Adhyaya 181: Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Verse 1

अथ मधुकाष्ठप्रतिमायामर्चास्थापनम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा परं स्थानं सा मही संहितव्रता ॥ सर्वक्षेत्रविभागेषु यश्च वै परमो विधिः ॥

ယခု မဓုကာဋ္ဌ သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်သော ရုပ်တု၌ အာရ္ချာ (ပူဇော်ရေး) တည်ထောင်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ စူတက ပြောသည်—ဤသို့ အမြင့်ဆုံးသော နေရာ (ပရမဓာမ) နှင့် သန့်ရှင်းရာ က္ෂೇತ್ರများ၏ ခွဲခြားမှုအနှံ့ အကျုံးဝင်သော အမြတ်ဆုံး ဝိဓိကို ကြားသိပြီးနောက်၊ ဝရတ၌ တည်ကြည်သော မဟီ (မြေမိခင်) သည် ဆွေးနွေးပွဲကို ဆက်လက်ပြောကြား하였다။

Verse 2

संश्रुत्य विस्मयाविष्टा प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥ धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रप्रभावो वै यस्त्वया समुदाहृतः ॥

ဤသို့ ကြားသိပြီးနောက် အံ့ဩမှုဖြင့် လွှမ်းမိုးနေသော ဝသုန္ဓရာက ပြန်လည်ဖြေကြား하였다။ ဓရဏီက ဆိုသည်—“အဟော! သန့်ရှင်းရာ က္ෂೇತ್ರတို့၏ အာနုဘော်ကို သင် ကြေညာခဲ့သည်မှာ အလွန်ကြီးမြတ်လှ၏။”

Verse 3

यं श्रुत्वा देवतत्त्वेन जातास्मि विगतज्वरा ॥ एकं मे परमं गुह्यं यन्नित्यं हृदि वर्त्तते ॥

ထိုအကြောင်းကို ကြားသိပြီးနောက် ငါသည် ဒေဝတတ္တဝ (ဘုရားသဘောတရား) ကို နားလည်သဘောပေါက်ရာ၌ တည်ငြိမ်လာပြီး အဖျားပူလည်း ပျောက်ကင်းသွား하였다။ သို့သော် ငါ့အတွင်း၌ အမြင့်ဆုံး လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခု ကျန်ရှိနေသေးပြီး၊ အမြဲတမ်း နှလုံးသားထဲတွင် တည်ရှိနေသည်။

Verse 4

मम प्रीत्यर्थमखिलं तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥ कथं तिष्ठसि काष्ठेषु शैलमृन्मयजेषु च ॥

ငါ့စိတ်ကျေနပ်မှုအတွက်၊ အို ဗိဿဏု၊ ထိုအရာအားလုံးကို မိန့်ကြားရှင်းလင်းပေးရန် သင့်တော်ပါသည်။ သင်သည် သစ်သားရုပ်တုများ၌လည်းကောင်း၊ ကျောက်၊ မြေညှိ (မဏ္ဍ) နှင့် အခြား မြေဓာတ်ပစ္စည်းများဖြင့် ပြုလုပ်သော ရုပ်တုများ၌လည်းကောင်း မည်သို့ အဓိဋ္ဌာန်တည်ရှိပါသနည်း။

Verse 5

ताम्रे कांस्ये च रौप्ये च तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥ सौवर्णेषु च सर्वेषु तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥

ကြေးနီ၊ ကြေးဝါ (ကံသ) နှင့် ငွေတို့တွင် တည်ထောင်ထားသောအခါ သင်သည် မည်သို့ အဓိဋ္ဌာန်တည်ရှိပါသနည်း။ ထို့ပြင် ရွှေဖြင့် ပြုလုပ်သော ရုပ်ပုံအမျိုးမျိုးအားလုံးတွင် တည်ထောင်ထားသောအခါ သင်သည် မည်သို့ အဓိဋ္ဌာန်တည်ရှိပါသနည်း။

