

मत्स्यपुराण
The Purana of the Fish Avatar
Lord Vishnu, in the form of a divine fish, rescues Manu and the Vedas from the cosmic deluge, in a sweeping narrative of creation, genealogies, temple construction, sacred vows, and the eternal dharma.
Start ReadingThe Matsya Purana is one of the eighteen Mahapuranas, named after Vishnu's first avatara, the Matsya (fish). It is narrated by Lord Vishnu in his fish form to Manu during the great deluge (pralaya). The text spans creation myths, genealogies of solar and lunar dynasties, detailed instructions on temple architecture (vastu), idol-making (pratima lakshana), sacred geography, vratas and danavidhi, and the great war between Devas and Asuras. It uniquely integrates practical ritual guidance with cosmic mythology.
The Matsya Purana is structured into 176 Adhyayas (chapters), each covering distinct topics from cosmology to ritual practice.
176 chapters of sacred knowledge
Verses read one by one
This edition of the Matsya Purana on Vedapath includes:
The Matsya Purana is composed of 176 Adhyayas.
Each Adhyaya covers creation, genealogies, sacred rites, temple design, or cosmic narratives.

Tại Naimiṣāraṇya, sau một kỳ sattra lâu dài, các hiền triết thỉnh Sūta kể lại các Purāṇa “ngọt như c
Matsya Purana Adhyaya 1 introduces the Purana’s sacred frame at Naimiṣāraṇya and begins the Matsya Avatar rescue: Manu’s boon, the miraculous fish, the prophecy of Pralaya, and the divine boat instruc

Sūta thuật lại các câu hỏi của Manu với Madhusūdana về thời điểm xảy ra antarakṣaya (sự tiêu hoại tr
Matsya Purana Adhyaya 2 explains the intermediate dissolution (antarākṣaya): drought, seven solar rays, cosmic fires, the seven pralaya-clouds, and the deluge, then describes Matsya guiding Manu’s Veda

Manu hỏi vì sao Phạm Thiên (Brahmā) có bốn mặt và sự sáng tạo diễn ra thế nào. Matsya đáp: khởi đầu
Matsya Purana Adhyaya 3 explains Brahmā’s four-faced form, the rise of the Vedas, the ten mind-born sages, and a Sāṅkhya-style creation sequence from Prakṛti to the five elements, ending with Śatarūpā

Manu hỏi vì sao Phạm Thiên (Brahmā) có thể đến gần chính con cháu mình, và các quan hệ đồng tộc (sag
Matsya Purana Adhyaya 4 explains the divine logic of primordial creation, Brahmā-Gāyatrī/Sāvitrī-Sarasvatī theology, Kāma’s curse and future birth, and a detailed genealogy from Manu and Dhruva to the

Các hiền triết thỉnh hỏi Sūta về nguồn gốc chi tiết của nhiều loài hữu tình trong vũ trụ. Sūta phân
Matsya Purana Adhyaya 5 explains Daksha’s generative creation, Narada’s diversion of Haryashvas and Śabalas, the distribution of Daksha’s daughters, and detailed lineages of the Vasus and Rudras, highl

Tiếp nối bản mục lục vũ trụ, Sūta tuyên bố sẽ thuật lại con cháu của Kaśyapa qua nhiều phu nhân. Trư
Matsya Purana Adhyaya 6 explains Kaśyapa’s cosmic progeny: Twelve Ādityas, Daityas (Prahlāda-Bali-Bāṇa), Dānavas (Vipracitti), Nāga lords (Śeṣa, Vāsuki, Takṣaka), and the bird line (Garuḍa, Aruṇa, Jaṭā

Các hiền giả thỉnh Sūta giảng về việc các Marut sinh từ Diti và vì sao họ kết giao với chư thiên. Sū
Matsya Purana Adhyaya 7 explains the Madana-Dvādaśī vow in full ritual detail and narrates how Diti’s embryo became forty-nine Maruts, named from ‘mā ruda’, and why they became yajña-shareholders allied

Sau khi nghe về sự sáng tạo sơ khởi, các hiền triết thỉnh Sūta thuật về sự sáng tạo thứ cấp và những
Matsya Purana Adhyaya 8 explains pratisarga (secondary creation) through King Pṛthu’s consecration and his appointment of presiding rulers over gods, elements, beings, and the four directions, linking

Sau khi nghe lời giảng trước, Manu lại khẩn cầu Janārdana thuật lại công hạnh của các Manu thời trướ
Matsya Purana Adhyaya 9 summarizes the Manvantara cycles: Manus, Saptarṣis, deva-gaṇas, Indra names, and cosmic time (kāla-pramāṇa), highlighting Vaivasvata Manu and future Sāvarṇi lineages.

Sau khi nhắc lại sự hoại diệt theo chu kỳ và sự hợp nhất với Viṣṇu (Viṣṇu-sāyujya), các Ṛṣi hỏi Sūta
Matsya Purana Adhyaya 10 explains Vena’s fall, Pṛthu’s rise, and the famous ‘milking of the Earth’: why Earth is called Gauḥ and Pṛthivī, and how rajadharma restores prosperity, ritual order, and welfa

Adhyāya 11 opens with the ṛṣis requesting Sūta to narrate, in proper order, the lineages of Āditya (
Matsya Purana Adhyaya 11 explains the Solar-dynasty origins through Vivasvān, Saṃjñā and Chāyā, Yama’s curse and boon at Gokarṇa, Tvaṣṭṛ’s shaping of Surya’s radiance into divine weapons, a key Surya-

Sūta kể rằng các con trai của Manu, do Ikṣvāku dẫn đầu, đi tìm nhà vua gần rừng Śaravaṇa và thấy Can
Matsya Purana Adhyaya 12 explains the Śaravaṇa grove’s gender-transforming ordinance, Śiva-Pārvatī’s unbreakable decree, Ikṣvāku’s Aśvamedha merit, and an extensive Solar dynasty genealogy from Ikṣvāk

Manu hỏi Matsya về dòng dõi Pitṛ và địa vị thần linh đặc biệt trong lễ Śrāddha của Ravi và Soma. Mat
Matsya Purana Adhyaya 13 explains the Pitṛ-gaṇas and Śrāddha hierarchy (Ravi/Soma), praises gifting to yogins, narrates Satī’s self-immolation in Dakṣa’s yajña, and reveals the Goddess’s 108 names wit

Sūta mô tả các cõi Somapatha, nơi cư trú của dòng dõi Marīci và các Pitṛ, đồng thời giới thiệu Accho
Matsya Purana Adhyaya 14 explains Pitṛloka and the Acchodā legend, the origin and akṣaya merit of Amāvāsyā offerings, core karma doctrine, and a prophecy linking Acchodā’s rebirth as Satyavatī to Parā

Sūta tiếp tục lời kể hướng về dharma, mô tả các cõi Pitṛ rực sáng như Vibhrājā, nơi người hành lễ śr
Matsya Purana Adhyaya 15 explains Pitṛ-worlds and śrāddha: Barhiṣad and other ancestral hosts, mind-born genealogies, the origin and benefits of śrāddha, and precise offerings, plus items to avoid for

Sūta thuật rằng Manu sau khi nghe các giáo huấn trước liền hỏi Keśava/Matsya về thời điểm làm śrāddh
Matsya Purana Adhyaya 16 explains Śrāddha in depth: its types (nitya/naimittika/kāmya), the Pārvaṇa-Anvāhāryaka rite, eligible and excluded guests, piṇḍa and tarpaṇa procedure, ritual space setup, mant

Trong lời thuyết giảng của Sūta (xưng với người nghe là “Tâu Đại vương”), ông truyền lại giáo huấn c
Matsya Purana Adhyaya 17 explains the Sādhāraṇa Śrāddha taught by Viṣṇu: auspicious (akṣaya) timings, inauspicious yogas, complete Pitṛ-kārya procedure, vessel rules (silver), food offerings, recitatio

Sūta tiếp tục chỉ dạy, nêu lời dạy của Cakrapāṇi (Viṣṇu) về nghi lễ ekoddiṣṭa và bổn phận của người
Matsya Purana Adhyaya 18 explains ekoddiṣṭa śrāddha, varṇa-wise āśauca durations, twelve-day piṇḍa-dāna for the preta, prescribed dānas and vṛṣotsarga, and the annual sapīṇḍīkaraṇa that integrates the

Các Ṛṣi nêu vấn đề truyền đạt của lễ vật: nếu đồ cúng trong Śrāddha bị các Bà-la-môn thọ dụng hoặc đ
Matsya Purana Adhyaya 19 explains how śrāddha (kavya) and havis offerings reach the Pitṛs through name, gotra, mantras, and śraddhā, detailing Agniṣvātta oversight and how offerings transform across re

Các hiền giả hỏi về (1) việc dòng dõi Kauśika đạt được uttama-yoga và (2) cách nghiệp được tiêu tận
Matsya Purana Adhyaya 20 explains karma-kṣaya across five births through the story of Kauśika’s seven sons, their famine-driven sin framed as śrāddha, rebirth as hunters, jātismaratva, fasting at a tī

Các Ṛṣi hỏi Sūta vì sao Brahmadatta trở thành người “biết tiếng nói của mọi loài” (sarva-sattva-ruta
Matsya Purana Adhyaya 21 narrates the Brahmadatta episode: Hari’s boon of a son who understands all beings’ speech, while teaching Pitṛ-māhātmya (Śrāddha’s power), jātismara past-life memory, yogic sidd

