Opening the text

Sukta 9.92
Rebha Kāśyapa (traditional for RV 9.92; verify in Anukramaṇī/critical edition)
Soma Pavamāna
Jagatī (probable; confirm metrically)
Bài thánh ca Pavamāna ngắn này ca ngợi Soma khi được ép và cho chảy qua tấm lọc bằng lông cừu, lao nhanh như chiến xa hướng tới chiến thắng và phần thưởng. Nghi thức thanh lọc được miêu tả như một sự cộng tác mang tầm vũ trụ—các thần linh và “bảy dòng sông” cùng gột rửa và tăng lực cho Soma—để Ngài trở thành lễ phẩm được chấp nhận, đem sức mạnh (indriya) và sự nuôi dưỡng đến cho những người tế tự.
Mantra 1
परि सुवानो हरिरंशुः पवित्रे रथो न सर्जि सनये हियानः । आपच्छ्लोकमिन्द्रियं पूयमानः प्रति देवाँ अजुषत प्रयोभिः ॥
Khi được ép ra và xoay vòng, tia sáng vàng nâu ấy—trên tấm lọc—lao đi như chiến xa, thúc nhanh để giành phần thắng. Đang được thanh lọc, nó chạm tới bài tụng ca của quyền năng, sức mạnh của Indra; và các thần tiếp nhận nó, đáp lại bằng dưỡng nuôi và những tặng phẩm dẫn đường.
Mantra 2
अच्छा नृचक्षा असरत्पवित्रे नाम दधानः कविरस्य योनौ । सीदन्होतेव सदने चमूषूपेमग्मन्नृषयः सप्त विप्राः ॥
Với thị kiến trong sáng, thấy thấu con người, nó tuôn về phía Đấng thanh lọc, mang lấy danh xưng trong lòng thai của vị Tiên tri. Nó ngồi xuống như vị tư tế Hotṛ trong phiên hội, trong các bát; và bảy bậc hiền triết được linh hứng—những tiếng nói của tư duy rực sáng—tiến lại gần nó.
Mantra 3
प्र सुमेधा गातुविद्विश्वदेवः सोमः पुनानः सद एति नित्यम् । भुवद्विश्वेषु काव्येषु रन्तानु जनान्यतते पञ्च धीरः ॥
Soma—bậc thiện trí, kẻ biết đường, thuộc về mọi thần linh—tiến bước về phía trước; được thanh luyện, Người luôn đến hội tòa (sadas). Trở thành kẻ hưởng thụ trong mọi tác phẩm linh hứng (kāvya), bậc kiên định, trí giả (dhīra) trải mình khắp các dân tộc bằng hành tác năm phần (pañca).
Mantra 4
तव त्ये सोम पवमान निण्ये विश्वे देवास्त्रय एकादशासः । दश स्वधाभिरधि सानो अव्ये मृजन्ति त्वा नद्यः सप्त यह्वीः ॥
Trong những tầng sâu kín của Ngài, hỡi Soma đang được thanh lọc (pavamāna Soma), mọi thần linh đều vận hành—ba và mười một; và mười vị nữa với năng lực tự hữu (svadhā). Trên sống lông cừu (tấm lọc) họ gột rửa Ngài; bảy dòng sông hùng vĩ (yahvī) tắm Ngài vào trong rạng ngời.
Mantra 5
तन्नु सत्यं पवमानस्यास्तु यत्र विश्वे कारवः संनसन्त । ज्योतिर्यदह्ने अकृणोदु लोकं प्रावन्मनुं दस्यवे करभीकम् ॥
Ước điều này thật là chân thực của Soma đang được thanh lọc (pavamāna)—nơi mọi nghệ nhân, người sáng tác thánh ca (kāravaḥ) cùng hội tụ. Khi Người tạo Ánh Sáng thành một thế giới cho ban ngày, Người che chở Manu và xua Dasyu vào chốn giam hãm.
Mantra 6
परि सद्मेव पशुमान्ति होता राजा न सत्यः समितीरियानः । सोमः पुनानः कलशाँ अयासीत्सीदन्मृगो न महिषो वनेषु ॥
Ngài chuyển hành như vị Hotṛ giữa đàn gia súc sung túc; chân thật như một vương giả tiến vào các hội chúng. Soma, đang được thanh lọc, đã đến các bình lọc; rồi an tọa ở đó như thú rừng, như trâu rừng lớn trong rừng thẳm—uy mãnh, an trú trong chính sức lực của mình.
It praises Soma juice while it is being strained and purified. The hymn says Soma becomes powerful and is welcomed by the gods, bringing strength and nourishment back to the worshipper.
The “seven mighty rivers” symbolize the cleansing, life-giving currents that wash Soma into brightness. They connect the ritual act of straining Soma with a wider cosmic purification.
It is recited during Soma rites when the pressed Soma flows through the filter and is collected into vessels. The verses support the act of purification and the offering of Soma to the gods, especially for vigor and success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.