Varaha Purana

Adhyaya 1

Praise of Varāha and Pṛthivī’s Foundational Questions

ဤအခန်းသည် မင်္ဂလာပဋိဋ္ဌာန်နှင့် စတင်ကာ သမုဒ္ဒရာအနက်မှ မြေကြီးကို မြှောက်တင်ကယ်တင်သော ကမ္ဘာလောကကယ်တင်ရှင် ဝရာဟ အဝတာရကို ရ

Adhyaya 2

Cosmogony and the Ninefold Creation: Rudra’s Origin and the Prelude to the Sāvitrī–Veda Narrative

ဤအধ্যာယတွင် ပဋ္ဌဝီ၏ မေးခွန်းကို ဗရာဟာက သင်ကြားရေးဆန်စွာ ဖြေကြား၍ ပုရာဏ၏ စံလက္ခဏာ ၅ ပါး—စရ္ဂ (sarga)၊ ပရတိစရ္ဂ (pratisarg

Adhyaya 3

Nārada’s Account of a Former Birth and a Hymn to Nārāyaṇa

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဒုတိယဆွေးနွေးခန်းတစ်ရပ် ပါဝင်သည်။ ပရိယဝရတက နာရဒ မုနိအား အတိတ်ဘဝ၌ မိမိအကျင့်

Adhyaya 4

On Nārāyaṇa’s Ten Avatāras and Eightfold Manifestations, and the Account of King Aśvaśirā

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထိဝီက ဝရာဟာကို နာရာယဏ၏ အနေအထား—အရာအားလုံးအဖြစ် ဖော်ပြနိုင်သလား၊ သို့မဟုတ် အတည်ပြုခြင်းနှင့် ငြင်းပယ

Adhyaya 5

Reconciliation of Action and Knowledge: Offering All Acts to Nārāyaṇa and the Hymn to the Yajña-Puruṣa

ဝရာဟ–ပृथဝီ၏ သင်ကြားမှုဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် ဘုရင် အශ්ဝଶိရස් သည် မောက္ခကို ကర్మ (အလုပ်/ယဇ်ပူဇာ) ဖြင့်ရသလား၊ ဉာဏ (အသိပညာ

Adhyaya 6

The Puṇḍarīkākṣapāraka Hymn and Puṣkara Tīrtha: The Account of King Vasu’s Release from Sin

ပृथဝီက ဝရာဟာကို မေးသည်—ရိုင်ဘျာနှင့် အင်္ဂိရသတို့နှင့် ဆက်နွယ်သော သံသယဖယ်ရှားပေးသည့် သင်ကြားချက်ကို ရပြီးနောက် ရာဇာ ဝစုသ

Adhyaya 7

The Sanctity of Gayā: Raibhya’s Encounter and Hymn to Viṣṇu (Gadādhara)

ပृथဝီသည် စိဒ္ဓ ဝသု၏အကြောင်းကို ကြားပြီးနောက် ရိုင်ဘျ မုနိအကြောင်းကို ဝရာဟာထံ မေးမြန်းကာ သူ၏လုပ်ရပ်များကို ရှင်းပြရန် တော

Adhyaya 8

Dialogue on the Ethical Limits of Subsistence and the Five Great Sacrifices (Dharmavyādha, Mātaṅga, and Prasanna)

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား ဓမ္မဗျာဓ၏ဘဝကို ပြောပြသည်။ သူသည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ မုဆိုးအဖြစ် အသက်မွေးခဲ့သော်လည်း အသက်ရှင်ရေးအတွက်သာ အ

Adhyaya 9

The Sequence of Creation, the Emergence of the Praṇava, and the Fish Incarnation’s Retrieval of the Vedas

ပृथဝီ (ဓရဏီ) သည် ဝရာဟာအား ကృతယုဂ အစတွင် နာရာယဏ ဘာကို ပြုလုပ်ခဲ့သနည်း၊ စကြဝဠာသည် မည်သို့ ပေါ်ပေါက်လာသနည်းဟု တိတိကျကျ မေးမ

Adhyaya 10

The Threefold Division by the Guṇas, the Deities’ Attainment of Worship, and the Opening of the Durjaya Episode

ဝရာဟာက စကြဝဠာဖန်ဆင်းမှု ကျယ်ပြန့်လာပြီးနောက် ရှေးဟောင်းဒေဝတားတို့သည် ကျွန်းဒေသများနှင့် နယ်မြေမျိုးစုံတွင် နာရာယဏအား မဟာ

Adhyaya 11

Hospitality at Gauramukha’s Hermitage and the Power of the Wish-Fulfilling Jewel

ဝရာဟာသည် ပೃထဝီအား မင်း ဒုရ္ဇယ သည် ရှင်တော် ဂေါရမုခ၏ အာရှရမ်သို့ ရောက်လာ၍ ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းကို ခံရကြော

Adhyaya 12

Supratīka’s Hymn to Rāma and the Granting of a Boon through Divine Manifestation

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား ရာဇာ စုပရတီက၏ အဖြစ်အပျက်ကို ပြောပြသည်။ ရထာင်္ဂ-အဂ္နိ (စက္ကရ၏ မီး) ကြောင့် သားတော် မီးလောင်သေဆုံးသွားကြ

Adhyaya 13

The Genealogy of the Pitṛs and the Determination of Śrāddha Times

ဆွေးနွေးခန်းတွင် ပෘထဝီသည် ဝရာဟာကို ရှင်ဂေါရမုခအကြောင်း၊ ဟရီ၏ လျင်မြန်သော လုပ်ဆောင်ချက်ကို မြင်ပြီးနောက် သူ၏ တုံ့ပြန်မှုန

Adhyaya 14

Ritual Procedure for Śrāddha: Sequence, Eligibility, and Offerings to Ancestors

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားမှုဘောင်အတွင်း ဤအခန်းသည် ရှရဒ္ဓ (ဘိုးဘွားပူဇော်ပွဲ) ၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကို ရှင်တော်များ၏ ဆက်စပ်သင်ကြားမ

Adhyaya 15

Gauramukha’s Recollection and the Hymn to Hari at Prabhāsa

ပৃথဝီနှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာသည် Śrāddha အခြေပြုဇာတ်ကြောင်းကို ဆက်လက်ရှင်းပြပြီး မာရကဏ္ဍေယက အခမ်းအနားကို သင်ကြားပြီးနေ

Adhyaya 16

The Account of Saramā: Indra’s Restoration after Loss of Sovereignty

ပৃথဝီသည် ဝရာဟာထံ သံသယတစ်ရပ်ကို မေးမြန်းသည်—ဒုရဝါသ၏ ကျိန်စာကြောင့် အိန္ဒြာသည် လူလောကအတွင်း နေရသည့်နောက် အိန္ဒြာနှင့် ဒေဝတ

Adhyaya 17

King Prajāpāla’s Visit to Sage Mahātapā’s Hermitage and the Doctrinal Praise of Nārāyaṇa

ပृथဝီသည် ဝရာဟာထံ “မဏိဇ” ဟုခေါ်သော ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ မူလအစ၊ နောက်ပိုင်းအခန်းကဏ္ဍနှင့် တ్రေတာယုဂတွင် ပေးမည်ဟုဆိုသော အာနိသင်မျ

Adhyaya 18

The Origin of Fire and the Liturgical Names of Agni

ဤအধ্যာယတွင် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စကြဝဠာနှင့် ဆက်နွယ်သော ဒေဝတများ—အဂ္နိ၊ အရှ္ဝင်၊ ဂဏပတိ၊ နာဂတို့ စသည်—၏ မူလပေါ်ပေါက်မှု၊ ကိုယ်

Adhyaya 19

The Glory of Lunar Days: The Pratipadā Observance and the Merit of Hearing Agni’s Origin

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးစကားဝိုင်းအတွင်း မဟာတပာသည် မင်းကို ဗိဿနု၏ ဗိဘူတိမှ တိထိများ၏ မဟာတ္မယသို့ ပြောင်းလဲ၍ သင်ကြားသည်။ ဘြဟ

Adhyaya 20

The Birth of the Aśvins: Solar Lineage, Saṃjñā and Chāyā, and the Granting of a Hymn and Boons

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်းအတွင်း “ပရာဏ” နှင့် “အပာဏ” တို့သည် ဘယ်လို နတ်အရှွင် (Aśvins) အဖြစ် ကိုယ်ထည်

Adhyaya 21

The Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, the Hari–Hara Conflict, and the Establishment of Rudra’s Sacrificial Share

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ပရဇာပတိ ဘြဟ္မာသည် သတ္တဝါများကို စတင်ဖန်ဆင်းရာတွင် အခက်အခဲတွေ့သဖြင့် ဒေါသမှ ရုဒြ ပေါ်ထွ

Adhyaya 22

Gaurī’s Rebirth, Umā’s Austerities, Rudra’s Test, and the Himalayan Wedding

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆက်စပ်မှုအတွင်း ဤအধ্যာယသည် ဂေါရီ–ဥမာ ဇာတ်ကြောင်းဖြင့် သီလဓမ္မအပေါ် မတုန်မလှုပ်သောဆုံးဖြတ်ချက်၊ ကိုယ်ခန

Adhyaya 23

The Birth of Gaṇapati, the Emergence of the Vināyakas, and the Significance of the Fourth Lunar Day

ဝရာဟ–ပೃഥဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအခန်းသည် လောကီလုပ်ငန်းများတွင် စည်းကမ်းတကျ ထိန်းညှိထားသော အတားအဆီး (vighna) များကြောင့

Adhyaya 24

The Birth of the Nāgas, Brahmā’s Curse, and the Pañcamī Observance

ပृथဝီ၏ မေးခွန်းကို အခြေခံ၍ ဝရာဟာက အင်အားကြီးသတ္တဝါများသည် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုနှင့် ကမ္မသဘောတရားကြောင့် နာဂရုပ်ဖြင့် ကိုယ်ထည်ယ

Adhyaya 25

The Birth of Ahaṅkāra as Guha/Skanda and His Appointment as Divine Commander

ဤအခန်းသည် ဝရာဟာနှင့် ပృထဝီတို့၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် အဟင်္ကာရ၏ မူလဖြစ်ပေါ်မှုနှင့် ဂုဟာ/စကန္ဒ (Skanda) အဖြစ် ပေါ

Adhyaya 26

The Sun’s Assumption of Form and the Gods’ Hymn of Pacification

ဝရာဟပုရာဏ၏ ဆွေးနွေးသင်ကြားမှုအတွင်း (ဝရာဟက ပෘထဝီကို သင်ကြားသည်) ပရာဇာပါလာက ရှင်မဟာတပာအား အရုပ်မဲ့သော အလင်းတရား (jyotis)

