Rig Veda Sukta 108
Mandala 9Sukta 10816 Mantras

Sukta 108

Sukta 9.108

Devata

Soma Pavamana (for Indra)

Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma vừa được lọc tinh khiết như một niềm hoan lạc rực sáng, ngọt như mật, được chuẩn bị riêng để tăng quyền năng cho Indra. Bài tụng cầu Soma bừng cháy như chúa tể của sung mãn, mở những kho tàng nội tâm của sức mạnh và vinh quang, và cuối cùng đi vào trái tim Indra như các dòng sông đổ về đại dương, trở thành chỗ nương tựa tối thượng, cũng được Mitra, Varuṇa và Vāyu nâng đỡ.

Recitation with translationRig Veda 9.108

Mantras

Mantra 1

पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥

Hãy tuôn chảy, hỡi Soma, ngọt như mật nhất, vì Indra—một cơn hoan lạc say sưa (mada) giàu ý chí và minh tri. Một cơn hoan lạc vĩ đại, rực sáng nhất trong ánh huy hoàng của mình.

Mantra 2

यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥

Ai uống lấy ngươi thì bừng dậy như Bò-đực trong uy lực; nhờ chén uống ấy, người ấy trở thành kẻ tìm thấy Svar (svar, cõi quang minh của Mặt Trời). Với minh tri kiến sáng tỏ, người ấy sải bước đến các xung lực—iṣa—và đến sự sung mãn, vāja, như Etaśa (kẻ nhanh nhẹn).

Mantra 3

त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥

Quả thật, hỡi Pavamāna thần thánh, ngươi rực sáng hơn hết; ngươi cất tiếng công bố những “sự sinh thành/những lần trở thành” (janīmāni) đưa đến amṛtatva—bất tử.

Mantra 4

येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥

Nhờ ngươi, các Navagva và Dadhyañc được vén mở—được giải thoát khỏi lớp che phủ; nhờ ngươi, các bậc hiền triết viprā đạt đến tầm với của mình. Trong ân huệ tốt lành của chư thần (sumna), trong niềm hoan lạc khả ái (chāru) của amṛta—bất tử—nhờ ngươi họ giành được những śravāṃsi: danh tiếng vinh hiển.

Mantra 5

एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥

Đấng này, khi đã được ép ra, chảy theo dòng của mình, qua tấm lọc bằng lông cừu, cùng với các dòng nước, say sưa hoan lạc nhất—đùa vui như làn sóng của nước.

Mantra 6

य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥

Chính Ngài, bằng sức mạnh của uy lực mình, đục mở và giải phóng những tia sáng ẩn kín cùng các bò cái nội tại từ trong tảng đá của sự ngăn chặn; Ngài trải rộng chuồng quang minh của sự sung mãn—giàu ánh sáng và năng lực mau lẹ—và như chiếc chày công phá của kẻ dũng, Ngài đập vỡ lớp che chống cự.

Mantra 7

आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥

Hỡi những người ép, hãy rưới đổ quanh khắp—làn sóng tán tụng này như con ngựa—giỏi vượt qua các dòng nước, lao xuyên cõi trung gian, phá vỡ bụi rậm của hữu thể, và nhảy vọt lên trên trận lũ thấp bên dưới.

Mantra 8

सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥

Con bò đực có ngàn dòng chảy, kẻ làm tăng trưởng sữa (páyas) nuôi dưỡng, kẻ được cuộc sinh thành thần linh yêu mến—kẻ sinh từ ṛta (Chân lý/Trật tự vũ trụ) và lớn lên nhờ ṛta, trở thành vị thần vương giả: chính là ṛta rộng lớn ấy.

Mantra 9

अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥

Hãy chiếu rạng về phía vinh quang lớn lao và danh tiếng rộng khắp, hỡi Chúa của sự sung mãn; hãy bừng cháy, hỡi Thần, đấng được người khát cầu thần linh mong mỏi; và hãy mở rộng kho tàng ở giữa trong chúng con.

Mantra 10

आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥

Hãy trở nên có thể được xưng tụng và hiển lộ, hỡi đấng thiện xảo; đấng được ép trong các chén (cámū)—như ngọn lửa mang vác, như chúa tể các dân. Hãy tự thanh lọc thành mưa của trời, thành dòng chảy đúng đắn của các nước; hãy làm bừng dậy dhī (tư niệm linh hứng) của chúng con để giành lấy các tia sáng.

Mantra 11

एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥

Họ vắt lấy chính Đấng ấy từ cõi trời—con Bò Đực ngàn dòng, nhỏ giọt men hoan lạc; tự thân mang giữ mọi của cải.

Mantra 12

वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥

Con Bò Đực được sinh ra—Đấng bất tử, Đấng làm phát sinh; bằng ánh sáng của mình thiêu rụi bóng tối. Được các thi nhân–hiền triết tán dương đúng mực, Người khoác áo rực sáng, nhờ tài năng của ba quyền năng.

Mantra 13

स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥

Người thuộc về kẻ ép vắt: Đấng ban của cải cốt yếu, Đấng đem lại sự sung mãn, Đấng dẫn dắt Iḷā—lễ phẩm khai minh; Soma, Đấng an lập trong chốn ở tốt lành và vững bền.

