Mandala 9

Sukta 1

Sukta 9.1

சோம பவமான நூலின் இந்தத் தொடக்க ஸூக்தம், பிழிந்து வடிகட்டப்படும் நிலையில் உள்ள சோமனை அழைக்கிறது; இன்றன் அருந்துவதற்காக அவர் மிக இனிய, உற்சாகமூட்டும் உச்சத் தாரையாகப் பாய்ந்து வர வேண்டுமென வேண்டுகிறது. பாடல்கள் வடிகட்டியின் வழியே சோமன் சுத்திகரிக்கப்படுதல், ஒளிமிகு வல்லமையாகத் தெளிவடைதல், அதனால் இன்றனின் வெற்றிச் சக்தி பெருக்கெடுப்பது—அது வ்ருத்ரரூபத் தடைகளை உடைத்து வளமளிப்பது—என்பவற்றை வர்ணிக்கின்றன.

10 mantras | Rishi: Madhucchandas (traditionally, Soma Pavamāna seer-line; attribution varies by Anukramaṇī traditions) | Devata: Soma Pavamāna (Soma in the act of purification/flowing); with Indra as recipient

Chandas: Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables)

Sukta 2

Sukta 9.2

ரிக் வேதம் 9.2 என்பது சோம பவமான ஸூக்தம். இதில் ஋ஷி, சோமன் பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாகப் பாய்ந்து, ஒளிமிக்கவனாகவும் வலிமையுடையவனாகவும், அர்ப்பணிக்கத் தகுதியுடையவனாகவும் ஆகுமாறு வேண்டுகிறார். சுத்திகரிக்கப்படும் சோமன் “இந்திரனுள் நுழைய” அழைக்கப்படுகிறான்; அதனால் தெய்வீக வீரத்திற்கும் வெற்றிக்கும் யாகச் செயலுக்கும் ஆற்றல் பெருகுகிறது. முடிவில், சோமன் யாகத்தின் பழமையான உள்ளாத்மா, அர்ப்பணிப்பை பயனளிக்கச் செய்யும் அத்தியாவசிய சக்தி எனப் போற்றப்படுகிறான்.

10 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (traditional attribution for portions of RV 9.2; Soma Pavamāna context) | Devata: Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit linkage to Indra

Chandas: Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical for many Pavamāna verses)

Sukta 3

Sukta 9.3

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்தெடுக்கப்பட்ட சோமனை அமரமான, இறகுகளையுடைய சக்தியாகப் போற்றுகிறது; அவர் விரைவாகக் குடங்களுக்கும் தங்குமிடத்திற்கும் சென்று அங்கே நிலைபெற்று, பின்னர் சுத்திகரிக்கப்படுவதற்காக நீரில் மூழ்குகிறார். சோமன் இடையறாத ஓட்டமாகப் பாயும் போது, அவர் உற்சாகமூட்டும் உந்துதல்கள் (இஷாஃ) உருவாக்கி, யஜமானனுக்கு செல்வங்களைப் பகிர்வதற்காகப் புகழப்படுகிறார்—இவ்வாறு யாகச் சுத்தத்தை வளமையும் ஊக்கமூட்டிய ஆற்றலுமுடன் இணைக்கிறார்.

10 mantras | Devata: Soma Pavamāna (the self-purifying Soma)

Sukta 4

Sukta 9.4

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து வடிகட்டப்படும் போது தூய்மைப்படுத்தும் சோமனைப் புகழ்கிறது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் வெற்றி பெறவும், பெரும் புகழ் ஈட்டவும், வழிபடுவோரை மேலும் சிறந்ததும் அதிக ஒளிமிக்கதுமான நிலையில் மாற்றவும் வேண்டுகிறது. ஒவ்வொரு வேண்டுதலையும் ‘அதா நோ வஸ்யஸஸ் க்ருதி’—“இப்போது எங்களை மேலும் சிறந்தவர்களாக்கு”—என்ற மறுபாடல் சூழ்கிறது: நீண்ட ஆயுளும் சூரிய தரிசனமும், ஒளிவீசும் செல்வமும், மேலும் சோமனின் சித்தமும் உதவியும் அளிக்கும் நிலைத்த வளமையும்.

10 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 5

Sukta 9.5

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம், தன்னைத் தானே தூய்மைப்படுத்தும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் ஒளியும் வலிமையும் கொண்டு பிரகாசமாகத் தீண்டப்பட்டு, சுத்திகரிப்பு செயலில் வழிந்து சென்று, உயிர்ச் சக்திகளை விழிப்பூட்டுகிறார். இதில் சோமன் ஒரு மாபெரும், ஆனந்தம் அளிக்கும் சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறார்; அவரது வெளிப்பாடு இரவும் விடியலும் போல மாறிமாறி தோன்றுகிறது; இறுதியில், ஸ்வாஹா-ஒலியால் வலிமை பெற்ற சோம-ஆஹுதிக்குத் தேவர்களின் கூட்டத்தை அழைத்து ஸூக்தம் நிறைவு பெறுகிறது.

11 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 6

Sukta 9.6

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் கம்பள வடிகட்டிகள் வழியாக மகிழ்ச்சியுடனும் வலிமையுடனும் பாய்ந்து, தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கத் தகுந்தவனாகச் சுத்திகரிக்கப்படுவதைப் போற்றுகிறது. இதில் சோமன் வல்ல ‘காளை’ என்றும் வேகமான குதிரை என்றும் வர்ணிக்கப்படுகிறான்; யாகச் சடங்கு-சுத்திகரிப்பு கருவிகளால் தூய்மையடைந்து, அவன் ஊக்கமூட்டும் வாக்கை உண்டாக்கி, குறிப்பாக இந்திரனுக்குப் பிரியமான மயக்கமூட்டும் பரவசத்தையும் உற்சாக-ரஸத்தையும் அளிக்கிறான்.

9 mantras | Rishi: Not provided in the input; requires RV 9.6 hymn colophon for exact attribution. | Devata: Soma Pavamāna.

Chandas: Not supplied in the input; requires metrical verification for RV 9.6.1.

Sukta 7

Sukta 9.7

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், சோமத் துளிகள் ‘ருத’த்தின் நியமிக்கப்பட்ட பாதையில் புறப்பட்டுச் சென்று, வடிகட்டியில் சுத்திகரிக்கப்படும்போது ஒளிர்வதைப் போற்றுகிறது. இதில் சோமன் ஒரு சிந்தனையுள்ள, மஞ்சள்-பொன்னிற சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறான்; சுத்திகரிப்புக்குப் பின் அவன் ‘ஆசனம் ஏற்கிறான்’, பாடகரின் ஊக்கமூட்டிய சிந்தனையும் சேவையுணர்வுடன் அவனை நோக்கித் திரும்புகிறது. மேலும் இந்த ஸூக்தம் ஒருமித்த வெற்றிக்கான வேண்டுதலாக விரிகிறது—செல்வம், இனிமை, புகழ், நிலையான நிதிகள் ஆகியவற்றுக்காக—வானமும் பூமியும் அளிக்கும் ஆதரவுடன்.

7 mantras | Rishi: unknown (Pavamāna Soma hymn tradition; often attributed in Anukramaṇī to Soma-pavamāna seers—exact r̥ṣi not provided in input) | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma as a conscious power)

Chandas: unknown (not supplied in input; requires metrical verification/Anukramaṇī lookup)

Sukta 8

Sukta 9.8

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், புதிதாகத் தூய்மையாக்கப்பட்ட சோம ஓடைகளைப் போற்றுகிறது; அவை இந்திரனுக்குப் பிரியமான விருப்பத்தை நோக்கி பாய்ந்து, அவரது வீர்யம் (வீரப் பராக்கிரமம்) வலுப்படுத்தி, தெய்வீக உற்சாகத்தை அளிக்கின்றன. இதில் சோமன் வேகமிக்க, வலிமையான தூய்மையாக்குபவனாக—தேவர்களின் இன்பத்திற்காக விடுவிக்கப்பட்டவனாக—வர்ணிக்கப்படுகிறான்; மேலும் மனிதர்களுக்குச் சந்ததி, உயிர்வளம், நிறைவு ஆகிய வடிவங்களில் ஊட்டமாகவும் ஆகிறான்.

9 mantras | Rishi: unknown (not supplied in input) | Devata: Soma Pavamāna (in relation to Indra)

Chandas: unknown (not supplied in input)

Sukta 9

Sukta 9.9

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் பிழிந்து ஓடும் சோமத்தைப் புகழ்கிறது—அவன் ஒளிமிக்க ரிஷி-சக்தியாக இரு உலகங்களிலும் இயங்கி, சுத்திகரிப்பின் மூலம் தேவர்களுக்கு ஏற்றவனாகிறான். சோமத்தின் தெளிந்த ஓடை ஊக்கமூட்டும் வாக்கு, ருதம் (சத்திய-ஒழுங்கு) மற்றும் இந்திரனின் வெற்றிவாய்ந்த நியமத்துடன் இணைக்கப்படுகிறது; இறுதியில் நிலையான புகழ், வலிமை, அறிவுத்திறன் மற்றும் ஸ்வஹ் (ஒளிமிக்க உலகம்) வேண்டப்படுகிறது.

9 mantras | Devata: Soma (Pavamāna)

Sukta 10

Sukta 9.10

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து வடிகட்டி இயக்கப்படும்போது, சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோம-நதி தன்னிச்சையாகத் தூண்டப்பட்டு வேகமாகப் பாய்ந்து rāyī (செழிப்பு, செல்வம், இருப்பின் நிறைவு) நோக்கி செல்லும் ஓட்டத்தைப் போற்றுகிறது. சோமன் ஒளிரத் தொடங்கும் போது, அவன் ஓட்டம் சூரிய ஒளிர்வு (விவஸ்வத்), விடியலின் அருள் (உஷஸ், பக) மற்றும் ஋ஷியின் உள்ளக் கண் காணும் மறைந்த விண்ணுலக நிலையுடன் இணைக்கப்படுகிறது—யாகச் சுத்திகரிப்பு என்பது சிந்தனையின்/சுயவுணர்வின் உயர்வை பிரதிபலிக்கிறது என்பதைக் குறிப்பதாக.

9 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 11

Sukta 9.11

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், வடிகட்டிகளின் வழியாக ஓடிச் சுத்தமடைந்து பாயும் இந்துவை பாடி வணங்க அழைக்கிறது; அவர் தேவர்களை நோக்கி விரைந்து சென்று தெய்வீக சக்திகளை எளிதில் அணுகத்தக்கவையாக ஆக்குகிறார். இதில் சோமத்தின் இனிமையும் உயிரூட்டும், உற்சாகம் தரும் வலிமையும் போற்றப்படுகின்றன; மேலும் செல்வம், வீரத் திடம், வெற்றியளிக்கும் துணைமை ஆகியவற்றை—குறிப்பாக இந்திரனுடன் இணைந்து—அருளுமாறு வேண்டப்படுகிறது.

9 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Indu)

Sukta 12

Sukta 9.12

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்த சோமத் துளிகள் சுத்திகரிப்பான் வழியாக வேகமாகப் பாய்ந்து, Ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு) எனும் ஆசனத்தை அடைந்து, இந்திரனின் வலிமை வளர்ச்சிக்காக மிக இனிமையும் ஒளிமிக்கதுமாக ஆகின்றன என்று போற்றுகிறது. சோமம் குடுவைகளில் தெளிவுபெறுவதையும் வடிகட்டி/சுத்திகரிப்பான் வழியாகச் சுத்தமாவதையும் இது வர்ணிக்கிறது; இறுதியில், சுத்தமான இந்து வழிபாட்டாளனுள் தன்னிறைவு கொண்ட, ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய செல்வவளம் (ரயி) நிலைபெறச் செய்ய வேண்டுமெனப் பிரார்த்திக்கிறது.

9 mantras | Devata: Soma Pavamāna (for Indra)

Chandas: Gāyatrī (probable)

Sukta 13

Sukta 9.13

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், தன்னைத்தானேத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும் சோமம் கம்பள வடிகட்டியில் “ஆயிரம் ஓடைகளாக” வேகமாகப் பாய்ந்து தேவர்களுக்கு ஏற்றதாக மாறுவதைப் புகழ்கிறது. குறிப்பாக, தெளிவாக்கப்பட்ட சோமத்தின் சாரம் வாயு மற்றும் இந்திரருக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஹவி/அர்ப்பணமாகக் காட்டப்படுகிறது; மேலும் பாய்ந்து வரும் இந்து-சக்திகள் மிகுந்த செல்வம், வீர ஆற்றல், மற்றும் பகைமை சக்திகளின் தோல்வியை அளிக்க வேண்டுமென வேண்டப்படுகிறது. இறுதியில், சோமம் “ருத”-த்தின் “கருப்பையில்” நிலைபெறுகிறது; அங்கு அது தூய்மை, நேர்மையான ஒழுங்கு, மற்றும் ஒளிமிக்க தரிசனத்தை நிறுவுகிறது.

9 mantras | Rishi: Unspecified in provided input; requires Anukramaṇī mapping for RV 9.13.1. | Devata: Soma Pavamāna (with explicit linkage to Vāyu and Indra as recipients).

Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-class line length; requires syllable count verification.

Sukta 14

Sukta 9.14

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமத்தை ஒரு ரிஷி-போன்ற சக்தியாகப் போற்றுகிறது; அது பிரபஞ்ச நீர்களின் மீது ஓடிச் சென்று, ஊக்கமூட்டும் வாக்கைத் தாங்கி, விண்ணுலகமும் பூமியுலகமும் இரண்டையும் விழிப்புறச் செய்கிறது. மீண்டும் மீண்டும் சுத்திகரிக்கப்படுவதால் சோமம் ஒளிர்வடைகிறது, ‘பசுக்கள்’ (கதிர்கள்/ஒளியூட்டும் சக்திகள்) என்பவற்றை வென்று பெறுகிறது, மேலும் யஜமானரிடம் வருமாறு அழைக்கப்படுகிறது—வசு, அதாவது ஒளி, வலிமை, நலன் ஆகியவற்றின் செல்வத்தை கொண்டு.

8 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 15

Sukta 9.15

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், வடிகட்டிகளின் வழியாக வேகமாகப் பாய்ந்து, பிரகாசமான கதிர்களால் ஒளிர்ந்து, சுத்தமடைந்த சோமனைப் போற்றுகிறது; அது இந்திரனின் வெற்றிச் சக்தியின் ‘திறந்த வெளி’ நோக்கி நகர்கிறது. இதில் சோமத்தின் சுத்திகரிப்பு ஒருபுறம் யாகச் செயல்; மறுபுறம் பிரபஞ்ச-ஆன்மீக நிகழ்வு: அந்த ஒளிமிகு பானம் வலிமை, ஆனந்தம், மற்றும் உள்ளார்ந்த ஆயுதமாக மாறி வழியைத் தூய்மைப்படுத்தி, வெற்றிக்கும் நீதியான செயலுக்கும் பாதையை அமைக்கிறது.