Adhyaya 27

The Slaying of Andhaka and the Manifestation of the Eight Mother-Goddesses from Divine Afflictions

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် အန္ဓက၏ အကြမ်းဖက်အာဏာက ကမ္ဘာလောကနှင့် မြေပြင်တည်ငြိမ်မှုကို ခြိမ်းခြောက်သည့်

Adhyaya 28

The Manifestation of Māyā as Durgā/Kātyāyanī and the Slaying of Vaitrāsura

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ပृथဝီက အာဒိက்ஷೇತ್ರ၌ မာယာသည် သုဘ ဒုရ္ဂါ/ကာတျာယနီ အဖြစ် သေးသိမ်နူးညံ့သော်လည်း သီးခြားရုပ်

Adhyaya 29

The Birth and Marriages of the Direction-Goddesses and the Daśamī Observance

ဝရာဟပုရာဏ၏ ပဋိဝီနှင့် စကြဝဠာအစီအစဉ်ကို အလေးထားသော သင်ခန်းစာပုံစံအတွင်း မဟာတပာက မင်းတစ်ပါးအား ရှင်းပြသည်။ ဘြဟ္မာ၏ အစောပို

Adhyaya 30

The Origin of Dhanada (Kubera) from Vāyu and the Observance of the Ekādaśī Vow

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယသည် ဓနပတিত্ব (ဥစ္စာကို စောင့်ရှောက်အုပ်ချုပ်ခြင်း) သည် ကောစ्मिकလုပ်ငန်းနှင့် မည်

Adhyaya 31

The Manifestation of Viṣṇu’s Form for Cosmic Governance (the Vaiṣṇava Creation Narrative)

ပုရာဏသင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း (ဝရာဟာက ပෘထဝီကို သင်ကြားခြင်း) ဤအဓ္ယာယတွင် ဖန်ဆင်းထားသောလောကကို ထိန်းသိမ်းရန် ဗိဿဏုသည် အဘယ်ကြ

Adhyaya 32

Dharma as the Bull-Form: Soma’s Transgression and the Institution of the Thirteenth Lunar Day Observance

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားမှုဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် လူမှုရေးနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာ စည်းကမ်းတည်ငြိမ်မှု၏ ဒဏ္ဍာရီဆန်သော အရင်းအမြစ်ကိ

Adhyaya 33

The Origin of Rudra, the Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, and the Establishment of Paśupati

ဝရာဟာသည် ပൃထဝီအား ရုဒ္ဒရ၏ အာဒိကာလ ပေါ်ထွန်းမှုနှင့် ယဇ్ఞအမိန့်စနစ်ပေါ် သက်ရောက်မှုကို ပြောကြားသည်။ တပဿာပြည့်ဝ၍ အင်အားပြင

Adhyaya 34

Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးပုံစံတွင် (ဝရာဟက ပෘထဝီကို ဩဝါဒပေးသည်) ဤအဓ್ಯಾಯ၌ ပိတೃ (ဘိုးဘွားဝိညာဉ်) များ၏ ပေါ်ပေါက်လာပုံနှ

Adhyaya 35

The Account of Soma’s Decline and Restoration, and the Paurṇamāsī Observance

ဝရာဟ–ပृथဝီ ဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် လ၏လျော့ကျခြင်းနှင့် ပြန်လည်ပြည့်ဝခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို မူလဇာတ်ကြောင်းအဖြစ် ဖေ

Adhyaya 36

Account of the Maṇija Kings and a Hymn to Govinda Leading to Liberation

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ္ဓာယတွင် သင်ခန်းစာပေးသည့် မင်းဆက်သမိုင်းကို ဖော်ပြသည်။ မဟာတပာက တရေတာယုဂနှင့် ဆက်နွယ်

Adhyaya 37

The Threefold Discipline (Mental, Physical, Verbal) and the Salvific Power of Hearing Nārāyaṇa’s Name

ပृथဝီဒေဝီက ဝရာဟာထံသို့ ဘုရားကိုးကွယ်သူ အမျိုးသားအမျိုးသမီးတို့ မည်သို့ပူဇော်ရမည်ကို လက်တွေ့ညွှန်ကြားချက်တောင်းသည်။ ဝရာဟာ

Adhyaya 38

The Hunter’s Austerity and the Gaining of Durvāsas’ Favor

ဝရာဟာသည် ပృထဝီအား ဗျာဓ (မုဆိုး) တစ်ဦး၏အကြောင်းကို ပြောပြသည်။ ထိုသူသည် ဂုရုကို အမြဲသတိရလျက် ပြင်းထန်သော တပသ (တပస్సာ) ကို

Adhyaya 39

Discrimination of the Three Bodies and the Dharaṇī Vow: A Manual for Dvādaśī Observance

ဤအధ్యာယသည် ဝရာဟနှင့် ပృထဝီ တို့၏ သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာရှိဘဝကို သုံးမျိုးခွဲခြားဖော်ပြသည်—အတိတ်

Adhyaya 40

Ritual Procedure for the Kūrma Dvādaśī Observance

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဒုర్వာသာ၏ အမိန့်တော်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော ဝရတ (vrata) စည်းကမ်းကို ဖော်ပြပြီး ပုရှျမాస၌ ဇနာရ္ဒန/နာရာယဏ၏ ကူရ္မ (

Adhyaya 41

Rite of the Varāha Dvādaśī Vow and an Exemplary Narrative on Expiation for Brahmin-Slaying

ဒုရ္ဝာသ၏ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် မာဃလ၏ သုက္လ-ဒွာဒသီနေ့၌ ဝရာဟာ-ဝရတ ပြုလုပ်နည်းကို ဖော်ပြသည်—သင်္ကల్పနှင့် သန့်စ

Adhyaya 42

Ritual Procedure for the Phālguna Bright-Fortnight Dvādaśī Narasiṃha Worship, with the Narrative of King Vatsa

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားဆက်စပ်မှုအတွင်း ရှင်ဒုရဝါသ သည် ဖာလ္ဂုဏ လဆန်း ဒွာဒသီနေ့ နရစിംဟ ဝရတ (vrata) ကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ အစာရှောင်

Adhyaya 43

The Caitra Dvādaśī Observance and the Ritual Procedure for Worship of Vāmana

ဝရာဟ–ပೃသ္ဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးမှုအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ချိုင်တြ (Caitra) လ၏ ဒွာဒသီ (Dvādaśī) နေ့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော ဝရတ-ဝိဓိကိ

Adhyaya 44

The Vaiśākha Bright-Twelfth Observance: Worship of Hari as Jāmadagnya and Its Fruits

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားမှုဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် ဝိသာခ လဆန်း ဒွာဒသီ ဝရတ၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းနှင့် အကျိုးဖလကို မင်းတော်ဥပမာဖြင့်

Adhyaya 45

Ritual Procedure for Worship of Rāma and Lakṣmaṇa in the Month of Jyeṣṭha

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း ဒုရဝါသ သည် ဂျေဋ္ဌ မာသတွင် ရာမနှင့် လက္ခ္မဏ ကို ပူဇော်အာရ္စနာပြုရန် ဝိဓိကို လမ်းညွှ

Adhyaya 46

The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း ဤအধ্যာယတွင် ဒုర్వာသ သတ်မှတ်ထားသော အာသာဍ မာသ ပက္ခသုက္လ ဒွာဒသီ ဝရတ၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်း

Adhyaya 47

The Rite of Śrāvaṇa Bright-Fortnight Dvādaśī (Dāmodara Worship) and the Exemplum of King Nṛga

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးမှုအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဒုရ္ဝာသနှင့် ဝာမဒေဝတို့၏ အာဏာပိုင်သက်သေပြုသော အစဉ်အလာအဖြစ် Śrāvaṇa śukla

Adhyaya 48

The Kalki Dvādaśī Observance and the Episode of King Viśāla

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဘာဒြပဒ လဆန်း ဒွာဒသီနေ့၌ ဗိဿနု၏ရုပ်သဏ္ဍာန် ကလ္ကိကို ဗဟိုထားသော ဝရတပြုနည်းကို

Adhyaya 49

The Padmanābha Dvādaśī Observance, with the Eulogy of Lamp-Offering Merit

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆက်စပ်မှုအတွင်း ဒုရ္ဝာသ သည် အာရှွယုဇ္ သုက္လ-ဒွါဒသီနေ့၌ ပြုလုပ်ရသော ပဒ္မနာဘ ဒွါဒသီ ဝရတကို ဟောကြားသည်။ အ

Adhyaya 50

The Procedure for the Dharaṇī Vow (Kārtika Dvādaśī Observance)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ္ယာယတွင် ထည့်သွင်းထားသော ဆွေးနွေးခန်းမှတစ်ဆင့် ဓမ္မပူဇာပွဲဆိုင်ရာ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကိ

Adhyaya 51

Recollection of the Dharaṇī-vrata and the Agastya–Bhadrāśva Dialogue on Liberation

ဒုရ္ဝာသ၏ အမြင့်ဆုံး ဓရာဏီဝြတ အကြောင်း ပြောဆိုမှုနောက်၊ ဝရာဟာသည် သင်ကြားမှုကို ဆက်လက်ပြုသည်။ သူသည် သတ္တယတပာစ်က ပုෂ္ပဘဒြာ

Adhyaya 52

The Genealogy of Trivarṇa, Manohvā, and the Akṣa Lineage, with the Construction of the Nine-Gated City

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် အဂஸ္တျက မူလက စည်းကမ်းမရှိသည့် လူမှုကွင်းပြင်ပေါ်သို့ အစီအစဉ်တကျ အုပ်ချုပ်ရေ

Adhyaya 53

The Origin Account of Saptamūrti Svara and the Emergence of Saṃbhūti through Vibhūti

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌၊ ဘဒြာရှွက အဂஸ္တျကို ယခင်ပြောခဲ့သောဇာတ်လမ်း၏ ‘ဝိဘူတိ’ (ထင်ရှားပေါ်လွင်သော အာနုဘော်/အင်အ

Adhyaya 54

Nārada’s Teaching on a Viṣṇu-Vrata for Securing a Husband (Narrative of the Apsarases)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးအခြေအနေအတွင်း ဗဒ္ဓရာရှွ သည် အဂஸ္တျာကို “အမှန်တကယ်သော ဗိဇ္ဉာန (vijñāna) ကို မည်သည့်ဒေဝတာက ပေးသနည်း၊

