
Sukta 9.86
Soma Pavamāna
Jagatī (probable)
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi dòng chảy sống động của Soma khi được thanh lọc qua lông cừu và các tấm lọc, trở nên ngọt, gây hưng phấn và xứng đáng dâng lên các thần. Bài ca nối dòng chảy hữu hình của nghi lễ—những giọt xoay quanh bình và qua bộ lọc—với trật tự vũ trụ (ṛta), cầu xin Soma xua đuổi các thế lực thù nghịch và ban sức mạnh cho người hát bằng lời nói “mênh mông” cùng dũng lực anh hùng.
Mantra 1
प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥
Hỡi Soma đang được thanh lọc, những dòng chảy mau lẹ của Ngài trào tiến—những xung lực do tư tưởng linh hứng thúc đẩy—tự sức hồn mình lao như kẻ đua. Những giọt thần linh, cánh đẹp, đầy mật, say đắm nhất trong hoan lạc, tụ quanh chiếc bình (kośa) để an trú.
Mantra 2
प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥
Hỡi Soma, những cơn xuất thần mau lẹ của Ngài—những dòng say—được phóng thích, như các chiến xa tỏa ra trên đường riêng. Hỡi những làn sóng đầy mật, như bò mẹ đem sữa đến bê con, các ngươi dồn đến Indra, Đấng cầm lôi chùy (vajra), để làm vững trong chúng ta sức mạnh chiến thắng của Người.
Mantra 3
अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥
Như tuấn mã được thúc tiến, hãy lao về sự sung mãn của sức lực; hỡi kẻ tìm ra cõi của Mặt Trời, hãy đi vào chiếc bình trời sinh từ đá ép. Là con Bò Đực, trên đỉnh của tấm lọc bất hoại, Soma được thanh lọc để quyền năng Indra được gìn giữ trong chúng ta.
Mantra 4
प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥
Hỡi Soma đang được thanh lọc, các năng lực Aśvinī của ngươi đã tiến ra phía trước—những xung lực thiêng liêng được thúc bởi thị kiến—mang “sữa của tinh chất” trong chỗ tựa nâng đỡ. Các hiền triết bên trong đã phóng thích những dòng chảy vững bền; chính họ, những người gột rửa ngươi, hỡi kẻ khơi dậy các ṛṣi, những nghệ nhân của tri thức thánh.
Mantra 5
विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥
Hỡi Đấng thấy khắp, hỡi Đấng hùng mạnh, những ngọn cờ ánh sáng—những quang huy của sự hiện hữu chân thật của ngươi—bao bọc mọi chỗ trú, mọi cảnh giới. Hỡi Soma, ngươi chảy ra theo các pháp của Chân Lý, tự phân bố mình; là chúa tể của mọi sự trở thành, ngươi trị vì toàn thể thế gian.
Mantra 6
उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥
Các tia sáng của Soma tự thanh lọc—vững trú trong Chân Thật (sat)—từ hai phía chuyển quanh như những dấu hiệu rực sáng (ketu). Khi đấng màu vàng sẫm (hari) được gột rửa trên tấm lọc (pavitra), thì, an tọa nơi chỗ ngồi chân thực, Người lắng vào các “tử cung” — những chén (kalaśa) tiếp nhận và gìn giữ vị hoan lạc đã được làm trong.
Mantra 7
यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥
Dấu hiệu của tế lễ (ketu) tuôn chảy: Soma (Soma) có lộ trình được sắp đặt đúng đắn tiến đến khoảng mở nơi các thần hiển lộ. Ngàn dòng chảy, đấng mạnh mẽ như bò đực (vṛṣā), lao vòng quanh lớp vỏ (kośa); Người vượt qua tấm lọc (pavitra) với tiếng vang dội (roruvat), trào dâng như sức lực của hoan lạc đã được làm trong.
Mantra 8
राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥
Như một vị vua, Người đi vào đại dương như các con sông đổ vào đó; an trú giữa các dòng, Người kết bạn với làn sóng của nước. Đấng tự thanh lọc đã lên đỉnh bất hoại: cái rốn của đất, nền móng hùng vĩ của trời—lấy Chân Thật bền vững mà thiết lập các thế giới.