8 mantras | Devata: Soma Pavamāna (in relation to Indra)

Sukta 16

Sukta 9.16

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், கற்களிலிருந்து பிழிந்து வெளிப்பட்டு வேகமாகப் பாய்ந்து, கம்பள வடிகட்டியில் வடிகட்டி, தேவர்களுக்கு ஏற்ற ஒளிமிக்க, மயக்கமூட்டும் (ஊக்கமளிக்கும்) சாரமாக மாறும் சோமத்தைப் போற்றுகிறது. சோமத்தின் விரைவு, ஓடையெனப் பாயும் இயக்கம், உள்ளார்ந்த சக்தியின் விழிப்புடன்—குறிப்பாக இந்திரனின் வலிமையுடன்—மேலும் வழிபாட்டாளனின் உள்ளுணர்வு மற்றும் உயிர்சக்தி கூர்மையடைவதுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

8 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 17

Sukta 9.17

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் பிழிந்த சோமத்தைப் போற்றுகிறது; அது நதிபோல் வேகமாக முன்னே பாய்ந்து தடைகளை நொறுக்கி, தேவர்களை நோக்கிச் செல்லும் வழியில் வடிகட்டி/பவித்ரம் வழியாகப் பாய்ந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. “மூன்று ஒளிமிகு உலகங்கள்” என்பவற்றையும் தாண்டி மேலே எழுந்து, சூரியத்தினைப் போன்ற உந்துதலுடன் பிரகாசித்து ஒளியையும் உயிர்ச் சக்தியையும் முன்னோக்கி இயக்குவதாக சோமம் புகழப்படுகிறது. இறுதியில், இனிமையும் வலிமையும் கொண்ட அந்த ஓடை, பொதுவான யாகவெளியில் தன் ஆசனத்தை ஏற்க அழைக்கப்படுகிறது—஋த (சத்தியம்/ஒழுங்கு) க்காக அழகுறவும், தெய்வப் பானத்திற்குத் தகுதியானதுமாக.

8 mantras | Rishi: Kāṇva (general for adjacent pavamāna material; hymn-level attribution may vary) | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Gāyatrī (probable)

Sukta 18

Sukta 9.18

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு வடிகட்டி/பவித்ரம் வழியாகத் தூய்மைப்படுத்தப்படும் சோமனைப் போற்றுகிறது; அவர் மலை-மூலத்திலிருந்து பாய்ந்து, யாகத்திற்காகத் தயாராக்கப்பட்ட பாத்திரங்களுக்குள் செல்கிறார். ஒவ்வொரு மந்திரத்திலும் ‘madeṣu sarvadhā asi’—‘எல்லா மது/உன்னத உற்சாக நிலைகளிலும் நீ முழுமையாக நிறைந்திருக்கிறாய்’—என்ற மறுபாடல் திரும்பத் திரும்ப வருகிறது; இது உயர்த்தப்பட்ட நிலைகளிலும் புனித ஆனந்தத்திலும் சோமனின் அனைத்திடப் பரவலான இருப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. இஸூக்தத்தின் நோக்கம் சடங்குசார் (பாயும் சோமத்தைப் புனிதப்படுத்துதல்) மற்றும் ஆன்மீக (தூய சாரத்தின் மூலம் தெளிவு, வலிமை, செழிப்பு ஆகியவற்றை அழைத்தல்) ஆகிய இரண்டுமாகும்.

7 mantras | Rishi: Unknown/unspecified in provided input | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain-like cadence)

Sukta 19

Sukta 9.19

இந்தச் சுருக்கமான சோம-பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டி (பவித்ரம்) வழியாகச் சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனைப் புகழ்ந்து, அவர் வானத்திலும் பூமியிலும் இருந்து “ஒளிமிகு செல்வத்தை” கொண்டு வர வேண்டுமென வேண்டுகிறது. இதில் யாகச் சித்திரங்கள் (பாய்ந்து தெளிவாக்கப்பட்ட பானமும் அதன் போஷண வல்லமையும்) இடம்பெறுவதோடு, ஒரு நடைமுறை வேண்டுகோளும் இணைகிறது: சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமனின் வல்லமை அருகிலோ தொலைவிலோ—எங்கிருந்தாலும்—எதிரிகளை அடக்கட்டும்.

7 mantras | Rishi: Ascribed generally in RV 9 (Pavamāna Maṇḍala) to Soma-pavamāna seers; specific attribution for 9.19 varies by tradition (often treated as Soma hymns of the Pavamanas rather than a single fixed r̥ṣi). | Devata: Soma Pavamāna (the purifying Soma)

Chandas: Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables; typical for many Soma-pavamāna verses)

Sukta 20

Sukta 9.20

இந்தச் சுருக்கமான காயத்ரீ ஸூக்தம், ஊனித் தணிகை (பவித்ர) வழியாக வேகமாகப் பாயும் சோம பவமானனைப் புகழ்கிறது—தேவர்களின் அனுபவத்திற்காகத் தயாராக்கப்பட்ட, ரிஷி போன்ற ஓடை-நதியாக. கவிஞன், தூய்மையடைந்த சோமன் எல்லா எதிர்ப்புச் சக்திகளையும் வென்று, இந்த ஸ்தோத்திரத்திலும் யஜமானனின் வாழ்விலும் நிலையான செல்வம் (த்ருவ ரயி), போஷணம்/வளர்ச்சியின் ஊக்கம் (இஷ்), மற்றும் வீரப் பராக்கிரமம் (சுவீர்ய) ஆகியவற்றை அளிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறான்.

7 mantras | Rishi: Pavamāna Soma seer tradition (RV 9). | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Gāyatrī

Sukta 21

Sukta 9.21

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டியின் வழியாக வேகமாகப் பாயும் சோமத் தாரைகளைப் புகழ்கிறது; அவை அங்கே தூய்மையடைந்து ஒளிமிக்கவையாகவும் வலிமையுடனும் மாறி, இந்திரனின் உற்சாகத்திற்கும் வெற்றிக்குமான தகுதியைப் பெறுகின்றன. பாடல்கள் சோமத்தின் தூய்மைப்படுத்தும் இயக்கம், ‘ஸ்வர்’ (சூர்ய-லோகம்) எனும் ஒளியையும் செல்வங்களையும் வெல்லும் ஆற்றல், மேலும் ‘சத்’ (யதார்த்தம்) இலிருந்து ஊக்கமூட்டப்பட்ட சிந்தனை (மதி)யை வெளிப்படுத்தி முன்னெடுக்கச் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றன. யாகச் செயலிலும் உள்நிலைப் பொருளிலும், தெளிவடைந்த ஆனந்தமே இந்திரனுக்குரிய வலிமையையும் ஒளிமிக்க ஞானத்தையும் இயக்கும் சக்தி என இந்த ஸூக்தம் கொண்டாடுகிறது.

7 mantras | Devata: Soma (as Pavamāna streams) with explicit relation to Indra

Sukta 22

Sukta 9.22

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம் பிழிந்த சோமத்தைப் புகழ்கிறது—வேகமிக்க, இடியென முழங்கும் ஓடைகளாக, ரதங்களைப் போலப் பாய்ந்து யஜமானனுக்கு வலிமை, வளம், மற்றும் ஊக்கமூட்டும் தரிசனத்தை அளிப்பதாக. சோமத்தின் தூய்மைப்படுத்தும், தெளிவாக்கும் ஆற்றல் வலியுறுத்தப்படுகிறது—அது வடிகட்டி (பவித்ரம்) வழியாகச் சென்று ‘தெளிவாகக் காண்பவன்’ ஆகி, தி (ஊக்கமூட்டும் சிந்தனை/அறிவு) யை விழிப்பூட்டுகிறது. மேலும் சோமம் பணி(பணிகள்)களிடமிருந்து மறைந்த செல்வத்தை மீட்டெடுப்பவனாகவும், ‘நீட்டப்பட்ட நூல்/தந்தி’யை உறுதிப்படுத்துபவனாகவும் போற்றப்படுகிறது—இது யாகச் சடங்கும் அனுபவ உண்மையும் தொடர்ச்சியாக நிலைபெறுதலைக் குறிக்கிறது.

5 mantras | Rishi: Uncertain/Traditional: Soma Pavamāna seers (not determinable from provided verse alone) | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Not determinable with certainty from provided verse alone

Sukta 23

Sukta 9.23

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம், விரைவாகச் செல்லும், தேன்-நதிபோல் பாயும் சோமனைப் புகழ்கிறது—அவன் சுத்திகரிக்கப்பட்டு ஓடச் செய்யப்படும்போது, ஊக்கமூட்டும் கவிதை (காவ்ய) எழுச்சி பெறுகிறது; யஜமானனில் வலிமை நிலைபெறுகிறது. சோமன் இந்திரனின் ஆற்றல் (இந்திரிய ரச) தாங்குபவனாகப் போற்றப்படுகிறான்: இந்திரன் இந்த பரவச-ரசங்களை அருந்தும்போது, தடையூட்டும் வ்ருத்ர-சக்திகளை மீண்டும் மீண்டும் வென்று விடுகிறான்; மேலும் சோமன் வழிபாட்டாளனை பகைமையான பேச்சும் தாக்குதலும் இருந்து காக்கிறான்.

6 mantras | Rishi: Uncertain/Traditional: Soma Pavamāna seers | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Not determinable with certainty from provided verse alone

Sukta 24

Sukta 9.24

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், நீர்களினூடும் வடிகட்டிகளினூடும் வேகமாகப் பாய்ந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி யாகத்திற்குத் தகுதியானவனாகும் சோமனைப் புகழ்கிறது. தூய்மையடைந்த சோமன் மனிதர்களை மகிழ்வித்து வலிமையூட்டவும், மக்களுக்காக மேலோங்கி நிலைக்கவும், மேலும் தனது ஒளிமிக்க, இனிய, பிழிந்த சாரத்தால் பகைமையான பேச்சையும் இருளையும் விரட்டவும் வேண்டுகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 25

Sukta 9.25

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாகப் பாய்ந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தேவர்களுக்கு—சிறப்பாக மருத்களுக்கும் வாயுவிற்கும்—உற்சாகமூட்டும் பானமாக ஆகுமாறு அழைக்கிறது. வடிகட்டப்படும் வேளையில், சோமன் ஊக்கமூட்டிய விவேகம்/திறன் (தக்ஷ) நிறைவேற்றுபவனாகப் புகழப்படுகிறான்; ‘அனைத்து வடிவங்களிலும்’ பரவி, அமரர்கள் தங்கும் உலகை நோக்கி நகர்கிறான். இஸூக்தத்தின் நோக்கம் இருவகை: யாகச் சடங்கில் நசுக்கப்பட்ட சோமத்தை அர்ப்பணிக்கத் தகுமாறு புனிதப்படுத்துதல்; மேலும் மறைமயமாக, புனிதப் பாடல் (அர்க) எனும் ஒளிமிகு கருவில் சோமன் ஏறும் நிலையைக் கூறுதல்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (addressed), with recipients Devās, Maruts, Vāyu

Sukta 26

Sukta 9.26

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், புனிதப் பானம் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, ஊக்கமூட்டும் ரிஷி-தரிசனத்தின் வழி இயக்கப்பட்டு ஓடச் செய்யப்படும் போது அதைப் புகழ்கிறது. அது ‘அதிதியின் மடியில்’—எல்லையற்ற பிரபஞ்ச ஒழுங்கான ṛta-வில்—சுத்தம் செய்யப்படுவதாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. விவஸ்வத்தின் சூரிய ஒளியால் ஆடைபோல் மூடப்பட்ட சோமன் முன்னோக்கி செலுத்தப்படுகிறான்; வாக் (புனித வாக்கு)-இன் தவறாத ஆண்டவனாகப் போற்றப்படுகிறான்; இறுதியில் இந்திரனுக்காகக் குறிக்கப்பட்ட உற்சாக/மதத்தில் அவன் தூண்டப்படுகிறான். இஸூக்தத்தின் நோக்கம் யாகரீதியானதும்—சோமப் பிழிதலும் வடிகட்டலும் புனிதப்படுத்துதல்—தியானமயமானதும்; சுத்திகரிப்பை சத்தியம், வாக்கு, மற்றும் பிரபஞ்ச முழுமையுடன் இணைக்கிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna (with Aditi as supporting cosmic principle)

Sukta 27

Sukta 9.27

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பவித்ரம் (வடிகட்டி) மீது ஓடும் போது சோமன் சுத்திகரிப்பு செயலில் ஒளிமிக்கவனாகவும் வலிமைமிக்கவனாகவும் ஆகிறான் என்று புகழ்கிறது. ஊக்கமூட்டப்பட்ட ‘கவி’யாகச் சோமன் வளைவுத்தன்மை மற்றும் தீங்குகளை அகற்றுகிறான்; பிரகாசமான ‘மாடுகள்’ (கதிர்கள்/செல்வம்) எனப்படும் வளங்களை நாடுகிறான்; மேலும் நடுவெளி வழியாக வேகமாக இந்திரனிடம் சென்று, வெற்றியளிக்கும் தெய்வீகச் செயலுக்கு ஆற்றல் அளிக்கிறான்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 28

Sukta 9.28

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், மனிதர்களின் கைகளாலும் சக்திகளாலும் இயக்கப்பட்டு, சோமன் ஊனிக் வடிகட்டியை வேகமாகக் கடந்து, தேவர்களுக்காகத் தெளிவடைந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஓடையாக மாறுவதைப் புகழ்கிறது. சோமன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், மனத்தின் ஆண்டவன் எனப் போற்றப்படுகிறான்; “பத்து உறவுச் சக்திகள்” அவனை முன்னெடுக்கும், காளைபோன்ற வலிமை உடையவன்; அர்ப்பணத்திற்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை அவன் நிரப்புகிறான். இறுதியில், வெல்ல முடியாத அவனது தூய்மைப்படுத்தும் ஓடை தெய்வீக வீரத்தை அளித்து, தீங்கான பொய்மொழி (அகஶம்ஸ) யை அழிக்கிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 29

Sukta 9.29

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமனைப் போற்றுகிறது—அவன் வல்லமைமிக்க, தன்னையேத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும் சுரந்தோடும் பெருநதி; அதன் ஓடும் ஒளி தேவர்களைத் தொடர்ந்து சென்று தெய்வச் செயலை வலுப்படுத்துகிறது. இங்கு சோமன், பூமியிலும் விண்ணிலும் உள்ள ‘அனைத்து செல்வங்களையும்’ வெல்லச் செய்யவும், பகைமை மற்றும் உள்ளார்ந்த எதிர்ப்பை அகற்றவும், வெற்றி மற்றும் உயர்விற்காக ஒளிமிகு ஆற்றல் (த்யுமத் ஶுஷ்ம) அளிக்கவும் வேண்டப்படுகிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma)

