Mandala 9
मण्डल 9
The Soma Mandala
El Mandala 9, el Mandala del Soma, está dedicado por completo a Soma Pavamāna: el soma exprimido que, al precipitarse a través del filtro de lana (pavitra) hacia las cubas del sacrificio, se purifica a sí mismo. A lo largo de sus himnos, Soma es alabado como una corriente radiante, que se mueve por sí sola, y que se vuelve brillo clarificado: vigoriza a Indra y sostiene a los dioses, a los sacerdotes y el orden ritual. La poesía vincula una y otra vez la purificación con la transformación: del jugo vegetal en bruto a un trago luminoso y potente que despierta la palabra inspirada.
Suktas in Mandala 9
Sukta 1
Sukta 9.1
Este himno inicial del libro de Soma Pavamāna invoca a Soma mientras es prensado y colado, pidiéndole que fluya en una corriente supremamente dulce y embriagadora para que Indra la beba. Los versos trazan la purificación de Soma a través del filtro, su clarificación en potencia luminosa y el consiguiente auge del poder victorioso de Indra, que rompe los obstáculos (Vṛtra) y trae abundancia.
Sukta 2
Sukta 9.2
RV 9.2 es un himno a Soma Pavamāna en el que el vidente insta a Soma a fluir por el filtro (pavitra), volviéndose brillante, vigoroso y apto para la ofrenda. A medida que Soma se purifica, se le invita a «entrar en Indra», potenciando el heroísmo divino, la victoria y la obra sacrificial. El himno culmina alabando a Soma como el antiguo Sí mismo interior del yajña, la fuerza esencial que hace eficaz la ofrenda.
Sukta 3
Sukta 9.3
Este himno al Soma Pavamāna celebra al Soma exprimido como un poder inmortal y alado que se apresura hacia las cubas y el lugar de decantación, y luego se sumerge en las aguas para purificarse. Mientras Soma fluye en una corriente constante, se le alaba por engendrar impulsos vigorizantes (iṣaḥ) y repartir tesoros al sacrificante, vinculando la pureza ritual con la prosperidad y la energía inspirada.
Sukta 4
Sukta 9.4
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma purificador mientras es prensado y filtrado, y le pide que venza una y otra vez, alcance gran fama y transforme a los adoradores en una condición mejor y más luminosa. El estribillo «athā no vasyasas kṛdhi» enmarca cada súplica: larga vida y visión del Sol, riqueza resplandeciente y una prosperidad sustentadora, por la voluntad y el auxilio de Soma.
Sukta 5
Sukta 9.5
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma que se purifica a sí mismo, cuando es encendido en resplandor y poder, avanza por el acto de la purificación y despierta las energías vitales. Presenta a Soma como una fuerza poderosa, dadora de deleite, cuya manifestación alterna como la Noche y la Aurora; y culmina invitando a la hueste de las deidades a la ofrenda de Soma, hecha eficaz por el clamor «svāhā».
Sukta 6
Sukta 9.6
Este himno a Soma Pavamāna celebra el fluir gozoso y enérgico de Soma a través de los filtros de lana, mientras es purificado para los dioses y hecho apto para la ofrenda. Soma es presentado como un poderoso «toro» y un corcel veloz, limpiado por los agentes rituales; produce palabra inspirada y el arrobamiento embriagador, especialmente anhelado por Indra.
Sukta 7
Sukta 9.7
Este breve himno a Soma Pavamāna celebra las gotas de Soma cuando avanzan por el sendero ordenado del Ṛta y, al purificarse a través del filtro, se vuelven radiantes. Soma es presentado como un poder consciente, de tono leonado, que tras la purificación «toma asiento», mientras el pensamiento inspirado del cantor se vuelve hacia él en servicio. El himno se amplía además en una plegaria por una victoria unificada — riquezas, dulzura, fama y tesoros perdurables — sostenida por el Cielo y la Tierra.
Sukta 8
Sukta 9.8
Este himno al Soma Pavamāna celebra las corrientes de Soma recién purificadas cuando fluyen hacia el deseo amado de Indra, fortaleciendo su vīrya (poder heroico) y trayendo embriaguez divina. Presenta a Soma como un purificador veloz y poderoso, liberado para el deleite de los dioses, que para los humanos se vuelve alimento: descendencia, vitalidad y plenitud.
Sukta 9
Sukta 9.9
Este himno al Soma Pavamāna alaba al Soma exprimido y fluyente como un poder vidente luminoso que se mueve por los dos ámbitos y, mediante la purificación, se vuelve apto para los dioses. Vincula la corriente clarificada del Soma con la palabra inspirada, el orden recto (ṛta) y la ley victoriosa de Indra, y concluye pidiendo fama duradera, fuerza, inteligencia y svah (el mundo luminoso).
Sukta 10
Sukta 9.10
Este himno a Soma Pavamāna celebra el ímpetu autoimpulsado del torrente de Soma purificado, cuando es prensado, filtrado y puesto en movimiento hacia rāyī (plenitud, riqueza, totalidad del ser). A medida que Soma se ilumina, el himno vincula su fluir con la radiancia solar (Vivasvat), la bendición del Alba (Uṣas, Bhaga) y una morada celeste oculta, percibida por el ojo interior del vidente, lo que sugiere que la purificación ritual refleja un ascenso de la conciencia.
Sukta 11
Sukta 9.11
Este himno al Soma Pavamāna llama al Indu purificado a ser cantado mientras corre a través de los filtros, apresurándose hacia los dioses y haciendo accesibles los poderes divinos. Alaba la dulzura y la fuerza energizante del Soma y le pide riqueza, vigor heroico y compañía victoriosa, especialmente en unión con Indra.
Sukta 12
Sukta 9.12
Este himno al Soma Pavamāna celebra las gotas de Soma exprimidas que, al precipitarse por el purificador, llegan a la sede de Ṛta (el orden cósmico) y se vuelven dulcísimas y luminosas para el fortalecimiento de Indra. Describe la clarificación del Soma en vasijas y a través del filtro, y culmina en una plegaria para que el Indu purificado establezca en el adorador una abundancia (rayi) autosostenida y de mil rayos.
Sukta 13
Sukta 9.13
Este himno al Soma Pavamāna alaba al Soma que se purifica a sí mismo, al precipitarse por el colador de lana en «mil corrientes», volviéndose apto para los dioses. Presenta de modo especial su esencia clarificada como la oblación preparada para Vāyu e Indra, y pide que las fuerzas fluyentes del Indu traigan abundante riqueza, energía heroica y la derrota de los poderes hostiles. El himno culmina con el asentamiento del Soma en el «seno del Ṛta», estableciendo pureza, recto orden y visión luminosa.
Sukta 14
Sukta 9.14
Este himno a Soma Pavamāna celebra al Soma purificado como un poder de vidente que se mueve sobre las aguas cósmicas, portando la palabra inspirada y despertando tanto los ámbitos celestes como los terrestres. Mediante purificaciones repetidas, Soma se vuelve radiante, conquista las «vacas» (rayos/potencias iluminadoras) y es invitado a acudir al sacrificante trayendo vasu: riquezas de luz, fuerza y bienestar.