Các hiền triết nêu ba câu hỏi liên hệ: (1) thời điểm nào khiến lễ Śrāddha cho quả báo vô tận, (2) ph
Matsya Purana Adhyaya 22 explains when Śrāddha becomes inexhaustibly meritorious (Kutapa & Svadhā-bhavana), which times to avoid (Rākṣasī sāyāhna), and a vast list of Pitṛ-tīrthas: Gaya, Kāśī, Prayāga,

Các ṛṣi hỏi về địa vị của Soma (Mặt Trăng) như chúa tể Pitṛ và dòng vương hệ phát xuất từ ngài. Sūta
Matsya Purana Adhyaya 23 explains Soma’s origin from Atri’s tapas, his radiance and lordship over medicinal herbs, the Rājasūya as a source of sovereignty, and the Tārā-abduction war resolved by Brahm

Sūta thuật lại sự xuất hiện của Budha từ Tārā, việc Soma chấp nhận và đặt tên, rồi tấn phong Budha l
Matsya Purana Adhyaya 24 summary: Budha’s birth and consecration, Purūravas’ dharmic kingship and Urvaśī episode, Raji’s Deva-Asura war, Bṛhaspati’s hetuvāda strategy, and Yayāti’s sons culminating in

Các hiền triết hỏi Sūta vì sao dòng Paurava hưng thịnh còn dòng Yadu suy vi, và xin kể công hạnh của
Matsya Purana Adhyaya 25 explains the dynastic question of Paurava vs Yadu fortune and begins the Yayati cycle via the Kacha-Devayānī-Śukra narrative, detailing the Sañjīvanī vidyā, Deva-Asura rivalry

Śaunaka kể rằng sau khi hoàn tất hạnh nguyện và được thầy cho phép rời đi, Kaca lên đường đến cõi củ
Matsya Purana Adhyaya 26 explains the Kacha-Devayani dialogue: guru-dharma, refusal of marriage, Devayani’s curse on Kacha’s vidya, and the Devas’ praise after Kacha reaches Indra, an essential Puranic

Śaunaka thuật lại rằng sau khi Kaca trở về thành công với tri thức thiêng, chư thiên hoan hỷ và thúc
Matsya Purana Adhyaya 27 narrates Indra’s forest mischief, Devayānī-Śarmiṣṭhā’s status-driven quarrel, Devayānī’s fall into a well, and King Yayāti’s rescue, setting up the Yayāti genealogy and a sharp

Śukra giảng rằng chịu đựng lời cay nghiệt và chế ngự sân hận chính là devayāna—chiến thắng nội tâm—v
Matsya Purana Adhyaya 28 teaches akrodha and kṣamā as the ‘divine path’: restrain anger at its rise, value forgiveness over ritual merit like Aśvamedha, and choose virtuous company, through Śukra and D

Śaunaka thuật lại cuộc đối đầu giữa Śukra và Vṛṣaparvan: Śukra tuyên bố adharma tuy kết quả chậm như
Matsya Purana Adhyaya 29 explains how Śukra warns Vṛṣaparvan that adharma ripens inevitably, why Kaca’s killing is condemned, and how Devayānī secures Śarmiṣṭhā as her attendant, shaping later Puranic

Śaunaka thuật lại chuyến dạo rừng mùa xuân của Devayānī cùng các thị nữ và Śarmiṣṭhā. Vua Yayāti đan
Matsya Purana Adhyaya 30 summary: Devayānī meets King Yayāti in the forest, debates dharma and varṇa order, and Śukra (Bhārgava) authorizes their marriage, also commanding that Śarmiṣṭhā be honored but

Śaunaka tiếp tục kể chuyện Yayāti: Yayāti an vị Devayānī trong nội cung; Vṛṣaparvan sắp đặt cho Śarm
Matsya Purana Adhyaya 31 narrates Yayāti’s return, Devayānī’s queenship, Śarmiṣṭhā’s dharmic appeal, the debate on truth vs permissible untruths, and the birth of a radiant prince, key for Puranic gene

Śaunaka thuật lại nỗi khổ của Devayānī khi nghe Śarmiṣṭhā đã có con và cuộc đối chất giữa hai người.
Matsya Purana Adhyaya 32 narrates Devayānī-Śarmiṣṭhā’s dispute, the births of Yayāti’s five sons (Yadu, Turvasu, Druhyu, Anu, Pūru), Śukrācārya’s curse of instant old age, and the dharmic condition al

Śaunaka thuật lại rằng vua Yayāti bị lời nguyền của Śukra khiến tuổi già ập đến, liền trở về kinh th
Matsya Purana Adhyaya 33 explains King Yayāti’s curse-born old age, his request to exchange youth with his sons, the refusals and resulting curses, and Pūru’s acceptance that earns a boon, linking desi

Śaunaka kể rằng Yayāti chuyển tuổi già cho con trai và được trẻ lại, nhưng vẫn trị vì như một minh v
Matsya Purana Adhyaya 34 explains Yayāti’s dharmic kingship, the insight that desire increases by indulgence, and the coronation of Pūru over elder sons, ending with key dynastic genealogies (Yādava, P

Śaunaka thuật lại việc Yayāti nhường ngôi cho Pūru rồi vào rừng sống đời vānaprastha. Bản tường thuậ
Matsya Purana Adhyaya 35 explains King Yayāti’s consecration of Pūru, his vānaprastha disciplines, graded austerities (pañcāgni, air-only, one-foot standing), and the mystery of his later fall from he

Śaunaka thuật lại vinh dự của vua Yayāti sau khi rời cõi người: được tôn vinh ở Svarga và cư trú tại
Matsya Purana Adhyaya 36 explains Yayati’s dialogue with Indra, the transfer of kingship to Puru, and powerful Rajadharma teachings on forbearance, non-retaliation, sweet speech, charity, and honoring

Indra chất vấn khổ hạnh của Yayāti sau khi ông xuất gia. Yayāti khẳng định không hữu tình nào sánh b
Matsya Purana Adhyaya 37 explains Yayāti’s fall from Indra’s heaven due to misjudgment and pride, and teaches the power of sat-saṅga, humility, and the Lord’s presence in Agni, Earth, Sun, and the wel

Śaunaka dẫn chuyện như một cuộc đối thoại: Yayāti, do công đức đã cạn nên rơi khỏi cõi chư thiên, gặ
Matsya Purana Adhyaya 38 explains the Yayāti-Aṣṭaka dialogue on true seniority, dharma, and equanimity, and narrates Yayāti’s ascent through Indra’s city and Nandana before falling when merit is exhau

Aṣṭaka hỏi Yayāti vì sao rời Nandana ở Kāmarūpa. Yayāti dạy rằng khi phước đức đã cạn (kṣīṇa-puṇya),
Matsya Purana Adhyaya 39 explains kṣīṇa-puṇya (merit exhaustion), the fall into bhauma-naraka, the karmic process of rebirth and embryo formation, and the seven dharmic “gates” to heaven, ending with a

Aṣṭaka mở đầu bằng câu hỏi so sánh: bốn āśrama (bốn nếp sống tu học) đạt đến chư thiên bằng con đườn
Matsya Purana Adhyaya 40 explains how brahmacārins, gṛhasthas, vānaprasthas, and bhikṣus attain the divine through discipline, yajña-dāna-hospitality, forest-restraint, and renunciation, culminating i

Aṣṭaka hỏi Yayāti ai đạt sự gần gũi với thần linh trước; Yayāti ca ngợi vị khất sĩ biết chế ngự hơn
Matsya Purana Adhyaya 41 narrates Yayāti’s fall as his merit ends, Aṣṭaka and Pratardana offering their heavenly ‘worlds,’ and a sharp teaching on rājadharma: cruelty is downfall, true dharma is strai

Vasumān hỏi Yayāti—được xem là kṣetrajña và bậc thông hiểu dharma—về định mệnh cõi trời của mình; Ya
Matsya Purana Adhyaya 42 explains Yayāti’s moral test with Vasumān, Śibi, and Aṣṭaka, covering rajadharma, the ethics of accepting gifts (pratigraha), the power of satya, and Śibi’s exemplary virtues,

Sūta thuật rằng: Śatānīka vui mừng trước lời Śaunaka, bèn kính lễ đúng pháp và ban tặng lễ vật; Śaun
Matsya Purana Adhyaya 43 explains Yayāti’s lineage through Yadu, the rise of the Haihaya line, and the extraordinary reign of Kārtavīrya Arjuna: his boons from Dattātreya, imperial sacrifices, conquest

Adhyāya 44 unfolds in a Ṛṣi–Sūta samvāda. The sages question how Kārtavīrya Arjuna—remembered as a p
Matsya Purana Adhyaya 44 explains how Āditya grants Kārtavīrya Arjuna solar arrows that burn Āpava’s tapas-forest, then details the Kroṣṭu-Yādava genealogies (Andhaka, Vṛṣṇi, Bhoja, Ahuka, Devaka, Ugr

