Sukta 72

Mantra 1

हरिं मृजन्त्यरुषो न युज्यते सं धेनुभिः कलशे सोमो अज्यते । उद्वाचमीरयति हिन्वते मती पुरुष्टुतस्य कति चित्परिप्रियः ॥

Purifican al dorado bermejo; como corcel rojo-oro, es uncido a la obra. Con las corrientes de leche lo vierten en la vasija; a Soma lo ungen en su recipiente del devenir. Él alza la Palabra y pone en marcha el pensamiento; para el muy alabado, llega a ser de muchas maneras el íntimo amado.

Mantra 2

साकं वदन्ति बहवो मनीषिण इन्द्रस्य सोमं जठरे यदादुहुः । यदी मृजन्ति सुगभस्तयो नरः सनीळाभिर्दशभिः काम्यं मधु ॥

Juntos hablan muchos videntes del Soma de Indra cuando lo han ordeñado en el vientre, el recipiente interior. Cuando los hombres de manos fuertes lo purifican con las diez hermanas que habitan en una misma casa, entonces se forma y se dispone la miel deseada del deleite, para el goce del alma.

Mantra 3

अरममाणो अत्येति गा अभि सूर्यस्य प्रियं दुहितुस्तिरो रवम् । अन्वस्मै जोषमभरद्विनंगृसः सं द्वयीभिः स्वसृभिः क्षेति जामिभिः ॥

Incansable, él pasa más allá — hacia las vacas, los rayos, hacia el lugar amado del Sol, más allá del clamor de la Hija que ordeña. Tras él, el «asidor que se inclina» le trae deleite; y él mora unido con las dos potencias hermanas, las afines.

Mantra 4

नृधूतो अद्रिषुतो बर्हिषि प्रियः पतिर्गवां प्रदिव इन्दुॠत्वियः । पुरंधिवान्मनुषो यज्ञसाधनः शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

Purificado por los hombres y prensado por la piedra, el amado Indu fluye sobre el barhis, el asiento sagrado; señor de los rayos-vacas, moviéndose en el vasto cielo, apto para el rito. Lleno de plenitud, sirviendo al ser humano como cumplidor del sacrificio, puro por el pensamiento iluminado, Soma corre para ti, oh Indra.

Mantra 5

नृबाहुभ्यां चोदितो धारया सुतोऽनुष्वधं पवते सोम इन्द्र ते । आप्राः क्रतून्त्समजैरध्वरे मतीर्वेर्न द्रुषच्चम्वोरासदद्धरिः ॥

Impulsado por los brazos de los hombres, exprimido y llevado por la corriente, Soma fluye según su propia ley de deleite para ti, oh Indra. Tú has colmado y uncido las potencias de la voluntad en el sacrificio; como ave a su lugar de reposo, el Leonado (Hari) ha venido a posarse sobre las copas.

Mantra 6

अंशुं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितं कविं कवयोऽपसो मनीषिणः । समी गावो मतयो यन्ति संयत ऋतस्य योना सदने पुनर्भुवः ॥

Ellos ordeñan el tallo radiante (aṃśu), tronante e inagotable — los videntes, diestros en las obras y ricos en visión interior. Juntos los rayos de luz y los movimientos del pensamiento avanzan, contenidos en armonía, hacia el seno de la Ṛta, hacia la sede donde el devenir se renueva de nuevo.

Mantra 7

नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवोऽपामूर्मौ सिन्धुष्वन्तरुक्षितः । इन्द्रस्य वज्रो वृषभो विभूवसुः सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

Como el ombligo de la tierra, como firme sostén del gran cielo, puesto en la ola de las aguas, en medio de los ríos—Soma es vertido. Rayo de Indra, toro de fuerza, amplio en riquezas: Soma, el bello arrobamiento, purificado, fluye en el corazón.

Mantra 8

स तू पवस्व परि पार्थिवं रजः स्तोत्रे शिक्षन्नाधून्वते च सुक्रतो । मा नो निर्भाग्वसुनः सादनस्पृशो रयिं पिशङ्गं बहुलं वसीमहि ॥

Así purifícate, fluyendo en torno al ámbito terrestre (rájas); instruye nuestro himno y al que se afana, oh de buena eficacia (sukrátu). No nos separes del tesoro, tú que tocas los asientos de la abundancia; que poseamos la riqueza (rayí) leonada‑dorada, múltiple y copiosa.

Mantra 9

आ तू न इन्दो शतदात्वश्व्यं सहस्रदातु पशुमद्धिरण्यवत् । उप मास्व बृहती रेवतीरिषोऽधि स्तोत्रस्य पवमान नो गहि ॥

Ven a nosotros, oh Indu, otorgando dones por centenares—la fuerza del corcel; otorgando dones por millares, rico en rebaños y en fulgor de oro. Acércanos los vastos y opulentos impulsos (íṣaḥ); oh Pavamāna, ven a nuestro himno y toma asiento en él.