
Sukta 9.62
Traditionally attributed to a Soma-Pavamāna seer-family (often Kāśyapa/Āṅgirasa lineages in Book 9); exact r̥ṣi for 9.62 requires śākhā-anukramaṇī confirmation
Soma Pavamāna (the purifying Soma)
Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables; typical for many Pavamāna verses)
Este himno a Pavamāna celebra a Soma cuando es prensado, liberado y hecho fluir a través del colador (pavitra), volviéndose radiante y apto para los dioses. Los versos vinculan repetidamente la purificación de Soma con la obtención de saubhaga (buena fortuna), vāja (fuerza/abundancia) y suvīrya (noble poder heroico) para los cantores y los sacrificantes.
Mantra 1
एते असृग्रमिन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः । विश्वान्यभि सौभगा ॥
Estas rápidas gotas de Indu (Soma) han sido soltadas; pasan a través del purificador, avanzando hacia todas las felicidades — hacia toda forma de buena fortuna del ser.
Mantra 2
विघ्नन्तो दुरिता पुरु सुगा तोकाय वाजिनः । तना कृण्वन्तो अर्वते ॥
Quebrantando los obstáculos y los malos movimientos, estos portadores de plenitud hacen muchos buenos caminos para el hijo del alma; construyen la continuidad del progreso para el corcel de la fuerza viajera.
Mantra 3
कृण्वन्तो वरिवो गवेऽभ्यर्षन्ति सुष्टुतिम् । इळामस्मभ्यं संयतम् ॥
Creando amplio espacio (varivas) para la Vaca‑luz (gávāḥ), se precipitan hacia el himno bien tejido; para nosotros traen la Iḷā ordenada, reunida en unidad: alimento e inspiración recta.
Mantra 4
असाव्यंशुर्मदायाप्सु दक्षो गिरिष्ठाः । श्येनो न योनिमासदत् ॥
El rayo (aṃśu) ha sido exprimido para el arrobamiento; en las aguas, la fuerza diestra, nacida de las montañas, llega a su morada: como un halcón que se posa en su nido.
Mantra 5
शुभ्रमन्धो देववातमप्सु धूतो नृभिः सुतः । स्वदन्ति गावः पयोभिः ॥
La esencia brillante — alentada por los dioses, exprimida por los hombres, purificada en las aguas—, este Soma: las Vacas‑rayos lo saborean con sus corrientes de leche y hallan en él la dulzura de una luz nutrida.
Mantra 6
आदीमश्वं न हेतारोऽशूशुभन्नमृताय । मध्वो रसं सधमादे ॥
Entonces, como aurigas que apremian a un caballo, lo impulsaron hacia el Inmortal: el jugo meloso, la rasa de dulzura, para el gozo común del banquete sagrado.
Mantra 7
यास्ते धारा मधुश्चुतोऽसृग्रमिन्द ऊतये । ताभिः पवित्रमासदः ॥
Esas corrientes tuyas que destilan miel, oh Indu, han sido soltadas para nuestra protección; por ellas tomas asiento en el purificador (pavitra), asentando el cauce recto del auxilio.
Mantra 8
सो अर्षेन्द्राय पीतये तिरो रोमाण्यव्यया । सीदन्योना वनेष्वा ॥
Fluye, pues, para que Indra beba; pasa a través de los pelos de la lana imperecedera y siéntate en los senos: los recipientes de madera.
Mantra 9
त्वमिन्दो परि स्रव स्वादिष्ठो अङ्गिरोभ्यः । वरिवोविद्घृतं पयः ॥
Tú, oh Indu, fluye en torno, el más dulce, para los Aṅgirasas; concédenos el amplio espacio (varivas), el ghee y la leche: esencias luminosas del sustento.
Mantra 10
अयं विचर्षणिर्हितः पवमानः स चेतति । हिन्वान आप्यं बृहत् ॥
Este, el de amplia visión, ha sido establecido como Pavamāna; despierta a la conciencia, impulsando las grandes aguas — la vasta hondura — hacia la recta expansión.
Mantra 11
एष वृषा वृषव्रतः पवमानो अशस्तिहा । करद्वसूनि दाशुषे ॥
Este es el Toro, con la ley del toro: Soma que se purifica a sí mismo, matador de la palabra hostil. Que él forje para el dador las riquezas — los bienes verdaderos, potencias de plenitud en el ser.
Mantra 12
आ पवस्व सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । पुरुश्चन्द्रं पुरुस्पृहम् ॥
Fluye hacia nosotros, oh Autopurificante, con plenitud mil veces abundante: con el ráyi, la riqueza de rebaños luminosos y de fuerzas de corcel — muy resplandeciente, ampliamente anhelado.
Mantra 13
एष स्य परि षिच्यते मर्मृज्यमान आयुभिः । उरुगायः कविक्रतुः ॥
Éste es vertido por todas partes, purificado por las potencias de vida; amplio en el canto, con la voluntad del vidente — Soma, con la intuición del poeta.
Mantra 14
सहस्रोतिः शतामघो विमानो रजसः कविः । इन्द्राय पवते मदः ॥
Con ayuda mil veces, con dádiva cien veces — el vidente que mide las extensiones del rájas se purifica; para Indra fluye el máda, la embriaguez de poder del Soma.