Mantra 9
दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥
Như đỉnh trời vang sấm, Người cất tiếng kêu; nhờ các pháp (dharma) của Người, trời và đất đứng vững theo trật tự. Tìm thấy và đạt được tình bằng hữu của Indra, Người tuôn chảy: Soma, khi đã được thanh lọc, an tọa trong các chén (kalaśa).
Mantra 10
ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥
Ánh sáng của tế lễ tuôn chảy—mật ngọt khả ái; là cha và đấng sinh thành của chư thần, giàu có trong ánh huy hoàng rộng khắp. Người đặt viên bảo châu kín ẩn trong hai svadhā—tinh túy vị giác say đắm nhất, hoan lạc, làm mạnh Indra.
Mantra 11
अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥
Cất tiếng kêu vang, đấng thúc đẩy tuôn về chén—chúa tể bầu trời, trăm dòng, bậc thấy biết. Soma sắc vàng nâu an tọa nơi các tòa của Mitra; được chà rửa tinh sạch bởi lông cừu và các dòng sông—một sức mạnh sinh thành hùng tráng.
Mantra 12
अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥
Đứng đầu giữa các dòng sông, Đấng tự thanh tẩy (Pavamāna) lao vút; đứng đầu trong lời nói, như vị thủ lĩnh giữa các tia sáng, Ngài đi đến đàn bò (bò của ánh quang). Đứng đầu trong sức lực (vāja), Ngài giành lấy sự sung mãn của lực và kho báu lớn; tự trang bị vũ khí, bậc hùng cường được những người ép (Soma) thanh luyện.
Mantra 13
अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥
Đấng này, bậc được linh hứng, như chim được thả tự do, đã lao qua lớp lông cừu (lông lọc) bằng làn sóng của mình—Pavamāna. Nhờ ý chí của Ngài, hỡi kavi (thi nhân–hiền triết), giữa hai cõi trời–đất, Ngài tuôn chảy; Soma, thanh khiết trong tư tưởng, chảy đã được thanh luyện vì Ngài, hỡi Indra.
Mantra 14
द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥
Khoác tấm áo choàng của mình, bậc đáng được tế tự, chạm tới trời, làm đầy trung giới (antarikṣa), được đặt trong các thế giới. Sinh ra cho Ánh Sáng (svar), Ngài đã bước ra cùng sự bao la của bầu trời; Ngài đi đánh thức Người Cha cổ xưa, khiến cội nguồn nguyên sơ của Ngài được gọi dậy và hiện tiền.
Mantra 15
सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥
Ngài ban cho dân này sự an hòa và chỗ nương tựa lớn lao—người đầu tiên đạt đến trú xứ (dhāma) của mình. Khi bước chân Ngài đặt nơi tầng trời tối thượng (parama vyoman), thì từ đỉnh cao ấy muôn loài đều chuyển động hướng về Ngài trong hòa điệu quy tụ; toàn thể tự nhiên được ách vào trung tâm của ṛta—chân lý được an lập ở thượng giới.
Mantra 16
प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥
Indu đã tiến lên phía trước, đến nơi đã được chuẩn bị cho Indra; như một người bạn, Ngài không phá vỡ giao ước của tình bằng hữu. Như chàng trai trẻ lao đến cùng các thiếu nữ—những dòng nước nuôi dưỡng—Soma tuôn chảy vào bát kalasha theo con đường của trăm kênh mạch.
Mantra 17
प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥
Hỡi những tư niệm của các ngươi, hãy tiến lên—trẻ trung trong hoan lạc, tìm kiếm điều kỳ diệu và niềm vui; chúng bước vào những y phục chung—những hình thái đã được sắp đặt. Những trí tuệ được linh hứng cất lời tụng hướng về Soma; các thánh ca và những bò sữa ép đến Ngài cùng dòng sữa—dưỡng chất của sức lực rực sáng.
Mantra 18
आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥
Hỡi Soma, xin hãy đến với chúng con cùng sự sung mãn được điều ngự—một xung lực của sức mạnh đang nở rộng. Hỡi Indu, hãy tự thanh lọc; hỡi Pavamāna, hãy chảy không sai lạc. Đấng (nàng) vắt sữa cho chúng con ba lần mỗi ngày, không hề cạn kiệt, ban tràn đầy—có sức lực, có phần thưởng của lực, có vị ngọt mật, có uy lực anh hùng.