Sukta 15
Sukta 9.15
Este himno al Soma Pavamāna celebra al Soma purificado que se precipita a través de los filtros, brilla con rayos luminosos y avanza hacia el «campo abierto» del poder victorioso de Indra. Su purificación se presenta tanto como una acción ritual como un proceso cósmico-espiritual: la bebida resplandeciente se convierte en fuerza, gozo y un arma interior que despeja el camino hacia el triunfo y la acción recta.
Sukta 16
Sukta 9.16
Este himno al Soma Pavamāna celebra el Soma exprimido, que irrumpe veloz desde las piedras y corre a través del filtro de lana, convirtiéndose en una esencia radiante, embriagadora (inspiradora), apta para los dioses. El movimiento rápido y fluyente del Soma se vincula con el despertar del poder interior —en especial la fuerza de Indra— y con el aguzamiento de la intuición y de la fuerza vital en el adorador.
Sukta 17
Sukta 9.17
Este himno a Soma Pavamāna celebra al Soma exprimido que se precipita como un río, aplastando obstáculos y purificándose a través del filtro en su camino hacia los dioses. Se alaba a Soma por elevarse más allá de los «tres ámbitos luminosos», brillando con un impulso semejante al del sol que impulsa hacia delante la luz y la vitalidad. El himno culmina invitando a la corriente dulce y potente a tomar asiento en el espacio ritual compartido, hermosa para ṛta (verdad/orden) y apta para la bebida divina.
Sukta 18
Sukta 9.18
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es prensado y purificado a través del filtro, desplazándose desde la fuente montañosa hacia los recipientes preparados para el sacrificio. Cada verso vuelve al estribillo «madeṣu sarvadhā asi», que afirma la presencia omnipresente de Soma en todo estado de elevación y en toda embriaguez sagrada. El propósito del himno es a la vez ritual (santificar el Soma que fluye) y espiritual (invocar claridad, fuerza y prosperidad mediante la esencia purificada).
Sukta 19
Sukta 9.19
Este breve himno a Soma-pavamāna alaba a Soma mientras es purificado a través del filtro, y le pide que traiga un «tesoro brillante» tanto del cielo como de la tierra. Combina la imaginería sacrificial (la bebida clarificada que fluye y su poder nutritivo) con una súplica práctica: que la fuerza purificada de Soma someta también a los enemigos, cercanos o lejanos.
Sukta 20
Sukta 9.20
Este breve himno en metro gāyatrī alaba a Soma Pavamāna cuando se precipita a través del filtro de lana (pavitra), como una corriente de vidente, preparada para el disfrute de los dioses. El poeta pide al Soma purificado que venza todas las fuerzas opuestas y que traiga riqueza firme (dhruva rayi), alimento/impulso de crecimiento (iṣ) y poder heroico (suvīrya) al himno y a la vida del sacrificante.
Sukta 21
Sukta 9.21
Este breve himno a Pavamāna alaba las corrientes de Soma cuando se precipitan por el filtro, volviéndose brillantes, vigorosas y aptas para el arrobamiento y la victoria de Indra. Los versos destacan el movimiento purificador de Soma, su poder para conquistar la luz del «mundo solar» (svar) y los tesoros, y su capacidad de hacer brotar el pensamiento inspirado (mati) desde lo Real (sat). En el rito y en su sentido interior, el himno celebra el deleite clarificado como el energizador de una fuerza al modo de Indra y de un conocimiento luminoso.
Sukta 22
Sukta 9.22
Este himno a Soma Pavamāna celebra al Soma exprimido como corrientes veloces y atronadoras que irrumpen como carros, llevando al sacrificante vigor, abundancia y visión inspirada. Se subraya el poder purificador y esclarecedor de Soma: al pasar por el filtro se vuelve «de clara visión» y despierta dhī (pensamiento inspirado). También se alaba a Soma como recuperador de la riqueza oculta a los Paṇis y como quien afianza el «hilo tendido», símbolo de la continuidad del rito y de la realización.
Sukta 23
Sukta 9.23
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma veloz, de corrientes de miel, cuando es purificado y puesto a fluir, despertando la poesía inspirada (kāvya) y afianzando la fuerza en el sacrificante. Soma es celebrado como portador del poder de Indra (indriya rasa): cuando Indra bebe estos éxtasis, vence una y otra vez a las fuerzas vṛtra de la obstrucción; y Soma también protege al adorador de la palabra hostil y del ataque.
Sukta 24
Sukta 9.24
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando se precipita a través de las aguas y de los filtros, purificándose y volviéndose apto para el rito. Se pide al Soma purificado que alegre y fortalezca a los seres humanos, que prevalezca para los pueblos y que rechace la palabra hostil y la oscuridad con su esencia prensada, brillante y dulce.
Sukta 25
Sukta 9.25
Este breve himno al Soma Pavamāna invoca a Soma para que se purifique a través del filtro (pavitra) y se convierta en la bebida embriagadora para los dioses, especialmente para los Maruts y Vāyu. Al ser colado, Soma es alabado como el realizador del discernimiento inspirado (dakṣa), que impregna «todas las formas» y avanza hacia el ámbito donde moran los Inmortales. El propósito del himno es doble: ritual —consagrar el Soma prensado para la ofrenda— y místico —describir el ascenso de Soma al seno luminoso del canto sagrado (arka).
Sukta 26
Sukta 9.26
Este breve himno al Soma Pavamāna alaba la bebida sagrada mientras es purificada y puesta en movimiento por la visión inspirada del vidente; se la describe como limpiada «en el regazo de Aditi», el orden cósmico ilimitado. Soma es impulsado hacia delante, vestido de resplandor solar (Vivasvat), y aclamado como el señor infalible de Vāc (la palabra sagrada), hasta ser finalmente lanzado a la embriaguez exaltante destinada a Indra. El propósito del himno es a la vez ritual —santificar el prensado y el colado del Soma— y contemplativo, al vincular la purificación con la verdad, la palabra y la totalidad cósmica.
Sukta 27
Sukta 9.27
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando fluye sobre el purificador (pavitra), volviéndose brillante y poderoso mediante el acto de la purificación. Como «kavi» inspirado, Soma ahuyenta la torcedura y el daño, busca los «rebaños» radiantes (rayos/riqueza) y se apresura por la región intermedia hacia Indra para fortalecer la acción divina victoriosa.
Sukta 28
Sukta 9.28
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando es puesto en movimiento por manos y fuerzas humanas, precipitándose a través del filtro de lana para convertirse en una corriente clarificada, escogida para los dioses. Soma es celebrado como omnisciente y como señor de la mente: una fuerza taurina impulsada por «diez poderes afines», que llena los recipientes preparados para la ofrenda. El himno culmina en el flujo purificador invencible de Soma, que trae heroísmo divino y destruye el habla dañina y falsa (aghaśaṃsa).