Mantra 15
गिरा जात इह स्तुत इन्दुरिन्द्राय धीयते । विर्योना वसताविव ॥
Nacido de la palabra inspirada y aquí alabado, el Indu, la gota de Soma, es dispuesto para Indra; como un héroe en su morada, reposa en su seno — firmemente asentado en el asiento de la ofrenda y en el corazón.
Mantra 16
पवमानः सुतो नृभिः सोमो वाजमिवासरत् । चमूषु शक्मनासदम् ॥
Autopurificante, prensado por los hombres, Soma ha corrido como plenitud de fuerza; en las copas se asienta por su poder eficaz — tomando su asiento en los vasos preparados.
Mantra 17
तं त्रिपृष्ठे त्रिवन्धुरे रथे युञ्जन्ति यातवे । ऋषीणां सप्त धीतिभिः ॥
A él lo uncen para el viaje en el carro de tres respaldos, de tres ataduras — por las siete potencias de pensamiento de los rishis; así Soma se hace vehículo de ascenso por planos ordenados de conciencia.
Mantra 18
तं सोतारो धनस्पृतमाशुं वाजाय यातवे । हरिं हिनोत वाजिनम् ॥
A él, veloz, el mejor conquistador del tesoro, lo apremian los prensadores para el viaje hacia la plenitud de fuerza. Empuja adelante al bayo, al corcel poderoso.
Mantra 19
आविशन्कलशं सुतो विश्वा अर्षन्नभि श्रियः । शूरो न गोषु तिष्ठति ॥
Entrando en la vasija, el Soma prensado ha fluido hacia todos los esplendores; como un héroe entre los rayos, permanece firme—establecido en los rebaños luminosos.
Mantra 20
आ त इन्दो मदाय कं पयो दुहन्त्यायवः । देवा देवेभ्यो मधु ॥
Para tu embriaguez, oh Indu, los āyavaḥ ordeñan la savia: los dioses para los dioses—miel.
Mantra 21
आ नः सोमं पवित्र आ सृजता मधुमत्तमम् । देवेभ्यो देवश्रुत्तमम् ॥
Para nosotros soltad el Soma en el purificador; derramadlo, el más rico en miel, el más escuchado por los dioses, para que los dioses lo reciban y respondan.
Mantra 22
एते सोमा असृक्षत गृणानाः श्रवसे महे । मदिन्तमस्य धारया ॥
Estas corrientes de Soma han sido soltadas; alabadas, se lanzan hacia la gran gloria, en su flujo más embriagador, en la corriente del deleite.
Mantra 23
अभि गव्यानि वीतये नृम्णा पुनानो अर्षसि । सनद्वाजः परि स्रव ॥
Hacia los rayos de la Luz, para el goce recto, te lanzas, purificado, con fuerza varonil; ganando la antigua plenitud del poder, fluye en torno a nosotros.
Mantra 24
उत नो गोमतीरिषो विश्वा अर्ष परिष्टुभः । गृणानो जमदग्निना ॥
Y fluyan hacia nosotros todos los impulsos ricos en luz; rodéanos con tu alabanza envolvente, a ti a quien Jamadagni afirma en el canto.
Mantra 25
पवस्व वाचो अग्रियः सोम चित्राभिरूतिभिः । अभि विश्वानि काव्या ॥
Purifícate, oh Soma, como el primero de la Palabra inspirada; con tus auxilios multicolores, apremia y despierta todos los secretos del poeta.
Mantra 26
त्वं समुद्रिया अपोऽग्रियो वाच ईरयन् । पवस्व विश्वमेजय ॥
Tú, el primero, agitando las aguas oceánicas, pones en marcha la Palabra; purifícate y haz que el todo tiemble al despertar.
Mantra 27
तुभ्येमा भुवना कवे महिम्ने सोम तस्थिरे । तुभ्यमर्षन्ति सिन्धवः ॥
Para ti, oh Soma‑vidente, estos mundos quedan firmes en tu grandeza; para ti corren los ríos de fuerza.
Mantra 28
प्र ते दिवो न वृष्टयो धारा यन्त्यसश्चतः । अभि शुक्रामुपस्तिरम् ॥
Adelante van tus corrientes, como las lluvias del cielo, sin cesar—hacia el fundamento luminoso, hacia el asiento brillante en lo íntimo.
Mantra 29
इन्द्रायेन्दुं पुनीतनोग्रं दक्षाय साधनम् । ईशानं वीतिराधसम् ॥
Purificad la gota de Soma para Indra: la fiera—medio para la fuerza del discernimiento; el soberano que trae el goce justo y la plenitud del cumplimiento.
Mantra 30
पवमान ऋतः कविः सोमः पवित्रमासदत् । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥
Autopurificándose, el vidente de la Verdad — Soma — ha tomado asiento en el purificador (pavitra), depositando en nuestro himno una noble fuerza heroica (su-vīrya).
Soma Pavamāna is Soma in the act of purification—flowing as bright drops through the strainer (pavitra) so the offering becomes fit for the gods and fruitful for the worshippers.
Because the hymn is closely tied to the Soma-pressing ritual: Soma is pressed, filtered through wool, and collected in bowls (camū) before being offered. The poetry follows these steps.
It asks for saubhaga (good fortune), vāja (strength and abundance), and suvīrya (noble heroic power), understood both as outer success and as inner clarity and inspired speech.
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