Opening the text

मण्डल 9
The Soma Mandala
Mandala 9, “Mandala Soma”, hoàn toàn dành cho Soma Pavamāna—soma đã được ép, tự thanh lọc khi lao chảy qua tấm lọc bằng lông cừu (pavitra) vào các thùng chứa của lễ tế. Xuyên suốt các thánh ca, Soma được ca ngợi như một dòng chảy rực sáng, tự vận hành, trở thành ánh sáng tinh luyện; làm Indra thêm hăng hái và nâng đỡ các thần, các tư tế, cùng trật tự nghi lễ. Thi ca nhiều lần gắn sự “thanh lọc” với sự “biến đổi”: từ nhựa cây thô ban đầu thành một chén rượu sáng trong, đầy năng lực, đánh thức lời nói linh hứng
Sukta 9.1
Bài tụng mở đầu của quyển Soma Pavamāna này khẩn thỉnh Soma khi được ép và lọc, xin Ngài tuôn chảy thành dòng suối tối thượng—ngọt lành và hưng phấn—để Indra uống. Các câu kệ lần theo sự thanh lọc của Soma qua tấm lọc, sự trong sáng hóa thành năng lực rực quang, và làn bùng dậy của sức mạnh chiến thắng nơi Indra, sức mạnh phá tan chướng ngại (vṛtra) và đem lại sung túc.
Sukta 9.2
RV 9.2 là một thánh ca Soma Pavamāna, trong đó vị tiên tri thúc giục Soma chảy qua tấm lọc (pavitra), trở nên rực sáng, mãnh liệt và xứng đáng để dâng cúng. Khi Soma được thanh lọc, ngài được mời “đi vào Indra”, ban sức mạnh cho khí phách anh hùng của thần linh, cho chiến thắng và cho công việc tế tự. Bài thánh ca kết lại bằng lời tán dương Soma như Tự Ngã nội tại cổ xưa của yajña, năng lực thiết yếu khiến lễ hiến dâng trở nên hữu hiệu
Sukta 9.3
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma được ép như một quyền năng bất tử, có cánh, vội vã đến các thùng và nơi an trú, rồi lao vào nước để được thanh lọc. Khi Soma chảy thành dòng đều đặn, Ngài được tán dương vì khơi sinh những xung lực sinh lực (iṣaḥ) và phân phát của báu cho người tế tự, nối kết sự thanh tịnh nghi lễ với phồn thịnh và năng lượng cảm hứng.
Sukta 9.4
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma thanh tẩy khi được ép và lọc, cầu xin Ngài chiến thắng hết lần này đến lần khác, giành danh tiếng lớn, và biến đổi những người thờ phụng thành trạng thái tốt đẹp hơn, rực sáng hơn. Điệp khúc “athā no vasyasas kṛdhi” bao khung mỗi lời khẩn cầu: trường thọ và được thấy Mặt Trời, của cải rạng ngời, và sự thịnh vượng bền vững nhờ ý chí và sự trợ giúp của Soma.
Sukta 9.5
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma tự thanh lọc, khi được nhóm lên thành rực sáng và quyền năng, đi qua hành vi lọc sạch và đánh thức các sinh lực. Soma được trình bày như một sức mạnh hùng vĩ, ban niềm hoan lạc, với sự hiển lộ luân phiên như Đêm và Bình minh; và bài ca kết lại bằng lời mời đoàn chư thần đến dự lễ dâng Soma, được làm thêm linh nghiệm bởi tiếng hô “svāhā”.
Sukta 9.6
Bài thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma tuôn chảy hân hoan và mãnh liệt qua các tấm lọc bằng lông cừu, được thanh lọc để dâng lên chư thần và trở nên xứng đáng cho lễ hiến. Soma được miêu tả như một “bò đực” đầy uy lực và một chiến mã nhanh như gió, được làm sạch bởi các tác nhân nghi lễ, khơi sinh lời nói linh hứng và cơn ngây ngất say sưa mà đặc biệt được Indra khao khát.
Sukta 9.7
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này ca ngợi những giọt Soma khi chúng lên đường theo lộ trình đã được ấn định của Ṛta, trở nên rực sáng khi được thanh lọc qua tấm lọc. Soma được khắc họa như một quyền năng có ý thức, màu vàng nâu, “an tọa” sau khi được tẩy sạch, còn tư tưởng linh hứng của người ca tụng hướng về Ngài trong sự phụng sự. Bài ca cũng mở rộng thành lời cầu cho chiến thắng hợp nhất—giàu sang, vị ngọt, danh tiếng và kho báu bền lâu—được Trời và Đất nâng đỡ.
Sukta 9.8
Thánh ca Soma Pavamāna này tán dương những dòng Soma vừa được lọc thanh khiết, tuôn chảy về phía ước nguyện được Indra yêu quý, làm tăng vīrya (dũng lực, quyền năng anh hùng) của ngài và đem lại niềm hân hoan thần thánh. Soma được khắc họa như kẻ tẩy lọc mau lẹ, mạnh mẽ—được phóng thích để làm vui lòng các thần—và trở thành dưỡng chất cho loài người dưới dạng con cháu, sinh lực và sự viên mãn.
Sukta 9.9
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma được ép và đang tuôn chảy như một năng lực minh triết rực sáng, vận hành qua hai cõi và nhờ sự thanh lọc mà trở nên xứng đáng cho các thần. Bài ca liên kết dòng Soma trong sáng với lời nói linh hứng, trật tự chân chính (ṛta), và luật chiến thắng của Indra, rồi kết thúc bằng lời cầu xin danh tiếng bền lâu, sức mạnh, trí tuệ, và svah (cõi giới rực sáng).
Sukta 9.10
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi dòng Soma đã được thanh lọc tự thúc đẩy mà lao vút, khi được ép, lọc và khởi động để hướng tới rāyī (sự sung mãn, giàu có, tính viên mãn của hiện hữu). Khi Soma rực sáng, thánh ca liên kết dòng chảy của Ngài với quang huy mặt trời (Vivasvat), phúc lành của Bình minh (Uṣas, Bhaga), và một trạm trời ẩn kín được vị tiên tri nhận thấy bằng con mắt nội tâm—hàm ý rằng sự thanh tẩy nghi lễ phản chiếu một sự thăng tiến của ý thức.
Sukta 9.11
Thánh ca Soma Pavamāna này mời Indu đã được tinh luyện được ca tụng khi Ngài tuôn chảy qua các tấm lọc, vội hướng về chư thần và làm cho các quyền năng thiêng liêng trở nên khả đạt. Bài ca tán dương vị ngọt và sức lực khơi dậy sinh lực của Soma, và khẩn cầu Ngài ban của cải, dũng lực anh hùng và bạn đồng hành chiến thắng—đặc biệt trong sự kết hợp với Indra.
Sukta 9.12
Thánh ca Soma Pavamāna này tán dương những giọt Soma đã được ép, khi lao qua bộ lọc thanh tẩy vào ngôi tọa của Ṛta (trật tự vũ trụ), trở nên ngọt nhất và rực sáng để tăng cường sức mạnh cho Indra. Bài ca mô tả Soma được làm trong trong các chum và qua tấm lọc, rồi kết thúc bằng lời cầu xin rằng Indu đã tinh luyện hãy thiết lập nơi người tế tự một sự sung túc (rayi) tự duy trì, ngàn tia rạng chiếu.
Sukta 9.13
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma tự thanh lọc khi lao qua tấm lọc bằng lông cừu thành “ngàn dòng chảy”, trở nên xứng đáng dâng lên các thần. Bài ca đặc biệt trình bày tinh chất đã được làm trong của Soma như lễ vật đã chuẩn bị cho Vāyu và Indra, cầu xin các lực Indu đang tuôn chảy đem lại của cải dồi dào, sức mạnh anh hùng và sự khuất phục các thế lực thù địch. Thánh ca kết lại bằng việc Soma an trú trong “dạ của Ṛta”, thiết lập sự tinh khiết, trật tự chính đáng và thị kiến rực sáng.
Sukta 9.14
Thánh ca Soma Pavamāna này tôn vinh Soma đã được thanh lọc như một năng lực mang dáng dấp hiền triết, chuyển động trên những dòng nước vũ trụ, mang theo lời nói linh hứng và đánh thức cả cõi trời lẫn cõi đất. Nhờ được gột rửa lặp đi lặp lại, Soma trở nên rực sáng, giành được “những con bò” (các tia sáng/các quyền năng soi chiếu), và được mời đến với người tế lễ, đem theo vasu—của cải là ánh sáng, sức lực và an lạc
Sukta 9.15
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được tinh luyện lao qua các tấm lọc, rực sáng với những tia quang huy, và tiến về “cánh đồng rộng mở” của quyền lực chiến thắng nơi Indra. Việc Soma được thanh tẩy được mô tả vừa như hành vi nghi lễ vừa như một tiến trình vũ trụ–tâm linh: chén rượu sáng ngời ấy trở thành sức mạnh, niềm hoan hỷ, và một vũ khí nội tâm dọn đường cho chiến thắng và hành động đúng đắn.
