
Sukta 9.74
Unknown/uncertain in provided input
Soma Pavamāna (with imagery overlapping Agni/solar pursuit of svar)
Jagatī (probable; verify)
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép như một quyền năng rực sáng, tựa đứa trẻ mới sinh, lao nhanh về phía svar (Ánh Sáng), gầm vang khi đi qua tấm lọc bằng lông cừu và hòa lẫn cùng các dòng nước. Soma được miêu tả là hạt giống của trời và là lực thai tạng của Aditi, làm tăng sự sung mãn (sữa, sức mạnh, con cháu) cho người tế tự. Bài ca kết lại bằng lần tinh lọc cuối của Soma và lời cầu xin rõ ràng: xin Soma trở nên ngọt và gây hứng khởi để Indra uống.
Mantra 1
शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥
Như đứa trẻ mới sinh, Ngài cất tiếng khóc giữa rừng, khi Đấng đỏ rực, mang sức mạnh, khao khát ánh sáng (svar). Ngài kết hợp với hạt giống của trời, làm tăng trưởng dòng sữa của sự sung mãn; chúng con khẩn cầu Ngài ban bình an rộng lớn và tâm ý đúng đắn rạng ngời (sumatí).
Mantra 2
दिवो यः स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः ॥
Ngài là cột chống và chỗ nương của trời, trải rộng trong chính sự bao la của mình—tia sáng đầy tràn (aṃśu) chuyển hành khắp mọi phía. Ngài ôm trọn hai cõi lớn này và nâng giữ chúng đối diện nhau; bậc tiên tri–thi sĩ (kavi) quy tụ các năng lực của hoan lạc (samiṣ) vào sự hòa điệu.
Mantra 3
महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेॠतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिॠग्मियः ॥
Vĩ đại thay, dòng chảy đang chuyển động—vị ngọt được tạo tác khéo, sinh từ Soma. Rộng lớn thay, lối đồng cỏ của Aditi—ṛta, trật tự thiêng liêng đang tiến bước. Từ nơi đây Ngài cai quản mưa và những đàn rực sáng; như một bò đực, thủ lĩnh của các dòng nước, sự trợ giúp của Ngài từ đây đáng được ca tụng.
Mantra 4
आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः ॥
Từ bầu trời tự chủ, sự phong nhiêu tinh luyện được vắt ra—vị ngọt rạng ngời của nó; từ cái rốn của ṛta, tinh chất bất tử sinh ra và lan tỏa. Những ai vận hành trong sự hòa hợp đúng đắn, các bậc ban phát thiện lành, hoan hỷ nơi Ngài; con người đặt Ngài vào bên trong rồi rưới đổ Ngài xuống như cơn mưa dưỡng nuôi.
Mantra 5
अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥
Tia sáng gầm vang, chuyển động cùng làn sóng; nó làm căng phồng cho con người “lớp da” tìm thần (bản tính bên ngoài). Nó đặt bào thai vào lòng Aditi—nhờ đó chúng ta gìn giữ đứa trẻ và dòng dõi, dựng nền cư xứ trong Vô Biên.
Mantra 6
सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः ॥
Từ nguồn ngàn dòng, chúng tuôn xuống không đứt đoạn; nguyện chúng ở cõi thứ ba, giàu phúc sinh thành. Bốn ‘cái rốn’ được đặt làm chỗ chống đỡ của trời; chúng mang lễ phẩm—bất tử, nhỏ giọt ánh sáng tinh luyện (bơ trong).
Mantra 7
श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम् ॥
Khi muốn được khởi động, Ngài tạo nên hình trắng—Soma, bậc ban phát hùng lực, Asura biết sự bao la. Bằng tư niệm, Ngài kết hợp với năng lực an hòa; rồi thúc tiến, làm hiện lộ thùng chứa trên trời, và đổ xuống dòng lũ được nâng cao.
Mantra 8
अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम् ॥
Bấy giờ chiếc bình ép trắng (kaláśa), được xức bằng những tia sáng như đàn bò, rực lên; sức mạnh chiến thắng, khi đang ép, bước lên và tiến tới. Những kẻ hướng về thần linh thúc giục nó bằng tâm (manas)—hướng đến Kakṣīvān, vì sự sung mãn của đàn bò ánh sáng đã trải ‘trăm mùa đông’ (śata-himá).
Mantra 9
अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये ॥
Hỡi Soma, khi hòa cùng các dòng nước, tinh túy của ngươi—được lọc qua lông cừu (avyá)—chạy tuôn qua tấm lọc khi ngươi tự thanh tẩy, hỡi Pavamāna. Được các kavi (bậc hiền tri) gột rửa thành niềm hoan lạc say nồng nhất, hãy trở nên ngọt lành để Indra uống—hỡi Pavamāna.
The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma juice that purifies itself as it flows through the woolen filter during the Soma sacrifice.
It uses birth and light imagery to show Soma’s fresh, living force: he ‘cries out’ as he is pressed and then rushes like a radiant beam seeking svar (the Light).
It describes the actual filtration—Soma mixed with water running through the wool strainer—and asks that the clarified Soma become sweet and power-giving for Indra to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.