Sukta 30

Sukta 9.30

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டியின் வழியாக வலிமையான ஓடைகளாக வேகமாகப் பாய்ந்து, தெளிவடைந்து, வழிபாட்டாளர்களில் ஊக்கமூட்டும் வாக்கை (வாச்) எழுப்பும் சோமனைப் புகழ்கிறது. இது யாகத்தில் சோமன் நகர்வைத் தொடர்கிறது: ஓடும் சுத்திகரிப்பிலிருந்து தொடங்கி, தொட்டிகள்/பாத்திரங்களில் அவர் “அமர்வது” வரை; இறுதியில் வெளிப்படையான கட்டளையாக—இந்திரனுக்காக மிக இனிய சோமத்தைப் பிழிந்து தயாரிக்கவும், அப்பொழுது தேவர்கள் உற்சாகமும் வலிமையும் பெறுவர் எனக் கூறுகிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 31

Sukta 9.31

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பு செயலில் சோமன் “முன்னேறி” வெளிப்படுவதைப் புகழ்கிறது; உயிருள்ள ஓடைகள்போல் பாய்ந்து, விழித்துணர்வுடைய செல்வத்தை (cetaná rayí) அளிப்பவனாகக் கூறுகிறது. எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் திரட்டிய வலிமையால் அவன் பெருகி, வாஜ (வெற்றிச் சக்தி) எனும் பேரவையில் இருப்பதையும் வேண்டுகிறது; இறுதியில், ‘ஆகுதல்’ (becoming) மற்றும் உலகங்களைத் தாங்கும் ஆண்டவனாகிய இந்துவின் நட்பை வேண்டி நிறைவு பெறுகிறது।

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 32

Sukta 9.32

இந்தச் சுருக்கமான சோம பவமான ஸூக்தம், பிழிந்த சோமம் பேருவகைத் திறனுடன் ஓடிப் பாய்ந்து யாகச் சபையில் நுழைந்து, யஜமானர்களுக்கும் பாடும் ருத்விக்களுக்கும் புகழ், ஊக்கமூட்டும் கேள்விச் சக்தி, உயர்வு ஆகியவற்றை அளிப்பதைப் போற்றுகிறது. சோமம் இரு உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்யும் பிரகாசமான சக்தியாகவும், வேகமான உயிரினம் போல விரைந்து செல்லுபவனாகவும், இறுதியில் ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு) எனும் ‘கருவில்’ தன்னை ‘அமர்த்திக்’ கொள்பவனாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறது. முடிவில், சோமம் வழிபடுவோரில் ஒளிமிகு மகிமையை நிறுவி—வளர்ச்சி, மேதா (அறிவுத்திறன்) மற்றும் நீடித்த śravas (புகழ்) ஆகியவற்றை வென்று அருள வேண்டுமென நேரடியாக வேண்டப்படுகிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 33

Sukta 9.33

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்படும் போது பல ஓடும் धारைகளாகப் பாயும் சோமனைப் புகழ்கிறது—அவன் நீரலைகளைப் போல இயக்கமடைந்து, காளைகளைப் போல வலிமையுடன் முன்னே தள்ளிச் செல்கிறான். இங்கு வடிகட்டலும் அர்ப்பணிப்பும் எனும் வெளிப்புற யாகச் செயல், உள்ளார்ந்த ஒளியூட்டத்துடன் இணைக்கப்படுகிறது—சோமனின் ‘மஞ்சள்-செம்மை’ ஆற்றல், ஊக்கமுற்ற வாக்கின் எழுச்சி, மற்றும் பரந்த, நான்குமடங்கு வளத்தின் அருள்பெறுதல்.

6 mantras | Rishi: Soma-Pavamāna seer tradition (exact rishi uncertain in provided input). | Devata: Soma Pavamāna (plural streams).

Chandas: Likely Gāyatrī or Triṣṭubh depending on hymn structure; needs verification from full sukta metrical pattern.

Sukta 34

Sukta 9.34

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு, தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, நிலையான ஓடையாகப் பாயும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் தன் இயல்பான வலிமையால் எதிர்ப்புகளைத் துளைத்து முன்னேறுகிறார். இதில் வடிகட்டும் வெளிப்புற யாகச் செயல், உள்ளார்ந்த ஊக்கத்துடன் இணைக்கப்படுகிறது: சோமன் ‘மார்ஜ்ய’ (சுத்திகரிப்பவன்/தூய்மையாக்குபவன்) ஆகி, இந்திரனின் வீரத் திளைப்பை (உன்னத உற்சாகத்தை) எழுப்புகிறார்; மேலும் ஸ்தோத்திரங்களே பால் தரும் பசுவின் குரல் போல அவரை நோக்கி பாய்ந்து சேர்கின்றன.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Indu, the purified Soma)

Sukta 35

Sukta 9.35

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமம் வலிமையான ஓட்டமாக யாகம் செய்பவர்களிடம் நோக்கி பாய்ந்து, விரிந்த ரயி (பெருவளம்) மற்றும் ஒளியின் அறிவை அளிக்க வேண்டுமென அழைக்கிறது. இதில் சோமன் (இந்து) முன்னோக்கி இட்டுச் செல்லும் இயக்க சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறார்; அவர் தரிசியை வெற்றியளிக்கும் செயலில் வலுப்படுத்தி, தன் தூய்மைப்படுத்தும் விரதத்தின் மூலம் உயிர்களை தர்மத்தில் நிலைநிறுத்துகிறார்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 36

Sukta 9.36

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து விடுதலையான சோமன் ஊனிக் வடிகட்டியில் நுழைந்து, இரட்டை பாத்திரங்களில் ஓடையாகப் பாய்ந்து, தூய்மையடைந்து தேவர்களுக்கு வல்லமையுடன் விளங்குவதைப் போற்றுகிறது. மந்திரங்கள் அவனது ṛta-ஒழுங்குக்குட்பட்ட (ஒழுங்கான, சத்தியத்தை நாடும்) ஓட்டம், வலிமை பெருக்கும் பராக்கிரமம், மற்றும் விண்ணுலகை நோக்கிய அவன் ஏற்றத்தைப் புகழ்கின்றன; அது யஜமானனுக்கு உற்சாகம், ஒளி, மற்றும் வீர வலிமையை அளிக்கிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 37

Sukta 9.37

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், புதிதாகப் பிழிந்த சோமன் பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாக வேகமாகச் சென்று பாத்திரங்கள்/கலசங்களுக்குத் தாவி, தேவர்களால் அருந்தத் தகுதியானவனாக ஆகிறான் என்று போற்றுகிறது. சோமன் தெய்வீகமான, சத்தியத்தை வெளிப்படுத்தும் தூய்மையாக்குபவன்; ரக்ஷஸ் போன்ற பகைமைச் சக்திகளை முறியடிப்பவன்; தன்னுடன் ஒத்த ஒளிமிக்க சக்திகளுடன் இணைந்து ஒளியை வெளிப்படுத்துபவன்—இறுதியில் இந்திரனுக்குத் தன் உற்சாகம் ஊட்டும் ஆற்றல்-தானத்தை அளிப்பவன் எனப் புகழப்படுகிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 38

Sukta 9.38

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து சுத்திகரிக்கப்படும் போது சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் வலிமைமிகு காளை-ரதம் போல் பேர்வேகத்தில் முன்னே பாய்ந்து, செழிப்பு மற்றும் வலிமை நோக்கி ஓடுகின்றார். பாடல்கள் சோமன் மனித உலகிற்குள் விரைந்து நுழைவதையும், ‘அன்பான யோனி’—அவர் தங்கும் இடம்—நோக்கி நெருக்கமாக அணுகுவதையும் கூறுகின்றன; அங்கே அவர் அர்ப்பணத்திற்கும் பருகுதற்கும் தகுதியடைகிறார். இதன் நோக்கம் சுத்திகரிப்பு-ஓட்டத்தைப் புனிதப்படுத்தி, யாகத்தில் சோமனின் உற்சாகமூட்டும், உயிர்-தாங்கும் சக்தியை அழைப்பதாகும்.

6 mantras | Rishi: Unknown/unspecified in provided input | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Undetermined here

Sukta 39

Sukta 9.39

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமனை வேகமிகு, தன்னொளி கொண்ட ஓடையாகப் போற்றுகிறது; அவர் வடிகட்டியின் வழி தூய்மையடைந்து தெய்வத் தளத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்படுகிறார்; அங்கு தேவர்கள் நித்திய யதார்த்தத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றனர். இதில் சோமனின் இறக்கம் மற்றும் பெருக்கெடுப்பு வல்லமையான நதி-அலை போல் வர்ணிக்கப்படுகிறது; இறுதியில் அவர் ‘஋தத்தின் கருவில்’—யாகத்தையும் பிரபஞ்சத்தையும் தாங்கும் ஒழுங்கமைந்த சத்தியத்தில்—அரியணை ஏறி நிலைபெறுகிறார்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (the purifying Soma)

Sukta 40

Sukta 9.40

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிதல் மற்றும் வடிகட்டல் வழியாகச் சுத்திகரிக்கப்படும் போது சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் எல்லா பகைமைச் சக்திகளையும் மீறி முன்னேறி, ஊக்கமூட்டும் தியாஸ் (உந்தப்பட்ட சிந்தனைகள்) மூலம் “அலங்கரிக்கப்படுகிறார்”. கவிஞன் ஒளிமிகு இந்துவிடம், த்யும்னம் (வெற்றியின் ஒளிரும் ஆற்றல்கள்), ஆயிரமடங்கு போஷிக்கும் இஷாஸ் (போஷணத் தூண்டுதல்கள்), மேலும் உலக நலனையும் உள்ளார்ந்த உயர்வையும்—இரண்டையும் தாங்கும் “இரட்டை-ஆதார” வளமையும் அருளுமாறு வேண்டுகிறார்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 41

Sukta 9.41

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டியில் ஊடே வேகமாகப் பாய்ந்து சுத்தமடைந்த நிலையில் இருக்கும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் மறைவு/அஞ்ஞான இருளின் “கரிய தோலை” அகற்றி, ஒளிமிக்க, சோர்வறியாத ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகிறார். யஜ்ஞம் செய்பவர்களிடம் சோமன் வளமான ஊட்டத்துடன் ஓடிவர வேண்டும்—மாடுகள், பொன் போன்ற பிரகாசம், குதிரைகள், வெற்றியளிக்கும் வலிமை—அளித்து, அமைதியளிக்கும் பாதுகாப்பால் அவர்களைச் சூழ்ந்து காக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறது. இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம் சடங்கியல் (சோமப் பிழிதலை வலுப்படுத்துதல்) மற்றும் ஆன்மீக (சோமரசத்தின் மூலம் சிந்தனையைத் தெளிவாக்கி/சுத்திகரித்தல்) ஆகிய இரண்டுமாகும்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (streams/forces of Soma)

Sukta 42

Sukta 9.42

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து வடிகட்டியில் ஊடாகச் சுத்திகரிக்கப்படும் மஞ்சள்-பழுப்பு (தவனி) நிறச் சோமனைப் புகழ்கிறது. அவன் வடிகட்டியில் வழிந்து, விண்ணின் ஒளிமிகு வெளிகளை உருவாக்குபவனாகவும், ‘நீரில்’ கூட சூரியனை வெளிப்படுத்துபவனாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறான். சோமனை வடிகட்டும் யாகச் செயலை, ஒளியூட்டும் மற்றும் உயிரளிக்கும் பிரபஞ்சச் செயலுடன் இணைத்து, இறுதியில் யஜமானர்களுக்காக சோமன் தன்னைத் தானே சுத்திகரித்து, விரிந்த போஷணம், மாடுகள், வீரர்கள், குதிரைகள் மற்றும் வலிமை அளிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Hari)

Sukta 43

Sukta 9.43

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் வடிகட்டியில் சுத்திகரிக்கப்படும் போது அவனைப் போற்றுகிறது. அவன் ஒளிமிக்க “பசுக்கள்” (கதிர்கள்) கழுவி நிர்மலப்படுத்தும் வேகமான குதிரையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறான்; பின்னர் கவிஞர்களின் ஸ்தோத்திரங்கள் அவனை அலங்கரிக்கின்றன. பிரகாசமான இந்துவிடம், ஒளிவளமான செல்வம் (ரயி), பலகதிர் பிரகாசம் அளிக்கவும், பாடும் ஋ஷியை வெற்றியளிக்கும் வலிமையாலும் உயர்ந்த வீர-ஆற்றல் (சுவீர்ய) யாலும் வலுப்படுத்தவும் வேண்டுகிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 44

Sukta 9.44

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பில் ஓடிவரும் சோமனை அழைக்கிறது; அவர் உயிரின் அலைபோன்ற எழுச்சியைத் தாங்கி, தேவர்களை நோக்கி விரைந்து சென்று அவர்களின் வருகையை அழைக்கிறார். மந்திரங்கள் சோமனின் தெளிந்த ஓட்டத்தை ‘அழகிய யாகம்’ (அத்வர) என்பதுடன் இணைத்து, அவர் புனித ஆசனத்தை நிறுவி, வலிமை, சரியான வழிகாட்டுதல், மற்றும் விரிந்த புகழை அருள வேண்டுமென வேண்டுகின்றன.

6 mantras | Rishi: Traditionally: Soma Pavamāna hymns are attributed to various seers; specific ascription for RV 9.44 varies by recension/Anukramaṇī (commonly from the Pavamāna collections). | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma/Indu)

Chandas: Likely Jagatī/Triṣṭubh-family meter typical of Pavamāna sections; exact chandas should be verified against the Anukramaṇī for RV 9.44.1.

Sukta 45

Sukta 9.45

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் (இந்து) வடிகட்டி/பவித்ரம் வழியாகத் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தேவர்களை அழைக்கும் மயக்கமூட்டும், உள்ளுணர்வு அளிக்கும் ஆனந்தமாகப் பாய்ந்து வருமாறு வேண்டுகிறது. பாடல்களில் வடிகட்டியைத் தாண்டி முன்னேறிச் செல்லும் சோமனின் வேகம், குறிப்பாக இந்திரன் அவனை அருந்துவது, மேலும் வழிபாட்டாளர்களின் ஸ்தோத்திரப் பாடலால் பார்வை விரிவும் வீரப் பலமும் பெருகுவது ஆகியவை வலியுறுத்தப்படுகின்றன.

6 mantras | Rishi: Ascription varies; verify RV 9.45.1 in Anukramaṇī. | Devata: Soma Pavamāna (with Indra as primary Soma-drinker)

Chandas: To be verified for RV 9.45.1.