Mantra 19
वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥
Như con bò đực mạnh mẽ của những cảm hứng, Soma (Soma) nhìn xa tự thanh lọc, băng qua ngày, qua các bình minh, qua cõi trời. Gom các dòng sông, ngài thúc chúng vào những bát; đi vào trái tim của Indra, ngài đến cùng những minh tri của các hiền triết.
Mantra 20
मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥
Với những minh tri, vị thi sĩ cổ xưa tự thanh lọc; được các sức lực của loài người nâng đỡ, ngài đi vòng quanh các bình chứa. Sinh ra danh xưng của Trita, ngài nhỏ giọt vị ngọt—để dựng nên tình bằng hữu của Indra và Vāyu.
Mantra 21
अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥
Chính Soma này, đang tự thanh tẩy, làm cho các Bình minh (Uṣas) rực sáng; chính vị này trở thành kẻ kiến lập trật tự của thế gian cho các dòng sông (Sindhu). Chính vị này vắt ra lễ dịch hòa trộn (āśir) ba lần bảy; Soma thanh lọc và chảy trong tim—đẹp đẽ trong cơn xuất thần của hoan lạc.
Mantra 22
पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥
Hỡi Soma, hãy tự thanh tẩy trong các trú xứ thiên giới; hỡi Indu được giải phóng, hãy đi vào bầu, vào tấm lọc (pavitra). Ngồi trong bụng của Indra, kêu vang, được các năng lực của con người nâng đỡ, ngươi đã nâng Mặt Trời lên trên trời.
Mantra 23
अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥
Được các hòn đá ép (adri) vắt ra, ngươi tự thanh tẩy mà chảy, hỡi Indu, đi vào tấm lọc (pavitra), và đi vào các bụng của Indra. Ngươi đã trở thành kẻ thấy biết của loài người, Soma nhìn xa trông rộng; ngươi đã mở tung ‘chuồng bò’ (gótra) bị che giấu cho các Angirasa.
Mantra 24
त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥
Hỡi Soma, Đấng đang thanh lọc, Đấng tự trị; các bậc hiền triết (vipra) theo Ngài mà hoan hỷ, cầu xin sự trợ giúp của Ngài. Chính Đấng cánh đẹp đã mang Ngài từ ngoài cõi trời—hỡi Indu—được mọi tư niệm (mati) bao bọc gọt giũa, trở nên viên mãn.
Mantra 25
अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥
Đang được thanh lọc trong lớp lông cừu, được làn sóng bao quanh trong chiếc sàng lọc khép kín, bảy bò sữa cúi mình trước Đấng màu vàng nâu ấy. Trong lòng nước, các quyền năng tiến bước đã an vị vị thi thánh kavi; những bậc vĩ đại đã cất tiếng hướng về thai tạng của ṛta—khuôn phép chân thật (yoni).
Mantra 26
इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥
Indu, khi đang được thanh lọc, vượt qua mọi sức chống đối (mṛdha), và vì người tế lễ làm cho mọi nẻo đường thành con đường tốt lành, dễ đi (supathā). Tạo nên các tia sáng và y phục rực chói, vị thi thánh kavi đầy quang minh, như chiến mã nhanh nhẹn đang vui đùa, chảy vòng quanh chiếc sàng bao bọc và thúc tràn tiến tới.
Mantra 27
असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥
Không ngừng nghỉ, thành trăm dòng chảy, các quyền năng của vinh quang cúi mình xuống Đấng vàng rực (Hari); chúng đổ xuống, khát khao những dòng nước. Các năng lực mau lẹ gột rửa Người, vây quanh dòng chảy bị che phủ bằng những tia sáng như đàn bò; trên lưng sáng chói thứ ba, trong cõi trời rực rỡ, Người bừng chiếu.
Mantra 28
तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥
Những sinh thành này là của Ngài, sinh từ hạt giống thiêng; Ngài trị vì mọi cõi trở thành. Vì thế toàn thể thế giới này, hỡi Pavamāna, ở dưới quyền Ngài; hỡi Indu, Ngài là Đấng đầu tiên thiết lập nền tảng của các tầng giới.
Mantra 29
त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥
Ngài là đại dương, hỡi kavi—bậc hiền tri toàn tri; trong pháp rộng lớn (vidharmani), năm phương đều thuộc về Ngài. Ngài mang vượt qua cả trời lẫn đất; những ánh sáng của Ngài, hỡi Pavamāna, chính là Mặt Trời.