Adhyaya 55

Observance of the Auspicious Dvādaśī Vow and the Sacred Account of the Kubjākāmra Tīrtha

ဝရာဟ–ပೃထဝီ သင်ကြားဆက်နွယ်မှုအတွင်း ဤအခန်းတွင် ဝိုင်ရှ္ဏဝ “သုဘ ဒွာဒသီ ဝရတ” ကို သင်ကြားဖော်ပြသည်။ မာရ္ဂရှီရ္ရှ လတွင် သံကల్

Adhyaya 56

Ritual Procedure for the Dhanyavrata (Prosperity Vow)

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဝရာဟသည် ပෘထဝီကို အဂஸ္တျ၏ မိန့်ခွန်းဖြင့် “ဓနျဝြတ” (ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုဆိုင်ရာ ဝြတ) ၏ လက်တွ

Adhyaya 57

The Observance for Attaining Radiance: The Soma Kānti-Vrata

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားပုံစံအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် အဂஸ္တျ ရှင်တော်က မင်းတစ်ပါးအား ကာန္တိဝ്രတ (Kāntivrata) ၏ ဝတ္တရားနည်းလမ်းကို မိ

Adhyaya 58

The Procedure for the Saubhāgyakaraṇa Vow (Rite for Auspicious Fortune)

ဤအခန်းတွင် မိန်းမ၊ ယောက်ျား နှစ်ဦးစလုံးအတွက် သောဘဂျ (ကံကောင်းခြင်း၊ မင်္ဂလာသုခ) ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု ဆိုသော “Saubhāgyakar

Adhyaya 59

The Obstacle-Removing Vow (Procedure for Worship of Vināyaka)

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ရိုးရာပူဇာနှင့် လောကရေးရာအတားအဆီးများ (ဝိဃ္န) ကို တားဆီး/ဖယ်ရှားရန် “အဝိဃ္နကရ ဝရတ” ကို စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်မျ

Adhyaya 60

The Rite of the Śāntivrata: A Yearlong Observance with Viṣṇu-on-Śeṣa and Nāga-Anganyāsa Worship

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ဤအধ্যာယတွင် ရှေးဆရာ အဂஸ္တျ ရှိကာ ရာဇာတစ်ပါးအား “ရှာန္တိဝြတ” အကျင့်ပုံစံကို သင်ပြသည်ဟု

Adhyaya 61

The Observance for the Fulfilment of Desires: Worship of Keśava in the Form of Guha (Kumāra)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားမှုဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် အဂස්တျ ရှိသီက မဟာရာဇာတစ်ပါးအား ကာမ-သိဒ္ဓိ (လိုရာဆန္ဒ ပြည့်စုံမှု) ရရန် သင်ပ

Adhyaya 62

Instruction on the ‘Health Vow’ and the Rite of Solar Worship

ပုရာဏသဘောတရား ဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း (ဒီဂျစ်တယ်ညီညွတ်မှုအတွက် ဝရာဟာက ပෘထဝီကို သင်ကြားသကဲ့သို့) ဤအဓ್ಯಾಯတွင် နေ/အာဒိတျကို ဗိဿ

Adhyaya 63

Procedure for the Son-Obtaining Vow (Kṛṣṇāṣṭamī Observance)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း အဂஸ္တျ ရှင်က ဘာဒြပဒ လဆုတ်ပိုင်း၏ ကృష్ణာष्टမီ ကို အဓိကထားသော ပုတ္တရပရာပ્તિ-ဝရတ၏ အကျဉ်းချ

Adhyaya 64

Procedure for the Vow that Cultivates Valor (Durgā Navamī Observance)

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်း (ဝရာဟသည် ပृथဝီကို သင်ပေးသည်) အတွင်း၌ ရှင်အဂස්တျ မုနိ၏ အသံဖြင့် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားသော “

Adhyaya 65

The Sovereignty Vow and the Cycle of Tithi-Based Observances

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးမှုအတွင်း ဤအခန်းသည် လဆန်းလပြည့်ရက်များ (tithi) နှင့် သတ်မှတ်လများအပေါ် မူတည်သော ဝရတ (vrata) မျ

Adhyaya 66

Nārada’s Journey to Śvetadvīpa and the Means of Attaining the Lord through the Pañcarātra

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ္ဓာယကို ပြန်လည်တင်ပြသော ဆွေးနွေးခန်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ဘဒြာရှွက အဂஸတျကို ထူးခြားသော

Adhyaya 67

On the Two ‘Sita–Kṛṣṇā’ Figures, the Sevenfold Ocean, and the Twelvefold Year

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ္ဓာယတွင် အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးမှုတစ်ရပ် ပါဝင်ပြီး ဘဒ္ရာရှွက ရှင်အဂස්တျကို သင်္ကေတဆန်သော

Adhyaya 68

Dharma Across the Four Yugas, the Disruption of Social Conduct, and Ritual Purification from Varṇa-Mixing Transgressions

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်းအတွင်း ဘဒ္ဒရာရှွာက အဂස්တျာကို “လေးယုဂတွင် ဗိෂ္ဏုကို မည်သို့နားလည်ရမည်နည်း၊ ဝဏ္ဏများအတွက

Adhyaya 69

Agastya’s Vision of Varuṇa as Nārāyaṇa in Ilāvṛta

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ပृथဝီ၏ မေးခွန်းကြောင့် ဝရာဟသည် မြေကြီး၏ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ ဖုံးကွယ်နေသော လောကများနှင့် ကောစမစ

Adhyaya 70

Nārāyaṇa as the Sacrificial Principle, Analysis of the Three Guṇas, and the Account of Delusion-Doctrines

ဝရာဟ–ပृथဝီ၏ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် ထည့်သွင်းထားသော ဆွေးနွေးခန်းတစ်ခုကို ဖော်ပြသည်။ ဘဒ္ရာရှွက ဗိဿဏုအား ရှည်လျာ

Adhyaya 71

Vision of the Trimūrti in Rudra, the Gautama Curse, the Manifestation of the Godāvarī, and the Niḥśvāsa-saṃhitā Account

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား အဂஸ္တျ၏ မင်းထံသို့ တင်ပြသော အစီရင်ခံချက်ကို ချိတ်ဆက်ကာ သင်ခန်းစာပေးသော ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ပြောကြားသည်။

Adhyaya 72

Instruction on the Unity of the Triad (Brahmā–Viṣṇu–Rudra)

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးပတ်ဝန်းကျင်အတွင်း (ဝရာဟသည် ပෘထဝီအား မူလပြောသူအဖြစ်) ဤအဓ್ಯಾಯတွင် အဂஸ္တျက ရုဒ္ရအား ကာလအမျိုးမျိုးတွင်

Adhyaya 73

Rudra’s Hymn: Vision of Nārāyaṇa, the Emergence of the Ādityas, and the Mutual Boon of Hari and Hara

ဤအধ্যာယတွင် ဝရာဟာက ရုဒ္ဒရ၏ ပြောကြားချက်အရ ပထမကာလဖြစ်ရပ်ကို ရှင်းပြသည်။ ဖန်ဆင်းရေးတာဝန်ရသည့် ဘြဟ္မာသည် ကောစ्मिकရေထဲသို့ န

Adhyaya 74

Measures of the Earth and the Cosmos: The Expansion of the Universe and the Division of Continents and Regions

ဝရာဟာ၏ သင်ခန်းစာပုံစံအတွင်း ရှင်တော်များက အနန္တ ရုဒ္ဒရ (ရှမ္ဘု) ထံမှ မြေကြီးနှင့် ဘြဟ္မာဏ္ဍ၏ အတိုင်းအတာများ—မြေပြင်ဖွဲ့စ

Adhyaya 75

Description of Jambūdvīpa: its regions, mountains, measurements, and cosmic structure

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း (လက်ခံထားသောစာပိုဒ်အရ ရုဒ္ဒရ၏မိန့်ခွန်းဟုဆိုသည်) ဤအধ্যာယသည် ကမ္ဘာဗေဒသင်ခန်းစာတစ်ရပ်ဖြစ်

Adhyaya 76

Description of Svarga: Amarāvatī, the Sudharmā Assembly Hall, and the Directional Cities

ဝရာဟ–ပृथဝီ ဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် ပုရာဏက ကောစမိုဂရဖီ (ကမ္ဘာလောကပုံဖော်) ကို အဓိကထားသည်။ ရုဒ္ဒရက မေရုတောင်၏ အရှေ့

Adhyaya 77

Measurements of Mount Meru, the Boundary Mountains, and the Four Directional Great Trees

ဝရಾಹ–ပृथဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးမှု၏ ဆက်လက်သွားလာသောအတွင်း၌ ရုဒြသည် စပ္တ-ဒွီပ မြေကမ္ဘာကို တည်ငြိမ်စေသော အက္ဆစ်တိုင်ကဲ့သို့ မေရ

Adhyaya 78

Names of the Four Directional Mountain-Kings and Their Lakes (Rudra’s Geographical Description)

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ရုဒ္ဒရက ပဝిత్రမြေဗေဒကို စာရင်းသဘောဖြင့် သင်ကြားဖော်ပြသည်။ လေးမျက်နှာဦးတည်ရာ

Adhyaya 79

Description of the Inner Basins (Droṇīs): Śrīsaras, Śrīvana, Bilva Forest, and Tāla Grove

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်း (ဝရာဟက ပෘထဝီကို ညွှန်ကြားသည်) အတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် မေရုတောင်အနီးရှိ “ဒ్రోဏီ” ဟုခေါ်သော ပ

Adhyaya 80

Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း (ဤအပိုင်းတွင် ရုဒြ၏ မိန့်ခွန်းဟု သတ်မှတ်ထားသည်) ဤအဓ್ಯಾಯသည် မြေပြင်နေရာများကို သာသနာတော်

Adhyaya 81

Description of the Divine Mountain Abodes: Meru, Devakūṭa, and Kailāsa

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုအတွင်း (ဤနေရာတွင် ရုဒ္ဒရ၏ အစီရင်ခံချက်ဖြင့်) ဤအဓ್ಯಾಯသည် သန့်ရှင်းသော တောင်

Adhyaya 82

The Descent of the Rivers: The Sky-Gaṅgā and Her Fourfold Division

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ရုဒ္ဒရ၏မိန့်ခွန်းဖြင့် ဤအধ্যာယတွင် မြစ်ရင်းမြစ်နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်-ကောစမိုဂရဖီကို ဖော်ပြသ

Adhyaya 83

Description of the Bhadrāśva and Ketumāla Regions: Niṣadha’s Western Janapadas and River Systems