Sūta tiếp tục thuật phả hệ dòng Vṛṣṇi: Gāndhārī và Mādrī là các phu nhân, sinh các con như Sumitra,
Matsya Purana Adhyaya 45 explains the Syamantaka jewel episode: Prasena’s death, Krishna’s pursuit of Jambavan, and the clearing of false accusation, followed by detailed Vrishni-Sainya and Akrura genea

Sūta tiếp tục thuật chuyện phả hệ: từ Aikṣvākī sinh ra Śūra và các con trai dòng Bhoja. Vasudeva đượ
Matsya Purana Adhyaya 46 summarizes the Śūra-Bhoja genealogy, Vasudeva (Ānakadundubhi) and his wives/sons, Kuntī’s link to the Pāṇḍavas’ divine births, Kaṃsa’s killings, and the auspicious amāvāsyā co

Sūta thuật lại việc Viṣṇu giáng sinh làm người trong lòng Devakī, nỗi sợ của Vasudeva trước Kaṃsa, v
Matsya Purana Adhyaya 47 summarizes Krishna’s descent in the Yadu line, the vast Yadava genealogy, Shukracharya’s fierce dhūma-vrata for victory mantras, Bṛhaspati’s deception, Bhṛgu’s curse on Vishnu

Sūta tiếp tục tụng kể phả hệ: dòng Turvasu được nhập vào hệ Paurava qua sự kiện Yayāti chuyển đổi tu
Matsya Purana Adhyaya 48 summarizes major royal genealogies and janapadas, narrates the Bali-Dīrghatamas episode (curse, go-dharma, kṣetraja sons), explains the origins of Anga-Vanga regions, and clar

Sūta tiếp tục thuật phả hệ: từ hậu duệ Puru đến Antināra, rồi Ilina và Duṣyanta; Bharata sinh từ Śak
Matsya Purana Adhyaya 49 maps the Paurava-Kuru genealogy from Puru to Hastināpura’s founder Hastin, narrates Bharata-Śakuntalā and a dharma teaching on fatherhood, explains Bharadvāja/Vitatha’s transf

Sūta tiếp tục thuật chuyện dòng dõi: Ajamīḍha → Nīla → Suśānti → Purujānu → Pṛthu → Bhadrāśva cùng n
Matsya Purana Adhyaya 50 maps the Paurava-Kuru lineage from Pañcāla origins to Śaṃtanu, Vyāsa, the Pāṇḍavas, Parīkṣit and Janamejaya, then opens into future kings and yuga doctrine, including Kurukṣetr

Các Ṛṣi thỉnh cầu một bản trình bày có hệ thống về các ngọn lửa thiêng luôn đáng thờ phụng đối với h
Matsya Purana Adhyaya 51 explains the Vedic sacred fires: Gārhapatya, Āhavanīya, and Dakṣiṇāgni, through Agni’s genealogy (Abhimānī, Pāvaka, Pavamāna, Śuci), the dhiṣṇya ritual stations, river-consorts,

Các Ṛṣi thỉnh Sūta thuật lại lời dạy xưa của Viṣṇu về toàn bộ phạm vi của dharma và adharma. Sūta đặ
Matsya Purana Adhyaya 52 explains Karma-yoga as the basis of true knowledge, lists eight essential inner virtues, and details the Pancha Mahāyajñas to offset household harms, ending with abheda (non-di

Các hiền triết thỉnh hỏi Sūta về cách đếm–phân loại các Purāṇa theo từng bước và trật tự đúng của dā
Matsya Purana Adhyaya 53 lists the 18 Puranas with verse counts, explains Purana classification (sattva-rajas-tamas), defines the pancha-lakshana, and details powerful dana rites for donating copied P

Sūta mở đầu bằng lời dạy chuyên biệt về dāna-dharma kết hợp với các lời nguyện (vrata) và trai giới,
Matsya Purana Adhyaya 54 explains the Nakṣatra-Puruṣa Vrata, worshipping Viṣṇu’s cosmic body across nakṣatra-days, along with fasting rules, brāhmaṇa-honoring, and major dāna (gold image, kalasha, cow,

Nārada hỏi về lời nguyện tốt nhất cho người không thể nhịn ăn nhưng vẫn được công đức như trai giới.
Matsya Purana Adhyaya 55 explains the Raviśayana (Āditya-śayana) vrata for those unable to fast, detailing nakta-bhojana, the Sārvakāmikī tithi, Surya-nāma worship on the Śiva-liṅga, strict diet rules

Đức Thế Tôn trực tiếp tuyên thuyết về Kṛṣṇāṣṭamī như một pháp hành thanh tịnh, tẩy trừ tội cấu. Ngài
Matsya Purana Adhyaya 56 explains the Kṛṣṇāṣṭamī vrata: month-wise Śiva epithets, night worship with pañcagavya, sacred dantapavana trees, and prescribed gifts (black cow, garments, gold) promising pe

Nārada khẩn cầu Đấng đội vầng Trăng trên đỉnh đầu ban dạy một vrata đem lại āyus (thọ mạng), ārogya
Matsya Purana Adhyaya 57 explains the Rohiṇī-Candraśayana vow: auspicious Monday full-moon timing, pañcagavya bath, 800 āpyāyasva japa, Soma-name worship of Viṣṇu, month-wise flowers, and concluding d

Sūta mở đầu rằng thần Viṣṇu ngự trong các hồ ao và mọi thủy tàng. Người hỏi thỉnh cầu nghi thức đúng
Matsya Purana Adhyaya 58 explains the taḍāga-vidhi: auspicious timing, Vastu-based altar and maṇḍapa dimensions, priestly roles, Varuṇa-centered homa, Vedic recitations, dāna, and the promised merits

Các hiền triết thỉnh hỏi Sūta về quy tắc có thứ tự, chi tiết liên quan đến cây cối và nghi thức thiế
Matsya Purana Adhyaya 59 explains the complete vṛkṣotsava (tree-festival) and pādapa-udyāpana rite: kumbha installation, bali, homa to Lokapālas and Vanaspati, snapana with Vedic/Varuṇa mantras, dāna a

Matsya giới thiệu một pháp tu mới gọi là Saubhāgya-Śayana. Trước hết là truyện nguyên khởi: saubhāgy
Matsya Purana Adhyaya 60 explains the Saubhāgya-Śayana vow: its cosmic origin, Lalitā (Satī/Gaurī)-Śiva worship on Śukla Tṛtīyā, the Saubhāgya-aṣṭaka (eight auspicious items), month-wise offerings, and

Adhyāya 61 unfolds as a Nārada–Maheśvara saṃvāda that moves from cosmology into ethics, mythic genea
Matsya Purana Adhyaya 61 explains the seven lokas, the dharma-artha debate over drying the ocean, Agastya’s jar-birth (Mitra-Varuṇa, Urvaśī, Vasiṣṭha), and the complete Agastya-arghya ritual with dona

Manu khẩn cầu Janārdana chỉ dạy một pháp trì giới duy nhất đem lại saubhāgya (phúc duyên), ārogya (s
Matsya Purana Adhyaya 62 explains the Ananta-Tritiya (Giritanaya) Vrata: Gauri/Lalita worship with tilaka, lotus-maṇḍala installation, month-wise flowers, pañcagavya purification, guru-puja, gifts, and

Īśvara tiếp tục trình bày các nghi thức, giới thiệu lời thệ nguyện sám hối thứ ba mang tên Rasakalyā
Matsya Purana Adhyaya 63 explains the Rasakalyāṇinī Vrata: Magha śukla tṛtīyā Devī worship with abhiṣeka, aṅga-pūjā, month-wise abstentions (salt, jaggery, milk, ghee), pañcagavya, and gifts like a gol

Tiếp nối chuỗi giáo huấn về các vrata, Đức Chúa công bố pháp tu ngày thứ ba nổi danh thế gian là Ārd
Matsya Purana Adhyaya 64 explains the Ārdrānandakarī Śukla Tṛtīyā Vrata: auspicious nakṣatra conditions, Śiva-Pārvatī worship with white flowers, mantra-aṅga mapping, prescribed gifts, ritual bath wate

Đức Chúa tiếp tục lời dạy và công bố một pháp hành khác: Tṛtīyā, được tán dương là sarva-kāma-dā (đấ
Matsya Purana Adhyaya 65 explains the Akṣaya Tṛtīyā vrata: fasting on Vaiśākha Śukla Tṛtīyā, Viṣṇu worship with akṣata, saktu-dāna to Brāhmaṇas, and why dāna, homa, and japa on this day yield imperish

Manu hỏi Madhusūdana/Mādhava về phương tiện đạt lời nói ngọt lành, được công chúng mến chuộng, học v
Matsya Purana Adhyaya 66 explains the Sarasvata Vrata: Gayatri/Sarasvati worship with silence, Brahmin feeding, white offerings, and 13-month discipline, to gain sweet speech, mastery of learning and ar

Người hỏi xin học nghi thức tắm khi nhật/nguyệt thực thật chính xác: vật dụng, thần chú và trình tự.
Matsya Purana Adhyaya 67 explains the eclipse-time Graha-snāna: four kumbhas, pañcagavya and herbs, deity-invocation mantras (Indra-Śaṅkara), Vedic abhiṣeka, mantra-inscription with mudrās, and dāna, p

