Adhyaya 46: The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Verse 1

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ॥ ४६.१ ॥

ဒုర్వာသာ မိန့်တော်မူသည်– «အာသာဍ္ဍ လတွင်လည်း ထိုသို့ပင်၊ နည်းလမ်းသတ်မှတ်ချက်အတိုင်း သံကల్పကို ချမှတ်ပြီး လူသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဘုရားကို အနံ့သာနှင့် ပန်းများဖြင့် အကြိမ်ကြိမ် ပူဇော်ရမည်»။

Verse 2

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ॥ ४६.२ ॥

«ခြေထောက်နှစ်ဖက်ကို ‘ဝါစုဒေဝ’ သို့ အပ်နှံပူဇော်၍၊ ခါးကို ‘သံကර්ရှဏ’ သို့၊ ဝမ်းဗိုက်ကို ‘ပရဒျုမ္န’ ဟု ဆိုကာ၊ ရင်ဘတ်ကို ‘အနိရုဒ္ဓ’ သို့ အပ်နှံပူဇော်ရမည်»။

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ॥ ४६.३ ॥

«လက်နှစ်ဖက်ကို ‘စက္ကရပါဏိ’ သို့ ဟု သတ်မှတ်၍၊ လည်ချောင်းကိုလည်း ‘ဘူပတိ’ သို့ ဟု သတ်မှတ်ရမည်။ သင်္ခနှင့် စက္ကကို မိမိအမည်များဖြင့် ခေါ်ဆို၍၊ ခေါင်းကို ‘ပုရုෂ’ သို့ ဟု သတ်မှတ်ရမည်»။

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ॥ ४६.४ ॥

ဤသို့ ပူဇော်ပြီးနောက် ဉာဏ်ရှိသူသည် ယခင်ညွှန်ကြားသကဲ့သို့ ရှေ့တွင် ရေခွက်(ကလశ)ကို ထားရမည်။ အဝတ်နှင့်အတူ ထားပြီးနောက် ထိုအပေါ်၌ ရွှေဖြင့် ပြုလုပ်သော ဝါසුဒေဝ—အနန္တသော စတုဗျူဟာ၏ ရုပ်တုကို တင်ထားရမည်။

Verse 5

तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्यात् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ॥ ४६.५ ॥

ထိုသူကို စည်းကမ်းတကျ ဂန္ဓ၊ ပန်းနှင့် အခြားပူဇော်ပစ္စည်းများဖြင့် အဆင့်လိုက် ပူဇော်ပြီးနောက်၊ ယခင်ဆိုခဲ့သကဲ့သို့ ဝေဒကို ရွတ်ဆိုသူ၊ သီလကောင်းသူ ဘြာဟ္မဏတစ်ဦးအား ထိုအလှူကို ပေးအပ်ရမည်။ ဤသို့ နိယမနှင့် ပြည့်စုံသူအတွက် ဖြစ်ပေါ်သော ကုသိုလ်ကို ငါ့ထံမှ နားထောင်လော့။

Verse 6

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ॥ ४६.६ ॥

ဝါಸುဒေဝသည် ယဒုမျိုးရိုးကို တိုးပွားစေသော ဘုရင်ဖြစ်လာ하였다။ ဒေဝကီသည် သူ၏ ဇနီးဖြစ်ပြီး တူညီသော ဝရတ(သီလနိယမ)ကို ထိန်းသိမ်းသူ မိန်းမဖြစ်သည်။

Verse 7

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ॥ ४६.७ ॥

သို့သော် သူမသည် သားမရှိဘဲ နေခဲ့သည်။ သီလသန့်ရှင်း၍ ခင်ပွန်းအပေါ် တာဝန်ဓမ္မကို အလွန်အမင်း လိုက်နာသူဖြစ်သည်။ အချိန်ကြာမြင့်ပြီးနောက် နာရဒသည် သူတို့အိမ်သို့ ရောက်လာ하였다။

Verse 8

वासुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वासुदेव शृणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ४६.८ ॥

ဝါಸುဒေဝက भक्तိဖြင့် ပူဇော်သဖြင့် နာရဒသည် ဤစကားကို ပြော하였다—“ဝါಸುဒေဝ၊ အပြစ်ကင်းသူရေ၊ ငါ၏ ဒေဝကိစ္စကို နားထောင်လော့။ ဤအကြောင်းအရာကို ကြားသိပြီးနောက် ငါသည် သင်၏အနီးသို့ အလျင်အမြန် လာရောက်ခဲ့သည်။”

