Sukta 5

Mantra 1

समिद्धो विश्वतस्पतिः पवमानो वि राजति । प्रीणन्वृषा कनिक्रदत् ॥

Encendido en toda su fuerza, Pavāmāna, Señor de la totalidad de múltiples aspectos, resplandece; gozoso, el Toro clama en voz alta, acrecentando el deleite interior.

Mantra 2

तनूनपात्पवमानः शृङ्गे शिशानो अर्षति । अन्तरिक्षेण रारजत् ॥

El Soma que se purifica a sí mismo, Tanūnapāt, el «Hijo del Cuerpo», se lanza adelante afilando su poder cornudo; se mueve por la región intermedia y la hace arder con su resplandor.

Mantra 3

ईळेन्यः पवमानो रयिर्वि राजति द्युमान् । मधोर्धाराभिरोजसा ॥

Digno de invocación, el Soma que se purifica a sí mismo resplandece como Rāyí, plenitud de don y de ser, lleno de mente luminosa; por las corrientes de dulzura se manifiesta con fuerza.

Mantra 4

बर्हिः प्राचीनमोजसा पवमानः स्तृणन्हरिः । देवेषु देव ईयते ॥

El Soma que se purifica a sí mismo extiende con su fuerza el antiguo Barhis, el asiento sagrado; se tiende Harí, el corcel de energía, dorado‑verde; y el dios se dirige hacia los dioses, hacia las potencias más altas en el interior.

Mantra 5

उदातैर्जिहते बृहद्द्वारो देवीर्हिरण्ययीः । पवमानेन सुष्टुताः ॥

Con los cantos elevados se abren de par en par las grandes puertas — diosas del fulgor dorado; bien alabadas por el Soma que se purifica a sí mismo (pavamāna), revelan el paso para el ascenso.

Mantra 6

सुशिल्पे बृहती मही पवमानो वृषण्यति । नक्तोषासा न दर्शते ॥

En la vasta amplitud bien labrada y en la gran Tierra del ser, el Soma que se purifica a sí mismo (pavamāna) crece en poder, en fuerza de toro; se deja ver como Noche y Aurora, en la alternancia de oscuridad y luz.

Mantra 7

उभा देवा नृचक्षसा होतारा दैव्या हुवे । पवमान इन्द्रो वृषा ॥

Invoco a los dos Hotares divinos (hotāra), que ven con mirada de hombre y obran por la senda humana; en el Soma que se purifica a sí mismo (pavamāna) está Indra el Toro (vṛṣā), poder interior de la fuerza victoriosa.

Mantra 8

भारती पवमानस्य सरस्वतीळा मही । इमं नो यज्ञमा गमन्तिस्रो देवीः सुपेशसः ॥

Bhāratī del Soma que se purifica, Sarasvatī e Iḷā la Grande — tres diosas de hermosa forma — vengan a nuestro sacrificio; que estas potencias de palabra inspirada y de recta disposición lleguen a nosotros.

Mantra 9

त्वष्टारमग्रजां गोपां पुरोयावानमा हुवे । इन्दुरिन्द्रो वृषा हरिः पवमानः प्रजापतिः ॥

A Tvaṣṭṛ, el guardián primogénito, el pastor de los rebaños y el guía que va al frente, lo invoco. Pues Indu, el resplandeciente, que se purifica por sí mismo, es Indra el Toro, la fuerza leonada (Hari) y Prajāpati, señor de la creación, en nosotros.

Mantra 10

वनस्पतिं पवमान मध्वा समङ्ग्धि धारया । सहस्रवल्शं हरितं भ्राजमानं हिरण्ययम् ॥

Oh Soma que te purificas, unge al Señor del bosque con la corriente de dulzura. Al de mil brotes, leonado, resplandeciente, dorado — hazlo brillar con luz.

Mantra 11

विश्वे देवाः स्वाहाकृतिं पवमानस्या गत । वायुर्बृहस्पतिः सूर्योऽग्निरिन्द्रः सजोषसः ॥

Que vengan todos los dioses a la ofrenda consagrada con el clamor «svāhā», al Soma que se purifica. Vāyu, Bṛhaspati, Sūrya, Agni e Indra: que lleguen en un mismo acuerdo, unidos en una sola concordia.