श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
El Hanuman Chalisa comienza con dos dohas en los que Tulsidas se prepara antes de empezar. Primero pule el espejo de su mente con el polvo de polen de los pies de loto de su Gurú, y luego se dispone a describir la gloria inmaculada de Rama, quien concede los cuatro fines de la vida. En el segundo doha reconoce que le falta entendimiento, trae a su mente a Hanuman, el hijo del Viento, y pide fuerza, intelecto y conocimiento, y alivio de las dolencias del cuerpo y de las aflicciones de la mente.
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
Con el polvo de polen de los pies de loto de mi venerado Gurú pulo el espejo de mi mente. Luego me dispongo a describir la gloria inmaculada de Rama, el mejor del linaje de Raghu, que concede los cuatro fines de la vida: dharma, artha, kama y moksha.
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
Sabiéndome falto de entendimiento, traigo a mi mente a Hanuman, el hijo del Viento. Concédeme fuerza, intelecto y saber, y aparta de mí las dolencias de mi cuerpo y las aflicciones de mi mente.
चौपाई40 verses
Esta sección central del Hanuman Chalisa es un largo himno de alabanza en cuarenta versos, en el que Tulsidas aclama a Hanuman y describe quién es, lo que ha hecho y lo que concede a quienes acuden a él. Comienza saludando a Hanuman como océano de sabiduría y de virtudes, mensajero de Rama, Hijo de Anjani e Hijo del Viento, y se detiene con amor en su forma dorada, su rayo y su estandarte, y su anhelo de cumplir la obra de Rama. Luego recuerda sus grandes hazañas: aparecerse a Sita en una forma diminuta, incendiar Lanka, destruir a los demonios, devolver la vida a Lakshmana y ayudar a Sugriva y a Vibhishana a ocupar sus tronos. Aquí habla el propio Rama, que llama a Hanuman tan querido como su hermano Bharata y lo abraza, y los versos dicen que ni siquiera los dioses, los sabios y los poetas pueden expresar plenamente su gloria. A partir de ahí el himno se vuelve hacia el devoto y dice que las tareas difíciles se vuelven fáciles por la gracia de Hanuman, que los fantasmas, la enfermedad, el dolor y las aflicciones se alejan de quienes recuerdan su nombre, y que la devoción a él conduce a la persona hasta Rama. La sección concluye con una súplica sentida para que Hanuman conceda su gracia como lo haría un gurú, con la promesa que, según creen los devotos, acompaña la lectura del Hanuman Chalisa, y con la propia oración de Tulsidas para que el Señor haga su morada en su corazón.
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
Gloria a ti, oh Hanuman, océano de conocimiento y de buenas cualidades. Gloria a ti, oh señor de los monos, famoso en los tres mundos.
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
Tú eres el mensajero de Rama, la morada de una fuerza que nada puede igualar. Eres conocido por los nombres de Hijo de Anjani e Hijo del Viento.
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
Eres un gran héroe, lleno de audacia y valor, con un cuerpo tan fuerte como el rayo. Alejas los malos pensamientos y estás al lado de quienes tienen pensamientos buenos.
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
Tu tez es dorada, y resplandeces con hermosas vestiduras. De tus orejas cuelgan pendientes, y tu cabello es rizado.
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
En tus manos resplandecen el rayo y una bandera, y un cordón sagrado de hierba munja adorna tu hombro.
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
Eres el hijo de Shiva y la alegría de Kesari. Por tu resplandor y tu gran valor, el mundo entero te honra.
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
Eres sumamente sabio, lleno de virtudes y extremadamente astuto, y siempre estás deseoso de llevar a cabo la obra de Rama.
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
Te encanta escuchar la historia de las obras del Señor. Rama, Lakshmana y Sita habitan en tu corazón.
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
Tomando una forma diminuta, te mostraste ante Sita, y tomando una forma enorme y temible, prendiste fuego a Lanka.
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
Adoptando una forma aterradora, destruiste a los demonios y llevaste a buen término la obra de Ramachandra.
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
Trajiste la hierba sanjivani y devolviste la vida a Lakshmana. Shri Rama, el héroe del linaje de Raghu, se llenó de alegría y te estrechó contra su corazón.
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
Rama, Señor de la familia Raghu, te alabó grandemente y dijo: «Eres mi querido hermano, igual que Bharata».
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
«¡Que Shesha, el de las mil bocas, cante tu gloria!» Diciendo esto, Rama, el Señor de Shri, te estrecha contra su corazón.