Verse 6

ब्रह्मचारी समासाद्य कथं तिष्ठसि माधव ॥ दन्तरत्ने समासाद्य कथं सन्तिष्ठते भवान्

ဗြဟ္မစာရီ (သန့်ရှင်းစွာ သီလထိန်းသင်တန်းသား) အဖြစ် သင့်ထံ ချဉ်းကပ်လာပြီး၊ ဟေ မာဓဝ၊ သင်သည် မည်သို့ တည်နေသနည်း။ ထို့ပြင် ရတနာကဲ့သို့သော ဆင်စွယ်ကို ချဉ်းကပ်လျှင် သင်၏ တည်ရှိမှုသည် မည်သို့ တည်မြဲလာသနည်း။

Verse 7

कथं तिष्ठसि वा सव्ये भित्तिसंस्थो जनार्दनः ॥ भूमिसंस्थो महाभाग विधिदृष्टेन कर्मणा

ဟေ ဇနာရ္ဒန၊ နံရံပေါ်တွင် တည်ထောင်ထားသော် ဘယ်ဘက်၌ သင်သည် မည်သို့ တည်နေသနည်း။ ဟေ မဟာဘဂ္ဂ၊ မြေပြင်ပေါ်တွင် တည်ထောင်ထားသော် စည်းကမ်းတော်တည့်သည့် ကర్మအရ သင်သည် မည်သို့ တည်နေသနည်း။

Verse 8

एवं धरावचः श्रुत्वा प्रत्युवाचादिसूकरः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ प्रतिमा यस्य कर्तव्या तदानिय वसुन्धरे

ဓရာ (မြေမိခင်) ၏ စကားများကို ကြားပြီးနောက် အာဒိ-ဝက်ကြီးသည် ပြန်လည်ဖြေကြား하였다။ သရီဝရာဟာ မိန့်တော်မူသည်– “ရုပ်တုကို ပြုလုပ်ရမည့်သူအတွက်ဆိုလျှင်၊ ဟေ ဝစុន္ဓရာ၊ ထိုသူကို ထိုခဏ ရှေ့သို့ ခေါ်လာလော့။”

Verse 9

प्रतिमां कारयेच्चैव लक्षणोक्तां वसुन्धरे ॥ अर्चाशुद्धिं ततः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य विधानतः

ဟေ ဝစុន္ဓရာ၊ သတ်မှတ်ထားသော လက္ခဏာများအတိုင်း ရုပ်တုကို ပြုလုပ်စေသင့်သည်။ ထို့နောက် အာရ္ချာ (ပူဇော်ဝတ္ထု) ကို သန့်စင်ပွဲ ပြုလုပ်ပြီး၊ ဗိဓာန်အတိုင်း တည်ထောင် (ပရတိဋ္ဌာ) လုပ်သင့်သည်။

Verse 10

कृत्वा तत्प्रतिमां चैव प्रतिष्ठाविधिनार्च्चयेत् ॥ तांस्तु दद्यात्तु गन्धान्श्च ये मया समुदाहृताः

ထိုရုပ်တုကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် ပရတိဋ္ဌာ-ဗိဓိအတိုင်း ပူဇော်အာရ္ချနာ ပြုလုပ်သင့်သည်။ ထို့ပြင် ငါက ဖော်ပြထားသော အနံ့သာများကိုလည်း ပူဇော်ဆက်ကပ်သင့်သည်။

Verse 11

कर्पूरं कुङ्कुमं चैव त्वचं चागुरुमेव च ॥ रसं च चन्दनं चैव सिल्हकोशीरकं तथा

ကာဖူးနှင့် ကုင်ကူမ (ဇာဖရန်)၊ မွှေးသောအခေါက်နှင့် အဂရု (အလှူမွှေးသစ်) တို့လည်းကောင်း၊ မွှေးရနံ့အနှစ်နှင့် စန္ဒန်သစ်လည်းကောင်း၊ ထို့အပြင် စိလ္ဟက နှင့် ဥရှီရ (ဗက်တီဗာ) တို့ပါ။

Verse 12

एतैर्विलेपनं दद्यादर्चितस्तु विचक्षणः ॥ स्वस्तिकं वर्द्धमानं च श्रीवत्सं कौस्तुभं तथा