ဤအဓ್ಯಾಯသည် ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်းရှိ ကမ္ဘာဗေဒဆိုင်ရာညွှန်ကြားချက်တစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး၊ လက်ခံရရှိသောစာကြောင်းများတွင်

Adhyaya 84

Description of the Northern Regions: Ramyaka, Hiraṇmaya, Uttarakuru, Candradvīpa, Sūryadvīpa, and Rudrākara

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် ရုဒ္ဒရ၏အစီရင်ခံစာဖြင့် မြောက်ဘက် (နှင့် အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့် တောင်ဘက်) ဝရ္ṣ မျာ

Adhyaya 85

The Ninefold Division of Bhārata and the Enumeration of Its Mountains and River Systems

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအခန်းတွင် ရုဒ္ဒရ၏ အသံကို အာဏာရှိသော သက်သေအဖြစ် ကိုးကားထားသည်။ ပထမဦးစွာ “မြေကြာပန်း” စီ

Adhyaya 86

Description of Śākadvīpa and Kuśadvīpa (Cosmographic Geography)

ဝရာဟ–ပृथဝီ ဆွေးနွေးခန်းတွင် ယခင်က ကောစမိုဂရဖီဖော်ပြချက်မှ ရွေ့လျားကာ ဒွီပ (ကျွန်း-မဟာဒေသ) များကို သင်ကြားရေးသဘောဖြင့် ရှ

Adhyaya 87

Description of Krauñcadvīpa: its mountains, regions, rivers, and encircling ocean

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယသည် ကမ္ဘာ၏ စနစ်တကျဖွဲ့စည်းမှုကို မြေပြင်ညီမျှတည်ငြိမ်မှုအဖြစ် ပြသသော ကောဇ္မိုဂရဖ

Adhyaya 88

Account of the Extents of Śālmaladvīpa, Gomedadvīpa, and Puṣkaradvīpa

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ရုဒြသည် ဒွီပများ၏ တည်နေရာစီစဉ်ပုံနှင့် အချိုးအစားအလိုက် တိုးချဲ့ပုံကို အကျဉ်းချုပ် ကောစ

Adhyaya 89

The Hierarchy of the Trimūrti and the Manifestation of the Goddess Trikalā

ဤအခန်းသည် ပෘထဝီ၏ မေးခွန်းဖြင့် စတင်သည်—အမြင့်ဆုံးဘုရားကို ရှီဝ၊ ဟရီ(ဗိဿနု)၊ ဣရှာန သို့မဟုတ် ဘြဟ္မာဟု ခွဲခြားသတ်မှတ်ကြသည့

Adhyaya 90

Description of the Threefold Goddess-Power and Brahmā’s Hymn to Sṛṣṭi

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီ (Varārohā/Viśālākṣī) ကို သင်ကြားရာတွင် ရှိဝ/ပရမေဋ္ဌင်၏ သက္တိ သုံးပါးတရားကို ဖော်ပြသည်။ ပထမ သက္တိ “စೃṣṭi”

Adhyaya 91

The Vaiṣṇavī Goddess on Mount Mandara: Emergence of the Maidens, Construction of the Goddess-City, and Nārada’s Visit

ဝရာဟာသည် ပೃထိဝီအား မန္ဒရာတောင်ပေါ်တွင် နေထိုင်သော ဝိုင်ရှ္ဏဝီ ဒေဝီ၏ အကြောင်းကို ပြောပြသည်။ ဒေဝီသည် ကೌမာရ-ဝရတကို ထိန်းသိမ

Adhyaya 92

The Demon King’s Council Deliberation and the Mobilization of an Army to Conquer the Devas

ဝရာဟာက နာရဒ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက် ဒೈတျရాజ မဟိဿသည် မင်္ဂလာရှိသော ကန့်ယားအကြောင်းကို စိတ်ထဲတွင် မပြတ်တမ်းစွဲလမ်းနေကြောင်း ပ

Adhyaya 93

The Battle of Mahiṣa Daitya and the Gods

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် ဒေဝနှင့် အသူရတို့၏ မဟာစစ်ပွဲကို ဖော်ပြကာ ထိန်းမနိုင်သော အင်အားသည် ကောသမစ်စည

Adhyaya 94

The Birth of Mahiṣāsura and the Goddess’s Victory as Mahīṣamardinī

Devī-māhātmya (Mythic-Theology) and Protective Hymn (Stotra-Prayoga)

Adhyaya 95

The Slaying of the Daitya Ruru, the Hymn to Cāmuṇḍā/Kālarātri, and the Doctrine of the Threefold Power

Mythic-Theology (Devī-Māhātmya) with Ritual/Protective Phalaśruti

Adhyaya 96

The Threefold Power: The Raudrī Observance and the Manifestation of Chāmuṇḍā

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား တြိရှက္တိ (သုံးမျိုးသော သက္တိ) နှင့် ရော်ဒရီ ဝရတ (Raudrī-vrata) အကြောင်းကို ပြောပြသည်။ နီလာဂိရိ တောင်ပ

Adhyaya 97

The Glory of Rudra: The Origin of the Kapālamocana Pilgrimage Site and Rudra’s Expiatory Vow

ဝရာဟာသည် ပೃထဝီအား ရုဒြမဟာတ္မ்யကို သင်ကြားသည်—ရုဒြ၏ ပြစ်ပယ်ဆောင်ရွက်မှု (ရုဒြ-ဝရတ) ၏ မူလနှင့် ကပာလမိုချန တီရ္ထ၏ ပေါ်ထွန်း

Adhyaya 98

Chapter on the Sacred Hill Episode: Satyatapā and the Marvel of Varāha

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထိဝီသည် ဟိမဝန္တနှင့် ဆက်နွယ်သော အံ့ဩဖွယ်ကို ဝရာဟာထံ မေးမြန်းသည်။ ဝရာဟာက ဘြာဟ္မဏ စတျတပာ၏ အတိတ်ကို ရှ

Adhyaya 99

The Greatness and Rite of the Sesame-Cow (Tiladhenu) Gift

ပृथဝီနှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာဘုရားသည် မဟာအပြစ်များကို ဖျက်သိမ်း၍ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးသော ကယ်တင်ရေး ဝိ

Adhyaya 100

Ritual Procedure for the Donation of the ‘Water-Cow’ (Jaladhenu)

ဝရာဟ–ပೃထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် “ဇလဓေနု-ဒါန” အခမ်းအနားကို စည်းကမ်းတကျ ဖော်ပြသည်။ ရေဖြည့် ကုಂಭကို အလယ်ထား၍ သ

Adhyaya 101

The Eulogy and Procedure of the ‘Rasadhenu’ (Sugarcane-Juice Cow) Donation

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဟောတೃ (ပူဇော်ပွဲအရာရှိ) က မင်းကို ရစဓေနု-ဒါန၏ နည်းလမ်းကို လမ်းညွှန်သကဲ့သို့

Adhyaya 102

The Merit and Ritual Procedure of Donating a Jaggery Cow (Guḍadhenu)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် guḍadhenu-dāna (ဂုဍဓေနု ဒါန) အတွက် ပူဇော်သက္ကာလမ်းညွှန်ကို ဖော်ပြသည်။ မြေပြ

Adhyaya 103

Ritual Procedure for the Donation of the ‘Sugar-Cow’ (Śarkarā-Dhenu)

ဝရာဟ–ပೃထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် မင်းကြီးအား ရည်ညွှန်း၍ ‘ရှာကရာ-ဓေနု’ (သကြားနွား) ကို တည်ဆောက်ပြီး ဒါနပြုရာ

Adhyaya 104

The Eulogy and Procedure of the ‘Honey-Cow’ Gift (Madhudhenudāna)

ဝရာဟ–ပృထဝီ သင်ကြားမူဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် မဓုဓေနုဒါန (ပျားရည်/ချိုမြိန်ပစ္စည်းဖြင့် ပုံဖော်ထားသော “နွား” ကို လှူဒါန်းခ

Adhyaya 105

Ritual Procedure for the Gift of the Milk-Cow (Kṣīradhenu)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယတွင် “က்ஷီရဓေနု” ဟုခေါ်သော သင်္ကေတနို့နွားကို တည်ဆောက်၍ ဒါနပြုသည့် ဒါန-ဝိဓိကို ဖ

Adhyaya 106

The Significance and Rite of Donating the ‘Curd-Cow’ (Dadhidhenudāna)

ဝရာဟ–ပෘထဝီ ဆရာ-သင်ကြားပုံစံအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် “ဒဓိဓေနုဒါန” (ဒဟိ/နို့ချဉ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ‘နွား’ ကို လှူဒါန်းခြင်း

Adhyaya 107

The Glorification of Donating a Butter-Cow (Navanīta-Dhenu)

ဝရာဟာက ပෘထဝီကို သင်ကြားသည့် ပုရာဏပုံစံအတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် နဝနီတ (လတ်ဆတ်သော ထောပတ်) ဖြင့် အဓိကဖန်တီးသော သင်္ကေတ “နွား” ကို

Adhyaya 108

The Eulogy and Procedure of Donating the ‘Salt-Cow’ (Lavaṇadhenu)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအခန်းတွင် လဝဏဓေနု-ဒါန (ဆားဖြင့်ဖန်တီးသော ပူဇော်ရေး “နွား” ကို လှူဒါန်းခြင်း) ၏ မဟာတ్మန

Adhyaya 109

The Merit and Procedure of Donating the ‘Cotton Cow’ (Kārpāsa-dhenu)

ဝရာဟ–ပೃထဝီ ဆက်သွယ်သင်ကြားမှုအတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် kārpāsadhenu-dāna ဟူသော “ဝါဂေါ” (ဝါဖြင့်ဖွဲ့ထားသော သင်္ကေတဂေါ) ကို လှည့်လ

Adhyaya 110

The Glory and Procedure of the Grain-Cow (Dhānyadhenu) Donation

ဤအধ্যာယတွင် ဝရာဟ–ပೃထဝီ သင်ကြားပုံစံဖြင့် “ရာဇန်” ကို သာနျဓေနု (အထူးသဖြင့် ဆန်စပါးဖြင့် နွားပုံသဏ္ဍာန် ပြုလုပ်သော အလှူ) ၏

Adhyaya 111

The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် ကပိလာဓေနုဒါန၊ အညိုရွှေရောင် (ကပိလာ) နွားမကို လှူဒါန်းခြင်း၏ မဟာပုဏ္ဏာကို ဟေ

Adhyaya 112

Praise and Procedure of Donating the Two-Faced Kapilā Cow and the Golden Pot (Hema-kumbha)