Sukta 9.16
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép, khi lao vọt khỏi những hòn đá và chảy qua tấm lọc bằng lông cừu, trở thành tinh chất rực sáng, gây men say và khơi nguồn cảm hứng, xứng đáng dâng lên các thần. Bài ca liên kết dòng chảy mau lẹ, tuôn tràn của Soma với sự thức dậy của nội lực—đặc biệt là sức mạnh của Indra—và với việc làm sắc bén tuệ giác cùng sinh lực nơi người hành lễ.
Sukta 9.17
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép, lao tới như dòng sông, đập tan chướng ngại và tự thanh lọc qua tấm lọc trên đường đến với các thần. Soma được tán dương vì vươn lên vượt khỏi “ba cõi sáng”, rực chiếu với xung lực như mặt trời, thúc đẩy ánh sáng và sinh lực tiến về phía trước. Bài ca kết lại bằng lời mời dòng chảy ngọt lành, mãnh lực ấy an tọa trong không gian tế lễ chung, đẹp vì ṛta (chân lý/trật tự) và xứng đáng cho thần linh thọ uống.
Sukta 9.18
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được ép và thanh lọc qua tấm lọc, chảy từ nguồn trên núi vào các bình khí đã chuẩn bị cho lễ tế. Mỗi câu đều trở về điệp khúc “madeṣu sarvadhā asi”, khẳng định Soma hiện diện khắp nơi trong mọi trạng thái thăng hoa và hân hoan thiêng liêng. Mục đích của thánh ca vừa mang tính nghi lễ (thánh hóa dòng Soma đang chảy) vừa mang tính tâm linh (khẩn cầu sự minh triết, sức mạnh và thịnh vượng qua tinh chất đã được tinh luyện).
Sukta 9.19
Thánh ca Soma-pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc qua tấm lọc, cầu xin Ngài mang “kho báu rực sáng” từ cả trời và đất. Bài ca hòa quyện hình ảnh tế lễ (dòng rượu Soma chảy, được làm trong và sức nuôi dưỡng của nó) với một lời thỉnh cầu thiết thực: sức mạnh đã được thanh tẩy của Soma cũng phải khuất phục kẻ thù, dù ở gần hay ở xa.
Sukta 9.20
Bài thánh ca Gāyatrī ngắn này ca ngợi Soma Pavamāna khi Ngài lao qua tấm lọc bằng lông cừu (pavitra), như một dòng chảy mang dáng dấp hiền triết được chuẩn bị cho sự hưởng thụ của các thần. Thi sĩ cầu xin Soma đã được thanh lọc chế ngự mọi thế lực đối nghịch, và đem của cải bền vững (dhruva rayi), sự nuôi dưỡng/động lực tăng trưởng (iṣ), cùng sức mạnh anh hùng (suvīrya) vào trong bài tụng và đời sống của người tế tự.
Sukta 9.21
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi các dòng Soma khi lao qua tấm lọc, trở nên rực sáng, mãnh liệt và xứng đáng cho Indra hân hoan và chiến thắng. Các câu kệ nhấn mạnh chuyển động thanh lọc của Soma, sức mạnh giành lấy ánh sáng “thế giới mặt trời” (svar) và của cải, cùng năng lực ép bật “tư tưởng linh hứng” (mati) từ Thực tại (sat). Trong nghi lễ và trong ý nghĩa nội tâm, bài ca tôn vinh niềm hoan lạc đã được làm trong sáng như nguồn năng lượng cho sức mạnh kiểu Indra và tri thức rạng ngời.
Sukta 9.22
Thánh ca Soma Pavamāna này tán dương Soma đã được ép như những dòng chảy mau lẹ, vang rền như sấm, lao vút như chiến xa, đem sức lực, sự sung túc và thị kiến linh hứng đến cho người tế tự. Bài ca nhấn mạnh năng lực thanh lọc và làm sáng tỏ của Soma—đi qua tấm lọc, trở thành “kẻ thấy rõ”, và đánh thức dhī (tư tưởng/tuệ giác được linh hứng). Soma cũng được ca ngợi là đấng thu hồi của cải ẩn giấu khỏi bọn Paṇi, và là đấng làm cho “sợi chỉ đã căng” được vững bền, biểu trưng cho sự liên tục của nghi lễ và sự chứng ngộ.
Sukta 9.23
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma nhanh như gió, tuôn chảy như mật, khi được thanh lọc và cho chảy tràn, đánh thức thi hứng và thi ca linh khải (kāvya), đồng thời thiết lập sức mạnh nơi người chủ tế. Soma được tôn vinh như kẻ mang giữ quyền năng của Indra (indriya rasa): khi Indra uống những cơn xuất thần ấy, Ngài nhiều lần khuất phục các lực Vṛtra của sự ngăn trở; và Soma cũng che chở người thờ phụng khỏi lời nói thù địch và sự tấn công.
Sukta 9.24
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi Ngài lao vút qua dòng nước và qua các tấm lọc, tự gột sạch và trở nên xứng hợp cho nghi lễ. Bài ca khẩn cầu Soma đã tinh luyện làm con người hoan hỷ và thêm sức mạnh, giúp các dân tộc được thắng thế, và xua đuổi lời nói thù nghịch cùng bóng tối bằng tinh chất rực sáng, ngọt lành, đã được ép của Ngài.
Sukta 9.25
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này khẩn thỉnh Soma tự thanh lọc qua tấm lọc (pavitra) và trở thành thức uống hân hoan cho các Thần, đặc biệt là các Marut và Vāyu. Khi được lọc, Soma được ca ngợi là đấng thành tựu sự phân biện được linh hứng (dakṣa), thấm nhuần “mọi hình tướng” và tiến về cõi nơi các bậc bất tử cư ngụ. Mục đích của thánh ca vừa mang tính nghi lễ—thánh hiến Soma đã ép để dâng cúng—vừa mang tính huyền nhiệm—mô tả sự thăng tiến của Soma vào “tử cung” rực sáng của thánh ca thiêng (arka).
Sukta 9.26
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này ca ngợi thức uống thiêng khi được thanh lọc và được thúc đẩy chuyển động nhờ thị kiến linh hứng của các hiền triết; nó được mô tả là được gột rửa “trên lòng Aditi”, tức trật tự vũ trụ vô biên. Soma được đẩy tiến lên, khoác ánh quang huy của mặt trời (Vivasvat), và được tán dương như vị chúa không bao giờ sai lạc của Vāc (lời nói thiêng). Cuối cùng, Soma được thôi thúc đi vào niềm hân hoan dành cho Indra. Mục đích của bài tụng vừa mang tính nghi lễ—thánh hóa việc ép và lọc Soma—vừa mang tính chiêm niệm, liên kết sự thanh tẩy với chân lý, lời nói và tính toàn vẹn của vũ trụ.
Sukta 9.27
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi chảy qua bộ lọc (pavitra), nhờ hành vi thanh tẩy mà trở nên rực sáng và đầy uy lực. Với tư cách “kavi” được linh hứng, Soma xua tan sự quanh co và tai hại, tìm kiếm những “đàn” rạng ngời (tia sáng/của cải), và vội vã băng qua miền trung giới hướng về Indra để tăng cường hành động thần linh chiến thắng.
Sukta 9.28
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được bàn tay và năng lực của con người khởi động, lao qua tấm lọc bằng lông cừu để trở thành dòng trong sạch, được các thần tuyển chọn. Soma được tôn vinh là đấng toàn tri và là chúa tể của tâm trí, một sức mạnh như bò đực được thúc đẩy bởi “mười quyền năng đồng tộc”, làm đầy các bình khí đã chuẩn bị cho lễ hiến. Bài ca kết lại ở dòng chảy thanh tẩy bất khả chiến bại của Soma, đem đến anh hùng lực thiêng liêng và tiêu diệt lời nói độc hại, dối trá (aghaśaṃsa).