Verse 9

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ताऽऽहितुं सुराः ॥ ४६.९ ॥

အို ယဒုတို့အနက် အမြတ်ဆုံးရေ၊ ငါသည် နတ်တို့၏ အစည်းအဝေး၌ မြေမိခင်ကို မြင်ခဲ့၏။ ထိုနေရာသို့ သွားရောက်ပြီး နာကျင်မှုကို ပြောဆိုရာတွင် နတ်တို့သည် ထိုဝန်ကို မခံနိုင်ကြဟု ဆို၏။

Verse 10

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेतां मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ॥ ४६.१० ॥

ဆောဘ၊ ကံဆ၊ ဇရာသန္ဓနှင့် နာရကလည်းကောင်း၊ ကုရု၊ ပာဉ္စာလ၊ ဘောဇတို့နှင့်တကွ အင်အားကြီး ဒာနဝများနှင့် ရန်သူသဘောရှိသော သုရတူသတ္တဝါတို့သည် စုဝေး၍ ငါ့ကို နှိပ်စက်ကြ၏။ အို နတ်တို့အနက် အမြတ်ဆုံးတို့၊ ထိုသူတို့ကို သတ်ပေးကြလော့။

Verse 11

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत्क्षणात् बभौ ॥ ४६.११ ॥

ပृथဝီ၏ စကားကို ကြားပြီးနောက် ထိုနတ်တို့သည် နာရာယဏထံ သွားရောက်ကြ၏။ နတ်တို့၏ အရှင်တော်သည် စိတ်ဖြင့် ဖိတ်ခေါ်ခံရသဖြင့် ထိုခဏချင်းပင် တိုက်ရိုက် ပေါ်ထွန်းလာ၏။

Verse 12

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ॥ ४६.१२ ॥

ထို့နောက် နတ်တို့အနက် အမြတ်ဆုံးက ပြော၏—“အို နတ်တို့၊ ဤကိစ္စကို ငါကိုယ်တိုင် ပြီးမြောက်စေမည်။ သံသယမရှိ၊ မရ္တျလောကသို့ သွား၍ လူကဲ့သို့ ပြုမည်” ဟု။

Verse 13

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ॥ ४६.१३ ॥

သို့သော် လူတို့အတွင်း၌ အာသာဍလ၏ လဆန်းပိုင်းတွင် မိမိခင်ပွန်းနှင့်အတူ ဥပောသ (အစာရှောင်) ကို ကျင့်သည့် မိန်းမရှိလျှင် ထိုမိန်းမ၏ ဝမ်း၌ ငါသည် အဝတားအဖြစ် ဖြစ်ပေါ်မည်။

Verse 14

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतोऽपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ॥ ४६.१४ ॥

ဤသို့ မိန့်ကြားပြီးနောက် နတ်ဘုရားသည် ထွက်ခွာသွား၏။ ငါကိုယ်တိုင်လည်း ဤနေရာသို့ ရောက်လာ၏။ သားမရှိသူ သင်အတွက် အထူးသဖြင့် ဤညွှန်ကြားချက်ကို ပေးအပ်ထားသည်။ အစာရှောင်ခြင်းဖြင့် မယားနှင့်အတူ သားကို ရရှိမည်၊ သံသယမရှိ။

Verse 15

एतां च द्वादशीं कृत्वा वासुदेवस्तथाप्तवान् । महतिं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ४६.१५ ॥

ဤ ဒွါဒသီ ဝတ်ပြုမှုကို ဆောင်ရွက်ပြီးနောက် ဝါစုဒေဝလည်း ထိုအကျိုးကို ရရှိ하였다။ ကြီးမားသော စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ရပြီး သားနှင့် မြေးတို့ဖြင့် ပြည့်စုံလာ၏။

Verse 16

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ॥ ४६.१६ ॥

နိုင်ငံတော်၏ စည်းစိမ်နှင့် ဘုရင့်ဂုဏ်ရောင်ကို ခံစားပြီးနောက် သူသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အခြေအနေသို့ ရောက်하였다။ ဤနည်းလမ်းကို သင်အတွက်၊ မုနိရေ၊ အာရှာဍ္ဍ မာသတွင် သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသည်။