အဓ್ಯಾಯ ၁၁၂ တွင် ပೃထိဝီက ဝရာဟာအား ကပီလာနွား၏ ပုဏ္ဏယ-ဖလ (ကောင်းကျိုး) ကို မေးမြန်းပြီး၊ အထူးသဖြင့် မွေးဖွားချိန်တွင် လှူဒါ

Adhyaya 113

Hymn to Varāha and Pṛthivī’s Inquiry (Prelude to the Sanatkumāra Dialogue)

အဓ್ಯಾಯ ၁၁၃ သည် ဝရာဟ-စတုတိဖြင့် စတင်ကာ၊ ဗိဿနု၏ ဝက်တောရုပ်ကို ကမ္ဘာကို မြှောက်တင်၍ မြေကြီး၏ စည်းကမ်းတည်ငြိမ်မှုကို ထူထောင်

Adhyaya 114

The Varāha Incarnation and Pṛthivī’s Inquiries on Ritual Procedure and Devotional Outcomes

အဓ್ಯಾಯ ၁၁၄ တွင် ရှင်ရသီများက နာရာယဏကို ချီးမွမ်းကာ စတင်သည်။ ထို့နောက် ဝရာဟ ဘုရားသည် ဝသုန္ဓရာ (ပෘထဝီ) ကို မိန့်ကြား၍ တောင

Adhyaya 115

The Arising of Diverse Dharmas: Devotional Observances and Varṇa-Based Duties

ပृथဝီ၏ မေးခွန်း—ကောင်းကင်သုခနှင့် လူ့အကျင့်အတည်တကျ ဖြစ်စေသော လုပ်ရပ်များ—ကို ဖြေကြားရာတွင် ဝရာဟ (နာရာယဏ) သည် ဘက္တိအခြေပြ

Adhyaya 116

An Exposition on the Causes of Happiness and Suffering

ပৃথဝီ (ဝಸುန္ဓရာ) နှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာဘုရားသည် sukha (ချမ်းသာကောင်းကျိုး) နှင့် duḥkha (ဒုက္ခ) ဖြစ်စေသော အကြောင်းရင

Adhyaya 117

The Thirty-Two Offenses: Rules of Purity and Proper Conduct in Worship

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟ ဘဂဝန်သည် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) ထံသို့ “အာဟာရ-ဝိဓိ-နိශ්චယ” ကို ဟောကြားကာ အစားအစာနှင့် ပူဇော်ရေးအပေါ် လက်ခံသင့

Adhyaya 118

Procedure for Divine Worship Services (Ritual Attendant Protocol)

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် သီရိဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား နေ့စဉ်ပြုလုပ်ရသော ဒေဝိုပစာရ (ဘုရားဝတ်ပြုဝန်ဆောင်မှု) ကို စည်းကမ်းတကျ အစဉ်လိုက် သင်ကြား

Adhyaya 119

Ritual Regulations on Permissible Foods for Offering and Consumption

အဓ್ಯಾಯ ၁၁၉ တွင် ပෘထဝီ (ဓရာဏီ/ဝသုဓာ) နှင့် ဝရာဟာ၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်း ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်သည်။ သံသရာမှ လွတ်မြောက်ရေးကို အထော

Adhyaya 120

Procedure for the Three Daily Twilight Mantra-Observance

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဝရာဟာသည် ပෘထဝီ (ဓရာ/ဒေဝီ) ကို သံသရာကူးမြောက်ရန် အထူးလျှို့ဝှက်သော သင်ကြားချက်ကို ပေးသည်။ မှန်ကန်စွာ ရ

Adhyaya 121

Avoidance of Rebirth in the Womb: Ethical Conduct and the Prevention of Degraded Rebirth

သင်ခန်းစာဆန်သော ဆွေးနွေးပွဲတွင် ဝရာဟာသည် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ/မာဓဝီ) ကို “ဝမ်းဗိုက်သို့ ထပ်မသွားခြင်း” (garbhaṃ na gacchet) အ

Adhyaya 122

The Greatness of Kokāmukha (Sacred Site Eulogy and Salvific Narrative)

ဝရာဟဘုရားသည် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) ထံသို့ “ကိုကာမုခ-မာဟာတ္မယ” ကို လျှို့ဝှက်အုပ်သင်္ကာအဖြစ် မိတ်ဆက်တော်မူသည်။ အဟിംသာ၊ ကိုယ်တိ

Adhyaya 123

The Greatness of Fragrant Flowers and Leaves: Prabodhinī (Awakening) Observances and Seasonal Rites

ကိုကာ၏ ကုသိုလ်အကြောင်းကို ကြားပြီးနောက် ပృထိဝီသည် တိရစ္ဆာန်ဘဝ၌ပင် အမြင့်ဆုံးဂတိကို ရနိုင်သည်ဟု အံ့ဩကာ လူသားတို့ မာဓဝကို

Adhyaya 124

Ritual Observances Aligned with the Seasons (Seasonal Devotional Procedure)

ဤအধ্যာယတွင် ဝရာဟ (ဝက်တောရုပ် နာရာယဏ) နှင့် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) တို့၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်း ပါရှိသည်။ ဝရာဟသည် ရာသီနှင့်ကိုက

Adhyaya 125

The Cycle of Māyā (Illusory Causation and Perceptual Reversal)

သုတက ပဋိဝီသည် ယခင်က ကြားနာခဲ့သော မင်္ဂလာနှင့် သန့်စင်စေသော ဝတ်ပြုကျင့်စဉ်များအပေါ် အခြေခံ၍ ဝရာဟ (ဗိဿဏု) ထံ မာယာသည် ဘာလဲ၊

Adhyaya 126

The Greatness of Kubjāmraka: Raibhya’s Boon and the Teaching on the Sacred Tīrthas

ဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း ပृथဝီသည် ဝရာဟာထံသို့ ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သော်လည်း မသိသာသေးသော ကုဗ္ဇာမရက (Kubjāmraka) ၏ မဟာတန်ခိုး၊ ၎င်း၏

Adhyaya 127

Description of the Brāhmaṇa Initiation Procedure (Dīkṣā-sūtra)

ရှေ့က သင်ကြားချက်များကို ကြားပြီးနောက် ပೃထိဝီ (မြေမိခင်) သည် ဇနာရ္ဒန/ဝရာဟာကို မိန့်ကြားကာ ဖော်ပြခဲ့သော က္ෂೇತ್ರ၏ အာနုဘော်

Adhyaya 128

Rites for the comb, collyrium, and mirror; initiations for the four social orders; and the Gaṇāntikā vow/insignia

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား သင်ကြားသည့်အခန်းတွင် က္ෂတ္တရိယ၊ ဝိုင်ရှျ၊ ရှူဒြ အလိုတော်ရှိသူများအတွက် ကွဲပြားသတ်မှတ်ထားသော ဝိုင်ෂ္ဏဝ

Adhyaya 129

Initiation for the Four Social Orders, Sandhyā Mantra Procedure, and the Merit of Offering Water in a Copper Vessel

အဓ್ಯಾಯ ၁၂၉ သည် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြစ်ပြီး ပෘထိဝီ (ဝಸುန္ဓရာ) က ဝရာဟ/ဝာစုဒေဝကို သဒ္ဓါဖြင့် ကိုးကွယ်သူအတွက် သန္

Adhyaya 130

Expiation and Dietary Discipline Concerning the Consumption of Royal Food (rājānna)

အဓ್ಯಾಯ ၁၃၀ သည် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြစ်သည်။ ပೃထဝီ (ဝဆုန္ဓရာ) သည် ဒīkṣā အကြောင်း ယခင်က ပြောကြားချက်ကို ကြားပြီး

Adhyaya 131

Expiation for Chewing the Tooth-stick (Dantakāṣṭha)

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟာနှင့် ပෘထဝီတို့အကြား ရိုးရာပူဇော်ရေးဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းမှုနှင့် နေ့စဉ်အကျင့်အကြံ၏ သီလပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုး

Adhyaya 132

Expiatory Rites for Contact with a Corpse and with a Menstruating Woman

အဓ್ಯಾಯ ၁၃၂ သည် ဝရာဟာနှင့် ပෘထဝီ (ဓာရဏီ) တို့၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်းဖြစ်သည်။ ဝရာဟာက သေကောင်ကိုထိတွေ့ခြင်း (mṛtaka-sparśa

Adhyaya 133

Expiations for ritual-time impurity and the offense of defecation/urination in a sacred context

အဓ್ಯಾಯ ၁၃၃ သည် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဝရာဟာဘုရားက ပူဇော်ရာအချိန်၌ ကိုယ်ခန္ဓာအညစ်အကြေး ဖြစ်ပေါ်ခြင်းနှင့် သန

Adhyaya 134

Expiations for Ritual and Temporal Offences in Worship, and the Prescribed Purificatory Procedure (Upaspṛśya)

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟာနှင့် ပෘထဝီ (ဓရဏီ/ဝಸುန္ဓရာ) တို့၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးခန်းဖြစ်ပြီး ပူဇာနှင့် နေ့စဉ်အကျင့်အကြံတွင် ဖြစ်ပေါ

Adhyaya 135

Prescriptions for Expiation of Offences: Red/Black Garments, Improper Touch in Darkness, Impure Leftovers, Eating Boar-Meat, and Consuming Jālapāda

ဝရာဟဘုရားသည် ပෘထဝီကို လူမှုရေးနှင့် ရိတုအခမ်းအနားဆိုင်ရာ အပြစ်များနှင့် ၎င်းတို့အတွက် ပြာယရှ္စိတ္တ (အပြစ်လျော်ကန့်သတ်ချက

Adhyaya 136

A Sūtra-like Manual of Expiations for Ritual Transgressions

ဤအဓ್ಯಾಯ၌ ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား “mama karmāṇi” ဟူသော ဝရာဟာက သတ်မှတ်ထားသည့် အကျင့်အထုံးများနှင့် ဆက်စပ်သော ရိတုအခမ်းအနား စည်းက

Adhyaya 137

The Tale of the Vulture and the She-Jackal: The Māhātmya of the Saukarava Sacred Field

ဤအধ্যာယတွင် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထိဝီက ဝရာဟာအား သူ၏ အလွန်ပဝित्रသော က္ෂೇತ್ರ “စောကာရဝ” ၏ မဟာသန့်ရှင်းမှုန

Adhyaya 138

The Episode of the Khañjarīṭa Bird (and the Saukarava Tīrtha’s Merit)