Nārada hỏi những nghi lễ nào có thể đối trị nỗi sợ hãi đột ngột, sự xao động tâm trí, các điềm gở, v
Matsya Purana Adhyaya 68 explains the Saptamī-snapana and Mṛtavatsābhiṣeka: Sūrya-Rudra homa, kumbha abhiṣeka, bālagraha protection mantras, and charity, prescribed to destroy Alakṣmī, pacify fear, omen

Matsya kể bối cảnh một kiếp xưa, khi Phạm Thiên hỏi Thần Śiva về sức khỏe (ārogya), phú quý quyền nă
Matsya Purana Adhyaya 69 explains the Bhīma-Dvādaśī (Kalyāṇinī) vow: Māgha Dvādaśī/Ekādaśī discipline, Nārāyaṇa limb-worship, homa, maṇḍapa measurements, gifts to brāhmaṇas, ancestor uplift, and the t

Phạm Thiên hỏi Thế Tôn về pháp (dharma) đã được định lập cho kỹ nữ. Thế Tôn đáp bằng một truyện tích
Matsya Purana Adhyaya 70 explains paṇya-strī (courtesan) sadācāra through the Dvārakā aftermath: Nārada’s curse, Dālbhya’s guidance, and a 13‑month Sunday vrata with worship, mantras, and gifts (rice,

Phạm Thiên hỏi về (1) phép sám hối cho người đàn ông vì mê muội hay say rượu mà đến gần vợ người khá
Matsya Purana Adhyaya 71 explains the Aśūnyaśayana Vrata on Śrāvaṇa Kṛṣṇa Dvitīyā: Keśava worship with Lakṣmī, mantras for protecting marriage, dietary discipline, and śayyā-dāna, promising prosperity a

Īśvara nêu một điềm báo ở cuối thời Dvāpara: tại Naimiṣāraṇya, Yudhiṣṭhira hỏi Pippalāda cách đạt sứ
Matsya Purana Adhyaya 72 explains the Aṅgāra (Aṅgāraka/Maṅgala) Vrata through the Pippalāda-Yudhiṣṭhira dialogue, detailing Tuesday-Caturthī worship, dāna rules, the Virabhadra-Angaraka origin story,

Pippalāda dạy Yudhiṣṭhira về pháp tu trấn an gọi là Pratiśukra, nên làm lúc bắt đầu và kết thúc hành
Matsya Purana Adhyaya 73 explains the Pratiśukra rite for safe journeys and Śukra-udaya, plus Bṛhaspati (Vācaspati) worship with yellow-coded rites, ghṛta-homa, dana, and timing on Saṅkrānti/Amāvāsyā

Phạm Thiên hỏi Thượng Chủ về một vrata giúp chúng sinh vượt qua luân hồi và ban thiên giới, sức khỏe
Matsya Purana Adhyaya 74 explains the Kalyāṇa/Viśoka Saptamī Sun-vow: when Śukla-saptamī falls on Sunday, how to worship Sūrya with an eight-petalled lotus maṇḍala, dāna to Brāhmaṇas, and the promised

Trong mạch đối thoại Purāṇa, đáp lời thỉnh vấn đầy sùng kính của vị hiền triết, Đức Chúa dạy về lễ n
Matsya Purana Adhyaya 75 explains the Viśokā-Saptamī vrata: Māgha purification with black sesame bath, Arka/Āditya worship with a golden lotus and red offerings, Brahmin-feeding, Purāṇa listening, and

Thần Īśvara tiếp tục lời chỉ dạy, giới thiệu một lễ Saptamī mới mang tên Phala-saptamī. Ngài nêu thờ
Matsya Purana Adhyaya 76 explains the Phala-saptamī and Ubhaya-saptamī vows: Saptamī fasting, Surya-mantra recitation, golden lotus/fruit gifts, sugar and milk offerings, and the promised results of si

Đức Chúa tuyên bố sẽ dạy pháp hành trì Śarkarā-saptamī, có công năng trừ tội và đem lại trường thọ,
Matsya Purana Adhyaya 77 explains the Śarkarā-Saptamī vrata: a Sun (Savitṛ) worship on bright Saptamī of Mādhava using sugar, a kalaśa, white offerings, donations, and yearly dāna, promising longevity,

Īśvara công bố pháp tu Kamalā-Saptamī và nói rằng chỉ cần tụng đọc, ca ngợi cũng làm Divākara (Thần
Matsya Purana Adhyaya 78 explains the Kamalā-Saptamī vow: Sūrya worship with lotus offerings, dvikāla rites, brāhmaṇa-feeding, and dāna (cow, bed with golden lotus), promising prosperity (Lakṣmī) and ho

Đức Chúa tuyên bố sẽ giảng về lễ nguyện Mandāra-Saptamī, pháp tu diệt trừ tội lỗi. Ngài nêu phép chu
Matsya Purana Adhyaya 79 explains the Mandāra-Saptamī vrata: Māgha bright fortnight discipline, eight-petalled sesame lotus worship with Surya’s directional names, Vāstu-Puruṣa nyāsa, gifts to brāhmaṇ

Bhagavān tiếp tục mạch giáo huấn bằng cách giới thiệu “một pháp trì giới khác”, tức Śubha-Saptamī, v
Matsya Purana Adhyaya 80 explains the Śubha-Saptamī vrata in Āśvayuja: fasting, kapilā (solar) goddess worship, Aryaman invocation, sesame-in-copper and golden bull dāna, promising health, prosperity, s

Manu hỏi Matsya rằng việc trai giới hay một vrata nào có thể cứu người khỏi nỗi sầu khổ dữ dội do xa
Matsya Purana Adhyaya 81 explains the Viśoka-Dvādaśī Vrata: Ekādaśī fasting, Lakṣmī-Viṣṇu worship, nyāsa, sthaṇḍila/maṇḍala setup, night vigil, and final dāna, taught by Matsya to Manu for sorrow-remova

Manu thỉnh hỏi về phương pháp (vidhi), hình thức (rūpa) và thần chú của lễ thí tặng guḍa-dhenu—“bò”
Matsya Purana Adhyaya 82 explains the complete guḍa-dhenu (jaggery-cow) dāna: altar setup, weights, adornments, Lakṣmī-Rudrāṇī mantras, the list of ten sin-destroying ‘cows,’ and its role as an auxili

Nārada thỉnh hỏi về vinh quang tối thượng của bố thí, đem lại công đức bất hoại ở đời sau. Umāpati đ
Matsya Purana Adhyaya 83 explains Meru-dāna: the tenfold ‘gift of Meru’, with auspicious timings, maṇḍapa layout, measured grain-mountain construction, deity and Lokapāla installation, invocation mantra

Īśvara tiếp nối khuôn khổ bố thí đã nêu trước và nay giảng về Lavaṇācala tối thượng—nghi lễ hiến tặn
Matsya Purana Adhyaya 84 explains the Lavaṇācala (salt-mountain) dāna: droṇa-based measurements, deity and Lokapāla installations, mantras on salt’s divine origin, and the Śiva-Umā world (Śiva-loka) f

Theo lối đối thoại (samvāda), Đức Chúa tiếp tục chuỗi giáo huấn về các bố thí công đức, giới thiệu G
Matsya Purana Adhyaya 85 explains the Guḍa-parvata (jaggery mountain) donation rite: its eligibility by wealth, pūjā sequence, Lokapāla adhivāsana, homa and vigil, the key mantra, and the promised resu

Theo lối đối thoại (samvāda), Đức Thế Tôn tiếp tục diễn giảng pháp về dharma–nghi lễ, mở ra đề mục m
Matsya Purana Adhyaya 86 explains the Kanaka-Parvata (Golden Mountain) dāna: its graded standards (1000/500 palas), ritual arrangement like a grain-mountain, mantras of sanctification, and the promised

Đức Thế Tôn tiếp tục chuỗi chỉ dạy nghi lễ, giới thiệu lễ bố thí tilāśaila/tilācala (núi mè) cùng cô
Matsya Purana Adhyaya 87 explains the Tilāśaila/Tilācala (sesame-mountain) dāna: its three grades (10/5/3 droṇas), mantric framing, śānti rationale from Viṣṇu’s Madhu-slaying, and the promised merits o

Īśvara tuyên thuyết công đức tối thượng của núi Kārpāsa và giới thiệu nghi thức bố thí đặc biệt “Kār
Matsya Purana Adhyaya 88 explains the Kārpāsa-Śailendra (cotton-mountain) donation at Mount Kārpāsa: graded bhāra quantities, dawn-time gifting with a Shaiva mantra, and fruits like Rudraloka residence

Đức Chúa tiếp tục chỉ dạy theo lối quy định, tuyên bố Ghṛtācala—“núi bơ ghee” vô song—là nghi lễ diệ
Matsya Purana Adhyaya 89 explains the Ghṛtācala (mountain of ghee) donation: its graded quantities, proportional construction, adhivāsana and homa steps, guru/ṛtvik offering rules, and the Shaiva फल (r

Tiếp nối giáo huấn về bố thí, Đức Chúa dạy nhà vua và giới thiệu Ratnācala—ngọn “núi châu báu” biểu
Matsya Purana Adhyaya 90 explains the Ratnācala (gem-mountain) dāna: measurements, directional placement of gems on Gandhamādana, dawn worship, āvāhana, mantras, and the promised fruits: Viṣṇu-sālokya,