Sukta 29
Sukta 9.29
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma como la poderosa corriente que se purifica a sí misma, cuyo resplandor en flujo sigue a los Dioses y fortalece la acción divina. Pide a Soma que obtenga «todas las riquezas» —terrenales y celestes—, que ahuyente la hostilidad y la resistencia interior, y que traiga un poder luminoso (dyumat śuṣma) para la victoria y el enaltecimiento.
Sukta 30
Sukta 9.30
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando se precipita en poderosos torrentes a través del filtro, se vuelve clarificado y despierta en los adoradores la palabra inspirada (vāc). Sigue el movimiento ritual de Soma desde la purificación que fluye hasta su «asentamiento» en las cubas, y culmina con una orden explícita de prensar el Soma más dulce para Indra, para que la hueste divina entre en embriaguez y fortaleza.
Sukta 31
Sukta 9.31
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando «sale adelante» en el acto de la purificación, moviéndose como corrientes vivas que traen una riqueza despierta y consciente (cetaná rayí). Pide a Soma que se hinche con la fuerza reunida desde todas partes y que esté presente en la asamblea del vāja (fuerza victoriosa), culminando en una plegaria por la amistad de Indu, el señor que sostiene el devenir y los mundos.
Sukta 32
Sukta 9.32
Este breve himno a Soma Pavamāna celebra al Soma exprimido que, al fluir, irrumpe con poder embriagador, entra en la asamblea ritual y trae a los patronos y cantores fama, oído inspirado y elevación. Se alaba a Soma como una fuerza radiante que ilumina ambos mundos, se lanza como una criatura veloz y, por último, «se sienta» en el seno de Ṛta (el orden cósmico). El himno culmina con una petición directa: que Soma establezca una gloria luminosa, otorgando a los adoradores incremento, inteligencia (medhā) y renombre perdurable (śravas).
Sukta 33
Sukta 9.33
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma en sus múltiples corrientes fluyentes, mientras es purificado y puesto en movimiento como las olas del agua, avanzando con ímpetu como toros. Vincula el rito externo de la filtración y la libación con la iluminación interior: la energía «leonada» de Soma, el ascenso de la palabra inspirada y la concesión de una vasta abundancia cuádruple.
Sukta 34
Sukta 9.34
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando es prensado, purificado y puesto a fluir en una corriente constante, rompiendo las resistencias por su fuerza innata. Vincula el rito externo de la filtración con la inspiración interior: Soma se vuelve el purificador (mārjya) y el despertador del éxtasis heroico de Indra, mientras los propios himnos se derraman hacia él como el mugido de una vaca lechera.
Sukta 35
Sukta 9.35
Este breve himno al Soma Pavamāna invoca al Soma purificado para que fluya hacia los sacrificantes en una corriente poderosa, trayendo una amplia rayi (plenitud, abundancia) y el conocimiento de la Luz. Soma (Indu) es presentado como una fuerza que impulsa hacia delante, que capacita al vidente para la acción victoriosa y establece a los seres en el dharma mediante su voto purificador.
Sukta 36
Sukta 9.36
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma cuando, liberado tras el prensado, entra en el filtro de lana y fluye hacia las dos copas gemelas, purificándose y cobrando poder para los dioses. Los versos alaban su fluir ordenado, buscador de la verdad conforme al ṛta, su fuerza fortalecedora y su ascenso hacia el ámbito celeste, llevando al sacrificante vigor, luz y potencia heroica.
Sukta 37
Sukta 9.37
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma recién prensado, que se precipita a través del filtro (pavitra) hacia las cubas, apto para ser bebido por los dioses. Soma es celebrado como un purificador divino portador de verdad, que quebranta los poderes hostiles (rakṣas) y, en alianza con fuerzas luminosas afines, manifiesta la luz, culminando en su don energizante a Indra.
Sukta 38
Sukta 9.38
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando es prensado y purificado, avanzando en torrente como un poderoso carro-toro hacia la abundancia y la fuerza. Los versos se detienen en el rápido movimiento de Soma hacia la esfera humana y en su íntimo acercamiento al «vientre querido», el lugar de asentamiento donde se vuelve apto para la ofrenda y la bebida. Su propósito es sacralizar el flujo purificador e invitar al rito el poder vigorizante y sustentador de la vida de Soma.
Sukta 39
Sukta 9.39
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma como la corriente veloz y auto-luminosa que se purifica a través del filtro y es llevada al plano divino, donde los dioses afirman la Realidad eterna. Describe el descenso y el derramamiento de Soma como una poderosa ola de río, y culmina con su entronización en el «seno de Ṛta» — la verdad ordenada que sostiene el sacrificio y el cosmos.
Sukta 40
Sukta 9.40
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es purificado en el prensado y el filtrado, avanzando más allá de todas las fuerzas hostiles y siendo «adornado» por pensamientos inspirados. El poeta pide al brillante Indu que traiga dyumna (poderes luminosos del éxito), impulsos nutritivos mil veces multiplicados (iṣaḥ) y una abundancia «de doble sostén» que sustente tanto el bienestar mundano como la elevación interior.
Sukta 41
Sukta 9.41
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma en su forma fluyente y purificada: al precipitarse por el filtro, se despoja de la «piel negra» del oscurecimiento y manifiesta un poder brillante e incansable. Pide a Soma que fluya hacia los sacrificadores con abundante sustento —ganado, resplandor semejante al oro, caballos y fuerza victoriosa— y que los rodee con una protección que otorga paz. El propósito del himno es doble: ritual (potenciar el prensado del soma) y espiritual (aclarar la conciencia mediante el rasa de Soma).
Sukta 42
Sukta 9.42
Este breve himno al Soma Pavamāna alaba al Soma de tono leonado cuando es prensado y purificado a través del filtro; se lo describe como generador de los espacios luminosos del cielo e incluso del sol «en las aguas». Vincula el acto ritual de colar el Soma con un acto cósmico de iluminación y de flujo vivificador, y concluye pidiendo que el Soma se purifique para los sacrificantes y otorgue amplia nutrición, ganado, héroes, caballos y fuerza.
Sukta 43
Sukta 9.43
Este breve himno al Soma Pavamāna celebra a Soma mientras es purificado en el filtro: se le compara con un corcel veloz, limpiado por las radiantes «vacas» (rayos) y luego engalanado por los himnos de los poetas. Pide al brillante Indu que traiga espléndida riqueza (rayi), un fulgor de muchos rayos, y que otorgue al vidente que canta fuerza victoriosa y noble energía heroica (suvīrya).
Sukta 44
Sukta 9.44
Este breve himno a Pavamāna invoca a Soma mientras, al purificarse, fluye hacia delante, llevando un ímpetu vital como de ola y avanzando hacia los Dioses para invitar su presencia. Los versos vinculan el fluir clarificado de Soma con el «hermoso sacrificio» (adhvara), pidiéndole que establezca el asiento sagrado y que conceda fuerza, guía recta y fama expansiva.