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
Sanaka y los sabios como él, Brahma y los demás dioses, los más grandes de los sabios, Narada y Sharada, la diosa del saber, junto con Shesha, rey de las serpientes, no pueden describir plenamente tu gloria.
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
Yama, Kubera, los guardianes de las direcciones y todos los demás como ellos no pueden contar plenamente tu gloria. ¿Cómo podrían entonces los poetas y los sabios eruditos llegar a describirla?
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
Hiciste a Sugriva una gran bondad: lo llevaste a encontrarse con Rama, y así le diste el trono real.
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
Vibhishana siguió tu consejo y llegó a ser rey de Lanka, como sabe el mundo entero.
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
El Sol se hallaba muy lejos, a una distancia de un yuga de miles de yojanas, una distancia inmensa, y aun así tú lo tragaste, tomándolo por una fruta dulce.
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
Llevando el anillo del Señor en tu boca, saltaste a través del océano. No hay maravilla en ello.
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
Por muchas que sean las tareas difíciles del mundo, todas ellas se vuelven fáciles por tu gracia.
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
Tú eres el guardián a la puerta del Señor Rama. Nadie puede entrar allí sin tu permiso.
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
Quien se refugia en ti encuentra toda clase de felicidad. Cuando tú eres el protector, no hay por qué temer a nadie.
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
Solo tú puedes sostener y dominar tu propio e inmenso poder. Cuando ruges, los tres mundos tiemblan.
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
Los fantasmas y los espíritus malignos no se acercan cuando una persona invoca en voz alta el nombre de Mahavira, el gran héroe Hanuman.
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
La enfermedad es destruida y todo dolor es quitado cuando una persona repite sin cesar el nombre del valiente Hanuman.
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
Hanuman libera de la angustia a todo aquel que fija su atención en él con su mente, sus acciones y sus palabras.
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
Rama, el rey que vivió como un asceta, está por encima de todos. Y fuiste tú, Hanuman, quien llevó a cabo cada una de sus tareas y las condujo al éxito.
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
Y quienquiera que acuda a ti con cualquier deseo recibe el fruto de la vida más allá de toda medida.
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
Tu gloria resplandece a través de las cuatro eras del mundo. Es célebre como la luz que ilumina el mundo.
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
Tú eres el protector de las personas santas y de los santos. Tú destruyes a los demonios, y eres el amado de Rama.
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
Tú eres quien concede los ocho siddhis (poderes especiales) y los nueve nidhis (tesoros). La Madre Janaki te otorgó esta bendición.
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
Tú posees el elixir de la devoción a Rama. Permaneces por siempre como siervo de Raghupati, el Señor Rama del linaje de Raghu.
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
Por medio de la devoción a ti, la persona alcanza a Rama y deja atrás los sufrimientos de nacimiento tras nacimiento.
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
Al final de la vida, tal devoto va a la morada de Rama, el mejor del linaje de Raghu. Y si nace de nuevo, dondequiera que sea ese nacimiento, es conocido como devoto de Hari.
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
Aunque una persona no tenga en mente a ninguna otra deidad, servir solo a Hanuman trae toda clase de felicidad.
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
Quien recuerda a Hanuman, el poderoso héroe, ve cortadas sus aflicciones y borrado todo su dolor.
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
¡Victoria, victoria, victoria a ti, Señor Hanuman! Sé bondadoso conmigo, como un venerado gurú lo es con su discípulo.
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
Quien recita esto cien veces queda libre de toda atadura, y le llega una gran felicidad.
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
Quien lee este Hanuman Chalisa alcanza el éxito y la plenitud. El Señor Shiva, esposo de Gauri, es testigo de ello.
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
Tulsidas es por siempre el siervo de Hari. Oh Señor, te ruego que hagas tu morada en mi corazón.
दोहा1 verse
El doha final reúne todo el himno en una sola oración sentida. Tulsidas invoca a Hanuman como el Hijo del Viento, el que disipa las aflicciones, cuya forma es la viva imagen de todo lo bueno y bendito. Luego lo aclama como rey de los dioses y le pide que venga a morar en el corazón, junto con Rama, Lakshmana y Sita.
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
Oh Hijo del Viento, que alejas las aflicciones, tú cuya forma es la viva imagen de todo lo bueno y bendito: oh rey de los dioses, ven a morar en mi corazón, junto con Rama, Lakshmana y Sita.
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
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