Sukta 9.29
Thánh ca Pavamāna ngắn này tán dương Soma như dòng chảy hùng mạnh tự thanh lọc, ánh rực tuôn tràn theo bước các Thần và làm mạnh thêm hành động thiêng liêng. Bài ca cầu Soma giành được “mọi của cải” (cả trần thế lẫn thiên giới), xua tan sự thù nghịch và sức kháng cự nội tâm, và đem đến năng lực rực sáng (dyumat śuṣma) cho chiến thắng và sự thăng nâng.
Sukta 9.30
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi Ngài lao qua tấm lọc thành những dòng chảy mạnh mẽ, trở nên trong sạch và đánh thức lời nói linh hứng (vāc) nơi các tín đồ. Bài ca theo sát chuyển động nghi lễ của Soma: từ dòng chảy thanh lọc đến lúc Ngài được “an vị” trong các thùng, và kết thúc bằng một mệnh lệnh rõ ràng: hãy ép thứ Soma ngọt nhất dâng Indra, để đoàn thần linh bước vào niềm hân hoan và sức mạnh
Sukta 9.31
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi Ngài “tiến ra” trong hành vi thanh lọc, chuyển động như những dòng suối sống, đem đến của cải tỉnh thức, có ý thức (cetaná rayí). Bài ca cầu xin Soma phồng đầy với sức mạnh được gom góp từ mọi phía và hiện diện tại hội chúng của vāja (lực chiến thắng), rồi kết lại bằng lời nguyện xin tình bằng hữu của Indu, vị chúa tể nâng đỡ sự trở thành và các thế giới.
Sukta 9.32
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này tán dương Soma đã được ép khi tuôn chảy ra với sức mạnh hưng phấn, đi vào hội tụ nghi lễ và đem lại danh tiếng, sự lắng nghe được khơi cảm hứng, cùng sự nâng đỡ tinh thần cho các vị bảo trợ và những người ca tụng. Soma được ca ngợi như một lực rực sáng chiếu soi cả hai cõi, lao vút như một sinh thể nhanh nhẹn, và cuối cùng “an tọa” trong lòng của Ṛta (trật tự vũ trụ). Bài ca kết lại bằng lời thỉnh cầu trực tiếp: xin Soma thiết lập vinh quang chói sáng, giành lấy sự tăng trưởng, trí tuệ (medhā) và danh tiếng bền lâu (śravas) cho những người thờ phụng.
Sukta 9.33
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma trong nhiều dòng chảy tuôn tràn, khi Ngài được thanh lọc và được khởi động như những làn sóng nước, thúc mạnh về phía trước như những con bò đực. Bài ca nối nghi lễ bên ngoài của việc lọc và rưới cúng với sự chiếu sáng nội tâm—năng lực ‘vàng nâu’ của Soma, sự trỗi dậy của lời nói được linh hứng, và sự ban tặng phú túc mênh mông theo bốn phương diện.
Sukta 9.34
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được ép, được thanh lọc và được cho chảy thành một dòng đều đặn; nhờ sức lực bẩm sinh, ngài phá vỡ mọi lực cản. Bài ca nối nghi lễ lọc bên ngoài với nguồn cảm hứng nội tâm: Soma trở thành đấng tẩy rửa (mārjya) và là kẻ đánh thức cơn xuất thần anh hùng của Indra, còn chính các thánh tụng cũng tuôn về ngài như tiếng rống trầm của bò sữa.
Sukta 9.35
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này khẩn mời Soma đã được thanh lọc chảy về phía những người tế lễ như một dòng mạnh mẽ, đem lại rayi rộng lớn (sự sung túc) và tri kiến về Ánh Sáng. Bài ca khắc họa Soma (Indu) như một lực đẩy tiến về phía trước, ban sức mạnh cho vị tiên tri để hành động chiến thắng, đồng thời thiết lập muôn loài trong dharma nhờ lời nguyện thanh tẩy của Ngài.
Sukta 9.36
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này tôn vinh Soma khi được giải phóng khỏi sự ép, đi vào tấm lọc bằng lông cừu và tuôn chảy vào đôi chén, trở nên thanh tịnh và được tăng lực để dâng lên các thần. Các câu kệ ca ngợi dòng chảy có trật tự, hướng tìm chân lý theo ṛta, sức mạnh làm tăng cường, và sự vươn lên cõi trời, đem sinh lực, ánh sáng và uy lực anh hùng đến cho người tế tự.
Sukta 9.37
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi vừa được ép tươi và lao qua tấm lọc (pavitra) về các thùng chứa, xứng đáng để chư thần uống. Soma được tôn vinh như một đấng thanh tẩy thần linh mang chân lý, phá tan các thế lực thù nghịch (rakṣas) và, trong liên minh với những sức mạnh rực sáng đồng tộc, làm hiển lộ ánh sáng—đỉnh điểm là món ban tặng sinh lực của ngài cho Indra.
Sukta 9.38
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được ép và thanh lọc, tuôn chảy lao tới như cỗ chiến xa–bò đực hùng mạnh hướng về sự sung túc và sức lực. Các câu kệ nhấn mạnh chuyển động mau lẹ của Soma đi vào cõi người và sự tiến gần thân mật tới “bào thai yêu dấu” — nơi an trú, nơi Ngài lắng lại để trở nên xứng đáng cho việc hiến cúng và uống. Mục đích của thánh ca là thánh hóa dòng chảy thanh tẩy và mời gọi năng lực làm sinh lực, nâng đỡ sự sống của Soma đi vào nghi lễ.
Sukta 9.39
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này tán dương Soma như dòng chảy mau lẹ, tự phát quang, được thanh lọc qua tấm lọc và được đưa lên cõi thần linh, nơi các thần xác nhận Thực tại vĩnh cửu. Bài ca miêu tả Soma giáng xuống và tuôn trào như một làn sóng sông lớn hùng mạnh, và kết lại bằng việc Ngài được tôn lập trong ‘dạ mẹ của Ṛta’—chân lý có trật tự nâng đỡ tế lễ và vũ trụ.
Sukta 9.40
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc qua việc ép và lọc, sải bước vượt qua mọi thế lực thù nghịch và được “trang sức” bởi những tư tưởng linh hứng. Thi sĩ cầu xin Indu rực sáng mang đến dyumna (những năng lực thành tựu sáng chói), các xung lực nuôi dưỡng gấp nghìn lần (iṣaḥ), và một sự sung túc “nâng đỡ đôi” duy trì cả phúc lợi thế gian lẫn sự thăng nâng nội tâm.
Sukta 9.41
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma trong hình thái tuôn chảy, đã được tinh luyện, khi Ngài lao qua tấm lọc, rũ bỏ “lớp da đen” của sự u tối và hiển lộ năng lực rực sáng, không mệt mỏi. Bài ca khẩn cầu Soma chảy về phía những người tế tự với sự nuôi dưỡng dồi dào—bò, ánh huy hoàng như vàng, ngựa và sức mạnh chiến thắng—và bao bọc họ bằng sự che chở ban bình an. Mục đích của bài ca vừa mang tính nghi lễ (tăng lực cho việc ép Soma) vừa mang tính tâm linh (làm trong sáng ý thức nhờ rasa—tinh vị—của Soma).
Sukta 9.42
Bài thánh ca Soma Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma màu vàng nâu khi được ép và thanh lọc qua tấm lọc, được mô tả là tạo ra những không gian rực sáng của trời và thậm chí cả mặt trời “trong các dòng nước.” Bài ca liên kết hành vi nghi lễ là lọc Soma với một hành vi vũ trụ của sự chiếu sáng và dòng chảy ban sự sống, và kết thúc bằng lời cầu xin Soma tự thanh tẩy vì những người tế tự và ban sự nuôi dưỡng rộng lớn: gia súc, các dũng sĩ, ngựa và sức mạnh.
Sukta 9.43
Bài thánh ca Soma Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc qua tấm lọc, được ví như tuấn mã nhanh nhẹn được những “bò” rực sáng (các tia sáng) gột rửa, rồi được các thi sĩ trang sức bằng những bài tụng ca. Bài ca cầu xin Indu chói sáng mang đến của cải huy hoàng (rayi), vẻ rực rỡ đa quang, và ban cho vị hiền triết đang xướng tụng sức mạnh chiến thắng cùng khí lực anh hùng cao quý (suvīrya).
Sukta 9.44
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này khẩn thỉnh Soma khi Ngài tuôn chảy trong sự thanh lọc, mang theo làn sóng dâng trào của sinh lực và thúc tiến về phía các Thần để mời sự hiện diện của họ. Các câu kệ đặt dòng chảy trong sáng, đã được làm trong của Soma song hành với “lễ tế đẹp đẽ” (adhvara), cầu xin Ngài thiết lập chỗ ngồi thiêng và ban sức mạnh, sự chỉ dẫn đúng đắn, cùng danh tiếng rộng lớn.
