Adhyaya 56: Ritual Procedure for the Dhanyavrata (Prosperity Vow)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि धन्यव्रतम् अनुत्तमम् । येन सद्यो भवेद् धन्य अधन्योऽपि हि यो भवेत् ॥ ५६.१ ॥

Agastja rzekł: „Następnie wyłożę niezrównaną ślubną przysięgę zwaną Dhanyavrata; dzięki niej ktoś staje się 'dhanya', fortunny i błogosławiony, natychmiast, a nawet ten, kto jest 'adhanya', zaprawdę nieszczęśliwy, może się nim stać.”

Verse 2

मार्गशीर्षे सिते पक्षे प्रतिपद्यां तिथिर्भवेत् । तस्यां नक्तं प्रकुर्वीत विष्णुमग्निं प्रपूजयेत् ॥ ५६.२ ॥

W miesiącu Margaśirsza, gdy tithi Pratipada przypada w jasnej połowie miesiąca, w tym dniu należy zachować 'nocny posiłek' (naktam), poszcząc za dnia i jedząc w nocy, i należycie czcić Wisznu i Agni.

Verse 3

वैश्वानराय पादौ तु अग्नयेत्युदरं तथा । हविर्भुञ्जाय च उरो द्रविणोदेति वै भुजौ ॥ ५६.३ ॥

Stopy należą do Waiśwanara; podobnie brzuch nazywany jest 'Agni'. Klatka piersiowa jest określana 'Hawirbhundź', a zaprawdę ramiona to 'Drawinodeti'.

Verse 4

संवर्त्तायेति च शिरो ज्वलनायेति सर्वतः । अभ्यर्च्यैवं विधानॆन देवदेवं जनार्दनम् ॥ ५६.४ ॥

Recytując epitety „Samwarttaja” i „Dżalanaja”, i czcząc głowę (Bóstwa) na wszelki sposób zgodnie z przepisanym rytuałem, należy wielbić Dżanardanę, Boga bogów.

Verse 5

तस्यैव पुरतः कुण्डं कारयित्वा विघानतः । होमं तत्र प्रकुर्वीत एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः ॥ ५६.५ ॥

Bezpośrednio przed tym miejscem, po zbudowaniu kunda (dołu ogniowego) bez przeszkód, wiedzący praktyk powinien wykonać tam homę, ofiarę ogniową, używając tych mantr.

Verse 6

ततः संयावकं छन्नं भुञ्जीयाद् घृतसंयुतम् । कृष्णपक्षेऽप्येवमेव चातुर्मास्यं तु यावतः ॥ ५६.६ ॥

Następnie należy spożywać samjawaka (proste przygotowane jedzenie), przykryte (polewą) i połączone z ghrita (ghee). W ciemnej połowie miesiąca (kryszna-paksza) również ta sama procedura ma być stosowana przez pełny czas obserwacji Caturmasja.

Verse 7

चैत्रादिषु च भुञ्जीत पायसं सघृतं बुधः । श्रावणादिषु सक्तूंश्च ततश्चैतत् समाप्यते ॥ ५६.७ ॥

W miesiącach począwszy od Czajtra, mądry powinien spożywać pajasę (słodki ryżowy pudding) zmieszany z ghrita (ghee); a w miesiącach począwszy od Śrawana, saktu (mąkę z prażonego ziarna). Następnie ta obserwacja zostaje zakończona.

Verse 8

समाप्ते तु व्रते वह्निं काञ्चनं कारयेद् बुधः । रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं रक्तपुष्पानुलेपनम् ॥ ५६.८ ॥

Gdy ślubna przysięga (vrata) została zakończona, uczona osoba powinna zlecić wykonanie złotego wizerunku Agni (Ognia), przykrytego parą czerwonych szat i namaszczonego czerwonymi kwiatami.

Verse 9

कुङ्कुमेन तथा लिप्य ब्राह्मणं देवदेव च । सर्वावयवसम्पूर्णं ब्राह्मणं प्रियदर्शनम् ॥ ५६.९ ॥

Podobnie, namaściwszy pastą z kumkumu, należy uczcić bramina oraz Boga bogów, obie istoty kompletne we wszystkich swych członkach, przy czym bramin jest miły dla oka.

Verse 10

पूजयित्वा विधानॆन रक्तवस्त्रयुगेन च । पश्चात् तं दापयेत् तस्य मन्त्रेणानेन बुद्धिमान् ॥ ५६.१० ॥

Po oddaniu czci zgodnie z przepisaną procedurą, a także za pomocą pary czerwonych szat, mądra osoba powinna sprawić, by ta ofiara została mu przekazana, używając do tego celu następującej mantry.

Verse 11

धन्योऽस्मि धन्यकर्मास्मि धन्यचेष्टोऽस्मि धन्यवान् । धन्येनानेन चीर्णेन व्रतेन स्यां सदा सुखी ॥ ५६.११ ॥

Jestem szczęśliwy; moje czyny są szczęśliwe; moje przedsięwzięcia są szczęśliwe; jestem błogosławiony. Dzięki tej pomyślnej ślubności, należycie zachowanej, obym był zawsze szczęśliwy.

Verse 12

एवमुच्चार्य तं विप्रे न्यस्य कोशं महात्मनः । सद्यो धन्यत्वमाप्नोति योऽपि स्याद् भाग्यवर्जितः ॥ ५६.१२ ॥

O braminie, wyrecytowawszy tak tę formułę i zdeponowawszy skarbiec dla wielkodusznej istoty, nawet osoba pozbawiona szczęścia osiąga natychmiast błogosławioną pomyślność.

Verse 13

इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं च पुष्कलम् । अनेन कृतमात्रेण जायते नात्र संशयः ॥ ५६.१३ ॥

W tym właśnie życiu pojawia się dobre szczęście, wraz z bogactwem i obfitym zbożem; samo wykonanie tego czynu sprawia, że to się staje, o tym nie ma wątpliwości.

Verse 14

प्राग्जन्मजनितं पापमग्निर्दहति तस्य ह । दग्धे पापे विमुक्तात्मा इह जन्मन्यसौ भवेत् ॥ ५६.१४ ॥

Ogień rzeczywiście spala grzech powstały z poprzedniego wcielenia. Gdy ten grzech zostanie spalony, ta osoba, wyzwolona w duchu, taka się staje w tym właśnie życiu.

Verse 15

योऽपीदं शृणुयान्नित्यं यश्च भक्त्या पठेद् द्विजः । उभौ ताविह लोके तु धन्यौ सद्यो भविष्यतः ॥ ५६.१५ ॥

Ktokolwiek regularnie słucha tego, a dwukrotnie zrodzony, który recytuje to z oddaniem, oboje z nich, zaprawdę, w tym świecie szybko staną się błogosławieni i szczęśliwi.

Verse 16

श्रूयते च व्रतं चैतच्चीर्णमासीन्महात्मना । धनदेन पुरा कल्पे शूद्रयोनौ स्थितेन तु ॥ ५६.१६ ॥

Słyszy się również w tradycji, że ta właśnie ślubność była dawniej zachowywana przez szlachetnego Dhanadę we wcześniejszej epoce, gdy przebywał w narodzinach Śudry.