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထဝီ (ကမ္ဘာမြေ) သည် ဝရာဟာထံမှ စောကရဝ က్షೇತ್ರ၏ အာနုဘော်ကို မေးမြန်းသည်—အကာမမృတ்யု (မလိုလားဘဲ သေဆုံးခြ

Adhyaya 139

The Glory of Varāha’s Rite: Merits of Cow-dung Plastering, Sweeping, Singing, Instrumental Music, and Dance (with a Truth-Vow Exemplum)

ဝရာဟာဘုရားသည် ပෘထဝီအား မိမိကိုးကွယ်ပူဇော်မှုနှင့် ဆက်နွယ်သော လက်တွေ့ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ရပ်များ၏ ကမ္မဖလကို သင်ကြားပြီး၊ မြေပြ

Adhyaya 140

The Greatness of Kokāmukha (Badarī): Varāha’s Hidden Abode and the Sacred Waters

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထဝီ (ဓရာ) သည် ဝရာဟာအား “အမြဲတမ်း ဘယ်မှာ နေထိုင်သနည်း၊ အမြင့်ဆုံး အာသန/တည်နေရာသည် အဘယ်နည်း၊ မည်သည့်

Adhyaya 141

The Sacred Greatness of Badarikāśrama (Badrinath Region)

ပृथဝီ (မြေမိခင်) နှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာသည် ဟိမဝန္တတောင်တန်းအလျားရှိ ဘဒရိကာရှရမ၏ အလွန်ထူးကဲသော သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှုကိ

Adhyaya 142

The Greatness of Esoteric Practice: Menstrual Impurity, Mental Equanimity, and Seasonal Conjugal Ethics

အဓ್ಯಾಯ ၁၄၂ သည် ပෘഥဝီ (ဝသုန္ဓရာ) နှင့် ဝရာဟာ တို့၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဂုဟျကర్మ၏ မဟာတန်ခိုးကို ဖော်ပြသည်။ ပෘഥဝီက

Adhyaya 143

Exposition of the Glory of the Mandāra Sacred Grove

ဝရာဟဘုရားသည် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) ကို “အလွန်လျှို့ဝှက်” သော မန္ဒာရာ နေရာတော်ကို မိတ်ဆက်ပေးသည်။ ယင်းသည် ဘက္တများချစ်ခင်ရာ တီရ

Adhyaya 144

The Māhātmya of Someśvara and Related Liṅgas: The Liberation-Field of Triveṇī and the Śālagrāma Sacred Landscape

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထိဝီ (ဝಸುန္ဓရာ) သည် မန္ဒာရထက် ပိုမြတ်သော သန့်ရှင်းရာဌာနကို ဝရာဟာထံ မေးမြန်းသည်။ ဝရာဟာက Śālagrāma ဒေ

Adhyaya 145

The Greatness of the Śālagrāma Sacred Region

ဆွေးနွေးခန်းတွင် ပෘထိဝီက ဝရာဟာအား တပသီ စာလင်္ကာယန နှင့် မောက္ခပေးသော က္ෂೇತ್ರ၌ အဘယ်ကြောင့် တပသ လုပ်ခဲ့သနည်းဟု မေးသည်။ ဝရာ

Adhyaya 146

The Greatness of Hṛṣīkeśa at Rurukṣetra: The Origin Narrative of Ruru and the Sacred Site

သုတ၏ စကားဝိုင်းဘောင်အတွင်း ပෘထဝီသည် ဝရာဟာအား ရုရုက္ခေတ္တ၏ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှု၊ “ရုရု” အမည်၏ မူလနှင့် ထိုနေရာ၌ ဟೃṣīkēśa

Adhyaya 147

The Sacred Merit of Goniṣkramaṇa (the Tīrtha of the Cows’ Emergence/Release)

ဆွေးနွေးခန်းတွင် ပෘထဝီသည် ဝရာဟာအား ရုရုက္ခေတ္တရနှင့် ဟೃရှီကေရှတို့ထက် ပိုမိုလျှို့ဝှက်၍ သန့်စင်ပေးနိုင်သော တီရ္ထတစ်ခုကို

Adhyaya 148

The Greatness of Stutasvāmi: Varāha’s Disclosure of the Bhūtagiri Sacred Landscape and Its Ethical Discipline

ဤအধ্যာယတွင် ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထိဝီသည် goniṣkramaṇa ၏ လျှို့ဝှက်မဟာတန်ခိုးကို ကြားပြီးနောက်၊ ဝရာဟာထံမှ ပိုမိုလျှို့ဝှက

Adhyaya 149

The Sacred Geography and Merit of Dvārakā

ဤအধ্যာယတွင် ပထမဦးစွာ ပృထဝီ (ဓရဏီ) သည် ယခင်က စတုတස්ဝာမင်၏ မဟာတန်ခိုးကို ကြားနာပြီး စိတ်အေးချမ်းသက်သာလာကာ ထို့ထက်မြင့်မြတ်

Adhyaya 150

The Sacred Greatness of Sānandūra

ဒွာရကာ၏ မဟာတန်ခိုးကို ကြားသိပြီးနောက် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) သည် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဖော်ပြကာ ဝရာဟ (ဗိဿနု) ထံမှ ပိုမိုလျှို့ဝှက်

Adhyaya 151

The Sacred Greatness of Lohārgala (The ‘Iron-Bolt’ Tīrtha)

ဤအধ্যာယတွင် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ ယခင်သန့်ရှင်းသော ကထာများကို ကြားနာပြီးနောက် ပృထိဝီက ဝရာဟာအ

Adhyaya 152

Praise of the Sacred Geography of Mathurā

ဤအধ্যာယတွင် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပृथဝီ (မြေမိခင်) သည် ဝရာဟာ၏ မဟာတန်ခိုးကို ကြားသိပြီး လိုဟာရ္ဂလကို ကျော်လ

Adhyaya 153

The Glory of the Mathurā Sacred Landscape: Saṃyamana Tīrtha and the Twelve Sacred Forests

ပृथဝီ (ဝသုန္ဓရာ) နှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာသည် မထုရာ၏ တီရ္ထ-စက်ဝန်းကို မိတ်ဆက်ပြီး၊ ရှိဝကுண္ဍအနီးရှိ ကိုးမျိုးတီရ္ထ အစု၏

Adhyaya 154

The Efficacy of Yamunā River Pilgrimage Sites (Merits of Mathurā-Region Tīrthas)

ပृथဝီ (ဝသုန္ဓရာ) နှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာသည် မထုရာကို ယမုနာမြစ်ကို အလယ်တင်ထားသော တီရ္ထ-အာနုဘော်ပြည့်ဝသည့် သန့်ရှင်းမြေ

Adhyaya 155

The Efficacy and Sacred Merit of Akrūra Tīrtha

ဝရာဟာဘုရားသည် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) နှင့် ဆက်လက်သင်ကြားဆွေးနွေးရာတွင် အနန္တ/အကရူရ တီရ္ထ၏ ရှားပါးမှု၊ တည်ငြိမ်ခိုင်မာမှုနှင့်

Adhyaya 156

The Manifest Sacred Landscape of Mathurā: Merits of Vatsakrīḍanaka, Bhāṇḍīraka, Vṛndāvana, Keśītīrtha, and the Sūrya-Tīrthas

ဤအধ্যာယတွင် ဝရာဟဘုရားက ပೃထဝီ (ဝಸುန္ဓရာ) ကို သင်ကြားသည့်ပုံစံဖြင့် မထုရာအနီးဝန်းကျင်ရှိ တီရ္ထများ၏ သန့်ရှင်းသော မြေပြင်ပထ

Adhyaya 157

Praise of the Malayārjuna Sacred Ford and the Mathurā–Yamunā Pilgrimage Cycle

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဝရာဟာဘုရားသည် ပෘထဝီကို ယမုနာနှင့် မထုရာအနီးရှိ သန့်ရှင်းသော ရေတိရ္ထများနှင့် တောအုပ်/ဥယျာဉ်များ၏ ကွန်

Adhyaya 158

The Manifestation and Sanctifying Power of the Mathurā Tīrtha

ဝရာဟာသည် ပෘထိဝီအား မထူရာသည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော မဏ္ဍလ ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုနေရာတွင် ရေချိုးသန့်စင်ခြင်းက အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးပြီး

Adhyaya 159

The Procedure and Merit of Circumambulating Mathurā

ဤအধ্যာယတွင် ပృထဝီ (ဓရဏီ) နှင့် ဝရာဟာ၏ သင်ကြားရေးဆွေးနွေးပုံစံဖြစ်သည်။ ဓရဏီက တီရ္ထများအကြောင်း ကျယ်ပြန့်စွာ ကြားနာပြီးနော

Adhyaya 160

The Prescribed Emergence and Procedure of the Mathurā Circumambulation (Parikramā)

ဝရာဟဘုရားသည် ပෘထဝီအား မထုရာ ပရိက్రమာ၏ အချိန်ကာလ၊ ဝတ္တရား/သစ္စာကတိများနှင့် လမ်းကြောင်းကို သေချာသတ်မှတ်၍ သန့်ရှင်းသော မြေ

Adhyaya 161

The Efficacy of the Sacred Forests: The Merit of Pilgrimage to Mathurā’s Twelve Groves

သင်ခန်းစာဆန်သော ဆွေးနွေးပွဲတွင် ပෘထဝီ (ဓရဏီ) သည် ဓမ္မမှ လှည့်ကွေ့ပြီး မှန်ကန်သော ဉာဏ်ပညာမရှိသူတို့၏ အနာဂတ်ကို ဝရာဟာထံ မေ

Adhyaya 162

The Efficacy and Merit of Cakra-tīrtha

ဝရာဟာသည် ပෘထိဝီအား မဿုရာမြို့၏ မြောက်ဘက်တွင် ဖြစ်ပွားသော အဖြစ်အပျက်တစ်ရပ်ကို ပြောကြား၍ စက္ကရတီရ္ထ၏ ပရဘဝ (အာနုဘော်နှင့် က

Adhyaya 163

The Greatness of Kapila-Varāha: The Efficacy of Vaikuṇṭha Tīrtha and the Installation History of the Varāha Image

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီ (ဝသုန္ဓရာ) ကို မိန့်ကြား၍ ဝိုင်ကွန်ဋ-တီရ္ထ၏ သန့်စင်နိုင်စွမ်းကို ပြသသော ရှေးဟောင်းဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို ပြန်လည်

Adhyaya 164

The Efficacy of Circumambulating Annakūṭa (Govardhana)