Sukta 45
Sukta 9.45
Este breve himno a Pavamāna insta a Soma (Indu) a purificarse a través del filtro y a fluir como un deleite embriagador, dador de visión interior, que convoca a los dioses. Los versos destacan su ímpetu hacia adelante más allá del colador, que lo bebe especialmente Indra, y la consiguiente expansión de la visión y del poder heroico para el canto de los adoradores.
Sukta 46
Sukta 9.46
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma cuando irrumpe en el acto mismo de la purificación, corriendo hacia el disfrute de los dioses y cobrando poder luminoso a medida que fluye. Describe vívidamente el prensado y la limpieza: se toma el Soma brillante con el bastón de batido, se lo mezcla con las «vacas» (rayos/leche) y se prepara su potencia embriagadora especialmente para Indra. El propósito es a la vez ritual y simbólico: fortalecer el sacrificio y manifestar una conciencia purificada y elevada.
Sukta 47
Sukta 9.47
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma mientras es purificado y hecho apto para la ofrenda: crece en poder mediante el «obrar recto» y se lanza con fuerza vigorizante. Destaca la capacidad de Soma para generar la energía heroica de Indra (indriya) e incluso una fuerza semejante al rayo, que surge cuando nace la alabanza, y también presenta a Soma como otorgador de riqueza y victoria en las contiendas.
Sukta 48
Sukta 9.48
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando es purificado y asentado en los asientos sagrados, portando poderes heroicos y una belleza que sostienen la obra ritual exitosa, «bien hecha». A Soma se le invoca como regio y nacido del cielo: trae riqueza y fuerza y, cuando es impulsado, crece hasta la mayor «fuerza de Indra», concediendo la ayuda deseada y un poder amplio y expansivo.
Sukta 49
Sukta 9.49
Este breve himno al Soma Pavamāna invoca la autopurificación de Soma como una limpieza cósmica y ritual que trae, como lluvia nutritiva, sustento y poderosos impulsos saludables a los adoradores. Se pide a Soma que fluya por el sacrificio en una corriente clara, semejante al ghee, que rechace las fuerzas hostiles y que reavive las antiguas luces de la verdad y del ṛta, el orden recto.
Sukta 50
Sukta 9.50
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma, quien, al ser prensado y purificado a través del filtro de lana, crece en poder y sonido como una ola de río. Destaca la esencia dulce y embriagadora de Soma y su disposición a convertirse en la bebida de Indra, fortaleciendo el poder victorioso y la palabra inspirada.
Sukta 51
Sukta 9.51
Este breve himno a Pavamāna instruye al Adhvaryu a hacer que el Soma prensado con piedras fluya hacia el filtro, para que quede purificado ritual y espiritualmente para que Indra lo beba. Se alaba al Soma como una esencia melosa de la que gozan los dioses (incluidos los Maruts) y se ruega que la corriente clarificada otorgue al sacrificante fuerza (vāja) y fama perdurable (śravas).
Sukta 52
Sukta 9.52
Este breve himno a Soma Pavamāna invoca al Soma recién prensado para que fluya hacia el filtro (pavitra), resplandeciente y portador de riqueza, y para que rodee a los adoradores con antigua prosperidad y fuerza. También presenta a Soma como inquebrantable en su generosidad y como un protector que «sacude» al agresor violento; concluye con una plegaria por ayudas cien o mil veces mayores y por el aumento de rayi (abundancia).
Sukta 53
Sukta 9.53
Este breve himno a Pavamāna invoca a Soma mientras es exprimido y purificado, instando a sus poderes ascendentes a aplastar a los rakṣas (obstrucciones demoníacas) y a ahuyentar a rivales hostiles. Afirma los «vratas» inviolables (leyes fijas) del Soma purificador y culmina con la imagen del Indu leonado que se precipita como una corriente de río, convirtiéndose en la fuerza embriagadora de Indra en la batalla y la victoria.
Sukta 54
Sukta 9.54
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma en el mismo acto de la purificación, como el poder brillante y antiguo cuya «leche» (esencia) es extraída por manos incansables y hecha apta para los dioses. Se proclama que Soma está por encima de todos los mundos como el Sol, estableciendo un orden luminoso, y se le insta a fluir para el deleite de los dioses, trayendo fuerza (vāja) y abundancia desde las «vacas» radiantes (rayos/riqueza).
Sukta 55
Sukta 9.55
Este breve himno a Pavamāna invoca a Soma como la esencia que fluye una y otra vez y se purifica por sí misma, trayendo al sacrificante alimento, prosperidad y bienestar completo. Se pide a Soma que se lance velozmente con su poder vigorizante, que revele las «vacas» (rayos/riqueza) y los «caballos» (energías), y que se convierta en una fuerza inconquistable que derrota a los adversarios internos y externos.
Sukta 56
Sukta 9.56
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando se precipita a través del filtro purificador (pavitra), en consonancia con el vasto Orden cósmico (ṛtam bṛhat), y hace añicos las fuerzas obstructivas (rakṣas/vighna). También presenta la imagen clásica: Soma es limpiado por las «diez doncellas» (los dedos/las corrientes de la preparación), para que se vuelva dulce y apto para Indra y Viṣṇu. El himno concluye con una plegaria protectora: que el Soma purificado resguarde a los cantores del pecado y de la aflicción.
Sukta 57
Sukta 9.57
Este breve himno a Soma Pavamāna alaba a Soma cuando fluye en corrientes ininterrumpidas a través del filtro, como la lluvia que desciende del cielo, avanzando hacia una fuerza abundante (vāja). A medida que el jugo es purificado y «pulido», Soma es concebido como regio, observante de la ley y veloz como un halcón que se posa sobre un tesoro; se le pide que traiga a los adoradores todas las riquezas del cielo y de la tierra.
Sukta 58
Sukta 9.58
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma como la corriente exultante y purificada que, al precipitarse por los filtros, «sobrepasa y vence» todo obstáculo. Su fluir veloz y victorioso se vincula con la abundancia — «millares» de ganancias que llegan de las dos corrientes luminosas — y culmina en la sensación de un incremento expansivo y de un afianzamiento por el poder en movimiento de Soma.
Sukta 59
Sukta 9.59
Este breve himno a Soma Pavamāna invoca a Soma mientras es purificado a través del filtro, y lo celebra como un poder invencible que conquista para el sacrificante vitalidad, abundancia y gozo. Pide a Soma que traiga un tesoro rico en descendencia, que ayude al adorador a atravesar todas las dificultades y que asiente su inteligencia inspirada y poética dentro del rito y en el altar interior de la conciencia.
Sukta 60
Sukta 9.60
Este breve himno a Pavamāna llama a los cantores a alabar a Soma en gāyatrī, celebrando la gota resplandeciente (Indu) como un poder de muchos ojos, que todo lo percibe. Sigue el movimiento ritual de Soma — precipitándose más allá de los coladores hacia las vasijas — y vincula ese flujo purificado con el gozo interior y la fuerza de Indra. El himno culmina en una plegaria para que Soma, al purificarse, se convierta en paz y traiga prajāvat retaḥ, la fuerza creativa generativa, portadora de prosperidad.