Sukta 9.45
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này thúc giục Soma (Indu) tự thanh lọc qua tấm lọc và tuôn chảy như niềm hoan lạc gây say, ban tuệ kiến, có sức triệu mời các thần linh. Các câu kệ nhấn mạnh đà lao tới của Soma vượt khỏi lưới lọc, việc Soma được Indra uống đặc biệt, và kết quả là tầm nhìn được mở rộng cùng sức mạnh anh hùng cho những người tế tự qua lời tụng niệm.
Sukta 9.46
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này tôn vinh Soma khi Ngài dâng trào trong hành vi thanh lọc, lao nhanh đến cho sự hưởng thụ của các thần và đạt được năng lực rực sáng khi tuôn chảy. Bài ca khắc họa sống động việc ép và gạn sạch—nắm lấy Soma chói sáng bằng cây khuấy/cán ép, hòa Ngài với “bò” (tia sáng/sữa), và chuẩn bị sức mạnh gây hưng phấn của Ngài, đặc biệt dành cho Indra. Mục đích vừa mang tính nghi lễ vừa mang tính biểu tượng: tăng lực cho tế lễ và làm hiển lộ một ý thức đã được thanh tẩy, được nâng cao.
Sukta 9.47
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này tôn vinh Soma khi được lọc sạch và trở nên xứng đáng để dâng cúng; nhờ “hành động đúng đắn”, Soma lớn mạnh về uy lực và tuôn trào với sức mạnh làm phấn chấn. Bài ca nhấn mạnh năng lực của Soma trong việc khơi sinh khí lực anh hùng của Indra (indriya), thậm chí cả sức mạnh như lôi đình phát sinh khi lời tán tụng được sinh ra; đồng thời cũng khắc họa Soma như đấng ban của cải và chiến thắng trong các cuộc tranh tài.
Sukta 9.48
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được lọc thanh và đặt vào những chỗ ngồi thiêng, mang sức mạnh anh hùng và vẻ đẹp nâng đỡ công việc tế lễ thành tựu, “làm cho trọn vẹn”. Soma được xưng tụng như bậc vương giả, sinh từ cõi trời, đem lại của cải và sức lực; và khi được thúc giục, Ngài lớn lên thành “lực Indra” vĩ đại hơn, ban sự trợ giúp như mong cầu và uy lực rộng khắp.
Sukta 9.49
Bài thánh ca Soma Pavamāna ngắn này khẩn cầu Soma tự thanh lọc, như một sự tẩy rửa mang tính vũ trụ và nghi lễ, đem đến sự nuôi dưỡng như mưa và những xung lực mạnh mẽ, ban sức khỏe cho người tế tự. Soma được thỉnh cầu tuôn chảy trong dòng trong sáng, như bơ sữa tinh luyện, xuyên qua lễ tế, xua đuổi các thế lực thù nghịch, và khơi lại những ánh sáng cổ xưa của chân lý và trật tự.
Sukta 9.50
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được ép và thanh lọc qua tấm lọc bằng lông cừu, dâng trào sức mạnh và âm vang như làn sóng của dòng sông. Bài ca nhấn mạnh tinh chất ngọt ngào, hân hoan và gây say sưa của Soma, cùng sự sẵn sàng trở thành chén rượu của Indra, tăng cường uy lực chiến thắng và lời nói được linh hứng.
Sukta 9.51
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này chỉ dẫn vị Adhvaryu cho dòng Soma được ép bằng đá chảy vào bộ lọc, để được thanh tẩy theo nghi lễ và về mặt linh thiêng cho Indra uống. Bài ca tán dương Soma như tinh chất ngọt như mật mà các thần (kể cả các Marut) thưởng thức, và cầu xin dòng Soma đã được làm trong mang lại sức mạnh (vāja) và danh tiếng bền lâu (śravas) cho người chủ tế.
Sukta 9.52
Bài thánh ca Soma Pavamāna ngắn này khẩn mời Soma vừa được ép chảy về bộ lọc (pavitra), rực sáng và ban của cải, đồng thời bao bọc những người tế tự bằng phồn thịnh và sức mạnh từ thuở xưa. Bài ca cũng trình bày Soma như vị thần kiên định, không lay chuyển trong lòng hào phóng, và như đấng hộ vệ “lắc cho rơi” kẻ tấn công hung bạo; kết lại bằng lời cầu xin những trợ giúp gấp trăm hay gấp nghìn lần và sự gia tăng của rayi (sự sung túc).
Sukta 9.53
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này khẩn cầu Soma khi được ép và thanh lọc, thúc giục sức mạnh đang trỗi dậy của ngài đập tan rakṣas (những chướng ngại ma quỷ) và xua đuổi các đối thủ thù nghịch. Bài ca khẳng định các “vratas” (những luật lệ/định luật cố định) bất khả xâm phạm của Soma đang thanh tẩy, và kết lại bằng hình ảnh Indu màu vàng nâu lao đi như dòng nước xiết, trở thành sức mạnh hưng phấn của Indra trong chiến trận và chiến thắng.
Sukta 9.54
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma ngay trong hành vi được thanh lọc—một quyền năng rực sáng, cổ xưa, whose “sữa” (tinh chất) được những bàn tay không mệt mỏi vắt ra và làm cho xứng hợp với các thần. Soma được tôn xưng là đứng trên mọi cõi như Mặt Trời, thiết lập trật tự huy hoàng, và được khẩn cầu hãy tuôn chảy để làm vui lòng chư thần, đem đến sức mạnh (vāja) và sự sung túc từ những “bò” rạng ngời (tia sáng/tài phú).
Sukta 9.55
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này khẩn thỉnh Soma như tinh túy tự thanh lọc, tuôn chảy lặp đi lặp lại, đem lại sự nuôi dưỡng, thịnh vượng và an lạc viên mãn cho người tế tự. Bài ca cầu Soma lao đến mau lẹ với sức mạnh khơi dậy sinh lực, làm hiển lộ “bò” (tia sáng/tài phú) và “ngựa” (năng lực), và trở thành một lực lượng bất khả chinh phục, đánh bại các kẻ thù bên trong lẫn bên ngoài.
Sukta 9.56
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi Ngài lao qua tấm lọc (pavitra), hòa hợp với Trật tự vũ trụ bao la (ṛtam bṛhat) và đập tan các thế lực ngăn trở (rakṣas/vighna). Bài ca cũng gợi hình ảnh quen thuộc: Soma được “mười thiếu nữ” thanh tẩy (những ngón tay/những dòng chảy của sự chuẩn bị), để trở nên ngọt lành và xứng đáng dâng cho Indra và Viṣṇu. Kết thúc là lời cầu hộ trì: nguyện Soma đã được tinh luyện che chở những người hát khỏi tội lỗi và khốn khó.
Sukta 9.57
Bài thánh ca Soma Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi tuôn chảy thành những dòng không gián đoạn qua tấm lọc, như mưa từ trời đổ xuống, hướng tới sức mạnh dồi dào (vāja). Khi dịch Soma được thanh lọc và “đánh bóng”, Soma được hình dung như bậc vương giả, tuân giữ luật lệ/đạo lý, và nhanh như chim ưng sà xuống kho báu; ngài được khẩn cầu mang mọi của cải từ trời và đất đến cho những người tế tự.
Sukta 9.58
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma như dòng chảy hân hoan đã được thanh lọc, khi lao qua các tấm lọc thì “vượt qua và chế ngự” mọi chướng ngại. Bài ca gắn dòng chảy nhanh, chiến thắng của Soma với sự sung túc—“hàng nghìn” lợi lộc—đến từ hai dòng sáng rực, và kết lại bằng cảm thức về sự gia tăng rộng mở cùng sự thiết lập vững bền nhờ sức mạnh vận hành của Soma.
Sukta 9.59
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này khẩn cầu Soma khi Ngài được thanh lọc qua tấm lọc, tôn vinh Ngài như quyền năng chinh phục mọi sự, đem sức sống, sung túc và niềm vui cho người tế tự. Bài ca xin Soma ban kho báu dồi dào con cháu, giúp người thờ vượt qua mọi gian nan, và an vị trí tuệ thi hứng, giàu chất thơ của Ngài trong nghi lễ cũng như trên bàn thờ nội tâm của ý thức.
