
Sukta 9.85
Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)
Este himno al Soma Pavamāna celebra el Soma bien prensado mientras es purificado, hecho apto para Indra y dotado del poder de ahuyentar la enfermedad y las fuerzas hostiles de tipo Rakṣas. Los versos oscilan entre la escena ritual concreta — filtrado, copas y acción sacerdotal — y una visión cósmica luminosa en la que el poder tutelar del Soma (motivo del Gandharva) irradia a través del Cielo y la Tierra. En conjunto, el sukta presenta al Soma tanto como bebida sacramental como fuerza protectora y exorcística que asegura vitalidad, claridad y victoria.
Mantra 1
इन्द्राय सोम सुषुतः परि स्रवापामीवा भवतु रक्षसा सह । मा ते रसस्य मत्सत द्वयाविनो द्रविणस्वन्त इह सन्त्विन्दवः ॥
Para Indra, oh Soma, bien prensado, fluye en torno; que sea expulsada la enfermedad junto con la tiniebla hostil. Que no prueben tu rasa los divididos y de doble ánimo; que estén aquí las gotas de Indu, brillantes, colmadas de la verdadera riqueza del ser.
Mantra 2
अस्मान्त्समर्ये पवमान चोदय दक्षो देवानामसि हि प्रियो मदः । जहि शत्रूँरभ्या भन्दनायतः पिबेन्द्र सोममव नो मृधो जहि ॥
Impúlsanos hacia delante en la batalla, oh Soma que te purificas; pues tú eres la destreza y la fuerza de los dioses, su embriaguez amada (madá). Abate a los enemigos que se abalanzan sobre nosotros para atarnos; bebe, oh Indra, el Soma—ampáranos y mata los ataques que se oponen a nuestro avance.
Mantra 4
सहस्रणीथः शतधारो अद्भुत इन्द्रायेन्दुः पवते काम्यं मधु । जयन्क्षेत्रमभ्यर्षा जयन्नप उरुं नो गातुं कृणु सोम मीढ्वः ॥
De mil conducciones, de cien corrientes, maravilloso—Indu se purifica para Indra como la miel deseable del deleite. Venciendo el campo, fluye sobre él; venciendo las aguas, ábrenos un ancho sendero, oh Soma, dador del don fecundo.
Mantra 5
कनिक्रदत्कलशे गोभिरज्यसे व्यव्ययं समया वारमर्षसि । मर्मृज्यमानो अत्यो न सानसिरिन्द्रस्य सोम जठरे समक्षरः ॥
Clamando en la copa, eres ungido con los Rayos; fluyes, en el momento justo, a través del colador imperecedero. Purificado, como un corcel veloz hacia la ganancia, oh Soma, te derramas y te reúnes en el vientre de Indra.
Mantra 6
स्वादुः पवस्व दिव्याय जन्मने स्वादुरिन्द्राय सुहवीतुनाम्ने । स्वादुर्मित्राय वरुणाय वायवे बृहस्पतये मधुमाँ अदाभ्यः ॥
Fluye dulcemente, oh Soma Pavamāna, hacia el nacimiento divino; fluye dulcemente para Indra, cuyo nombre es la buena invocación. Fluye dulcemente para Mitra, Varuṇa y Vāyu; lleno de miel, inconquistable, para Bṛhaspati.
Mantra 7
अत्यं मृजन्ति कलशे दश क्षिपः प्र विप्राणां मतयो वाच ईरते । पवमाना अभ्यर्षन्ति सुष्टुतिमेन्द्रं विशन्ति मदिरास इन्दवः ॥
Diez manos veloces limpian al corcel en la copa; avanzan las ideas y las palabras de los videntes inspirados. Purificándose, fluyen hacia el himno de alabanza bien compuesto; las gotas luminosas e intoxicantes entran en Indra dentro de nosotros.
Mantra 8
पवमानो अभ्यर्षा सुवीर्यमुर्वीं गव्यूतिं महि शर्म सप्रथः । माकिर्नो अस्य परिषूतिरीशतेन्दो जयेम त्वया धनंधनम् ॥
Oh Soma, mientras eres purificado, fluye hacia nosotros trayendo fuerza heroica, el ancho pastizal de los rayos luminosos y el gran amparo de paz, vastamente extendido. Que ninguna presión envolvente de esta oscuridad llegue a dominarnos. Contigo, oh Indu, conquistemos riqueza tras riqueza: plenitudes siempre renovadas.
Mantra 9
अधि द्यामस्थाद्वृषभो विचक्षणोऽरूरुचद्वि दिवो रोचना कविः । राजा पवित्रमत्येति रोरुवद्दिवः पीयूषं दुहते नृचक्षसः ॥
Por encima del cielo se ha asentado el Toro, el Kavi de amplia visión; ha hecho resplandecer los ámbitos luminosos del firmamento. El Rey atraviesa el pavitra con un clamor resonante; los rishis, con visión humana, extraen el piyūṣa del cielo, el néctar.
Mantra 10
दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतो वेना दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सं वावृधानं समुद्र आ सिन्धोरूर्मा मधुमन्तं पवित्र आ ॥
En la cumbre del cielo, los Venas, deseosos, de lengua de miel e incansables, ordeñan al Toro que se alza en las alturas. En las aguas se nutre la Gota que crece; del océano, de la ola del Río, la esencia rica en miel llega al pavitra.
Mantra 11
नाके सुपर्णमुपपप्तिवांसं गिरो वेनानामकृपन्त पूर्वीः । शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं हिरण्ययं शकुनं क्षामणि स्थाम् ॥
En la cumbre del cielo, las antiguas palabras de los Venas han formado al de bellas alas que ha descendido y se ha posado. Los pensamientos lamen y acarician al niño, siempre en movimiento: el ave dorada establecida en la morada de la tierra.
Mantra 12
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थाद्विश्वा रूपा प्रतिचक्षाणो अस्य । भानुः शुक्रेण शोचिषा व्यद्यौत्प्रारूरुचद्रोदसी मातरा शुचिः ॥
Erguido, el Gandharva ha tomado su puesto en la cumbre del cielo, contemplando todas las formas de esta manifestación. Con un rayo —llama de luz pura— su resplandor fulguró ampliamente; hizo brillar en limpieza a las dos Madres, Cielo y Tierra.
It praises Soma as it is purified for offering to Indra, asking that the clarified Soma drive away sickness and hostile forces (Rakṣas) and bring strength, clarity, and true wealth.
The verse warns that Soma’s sacred essence should not be approached with divided intention or deceit; purity of motive is part of the rite’s power and protection.
Here the Gandharva functions as a lofty guardian/witness of Soma, expressing Soma’s radiant, overseeing aspect—an image that turns the ritual purification into a cosmic illumination of Heaven and Earth.
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