Sukta 61
Sukta 9.61
RV 9.61 es un himno a Soma Pavamāna que celebra la purificación de Soma al fluir por el filtro. Se le invoca para que descienda con abundantes corrientes de poder y colme a los sacrificadores de un éxtasis inspirado (mada). A medida que Soma se aclara, se le alaba como portador de una luz inmensa —semejante al relámpago celeste y al gran resplandor de Vaiśvānara— y, a la vez, se le invoca como un protector feroz que aparta la calumnia y la negación hostil.
Sukta 62
Sukta 9.62
Este himno a Pavamāna celebra a Soma cuando es prensado, liberado y hecho fluir a través del colador (pavitra), volviéndose radiante y apto para los dioses. Los versos vinculan repetidamente la purificación de Soma con la obtención de saubhaga (buena fortuna), vāja (fuerza/abundancia) y suvīrya (noble poder heroico) para los cantores y los sacrificantes.
Sukta 63
Sukta 9.63
Rig Veda 9.63 es un himno a Soma Pavāmāna («autopurificante») que acompaña el prensado y el filtrado del Soma a través del pavitra; alaba la dulce embriaguez exaltante (mada) de Soma y su poder de otorgar abundancia (rayi), fama (śravas) y fuerza heroica (su‑vīrya). Con una cadencia impulsada por el metro gāyatrī, el himno insta repetidamente a Soma a «fluir» hacia el sacrificante, llevando energías divinas a la vida humana. Culmina en una petición abarcadora de todas las riquezas deseables —celestes y terrenales—, aseguradas por el derramamiento purificado de Soma.
Sukta 64
Sukta 9.64
RV 9.64 alaba a Soma Pavamāna mientras es prensado, filtrado y hecho radiante: un vigoroso poder de «toro» que establece ṛta (el orden verdadero) y despierta la visión clara. El himno sigue el recorrido de las gotas de Soma a través de la purificación hacia su vasta meta (el «océano») y pide que este deleite clarificado se convierta en luz, fuerza y bienestar para los sacrificantes.
Sukta 65
Sukta 9.65
Este himno a Soma Pavamāna celebra la corriente viviente de Soma cuando es prensado, filtrado y hecho radiante—alabado como un poder regio que se mueve entre los mundos y establece una claridad inspirada en la mente humana. Los versos retratan repetidamente a la “parentela” de Soma (las piedras de prensado, las aguas y las corrientes de purificación) impulsándolo hacia adelante, para que su flujo purificado conceda rayi (plenitud), protección y elevación al sacrificante y a la comunidad.
Sukta 66
Sukta 9.66
Este himno al Soma Pavamāna alaba al Soma que fluye y se purifica por sí mismo, cuando es colado a través del filtro de lana y hecho apto para los dioses. Se invoca a Soma como el amado de los amigos, el poderoso mayor entre los feroces; su «leche» luminosa, traída del cielo, concede fuerza, victoria y la gracia que sostiene la vida. El propósito del himno es doble: ritual — vigorizar el prensado del Soma — y espiritual — celebrar a Soma como palabra inspirada y poder vital.
Sukta 67
Sukta 9.67
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma exprimido cuando corre por el filtro, volviéndose brillante, fuerte y apto para que los dioses lo beban en el sacrificio. Los versos celebran las rápidas corrientes de Soma, su poder de otorgar riqueza, vigor y plenitud inspirada, y su papel como esencia refinada (rasa) recogida por los videntes. Culmina con una phalaśruti metahímnica: el recitador de los versos pavamānī es nutrido por Sarasvatī con leche, ghee, miel y agua, símbolos de abundancia inspirada.
Sukta 68
Sukta 9.68
Este himno al Soma Pavamāna celebra las gotas de Soma, dulces como la miel, que se precipitan hacia los dioses y se purifican al fluir por los filtros y las aguas. Recuerda la adquisición mítica del Soma desde el «lejano más allá» y alaba el papel de los videntes, que lo limpian y lo establecen como un poder radiante, digno de himnos. El himno culmina en una plegaria para que la purificación del Soma se afiance en la vitalidad de los adoradores, en la armonía con Cielo y Tierra, y en una riqueza colmada de fuerza heroica.
Sukta 69
Sukta 9.69
Este himno al Soma Pavamāna celebra al Soma impetuoso que se purifica por sí mismo cuando es prensado y colado: avanza en corrientes brillantes para dar fuerza a los dioses, especialmente a Indra. Con símiles vívidos (flecha, ternero, rayos del sol), presenta el movimiento ordenado del Soma a través de los «hilos» rituales del filtro y pide riqueza radiante, protección y la culminación exitosa del rito.
Sukta 70
Sukta 9.70
Este himno a Soma Pavamāna celebra al Indu purificado cuando es prensado, colado y vuelto luminoso: encarnación de Ṛta (la ley-verdad cósmica) y del deleite verdadero que nutre a dioses y mundos. Presenta el ascenso y la potencia creciente de Soma: ordeñado por las «siete» fuerzas que fomentan, se reviste de ámbitos radiantes y, por último, se lanza como un corcel al vientre de Indra para otorgar fuerza, guía y protección contra el reproche.
Sukta 71
Sukta 9.71
Este himno a Soma-Pavamāna celebra a Soma cuando es prensado y filtrado: se vuelve un poder vigilante y luminoso que protege el rito de la distorsión (druḥ) y de fuerzas hostiles (rakṣas). Vincula la purificación de Soma con Dakṣiṇā (ofrenda correcta/destreza) y con Brahman (potencia mantrica), presentando al Soma clarificado como si se vistiera de resplandor y avanzara hacia un «paso» o estación de luz, secreta y preparada por lo divino.
Sukta 72
Sukta 9.72
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma purificado mientras es limpiado, prensado y vertido con leche en el recipiente, donde se convierte en un poder radiante e inspirador. Soma es celebrado como el despertador del habla y del pensamiento, el renovador de la vida en la sede del Ṛta (orden cósmico) y el dador de abundante riqueza y bienestar al adorador.
Sukta 73
Sukta 9.73
Este himno a Soma Pavamāna alaba el flujo purificador del Soma cuando es colado a través del pavitra, generando inspiración luminosa y fortaleciendo el poder de Indra. El himno vincula repetidamente la clarificación del Soma con la clarificación de Vāc (el habla inspirada) y con la protección del vrata (ley/observancia sagrada, voto) bajo Varuṇa y Ṛta, presentando la purificación como acto ritual y como ordenamiento cósmico-moral.