Sukta 9.60
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này kêu gọi các ca sĩ ca ngợi Soma bằng thể Gāyatrī, tôn vinh giọt sáng (Indu) như một quyền năng “nhiều mắt”, tri nhận và thấu suốt mọi sự. Bài tụng theo dõi chuyển động nghi lễ của Soma—lao vượt qua các tấm lọc vào những chum—và gắn dòng chảy đã được tinh luyện ấy với niềm hoan lạc nội tâm và sức mạnh của Indra. Bài ca kết lại bằng lời cầu xin Soma thanh lọc thành an bình và đem đến prajāvat retaḥ, tức lực sáng tạo sinh thành, mang phồn thịnh và thịnh vượng
Sukta 9.61
RV 9.61 là một thánh ca Soma Pavamāna ca ngợi Soma đang tuôn chảy được thanh lọc qua tấm lọc, khẩn mời Ngài giáng xuống với những dòng chảy dồi dào quyền năng và làm đầy những người tế tự bằng sự ngây ngất linh hứng (mada). Khi Soma trở nên trong sáng, Ngài được tán dương như đấng mang ánh sáng bao la—ví như tia chớp trên trời và quang huy vĩ đại của Vaiśvānara—đồng thời cũng được cầu thỉnh như một vị hộ vệ dữ dội, xua đuổi lời phỉ báng và sự phủ định thù nghịch.
Sukta 9.62
Thánh ca Pavamāna này ca ngợi Soma khi được ép, được giải phóng và được làm cho chảy qua tấm lọc (pavitra), trở nên rực sáng và xứng đáng dâng lên các thần. Các câu kệ nhiều lần gắn sự thanh lọc của Soma với việc đạt được saubhaga (phúc lành/điềm lành), vāja (sức mạnh/sự sung túc) và suvīrya (uy lực anh hùng cao quý) cho những người ca tụng và những người cử hành tế lễ
Sukta 9.63
Rig Veda 9.63 là một thánh ca Soma Pavamāna (Soma “tự thanh lọc”), đi kèm nghi thức ép và lọc Soma qua pavitra, ca ngợi niềm hân hoan ngọt ngào gây say sưa (mada) và quyền năng của Soma trong việc ban phát sự sung túc (rayi), danh tiếng (śravas) và sức mạnh anh hùng (su-vīrya). Trên nhịp điệu do thể Gāyatrī dẫn dắt, bài tụng nhiều lần thúc giục Soma hãy “chảy” về phía người tế tự, mang các năng lực thần linh vào đời sống con người. Bài ca kết lại bằng lời cầu xin trọn vẹn mọi của cải đáng ước—cả trên trời lẫn dưới đất—được bảo đảm nhờ dòng tuôn trào đã được thanh lọc của Soma
Sukta 9.64
RV 9.64 ca ngợi Soma Pavamāna khi được ép, lọc và trở nên rực sáng—một sức mạnh “bò đực” đầy sinh lực, thiết lập ṛta (trật tự chân thật) và đánh thức thị kiến trong sáng. Bài thánh ca theo bước những giọt Soma đi qua sự thanh lọc hướng đến mục tiêu bao la ("đại dương"), và cầu xin niềm hoan lạc đã được làm trong ấy trở thành ánh sáng, sức mạnh và an lạc cho những người dâng tế lễ.
Sukta 9.65
Thánh ca Soma Pavamāna này tôn vinh dòng Soma sống động khi được ép, lọc và làm rực sáng—được ca ngợi như quyền năng vương giả vận hành giữa các cõi và thiết lập sự minh triết đầy cảm hứng trong tâm trí con người. Các câu kệ nhiều lần khắc họa “quyến thuộc” của Soma (những hòn đá ép, nước và các dòng thanh lọc) thúc giục Ngài tiến lên, để dòng chảy đã tinh luyện ban rayi (sự sung mãn), sự che chở và sự nâng đỡ cho người tế tự cùng cộng đồng.
Sukta 9.66
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đang tuôn chảy, tự thanh lọc, khi được lọc qua tấm lông cừu và trở nên xứng đáng dâng lên các thần. Soma được khẩn mời như người được bạn hữu yêu mến, bậc hùng mạnh, bậc trưởng thượng nhất giữa những đấng dữ dội; “dòng sữa” rực sáng mang từ trời xuống ban sức mạnh, chiến thắng và ân huệ nuôi dưỡng sự sống. Mục đích của bài tụng vừa mang tính nghi lễ—tiếp năng cho việc ép Soma—vừa mang tính tâm linh—tôn vinh Soma như lời nói được linh hứng và sinh lực thiết yếu.
Sukta 9.67
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép, khi chảy qua tấm lọc thì trở nên rực sáng, mạnh mẽ và xứng đáng để các thần uống trong lễ tế. Các câu kệ tán dương những dòng chảy mau lẹ của Soma, quyền năng ban phát của cải, sinh lực và sự viên mãn đầy cảm hứng, cùng vai trò của ngài như tinh chất đã được tinh luyện (rasa) mà các bậc hiền triết thu góp. Bài ca kết lại bằng một “quả báo” mang tính tự-ca (phalaśruti): người tụng các kệ Pavamānī được Sarasvatī nuôi dưỡng bằng sữa, bơ sữa tinh (ghee), mật ong và nước—những biểu tượng của sự sung túc do cảm hứng khơi nguồn.
Sukta 9.68
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi những giọt Soma ngọt như mật lao về phía các thần và được thanh lọc khi tuôn qua các tấm lọc và dòng nước. Bài ca gợi lại việc Soma được đoạt lấy theo huyền thoại từ cõi “xa hơn cả xa xăm”, và tán dương vai trò của các hiền triết–những người thấy thánh ngôn–trong việc gột rửa và thiết lập Soma như một quyền năng rực sáng, xứng đáng được ca tụng. Thánh ca kết lại bằng lời cầu xin: sự thanh lọc của Soma hãy trở thành nền tảng cho sinh lực của người tế tự, cho sự hòa hợp với Trời và Đất, và cho của cải dồi dào, giàu sức mạnh anh hùng.
Sukta 9.69
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đang lao vút và tự thanh lọc: khi được ép và lọc, Soma tuôn trào thành những dòng sáng rực, ban sức mạnh cho các thần—đặc biệt là Indra. Với các so sánh sống động (mũi tên, bê con, tia mặt trời), bài ca khắc họa chuyển động có trật tự của Soma qua những “sợi chỉ” của tấm lọc nghi lễ, và cầu xin của cải rực sáng, sự che chở, cùng việc hoàn tất nghi lễ một cách thành công.
Sukta 9.70
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Indu đã được thanh lọc khi được ép, lọc qua rây và làm cho rực sáng—một hiện thân của Ṛta (trật tự–chân lý vũ trụ) và niềm hoan lạc chân thật nuôi dưỡng các thần linh và các thế giới. Bài ca khắc họa sự vươn lên và sức mạnh lan rộng của Soma: được “bảy” lực dưỡng nuôi vắt ra, tự khoác lên mình những cõi giới chói lọi, và cuối cùng lao như chiến mã vào bụng Indra để ban sức mạnh, sự dẫn dắt và sự che chở khỏi lời chê trách.
Sukta 9.71
Thánh ca Soma-Pavamāna này tán dương Soma khi được ép và lọc, trở thành một quyền năng sáng chói, tỉnh thức, bảo vệ nghi lễ khỏi sự bóp méo (druḥ) và các thế lực thù nghịch (rakṣas). Bài ca liên kết sự thanh lọc của Soma với Dakṣiṇā (lễ hiến dâng đúng đắn/kỹ năng) và Brahman (năng lực thần chú), mô tả Soma đã được làm trong như khoác lên mình hào quang và tiến về một “bước” hay trạm vị của ánh sáng bí mật, do thần linh chuẩn bị.
Sukta 9.72
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được thanh lọc, khi được lọc sạch, ép và rót cùng sữa vào bình, nơi Ngài trở thành một quyền năng rực sáng, khơi nguồn cảm hứng. Soma được tôn vinh là đấng đánh thức lời nói và tư tưởng, đấng làm mới sự sống nơi ngự của Ṛta (trật tự vũ trụ), và đấng ban cho người tế tự của cải dồi dào cùng an lạc
Sukta 9.73
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi dòng Soma thanh tẩy: khi được lọc qua pavitra (tấm lọc), nó khơi sinh nguồn cảm hứng rực sáng và tăng cường uy lực của Indra. Bài ca nhiều lần gắn việc Soma trở nên trong sáng với sự làm sáng tỏ của Vāc (lời nói được linh hứng), đồng thời với việc bảo hộ vrata (luật lệ/giới nguyện thiêng) dưới Varuṇa và Ṛta, trình bày sự thanh tẩy như vừa là nghi lễ vừa là trật tự vũ trụ–đạo lý.