Sukta 46

Sukta 9.46

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பு செயலில் சோமன் வேகமாக முன்னேறி, தேவர்களின் அனுபவத்திற்காக விரைந்து, ஓடிக்கொண்டே ஒளிமிகு வலிமையைப் பெறுவதைப் போற்றுகிறது. பிழிதலும் சுத்திகரிப்பும் தெளிவாக வர்ணிக்கப்படுகின்றன—மந்தனத் தண்டால் பிரகாசமான சோமனைப் பற்றிக் கொண்டு, அவனை ‘பசுக்கள்’ (கதிர்கள்/பால்) உடன் கலக்கி, குறிப்பாக இந்திரனுக்காக அவனின் உற்சாகமூட்டும் ஆற்றலைச் சித்தப்படுத்துதல். இதன் நோக்கம் யாகத்திற்கும் குறியீட்டிற்கும் உரியது: யாகத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் சுத்தமான, உயர்த்தப்பட்ட சிந்தனையின் வெளிப்பாட்டை வெளிக்கொணருதல்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 47

Sukta 9.47

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் சுத்திகரிக்கப்பட்டு ஹவிச் சமர்ப்பணத்திற்குத் தகுதியானவனாக ஆகும் நிலையிலே அவனைப் போற்றுகிறது; ‘ருத’த்திற்கேற்பச் செய்யப்படும் நற்கிரியைகளால் அவன் வலிமையில் வளர்ந்து, உயிரூட்டும் வேகத்துடன் பொங்கி வெளிப்படுகிறான். மேலும், இந்திரனின் வீரசக்தி (இந்திரிய) யை உருவாக்கும் சோமனின் ஆற்றலும், ஸ்துதி பிறக்கும் தருணமே எழும் வஜ்ரம் போன்ற திடவலிமையும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது; அதோடு, செல்வம் அளிப்பவனாகவும் போட்டிகளில் வெற்றியை வழங்குபவனாகவும் சோமன் வர்ணிக்கப்படுகிறான்.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 48

Sukta 9.48

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் சுத்திகரிக்கப்பட்டு புனித ஆசனங்களில் நிறுவப்படும் போது அவரைத் துதிக்கிறது. அவர் வீரத்தையும் அழகையும் தாங்கி, வெற்றிகரமான ‘நன்கு நிறைவேற்றப்பட்ட’ யாகச் செயல்களை ஆதரிக்கிறார். சோமன் அரசர்மையானவராகவும் விண்ணில் பிறந்தவராகவும் அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் செல்வமும் வலிமையும் அளிக்கிறார்; மேலும் தூண்டப்படும்போது அவர் மிகப் பெரிய ‘இந்திர-சக்தி’யாக வளர்ந்து, விரும்பிய உதவியையும் விரிந்த பராக்கிரமத்தையும் அருள்கிறார்.

5 mantras | Devata: Soma (Pavamāna)

Sukta 49

Sukta 9.49

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், சோமனின் தன்னைத்தானே தூய்மைப்படுத்துதலை—பிரபஞ்சமும் யாகமும் சார்ந்த ஒரு பரிசுத்திகரிப்பாக—அழைக்கிறது; அது மழைபோன்ற ஊட்டத்தையும் வழிபாட்டாளர்களுக்கு வலிமை அளிக்கும், ஆரோக்கியம் தரும் தூண்டுதல்களையும் வழங்குகிறது. யாகத்தின் வழியே சோமன் தெளிவான, நெய் போன்ற ஓட்டமாகப் பாய்ந்து, பகைமையான சக்திகளைத் தள்ளி, சத்தியமும் ‘ருத’ (ஒழுங்கு)-மும் எனும் பழமையான ஒளிகளை மீண்டும் ஏற்றுமாறு வேண்டப்படுகிறது.

5 mantras | Devata: Soma (Pavamāna)

Sukta 50

Sukta 9.50

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு கம்பள வடிகட்டியில் வடிகட்டி தூய்மைப்படுத்தப்படும் போது, நதியின் அலைபோல் வலிமையுடனும் ஒலியுடனும் பொங்கி எழும் சோமனைப் போற்றுகிறது. சோமனின் இனிமையான, உற்சாகமூட்டும் சாரம் விளக்கப்படுகிறது; மேலும் அவர் இந்திரனுக்கான பானமாகத் தயாராகி, வெற்றியளிக்கும் வீரத்தையும் ஊக்கமூட்டும் வாக்கையும் வலுப்படுத்துகிறார்.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 51

Sukta 9.51

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், கல்லால் பிழிந்த சோமத்தை வடிகட்டியில் ஓடச் செய்யுமாறு அத்வர்யுவுக்கு அறிவுறுத்துகிறது; அப்பொழுது அது யாகரீதியாகவும் ஆன்மீகமாகவும் தூய்மையடைந்து இந்திரன் அருந்தத் தகுந்ததாகிறது. இதில் சோமன் தேவர்கள் (மருத்துகள் உட்பட) ரசிக்கும் தேன் போன்ற சாரமாகப் போற்றப்படுகிறான்; மேலும் தெளிவாக்கப்பட்ட அந்த ஓடை யஜமானனுக்கு வலிமை (வாஜ) மற்றும் நீடித்த புகழ் (ஶ்ரவஸ்) அளிக்க வேண்டுமென வேண்டப்படுகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna (ritual address to Adhvaryu; offering for Indra)

Sukta 52

Sukta 9.52

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், புதிதாகப் பிழிந்த சோமம் பவித்ரம் (வடிகட்டி) நோக்கி ஒளிர்ந்து, செல்வம் அளிப்பவனாகப் பாய்ந்து வருமாறு அழைக்கிறது; மேலும் வழிபாட்டாளர்களை பழமையான செழிப்பு மற்றும் வலிமையால் சூழ்ந்து காக்குமாறும் வேண்டுகிறது. இதில் சோமன் தானத்தில் அசைக்க முடியாதவன் என்றும், வன்முறையுடன் தாக்கும் பகைவரை ‘குலுக்கி வீழ்த்தும்’ பாதுகாவலன் என்றும் வர்ணிக்கப்படுகிறார். முடிவில் நூறுமடங்கு அல்லது ஆயிரமடங்கு உதவிகளும், ரயி (செல்வப் பெருக்கம்/வளமை) அதிகரிப்பும் வேண்டி பிரார்த்திக்கப்படுகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 53

Sukta 9.53

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனை அழைக்கிறது; மேலும் அவன் எழும் ஆற்றல்கள் ரக்ஷஸ் (அசுரத் தடைகள்) என்பவற்றை நொறுக்கி, பகைமையுள்ள போட்டியாளர்களை விரட்டுமாறு வேண்டுகிறது. சுத்திகரிக்கும் சோமனின் மீறமுடியாத ‘வ்ரத’ங்கள் (நிலையான விதிகள்) உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன; இறுதியில், மஞ்சள்-செம்மை நிற இந்து நதிச்சரம்பைப் போல வேகமாகப் பாய்ந்து, போரிலும் வெற்றியிலும் இந்திரனுக்குப் பரவசமூட்டும் வலிமையாக மாறும் உருவகத்தில் முடிகிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna (with ritual epithet adrivaḥ)

Sukta 54

Sukta 9.54

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் சுத்திகரிக்கப்படும் அதே செயற்பாட்டிலேயே அவனைப் புகழ்கிறது—ஒளிமிக்க, ஆதிகால சக்தியாக; அவனுடைய “பால்” (ரசம்/சாரம்) அயராத கைகளால் பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு தேவர்களுக்கு ஏற்றதாக ஆக்கப்படுகிறது. சோமன் சூரியனைப் போல எல்லா உலகங்களுக்கும் மேலே நிலைத்து, ஒளிமயமான ருத-ஒழுங்கை நிறுவுவதாகப் போற்றப்படுகிறான்; மேலும் தேவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காகப் பாய்ந்து, பிரகாசமான “பசுக்கள்” (கதிர்கள்/செல்வம்) வழியாக வலிமை (வாஜ) மற்றும் வளமையை அளிக்குமாறு வேண்டப்படுகிறான்.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 55

Sukta 9.55

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், மீண்டும் மீண்டும் பாய்ந்து வரும், தன்னையேத் தூய்மைப்படுத்தும் சாரமாகிய சோமனை அழைக்கிறது; அவர் யஜமானனுக்கு ஊட்டம், செழிப்பு, முழுமையான நலன் ஆகியவற்றை அளிப்பவர். சோமன் தன் உற்சாகமூட்டும் வலிமையுடன் விரைவாகப் பாய்ந்து, “மாடுகள்” (கதிர்கள்/செல்வம்) மற்றும் “குதிரைகள்” (ஆற்றல்கள்) ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தி, உள்ளும் புறமும் உள்ள எதிரிகளை வெல்லும் அஜேய சக்தியாக ஆக வேண்டுமென வேண்டுகிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 56

Sukta 9.56

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாக வேகமாகப் பாயும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் மாபெரும் ṛtam bṛhat (பெரும் கோஸ்மிக் ஒழுங்கு) உடன் இசைந்து நடந்து, ரக்ஷஸ்/விக்னம் போன்ற தடையூட்டும் சக்திகளைச் சிதைக்கிறார். மேலும் ‘பத்து கன்னியர்’ (தயாரிப்பின் விரல்கள்/ஓடைகள்) சோமனைச் சுத்திகரிக்கும் பாரம்பரிய உருவகமும் வர்ணிக்கப்படுகிறது; இதனால் அவர் இனிமையடைந்து இந்திரன் மற்றும் விஷ்ணுவுக்குத் தகுதியானவராகிறார். இறுதியில் பாதுகாப்பு வேண்டுதல்: சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமன் பாடுவோரைக் பாவமும் துயரமும் இருந்து காக்கட்டும்.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma)

Sukta 57

Sukta 9.57

இந்தச் சுருக்கமான சோம பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டி (பவித்ர) வழியாக இடையறாத ஓடைகளாகப் பாயும் சோமனைப் புகழ்கிறது—வானத்திலிருந்து இறங்கும் மழைபோல்—மிகுந்த வலிமை மற்றும் செழிப்பு (வாஜ) நோக்கி அவர் செல்கிறார். ரசம் சுத்திகரிக்கப்பட்டு ‘மெருகூட்டப்படும்போது’ சோமன் அரசர்போன்றவன், ருதத்தைப் பின்பற்றும் சட்டநெறியாளர், மேலும் வேகமானவன் எனக் காட்சியளிக்கிறான்—செல்வத்தின் மீது அமரும் ஷ்யேனன் (பருந்து) போல. வானமும் பூமியும் தரும் எல்லாச் செல்வங்களையும் வழிபடுவோர்க்கு கொண்டு வருமாறு அவரிடம் வேண்டப்படுகிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 58

Sukta 9.58

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டிகளின் வழியாக வேகமாகப் பாயும் போது எல்லாத் தடைகளையும் “மீறி வென்று” செல்லும், உற்சாகமுற்று தூய்மையடைந்த சோமத் தாரையைப் புகழ்கிறது. சோமத்தின் விரைவு, வெற்றியளிக்கும் ஓட்டம் செழிப்புடன் இணைக்கப்படுகிறது—இரு ஒளிமிகு ஓடைகளிலிருந்து “ஆயிரக்கணக்கான” பலன்கள் வந்து சேர்வதாக—மற்றும் இறுதியில் சோமத்தின் இயக்கவல்லமையால் விரிவான வளர்ச்சியும் நிலைநிறுத்தமும்/நிறுவலும் ஏற்படும் உணர்வில் முடிகிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 59

Sukta 9.59

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், வடிகட்டியின் வழியாகச் சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனை அழைக்கிறது. யஜமானனுக்காக உயிர்வலிமை, வளம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை வென்று அளிக்கும் அனைத்தையும் வெல்லும் சக்தியாக அவர் போற்றப்படுகிறார். சந்ததியால் நிறைந்த செல்வநிதியைத் தரவும், வழிபடுபவனை எல்லா துன்பங்களையும் கடக்கச் செய்யவும், மேலும் அவரது ஊக்கமூட்டும் கவித்துவ அறிவை யாகச் சடங்கிலும், உள்ளுணர்வின் உள் வேதியிலும் அமர்த்தவும் சோமனை வேண்டுகிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 60

Sukta 9.60

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், காயத்ரீச் சந்தத்தில் சோமனைப் புகழ்ந்து பாடுமாறு பாடகர்களை அழைக்கிறது. இதில் ஒளிரும் துளி (இந்து) பல-கண்கள் கொண்ட, அனைத்தையும் காணும், அனைத்தையும் உணரும் சக்தியாகப் போற்றப்படுகிறது. ஸூக்தம் சோமனின் யாக இயக்கத்தைப் பின்தொடர்கிறது—வடிகட்டிகளைத் தாண்டி வேகமாகக் குடங்களில் பாய்ந்து செல்லுதல்—அந்தத் தூய ஓட்டத்தை இந்திரனின் உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சியும் வலிமையும் உடன் இணைக்கிறது. இறுதியில், சோமன் தூய்மையடைந்து அமைதியாகப் பரிணமித்து, ‘ப்ரஜாவத் ரேதஸ்’—சந்ததி-வளமுடைய, செழிப்பு தரும் படைப்பாற்றல்—அருள வேண்டுமென வேண்டுகிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Indu)

Chandas: Gāyatrī (explicitly invoked; the verse is a gāyatrī-style invocation though full metrical verification is not provided here)

Sukta 61

Sukta 9.61

ரிக் வேதம் 9.61 என்பது பவமான சோம ஸூக்தம்; வடிகட்டி (பவித்ரம்) வழியாகப் பாய்ந்து சோமன் தூய்மையடையும் ஓட்டத்தைப் போற்றுகிறது. இதில் சோமனை, வல்லமையின் மிகுதியான பெருக்குகளுடன் கீழிறங்கி, யஜமானர்களை ஊக்கமூட்டும் பரவசம் (மத) நிறையச் செய்யுமாறு வேண்டுகின்றனர். தெளிவடைந்து தூய்மையாவதோடு, சோமன் பேரொளியை அளிப்பவன் எனப் புகழப்படுகிறான்—வானமின்னல் மற்றும் மகத்தான வைஶ்வானர ஒளிப்போல—மேலும் அவன் கடும் காவலனாகவும் அழைக்கப்படுகிறான்; பழிச்சொல் மற்றும் பகைமையான மறுப்பு/எதிர்மறையைத் தடுத்து அகற்றுவான்.

30 mantras | Rishi: Traditionally attributed within the Pavamāna Soma corpus (RV 9) to Soma-pavamāna seers; specific ṛṣi for 9.61 is transmitted in Anukramaṇī traditions (commonly within the Kaśyapa/others pavamāna attributions), but not recoverable from the provided input alone. | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma)

Chandas: Jagatī (typical for many RV 9 stanzas; exact meter should be verified against pada syllable count)

Sukta 62

Sukta 9.62

இந்த பவமான ஸூக்தம், சோமன் பிழியப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டு பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாகப் பாய்ந்து சுத்தமடைந்து, ஒளிமிக்கவனாகி தேவர்களுக்கு ஏற்றவனாகும் நிலையைப் போற்றுகிறது. பாடல்களில் மீண்டும் மீண்டும், சோமனின் சுத்திகரிப்பை பாடுவோர் மற்றும் யாகம் செய்பவர்களுக்கு சௌபாக்யம் (நல்ல அதிர்ஷ்டம்), வாஜ (வலிமை/செழிப்பு), மற்றும் சுவீர்யம் (உன்னத வீர-சக்தி) பெறுதலுடன் இணைத்துக் கூறப்படுகிறது.