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား မထူရာ၏ အနောက်ဘက်ရှိ ဂోవර්ဓန/အန္နကူဋ ဒေသ၏ သန့်ရှင်းသော ပထဝီဝင်နှင့် ပရိကရမာ၏ အကျိုးသ

Adhyaya 165

The Glory of Mathurā: The Account of Piṇḍa-Offering at the Catuḥsāmudrika Well

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီကို မိန့်ကြား၍ ဒက္ခိဏာပထဒေသရှိ ပရတိဋ္ဌာနမြို့၌ ဖြစ်ပွားသည့် ဥပမာကഥာကို ပြောပြသည်။ ချမ်းသာသော ဝိုင်ရှျယ စုရ

Adhyaya 166

The Greatness of the Sacred Pond Called Asikuṇḍa

ပृथဝီသည် ဝရာဟာထံ အစိကုဏ္ဍ (Asikuṇḍa) ဟုခေါ်သော တီရ္ထ၏ မဟာတ్మျကို မေးမြန်းသည်။ ဝရာဟာက မင်းတော်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ပြောသည်—

Adhyaya 167

The Glory of the Viśrānti Tīrtha and the Account of a Rākṣasa’s Liberation

ပृथဝီ၏ မေးမြန်းမှုကို ဖြေကြား၍ ဝရာဟာသည် “ဝိශ්ရာန္တိ” ဟူသော သန့်ရှင်းနာမည်ကို အဘယ်ကြောင့် ရာක්ෂသတစ်ကောင်က ပထမဦးဆုံး ပြောက

Adhyaya 168

The Merit of Seeing Mathurā’s Guardian-Deity and a Catalog of Mathurā’s Sacred Geography

ပृथဝီက မထုရာကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ပေးထားသော အကာအကွယ်နတ်/အုပ်ထိန်းသူသည် မည်သူနည်း၊ သူ့ကို မြင်တွေ့ဒർശနာရခြင်းမှ

Adhyaya 169

The Greatness of Mathurā: The Ardhacandra Sacred Bathing Rite and the Procedure for the Yajñopavīta Observance

ဝရာဟာသည် မထုရာကို သုံးလောကအတွင်း မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော သန့်ရှင်းသည့် တီရ္ထဒေသအဖြစ် ချီးမွမ်းပြီး၊ သီရိကృష్ణ၏ အရှိန်အဝါနှင

Adhyaya 170

The Birth of Gokarṇa and the Fruits of Śiva Worship (including the Śukodara Parrot Episode and Hospitality Ethics)

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား မထုရာမြို့၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော ရှေးဟောင်းဇာတ်လမ်းကို ပြောကြားသည်။ ကုန်သည် ဝစုကර්ဏ နှင့် ဇနီး ဆုရှီလာ တို့သ

Adhyaya 171

Śuka’s Ocean Voyage: Adverse Winds, Arrival at a Viṣṇu Shrine, and Aid from the Jaṭāyu Birds

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား ရှုကနှင့် သူ၏ဖခင် ဂိုကရဏတို့၏ အဖြစ်အပျက်ကို ပြောကြားသည်။ သူတို့သည် မထူရာမှ တန်ဖိုးကြီး ရတနာများ ရှာဖွေ

Adhyaya 172

The Harm of Destroying a Grove and the Merit of Tree-Planting as Pūrta-Dharma

ဝရာဟာသည် ဂိုကර්ဏကို အခြေခံ၍ သင်ခန်းစာပေးသော ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ပြောကြားသည်။ ဂိုကර්ဏသည် ယခင်က တောက်ပလှပခဲ့သော ဒေဝီအုပ်စုက

Adhyaya 173

Account of Gokarṇa’s Śuka-Satra, Temple Consecration, and the Resulting Merit

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား ဂိုကර්ဏ၏ မင်္ဂလာရှိသော အခြေချနေထိုင်မှုနောက်ဆက်တွဲကို ပြောကြားသည်။ သူသည် ရှုက၊ ရှုက၏ မိဘနှစ်ပါးနှင့် သ

Adhyaya 174

The Sanctifying Power of River Confluences: Release from the Preta-State and the Rite of Śravaṇa Dvādaśī with Vāmana Worship

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟာဘဂဝန်က မြစ်နှစ်စင်းဆုံရာ “သင်္ဂမ” သည် အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်များကိုပါ သန့်စင်ပေးနိုင်ကြောင်း သင်ကြားသည်။

Adhyaya 175

The Sanctity of the Kṛṣṇagaṅgā Pilgrimage-Ford and the Account of the Brahmin Vasu’s Daughter

ဝရာဟာသည် ပೃထဝီကို ဆက်လက်သင်ကြားကာ ကೃṣṇagaṅgā နှင့် ယမုနာ (ကာလင်ဒီ) ဆိုင်ရာ တီရ္ထသန့်ရှင်းရာ အစုအဝေး၏ မဟာတ్మကို ဖော်ပြသည်

Adhyaya 176

The Māhātmya of Kṛṣṇagaṅgodbhava, Kāliñjara, and the Five Sacred Baths: The Tale of Pāñcāla and Tilottamā

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် မြေပြင်ရှိ တီရ္ထ (သန့်ရှင်းရာနေရာ) များက အကျင့်သီလပျက်ယွင်းမှုကို ပြန်လည်ပြု

Adhyaya 177

The Curse of Sāmba and the Prescribed Observance of Sun-Worship

ဝရာဟာသည် ပೃထဝီအား ဒွာရကာ၌ ကృష్ణ၏ အကျင့်အကြံနှင့် ဆက်နွယ်သော စာမ်ဗ၏ အဖြစ်အပျက်တစ်ပုဒ်ကို ထပ်မံနားထောင်စေသည်။ နာရဒ မုနိ ရေ

Adhyaya 178

Ritual Observance for Reciting the Deeds of Śatrughna (Remembrance of the Slaying of Lavaṇa)

ဝရာဟာသည် ပೃထဝီ၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှုအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုကို အခြေခံ၍ ကထာကို သတိရခြင်းကလည်း ရိုးရာအနုဿဌာန်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုနှ

Adhyaya 179

Enumeration of Ritual Offenses and Their Expiations; The Sacred Merit of Saukara and Mathurā Pilgrimage

ဤအধ্যာယတွင် သီလနှင့် ရိုးရာပူဇာစည်းကမ်းကို စိုးရိမ်သော ပෘထိဝီက “အပရာဓ” (ပြစ်မှု/လွန်ကျူးမှု) မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း၊ အက

Adhyaya 180

The Glory of Dhruva-Tīrtha: Rules of Ancestor Libations and Śrāddha, and the Consequences of Lineage-Continuity

ဝရာဟာဘုရားသည် ပෘထဝီအား ဓြုဝတီရ္ထ၌ ဖြစ်ပွားသော အဖြစ်အပျက်တစ်ရပ်ကို ရှင်းပြ၍ “ပိတೃ-တൃပ్తိ” (ဘိုးဘွားဝိညာဉ်များ၏ ကျေနပ်မှု)

Adhyaya 181

Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

ဤအধ্যာယသည် သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးပုံစံဖြစ်သည်။ ပෘထိဝီ (ဝဆုန္ဓရာ) သန့်ရှင်းရာကွင်းများနှင့် ထိုနေရာများ၏ ကర్మပွဲများ၏

Adhyaya 182

Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား နာရာယဏ၏ ကျောက်ရုပ်တုကို တည်ထောင်/ပရတိဋ္ဌာ (sthāpana/pratiṣṭhā) ပြုလုပ်ရာ အဆင့်လိုက်

Adhyaya 183

Installation of a Clay Icon (Mṛnmayārcā) and the Ritual Protocol of Worship

ပृथဝီ (ဝသုန္ဓရာ) နှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာသည် မြေညှိရုပ်တော် (mṛnmayārcā) ကို တည်ထောင်၍ ပူဇော်သည့် နည်းလမ်းစည်းကမ်းကို

Adhyaya 184

Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟာဘုရားက ပೃထိဝီအား တံမံရုပ်တော် (တမ္ရားချာ) ကို ပရတိဋ္ဌာ (pratiṣṭhā) တင်မြှောက်တည်ထောင်ပူဇော်ရာ အဆင့်လိုက

Adhyaya 185

Installation of a Bronze (Kāṁsya) Icon (Arcā)

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟာဘုရားသည် ပృထိဝီအား အိမ်တွင်းဘုရားခန်း၌ မိမိ၏ ကံစျ (kāṁsya) ကြေးဝါ/ဘရောင့် အရ္စာ (arcā) ရုပ်တော်ကို တင်သ

Adhyaya 186

Ritual Procedure for Installing Silver and Gold Images, and the Special Status of Śālagrāma

ဝရာဟာသည် ပෘထဝီအား ငွေရုပ်တော်ကို ပြုလုပ်၍ တည်ထောင်ပူဇော်ရာတွင် အဆင့်လိုက်နည်းလမ်းကို သင်ကြားသည်—သတ္တု၏ အရည်အသွေး၊ တေးဂီတ

Adhyaya 187

Determination of the Origin and Procedure of the Ancestral Offering (Pitṛyajña/Śrāddha)

ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့် ပෘထဝီ (ဓရဏီ) သည် ဝရာဟာအား ပိတೃယဇ္ဉ/ရှရဒ္ဓ၏ လျှို့ဝှက်သဘောတရား—အကျိုး၊ နည်းလမ်း၊ မူလအစ၊ ရည်ရွယ်ချက်နှင

Adhyaya 188

Section on the Origin and Procedure of Piṇḍa-Rites and Śrāddha: Rules of Mourning Impurity (Aśauca)

သင်ကြားရေးဆန်သော ဆွေးနွေးခန်းတွင် ပෘထိဝီက ဝရာဟာထံမှ အရှောစ (သေဆုံးပြီးနောက် မသန့်ရှင်းမှု) နှင့် ရှရဒ္ဓ၊ ပိဏ္ဍပူဇာတို့ကိ

Adhyaya 189

Section on the Origin and Procedure of Piṇḍa-Rites (Funerary Offerings) and Donor–Recipient Purification

ပृथဝီသည် ဝရာဟာထံသို့ śrāddha အတွင်းရှိ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းနှင့် သီလပိုင်းဆိုင်ရာ အခက်အခဲကို မေးမြန်းသည်—ဗြာဟ္မဏများက preta-

Adhyaya 190

Determinative Exposition on Śrāddha and the Pitṛyajña (Ancestral Offering)

ပृथဝီနှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ဝရာဟာသည် ရှရဒ္ဓ (ဘိုးဘွားအတွက် အလှူပူဇော်ပွဲ) နှင့် ပိတೃယဇ္ဉ (ဘိုးဘွားပူဇော်ယဇ္ဉ) ၏ ရိုးရာအကြေ