ဤအရာတို့ဖြင့် ပူဇော်မှုကို ပြီးစီးပြီးသော ဉာဏ်ရှိသော ဘုရားဝတ်ပြုသူသည် လိမ်းသုတ်မွှေး (ဝိလေပန) ကို ဆက်ကပ်ရမည်။ ထို့ပြင် စွဝတ္စတိက၊ ဝဍ္ဍမာန သင်္ကေတ၊ ရှရီဝတ္စ နှင့် ကောස්တုဘ သင်္ကေတတို့ကိုလည်း အမှတ်တံဆိပ်/ရေးဆွဲရမည်။

Verse 13

विधानपूर्वकं चैव मङ्गल्यं चैव पायसम् ॥ वर्तिस्तिलफलं चैव कर्मण्यानि न संशयः

ထို့ပြင် စည်းကမ်းနည်းလမ်းအတိုင်း မင်္ဂလာပစ္စည်းများနှင့် ပာယသ (နို့ဆန်) ကို ဆက်ကပ်ရမည်။ မီးတိုင်အတွက် ဝတ်တိ (မီးချောင်း) နှင့် တီလဖလ (နှမ်းအလှူ) တို့လည်း—ဤတို့သည် အခမ်းအနားကర్మများဖြစ်သည်၊ သံသယမရှိ။

Verse 14

एवं सर्वं ततो दद्यात्पूजायां विहितं शुभम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन शुद्धो भागवतः शुचिः

ဤသို့ပင် ပူဇာတွင် သတ်မှတ်ထားသော ကောင်းမြတ်မင်္ဂလာပစ္စည်းအားလုံးကို ထို့နောက် ဆက်ကပ်ရမည်။ စည်းကမ်းနည်းလမ်းအတိုင်း ခွင့်ပြုထားသော ကర్మဖြင့် ဘဂဝန်၏ ဘာဂဝတဘက်တသည် သန့်စင်လာသည်—သန့်ရှင်း၍ စည်းကမ်းရှိသူဖြစ်သည်။

Verse 15

प्राणायामं ततः कृत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ योऽसौ भवान्तिष्ठते च सर्वयोगप्रधानतः

ထို့နောက် ပရာဏာယာမ (အသက်ရှုထိန်းညှိခြင်း) ကို ပြုလုပ်ပြီး ဤမန္တရကို ရွတ်ဆိုရမည်– ‘ဤနေရာ၌ တည်ရှိနေသော သင်သည် အမှန်တကယ်ပင် ယောဂအလေ့အကျင့်အားလုံးအနက် အဓိကတရားအဖြစ်…’

Verse 16

ससम्भ्रमं लोके सुप्रतीतस्तिष्ठ काष्ठे स त्वं भुवि ॥ एवं संस्थापनं कृत्वा काष्ठस्य प्रतिमासु च

ရိုသေသဒ္ဓါဖြင့် အလျင်အမြန်ဆိုသည်— ‘လောက၌ ထင်ရှားစွာ ပေါ်ထွန်း၍ တည်မြဲပါစေ; သင်သည် မြေပြင်ပေါ်၌ ဤသစ်သားအတွင်း၌ပင် နေထိုင်တည်မြဲပါစေ’။ ဤသို့ စတပ်ပန (တည်ထောင်) ကရိယာကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် သစ်သားပုံတော်များအတွက်လည်း ထိုနည်းတူ ဆောင်ရွက်ရသည်။

Verse 17

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य शुद्धैर्भागवतैः सह ॥ प्रज्वाल्य दीपं तत्रैव चार्चायाः सम्मुखं स्थितः

ထို့နောက် သန့်ရှင်းသော ဘာဂဝတ ဘက္တများနှင့်အတူ ထပ်မံ ပရဒက္ခိဏာ (ဝိုင်းလှည့်) ပြု၍ ထိုနေရာ၌ပင် မီးအိမ်ကို ထွန်းညှိကာ အာರ್ಚာ (ပုံတော်) ၏ မျက်နှာမူဘက်တွင် ရပ်တည်သည်။