30 mantras | Rishi: Traditionally attributed to a Soma-Pavamāna seer-family (often Kāśyapa/Āṅgirasa lineages in Book 9); exact r̥ṣi for 9.62 requires śākhā-anukramaṇī confirmation | Devata: Soma Pavamāna (the purifying Soma)

Chandas: Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables; typical for many Pavamāna verses)

Sukta 63

Sukta 9.63

ரிக் வேதம் 9.63 என்பது பவமான (தன்னையேத் தூய்மைப்படுத்தும்) சோம ஸூக்தம்; சோமத்தைப் பிழிந்து பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாக வடிகட்டும் செயலை ஒட்டி பாடப்படுகிறது. இதில் சோமத்தின் இனிய பரவசம்/மதம் (மத) மற்றும் செல்வம் (ரயி), புகழ் (ஶ்ரவஸ்), வீர வலிமை (ஸு-வீர்ய) ஆகியவற்றை அளிக்கும் ஆற்றல் போற்றப்படுகிறது. காயத்ரீச் சந்தத்தின் தாளமிக்க ஓட்டத்தில், யஜமானரிடம் நோக்கி ‘பாய்ந்து வர’ சோமனை மீண்டும் மீண்டும் வேண்டி, தெய்வ ஆற்றல்களை மனித வாழ்விற்குள் கொண்டு வரச் செய்கிறது. இறுதியில், சோமத்தின் தூய்மையான பெருக்கின் மூலம் வானுலகமும் நிலஉலகமும் சார்ந்த—அனைத்து விரும்பத்தக்க செல்வங்களையும் முழுமையாக வேண்டுகிறது.

30 mantras | Rishi: Pavamāna Soma hymns (traditional attribution varies by collection; commonly ‘Pavamāna’ seers within Soma Maṇḍala) | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables typical for Soma Maṇḍala)

Sukta 64

Sukta 9.64

ரிக் வேதம் 9.64-ல் சோம பவமானன் புகழப்படுகிறான்—அவன் பிழியப்பட்டு, வடிகட்டப்பட்டு, ஒளிர்வுடன் பிரகாசிக்கிறான். அவன் உற்சாகமூட்டும் “காளை” போன்ற வல்லமை; அது ṛta (உண்மை-ஒழுங்கு) நிலைநிறுத்தி, தெளிந்த பார்வையை விழிப்புறச் செய்கிறது. இந்த ஸூக்தம் சோமத் துளிகள் சுத்திகரிப்பின் வழியாகத் தங்கள் விரிந்த இலக்கு (அந்த “சமுத்திரம்”) நோக்கி செல்லும் இயக்கத்தைப் பின்தொடர்கிறது; யாகம் செய்பவர்களுக்கு, இந்தத் தெளிந்த ஆனந்தம் ஒளி, வலிமை, நலன் ஆகி அருள வேண்டுமென வேண்டுகிறது.

29 mantras | Rishi: Traditionally: Soma Pavamāna seers (specific attribution varies by recension/Anukramaṇī for Pavāmāna hymns); primary voice is the inspired ritual-poetic lineage addressing purified Soma. | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma as divine delight and clarifying power).

Chandas: Likely Triṣṭubh (based on verse cadence typical for RV 9.64; requires pada-count verification by full metrical scan).

Sukta 65

Sukta 9.65

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு வடிகட்டப்பட்டு ஒளிர்வதாய் மாறும் சோமனின் உயிர்ப்புள்ள ஓட்டத்தைப் போற்றுகிறது. அவர் உலகங்களுக்கு இடையில் இயங்கும் அரசர்தன்மையுடைய சக்தியாகப் புகழப்படுகிறார்; மனித மனத்தில் ஊக்கமூட்டும் தெளிவு மற்றும் பிரகாசமான அறிவுணர்வை நிறுவுபவராகக் கூறப்படுகிறார். பாடல்களில் மீண்டும் மீண்டும் சோமனின் “உறவினர்” (அழுத்தும் கற்கள், நீர்கள், சுத்திகரிப்பு ஓடைகள்) அவரை முன்னே தள்ளுகின்றனர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது; அப்படியே அவரது தூய ஓட்டம் யஜமானனுக்கும் சமூகத்திற்கும் ரயி (பெருவளம்), பாதுகாப்பு, உயர்வு ஆகியவற்றை அளிக்கிறது.

29 mantras | Rishi: Ascribed to Soma Pavamāna seers (Mandala 9). | Devata: Soma Pavamāna.

Chandas: Likely Jagatī (not metrically verified from input).

Sukta 66

Sukta 9.66

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், ஓடிக்கொண்டே தன்னைத் தானே தூய்மைப்படுத்தும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் ஊன் வடிகட்டியில் வடிகட்டப்பட்டு தேவர்களுக்கு ஏற்றவனாக ஆக்கப்படுகிறார். சோமன் நண்பர்களின் அன்புக்குரியவன், உக்கிரர்களில் மிக வல்லமைமிக்க மூத்தவன் என அழைக்கப்படுகிறான்; விண்ணிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட அவனது ஒளிமிகு “பால்” வலிமை, வெற்றி, மற்றும் உயிரைத் தாங்கும் அருளை அளிக்கிறது. இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம் யாகரீதியாகவும்—சோம நிஷ்பேஷணத்தை உற்சாகப்படுத்தவும்—ஆன்மீகமாகவும்—சோமனை ஊக்கமூட்டும் வாக்காகவும் உயிர்சக்தியாகவும் போற்றுவதுமாகும்.

30 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 67

Sukta 9.67

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்த சோமன் வடிகட்டியில் ஊடாக ஓடிச் சென்று ஒளிர்வுடன், வலிமையுடன், யாகத்தில் தேவர்களின் பானத்திற்குத் தகுதியானவனாக ஆகிறான் என்று புகழ்கிறது. பாடல்கள் சோமனின் வேகமான ஓட்டங்கள், செல்வம், வீரியம், ஊக்கமூட்டும் நிறைவு ஆகியவற்றை அளிக்கும் அவன் ஆற்றல், மேலும் ரிஷிகள் சேகரிக்கும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சார-ரசம் (ரஸ) என்ற நிலையில் அவன் வகிக்கும் பங்கைப் போற்றுகின்றன. இறுதியில் ஒரு பலஶ்ருதி கூறப்படுகிறது: பவமானீ மந்திரங்களைப் பாராயணம் செய்பவன் சரஸ்வதியால் பால், நெய், தேன், நீர் ஆகியவற்றால் போஷிக்கப்படுகிறான்—இவை ஊக்கமூட்டும் வளமையின் சின்னங்கள்.

32 mantras | Devata: Soma Pavamana

Sukta 68

Sukta 9.68

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், தேவர்களை நோக்கி வேகமாகப் பாயும் தேன்-இனிமை கொண்ட சோமத் துளிகளைப் போற்றுகிறது; அவை வடிகட்டிகளிலும் நீர்நடைகளிலும் வழிந்தோடும்போது தம்மைத் தாமேத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கின்றன. ‘அப்பால் மிகத் தொலைவில்’ இருந்து சோமம் புராணவழியாகப் பெறப்பட்டதைக் நினைவூட்டுகிறது; மேலும் சோமத்தைச் சுத்திகரித்து, ஒளிமிக்கவும் ஸ்தோத்திரத்திற்குரியவுமான சக்தியாக நிறுவும் ஞானிகளின் (ரிஷிகளின்) பங்கையும் புகழ்கிறது. இறுதியில், சோமத்தின் இந்தத் தூய்மைப்படுத்தல் வழிபாட்டாளர்களில் உயிர்வலிமை, வானும் பூமியும் (த்யாவா-ப்ருதிவி) உடனான இசைவு, மற்றும் வீரத்திறன் நிறைந்த செல்வம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்தட்டும் எனப் பிரார்த்திக்கிறது.

10 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Soma in the act of self-purification)

Chandas: Trishtubh (probable for RV 9.68; requires pada-count verification per verse)

Sukta 69

Sukta 9.69

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து வடிகட்டப்படும் போது வேகமாகப் பாய்ந்து தன்னைத் தானேத் தூய்மைப்படுத்தும் சோமனைப் போற்றுகிறது. ஒளிரும் ஓடைகளாக முன்னேறி, அவன் தேவர்களுக்கு—சிறப்பாக இந்திரனுக்கு—வலிமை அளிக்கிறான். அம்பு, கன்று, சூரியக் கதிர்கள் போன்ற உயிர்ப்பான உவமைகளால், யாக வடிகட்டியின் ‘நூல்கள்’ வழியே சோமன் ஒழுங்குடன் நகரும் தன்மை வர்ணிக்கப்படுகிறது; மேலும் ஒளிமிக்க செல்வம், பாதுகாப்பு, மற்றும் யாகத்தின் வெற்றிகரமான நிறைவு வேண்டப்படுகிறது.

10 mantras | Devata: Soma Pavamāna (purifying Soma)

Sukta 70

Sukta 9.70

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து வடிகட்டி ஒளிரச் செய்யப்படும் சுத்த இந்துவை போற்றுகிறது—அவன் Ṛta (பிரபஞ்சத்தின் உண்மை-நியமம்) மற்றும் தேவர்களையும் உலகங்களையும் போஷிக்கும் உண்மையான ஆனந்தத்தின் உருவகமாகத் திகழ்கிறான். இதில் சோமனின் உயர்வு மற்றும் விரிவடையும் ஆற்றல் வர்ணிக்கப்படுகிறது: ‘ஏழு’ போஷக சக்திகளால் பால் கறக்கப்பட்டவன் போல வளர்க்கப்பட்டு, ஒளிமிகு உலகங்களின் ஆடையை அணிந்து, இறுதியில் குதிரைபோல் வேகமாக இந்திரனின் வயிற்றில் பாய்ந்து சென்று வலிமை, வழிகாட்டல், மேலும் பழி/குற்றச்சாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பை அளிக்கிறான்.

10 mantras | Devata: Soma Pavamāna (purified Soma as an inner power of truth and delight)

Sukta 71

Sukta 9.71

இந்த சோம-பவமான ஸூக்தம், சோமம் பிழிந்து வடிகட்டப்பட்டு தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும் போது அவன் விழிப்பான, ஒளிமிக்க சக்தியாகி, யாகத்தை விகாரம் (த்ருஹ்) மற்றும் பகைமைச் சக்திகள் (ரக்ஷஸ்) ஆகியவற்றிலிருந்து காக்கிறான் என்று போற்றுகிறது. சோமத்தின் பரிசுத்திகரிப்பு தக்ஷிணா (சரியான அர்ப்பணம்/திறமை) மற்றும் ப்ரஹ்மன் (மந்திரப் பொலிவு/சக்தி) ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படுகிறது; தெளிந்த சோமம் ஒளியை ஆடையாக அணிந்து, தெய்வங்கள் மறைவாகத் தயார் செய்த ஒளியின் ‘பதம்’ அல்லது நிலையத்தை நோக்கி நகர்வதாக வர்ணிக்கப்படுகிறது.

9 mantras | Rishi: Traditionally attributed in Book 9 to Soma-Pavamāna seers; specific r̥ṣi for 9.71 varies by Anukramaṇī tradition (often listed under Pavitra/Āṅgirasa lineages). | Devata: Soma Pavamāna (the self-purifying Soma), with associated powers of Dakṣiṇā and Brahman (mantric force).

Chandas: Likely Jagatī (common in Soma Pavamāna hymns), pending pada-count verification for this specific mantra.

Sukta 72

Sukta 9.72

இந்த சோம-பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமனைப் புகழ்கிறது—அவன் வடிகட்டப்பட்டு, பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு, பாலுடன் கலசத்தில் ஊற்றப்படும்போது, ஒளிமிக்கவும் ஊக்கமூட்டும் சக்தியாக வெளிப்படுகிறான். சோமன் வாக்கும் சிந்தனையும் விழிப்பூட்டுபவன், Ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு) எனும் ஆசனத்தில் உயிரை புதுப்பிப்பவன், மேலும் வழிபடுபவருக்கு மிகுந்த செல்வமும் நலனும் அளிப்பவன் எனப் போற்றப்படுகிறான்.

9 mantras | Rishi: Soma-Pavamāna tradition (Book 9). | Devata: Soma Pavamāna.

Chandas: Likely Jagatī (to be metrically confirmed).

Sukta 73

Sukta 9.73

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாக வடிகட்டப்பட்டு ஓடும் சோமத்தின் தூய்மைப்படுத்தும் ஓட்டத்தைப் புகழ்கிறது; அது ஒளிமிக்க ஊக்கத்தை எழுப்பி இந்திரனின் வலிமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. சோமத்தின் தெளிவாக்கம் மீண்டும் மீண்டும் வாக் (ஊக்கமூட்டப்பட்ட வாக்கு/பேச்சு) தெளிவாக்கத்துடனும், வருணன் மற்றும் ருதத்தின் கீழ் விரதம் (புனித விதி/ஒழுங்கு)-இன் பாதுகாப்புடனும் இணைக்கப்படுகிறது; இதனால் தூய்மை என்பது யாகச் சடங்காக மட்டுமல்ல, அண்ட-நெறி ஒழுங்கை நிறுவும் செயலாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறது.

9 mantras | Rishi: Unknown/uncertain in provided input (Soma Pavamāna corpus; traditionally attributed within the Pavamāna hymn families) | Devata: Soma Pavamāna with strong invocation of Varuṇa and Ṛta (purifying Soma as the power that clarifies Vāc and guards vrata)

Chandas: Jagatī (probable for RV 9.73; verify against a metrical count in a critical edition)

Sukta 74

Sukta 9.74

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் பிழிந்த சோமனைப் புகழ்கிறது—ஒளிரும், புதிதாய் பிறந்ததுபோன்ற சக்தியாக, ஸ்வர் (ஒளி) நோக்கி வேகமாகப் பாய்ந்து, மயிர் வடிகட்டியில் முழங்கிக் கொண்டு, நீருடன் கலந்து ஓடுவதாக வர்ணிக்கிறது. சோமன் விண்ணின் விதை என்றும், அதிதியின் கருப்புச் சக்தி என்றும் கூறப்பட்டு, யஜமானனுக்குப் பூரண வளம் (பால், வலிமை, சந்ததி) பெருகச் செய்கிறான். இறுதியில் சோமனின் கடைசி தூய்மைப்படுத்தல் கூறப்பட்டு, இந்திரன் அருந்துவதற்காக அவன் இனிமையும் உற்சாகமூட்டும் மதுவாகவும் ஆக வேண்டுமெனத் தெளிவாக வேண்டப்படுகிறது.

9 mantras | Rishi: Unknown/uncertain in provided input | Devata: Soma Pavamāna (with imagery overlapping Agni/solar pursuit of svar)

Chandas: Jagatī (probable; verify)

Sukta 75

Sukta 9.75

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்பட்டு ஓடத் தொடங்கி, பிரியமும் மங்களமும் தரும் இலக்கை நோக்கி முன்னேறும் சோமனைப் புகழ்கிறது. புனித நாமங்களாலும் மனிதர்களின் யாகச் செயல்களாலும் அவர் மேலும் வலிமை பெறுகிறார். அவர் சூரியப் பரவல்போல் கற்பிக்கப்படுகிறார்—சூரியனின் விரிந்த ரதத்தில் ஏறி—பின்னர் பொன்னான பாத்திரங்களில் புகுந்து, உஷாக்களுடன் ஒளிர்ந்து, இறுதியில் இந்திரனுக்கு ஆற்றல் அளித்து, அவர் செழிப்பும் நலனும் வழங்கச் செய்கிறார்.