Sukta 9.74
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép như một quyền năng rực sáng, tựa đứa trẻ mới sinh, lao nhanh về phía svar (Ánh Sáng), gầm vang khi đi qua tấm lọc bằng lông cừu và hòa lẫn cùng các dòng nước. Soma được miêu tả là hạt giống của trời và là lực thai tạng của Aditi, làm tăng sự sung mãn (sữa, sức mạnh, con cháu) cho người tế tự. Bài ca kết lại bằng lần tinh lọc cuối của Soma và lời cầu xin rõ ràng: xin Soma trở nên ngọt và gây hứng khởi để Indra uống.
Sukta 9.75
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc và được thúc đẩy tiến về điều đáng yêu và cát tường, nhờ các danh xưng thiêng và hành vi nghi lễ của con người mà tăng thêm uy lực. Soma được hình dung mang tầm vóc mặt trời—ngự lên cỗ xe rộng lớn của Thái Dương—rồi đi vào các bình vàng, rực sáng cùng những Bình Minh, và cuối cùng ban sức mạnh cho Indra để Ngài ban phát sung túc và an lạc.
Sukta 9.76
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi tuôn chảy qua sự thanh lọc, được mô tả như tinh túy nâng đỡ trời, khéo léo như thần linh, được giải phóng vào các “dòng sông” (kênh dẫn) và được làm cho xứng hợp để chư thần thụ hưởng. Bài ca nhiều lần gắn làn sóng Soma đã được làm trong với sự tăng quyền năng của Indra—đi vào các bình chứa bên trong, đánh thức các thế giới như tia chớp, và ban sức lực cùng chiến thắng cho những người tế tự.
Sukta 9.77
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được lọc sạch và chuẩn bị trong bình, rực sáng như vajra của Indra—một sức mạnh không thể cưỡng, đem lại chiến thắng và sung túc. Các câu kệ khắc họa Soma đã lọc là ngọt, chói rạng và mang giữ luật tắc của ṛta, tự thu hút về mình những dòng tinh chất dồi dào như bơ sữa (ghee), đồng thời tiếp sức cho người tế lễ bằng sức mạnh, “tia sáng” (go) và lời nói được linh hứng. Ở đoạn kết, dòng Soma được đồng nhất với những quyền năng rộng lớn, trung tín của Varuṇa và Mitra, khiến sự thanh lọc không chỉ là một hành vi nghi lễ mà còn là sự điều hòa trật tự vũ trụ và chân thật nội tâm
Sukta 9.78
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma ngay trong hành vi thanh lọc: “Vị Vua” cuộn trào lao tới, khoác áo làn nước, thu giữ mọi ô uế và trở nên xứng đáng với nơi dâng lễ của các thần. Bài ca liên kết sự tẩy sạch của Soma với lời nói được linh hứng, sự đồng hành của thần linh, và việc ban phát của cải, “đồng cỏ” rộng lớn (gavyūti) cùng sự vô úy, đồng thời cầu xin Ngài đánh gục kẻ thù ở gần cũng như ở xa.
Sukta 9.79
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này tán dương những giọt Soma đã được ép, khi chúng lao tới trong sự thanh lọc, lan tỏa dưỡng nuôi và tư tưởng linh hứng cho những người thờ phụng. Bài ca cũng biến Soma đang thanh tẩy thành một sức mạnh đạo đức và che chở, cầu xin Ngài tiêu diệt các thế lực “ngăn giữ” và thù địch vốn cản trở phồn thịnh và chánh niệm. Thánh ca kết lại bằng lời nguyện rằng sức mạnh và niềm xuất thần khả ái của Soma sẽ đưa những người cử hành tế lễ được an toàn “từ tầng bậc này sang tầng bậc khác.”
Sukta 9.80
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma khi được ép, được giải phóng và được thanh lọc, tuôn chảy rực sáng thành dòng ngàn nhánh, đặc biệt nhằm làm Indra hân hoan và nâng đỡ trật tự thiêng liêng. Soma được tôn vinh như con bò đực của sự xuất thần, xua đuổi các lực làm suy giảm sinh lực, đem lại danh tiếng và sức mạnh, và chuyển động như làn sóng sông xuyên qua các dòng nước hướng về chư thần.
Sukta 9.81
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi những “làn sóng” sống động của Soma khi chúng lao qua sự thanh lọc và đi vào Indra, làm sung mãn sức mạnh của Ngài để chiến thắng, rộng lòng ban phát và trao ánh sáng/tài phú. Rồi bài tụng chuyển thành lời cầu trực tiếp: xin Soma đã tinh luyện hãy “rải tung” của cải, tăng cường sinh lực và sự sáng suốt minh triết, đồng thời giữ phồn vinh ở gần. Bài ca khép lại bằng một sự hiến thánh rộng lớn, mời Trời và Đất, các Āditya và mọi thần linh cùng hoan hỷ trong Soma đã được thanh lọc
Sukta 9.82
Thánh ca Pavāmāna ngắn này ca ngợi Soma khi vừa được ép và được thanh lọc, đi qua tấm lọc bằng lông cừu bất hoại để đến chỗ ngồi sáng rực như bơ sữa, như chim ưng trở về tổ. Các câu kệ đan xen hình ảnh nghi lễ (đá ép, nước, sự lọc) với những tương ứng vũ trụ (Parjanya, các Nước, và “những con bò/những tia sáng”), khắc họa Soma như quyền năng vương giả đem lại sức mạnh, chiến thắng và an lạc cho lễ tế.
Sukta 9.83
Bài thánh ca Pavāmāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc qua tấm lọc căng (pavitra), trở nên xứng đáng đi vào lễ tế và mang sức lực của lễ vật đến ngôi vị thần linh. Các câu nhấn mạnh rằng chỉ những gì đã “chín/được nung” (được chuẩn bị, tinh luyện) mới có thể qua rây—một hình ảnh cho cả sự làm trong sáng theo nghi lễ lẫn sự trưởng thành nội tâm. Sau đó Soma được tôn vinh là đấng nâng đỡ thế gian, rực sáng như bình minh, và là vị vua chiến thắng, giành lấy danh tiếng rộng lớn (śravas) nhờ chuyển động thanh tẩy của mình.
Sukta 9.84
Bài thánh ca Pavāmāna ngắn này ca ngợi Soma ngay trong hành vi thanh lọc—chảy qua nước và được lọc qua rây—để tinh chất trong sáng của ngài tiếp sức cho Indra, hòa hợp với trật tự của Varuṇa và được Vāyu mang đi. Thi sĩ cầu xin Soma ban “khoảng rộng” (varivas) và sự an lành (svasti), đồng thời khắc họa dòng nước ép đã lọc như nhanh tựa tia chớp, tìm ra mặt trời và chinh phục của cải, nâng đỡ “dân chúng thần linh” (daivya janam) ở trong và quanh người chủ tế.
Sukta 9.85
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma được ép kỹ, khi được thanh lọc, trở nên xứng hợp cho Indra, và được tăng lực để xua đuổi bệnh tật cùng các thế lực thù nghịch kiểu Rakṣas. Các câu kệ chuyển qua lại giữa cảnh nghi lễ cụ thể—lọc qua, chén/cốc, và hành tác của các tư tế—và một thị kiến vũ trụ rực sáng, nơi quyền năng hộ vệ của Soma (mô-típ Gandharva canh giữ) tỏa chiếu khắp Trời và Đất. Tổng thể, sukta đặt Soma vừa là đồ uống tế lễ vừa là sức mạnh bảo hộ, mang sắc thái trừ tà, bảo đảm sinh lực, sự minh triết và chiến thắng.
Sukta 9.86
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi dòng chảy sống động của Soma khi được thanh lọc qua lông cừu và các tấm lọc, trở nên ngọt, gây hưng phấn và xứng đáng dâng lên các thần. Bài ca nối dòng chảy hữu hình của nghi lễ—những giọt xoay quanh bình và qua bộ lọc—với trật tự vũ trụ (ṛta), cầu xin Soma xua đuổi các thế lực thù nghịch và ban sức mạnh cho người hát bằng lời nói “mênh mông” cùng dũng lực anh hùng.