Mantra 30
त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥
Ngươi được thanh lọc trong tấm lọc, giữa những khoảng rộng của pháp tắc trật tự (ṛta), vì các thần linh, hỡi Soma Pavamāna. Những kẻ tìm lửa (uśij) đầu tiên đã nắm lấy ngươi; vì ngươi, mọi thế giới tự sắp mình vào đúng ách và đúng vị trí.
Mantra 31
प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥
Đấng được linh hứng tiến lên phía trước, vượt qua tấm sàng không hoại; Con Bò Đực—sức lực màu vàng nâu—gầm vang trong những khu rừng của hữu thể. Những tư niệm đã thức tỉnh cùng nhau xướng tụng; các ý hướng liếm và nuôi dưỡng đứa trẻ ấy, lớn lên trong cường độ kín nhiệm.
Mantra 32
स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥
Ngài dệt vòng quanh bằng những tia của Mặt Trời, kéo sợi chỉ thành ba lớp, như để đạt tri thức chân chính. Dẫn dắt những huấn lệnh luôn mới của ṛta, vị chúa của các dòng tộc tiến gần đến cửa mở trong sáng—lối thông đã được giải phóng.
Mantra 33
राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥
Vua của các dòng sông tuôn chảy, chúa tể của trời cao; ngài đi theo những nẻo của ṛta (trật tự/chân lý vũ trụ), cất tiếng gầm vang đầy uy lực. Ngàn dòng tuôn, đấng sắc vàng nâu được rưới khắp bốn phương; trong khi được thanh lọc, ngài sinh ra “Lời” (Vāc), đem của cải của chốn nội cư đến gần.
Mantra 34
पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥
Hỡi Pavamāna, ngài lao đi như trận lũ mênh mông; như mặt trời rực sáng, xuyên qua những lối thanh lọc bất hoại. Được bàn tay làm cho tinh sạch, được người đời ép bằng đá mà thành, ngài phấn đấu vì Vāja vĩ đại (Vāja—sức thắng, sự sung mãn của lực) và vì sự viên mãn phúc lành.
Mantra 35
इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥
Mang theo lương thực nuôi hồn (iṣa) và sức lực dưỡng sinh (ūrj), hỡi Pavamāna, ngài tuôn chảy; như chim ưng về tổ, ngài an vị trong các bát. Được ép ra, ngài là cơn xuất thần cho Indra—niềm hoan lạc say đắm; ngài là chỗ chống đỡ của trời, tối thượng và nhìn thấu rộng xa.
Mantra 36
सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥
Bảy chị em—những Bà Mẹ—tụ hội quanh đây, sinh ra Hài Nhi mới, kẻ chiến thắng, bậc minh tri toàn tri. Họ hiển lộ Soma, Gandharva (Gandharva) thiên giới trong các dòng nước, đấng nhìn thấu loài người, như quyền lực vương giả của toàn thể thế giới đang thành hình.
Mantra 37
ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥
Là Chúa tể của các cõi này, ngươi tiến ra để hiển lộ uy lực; hỡi Indu (Indu), ngươi thắng ách những năng lực rực sáng, cánh mạnh lành. Nguyện chúng tuôn cho ngươi bơ tinh (ghṛta) ngọt như mật và sữa; và trong luật tồn tại của ngươi, hỡi Soma, nguyện các dân tộc đứng vững.
Mantra 38
त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥
Hỡi Soma, ngươi là năng lực thị kiến cho loài người từ mọi phía; hỡi Pavāmāna (Đấng tự thanh lọc), Hùng Ngưu, ngươi lao xuyên qua những cõi ấy. Vậy hãy tự thanh lọc cho chúng ta, mang theo sự sung túc và ánh vàng, để chúng ta được ở trong các thế giới mà sống đời sống chân thật.
Mantra 39
गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥
Hãy tự thanh lọc: hỡi kẻ tìm ra đàn bò của ánh sáng, kẻ tìm ra sự sung mãn, kẻ tìm ra quang minh vàng ròng; ôi Indu, đấng mang hạt giống, được đặt trong các thế giới. Ngài là đấng ban sức mạnh anh hùng, ôi Soma, bậc biết khắp mọi điều; các hiền triết thi ca (vipra) ngồi gần Ngài với lời tụng ca.