5 mantras | Rishi: Soma-pavamāna seer tradition (Mandala 9) | Devata: Soma Pavamāna (with solar vastness imagery)

Chandas: Jagatī (probable)

Sukta 76

Sukta 9.76

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பின் வழியாகப் பாய்ந்து வரும் சோமனைப் புகழ்கிறது. அவன் விண்ணைத் தாங்குபவன், தேவர்களுக்கு நன்கு அறிந்த திறமையுடைய சாரம்; அது ‘நதிகள்’ (வழிச்சாலைகள்/சேனல்கள்) எனப்படும் ஓடைகளில் விடப்பட்டு, தெய்வீக அனுபவத்திற்குத் தகுந்ததாகச் செய்யப்படுகிறது. இங்கு மீண்டும் மீண்டும், சோமனின் தெளிந்த, பரிசுத்தமான பெருக்கம் இந்திரனின் வலிமை உயர்வுடன் இணைக்கப்படுகிறது—அவன் உள்ளார்ந்த பாத்திரங்களில் நுழைந்து, மின்னலைப் போல உலகங்களை விழிப்பூட்டுகிறான்; வழிபடுவோருக்கு உற்சாகமும் வெற்றியும் அளிக்கிறான்.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 77

Sukta 9.77

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் வடிகட்டி சுத்திகரிக்கப்பட்டு பாத்திரத்தில் தயாராகும் போது அவனைப் புகழ்கிறது; அவன் இந்திரனின் வஜ்ர-வடிவமாக—எதிர்க்க முடியாத சக்தியாக—ஒளிர்ந்து வெற்றியும் வளமையும் அளிக்கிறான். பாடல்கள் வடிகட்டப்பட்ட சோமனை இனிமையானவன், பிரகாசமானவன், மேலும் ṛta (ஒழுங்கு/நியதி) யைத் தாங்குபவன் என வர்ணிக்கின்றன; அவன் நெய் போன்ற சாரத்தின் செழுமையான ஓடைகளைத் தன்னிடம் இழுத்துக் கொண்டு, யஜமானனை வலிமை, “கதிர்கள்/கோ” (go) மற்றும் ஊக்கமூட்டும் வாக்காற்றலால் உற்சாகப்படுத்துகிறான். முடிவில், சோமப் பெருக்கு வருணன் மற்றும் மித்ரனின் பரந்த, நம்பிக்கைக்குரிய சக்திகளுடன் ஒன்றுபட்டதாக அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது; இதனால் சுத்திகரிப்பு ஒரு சடங்குச் செயல் மட்டுமல்ல, அண்ட ஒழுங்கும் உள்ளார்ந்த உண்மையும் இசைவுறச் செய்வதுமாகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna (as Indra’s vajra-form)

Sukta 78

Sukta 9.78

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் சுத்திகரிக்கப்படும் அந்தக் கணத்திலேயே அவனைப் புகழ்கிறது: “அரசன்” நீர்களால் ஆடையணிந்து வேகமாக முன்னே பாய்ந்து, அசுத்தத்தைப் பற்றிக் களைந்து, தேவர்களின் ஹவியர்ப்பணத் தளத்திற்கு உரியவனாக ஆகிறான். சோமத்தின் தூய்மைப்படுத்தலை ஊக்கமூட்டும் வாக்கு, தெய்வீக நட்பு, மேலும் செல்வம், விரிந்த “மேய்ச்சல்” (கவ்யூதி) மற்றும் அச்சமின்மை அளித்தலுடன் இது இணைக்கிறது; மேலும் அருகிலும் தூரத்திலும் உள்ள பகைவர்களை அவன் தாக்கி அழிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 79

Sukta 9.79

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்த சோமத் துளிகள் சுத்திகரிப்பிற்காக வேகமாக முன்னே பாய்ந்து, வழிபாட்டாளர்களுக்கு ஊட்டமும் ஊக்கமூட்டிய சிந்தனையும் பரப்புவதைப் போற்றுகிறது. மேலும் சுத்திகரிக்கும் சோமனை ஒழுக்கமும் பாதுகாப்பும் அளிக்கும் சக்தியாக மாற்றி, செழிப்பையும் நேர்மையான மனப்பாங்கையும் தடுக்கின்ற ‘தடுத்துவைக்கும்’ மற்றும் பகைமைச் சக்திகளை அழிக்குமாறு வேண்டுகிறது. இறுதியில், சோமனின் வலிமையும் அன்பிற்குரிய பரவச-ஆனந்தமும் யஜமானர்களை ‘நிலையிலிருந்து நிலைக்கு’ பாதுகாப்பாக எடுத்துச் செல்லட்டும் எனப் பிரார்த்திக்கிறது.

4 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Indu/Indavaḥ)

Sukta 80

Sukta 9.80

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம், பிழிந்து விடுவிக்கப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் ஒளிமிக்க, ஆயிரம் ஓடைகளாகப் பாயும் பிரவாகமாக மாறி, குறிப்பாக இந்திரனை உற்சாகப்படுத்தவும் தெய்வீக ‘ருத’ (ஒழுங்கு) நிலைநிறுத்தவும் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறார். சோமன் பரவசத்தின் காளை எனப் போற்றப்படுகிறார்; உயிரைச் சுருக்கும் சக்திகளைத் தள்ளி, புகழும் வலிமையும் அளித்து, நீர்களின் வழியே நதி-அலைபோல் தேவர்களை நோக்கி நகர்கிறார்.

4 mantras | Rishi: Traditionally attributed to seers of the Soma Pavamāna corpus; specific r̥ṣi for RV 9.80.2 not securely inferable from the provided excerpt alone. | Devata: Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit orientation 'for Indra' (इन्द्राय).

Chandas: Likely Triṣṭubh (common in RV 9; requires full metrical count confirmation).

Sukta 81

Sukta 9.81

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பின் வழியாக வேகமாக ஓடி வரும் சோமத்தின் உயிருள்ள “அலைகளை”ப் போற்றுகிறது; அவை இந்திரனுள் புகுந்து, வெற்றியளிக்கும் தாராளத்திற்கும் ஒளி/செல்வத்தின் சிறந்த அருளுக்கும் அவரை உற்சாகப்படுத்துகின்றன. பின்னர் இது நேரடி வேண்டுதலாக மாறுகிறது: சுத்தமான சோமம் செல்வங்களை “சிதறச்” செய்யவும், உயிர்வலிமையையும் தெளிந்த உள்ளுணர்வையும் உறுதிப்படுத்தவும், செழிப்பை அருகிலேயே நிலைநிறுத்தவும் வேண்டப்படுகிறது. இறுதியில் விரிந்த அபிஷேக/அழைப்புடன் ஸூக்தம் முடிகிறது; வானும் பூமியும், ஆதித்யர்கள், மற்றும் எல்லா தேவர்களும் சுத்தமான சோமத்தில் மகிழ அழைக்கப்படுகின்றனர்.

5 mantras | Rishi: Not securely inferable from the excerpt alone. | Devata: Soma Pavamāna, oriented to Indra’s empowerment.

Chandas: Likely Triṣṭubh (requires verification).

Sukta 82

Sukta 9.82

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், புதிதாகப் பிழிந்து தூய்மைப்படுத்தப்படும் சோமனைப் போற்றுகிறது—அவன் அழியாத கம்பள வடிகட்டியில் ஊடாகப் பாய்ந்து, நெய்-ஒளி மிளிரும் ஆசனத்தை நோக்கி, தன் கூண்டை நோக்கி மீளும் பருந்தைப் போலச் செல்கிறான். பாடல்கள் யாகச் சித்திரங்கள் (அரைக்கும் கற்கள், நீர்கள், வடித்தல்) மற்றும் பிரபஞ்ச ஒப்புமைகள் (பர்ஜன்யன், ஆபः/நீர்தெய்வங்கள், ‘பசுக்கள்/ஒளிக்கதிர்கள்’) ஆகியவற்றை ஒன்றாக நெய்து காட்டுகின்றன. சோமன் அரசத் தன்மை கொண்ட சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறான்; யாகத்திற்கு வலிமை, வெற்றி, நலன் ஆகியவற்றை அளிப்பவன் எனப் புகழப்படுகிறான்.

5 mantras | Rishi: Not securely inferable from the excerpt alone. | Devata: Soma Pavamāna.

Chandas: Likely Triṣṭubh (requires verification).

Sukta 83

Sukta 9.83

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், நீட்டப்பட்ட பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாகச் சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனைப் புகழ்கிறது; அவன் சுத்தமடைந்து யாகத்தில் நுழையத் தகுதியடைந்து, ஆஹுதி-சக்தியைத் தெய்வாசனத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறான். ‘பக்குவப்படுத்தப்பட்ட/தீயில் வெந்த’—அதாவது தயாராக்கப்பட்டும் நன்கு சுத்திகரிக்கப்பட்டும் இருப்பதுதான்—சலனியைத் தாண்ட முடியும் என்று மந்திரங்கள் வலியுறுத்துகின்றன; இது யாகச் சுத்திகரிப்பிற்கும் உள்ளார்ந்த முதிர்ச்சிக்கும் உருவகம். பின்னர் சோமன் உலகைத் தாங்குபவன், விடியற்கால ஒளிபோல் பிரகாசிப்பவன், அரசர்போல் வெற்றியாளர் எனப் போற்றப்படுகிறான்; தன் சுத்திகரிக்கும் இயக்கத்தால் விரிந்த ‘ஶ்ரவஸ்’ (புகழ்/யசஸ்) பெறுகிறான்.

5 mantras | Rishi: Ascribed in RV 9 to Pavāmāna seers (exact attribution for 9.83 not resolved from provided excerpt). | Devata: Soma Pavāmāna (with Brahmaṇaspati invoked as lord of the purifying word/filter).

Chandas: Likely Triṣṭubh (verify against full hymn).

Sukta 84

Sukta 9.84

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் சுத்திகரிக்கப்படும் அதே தருணத்தில்—நீரினூடே ஓடி வடிகட்டப்படும்போது—அவனைப் புகழ்கிறது; அவனது தெளிந்த சாரம் இந்திரனுக்கு ஆற்றல் அளிக்கவும், வருணனின் ருத-ஒழுங்குடன் இசைவுறவும், வாயுவால் ஏந்தப்படவும் வேண்டுகிறது. கவிஞன் சோமனிடம் ‘விரிந்த இடம்’ (வரிவஸ்) மற்றும் நலன் (ஸ்வஸ்தி) அருளுமாறு வேண்டி, வடிகட்டப்பட்ட ரசத்தை மின்னல்-வேகமானது, சூரியத்தை அடையும்/காணச் செய்பது, செல்வத்தை வெல்லுவது என வர்ணிக்கிறான்; அது யஜமானனின் உள்ளிலும் சுற்றிலும் உள்ள ‘தெய்வ மக்கள்’ (தைவ்ய ஜன) உயர்வடையச் செய்கிறது.

5 mantras | Rishi: Ascribed in RV 9 to Pavāmāna seers (exact attribution for 9.84 not resolved from provided excerpt). | Devata: Soma Pavāmāna, with offerings directed toward Indra, Varuṇa, and Vāyu.

Chandas: Likely Jagatī or Triṣṭubh (verify against full hymn).

Sukta 85

Sukta 9.85

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் நன்கு பிழிந்து எடுக்கப்பட்ட சோமத்தைப் போற்றுகிறது—அது சுத்திகரிக்கப்படும்போது, இந்திரனுக்குத் தகுதியானதாக ஆக்கப்படும்போது, மேலும் நோயையும் ரக்ஷஸ் போன்ற பகைமைச் சக்திகளையும் விரட்டும் வல்லமை பெறும்போது. பாடல்கள் ஒருபுறம் யாகத்தின் கண்முன் நிகழும் காட்சியை—வடிகட்டல், பாத்திரங்கள்/கோப்பைகள், புரோகிதர்களின் செயல்—வர்ணிக்கின்றன; மறுபுறம், சோமத்தின் காவல்-சக்தி (கந்தர்வ மொட்டீஃப்) வானும் பூமியும் முழுவதும் ஒளிர்ந்து பரவும் ஒரு பிரகாசமான அண்டத் தரிசனத்தையும் காட்டுகின்றன. மொத்தத்தில், இந்த ஸூக்தம் சோமத்தை யாகப் பானமாகவும், உயிர்வளம், தெளிவு, வெற்றி ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் பாதுகாப்பு-மற்றும்-அபிசார/உச்சாடனத் தன்மை கொண்ட விரட்டும் சக்தியாகவும் அமைத்துக் காட்டுகிறது.

11 mantras | Devata: Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)

Sukta 86

Sukta 9.86

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம், ஆட்டுக்கம்பளமும் வடிகட்டிகளும் வழியாகச் சுத்திகரிக்கப்படும் போது உயிரோட்டமாய் பாயும் சோமத்தின் வேகத்தைப் போற்றுகிறது; அது இனிமையாய், உற்சாகமூட்டுவதாக, தேவர்களுக்கு ஏற்றதாக மாறுகிறது. பாத்திரத்தையும் வடிகட்டியையும் சுற்றி சுழலும் துளிகளாகத் தெரியும் யாகப் பாய்ச்சலை, ‘ருத’ (ṛta) எனும் பிரபஞ்ச ஒழுங்குடன் இணைத்து, பகைமை சக்திகளை விரட்டவும், பாடுவோருக்கு “விரிந்த” வாக்கும் வீர வலிமையும் அளிக்கவும் சோமனை வேண்டுகிறது.

48 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Jagatī (probable)

Sukta 87

Sukta 9.87

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் வேகமாகவும் நோக்கமுடனும் பாய்ந்து, யாக வடிகட்டிகள் வழியாகத் தூய்மையடைந்து, நன்றாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பந்தயக் குதிரை போலப் புனித பர்ஹிஸ் (barhis) ஆசனத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்படுவதைப் போற்றுகிறது. பாடல்கள் சோமத்தின் சுத்திகரிப்பை வலிமை (வாஜ), புகழ் (ஶ்ரவஸ்), போஷணம் (இஷ்), அமரத்துவம் (அம்ருத) ஆகியவற்றின் பெறுதலுடன் இணைக்கின்றன; இறுதியில் இந்திரனுடன் சோமத்தின் தோழமைவும், சரியான ஸ்துதி மற்றும் பயனுள்ள ஊக்கமூட்டும் பிரேரணைக்கான வேண்டுதலும் நிறைவு பெறுகின்றன.

9 mantras | Rishi: Unspecified here; hymn-level Anukramaṇī needed. | Devata: Soma Pavamāna.

Chandas: Likely Triṣṭubh (common in RV; requires verification).