Mantra 14

यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥

Đấng mà Indra uống, mà các Marut uống, mà Aryaman và Bhaga cũng cùng dự phần—nhờ đấng ấy chúng ta sửa soạn Mitra và Varuṇa; nhờ Soma ấy, xin cho chúng ta đến gần Indra để được sự che chở lớn lao.

Mantra 15

इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥

Vì để Indra uống, hỡi Soma, được những kẻ tìm cầu thúc giục—tự mang vũ khí, kẻ làm say mạnh nhất—hãy tự thanh lọc, hãy trở nên ngọt như mật, hoan lạc nhất.

Mantra 16

इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥

Hỡi Soma, hãy đi vào trái tim Indra như sự an lập của hoan hỷ; như các dòng sông đổ vào đại dương. Được Mitra, Varuṇa và Vāyu chấp nhận, xin hãy trở thành chỗ chống đỡ tối thượng của bầu trời ở trong chúng ta.

Inside Sukta 108

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct imperative: Soma is urged to flow forth most honeyed and most luminous for Indra, as the highest exhilaration endowed with intelligent will (kratu).

  2. Development

    The hymn expands Soma’s radiance into ‘great glory’ and abundance, asking him to blaze and to open an inner ‘middle treasury’—a storehouse of strength and nourishment.

  3. Climax

    Soma’s power is envisioned as an inward penetration of the divine center: he is to enter Indra’s heart like rivers entering the ocean, becoming the establishing delight (somadhāna).

  4. Where it settles

    The closing secures Soma’s acceptance by Mitra, Varuṇa, and Vāyu and frames him as the ‘supreme support of heaven’—a stabilizing, sustaining force after the surge of ecstasy.

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaSoma is celebrated as the pressed and filtered drink that “flows” (pavasva), honeyed and shining, bringing inspired exhilaration (mada) and opening stores of power and plenty. As Pavamāna, he is Soma in the very act of purification through the filter, becoming bright, swift, and fit for the gods.
  • Cosmic functionHe mediates between earth and heaven through the rite: purified Soma strengthens Indra for cosmic victory and upholds ṛta by nourishing the divine order; his flowing is a ritual-cosmic circulation of vitality.
  • Inner significanceSoma symbolizes clarified consciousness and inspired delight—an inner ‘nectar’ that, once purified of dullness, becomes discernment (kratu) and luminous joy, empowering the will to overcome inner obstacles.

Famous verses

pavasva madhumattama indrāya soma
Verse 9.108.1Sets the keynote of the whole sukta: Soma’s honeyed flow for Indra, defined as discerning, will-filled rapture and as supreme luminosity.Read verse 9.108.1 →
अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥
Verse 9.108.9Expresses the inner-ritual psychology: Soma’s shining is asked to awaken glory and to ‘open the middle treasury’—a vivid image for unlocking stored vitality.Read verse 9.108.9 →
samudram iva sindhavaḥ
Verse 9.108.16Provides the culminating vision and ritual aim: Soma entering Indra’s heart like rivers into the sea, and being confirmed by other deities as the highest prop of heaven.Read verse 9.108.16 →

Attributes of the deity

  • pavamāna (self-purifying, flowing through the filter)
  • madhumat (honeyed, sweet)
  • dyukṣa (luminous, radiant)
  • mada (rapture, exhilaration)
  • īṣaspati (lord of plenitude/nourishment)
  • Indra-śakti (specifically empowering Indra)

Also by this seer

  • Maṇḍala 9 (Soma Pavamāna corpus) preserves several hymns with uncertain or variably transmitted seer-attributions in different recensions.
  • This sukta participates in the broader Pavamāna tradition used in the Soma pressing rite, emphasizing purification, radiance, and Indra’s invigoration.

The rite, step by step

  • Press Soma stalks and collect the expressed juice.
  • Filter/purify through woolen strainers (pavitra), repeatedly letting Soma ‘flow forth’ (pavasva).
  • Mix according to rite (often with water and/or milk) to make the offering fit and sweet.
  • Offer libations to Indra with recitation of Pavamāna verses, inviting Soma to ‘enter Indra’s heart’.
  • Conclude with distribution/consumption in the prescribed ritual context, sealing the energizing ‘mada’ for divine and officiant alike.

Offerings

  • Purified Soma juice (pavamāna)
  • Libations to Indra (primary)
  • Implicit co-honoring/acceptance by Mitra, Varuṇa, and Vāyu as named in the concluding verse

Frequently Asked Questions

It praises Soma as he is purified and made ready for offering, asking him to flow sweetly and brightly to empower Indra and to awaken strength and glory within the worshipper.

“Pavamāna” means “purifying/flowing through the filter.” The hymn focuses on Soma in the act of filtration, becoming clear, radiant, and fit for the gods.

It is a ritual and symbolic image: the offering is meant to fully unite with Indra’s power, establishing exhilaration and support—just as rivers naturally merge into the sea.

Ask anything about Sukta 108 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play