Sukta 74
Sukta 9.74
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma exprimido como un poder radiante, semejante a un recién nacido, que se lanza hacia svar (la Luz), bramando a través del filtro de lana y mezclándose con las aguas. Se presenta a Soma como semilla del cielo y como fuerza de vientre de Aditi, que incrementa la plenitud (leche, fuerza, descendencia) para el sacrificante. El himno culmina en la purificación final de Soma y en la plegaria explícita de que se vuelva dulce y embriagador para la bebida de Indra.
Sukta 75
Sukta 9.75
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando es purificado y puesto en movimiento hacia lo amado y lo auspicioso, cobrando potencia mediante los nombres sagrados y la acción ritual humana. Soma es imaginado con vastedad solar —subiendo al carro expansivo del Sol—, luego entrando en vasijas de oro, brillando con las Auroras y, por último, fortaleciendo a Indra para que otorgue abundancia y bienestar.
Sukta 76
Sukta 9.76
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras fluye por la purificación, descrito como la esencia que sostiene el cielo, diestra para los dioses, liberada en los «ríos» (canales) y hecha apta para el disfrute divino. Reitera el vínculo entre el ímpetu clarificado de Soma y el fortalecimiento de Indra: entrando en los receptáculos interiores, despertando los mundos como el relámpago y otorgando vigor y victoria a los adoradores.
Sukta 77
Sukta 9.77
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es purificado y dispuesto en el recipiente: brilla como el vajra de Indra, una fuerza irresistible que trae victoria y abundancia. Los versos presentan al Soma filtrado como dulce, radiante y portador de la ley (ṛta), atrayendo hacia sí los ricos torrentes de una esencia semejante al ghee y energizando al sacrificante con fuerza, «rayos» (go) y palabra inspirada. En su cierre, el flujo de Soma se identifica con los amplios y fieles poderes de Varuṇa y Mitra, de modo que la purificación no es solo un acto ritual, sino una armonización del orden cósmico y de la verdad interior.
Sukta 78
Sukta 9.78
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma en el mismo acto de purificación: el «Rey» se lanza hacia adelante, vestido de aguas, apresa la impureza y se vuelve apto para el lugar de ofrenda de los dioses. Vincula la limpieza de Soma con la palabra inspirada, la compañía divina y la concesión de riqueza, de un amplio «pastoreo» (gavyūti) y de la ausencia de temor, y le pide que hiera a los enemigos cercanos y lejanos.
Sukta 79
Sukta 9.79
Este breve himno a Soma Pavamāna celebra las gotas de Soma exprimidas que se precipitan en la purificación, difundiendo para los adoradores alimento y pensamiento inspirado. También convierte al Soma purificador en un poder moral y protector, pidiéndole que destruya lo «retenedor» y las fuerzas hostiles que obstaculizan la prosperidad y la rectitud mental. El himno culmina en una plegaria para que la fuerza de Soma y su amado éxtasis lleven a los sacrificadores a salvo «de nivel en nivel».
Sukta 80
Sukta 9.80
Este himno a Soma Pavamāna alaba a Soma cuando es exprimido, liberado y purificado hasta convertirse en un flujo radiante de mil corrientes, destinado especialmente a embriagar a Indra y a sostener el orden divino. Soma es celebrado como el toro del éxtasis, que rechaza las fuerzas que menguan la vida, trae fama y fortaleza, y avanza como una ola de río a través de las aguas hacia los dioses.
Sukta 81
Sukta 9.81
Este breve himno a Pavamāna celebra las «olas» vivientes del Soma cuando se apresuran a través de la purificación y entran en Indra, vigorándolo para una generosidad victoriosa y la concesión de luz/riqueza. Luego se vuelve una plegaria directa: se pide al Soma purificado que «esparza» riquezas y fortalezca la vitalidad y la visión clara, manteniendo la prosperidad cerca. El himno concluye con una consagración amplia, invitando al Cielo y a la Tierra, a los Ādityas y a todos los dioses a deleitarse en el Soma purificado.
Sukta 82
Sukta 9.82
Este breve himno pavāmāna celebra a Soma recién prensado y purificado: avanzando por el imperecedero filtro de lana hacia su asiento brillante como el ghee, como un halcón que vuelve a su nido. Los versos entretejen imágenes rituales (piedras, aguas, colado) con correspondencias cósmicas (Parjanya, las Aguas, las «vacas/rayos de luz»), y presentan a Soma como un poder regio que aporta fuerza, victoria y bienestar al sacrificio.
Sukta 83
Sukta 9.83
Este breve himno pavāmāna alaba a Soma mientras es purificado a través del filtro tensado (pavitra), volviéndose apto para entrar en el sacrificio y llevar la fuerza de la ofrenda hasta la sede divina. Los versos subrayan que solo lo «madurado/calentado» (preparado, refinado) puede pasar por el cedazo: una imagen tanto de la clarificación ritual como de la maduración interior. Luego se celebra a Soma como sustentador del mundo, radiante como el alba y real y victorioso, ganando amplia fama (śravas) mediante su movimiento purificador.
Sukta 84
Sukta 9.84
Este breve himno a Pavāmāna celebra a Soma en el mismo acto de purificación —al moverse por las aguas y pasar por el colador— para que su esencia clarificada vigorice a Indra, armonice con el orden de Varuṇa y sea llevada por Vāyu. El poeta pide a Soma que otorgue «amplio espacio» (varivas) y bienestar (svasti), presentando el jugo filtrado como veloz como el rayo, hallador del sol y conquistador de riquezas, que eleva al «pueblo divino» (daivya janam) dentro y alrededor del sacrificante.
Sukta 85
Sukta 9.85
Este himno al Soma Pavamāna celebra el Soma bien prensado mientras es purificado, hecho apto para Indra y dotado del poder de ahuyentar la enfermedad y las fuerzas hostiles de tipo Rakṣas. Los versos oscilan entre la escena ritual concreta — filtrado, copas y acción sacerdotal — y una visión cósmica luminosa en la que el poder tutelar del Soma (motivo del Gandharva) irradia a través del Cielo y la Tierra. En conjunto, el sukta presenta al Soma tanto como bebida sacramental como fuerza protectora y exorcística que asegura vitalidad, claridad y victoria.
Sukta 86
Sukta 9.86
Este himno a Soma Pavamāna celebra el ímpetu viviente de Soma mientras se purifica a través de la lana y los coladores, volviéndose dulce, embriagador y apto para los dioses. Vincula el flujo ritual visible —las gotas que giran en torno al recipiente y al filtro— con el orden cósmico (ṛta), y pide a Soma que ahuyente las fuerzas hostiles y que fortalezca a los cantores con una palabra «vasta» y con vigor heroico.
Sukta 87
Sukta 9.87
Este himno a Soma Pavamāna celebra el fluir veloz y deliberado de Soma, cuando es purificado a través de los filtros rituales y conducido al asiento sagrado (barhis) como un caballo de carreras bien cuidado. Los versos vinculan su purificación con la obtención de fuerza (vāja), fama (śravas), sustento/nutrición (iṣ) e inmortalidad (amṛta), culminando en la compañía de Soma con Indra y en una plegaria por una alabanza correcta y una inspiración eficaz.