Sukta 9.87
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi dòng chảy nhanh chóng, có mục đích của Soma khi Ngài được thanh lọc qua các tấm lọc nghi lễ và được dẫn đến chỗ ngồi thiêng (barhis) như một chiến mã được chải chuốt kỹ. Các câu kệ liên kết sự tẩy sạch của Soma với việc đạt được sức mạnh (vāja), danh tiếng (śravas), sự nuôi dưỡng/phúc lợi (iṣ) và sự bất tử (amṛta), đạt đến cao điểm ở tình bằng hữu của Soma với Indra, cùng lời cầu xin cho sự tán dương đúng đắn và nguồn cảm hứng hữu hiệu
Sukta 9.88
Thánh ca Soma Pavamāna này tôn vinh Soma vừa được ép, khi được thanh lọc và dâng cúng, thúc giục Indra uống và nhận lấy sức mạnh để hành động. Soma được hình dung như một quyền năng cuồn cuộn như sóng, chảy qua nước và qua các tấm lọc; đồng thời được ca ngợi là tinh khiết, hợp pháp tắc, và hòa hợp với trật tự đạo lý gắn với Varuṇa, Mitra và Aryaman. Mục đích của thánh ca vừa mang tính nghi lễ (thánh hiến lễ phẩm) vừa mang tính tâm linh (khẩn cầu sự minh triết, sinh lực và trật tự chính đáng nhờ sức thanh tẩy của Soma).
Sukta 9.89
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc—tuôn chảy như mưa từ trời, lắng vào “lòng mẹ” (tức tấm lọc/nơi ép), rồi đi vào những người tế lễ như sức mạnh và vị ngọt. Soma được hình dung như một tuấn mã hùng lực, lưng như mật ong, được thắng vào cỗ xe có bánh rộng, được “các chị em” (những dòng nước) gột rửa và thúc tiến về phía các thần. Bài ca kết lại bằng lời khẩn cầu trực tiếp: xin Soma, đã được thanh lọc cho Indra, ban của cải rực sáng và uy lực anh hùng đẹp đẽ, vượt thắng mọi chướng ngại.
Sukta 9.90
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma khi được thúc đẩy tiến qua sự thanh lọc, lao tới như cỗ chiến xa khải hoàn hướng về Indra, với sức mạnh được mài sắc và ân huệ dồi dào. Nhà tiên tri khẩn cầu Soma mở rộng những con đường an toàn, mang đến các Nước, các Bình minh và những “bò” của mặt trời (ánh sáng), và ban sức lực cho lời nói đầy cảm hứng. Bài ca kết lại bằng hình ảnh vương giả của Soma, nghiền nát tai ương và che chở người tế lễ bằng phúc lành bền lâu.
Sukta 9.91
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này tôn vinh Soma khi được “phóng ra” qua tấm lọc bằng lông cừu, lao đi như cỗ xe đua hướng về chỗ ngự của các thần, mang theo ngọn lửa nội tại (vahni). Khi Soma được thanh lọc, ngài được khẩn cầu phá tan các thế lực thù địch (rakṣas), trải rộng những phú túc chiến thắng (vājās), và cuối cùng ban nước, những “bò” của Mặt Trời (tia sáng/quyền năng khai minh), con cháu, cánh đồng rộng, cùng thị kiến bền lâu về Mặt Trời (ánh sáng chân lý).
Sukta 9.92
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được ép và cho chảy qua tấm lọc bằng lông cừu, lao nhanh như chiến xa hướng tới chiến thắng và phần thưởng. Nghi thức thanh lọc được miêu tả như một sự cộng tác mang tầm vũ trụ—các thần linh và “bảy dòng sông” cùng gột rửa và tăng lực cho Soma—để Ngài trở thành lễ phẩm được chấp nhận, đem sức mạnh (indriya) và sự nuôi dưỡng đến cho những người tế tự.
Sukta 9.93
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc—lao nhanh như tuấn mã đến máng, rực sáng và trở nên xứng đáng để dâng cúng. Việc ép và lọc được miêu tả như một sự “đánh bóng” thiêng liêng bởi những quyền năng chị em; rồi Soma dâng tràn sung túc, tăng cường sinh lực, ban của cải và cho người ca tụng một lối đi an toàn qua đời sống.
Sukta 9.94
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc qua nước và lớp lông cừu lọc, nơi những tư tưởng thức tỉnh và linh kiến được khơi hứng tranh nhau rồi được sắp đặt thành một “chuồng/gấp” vững bền của sự tăng trưởng. Soma được tôn vinh như kavi—thi sĩ hiền triết—mang quyền năng thi ca đi qua mọi cõi, ban vinh quang giữa các thần và của cải thiết thực cho người thờ phụng có năng lực. Bài ca kết lại bằng lời thỉnh cầu trực tiếp: xin dưỡng nuôi, ánh sáng rộng lớn, niềm hoan lạc thần linh, và sự xua đuổi các thế lực thù nghịch.
Sukta 9.95
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma màu vàng nâu khi được thả ra, được thanh lọc và được khoác “tấm áo tẩy rửa” rực sáng trong máng ép bằng gỗ và qua tấm lọc. Thi nhân miêu tả những tư tưởng và lời cầu nguyện được linh hứng lao về Soma như những làn sóng nước, và khẩn xin Indu đang thanh tẩy làm cho lời nói thiêng và tuệ kiến được mở rộng. Bài ca kết lại bằng khát vọng chung: được thịnh vượng cùng Indra và đạt quyền làm chủ sức mạnh anh hùng chân thật, sinh ra từ sự thanh lọc của Soma.
Sukta 9.96
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép, khi Ngài lao nhanh qua các tấm lọc, rực sáng, gầm vang trong dòng nước, và trở nên xứng hợp cho Indra cùng các thần linh khác. Soma được tôn vinh như một thủ lĩnh chiến thắng, xua tan thù nghịch và nghèo túng, mở rộng con đường cho người tế tự, và khoác cho các bạn hữu những “y phục” mới của ánh sáng—sức mạnh, sự minh triết trong sáng, và năng lực cảm hứng.
Sukta 9.97
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi việc ép và thanh lọc Soma khi Ngài tuôn qua tấm lọc vào các bát, trở nên xứng đáng hòa nhập cùng các thần. Bài tụng nhiều lần khắc họa Soma như một quyền năng tư tế tỉnh thức, cất tiếng tụng niệm, đi vào nơi cư ngụ rực sáng của tế lễ và đem lại sự gia tăng—gia súc, sức mạnh và phồn thịnh có trật tự. Thánh ca cũng mở rộng ân phúc bằng cách khẩn cầu các điểm tựa vũ trụ đồng minh (Mitra, Varuṇa, Aditi, Trời và Đất) để củng cố những thành quả được ban qua Soma.
Sukta 9.98
Thánh ca Soma Pavamāna này tán dương Indu khi được thanh lọc qua nước và các tấm lọc bằng lông cừu, được cầu xin hãy “chảy” về phía những người ca tụng với của cải dồi dào, sức mạnh và chiến thắng. Khi dòng Soma trong suốt đã được làm trong vươn lên, Ngài được miêu tả là chuyển động trong niềm hoan hỷ, hòa điệu cùng tất cả các thần linh, ban năng lực cho những người tế tự và mở ra “ngôi nhà” của sự sung mãn. Bài ca kết lại bằng khát vọng chung của các hiền triết và bạn đồng hành: đạt được sự dẫn dắt rực sáng của Soma và nắm giữ sức mạnh bền lâu cùng phồn vinh thịnh đạt.
Sukta 9.99
Thánh ca Soma Pavamāna này tôn vinh Soma ngay trong hành vi thanh lọc—được ép, tuôn chảy, lọc qua lông cừu, và chuẩn bị thành chén rượu hưng phấn dành cho Indra. Các thi nhân mô tả nghi lễ như một tiến trình vũ trụ: thức uống rực sáng được khoác ánh quang huy, được dẫn đi như một sứ giả, và an vị trong các bát lễ để ban sức mạnh cho chiến thắng, cảm hứng, và uy lực được sắp đặt đúng theo trật tự chân chính.
Sukta 9.100
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi dòng Soma sống động khi được ép, được thanh lọc qua tấm lọc bằng lông cừu và trở nên xứng đáng dâng lên các thần—đặc biệt như thức uống được Indra yêu chuộng. Với hình ảnh thân mật (như những người mẹ chăm bê con mới sinh), bài ca mô tả sự tinh luyện vừa là sự trau chuốt nghi lễ, vừa là sự vén lộ hình dạng chân thực, rực sáng của Soma. Khúc ca kết lại bằng tầm vóc vũ trụ của Soma—vượt cả Trời và Đất và giũ bỏ “tấm áo choàng” chống đối—để dòng đã tinh khiết có thể ban sức mạnh cho trật tự thiêng liêng và cho tuệ giác của con người.