Tiếp nối giáo huấn về dāna-dharma, Đức Chúa tuyên bố sẽ dạy lễ bố thí «Núi Bạc» (Raupyācala/Rajatāca
Matsya Purana Adhyaya 91 explains the Raupyācala (Rajatācala) dāna: how to craft and offer a ‘silver mountain,’ its weights and grades, associated deity images, homa and vigil, the protective mantra, a

Īśvara dạy nghi thức dựng và hiến cúng «Núi Đường» (Śarkarā-śaila), theo khuôn phép đã nêu ở lễ «Núi
Matsya Purana Adhyaya 92 explains the Śarkarā-śaila (Sugar Mountain) donation: weights and grades, golden Kalpataru triad, deity placements by direction, mantras, and the dharmic story of how righteou

Sūta thuật lại một hội chúng xưa, nơi hiền giả Śaunaka hỏi Vaiśampāyana cách thực hành các nghi lễ ś
Matsya Purana Adhyaya 93 explains the Navagraha-yajña for graha-śānti and prosperity: planet placement, kuṇḍa/maṇḍapa dimensions, homa counts (ayuta-lakṣa-koṭi), mantras, offerings, abhiṣeka, and dakṣi

Theo lối chỉ dạy trực tiếp, Śiva liệt kê cách tạc/biểu hiện từng Graha trong hình tượng đền thờ hay
Matsya Purana Adhyaya 94 gives precise Vastu/Śilpa guidelines for Navagraha images: colors, weapons, mounts, gestures, and the sacred 108-aṅgula height, covering Surya, Chandra, Mangala, Budha, Guru, Sh

Nārada thỉnh cầu Śiva nhắc lại giáo pháp đem lại cả quả báo thế gian lẫn giải thoát. Śiva tán dương
Matsya Purana Adhyaya 95 explains the Śiva-caturdaśī (Maheshvara) vrata: fasting rules, Śiva-Umā worship with nyāsa, monthly mantra and offering variations, dāna of a golden bull, feeding Brāhmaṇas, a

Nandikeśvara dạy Nārada, trước hết ca ngợi phần thưởng tối thượng, bất hoại đạt được nhờ từ bỏ “quả
Matsya Purana Adhyaya 96 explains the Sarva-Phala-Tyaga Vrata, renouncing the fruits of actions, with its Mārgaśīrṣa start, year-long dietary rules, brāhmaṇa-feeding, and gifts to Rudra and Dharma-rāja,

Nārada thỉnh hỏi một vrata ban sức khỏe, phúc quả vô tận và an lạc. Nandikeśvara đáp rằng Đấng Tối T
Matsya Purana Adhyaya 97 explains the Sūrya-vrata taught by Nandīśa to Nārada: Sunday naktāśana, lotus-maṇḍala installation of solar deities, arghya with red flowers and sesame, annual abhiṣeka, and m

Nandikeśvara nói với Nārada về quả báo của việc hoàn mãn lễ trì giới Saṅkrānti (Ravi-Saṅkrānti). Ngà
Matsya Purana Adhyaya 98 explains the Ravi-Saṅkrānti vrata udyāpana: sesame bath, eight-petalled lotus maṇḍala, directional nyāsa of Sūrya’s forms, Viṣṇu placement, and dāna of kumbhas, cows, and symb

Nandikeśvara giảng cho Nārada về đại nguyện tối thượng của Viṣṇu mang tên Vibhūti-Dvādaśī. Ngài nêu
Matsya Purana Adhyaya 99 explains the Vibhūti-Dvādaśī vow: Ekādaśī fasting, Dvādaśī breaking with brāhmaṇas, Viṣṇu-nyāsa mantras, night vigil, golden fish-and-lotus donation, and year-long Daśāvatāra g

Nandikeśvara kể với Nārada chuyện vua Puṣpavāhana: nhờ hoa sen vàng do Phạm Thiên ban mà có thể du h
Matsya Purana Adhyaya 100 explains the Vibhūti-Dvādaśī vow through King Puṣpavāhana’s karmic past, Puṣkara-Lavaṇācala pilgrimage, Viṣṇu worship with lotuses, charity, jāgaraṇa, and the promise of nirv

Đáp lại sự quan tâm của Nārada về các pháp tu tạo công đức, Nandikeśvara tuyên bố sẽ giảng giải «Vra
Matsya Purana Adhyaya 101 (Vrata-Ṣaṣṭhī) lists sixty sacred vows: fasting rules, Cāturmāsya restraints, and concluding gifts like cows, gold emblems, lamps, conch and houses, promising sin-destruction,

Theo lối đối thoại, Nandikeśvara dạy trình tự thanh tịnh hằng ngày: bắt đầu bằng snāna để đạt śauca
Matsya Purana Adhyaya 102 explains snāna as the first purifier, the mantra-based invocation of Gaṅgā, mṛttikā-snāna for sin-removal, detailed tarpaṇa offerings to devas-ṛṣis-pitṛs with upavīta/nivīta

Nandikeśvara tiếp tục thuật lại lời tán dương Prayāga như Mārkaṇḍeya đã kể cho Yudhiṣṭhira. Sau chiế
Matsya Purana Adhyaya 103 introduces Prayaga Mahatmya through Yudhishthira’s post-war remorse. Markandeya explains Kshatriya dharma and prescribes Prayaga-gamana as the foremost act for destroying sin

Yudhiṣṭhira hỏi về chuyện của kiếp (kalpa) trước do Phạm Thiên kể, rồi tập trung vào Prayāga: cách h
Matsya Purana Adhyaya 104 explains Prayaga’s tirtha-mahatmya: how to approach the pilgrimage, the fruits of bathing at the Ganga-Yamuna confluence, divine guardianship of the kshetra, and the liberatio

Mārkaṇḍeya tiếp tục khuyên nhà vua hãy lắng nghe lại Prayāga-māhātmya, lời tán dương có năng lực tiê
Matsya Purana Adhyaya 105 explains Prayaga Mahatmya: merit from death or remembrance at the Ganga-Yamuna confluence, and details go-dana (cow donation) rules, rewards, and why cow-gifting is called the

Yudhiṣṭhira khẳng định rằng việc nhiều lần nghe về đại oai đức của Prayāga có thể tiêu trừ tội lỗi,
Matsya Purana Adhyaya 106 explains the Prayaga pilgrimage procedure, ethics of yatra, key Prayaga tirthas (Sangam, Sandhyavata, Koti-tirtha), and the Ganga’s supreme power in Kali Yuga, granting sin-re

Hiền triết Mārkaṇḍeya tiếp tục tán dương đại công đức của Prayāga trước nhà vua. Ngài nêu rõ các tīr
Matsya Purana Adhyaya 107 explains Prayaga’s tīrtha-mahātmyā: Mānasā tīrtha, Māgha snāna at the Gaṅgā-Yamunā saṅgama, eclipse bathing (Rāhu-grasta Soma), and Ṛṇa-pramocana tīrtha, detailing fasts, tapas

Cảm động trước lời tán dương về Prayāga, Yudhiṣṭhira hỏi hiền thánh Mārkaṇḍeya về quả báo và bản chấ
Matsya Purana Adhyaya 108 explains Prayaga’s five-yojana sacred circuit, the Anashaka fast, expiatory bathing vows, and Yamuna’s tirthas, showing how faith, restraint, and snana destroy sins and grant

Mārkaṇḍeya mở đầu bằng việc nhắc lại lời dạy của Phạm Thiên (Brahmā) rằng vô số thánh địa (tīrtha) c
Matsya Purana Adhyaya 109 explains Prayāga as the Tīrtharāja, addresses doubts on why one tīrtha is supreme, and links tīrtha merit with śraddhā, śāstra-pramāṇa, yoga vs karma, and Rajadharma ethics s

Dưới hình thức đối thoại, Mārkaṇḍeya đáp lời Yudhiṣṭhira, nhắc lại danh mục các thánh địa hành hương
Matsya Purana Adhyaya 110 explains the Prayaga Mahatmya: Gaṅgā-Yamunā saṅgama, countless tīrthas, ritual authority of Vedas and yajñas, and the promise of sin-destruction, heaven, and jātismaratva, show

Yudhiṣṭhira thỉnh cầu được giảng giải trọn vẹn giáo huấn của Prayāga như con đường đưa đến giải thoá
Matsya Purana Adhyaya 111 explains Prayaga’s eternal sanctity, the Trimurti’s cosmic roles (creation-preservation-dissolution), the five-yojana sacred mandala, and key deities like Veṇī-Mādhava and Ma

Nandikeśvara thuật rằng Yudhiṣṭhira và các Pāṇḍava kính lễ, cúng dường các bà-la-môn, bậc thầy và ch
Matsya Purana Adhyaya 112 concludes the Prayaga Mahatmya: Yudhisthira’s re-coronation, Krishna’s counsel, daily japa-homa and remembrance of Prayaga, why tirtha-yatra can surpass yajna, and the ethica

Các hiền triết hỏi Sūta về toàn bộ bố cục vũ trụ—các dvīpa, đại dương, núi, các varṣa, sông ngòi—cùn
Matsya Purana Adhyaya 113 explains Jambūdvīpa’s seven varṣas, the major mountain ranges, and Mount Meru’s yojana-measurements and four-color symbolism, framing sacred geography, divine realms, and idea