Sukta 88
Sukta 9.88
Este himno a Soma Pavamāna celebra el Soma recién prensado mientras es purificado y ofrecido, instando a Indra a beber y a cobrar fuerza para la acción. El Soma se presenta como un poder impetuoso, semejante a una ola, que avanza por las aguas y los filtros; y a la vez se lo alaba como puro, legítimo y conforme al orden ético (ṛta) asociado con Varuṇa, Mitra y Aryaman. El propósito del himno es tanto ritual (consagrar la ofrenda) como espiritual (invocar claridad, vigor y recto orden mediante la fuerza purificadora del Soma).
Sukta 89
Sukta 9.89
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es purificado: fluye como lluvia desde el cielo, se asienta en el «regazo de la madre» (el filtro/el lugar del prensado) y entra en los adoradores como fuerza y dulzura. Soma es imaginado como un corcel poderoso, de lomo de miel, uncido a un carro de anchas ruedas, purificado por las «hermanas» (las aguas) y conducido hacia los dioses. El himno culmina en una súplica directa: que Soma, purificado para Indra, conceda riqueza radiante y un hermoso poder heroico que vence los obstáculos.
Sukta 90
Sukta 9.90
Este himno a Soma Pavamāna alaba a Soma cuando es impulsado hacia adelante a través de la purificación, avanzando como un carro victorioso hacia Indra, con poder afilado y dones abundantes. El vidente pide a Soma que abra de par en par senderos seguros, que traiga las Aguas, las Auroras y las «vacas» solares (la luz), y que conceda fuerza para la palabra inspirada. Culmina con una imagen regia de Soma que aplasta la desgracia y protege a los adoradores con un bienestar perdurable.
Sukta 91
Sukta 9.91
Este breve himno a Pavamāna celebra a Soma cuando es «enviado» a través del filtro de lana, avanzando como un carro de carrera hacia los asientos de los dioses mientras lleva en sí un fuego interior (vahni). A medida que Soma se purifica, se le invoca para quebrantar las fuerzas hostiles (rakṣas), difundir plenitudes victoriosas (vājās) y, por último, conceder las aguas, las «vacas» solares (rayos/potencias iluminadas), la descendencia, amplios campos y una visión perdurable del Sol (luz de la verdad).
Sukta 92
Sukta 9.92
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma cuando es prensado y hecho correr a través del filtro de lana, lanzándose como un carro hacia la victoria y la recompensa. La purificación se presenta como una colaboración cósmica: los dioses y los «siete ríos» limpian y fortalecen a Soma, para que llegue a ser una ofrenda aceptada que trae a los adoradores fuerza (indriya) y sustento.
Sukta 93
Sukta 9.93
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es purificado: corre como un corcel veloz hacia el canal, resplandece y se vuelve apto para la ofrenda. El prensado y el colado se presentan como un sagrado «pulimento» realizado por poderes hermanas; después Soma se colma de abundancia, fortalece la vitalidad y concede al que lo alaba riqueza y un tránsito seguro por la vida.
Sukta 94
Sukta 9.94
Este breve himno pavamāna alaba a Soma mientras es purificado por las aguas y el vellón, donde los pensamientos despiertos y las intuiciones inspiradas contienden y se ordenan en un «redil» estable de incremento. Soma es celebrado como el kavi, el poeta-vidente que lleva el poder poético por todos los mundos, otorgando gloria entre los dioses y abundancia práctica al adorador competente. El himno culmina en una petición directa de alimento, amplia luz, deleite divino y el rechazo de fuerzas hostiles.
Sukta 95
Sukta 9.95
Este breve himno al Soma Pavamāna alaba al Soma de tono leonado cuando es liberado, purificado y revestido con una radiante «túnica de limpieza» dentro del recipiente de madera del prensado y del filtro. El poeta describe los pensamientos inspirados y las plegarias que corren hacia Soma como oleajes de agua, y pide al Indu purificante que ensanche la palabra sagrada y la visión interior. El himno culmina en una aspiración conjunta —con Indra— por la prosperidad y por el dominio de la verdadera fuerza heroica nacida de la purificación del Soma.
Sukta 96
Sukta 9.96
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma exprimido cuando se precipita a través de los filtros, resplandeciente, rugiendo en las aguas, y volviéndose apto para Indra y los demás dioses. Soma es celebrado como un caudillo victorioso que ahuyenta la hostilidad y la pobreza, ensancha el camino para el sacrificante y viste a los compañeros con nuevos «atuendos» de luz: fuerza, claridad y poder inspirado.
Sukta 97
Sukta 9.97
Este himno a Soma Pavamāna celebra el prensado y la purificación de Soma, cuando fluye a través del filtro hacia las vasijas, volviéndose apto para mezclarse con los dioses. Repetidamente, Soma es presentado como un poder vigilante, cantor y sacerdotal que entra en la morada luminosa del sacrificio y trae incremento — ganado, fuerza y prosperidad ordenada. El himno amplía la bendición al invocar apoyos cósmicos aliados (Mitra, Varuṇa, Aditi, el Cielo y la Tierra) para afianzar las ganancias otorgadas por medio de Soma.
Sukta 98
Sukta 9.98
Este himno al Soma Pavamāna celebra a Indu mientras es purificado por las aguas y los filtros de lana; se le ruega que «fluya» hacia los cantores con abundante riqueza, fuerza y victoria. A medida que la corriente clarificada del Soma se eleva, se le presenta moviéndose en gozosa concordia con todos los dioses, fortaleciendo a los sacrificantes y abriendo el «hogar» de la plenitud. El himno culmina en una aspiración compartida por los videntes y sus compañeros: alcanzar la guía radiante del Soma y asegurar una fuerza y prosperidad perdurables.
Sukta 99
Sukta 9.99
Este himno al Soma Pavamāna celebra a Soma en el mismo acto de purificación: prensado, fluyendo, filtrado a través de lana y preparado como la bebida embriagadora para Indra. Los poetas presentan el rito como un proceso cósmico: la bebida brillante se viste de resplandor, es dirigida como un mensajero y se asienta en los cuencos para otorgar victoria, inspiración y fuerza bien ordenada conforme al orden recto.
Sukta 100
Sukta 9.100
Este himno a Soma Pavamāna celebra el flujo viviente del Soma cuando es exprimido, purificado a través del filtro de lana y hecho apto para los dioses —sobre todo como la bebida amada de Indra. Con imágenes íntimas (madres que cuidan a un ternero recién nacido), presenta la purificación tanto como refinamiento ritual como desvelamiento de la verdadera forma radiante del Soma. El himno culmina en la magnitud cósmica del Soma —que sobrepasa Cielo y Tierra y se desprende del «manto» resistente— para que la corriente purificada pueda fortalecer el orden divino y la comprensión humana.