Sukta 9.101
Thánh ca Pavamāna này ca ngợi Soma khi được ép và thanh lọc qua tấm lọc bằng lông cừu, được các bạn đồng tế thúc giục để trở thành chén rượu chiến thắng, ban sức mạnh. Bài ca cầu Soma xua đuổi các thế lực ngăn trở, đem đến danh tiếng và dưỡng nuôi mãnh liệt nhất, và tuôn chảy về “khoảng trống mở” đã được chuẩn bị cho Indra, làm tăng uy lực cho tế lễ và cho dân chúng.
Sukta 9.102
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được thanh lọc như một quyền năng rực sáng đang lớn lên, thúc đẩy “tư tưởng chói sáng của Ṛta” và làm cho lễ tế tiến triển. Soma được miêu tả là đáng yêu và thấm khắp, điều hòa các thần linh dưới một luật (vrata) duy nhất, và mở “chuồng/bút của trời,” giải phóng ánh sáng và trật tự vào nghi lễ và vào thế gian.
Sukta 9.103
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này dâng lên Soma một “lời nói được nâng cao”, khi Ngài tự thanh lọc qua tấm lọc và đi vào các bình khí nghi lễ, trở nên trong suốt, rực sáng và được các thần chấp nhận. Soma được ca ngợi là vị lãnh đạo không sai lầm của những tư tưởng linh hứng (matīnāṃ netā), vận hành theo những vòng tuần hoàn như một chiến mã khải hoàn, và lan tỏa sự nuôi dưỡng cùng niềm hưởng thụ rộng mở. Mục đích vừa mang tính phụng lễ—thánh hóa nước ép đã được ép để dâng cúng—vừa mang tính thị kiến—khẩn cầu năng lực làm sáng tỏ của Soma ngay trong người hành lễ.
Sukta 9.104
Bài thánh ca Soma Pavamāna ngắn này mời các bạn đồng hành nghi lễ ngồi xuống, ca hát và “trang sức” cho Soma tự thanh tẩy khi Ngài đang được lọc trong, để vẻ huy hoàng và sự thịnh vượng của Ngài được gia tăng. Bài ca tán dương Soma là đấng tìm ra của cải và ánh quang rực sáng, và kết thúc bằng lời cầu hộ trì: xin Soma thiết lập một ranh giới vững chắc và xua đuổi các Rakṣasa cùng những tai họa vô thần, hai mặt khỏi con đường của những người tế tự.
Sukta 9.105
Thánh ca Soma Pavamāna ngắn này thúc giục các bạn đồng hành của lễ tế hãy ca hát dâng Soma khi Ngài đang tự thanh lọc, để tinh chất tuôn chảy của Ngài trở nên ngọt, hân hoan, và xứng đáng cho các thần. Bài ca cầu xin Soma ban của cải rực sáng (biểu trưng bằng bò và ngựa) và thiết lập quang huy thanh khiết của Ngài giữa các tia sáng. Thánh ca cũng khẩn cầu Soma như một Đấng hộ vệ xua đuổi kẻ nuốt chửng vô thần và sức mạnh “hai lòng” chia rẽ ý chí của người cầu đạo.
Sukta 9.106
Bài thánh ca Soma Pavamāna này tôn vinh những dòng Soma vừa được ép, tự thanh lọc, khi chúng lao qua tấm lọc và tiến đến Indra, Con Bò Đực của uy lực. Dòng Soma trong sáng, “ngọt như mật” được ca ngợi vì khơi dậy sự hân hoan thần thánh (mada), tăng cường Indra để giành chiến thắng, và ban cõi mặt trời (svar) cùng sự bất tử cho các thần linh và những người thờ phụng.
Sukta 9.107
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma mới ép như lễ phẩm tối thượng, thúc giục các dòng Soma được rót ra, được thanh lọc và được đặt vào vòng vận hành của nghi lễ. Khi Soma chảy “khoác áo bằng nước”, nó trở thành niềm hoan lạc gây ngây say cho chư thần và các hiền triết, an vị trên “ngai biển cả” của vũ trụ và sinh ra ánh sáng—khiến những “bò/tia sáng” rực rỡ tỏa chiếu.
Sukta 9.108
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma vừa được lọc tinh khiết như một niềm hoan lạc rực sáng, ngọt như mật, được chuẩn bị riêng để tăng quyền năng cho Indra. Bài tụng cầu Soma bừng cháy như chúa tể của sung mãn, mở những kho tàng nội tâm của sức mạnh và vinh quang, và cuối cùng đi vào trái tim Indra như các dòng sông đổ về đại dương, trở thành chỗ nương tựa tối thượng, cũng được Mitra, Varuṇa và Vāyu nâng đỡ.
Sukta 9.109
Thánh ca Soma Pavamāna này tán dương “giọt ngọt” khi được ép và thanh lọc qua tấm lọc, rồi được hướng làm lễ phẩm tăng sức cho Indra, đồng thời cũng phụng sự Mitra, Pūṣan và Bhaga. Các câu kệ khắc họa Soma như mới sinh, màu vàng nâu, được làm rực sáng cho chư thần; sức lực trong trẻo đã được gạn lọc của nó đem lại niềm vui, sức mạnh và sự khai mở của các dòng nước—những hình ảnh về sung túc và sự minh triết nội tâm.
Sukta 9.110
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma khi Ngài “chảy” qua tấm lọc, thúc tiến để đem lại cho người tế tự sự sung túc, danh tiếng và sức mạnh anh hùng. Soma được khẩn thỉnh như quyền năng chinh phục, bao vây và phá tan chướng ngại (vṛtra), đưa người thờ vượt qua kẻ thù ghét và các món nợ, đồng thời xua đuổi những thế lực thù địch và cả kẻ thù bên trong. Mục đích của bài tụng vừa mang tính nghi lễ—tăng lực cho việc ép và dâng Soma—vừa mang tính hộ trì, cầu xin chiến thắng, sự thanh tịnh và khí lực dũng mãnh không sợ hãi.
Sukta 9.111
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc qua tấm lọc, rực sáng ánh vàng và chế ngự mọi sự thù nghịch khi tuôn chảy trong nghi lễ. Soma được miêu tả là đấng vén lộ kho báu ẩn giấu, đấng thiết lập sinh lực bằng ba quyền năng, và như cỗ chiến xa thần linh mà quang huy tiến về phía trước của Ngài nâng đỡ sức mạnh chiến thắng của Indra trong trận chiến.
Sukta 9.112
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma (Indu) khi được thanh lọc và cho chảy ra để tăng cường sức mạnh cho Indra. Với những hình ảnh sống động, gần như cách ngôn, về các nghề nghiệp đa dạng của con người và những thôi thúc tự nhiên, bài ca tuyên bố rằng tuy tâm trí và mục đích khác nhau, tất cả đều quy tụ về dòng chảy tế lễ—nguồn lực làm mạnh Indra và duy trì trật tự.
Sukta 9.113
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma được ép và thanh lọc, khi tuôn chảy qua tấm lọc, được mời gọi dâng trào vì Indra, để Indra uống lấy sức mạnh và hoàn thành những chiến công anh hùng mang lại thắng lợi. Bên cạnh hình ảnh nghi lễ của đá nghiền, tiếng tụng và việc ép Soma, bài ca mở ra một thị kiến về Soma như đấng ban ānanda (hỷ lạc) và khát vọng hướng tới amṛtatva (bất tử). Điệp khúc lặp lại “indrāyendo pari srava” gắn kết tế lễ bên ngoài với chuyển động nội tâm của sự nâng cao và viên mãn
Sukta 9.114
Thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được thanh lọc và được thúc cho vận hành qua các “trạm” của mình, cầu xin rằng Soma được chuẩn bị đúng phép sẽ đem lại sự che chở, tâm trí ngay chính và thịnh vượng cho những người tế tự. Bài tụng nhiều lần hướng dòng Soma chảy về phía Indra, đồng thời khẩn thỉnh một trật tự vũ trụ–nghi lễ bảy phần (các phương, các tư tế, các Āditya) canh giữ người thờ phụng khỏi sự thù địch và thất bại.
Because every one of its 114 hymns is addressed to Soma in his purifying form (Soma Pavamāna), describing the pressed juice flowing through the filter and becoming fit for offering.
The central theme is soma’s ritual purification—its rushing flow, filtering, and transformation into radiant potency that invigorates Indra, nourishes the gods, and empowers the sacrifice.
It serves as a liturgical collection for the soma rite: the hymns accompany the actions of pressing and filtering, using repetitive, performative language to align praise with the ritual process.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.