Các hiền triết thỉnh cầu giảng lại về Bhārata-varṣa trong mạch chuyện mười bốn vị Manu và việc tạo d
Matsya Purana Adhyaya 114 explains Bhārata-varṣa as the karmabhūmi where svarga and moksha are attainable, mapping its nine divisions, kulaparvata mountains, sacred rivers, and janapadas, then extendin

Manu thưa hỏi Janārdana: sau khi nghe nghi thức Śrāddha và các bố thí đại phước, ông muốn biết nghiệ
Matsya Purana Adhyaya 115 explains the karmic cause behind King Purūravas’ beauty and fortune, warns against abhyaṅga-bath during fasting, and begins the king’s tapas journey toward the Airāvatī tīrth

Theo lời thuật của Sūta, vua Purūravas đến một thánh địa bên dòng sông thiêng nơi dãy Hi-mã-lạp-sơn
Matsya Purana Adhyaya 116 summary: Suta describes King Pururavas beholding a divine Himalayan river revered by Indra, sages, Gandharvas and Apsaras, an exquisite tirtha-mahatmya on purity, sin-destruct

Sūta kể rằng một vị vua, được dòng sông thiêng và làn gió mát làm tươi tỉnh, đã đến núi Himavat. Núi
Matsya Purana Adhyaya 117 describes the sacred Himalaya (Himavat): deodara-clad slopes, cloud-crowned peaks, waterfalls, celestial beings, and the belief that merely beholding the mountain destroys sin

Sūta thuật rằng vua Purūravas nhờ daiva-yoga và ân sủng của Đấng Tối Thượng giữa chư thiên đã đến mộ
Matsya Purana Adhyaya 118 describes King Purūravas reaching Sage Atri’s hermitage: an ideal tapovana with detailed plantings, vine pavilions, lotus waters, warm/cool channels, and a non-violent ecology

Sūta mô tả một vùng núi có hang động bí ẩn. Một vị vua phát hiện cửa hang viền quanh bởi hoa nhài, b
Explore Matsya Purana Adhyaya 119: a sacred cave-kṣetra with a jewel lake and measured, square sanctuary, culminating in detailed Vastu-Śilpa instructions for depicting Janārdana (Viṣṇu) reclining on

Tiếp nối chuyện Purūravas, Sūta kể rằng nhà vua tu hạnh ly tham và khổ hạnh, chứng kiến các Apsarā v
Matsya Purana Adhyaya 120: King Purūravas witnesses Apsarases and Gandharvas at play yet remains steadfast in tapas and Janārdana worship, receives a divine dream, meets Sage Atri, and gains Viṣṇu’s b

Trong lời thuật của Sūta, bối cảnh chuyển đến vùng núi thiêng phương bắc quanh Himavat và Kailāsa. Ô
Matsya Purana Adhyaya 121 maps Kailāsa-Mānasarovara sacred geography and narrates Bhagiratha’s tapas, Śiva restraining Gaṅgā, and her seven streams, along with lakes, rivers, Yakṣa realms, and varṣa-wi

Sūta thuyết với các bậc lưỡng sinh, tiếp tục phần bhuvanakośa: trước hết xác lập kích thước của Śāka
Matsya Purana Adhyaya 122 maps Śākadvīpa and successive dvīpas with precise proportional dimensions, seven mountains, varṣa divisions, and seven Gaṅgā-form rivers, linking sacred geography to ideal dha

Đáp lại mối vấn hỏi vũ trụ học của các hiền triết, Sūta liệt kê dvīpa thứ sáu là Gomedaka cùng đại d
Matsya Purana Adhyaya 123 maps Gomedaka and Puṣkara dvīpas, their mountains and oceans, explains Lokāloka (the light-dark boundary), moon-driven ocean tides, and a tenfold elemental hierarchy, ending w

Sūta tiếp tục lối thuyết giảng Purāṇa, tuyên bố sẽ giải thích gati (lộ trình) của Mặt Trời và Mặt Tr
Explore Matsya Purana Adhyaya 124: Sun-Moon motions, yojana-based cosmic measurements, uttarāyaṇa/dakṣiṇāyaṇa and viṣuva, sandhyā time theory, Lokāloka (light-dark boundary), Lokapālas, Pitṛyāna, and

Sau khi nghe thánh truyện trước, các ṛṣi thỉnh hỏi Sūta về vận hành thiên thể: vì sao các quang thể
Matsya Purana Adhyaya 125 explains how Dhruva (Pole Star) governs the orderly motion of Sun, Moon, planets and nakshatras, details yogas and ayanas, describes cloud-rain formation, and presents a symb

Sūta tiếp tục trình bày vũ trụ luận, lần lượt liệt kê các chúng sinh tháp tùng và đồng chủ trì cùng
Matsya Purana Adhyaya 126 explains the Sun’s chariot retinues assigned month-by-month, their roles in sustaining Sūrya’s radiance, the solar origin of rain and food, and the Purāṇic reason Soma (the M

Sūta tiếp tục trình bày vũ trụ luận: trước hết mô tả các cỗ xe (ratha) và tuấn mã của các graha (các
Matsya Purana Adhyaya 127 explains the chariots and horses of Budha, Mars, Jupiter, Saturn, and Rahu, and teaches how all luminaries revolve around Dhruva (Pole Star) bound by wind-rays, introducing th

Adhyaya 128 opens with the sages requesting a renewed explanation of how divine temples should be co
Matsya Purana Adhyaya 128 explains how temple construction aligns with the Sun-Moon order, detailing fire’s forms, the solar water-cycle, rays that generate planets and nakṣatras, devagṛha celestial s

Các Ṛṣi kính cẩn hỏi đi hỏi lại: vì sao Maheśvara được tôn xưng là Purāri và làm thế nào Tripura bị
Matsya Purana Adhyaya 129 explains how Śiva becomes Purāri and how Tripura (Maya’s three-tiered fortress of iron, silver, and gold) was made (with Pushya-yoga timing), empowered by boons, and destined t

Sūta tiếp tục mạch kể huyền thoại–kiến trúc: vị Daitya nhờ mưu lược thần diệu mà phác họa trong tâm
Matsya Purana Adhyaya 130 explains Maya’s construction of Tripura: the threefold moving fortress, with ramparts, gopuras, royal highways, public squares, gardens, waterworks, deep moats, and the three c

Sūta kể rằng Maya đã hoàn thành Tripura và các Daitya/Dānava kéo đến định cư đông đảo, khiến thành p
Matsya Purana Adhyaya 131 explains how Tripura, built by Maya, shifts from prosperity and Śiva-worship to ominous dream-portents as Alakṣmī, Kali, and quarrel enter, leading the Asuras to abandon dharma

Sūta thuật rằng các Dānava ở Tripura tàn phá ba cõi, phá hủy các đền thờ chư thiên và các āśrama của
Matsya Purana Adhyaya 132 explains the Dānavas of Tripura terrorizing the worlds, Brahmā’s counsel that Tripura must fall by a single arrow, and the gods’ powerful Śiva-stuti, plus the Viṣkambha rite a

Sūta thuật lại rằng các chư thiên bị bọn Dānava cư trú trong Tripura của Māyā hành hạ nên đến nương
Matsya Purana Adhyaya 133 describes the gods seeking Śiva’s refuge against Tripura, and the construction of a cosmic ratha where Vedas, planets, rivers, Oṃ and Vaṣaṭ become chariot-parts, culminating i

Sūta thuật lại cảnh các lực lượng thần linh tụ hội và Nārada nhanh chóng đến Tripura. Các Dānava kín
Matsya Purana Adhyaya 134 explains the terrifying omens in Tripura, Nārada’s definition of dharma vs adharma, Rudra’s approach to destroy Tripura, and Maya’s final refuge in Śiva leading to fearlessne

Adhyaya 135 unfolds as a high-intensity martial and cosmological episode within the Tripura narrativ
Read Matsya Purana Adhyaya 135 summary: Ilāvṛta’s sacred setting, Śiva’s Puṣya‑yoga strategy to burn Tripura with one arrow, Maya’s māyā-driven assaults, Nandin’s slaying of Vidyunmālī, and the Devas’

Sūta tiếp tục chuyện Tripura: Maya sau khi ra đòn liền vào Tripura, suy niệm về Kāla và tuyên rằng t
Matsya Purana Adhyaya 136 explains Maya’s life-restoring vāpī (nectar stepwell) in Tripura, the doctrine of Kāla overruling fortresses, and how Janārdana neutralizes Asura revival by drinking the rese

Sūta thuật lại việc các Daitya bị Pramatha đánh tan, hoảng sợ rút vào Tripura. Maya khích lệ các Dai
Matsya Purana Adhyaya 137 narrates the Tripura-demons’ defeat by Śiva’s Pramathas, Maya’s counsel and ocean-refuge strategy, the mystery of the hidden amṛta-like vāpī ‘drunk’ by Viṣṇu, and the gods’ c

Sūta tiếp tục thiên truyện Tripura: Indra và các Lokapāla huy động binh lực, chư thiên tiến quân tro
Matsya Purana Adhyaya 138 describes the siege of Tripura: divine armies, terrifying omens, ocean creatures joining the war, the guarding of the four gates by Lokapālas, and Nandin’s slaying of Tāraka

