
Sukta 9.82
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
Este breve himno pavāmāna celebra a Soma recién prensado y purificado: avanzando por el imperecedero filtro de lana hacia su asiento brillante como el ghee, como un halcón que vuelve a su nido. Los versos entretejen imágenes rituales (piedras, aguas, colado) con correspondencias cósmicas (Parjanya, las Aguas, las «vacas/rayos de luz»), y presentan a Soma como un poder regio que aporta fuerza, victoria y bienestar al sacrificio.
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
Soma ha sido exprimido, rojizo, toro poderoso, leonado; como un rey, el prodigioso clama hacia las Vacas de la Luz. Purificándose, gira en torno al filtro imperecedero; como un halcón hacia su nido, alcanza el asiento rico en ghee.
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
Oh Soma, vidente y conocedor, recorres todo en derredor en tu vasta grandeza; como corcel bien acicalado te lanzas hacia vā́ja — la plenitud de fuerza y la consumación victoriosa. Rechazando los torcidos movimientos de la aflicción, sénos propicio. Vestido de la claridad resplandeciente (ghṛtá), giras en torno y tomas el ropaje purificador (nirṇíj).
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
Parjanya, como un padre, establece morada para el Poderoso en el ombligo de la Tierra, entre las alturas; y las Aguas, hermanas, fluyen hacia los rayos, hacia las vacas de luz. Con las piedras de prensado se reúnen en el sacrificio ampliamente extendido (adhvará), en el rito exprimido (vīta) — para que las potencias confluyan y el deleite nazca y quede dispuesto.
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
Como esposa junto a su señor, traes un gozo benévolo y una amplia abundancia; oh embrión del linaje de los Pajra, escucha lo que te digo. Muévete dentro de las voces — recorre las fuerzas del habla — para una vida recta y plena. Oh Soma, irreprochable, despierta en el campo de nuestro ser.
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
Como antaño, oh Indu, recorriste en torno, ganando el vāja cien veces, mil veces, sin fallo — así purifícate ahora para una dicha nueva y más amplia. Las Aguas siguen tu vrata; consienten en tu senda y sostienen tu movimiento ordenado.
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
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