Sukta 88

Sukta 9.88

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் புதிதாகப் பிழிந்த சோமத்தை—அது சுத்திகரிக்கப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்படும் வேளையில்—புகழ்ந்து, இந்திரன் அதை அருந்தி செயலுக்கான வலிமையும் வீரியமும் ஏற்குமாறு வேண்டுகிறது. சோமம் நீர்களினூடும் வடிகட்டிகளினூடும் அலைபோல் வேகமாகப் பாயும் சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறது; அதே நேரத்தில் அது தூய்மைமிக்கது, விதிநெறி உடையது, மேலும் வருணன், மித்ரன், அர்யமன் ஆகியோருடன் தொடர்புடைய ‘ருத’ (நெறி-வேத ஒழுங்கு)க்கு இசைந்தது எனப் போற்றப்படுகிறது. இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம் ஒருபுறம் யாகச் சடங்குசார் (அர்ப்பணிப்பைத் தூய்மைப்படுத்தி புனிதப்படுத்துதல்), மறுபுறம் ஆன்மீக—சோமத்தின் சுத்திகரிப்பு வலிமையால் தெளிவு, உற்சாகம், மற்றும் சரியான ஒழுங்கை அழைத்தல்.

8 mantras | Devata: Indra (receiving Soma) / Soma as offering

Sukta 89

Sukta 9.89

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம் சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனைப் புகழ்கிறது—வானத்திலிருந்து மழைபோல் ஓடிவந்து, ‘தாயின் மடியில்’ (வடிகட்டி/அழுத்துமிடம்) தங்கிக் கொண்டு, வழிபடுவோருள் வலமும் இனிமையும் ஆகப் புகுந்து நிற்கும் சோமன். சோமன் அகன்ற சக்கரமுள்ள தேரில் யோகிக்கப்பட்ட, தேன்-முதுகுடைய வல்ல குதிரையாகக் கற்பிக்கப்படுகிறான்; ‘சகோதரிகள்’ (நீரோடைகள்) அவனைத் தூய்மைப்படுத்தி, தேவர்களை நோக்கி செலுத்துகின்றன. இறுதியில் நேரடி வேண்டுதல்: இந்திரனுக்காகத் தூய்மையடைந்த சோமன், தடைகளை வெல்லும் அழகிய வீரத்திறனும் ஒளிவீசும் செல்வமும் எமக்கு அருளட்டும்.

7 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 90

Sukta 9.90

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பின் வழியாகத் தூண்டப்பட்டு முன்னேறும் சோமனைப் புகழ்கிறது—அவன் கூர்மையடைந்த வலிமையுடனும் பெரும் கொடைகளுடனும் வெற்றியரதம் போல இந்திரனை நோக்கி முன்னேறுகிறான். ஋ஷி, சோமன் விரிந்தும் பாதுகாப்பானும் பாதைகளைத் திறக்க வேண்டும்; நீர்கள், உதயங்கள், மற்றும் சூரிய ‘பசுக்கள்’ (ஒளி) ஆகியவற்றை கொண்டு வர வேண்டும்; ஊக்கமூட்டும் வாக்கிற்கான வலிமையையும் அருள வேண்டும் என்று வேண்டுகிறார். இறுதியில் சோமன் அரசர்போன்ற உருவில் தோன்றி, துரதிர்ஷ்டத்தை நசுக்கி, வழிபடுவோரைக் நீடித்த நலனுடன் காக்கிறான்.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna (approaching Indra)

Sukta 91

Sukta 9.91

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், ஊன் வடிகட்டியில் ஊடாக ‘விடப்பட்டு/பாய்ச்சப்பட்டு’ செல்லும் சோமனைப் போற்றுகிறது. உள்ளே வஹ்னி (உள்அக்னி) தாங்கியவனாய், பந்தய ரதம் போல தேவர்களின் ஆசனங்களைக் நோக்கி அவன் விரைகிறான். சுத்தமாவதோடு, பகைமை/ராட்சஸ சக்திகள் (ரக்ஷஸ்) சிதறச் செய்யவும், வெற்றியளிக்கும் வாஜங்கள் (வளம்-வீரியம்) பரவவும், இறுதியில் நீர்கள், சூரிய ‘பசுக்கள்’ (கதிர்கள்/ஒளிமிக்க சக்திகள்), சந்ததி, விரிந்த வயல்கள், மேலும் சூரியனின் (சத்திய-ஒளி) நிலையான தரிசனத்தை அருளவும் சோமன் வேண்டப்படுகிறான்.

6 mantras | Rishi: Rebha Kāśyapa (common attribution for RV 9.91; verify in Anukramaṇī/critical apparatus) | Devata: Soma Pavamāna (with inner Agni/vahni as functional presence)

Chandas: Jagatī (probable; confirm metrically)

Sukta 92

Sukta 9.92

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், பிழியப்பட்டு கம்பள வடிகட்டியில் ஊடாக ஓடச் செய்யப்படும் சோமனைப் புகழ்கிறது. அவர் வெற்றியும் பரிசும் நோக்கி ரதம்போல் வேகமாகப் பாய்கிறார். இந்தத் தூய்மைப்படுத்தலை அது ஒரு பிரபஞ்ச ஒத்துழைப்பாக வர்ணிக்கிறது—தேவர்கள் மற்றும் “ஏழு நதிகள்” சோமனைத் தூய்மைப்படுத்தி வலிமை அளித்து, அவரை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க ஹவியாக ஆக்குகின்றனர்; மேலும் அவர் வழிபடுவோருக்கு இந்திரிய-வலிமையும் போஷணமும் அளிக்கிறார்.

6 mantras | Rishi: Rebha Kāśyapa (traditional for RV 9.92; verify in Anukramaṇī/critical edition) | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Jagatī (probable; confirm metrically)

Sukta 93

Sukta 9.93

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்படும் சோமனைப் புகழ்கிறது—வேகமான குதிரைபோல் தொட்டிக்குத் துரிதமாகப் பாய்ந்து, ஒளிர்ந்து, யாக அர்ப்பணத்திற்குத் தகுதியானவனாக ஆகிறான். இங்கு பிழிதலும் வடிகட்டலும், சகோதரிப் போன்ற சக்திகள் செய்யும் புனித “மெருகூட்டல்/சுத்திகரிப்பு” என வர்ணிக்கப்படுகிறது; அதன் பின் சோமன் வளத்தைப் பெருக்கி, உயிர்வலிமையை உறுதிப்படுத்தி, புகழ்பவர்க்கு செல்வமும் வாழ்க்கைப் பாதையில் பாதுகாப்பான கடத்தலும் அளிக்கிறான்.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Hari/Indu)

Sukta 94

Sukta 9.94

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் நீரும் மயிர்த்தோல்/உல்லின் வடிகட்டி (fleece) வழியாகச் சுத்திகரிக்கப்படும்போது அவரைத் துதிக்கிறது. விழித்தெழுந்த சிந்தனைகளும் ஊக்கமூட்டும் உள்ளுணர்வுகளும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிப் போட்டியிட்டு, இறுதியில் ஒழுங்குபெற்று வளர்ச்சிக்கான நிலையான “மடல்/வேலி”யில் அமைவதாகக் கூறுகிறது. சோமன் ‘கவி’யாகப் போற்றப்படுகிறார்; அவர் கவித்திறன்-சக்தியை எல்லா உலகங்களிலும் எடுத்துச் சென்று, தேவர்களிடையே புகழையும், திறமைமிக்க வழிபாட்டாளருக்கு நடைமுறை வளமையும் அளிக்கிறார். இறுதியில், ஊட்டம், பரந்த ஒளி, தெய்வீக ஆனந்தம், மற்றும் பகைமைச் சக்திகளைத் தள்ளிவிடுதல் ஆகியவற்றுக்கான நேரடி வேண்டுதலுடன் ஸூக்தம் நிறைவடைகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna (the purifying Soma)

Sukta 95

Sukta 9.95

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், விடுவிக்கப்பட்டு பரிசுத்தமடைந்து, மரத்தால் செய்யப்பட்ட பிழியும் பாத்திரத்திலும் வடிகட்டியிலும் ஒளிரும் ‘சுத்திகரிப்பு ஆடை’ அணிந்த செம்மஞ்சள் (தவனி) சோமனைப் புகழ்கிறது. கவிஞன், ஊக்கமூட்டும் எண்ணங்களும் பிரார்த்தனைகளும் நீரலைகள் போல சோமனை நோக்கி பாய்வதை வர்ணித்து, சுத்திகரிக்கும் இந்துவிடம் புனித வாக்கையும் உள்ளுணர்வையும் விரிவாக்குமாறு வேண்டுகிறான். இறுதியில், இந்திரனுடன் சேர்ந்து செழிப்பை நாடும் கூட்டு விருப்பமும், சோமத்தின் சுத்திகரிப்பில் பிறக்கும் உண்மையான வீர வலிமையை ஆளும் திறனைப் பெறும் ஆசையும் வெளிப்படுகிறது.

5 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Hari)

Sukta 96

Sukta 9.96

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் பிழிந்த சோமனைப் புகழ்கிறது; அவர் வடிகட்டிகளின் வழியே வேகமாக முன்னே பாய்ந்து, நீர்களில் ஒளிர்ந்து முழங்குகிறார்; இந்திரனுக்கும் பிற தேவர்களுக்கும் யாகத்திற்குத் தகுதியானவராக ஆகிறார். சோமன் வெற்றியாளர் தலைவராகப் போற்றப்படுகிறார்; பகைமையும் வறுமையும் அகற்றுகிறார், யஜமானனுக்கான பாதையை விரிவாக்குகிறார், மேலும் தோழர்களை ஒளியின் புதிய “ஆடைகள்” அணிவிக்கிறார்—வலிமை, தெளிவு, மற்றும் ஊக்கமூட்டும் சக்தி.

20 mantras | Devata: Soma Pavamāna (purified Soma)

Sukta 97

Sukta 9.97

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் பிழிந்து சுத்திகரிக்கப்படுவதைப் போற்றுகிறது—அவன் வடிகட்டியின் வழியே ஓடித் தொட்டிகளில் (பாத்திரங்களில்) இறங்கி, தேவர்களுடன் கலந்து கொள்ளத் தகுதியடைகிறான். மீண்டும் மீண்டும் சோமன் விழிப்புடன் இருக்கும், ஸ்தோத்திரம் பாடும், யாகத்தின் புரோகித-சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறான்; அவன் யாகத்தின் ஒளிமிகு இல்லத்துள் நுழைந்து வளர்ச்சியை அளிக்கிறான்—மாடுகள், வலிமை, மற்றும் ஒழுங்கமைந்த செழிப்பு. மேலும் இந்த ஸூக்தம் ஆசீர்வாதத்தை விரிவுபடுத்தி, மித்ரன், வருணன், அதிதி, மேலும் வானும் பூமியும் போன்ற துணை நிற்கும் பிரபஞ்ச ஆதாரங்களை அழைத்து, சோமனால் வழங்கப்படும் பலன்கள் நிலைத்திருக்கச் செய்கிறது.

44 mantras | Devata: Soma Pavamāna (the purified Soma)

Sukta 98

Sukta 9.98

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், நீர்களாலும் கம்பள வடிகளாலும் சுத்திகரிக்கப்படும் இந்துவை போற்றுகிறது; அவர் பாடுவோரிடம் செழுமையான செல்வம், வலிமை, வெற்றி ஆகியவற்றுடன் ‘பாய்ந்து வர’ வேண்டப்படுகிறது. சோமத்தின் தெளிந்த ஓடை மேலெழும்பும்போது, அவர் எல்லாத் தேவர்களுடனும் மகிழ்ச்சியான ஒற்றுமையில் இயங்குவதாக வர்ணிக்கப்படுகிறார்; யாகம் செய்பவர்களுக்கு ஆற்றல் அளித்து, நிறைவின் ‘இல்லம்’ திறக்கப்படுகின்றது. இறுதியில், ரிஷிகளும் தோழர்களும் ஒன்றாகச் சோமத்தின் ஒளிமிக்க வழிநடத்தலை அடைந்து, நீடித்த வலிமையும் செழிப்பையும் உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்ற பொதுவான விருப்பம் வெளிப்படுகிறது.

12 mantras | Devata: Soma Pavamāna (Indu)

Sukta 99

Sukta 9.99

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், சோமம் சுத்திகரிக்கப்படும் அதே செயற்பாட்டைத் துதிக்கிறது—அழுத்திப் பிழியப்பட்டு, ஓடிப் பாய்ந்து, கம்பளி வடிகட்டியில் வடிகட்டி, இந்திரனுக்கான உற்சாகமூட்டும் பானமாகத் தயாராகிறது. கவிஞர்கள் இந்த யாகச் செயலை ஒரு பிரபஞ்சச் செயல்முறையாக வர்ணிக்கிறார்கள்: ஒளிரும் ரசம் ஒளியால் ஆடையணிந்தது; தூதனைப் போல வழிநடத்தப்பட்டு செல்கிறது; பாத்திரங்களில் அமர்ந்து வெற்றி, ஊக்கம், மற்றும் ṛta-ஒழுங்குடன் அமைந்த வலிமையைப் பெருக்குகிறது.

8 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 100

Sukta 9.100

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து எடுக்கப்படும் சோமத்தின் உயிர்ப்பான ஓட்டத்தைப் போற்றுகிறது; அது கம்பள வடிகட்டியில் ஊடுருவி சுத்திகரிக்கப்பட்டு, தேவர்களுக்கு—குறிப்பாக இந்திரனின் அன்புப் பானமாக—ஏற்றதாகிறது. நெருக்கமான உருவகங்கள் (புதிய பிறந்த கன்றை தாய்மார்கள் பராமரிப்பது போன்றது) மூலம், சுத்திகரிப்பு என்பது யாகச் சீரமைப்பும் சோமத்தின் உண்மையான, ஒளிமிக்க ரூபம் வெளிப்படுதலும் என இருவகையாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. இறுதியில் சோமத்தின் பிரபஞ்ச அளவிலான மகிமை வெளிப்படும்—அது வானமும் பூமியும் மீறி உயர்ந்து, எதிர்க்கும் “மூடியை” உதிர்த்தெறிகிறது—அவ்வாறு சுத்தமான ஓடை தெய்வ ஒழுங்கை (ருதம்) வலுப்படுத்தவும் மனித உள்ளுணர்வைத் தூண்டவும் செய்கிறது.

9 mantras | Rishi: Pavamāna Soma seer tradition (RV 9.100). | Devata: Soma Pavamāna (with Indra as beneficiary/associated power)

Chandas: Likely Triṣṭubh; verify by scansion.

Sukta 101

Sukta 9.101

இந்த பவமான ஸூக்தம், சோமன் பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு கம்பள வடிகட்டியில் வடிகட்டி தூய்மைப்படுத்தப்படும் வேளையில் அவனைப் போற்றுகிறது. யாஜகத் துணையர்கள் அவனைத் தூண்டி, வெற்றியளிக்கும் வலிமை தரும் பானமாக ஆகுமாறு வேண்டுகின்றனர். தடுக்கும் சக்திகளை விரட்டவும், மிகுந்த புகழும் ஊட்டமும் அளிக்கவும், இந்திரனுக்காக ஆயத்தமான ‘திறந்த வெளி’ நோக்கி ஓடிவரவும்—யாகத்தையும் மக்களையும் வலுப்படுத்திக்கொண்டே—சோமனை வேண்டுகிறது.