Verse 18

नोर्ध्वं न तिर्यगीक्षेत कामक्रोधविवर्जितः ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदीरयेत्

ကာမနှင့် က্ৰောဓကို ပယ်ရှားထား၍ အပေါ်သို့လည်း မကြည့်၊ ဘေးသို့လည်း မလှည့်ကြည့်; ‘နမော နာရာယဏာယ’ ဟူသော မန္တရကို ရွတ်ဆိုရမည်။

Verse 19

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीर गतिः प्रभुस्त्वं वससि ह्यमोघ ॥ अनेन मन्त्रेण च लोकनाथ संस्थापितस्तिष्ठ च वासुदेव

မန္တရ: ‘အရှင်ဘုရား၊ သင်သည် လူအပေါင်းတို့အတွင်း အထူးမြတ်သော သူရဲကောင်း; သင်သည် အားကိုးရာ (ဂတိ) နှင့် အရှင်; သင်သည် ဤနေရာ၌ မအောင်မမြင်မဖြစ်သော အမိုဃ အဖြစ် နေထိုင်တော်မူ၏။ ဤမန္တရဖြင့်၊ လောကနာထ အရှင်၊ စတပ်ပနပြု၍ ဤနေရာ၌ တည်မြဲပါ—ဝါစုဒေဝ’။

Verse 20

सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः

ဤသို့ အားလုံးကို ပြုလုပ်ပြီး—ငါ၏ စတပ်ပနကရိယာ (တည်ထောင်ပူဇာ) ကို ပြီးစီးစေပြီးနောက်—ထိုနေရာသို့ စုဝေးလာသော ဘာဂဝတ ဘက္တအားလုံးကို ပူဇာထိုက်သူများအဖြစ် ဂုဏ်ပြုရမည်။

Verse 21

गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

နံ့သာနှင့် ပန်းကုံးတို့ဖြင့် ပူဇော်ပြီး၊ လိမ်းအုပ်သန့်စင်ရာနှင့် အာဟာရပူဇော်သကာတို့ဖြင့်လည်း ပြုလုပ်ကာ၊ နည်းလမ်းအရ သတ်မှတ်ထားသော ကမ္မအတိုင်း ထိုတို့၏ သံස්ကာရနှင့် သင့်လျော်သော ဂုဏ်ပြုစောင့်ရှောက်မှုကို ဆောင်ရွက်ရမည်။

Verse 22

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

အလှတရားရှိသူမ၊ မဓုကသစ်နှင့် သက်ဆိုင်သော ဤကမ္မနည်းလမ်းအတိုင်း၊ ဓမ္မကို တည်ထောင်ရန်အတွက် ဤအကြောင်းကို ငါသည် သင်အား ပြောကြားခဲ့သည်။

Verse 23

यस्त्वनेन विधानने अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति

သို့သော် ဤသတ်မှတ်နည်းလမ်းအတိုင်း သစ်သားဖြင့် အရ္ဍ္ဓာ (ရုပ်တု) ကို တည်ထောင်သူသည် သံသရာ (မွေးသေပြန်လည်) သို့ မသွားတော့ဘဲ ငါ၏ လောကသို့ ရောက်ရှိမည်။

Verse 24

ततः सम्पूजयेद्देवि संसारभवमुक्तये ॥ तत्र काष्ठेषु मधुकमानिय च वसुन्धरे

ထို့နောက်၊ ဟေ ဒေဝီ၊ သံသရာဘဝမှ လွတ်မြောက်ရန်အတွက် အပြည့်အဝ ပူဇော်ရမည်။ ထိုနေရာ၌လည်း၊ ဟေ ဝသုန္ဓရာ (မြေမိခင်) သစ်တုံးအပိုင်းများအတွင်း မဓုကသစ်ကို ယူဆောင်လာ၍ …

Verse 25

कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

နည်းလမ်းအရ သတ်မှတ်ထားသော ကမ္မအတိုင်း ထိုတို့၏ သံස්ကာရနှင့် သင့်လျော်သော ဂုဏ်ပြုစောင့်ရှောက်မှုကို ဆောင်ရွက်ရမည်။