełni pojednać poprzez działanie ani rytuały.
Chapter 10: Quietness
The still mind of the sage
W rozdziale 10 Asztawakra podkreśla absolutną konieczność beznamiętności i nieprzywiązania (wairagji) dla duchowego wyzwolenia.
Chapter 11: Wisdom
Discriminating the real from the unreal
W rozdziale 11 Asztawakra przedstawia szczególne przekonania (nishchaya), które prowadzą do wyzwolenia i wewnętrznego pokoju. Pouczając Dżanakę, wskazuje, że cierpienie ma swe źródło w zmartwieniu oraz w fałszywym poczuciu bycia sprawcą działań.
Chapter 12: Contemplation of the Self
Abiding in the witness awareness
W tym rozdziale król Dżanaka opisuje mędrcowi Asztawakrze swój wewnętrzny stan całkowitego bezruchu. Wyjaśnia swoją drogę od fizycznej bezczynności, przez milczenie mowy, aż po ustanie myśli.
Chapter 13: The Bliss of Self-Realization
Yathasukham: happiness as one pleases
W tym rozdziale król Dźanaka wyraża swój stan niewymuszonego istnienia i najwyższego zadowolenia.
Chapter 14: The Natural State of Realization
Sahaja: the effortless state
W rozdziale 14 król Dźanaka ukazuje głęboki stan wewnętrzny istoty wyzwolonej. Opisuje umysł jako „naturalnie pusty”, porównując przemianę świadomości do przebudzenia ze snu, w którym dawne uwarunkowania i światowe wspomnienia zanikają.
Chapter 15: Instruction on the Truth
Tattva Upadesha: pointing to reality
W rozdziale 15 mędrzec Asztawakra przekazuje królowi Dżanace mocne i bezpośrednie pouczenie o naturze Prawdy. Zaczyna od odróżnienia spełnionego człowieka mądrości od zagubionego poszukiwacza, definiując wyzwolenie po prostu jako beznamiętność wobec przedmiotów zmysłów.
Chapter 16: Special Instruction on Self-Knowledge
Rare and potent teachings
W tym rozdziale mędrzec Asztawakra przekazuje królowi Dżanace głębokie wglądy psychologiczne i duchowe, podkreślając, że prawdziwy pokój (svasthyam) nie może zostać osiągnięty przez samo gromadzenie wiedzy ani przez zewnętrzną aktywność.
Chapter 17: The True Knower
The nature of the Tattvavit
W rozdziale 17 Asztawakra opisuje wzniosły i rzadki stan dżiwanmukty, duszy wyzwolonej jeszcze za życia. Wyjaśnia, że prawdziwy znawca prawdy osiągnął najwyższy owoc zarówno wiedzy, jak i jogi: trwałe zadowolenie oraz wewnętrzną samotność.
Chapter 18: Peace
The state of the liberated sage
W tym obszernym rozdziale Asztawakra opisuje wzniosły stan dżiwanmukty, czyli tego, kto jest wyzwolony jeszcze za życia. Stwierdza, że prawdziwe szczęście jest niemożliwe bez całkowitego wyrzeczenia się ego i świata, który okazuje się jedynie projekcją umysłu.
Chapter 19: The Repose in the Self
Resting in pure being
W tym rozdziale król Dżanaka wyraża swój stan absolutnego wyzwolenia i urzeczywistnienia Jaźni. Zaczyna od stwierdzenia, że usunął ze swego serca „ciernie wątpliwości” za pomocą „szczypiec wiedzy”.
Chapter 20: The State of Absolute Consciousness
Kaivalya: absolute aloneness
W tym ostatnim rozdziale król Dźanaka opisuje stan najwyższego urzeczywistnienia, w którym wszelkie dwoistości i ramy pojęciowe rozpuszczają się w Jaźni.
Key episodes
Frequently Asked Questions
Bondage is caused by the egoistic delusion of being a 'doer' and the false identification with the physical body and mind, rather than recognizing oneself as the pure witness.
He describes the Self as the all-pervading consciousness in which the universe is strung, similar to how space exists both inside and outside a pot, or how a reflection exists within a mirror.
This is not an expression of ego, but a recognition of his true nature as the Supreme Brahman. He offers salutations to the infinite Consciousness that remains unchanged even when the universe is destroyed.
It illustrates that the universe and individual beings (waves) are not separate from the Self (the ocean). They arise from, exist in, and dissolve back into the same substance without ever being truly different from it.
Janaka realizes that his true bondage was not external circumstances, but the internal attachment to life and the mistaken identification with the individual soul (Jiva) instead of pure Consciousness.
He is surprised that a seeker who claims to understand the infinite, non-dual Self still experiences greed, lust, or fear, which are products of ignorance.
A wise person remains undisturbed by praise or criticism because they view their body as a separate entity and see the world as a mere illusion.
The universe is described as manifesting within the Self like waves in the ocean, implying that there is no fundamental difference between the witness and the witnessed.
According to Verse 3, the Knower of the Self is internally untouched by virtue or sin, just as the vast space (akasha) remains unaffected by the presence of smoke.
Fear arises from the perception of duality or 'the other'. By realizing the non-dual Self as the Lord of the universe, the sage sees nothing separate from themselves, thus eliminating all fear.
Ask anything about Ashtavakra Gita
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ashtavakra Gita in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.