Sukta 101
Sukta 9.101
Este himno a Pavamāna celebra a Soma cuando es exprimido y purificado a través del filtro de lana; los compañeros sacerdotales lo apremian a convertirse en una bebida victoriosa que otorga fuerza. Se pide a Soma que ahuyente las fuerzas obstructivas, que traiga la fama más poderosa y el sustento, y que fluya hacia el «espacio abierto» preparado para Indra, fortaleciendo el sacrificio y al pueblo.
Sukta 102
Sukta 9.102
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma purificado como un poder creciente y luminoso que impulsa el «pensamiento resplandeciente del Ṛta» y hace que el sacrificio avance. Soma es presentado como amado y omnipresente, armonizando a los dioses bajo una sola ley (vrata) y abriendo el «redil del cielo», liberando luz y orden en el rito y en el mundo.
Sukta 103
Sukta 9.103
Este breve himno a Pavamāna ofrece a Soma una «palabra elevada» mientras se purifica a través del filtro y entra en los recipientes rituales, volviéndose claro, brillante y aceptable para los dioses. Soma es alabado como el guía infalible de los pensamientos inspirados (matīnāṃ netā), que se mueve en circuitos como un corcel victorioso y difunde alimento y goce expansivo. El propósito es doble: litúrgico —santificar el jugo prensado para la ofrenda— y visionario —invocar en el propio adorador el poder clarificador de Soma.
Sukta 104
Sukta 9.104
Este breve himno a Soma Pavamāna invita a los compañeros del rito a sentarse, cantar y «adornar» al Soma que se purifica a sí mismo mientras es clarificado, para que aumenten su esplendor y su prosperidad. Se alaba a Soma como hallador de riqueza y de radiante luminosidad, y concluye con una plegaria protectora: que Soma establezca un límite seguro y ahuyente a los Rakṣasas y a los daños de doble faz, impíos, del camino de los sacrificantes.
Sukta 105
Sukta 9.105
Este breve himno a Soma Pavamāna insta a los compañeros del sacrificio a cantar a Soma mientras se purifica, para que su esencia fluyente se vuelva dulce, embriagadora y digna de los dioses. Se pide a Soma que otorgue riqueza luminosa (simbolizada por vacas y caballos) y que establezca su resplandor puro entre los rayos de luz. El himno también suplica a Soma como protector que ahuyente al devorador impío y a la fuerza «de doble mente» que divide la voluntad del buscador.
Sukta 106
Sukta 9.106
Este himno a Soma Pavamāna celebra las corrientes de Soma recién prensado, que se purifican por sí mismas, al precipitarse por el filtro y avanzar hacia Indra, el Toro del poder. El flujo clarificado y «meloso» de Soma es alabado por despertar la embriaguez divina (mada), fortalecer a Indra para la victoria y conceder el mundo solar (svar) y la inmortalidad a los dioses y a los adoradores.
Sukta 107
Sukta 9.107
Este himno a Soma Pavamāna alaba al Soma recién prensado como la oblación suprema, instando a que sus corrientes sean vertidas, purificadas y dispuestas en el circuito ritual. Cuando Soma corre «vestido de las aguas», se vuelve un deleite embriagador para dioses y videntes, se establece en el «asiento oceánico» cósmico y genera luz, haciendo brillar a las radiantes «vacas/rayos».
Sukta 108
Sukta 9.108
Este himno al Soma Pavamāna alaba al Soma recién purificado como un arrobamiento luminoso y melífero, preparado expresamente para el fortalecimiento de Indra. Pide al Soma que resplandezca como señor de la plenitud, que abra los tesoros interiores de fuerza y gloria y, por último, que entre en el corazón de Indra como los ríos entran en el océano, convirtiéndose en un sostén supremo, sostenido también por Mitra, Varuṇa y Vāyu.
Sukta 109
Sukta 9.109
Este himno a Soma Pavamāna celebra la «gota dulce» cuando es exprimida y purificada a través del filtro, y luego dirigida como ofrenda que fortalece a Indra y también sirve a Mitra, Pūṣan y Bhaga. Los versos presentan a Soma como recién nacido y de tono leonado, hecho resplandeciente para los dioses; su fuerza clarificada trae gozo, vigor y la liberación de las aguas: imágenes de abundancia y claridad interior.
Sukta 110
Sukta 9.110
Este himno a Soma Pavamāna alaba a Soma cuando «fluye» a través del filtro, avanzando para ganar para el sacrificante abundancia, fama y fuerza heroica. Se invoca a Soma como un poder conquistador que rodea y rompe los obstáculos (Vṛtra), lleva al adorador más allá de los odiadores y de las deudas, y ahuyenta fuerzas hostiles y enemigos interiores. El propósito del himno es a la vez ritual —potenciar el prensado y la ofrenda del Soma— y protector, pidiendo victoria, purificación y vigor sin temor.
Sukta 111
Sukta 9.111
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es purificado en el filtro, resplandeciente con luz dorada y, al fluir en el rito, venciendo toda hostilidad. Soma es presentado como el revelador del tesoro oculto, el que establece la vitalidad mediante poderes triples, y como el carro divino cuyo fulgor que avanza sostiene el poder victorioso de Indra en la batalla.
Sukta 112
Sukta 9.112
Este breve himno pavamāna alaba a Soma (Indu) mientras es purificado y puesto a fluir para fortalecer a Indra. Con imágenes vivas, casi proverbiales, de diversos oficios humanos e impulsos naturales, declara que, aunque las mentes y las búsquedas difieren, todas confluyen en el flujo sacrificial que da poder a Indra y sostiene el orden.
Sukta 113
Sukta 9.113
Este himno al Soma Pavamāna celebra el Soma prensado y purificado mientras corre a través del filtro, y lo invoca a que se desborde con ímpetu para Indra, de modo que Indra absorba fuerza y realice hazañas heroicas victoriosas. Junto a la imaginería ritual de las piedras, el canto y el prensado, el himno se abre a una visión del Soma como dador de ānanda (dicha) y a la aspiración hacia amṛtatva (inmortalidad). El estribillo recurrente «indrāyendo pari srava» enlaza el sacrificio exterior con un movimiento interior de elevación y plenitud.
Sukta 114
Sukta 9.114
Este breve himno a Pavamāna alaba a Soma mientras es purificado y puesto en movimiento a través de sus «estaciones», y pide que el Soma debidamente preparado otorgue a los sacrificantes protección, rectitud de mente y prosperidad. El estribillo dirige repetidamente al Soma que fluye hacia Indra, a la vez que invoca un orden cósmico-ritual séptuple (direcciones, sacerdotes, Ādityas) para guardar a los adoradores de la hostilidad y la derrota.
Frequently Asked Questions
Because every one of its 114 hymns is addressed to Soma in his purifying form (Soma Pavamāna), describing the pressed juice flowing through the filter and becoming fit for offering.
The central theme is soma’s ritual purification—its rushing flow, filtering, and transformation into radiant potency that invigorates Indra, nourishes the gods, and empowers the sacrifice.
It serves as a liturgical collection for the soma rite: the hymns accompany the actions of pressing and filtering, using repetitive, performative language to align praise with the ritual process.
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