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Sukta 9.3
Soma Pavamāna (the self-purifying Soma)
Este himno al Soma Pavamāna celebra al Soma exprimido como un poder inmortal y alado que se apresura hacia las cubas y el lugar de decantación, y luego se sumerge en las aguas para purificarse. Mientras Soma fluye en una corriente constante, se le alaba por engendrar impulsos vigorizantes (iṣaḥ) y repartir tesoros al sacrificante, vinculando la pureza ritual con la prosperidad y la energía inspirada.
Mantra 1
एष देवो अमर्त्यः पर्णवीरिव दीयति । अभि द्रोणान्यासदम् ॥
Este es el dios, el Poder inmortal: como un alado se apresura; avanza hacia las cubas, hacia el lugar del reposo y asentamiento.
Mantra 2
एष देवो विपा कृतोऽति ह्वरांसि धावति । पवमानो अदाभ्यः ॥
Este dios, hecho sabio en el discernimiento, corre más allá de las torceduras; auto-purificante, es invulnerable.
Mantra 3
एष देवो विपन्युभिः पवमान ऋतायुभिः । हरिर्वाजाय मृज्यते ॥
Este dios, auto-purificante, es limpiado por los inspirados y por los buscadores de la Ṛta; el leonado es bruñido para la plenitud de la fuerza.
Mantra 4
एष विश्वानि वार्या शूरो यन्निव सत्वभिः । पवमानः सिषासति ॥
Este héroe, que se purifica a sí mismo (Pavamāna), se esfuerza hacia todos los tesoros deseables, como si avanzara impulsado por las fuerzas de su ser.
Mantra 5
एष देवो रथर्यति पवमानो दशस्यति । आविष्कृणोति वग्वनुम् ॥
Este dios, que se purifica a sí mismo (Pavamāna), se mueve como en un carro y gana homenaje; hace manifiesto al cantor inspirado.
Mantra 6
एष विप्रैरभिष्टुतोऽपो देवो वि गाहते । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
Este dios, alabado por los ṛṣi, se sumerge en las aguas; llevando los tesoros, los entrega al dador.
Mantra 7
एष दिवं वि धावति तिरो रजांसि धारया । पवमानः कनिक्रदत् ॥
Éste, el que se purifica a sí mismo, corre hacia el cielo, a través de los espacios (rajas) en su corriente; Pavamāna, clama en voz alta en su ímpetu hacia delante.
Mantra 8
एष दिवं व्यासरत्तिरो रजांस्यस्पृतः । पवमानः स्वध्वरः ॥
Éste, el que se purifica a sí mismo, ha fluido hacia el cielo, a través de los espacios (rajas), sin tocarlos; Pavamāna, es el svadhvara, el sacrificio verdadero y que se mueve por sí mismo.
Mantra 9
एष प्रत्नेन जन्मना देवो देवेभ्यः सुतः । हरिः पवित्रे अर्षति ॥
Éste, el dios, por su nacimiento antiguo, prensado para los dioses; Hari, el dorado bermejo, fluye en el purificador (pavitra).
Mantra 10
एष उ स्य पुरुव्रतो जज्ञानो जनयन्निषः । धारया पवते सुतः ॥
Éste, de múltiples obras, al nacer engendra los impulsos; exprimido, fluye en una corriente, purificándose a sí mismo.
It describes Soma after pressing: he rushes to the vats, is purified through water and straining, and then becomes a powerful, clarified flow fit for offering and blessing the sacrificer.
Because water is part of Soma’s purification process in the ritual. Symbolically, it also represents cleansing and clarification before Soma’s power is offered and received.
The hymn says Soma bears and grants “treasures” (ratnāni) to the giver (the patron/sacrificer) and also generates inner energies or impulses (iṣaḥ), linked with strength and inspiration.
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