Adhyaya 191

Section on the Origin of Madhuparka and the Procedure for Its Ritual Donation

ဓမ္မသင်ခန်းစာများစွာကို ကြားနာပြီးနောက် ပෘထိဝီသည် ဝရာဟာကို ထပ်မံမေးမြန်းကာ “လျှို့ဝှက်” အနက်ဖွင့်ချက်ကို တောင်းဆိုသည်—မဓ

Adhyaya 192

Description of the Universal Peace-Recitation and the Madhuparka Rite

မဓုပာရက၏ မူလဖြစ်ပေါ်ပုံ၊ ပူဇော်ပုံနှင့် အကျိုးဖလကို ကြားနာပြီးနောက် သီလဝတ်တရားကို စည်းကမ်းတကျ ထိန်းသိမ်းသော ပෘထဝီသည် ဇနာ

Adhyaya 193

Naciketas’ Journey to Yama’s Abode and the Eulogy of Truthfulness

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားပုံစံအတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် သင်ခန်းစာပေးသော နမူနာဇာတ်လမ်းကို တင်ပြသည်။ ကမ္မအကျိုးဆက်များကြောင့် စိုးရိမ်ပူပ

Adhyaya 194

The Return of Naciketas from Yama’s Abode: Inquiry into Death, Karma, and Dharmic Release

ပုရာဏသင်ကြားရေးပုံစံအရ (ဒစ်ဂျစ်တယ်ညီညွတ်မှုအတွက် ဝရာဟ–ပृथဝီ ဆွေးနွေးပုံစံဖြင့်) ဤအဓ್ಯಾಯတွင် နချိကေတသ်သည် ယမ၏လောကသို့ သွာ

Adhyaya 195

Description of Sinners Abiding in Yama’s Realm (Catalog of Transgressions and the Logic of Retribution)

ဝရာဟပုရာဏ၏ ဆွေးနွေးပုံစံအတွင်း ဝရာဟသည် ပृथဝီအား ဓမ္မကို ကမ္ဘာမြေကို ထိန်းသိမ်းပံ့ပိုးသော ကျင့်ဝတ်အဖြစ် သင်ကြားသည်။ ဤအဓ္ဓ

Adhyaya 196

Description of the City of Dharmarāja (Yama)

ဝရಾಹ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် ဆက်လက်ပြောကြားသည့် နိဒါန်းပုံစံဖြင့် လာသည်။ ဝိုင်ရှမ္ပါယနက ရှိများအား ပြောကြ

Adhyaya 197

The Division of the Gates of Yama’s City and the Description of the Tribunal Hall

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယသည် ကမ္မအမှုအရာ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို နৈতিকထိန်းသိမ်းမှုနှင့် မြေကြီးကို စောင့်ရ

Adhyaya 198

Description of the Torments within the Cycle of Rebirth: Hymn to Yama and the Introduction to Citragupta’s Administration

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ရှင်တော်တစ်ပါး၏ သားသည် ပရေတပူရ၏ အရှင် ယမမင်းနှင့် တွေ့ဆုံသည့် သာသနာရေးသင်ခန

Adhyaya 199

Description of the Torments of Rebirth: The Asipatravana Punishment and the Mechanics of Karmic Retribution

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားဆွေးနွေးမှုအတွင်း မကောင်းသောအပြုအမူများ၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် ကြုံရသော ယာတနာ (ဒဏ်ခတ်ညှဉ်းပန်းမှု

Adhyaya 200

Description of the Forms of Infernal Torments (Naraka Yātanās)

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအধ্যာယသည် အန္တရာယ်ပြုသော အပြုအမူများ၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် နရက၏ အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ “မြေပြင်ပု

Adhyaya 201

The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ဤအধ্যာယသည် ကမ္ဘာလောကအုပ်ချုပ်ရေးနှင့် ဓမ္မစည်းကမ်းအကောင်အထည်ဖော်မှုကို ဥပမာတစ်ရပ်အဖြစ်

Adhyaya 202

Description of Infernal Punishments and the Ripening of Karmic Consequences

ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ကမ္မဝိပါကကို နရကအုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာ ဇာတ်ကြောင်းဖြင့် သင်ကြားထားပြီး၊ ပုရာဏဆန်သော ဆရာ–မေးမြန်းသူ ပုံစံအရ ဝရာဟ

Adhyaya 203

Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

ဝရာဟာက ပဿဝီ (ပृथဝီ) ကို သင်ကြားသည့် ပုရာဏသဘောတရားအတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် pāpa (အပြစ်ဖြစ်စေသော အကျင့်) များကို အမျိုးအစားလိုက်

Adhyaya 204

Description of the Dispatching of Messengers (Yama’s Envoys) and Chitragupta’s Orders

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯကို ရှိသူတစ်ပါးသော ရှိသီက စိတ္ရဂုပ္တ၏ အမိန့်ညွှန်ကြားချက်များကို အစီရင်ခံသကဲ့သို

Adhyaya 205

Description of the Proclamation of Auspicious and Inauspicious Karmic Results

ဝရာဟ–ပဿဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် ရှိ၏သားတစ်ဦး၏ သင်ခန်းစာဆန်သော အစီရင်ခံချက်အဖြစ် ယမနှင့် စိတ္ရဂုပ္တတို့က လူသာ

Adhyaya 206

Section on the Manifestation of the Fruits of Auspicious Deeds

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ဤအধ্যာယသည် ရှိတစ်ပါးက စိတ္တရဂုပ္တ၏ သတင်းစကားကို တင်ပြသည့် အစီရင်ခံစာအဖြစ် ဖော်ပြပြီး သ

Adhyaya 207

Section on the ‘Person’ who Entices Beings within the Cycle of Rebirth

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားမှုအကြောင်းအရာအတွင်း ဤအဓျာယတွင် သင်ခန်းစာဆန်သော အောက်ခံဆွေးနွေးခန်းတစ်ခု ပါဝင်သည်။ ရိရှိပုတ္တရသည် နာရဒ

Adhyaya 208

Narration of the Exemplum of the Pativratā (Devoted Wife)

ဝရာဟ–ပृथဝီ ဆွေးနွေးခန်းအတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် ယမ (ဓမ္မရာဇာ)၊ နာရဒ နှင့် ပတိဝြတာ (ခင်ပွန်းသစ္စာရှိ ဇနီး) တို့ပါဝင်သော ဒုတိယဆွ

Adhyaya 209

Description of the Greatness of the Pativratā (Marital Fidelity and Ethical Devotion)

ဝရာဟပုရာဏ၏ သင်ကြားရေးပုံစံအတွင်း (ဝရာဟ–ပෘထဝီ ဆွေးနွေးပုံကို နောက်ခံထား၍) ဤအဓျာယတွင် နာရဒက ယမအား လူတို့—အထူးသဖြင့် ကృష్ణက

Adhyaya 210

Inquiry into Moral Agency (Karma) and Practical Means for the Dissolution of Sin: the Śiśumāra Contemplation

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် ဆွေးနွေးပုံစံဖြစ်ပြီး နာရဒက ယမအား တပဿာကြိုးစားသော်လည်း ဒုက္ခမပျောက်သေးခြင်းအ

Adhyaya 211

Methods for the Removal of Sin and the Eulogy of Prabodhinī Ekādaśī/Dvādaśī

ဤအခန်းသည် နာရဒ မုနိက ဓမ္မရာဇ ယမ (Yama) ထံသို့ မေတ္တာကရုဏာအကျိုးပြုသော လမ်းညွှန်ချက်ကို တောင်းခံခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ ယမသည်

Adhyaya 212

An Awakening Description within the Allegory of the Wheel of Saṃsāra

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း၌ ဤအဓ್ಯಾಯသည် ယခင် “သံသာရစက်” အလင်္ကာရပုံပြင်-ဓမ္မကഥာ၏ လက်ခံအတည်ပြုခြင်းနှင့် နောက်ဆက်တွဲ

Adhyaya 213

The Glory of Gokarṇeśvara: Nandin’s Austerities and Śiva’s Boons

ဝရာဟပုရာဏ၏ ဆွေးနွေးပုံစံအတိုင်း ဝရာဟသည် ပෘထဝီကို သင်ကြားသည်။ အတွင်းဆွေးနွေးခန်းတွင် စနတ်ကုမာရသည် ဘြဟ္မာအား မြောက်/တောင်

Adhyaya 214

The Glory of Gokarṇa: Description of Nandikeśvara’s Boon and the Assembly of Deities on Mount Muñjavat

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯသည် tīrtha-māhātmya အဖြစ်၊ ဘုရားပေးသည့် वरदान နှင့် သန့်ရှင်းသော မြေဒေသများက လူမ

Adhyaya 215

Description of the Māhātmya of Gokarṇeśvara and Jaleśvara (Śaileśvara) in the Śleṣmātaka Forest

ဝရာဟ–ပृथဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ရှလေရှ္မာတက တောအတွင်းရှိ ဂိုကဏ္ဏေရှ္ဝရ နှင့် ဇလေရှ္ဝရ (ရှိုင်လေရှ္ဝရ) တို့၏

Adhyaya 216

The Sacred Account of Gokarṇa, Śṛṅgeśvara, and Related Tīrthas

ဝရာဟ–ပෘထဝီ သင်ကြားရေးဘောင်အတွင်း ဤအဓ್ಯಾಯတွင် ဂိုကර්ဏ နှင့် ရှೃင်္ဂေရှ್ವರ ကိုဗဟိုထားသော သန့်ရှင်းဒေသ၏ မူလဖြစ်ပေါ်ပုံကို ဖ

Adhyaya 217

Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī–Varāha Dialogue

ဤအဓ್ಯಾಯသည် ဓရာဏီ–ဝရာဟ သံဝါဒ၏ ဖလရှရုတိကို တရားဝင်ဖော်ပြသော အခန်းဖြစ်သည်။ နားထောင်ခြင်း၊ ရွတ်ဆိုဖတ်ရှုခြင်းနှင့် ထိန်းသိမ်

Adhyaya 218

Index of Topics and Reading Protocols (Anukramaṇikā Chapter)

ဤအဓ್ಯಾಯသည် အနုက్రమဏိကာ (စနစ်တကျ စာရင်းညွှန်း) အဖြစ် ဝရာဟပုရာဏ၏ အဓိက ဇာတ်ကြောင်းနှင့် သင်ကြားချက်ပိုင်းများကို ဝရာဟ၏ သင်က