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Sukta 9.13
Unspecified in provided input; requires Anukramaṇī mapping for RV 9.13.1.
Soma Pavamāna (with explicit linkage to Vāyu and Indra as recipients).
Likely Triṣṭubh/Jagatī-class line length; requires syllable count verification.
Este himno al Soma Pavamāna alaba al Soma que se purifica a sí mismo, al precipitarse por el colador de lana en «mil corrientes», volviéndose apto para los dioses. Presenta de modo especial su esencia clarificada como la oblación preparada para Vāyu e Indra, y pide que las fuerzas fluyentes del Indu traigan abundante riqueza, energía heroica y la derrota de los poderes hostiles. El himno culmina con el asentamiento del Soma en el «seno del Ṛta», estableciendo pureza, recto orden y visión luminosa.
Mantra 1
सोमः पुनानो अर्षति सहस्रधारो अत्यविः । वायोरिन्द्रस्य निष्कृतम् ॥
Soma, purificándose, fluye en mil corrientes, más allá del filtro de lana; va al asiento preparado, al ámbito sacrificial de Vāyu e Indra en nosotros.
Mantra 2
पवमानमवस्यवो विप्रमभि प्र गायत । सुष्वाणं देववीतये ॥
Oh buscadores del don, cantad hacia Soma que se purifica, el inspirado; exprimido, viene para la gozosa acogida de los dioses, para que las Potencias divinas entren y participen en nosotros.
Mantra 3
पवन्ते वाजसातये सोमाः सहस्रपाजसः । गृणाना देववीतये ॥
Las corrientes de Soma se purifican para la conquista de la plenitud de fuerza; mil veces potentes en sus energías, fluyen, himnadas, hacia la acogida de los dioses.
Mantra 4
उत नो वाजसातये पवस्व बृहतीरिषः । द्युमदिन्दो सुवीर्यम् ॥
Y para nosotros, para la conquista de la plenitud, purifícate en vastos impulsos de fuerza; oh Indu, trae el poder resplandeciente y la noble fuerza heroica.
Mantra 5
ते नः सहस्रिणं रयिं पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥
Que estos Indu — divinos en su obrar, bien expresados — nos purifiquen una riqueza mil veces plena, y traigan también a nuestro ser la noble fuerza heroica (suvīrya).
Mantra 6
अत्या हियाना न हेतृभिरसृग्रं वाजसातये । वि वारमव्यमाशवः ॥
Como corceles veloces que se lanzan, sin aguijones, han fluido para la conquista de la plenitud; los impetuosos han tendido ampliamente el filtro de lana, abriendo el camino del deleite clarificado.
Mantra 7
वाश्रा अर्षन्तीन्दवोऽभि वत्सं न धेनवः । दधन्विरे गभस्त्योः ॥
Las gotas luminosas de Soma fluyen, oh Indu, como vacas que mugen hacia el ternero; se asientan y se sostienen en las dos manos, hallando firme asidero en el agarre de la ofrenda y del buscador.
Mantra 8
जुष्ट इन्द्राय मत्सरः पवमान कनिक्रदत् । विश्वा अप द्विषो जहि ॥
Aceptado por Indra, el Soma que enardece — oh Pavamāna — clama en su embriaguez; aparta todas las odiosidades, todos los impulsos hostiles que resisten el crecimiento de la luz en nosotros.
Mantra 9
अपघ्नन्तो अराव्णः पवमानाः स्वर्दृशः । योनावृतस्य सीदत ॥
Purificándose, hiriendo a los poderes hostiles y torcidos, las corrientes de Soma que contemplan el mundo solar (Svar) se asientan en el seno de Ṛta, el Orden de la Verdad.
It praises Soma as he is purified through the ritual strainer, then offered as a refined oblation—especially for Vāyu and Indra—while asking for wealth, strength, and protection.
Because Pavamāna Soma is defined by the act of purification: the juice is strained through wool so it becomes clear, potent, and ritually fit for offering.
It means the purified Soma settles into Ṛta—truth and right order—symbolizing that purification leads to clarity, harmony, and the defeat of crooked or hostile forces.
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