
Sukta 9.108
Soma Pavamana (for Indra)
Este himno al Soma Pavamāna alaba al Soma recién purificado como un arrobamiento luminoso y melífero, preparado expresamente para el fortalecimiento de Indra. Pide al Soma que resplandezca como señor de la plenitud, que abra los tesoros interiores de fuerza y gloria y, por último, que entre en el corazón de Indra como los ríos entran en el océano, convirtiéndose en un sostén supremo, sostenido también por Mitra, Varuṇa y Vāyu.
Mantra 1
पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥
Fluye, oh Soma, el más meloso, para Indra: un arrobamiento riquísimo en voluntad y discernimiento. Un gran arrobamiento, el más luminoso en su fulgor.
Mantra 2
यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥
Quien, bebiéndote, se vuelve el Toro en su potencia taurina; por tu libación es hallador de los mundos de svar. Él, de clara visión, avanza hacia los impulsos y hacia la plenitud del vāja, como Etaśa, el veloz.
Mantra 3
त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥
Pues tú, en verdad, oh Pavamāna divino, el más colmado de luz, proclamas los nacimientos, los devenires que conducen a la inmortalidad.
Mantra 4
येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥
Por ti los Navagva y Dadhyañc fueron desvelados, liberados del velo; por ti los videntes alcanzaron su alcance. En el buen favor de los dioses, en el bello deleite de la inmortalidad, por ti conquistaron sus gloriosas «audiciones» — sus famas.
Mantra 5
एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥
Éste, exprimido, fluye en su corriente a través del filtro de lana, con las aguas — el más embriagador; jugando como una ola de las aguas.
Mantra 6
य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥
Él que, por la fuerza de su propio poder, corta y libera los rayos ocultos de luz y las vacas interiores desde dentro de la piedra del obstáculo; él despliega el recinto luminoso de la plenitud — rico en luz y en energías veloces— y, como un audaz ariete, rompe la cubierta resistente.
Mantra 7
आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥
Oh prensadores, derramadlo por todas partes — este ímpetu de alabanza como un caballo—, veloz para cruzar las aguas, arremetiendo por el mundo medio, abriéndose paso por las espesuras del ser, saltando hacia lo alto más allá de la corriente inferior.
Mantra 8
सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥
Toro de mil corrientes, que acrecienta la abundancia lechosa, amado del Nacimiento divino; él que, nacido del Ṛta y creciendo por el Ṛta, se ha engrandecido: dios regio — el vasto Ṛta mismo.
Mantra 9
अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥
Hacia el resplandor, hacia la vasta gloria, brilla, oh señor de la plenitud; arde, oh dios, deseado por el buscador de los dioses, y abre de par en par en nosotros el tesoro del medio.
Mantra 10
आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥
Vuélvete decible y manifiesto, oh perfectamente diestro, prensado en las copas — como fuego portador, como señor de los pueblos. Purifícate en lluvia del cielo, en el recto fluir de las aguas; vivifica nuestros pensamientos para la conquista de los rayos de Luz.
Mantra 11
एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥
A él, en verdad, lo ordeñan del cielo: el Toro de mil corrientes, inconmovible en el éxtasis (madá), que lleva en sí todas las riquezas.
Mantra 12
वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥
El Toro nace, el Inmortal que engendra; con su luz abrasa la oscuridad. Bien alabado por los videntes, se reviste de su manto resplandeciente, por la destreza de sus triples poderes.
Mantra 13
स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥
Él es para el prensador: el dador de riquezas, el que trae la plenitud, el guía de la iḷā, de las ofrendas iluminadas. Soma es quien afianza la morada buena y segura.
Mantra 14
यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥
Aquel cuyo (Soma) bebe Indra, cuyo beben los Maruts, cuyo también comparten Aryaman y Bhaga; por quien disponemos a Mitra y a Varuṇa: con ese Soma acerquémonos a Indra para la gran protección.
Mantra 15
इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥
Para que Indra beba, impulsado por los hombres que buscan, oh Soma—armado por ti mismo, el más embriagador—purifícate, vuélvete el más meloso, el más dulce como miel.
Mantra 16
इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥
Entra, oh Soma, en el corazón de Indra como instauración del deleite, como los ríos entran en el océano. Aceptado por Mitra y Varuṇa y por Vāyu, sé en nosotros el sostén supremo del cielo.
It praises Soma as he is purified and made ready for offering, asking him to flow sweetly and brightly to empower Indra and to awaken strength and glory within the worshipper.
“Pavamāna” means “purifying/flowing through the filter.” The hymn focuses on Soma in the act of filtration, becoming clear, radiant, and fit for the gods.
It is a ritual and symbolic image: the offering is meant to fully unite with Indra’s power, establishing exhilaration and support—just as rivers naturally merge into the sea.
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