Sūta tiếp tục chuyện Tripura: sau khi Tāraka bị giết, Mayā xua đuổi bọn Pramatha rồi nói với các Dān
Matsya Purana Adhyaya 139 summarizes Maya’s strategic counsel to the Danavas to defend Tripura until Puṣya-yoga, followed by a vivid moonlit pradoṣa scene of lamps, music, and revelry that foreshadows

Adhyaya 140 unfolds as Sūta’s battlefield narration of the Tripura episode, where the Devas and Rudr
Matsya Purana Adhyaya 140 narrates Rudra-vijaya: Nandī’s duel with Vidyunmālī, the Puṣya-yoga alignment of Tripura, Śiva’s tri-divine arrow, the city’s fiery collapse into the ocean, and the phalaśrut

Các hiền triết hỏi Sūta vì sao Purūravas (Aila) cứ mỗi kỳ trăng non lại nhiều lần thăng lên cõi trời
Matsya Purana Adhyaya 141 explains Purūravas’ Amāvāsyā ascent, Soma as svadhā-amṛta for the Pitṛs, classifications of ancestral beings, and precise parva-sandhi/tithi rules (Kuhū, Sinīvālī, Rākā, Anum

Các Ṛṣi thỉnh hỏi Sūta trình bày theo đúng thứ tự và số lượng về các caturyuga diễn ra trong thời kỳ
Matsya Purana Adhyaya 142 explains ancient Indian time-reckoning from nimeṣa to deva-years, computes the four yugas with sandhyā/sandhyāṃśa, defines Manvantara and Kalpa measures, and outlines Tretā-y

Các ṛṣi hỏi về lần “khởi phát” yajña ở đầu Tretāyuga, tương ứng tiền lệ thời Svāyambhuva Manvantara.
Matsya Purana Adhyaya 143 explains how yajña began at the start of Tretāyuga, narrates Indra’s Aśvamedha, and presents a major dharma debate on animal sacrifice vs. non-violent offerings, ending with t

Sūta tiếp tục trình bày vũ trụ luận gắn với dharma, tuyên bố sau Tretā là thời Dvāpara. Ông mô tả sự
Matsya Purana Adhyaya 144 explains Dvāpara-Kali Yuga decline, Śruti-Smṛti confusion, the division of the one Veda into four, Puṣya-Kali hardships, and Manvantara reckoning (71 caturyugas) with the ret

Trong lối đối thoại, Sūta tiếp tục giáo huấn các hiền thánh hội tụ: trước hết phác họa khuôn khổ các
Matsya Purana Adhyaya 145 explains Manvantara cycles and Yuga-dharma (lifespans and body-measures), defines Śrauta vs Smārta dharma and śiṣṭācāra, and details creation philosophy (mahat-ahaṃkāra, kṣet

Các ṛṣi hỏi Sūta: khi nào và bằng cách nào Matsya đã thuật lại đại sự “diệt Tāraka”, xin kể trọn vẹn
Matsya Purana Adhyaya 146 summary: sages question Sūta on Tāraka’s death and Guha (Skanda) birth, followed by Dakṣa-Kaśyapa genealogy, Diti’s tapas, Indra’s intervention, the Maruts episode, and the r

Adhyāya 147 advances the Deva–Asura conflict through the domestic and political catalyst of Varāṅgī’
Matsya Purana Adhyaya 147 narrates Varāṅgī’s plea for a deliverer son, Brahmā’s counsel on true renunciation, the boon of Tāraka’s birth, terrifying cosmic omens, and Tāraka’s consecration as Asura so

Tāraka nói với hội chúng A-tu-la, khẳng định mối thù truyền kiếp với chư Thiên và đề nghị chinh phục
Matsya Purana Adhyaya 148: Tārakāsura’s fierce tapas wins Brahmā’s boon, followed by the Deva-Asura war mobilization and Bṛhaspati’s statecraft teaching on sāma-bheda-dāna-daṇḍa, ending with Indra’s c

Tiếp nối thiên truyện chiến tranh, Sūta kể rằng chư thiên và bọn daitya lao vào nhau với tiếng động
Matsya Purana Adhyaya 149 describes the devas-daityas war in dramatic detail: battle formations of chariots, elephants, horses and infantry, a catalogue of weapons and arrows, and the blood-soaked afte

Sūta thuật lại chuỗi cảnh chiến trường: (1) Yama (Antaka/Kṛtānta) đấu tay đôi với Grāsana bằng mưa t
Matsya Purana Adhyaya 150 summary: Yama battles Grāsana, Kubera is routed by Jambha/Kujambha, Kālanemi unleashes tamasic māyā and astras shake the cosmos, until Viṣṇu awakens, rides Garuḍa, and subdues

Sūta tiếp tục thuật chuyện chiến trận: các Daitya do Nimi và những thủ lĩnh khác (Mathana, Jambhaka,
Matsya Purana Adhyaya 151 narrates Viṣṇu’s fierce battle with the Daityas: Nimi, Jambha, Śumbha, and commander Grasana, detailing Raudra Astra, Brahmāstra countering, Kāla-daṇḍa missile, and Sudarśana’s

Tiếp nối chuỗi chiến trận, sau khi Grasana bị diệt, các Dānava trút mưa vũ khí, nhưng đức Viṣṇu dùng
Matsya Purana Adhyaya 152 summary: Viṣṇu defeats Mathana, subdues Mahīṣa despite Brahmā’s boon, warns Śumbha of maiden-fated death, and withdraws with Garuḍa after a fierce Daitya assault, key insights

Sūta thuật rằng: Indra thấy Hari (Viṣṇu) rút lui thì tưởng mình bại trận, liền cầu lời chỉ dạy của V
Matsya Purana Adhyaya 153 narrates Indra’s crisis, Vishnu’s counsel, the deployment of the Eleven Rudras, and the epic astra-war culminating in Jambha’s death and Tāraka’s furious advance, complete cha

Sūta thuật lại: (1) Chư thiên bị đạo quân Daitya bắt giữ và làm nhục; khi được giải thoát, họ đến cầ
Matsya Purana Adhyaya 154 explains the divine plan to defeat Tāraka: Brahmā’s boon-logic, Niśā’s mission, Pārvatī’s birth and tapas, Nārada’s clarification about Śiva as the unborn husband, and the Kā

Śiva nói với Pārvatī, ví như ánh sáng trắng thơm bám trên thân Ngài như bột đàn hương, rồi nhận xét
Matsya Purana Adhyaya 155: Śiva and Pārvatī’s heated samvāda on blame, honor, and speech, ending with Umā’s departure and her vow of tapas to attain Gaurī-hood after being called Kṛṣṇā, with Vīraka ap

Sūta thuật rằng: Kusumamodinī đến ôm Girijā và hỏi nàng đi đâu. Girijā nói rõ nguyên nhân khiến Śaṅk
Matsya Purana Adhyaya 156 narrates Umā’s intense tapas, the asura ĀḌi’s māyā disguise as Pārvatī, Śiva’s recognition through the missing lotus-mark, the demon’s slaying, and the resulting curse on Vīr

Trong khung đối thoại Purāṇa, câu chuyện chuyển từ lời răn dạy của Nữ Thần và hệ quả liên quan đến l
Matsya Purana Adhyaya 157 summary: Girijā’s transformation into radiant Kauśikī, the lion born of divine wrath, Brahmā’s boon affirming her as half of Śiva, and Vīraka’s gatekeeping episode after a Da

Sūta kể tiếp: Vīraka ngăn không cho vào; Nữ Thần tự nhận ra nghịch lý (bị gọi là “không phải đàn bà”
Matsya Purana Adhyaya 158 explains Mahāgaurī’s entry to Śiva’s secret abode, Vīraka’s hymn, Agni’s role in bearing Śiva’s potency, the creation of a golden lotus-lake, and the miraculous birth of six-

Sūta thuật lại sự xuất hiện của Skanda và lý do gắn với Kṛttikā khiến Ngài có sáu mặt cùng các danh
Matsya Purana Adhyaya 159 explains why Skanda is called Ṣaṇmukha/Viśākha/Kārttikeya, narrates his abhiṣeka in Caitra, the Devasenā alliance and divine gifts, and opens the Tāraka episode with envoy di

Adhyāya 160 continues Sūta’s narration of the Deva–Asura conflict culminating in Tāraka’s destined d
Matsya Purana Adhyaya 160 narrates Skanda’s battle with Tāraka: Kumāra’s teaching on true śāstra, the climactic śakti strike, and the phalaśruti promising fame, prosperity, sin-removal, and sāyujya wit

Các hiền giả thỉnh hỏi về cái chết của Hiraṇyakaśipu, sự vĩ đại của Narasiṃha và năng lực diệt trừ t
Matsya Purana Adhyaya 161 narrates Hiranyakashipu’s extreme tapas, Brahma’s granting of near-invulnerability boons, the gods’ appeal to Vishnu for refuge, and a detailed, Vastu-relevant description of

Adhyāya 162 unfolds as a high-theology battle tableau framed in Sūta’s narration. Narasiṃha arrives
Matsya Purana Adhyaya 162 narrates Narasiṃha’s awe-inspiring arrival, Prahlāda’s vision of the Lord as the cosmos, and Hiraṇyakaśipu’s massive astra-assault, ending with Narasiṃha standing unmoved like