16 mantras | Devata: Soma Pavamāna (with addressed companions/priests as agents)

Sukta 102

Sukta 9.102

இந்த சோம பவமான ஸூக்தம் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமனைப் புகழ்கிறது; அவன் வளர்ந்து ஒளிரும் சக்தியாக இருந்து ‘ருதத்தின் ஒளிமிகு சிந்தனை/ஓட்டத்தை’த் தூண்டி, யாகத்தை முன்னேற்றுகிறான். சோமன் அன்புக்குரியவனாகவும் அனைத்திலும் பரவியவனாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறான்; ஒரே விதி/விரதத்தின் கீழ் தேவர்களை இசைவுபடுத்தி, ‘வானத்தின் வேலி/காப்பகம்’ திறந்து, ஒளியும் ஒழுங்கும் யாகத்திலும் உலகிலும் வெளிப்படச் செய்கிறான்.

8 mantras | Rishi: Traditional Soma Pavamāna seer-line (exact attribution varies by hymn index; commonly Bhṛgu/Angiras-related for Book 9 sequences) | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Jagatī (probable for opening of RV 9.102)

Sukta 103

Sukta 9.103

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் வடிகட்டியில் ஊடாகத் தூய்மையடைந்து யாகப் பாத்திரங்களில் நுழையும் வேளையில், அவருக்கு ஒரு “உயர்த்தப்பட்ட வாக்கு” (உன்னதச் சொல்) அர்ப்பணிக்கிறது; அப்போது அவர் தெளிவானவன், ஒளிமிக்கவன், தேவர்களுக்கு ஏற்றவனாக ஆகிறான். சோமன் ஊக்கமூட்டப்பட்ட சிந்தனைகளின் தவறாத தலைவன் (matīnāṃ netā) எனப் போற்றப்படுகிறான்; வெற்றியடைந்த குதிரை போல வட்டமிட்டுச் சுழன்று சென்று, ஊட்டச்சத்தையும் விரிந்த இன்ப-அனுபவத்தையும் பரப்புகிறான். இதன் நோக்கம் ஒருபுறம் வழிபாட்டு-விதிப்பூர்வமானது—பிழிந்த ரசத்தை அர்ப்பணிக்கத் தூய்மைப்படுத்துதல்—மற்றொரு புறம் தரிசனமயமானது—வழிபாட்டாளரின் உள்ளத்தில் சோமனின் தெளிவூட்டும் சக்தியை அழைத்தல்.

6 mantras | Rishi: Soma Pavamāna corpus; precise attribution requires Anukramaṇī confirmation. | Devata: Soma Pavamāna.

Chandas: Likely Gāyatrī/Anuṣṭubh/Triṣṭubh depending on hymn; verify by metrical count for 9.103.1.

Sukta 104

Sukta 9.104

இந்தச் சுருக்கமான சோம பவமான ஸூக்தம், யாகத் துணையர்களை அமர்ந்து பாடவும், தன்னைத் தானேத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு வடிகட்டி தெளிவாக்கப்படும் சோமத்தை “அலங்கரிக்கவும்” அழைக்கிறது; அதன் ஒளிவீச்சும் செழிப்பும் பெருகும்படியாக. இதில் சோமன் செல்வத்தையும் ஒளிமிகு பிரகாசத்தையும் கண்டுபிடித்து அளிப்பவனாகப் புகழப்படுகிறான்; இறுதியில் பாதுகாப்பு வேண்டுதல்: யஜமானர்களின் பாதையில் சோமன் உறுதியான எல்லையை அமைத்து, ராக்ஷஸர்களையும் இருமுகம் கொண்ட, தேவரற்ற தீங்குகளையும் விரட்டுவானாக.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 105

Sukta 9.105

இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், யாகத்தின் தோழர்களைச் சோமன் சுத்தமடைந்து பாயும் வேளையில் அவரைப் பாடுமாறு ஊக்குவிக்கிறது; அப்பொழுது அவரது ஓடும் ரசம் இனிமையாகவும் உற்சாகமூட்டுவதாகவும் தேவர்களுக்கு ஏற்றதாகவும் ஆகும். இதில் சோமன் ஒளிமிக்க செல்வத்தை (மாடுகள், குதிரைகள் எனச் சின்னப்படுத்தப்படும்) அருளவும், ஒளிக்கதிர்களின் நடுவே தனது தூய பிரகாசத்தை நிலைநிறுத்தவும் வேண்டப்படுகிறது. மேலும், காவலனாகிய சோமன், தெய்வமற்ற விழுங்குபவனைத் துரத்தி, சாதகனின் மனவலிமையைப் பிளக்கும் “இருமன” சக்தியையும் அகற்ற வேண்டும் எனப் பிரார்த்திக்கிறது.

6 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Sukta 106

Sukta 9.106

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் புதிதாகப் பிழிந்த, தன்னைத்தானேத் தூய்மைப்படுத்தும் சோம ஓடைகளைப் போற்றுகிறது; அவை வடிகட்டியை ஊடறுத்து வேகமாகப் பாய்ந்து வல்லமைமிகு காளை இன்றனிடம் செல்கின்றன. சோமத்தின் தெளிவாக்கப்பட்ட ‘தேன் போன்ற’ ஓட்டம் தெய்வீக மயக்கம்/உற்சாகம் (மத) எழுப்புகிறது, வெற்றிக்காக இன்றனுக்கு வலிமை அளிக்கிறது, மேலும் தேவர்கள் மற்றும் யஜமானர்களுக்கு சூரிய உலகமான ஸ்வர் (svar) மற்றும் அமரத்துவத்தை அருளுகிறது என்று புகழப்படுகிறது.

14 mantras | Devata: Indra (with Soma as the vehicle-offering)

Sukta 107

Sukta 9.107

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் புதிதாகப் பிழிந்த சோமத்தை உன்னத ஹவிஸ் (சிறந்த ஆஹுதி) எனப் புகழ்கிறது; அதன் ஓடைகளை ஊற்றவும், தூய்மைப்படுத்தவும், யாகச் சுழற்சிப் பாதையில் நிலைநிறுத்தவும் வேண்டுகிறது. சோமம் “நீரால் ஆடைபோல் மூடப்பட்டு” ஓடும்போது, அது தேவர்களுக்கும் ரிஷிகளுக்கும் மயக்கமூட்டும் ஆனந்தமாகிறது; பிரபஞ்சத்தின் “சமுத்திர-ஆசனம்” மீது தன்னை நிறுவுகிறது; மேலும் ஒளியை உருவாக்குகிறது—அதனால் பிரகாசமான “பசுக்கள்/கதிர்கள்” வெளிப்பட்டு ஒளிர்கின்றன.

26 mantras | Devata: Soma Pavamana / Soma (pressed Soma as supreme havis)

Sukta 108

Sukta 9.108

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் புதிதாகச் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோமனைப் புகழ்கிறது—தேன் போன்ற இனிமையும் ஒளிரும் பிரகாசமும் கொண்ட பரவச ரசம், குறிப்பாக இந்திரனின் வலிமையை உயர்த்தத் தயாரிக்கப்பட்டது. சோமன் செழிப்பின் அதிபதியாகத் தீப்பொறிபோல் வெளிப்படவும், வலமும் புகழும் நிறைந்த உள்ளார்ந்த பொக்கிஷங்களைத் திறக்கவும் வேண்டுகிறது; இறுதியில் நதிகள் கடலில் கலப்பதுபோல் இந்திரனின் இதயத்தில் புகுந்து, மித்ரன், வருணன், வாயு ஆகியோராலும் தாங்கப்படும் உன்னத ஆதாரமாக ஆகுமாறு வேண்டுகிறது.

16 mantras | Devata: Soma Pavamana (for Indra)

Sukta 109

Sukta 9.109

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் ‘இனிய துளி’யை போற்றுகிறது—அது பிழிந்து வடிகட்டியில் ஊடாகத் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் இந்திரனுக்கு வலிமை அளிக்கும் அர்ப்பணமாகவும், மித்ரன், பூஷன், பகன் ஆகியோருக்கும் நோக்கப்பட்ட நிவேதனமாகவும் செலுத்தப்படுகிறது. செய்யுள்கள் சோமனைப் புதிதாய் பிறந்தவனாகவும் கபிஷ (செம்மஞ்சள்/தாமிரத் தோற்ற) நிறமுடையவனாகவும் வர்ணிக்கின்றன; தேவர்களுக்காக அவன் ஒளிரச் செய்யப்படுகிறான். அவனின் தெளிவாக்கப்பட்ட ஆற்றல் மகிழ்ச்சி, வலிமை, மேலும் நீர்களின் விடுதலையைத் தருகிறது—இவை வளமையும் உள்ளார்ந்த தெளிவும் குறிக்கும் உருவகங்கள்.

22 mantras | Devata: Soma (Pavamāna), offered to Indra; also oriented to Mitra, Pūṣan, Bhaga

Sukta 110

Sukta 9.110

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் வடிகட்டியின் வழியாக “பாய்ந்து” செல்லும் போது யஜமானனுக்காக செல்வச் செழிப்பு, புகழ், வீர வலிமை ஆகியவற்றை வெல்ல முன்னேறுவதாகப் போற்றுகிறது. சோமன் வெற்றியளிக்கும் சக்தியாக அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் வ்ருத்ரம்/தடைகளைச் சூழ்ந்து உடைத்து, வழிபடுபவனை வெறுப்போர் மற்றும் கடன்-பந்தங்களைக் கடந்து அழைத்துச் சென்று, பகைமை சக்திகளையும் உள்ளார்ந்த பகைவர்களையும் விரட்டுகிறார். இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம் சடங்குசார்—சோமப் பிழிதலும் அர்ப்பணிப்பும் வலுப்பெற—மற்றும் பாதுகாப்புசார்—வெற்றி, தூய்மை, அச்சமற்ற வீரத் துடிப்பு ஆகியவற்றை வேண்டுதல்—என்பதாகும்.

12 mantras | Rishi: Pavam
01na Soma hymn tradition (RV 9.110; specific r63i not supplied here) | Devata: Soma Pavam
01na

Chandas: Not determinable from provided excerpt alone (requires metrical scan; likely Tri636dubh/Jagat
2b family common in Book 9)

Sukta 111

Sukta 9.111

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், வடிகட்டியில் சுத்திகரிக்கப்படும் போது பொன்னொளியால் பிரகாசித்து, யாகச் சடங்கில் ஓடிச் செல்லும் வேளையில் எல்லா பகைமையையும் வென்று நிற்கும் சோமனைப் புகழ்கிறது. சோமன் மறைந்துள்ள நிதியை வெளிப்படுத்துபவன், மும்மடங்கு சக்திகளால் உயிர்வலிமையை நிறுவுபவன், மேலும் தெய்வீக ரதமாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறான்—அவனின் முன்னே செல்லும் ஒளிப்பிரகாசம் போரில் இந்திரனின் வெற்றிப் பராக்கிரமத்தைத் தாங்கி நிற்கிறது.

3 mantras | Devata: Soma Pavamāna

Chandas: Jagati (likely due to longer pādas; needs confirm)

Sukta 112

Sukta 9.112

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்பட்டு இந்திரனின் வலிமையைப் பெருக்குவதற்காக ஓடவிடப்படும் சோமன் (இந்து) மீது புகழுரைக்கிறது. பல்வேறு மனிதத் தொழில்களும் இயற்கையின் தன்னிச்சையான உந்துதல்களும் குறித்த உயிர்ப்பான, கிட்டத்தட்ட பழமொழி போன்ற உருவகங்களின் வழியாக, மனங்களும் நோக்கங்களும் வேறுபட்டாலும் அனைத்தும் இறுதியில் இந்திரனை வலுப்படுத்தி ருதம் (ஒழுங்கு) நிலைத்திருக்கச் செய்யும் அந்த யாகப் பிரவாகத்திலேயே ஒன்றுகூடுகின்றன என்று அறிவிக்கிறது.

4 mantras | Devata: Soma (Indu) for Indra

Chandas: Anushtubh-like (late/gnomic feel; exact meter needs confirm)

Sukta 113

Sukta 9.113

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட சோமம் வடிகட்டியின் வழியாக ஓடிவரும் போது அதைப் போற்றுகிறது. இந்திரனுக்காக அது வேகமாகப் பெருகி ஓடுமாறு அழைக்கப்படுகிறது; இந்திரன் அதைப் பருகி வலிமை பெற்று வெற்றியளிக்கும் வீரச் செயல்களை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதே நோக்கம். கற்கள், ஸ்தோத்திரப் பாடல், பிழிதல் ஆகிய யாகச் சித்திரங்களுடன், சோமம் ஆனந்தத்தின் தாதாவாகவும் அம்ருதத்வம் (அமரத்துவம்) நோக்கிய ஏக்கத்தைத் தூண்டும் தெய்வீக சக்தியாகவும் இங்கு விரிகிறது. மீண்டும் மீண்டும் வரும் “இந்திராயேந்தோ பரி ஸ்ரவ” என்ற மறுபாடல், வெளிப்புற யாகத்தை உள்ளார்ந்த உயர்வு மற்றும் நிறைவு நோக்கிய இயக்கத்துடன் இணைக்கிறது.

11 mantras | Rishi: Pavamāna Soma hymn tradition; specific rishi attribution requires Anukramaṇī confirmation for 9.113. | Devata: Soma Pavamāna; Indra prominently as drinker and agent of victory.

Chandas: Unverified without metrical scan.

Sukta 114

Sukta 9.114

இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சோமன் சுத்திகரிக்கப்பட்டு தன் பல “நிலையங்கள்” வழியாகச் செலுத்தப்பட்டு ஓடும்போது அவரைப் புகழ்கிறது. முறையாகத் தயாரிக்கப்பட்ட சோமன் யஜமானர்களுக்கு பாதுகாப்பு, சுமதி (நேர்மையான மனநிலை/சரியான சிந்தனை) மற்றும் செழிப்பு அளிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது. மீண்டும் மீண்டும் ஓடும் சோமனை இந்திரனிடம் செலுத்துமாறு கூறுகிறது; மேலும் ஏழ்மடங்கு அண்ட-யாக ஒழுங்கு (திசைகள், ருத்விஜ் புரோகிதர்கள், ஆதித்யர்கள்) அழைக்கப்பட்டு, வழிபாட்டாளர்களை பகைமை, விரோதம் மற்றும் தோல்வியிலிருந்து காக்குமாறு வேண்டப்படுகிறது.

4 mantras | Rishi: Kāśyapa is explicitly invoked in v.2; the hymn is traditionally connected with Kāśyapa-line seers in Anukramaṇī notices. | Devata: Soma Pavamāna (primary); Indra as recipient in refrain.

Chandas: Jagatī (common in RV 9.114).