Adhyaya 156: The Manifest Sacred Landscape of Mathurā: Merits of Vatsakrīḍanaka, Bhāṇḍīraka, Vṛndāvana, Keśītīrtha, and the Sūrya-Tīrthas

Verse 1

अथ मथुराप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ वत्सक्रीडनकं नाम तीर्थं वक्ष्ये परं मम ॥ तत्र रक्तशिलाबद्धं रक्तचन्दनभूषितम्

Teraz opis objawienia się Mathury. Śri Waraha rzekł: Opiszę moje najwyższe miejsce święte, o imieniu Watsakridanaka. Tam jest ułożone z czerwonego kamienia, przyozdobione czerwonym drzewem sandałowym.

Verse 2

स्नानमात्रेण तत्रैव वायुलोकं व्रजेन्नरः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोके महीयते

Samo kąpiąc się tam, człowiek udałby się do świata Waju. A jeśli tam odda oddech życiowy, będzie czczony w moim świecie.

Verse 3

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ अस्ति भाण्डीरकं नाम यत्तीर्थं परमुत्तमम् ॥

Ponownie wyłożę coś dalszego; posłuchaj, o Vasundharo. Istnieje święta przystań o imieniu Bhandiraka, czczona jako tirtha najwyższej doskonałości.

Verse 4

सालैस्तालैश्च तरुभिस्तमालैरर्जुनैस्तथा ॥ इङ्गुदैः पीलुकैश्चैव करीैरक्तपुष्पकैः ॥

Jest ona wypełniona drzewami sala i tala, z tamala i arżuną również; z inguda i piluka, oraz z krzewami karira rodzącymi czerwone kwiaty.

Verse 5

तस्मिन्भाण्डीरके स्नातो नियतो नियताशनः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तश्चेन्द्रलोकं स गच्छति ॥

Po kąpieli w tym Bhandirace, zdyscyplinowany i powściągliwy w jedzeniu, człowiek uwolniony od wszelkiej winy udaje się do świata Indry.

Verse 6

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं च गच्छति ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि क्षेत्रं वृन्दावनं मम ॥

Tam wtedy opuszcza oddechy życiowe i udaje się do mojego świata. Ponownie wyjaśnię inne święte miejsce, moje kszetra, Vrindavanę.

Verse 7

तत्राहं क्रीडयिष्यामि गोभिर्गोपालकैः सह ॥ रम्यं च सुप्रतीतं च देवदानवदुर्लभम् ॥

Tam będę się bawił wraz z krowami i pasterzami. Jest ono rozkoszne i słynne, trudne do osiągnięcia nawet dla bogów i danawów.

Verse 8

तत्र कुण्डे महाभागे बहुगुल्मलतावृते ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चैकरात्रोषितो नरः ॥

Tam, przy pomyślnym stawie, porośniętym wieloma krzewami i pnączami, człowiek powinien się wykąpać po pozostaniu przez jedną noc.

Verse 9

गन्धर्वैरप्सरोभिश्च क्रीडमानः स मोदते ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं च गच्छति ॥

Bawiąc się z gandharwami i apsarami, on się raduje; wtedy, właśnie tam, opuszcza oddechy życiowe i udaje się do mojego świata.

Verse 10

तीर्थं शतगुणं पुण्यं यत्र केशी निपातितः ॥ केश्यः शतगुणं पुण्यं यत्र विश्रमते हरिः ॥

Tirtha jest stokroć zasłużona tam, gdzie Kesi został strącony. Stokroć zasłużona jest tirtha Kesi, gdzie Hari odpoczywa.

Verse 11

तस्माच्छतगुणं पुण्यं नात्र कार्या विचारणा ॥ तत्रापि च विशेषोऽस्ति केशितीर्थे वसुन्धरे ॥

Dlatego jest ona stokroć zasłużona, nie ma tu potrzeby rozważań. A nawet pośród nich istnieje szczególne wyróżnienie przy tirthie Kesi, o Vasundharo.

Verse 12

तस्मिन्पिण्डप्रदानेन गयातुल्य फलं भवेत् ॥ स्नाने दाने तथा होमे अग्निष्टोमफलं भवेत् ॥

Tam przez złożenie ofiary pinda skutek równy jest Gayi. A przez kąpiel, jałmużnę i ofiarę ogniową skutek równy jest ofierze Agnisztoma.

Verse 13

सूर्यतीर्थेषु वसुधे द्वादशादित्यसंज्ञके ॥ कालियो रमते तत्र कालिन्द्याः सलिले शुभे ॥

O Ziemio, przy słonecznych świętych brodach znanych jako 'Dwunastu Aditjów', Kālija tam się bawi w pomyślnych wodach Kālindī (Jamuny).

Verse 14

आदित्या ऊचुः ॥ वरं ददासि नो देव वरार्हा यदि वा वयम् ॥ अस्मिंस्तीर्थवरे स्नानमस्माकं सम्प्रदीयताम् ॥

Aditjowie rzekli: O boże, udziel nam łaski, jeśli jesteśmy jej godni. W tym znakomitym tīrtha niech obrzęd kąpieli zostanie nam należnie przydzielony.

Verse 15

आदित्यानां वचः श्रुत्वा क्रीडां कृत्वा वसुन्धरे ॥ स्नानमात्रेण तत्रैव मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

O Ziemio, usłyszawszy słowa Aditjów i tam się bawiwszy, przez samą tam kąpiel zostaje się uwolnionym od wszystkich plam występków.

Verse 16

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ उत्तरे हरिदेवस्य दक्षिणे कालियस्य तु ॥

Wtedy, jeśli ktoś tu zakończy życie, odchodzi do mojego świata; to miejsce leży na północ od Haridevy i na południe od Kāliji.

Verse 17

कालियो दमितस्तत्र आदित्याḥ स्थापिताः मया ॥ वरं वृणुध्वं भद्रं वो यद्वो मनसि वर्त्तते ॥

Tam Kālija został ujarzmiony, a Aditjowie zostali przeze mnie ustanowieni. Wybierzcie łaskę, niech wam będzie dobrze, cokolwiek jest w waszym umyśle.

Verse 18

अनयोर्देवयोर्मध्ये ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥

Ci, którzy umierają w przestrzeni między tymi dwoma bóstwami, stają się 'niepowracającymi', niepodległymi ponownym narodzinom.

Verse 19

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि महापातकनाशनम् ॥ तत्र वृन्दावने तीर्थे यत्र केशी निपातितः ॥

Ponownie ogłoszę inne opowiadanie, niszczyciela wielkich występków: tam, przy tīrtha w Vṛndāvanie, gdzie Keśī został strącony.