Sūta kể về đạo quân daitya–dānava với gương mặt như loài thú, đáng sợ, xông đánh Đức Chúa Narasiṃha
Matsya Purana Adhyaya 163 narrates Narasiṃha’s battle with Hiraṇyakaśipu, the defeat of daitya māyā, and a detailed list of yugānta-like omens: planets, winds, meteors, blood-rain, ending with the demon

Sau khi nghe về uy đức của Narasiṃha, các hiền triết thỉnh cầu được thuật lại đầy đủ hơn cùng một vi
Matsya Purana Adhyaya 164 introduces the Padma Mahakalpa creation: Manu asks how the lotus-universe arises from Padmanabha during yogic sleep, how pralaya dissolves the elements, and how Prajapatis em

Matsya tiếp tục cuộc đối thoại giáo huấn với nhà vua, xác định các thước đo yuga (kèm sandhyā/sandhy
Matsya Purana Adhyaya 165 explains the durations of the four yugas with sandhyā junctions, the decline of dharma and varṇa-āśrama order from Kṛta to Kali, and the cosmic timetable of Brahmā’s day lead

Matsya mô tả tiến trình tận thế cuối thời đại: quang huy như mặt trời của Nārāyaṇa làm khô cạn và hấ
Matsya Purana Adhyaya 166 explains pralaya: Narayana dries the oceans, elements and senses withdraw, fire consumes the worlds, then a divine flood forms the ekārṇava as Vishnu enters yogic sleep, plus

Matsya mô tả thời kỳ pralaya: thế gian trở thành Ekārṇava—một đại dương duy nhất—và Nārāyaṇa hiển lộ
Matsya Purana Adhyaya 167 explains Ekārṇava pralaya and Nārāyaṇa as Haṃsa, teaches the Upaniṣadic secret of Puruṣa-Yajña, enumerates the sixteen ṛtviks, and narrates Mārkaṇḍeya’s astonishing vision of

Đức Matsya tiếp tục luận về sự sáng tạo, mô tả trạng thái sơ khai thu nhiếp khi vũ trụ bị nước bao t
Matsya Purana Adhyaya 168 explains cosmic creation from the still ocean: the fissure (chidra), rise of sound and Vāyu, birth of Vaiśvānara fire, expansion of ākāśa, and Hari’s navel-lotus that foresha

Dưới hình thức đối thoại, Matsya tiếp tục chỉ dạy vị vua (narādhipa) về buổi đầu sáng tạo và việc th
Matsya Purana Adhyaya 169 explains Brahmā’s manifestation in the golden lotus from Nārāyaṇa, the lotus-form Earth (Padmā/Rasā), Jambūdvīpa’s sacred geography, divine mountains and tīrtha-bearing river

Adhyaya 170 narrates the rise and defeat of the asuras Madhu and Kaiṭabha, born from an obstruction
Matsya Purana Adhyaya 170 explains the Madhu-Kaiṭabha episode in the cosmic ocean: rajas-tamas as deluding powers, Brahmā’s yogic refuge in sattva, and Nārāyaṇa’s boon that leads to their death on His

Matsya thuật rằng Phạm Thiên đứng trên hoa sen, thực hành khổ hạnh (tapas) mãnh liệt. Nārāyaṇa hiện
Matsya Purana Adhyaya 171 explains Brahma’s lotus-austerity, the Satya-Rta teaching, creation of realms, Gayatri and the four Vedas, Prajapati lineages (Daksha-Kashyapa), Surabhi’s Rudras and cows, an

Matsya dạy nhà vua: trước hết xác định các danh xưng/sự nhận biết của Vishnu qua các yuga và các cõi
Matsya Purana Adhyaya 172 explains Vishnu’s identity as Hari, Vaikuṇṭha, and Kṛṣṇa, narrates the Tārakāmaya war, the gods’ surrender to Nārāyaṇa, Vishnu’s awe-inspiring manifestation amid ominous port

Matsya thuật rằng, sau khi nghe lời trấn an của Viṣṇu, các Daitya và Dānava càng gia tăng việc chuẩn
Matsya Purana Adhyaya 173 describes the Daityas and Dānavas preparing for war, including Maya’s imperishable golden chariot and a fearsome iron war-chariot, plus the named Asura leaders, weapons, moun

Matsya tiếp tục thuật chuyện chiến trận: sau khi đã kể rõ lực lượng Daitya, nay Ngài liệt kê đạo quâ
Matsya Purana Adhyaya 174 describes the full array of the gods’ Vaiṣṇava host: Indra, Yama, Varuṇa, Kubera, Sūrya, Soma, and Viṣṇu on Garuḍa, mapping cosmic directionality (Lokapālas) and divine weapons

Matsya thuật lại trận chiến Deva–Asura thảm khốc: chư thiên bị lưới tên và bị giam trong māyā của Dā
Matsya Purana Adhyaya 175 narrates the Deva-Asura war, Indra’s tāmasa weapon, the birth of Aurva fire from sage Ūrva’s tapas, Brahmā’s placement of the Vaḍavā submarine fire, and Varuṇa’s plan to use

Matsya thuật rằng Indra hoan hỷ truyền Soma xung trận trước, mang vũ khí giá lạnh như mùa đông. Indr
Matsya Purana Adhyaya 176 describes Indra commissioning Soma with a frost-weapon to break Asuric māyā, praising the Moon as yajña-rasa, oṣadhiśa, and measurer of time through waxing and waning, culmin
Adhyaya 1 teaches dharmic preservation during cosmic crisis: Manu embodies the ideal protector-king who responds with compassion (saving the small fish) and obedience to divine instruction (gathering beings into the boat). The chapter frames Pralaya not as mere catastrophe but as a cyclical transition where righteous leadership, guided by Viṣṇu (Matsya), safeguards life and enables renewal at the start of Kṛtayuga.
This chapter primarily covers Creation-cycle theology (Pralaya and yuga transition) and Rajadharma in archetypal form (the king as guardian of beings). It also establishes Purāṇic transmission (Sūta narrating to the Naimiṣāraṇya sages). Vastu-śāstra and detailed genealogies are not yet developed here; they are foreshadowed by the sages’ broader questions about cosmic origins and divine forms.
Matsya first tests Manu’s compassion through the ever-growing fish that cannot be contained in smaller waters. After revealing Himself, Matsya warns of imminent flooding, provides a boat made by the gods, instructs Manu to place all classes of beings inside, and tells him to fasten the boat to Matsya’s horn when yuga-end winds strike—thus ensuring survival through Pralaya and Manu’s role as future progenitor (Prajāpati).
The chapter teaches how dharma and knowledge are preserved through cosmic collapse: Matsya instructs Manu to safeguard the Veda (as the ‘Veda-boat’) and the seed-forms of beings during antarakṣaya pralaya, emphasizing divine guidance, disciplined yoga, and continuity of creation after dissolution.
This adhyāya is primarily Sṛṣṭi–Pralaya (creation and dissolution) and the Matsya-Avatāra rescue narrative. It also functions as an index of forthcoming Dharma material—dāna, śrāddha, varṇa-āśrama, iṣṭa-pūrta, and devatā-pratiṣṭhā—while genealogy/manvantara themes are named as part of the Purāṇa’s scope rather than detailed here. Vāstu is not taught in this chapter, but the ‘world-structure’ cosmogony provides the cosmographic base later used by Vāstu and temple-planning sections.
Matsya orders Manu to board a boat identified with the Veda, gather life-seeds, and fasten the boat to Matsya’s horn using a serpent as a rope. When the deluge turns the worlds into a single ocean, horned Matsya appears at the foretold time and tows/protects the boat until the flood passes.
Saṃvarta, Bhīmanāda, Droṇa, Caṇḍa, Balāhaka, Vidyutpatāka, and Śoṇa—described as laya-vārida, the rain-bearing agents of dissolution.
It links creation to both revelation and metaphysics: Brahmā’s tapas precipitates the manifestation of the Vedas and śāstric disciplines, and creation proceeds through an enumerated Sāṅkhya sequence (Prakṛti/Pradhāna → Mahat → Ahaṅkāra → indriyas/mind → tanmātras → five elements). The chapter also teaches that cosmic origins and human genealogy (Svāyaṃbhuva Manu) are grounded in these principles, while the chaturmukha episode functions as a theological narrative explaining Brahmā’s multiple faces and the dynamics of desire, shame, and creative impetus.
This chapter is primarily Sṛṣṭi (creation philosophy) and Puranic genealogy. Dharma appears as a principle/personification arising from Brahmā, alongside Kāma, krodha, lobha, and moha—showing a dharma-psychology bridge. Genealogy is explicit in the list of ten mind-born sages and the birth of Svāyaṃbhuva Manu (Virāṭ/Adhipuruṣa) and the broader Manu succession. Vāstu/architecture is not a focus in Adhyāya 3; it serves instead as a cosmological foundation that later Vāstu and rājadharma sections can presuppose.
The chapter teaches that primordial creation (ādi-sṛṣṭi) operates on a divine, suprasensory plane and should not be over-analyzed using ordinary human ethical categories. It also establishes a Vedic-theological principle: Brahmā is Veda-personified, and Gāyatrī/Sāvitrī is his inseparable presiding śakti—hence Sāvitrī recitation/approach is presented as intrinsically faultless, even while the narrative acknowledges Brahmā’s shame and the karmic consequence enacted through Kāma’s curse.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Matsya Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.