Mantra 40
उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥
Làn sóng mật ngọt dâng lên, làm rừng cây run rẩy; khoác áo là các dòng nước, đấng hùng vĩ lặn xuyên qua. Vị vua trên cỗ xe của sự thanh lọc vươn lên đến sự sung mãn của sức lực; với ánh rực ngàn lưỡi, ngài chinh phục danh tiếng rộng lớn nơi đỉnh cao.
Mantra 41
स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥
Ngài nâng cao những niềm hoan hỷ—giàu con cháu, phổ khắp sự sống, khéo nâng đỡ suốt ngày và đêm. Khi Indu được uống, xin ngài khiến Indra (Indra) ban cho chúng con: lời quyền năng của brahman cùng con cháu, và sự sung mãn đem lại những năng lực mau lẹ cho cuộc hành trình.
Mantra 42
सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥
Ngài—đấng rực sáng—đứng ở đầu các ngày; như cơn hoan lạc say (mada) thúc giục sắc vàng, Ngài được đánh thức bởi tâm thức tỉnh và bước theo những ánh quang của trời. Giữa hai hạng dân, Ngài qua lại mà dẫn dắt: lời người và thánh ca của chư thiên cùng được gìn giữ trong Đấng mang giữ.
Mantra 43
अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥
Họ xức, họ trải xức, họ cùng xức; họ liếm ý chí (kratu) của Ngài bằng mật và tắm Ngài trong vị ngọt. Trong hơi thở dâng lên của dòng sông, Con Bò bay lượn bị nắm giữ—bởi những kẻ thanh lọc sắc vàng—như sinh lực được thu vào trong tay.
Mantra 44
विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥
Hãy ca hát dâng lên Đấng thấu biết mọi điều, Đấng đang thanh lọc (pavamāna): tinh chất được ép chảy tràn như một dòng sông lớn. Như rắn, Ngài lướt qua lớp da đã cũ; như tuấn mã đang vui đùa, Con Bò rực sáng—đấng sắc vàng—lao vút về phía trước.
Mantra 45
अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥
Vị Vua đi đầu, bậc thuộc về các dòng nước, tăng trưởng uy lực—đo lường các ngày, an lập trong các thế giới. Đấng sắc vàng, nhỏ giọt phú quang như ghṛta, rực rỡ dễ chiêm ngưỡng; rộng lớn như đại dương, cưỡi cỗ xe ánh sáng mà chảy thanh lọc, hướng về nội thất của sự sung mãn.
Mantra 46
असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥
Từ đỉnh cao rực sáng của trời, Trụ cột nâng đỡ đã được phóng thích; niềm xuất thần được nâng lên tuôn chảy bao quanh, tràn khắp các thế giới đặt trên nền tảng ba phần. Những năng lực tư tưởng liếm và tinh luyện tia sáng chói, nắn tạo tinh vi; khi các ca nhân tiến ra cùng thánh ca, họ khoác cho nó tấm y phục rạng ngời.
Mantra 47
प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥
Xin cho các dòng chảy của Ngài tiến về phía trước; khi Ngài được thanh lọc và được quy tụ vào lộ trình chân chính, những dòng nhỏ mịn mà mau lẹ lao đi. Hỡi Indu, khi Ngài hòa cùng các tia của Ánh Sáng trong hai chén—hỡi Soma đã được ép ra, Ngài an tọa trong những bình khí của sự viên mãn.
Mantra 48
पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
Hãy tự thanh lọc, hỡi Soma, bậc biết ý chí (kratu); đấng xứng đáng với thánh ca (ukthya), hãy chạy vòng quanh tấm lọc bằng lông cừu (avyā vāra) cùng vị ngọt thân yêu (madhu). Hỡi Indu, hãy diệt mọi Rakṣas (rakṣas), những thế lực thù nghịch nuốt chửng bóng tối; nguyện chúng con trong hội lễ (vidatha) cất lời về Sự Bao La (bṛhat), được tăng cường bởi sức mạnh của những dũng sĩ thiện lành (suvīra).
It praises Soma as he is purified (pavamāna) through wool and strainers, becoming sweet, powerful, and fit for divine offering, while also supporting truth (ṛta) and strength for the worshippers.
These are the real ritual instruments and surroundings of Soma purification; the hymn also treats them as symbols of inner clarification—raw potency becoming clear, truthful inspiration.
It asks Soma to destroy hostile forces (rākṣasas, atriṇ) and to grant the community strong, ‘vast’ speech and heroic inner power in the sacred assembly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.