Opening the text

Sukta 9.96
Soma Pavamāna (purified Soma)
Thánh ca Soma Pavamāna này ca ngợi Soma đã được ép, khi Ngài lao nhanh qua các tấm lọc, rực sáng, gầm vang trong dòng nước, và trở nên xứng hợp cho Indra cùng các thần linh khác. Soma được tôn vinh như một thủ lĩnh chiến thắng, xua tan thù nghịch và nghèo túng, mở rộng con đường cho người tế tự, và khoác cho các bạn hữu những “y phục” mới của ánh sáng—sức mạnh, sự minh triết trong sáng, và năng lực cảm hứng.
Mantra 1
प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥
Soma tiến lên phía trước—vị tướng anh hùng ở đầu các chiến xa, tìm kiếm đàn bò rực sáng (những tia sáng, bầy đàn của tri thức); đạo quân bên trong của ngài hân hoan. Tạo điều cát tường và khơi gọi sức lực của Indra, Soma ban cho bằng hữu những y phục (vastrā) nồng nhiệt—lớp phủ mới của ánh sáng và quyền năng cho bước tiến của linh hồn.
Mantra 3
स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥
Hỡi Soma, vị thần, xin hãy tự thanh luyện cho chúng con để đạt đến địa vị thần linh (devatāte), vì sự rộng lớn vĩ đại, như thức uống của Indra. Ngài làm nên các dòng nước, khiến trời đổ mưa, và cả mặt đất bao la này cũng vậy; khi đã được thanh luyện, xin mở cho chúng con những lối đi rộng rãi của hiện hữu, sự dung dưỡng (varivasyā) cho đời sống.
Mantra 4
अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥
Vì sự bất khả chiến bại và bất khả xâm phạm, vì an lành, vì sự viên mãn trọn vẹn của mọi thành tựu, vì điều rộng lớn—hãy tự thanh lọc mà chảy. Tất cả những bằng hữu này đều ước muốn điều ấy; hỡi Soma đang thanh lọc mà tuôn chảy, chính điều ấy ta cũng nguyện cầu.
Mantra 5
सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥
Soma, khi đã được thanh lọc, tuôn chảy: đấng sinh thành của những tư niệm linh hứng (mati), đấng sinh thành của trời, đấng sinh thành của đất; đấng sinh thành của Agni, đấng sinh thành của Sūrya; đấng sinh thành của Indra, và cả đấng sinh thành của Viṣṇu nữa.
Mantra 9
परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥
Soma khả ái, được thúc đẩy bởi hơi thở của chư thần, chảy vòng vào bình (kalaśa) vì niềm hoan lạc của Indra, vì mada—sức say thiêng. Indu, giọt sáng ngời, ngàn dòng tuôn, trăm sức mạnh, như tuấn mã đoạt giải, vội vã đạt đến cùng một đích chung.
Mantra 10
स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥
Ngài là Đấng cổ xưa, bậc biết và tìm ra của cải; lại được sinh ra. Được gột rửa trong các dòng nước, được vắt trên phiến đá mà tuôn như sữa. Là kẻ hộ vệ chống lời ác và sự công kích, là vua của muôn cõi; khi đang được thanh tịnh hóa, Ngài tìm ra con đường cho brahman—mở lối để mantra mang thân của chân lý.
Mantra 11
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥
Chính nhờ Ngài, hỡi Soma, các bậc tổ phụ thuở xưa của chúng ta—những người trí—đã hoàn thành các công việc. Hỡi Đấng chiến thắng, xin gỡ bỏ những vòng vây ngăn trở quanh chúng con; cùng các dũng sĩ và tuấn mã, xin hãy là maghavan—Đấng ban sự rộng lớn—cho chúng con.
Mantra 12
यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥
Như Ngài đã tự thanh tịnh vì Manu, ban các sung mãn, diệt kẻ thù nghịch, biết khoảng rộng, giàu lễ phẩm—cũng vậy nay xin hãy thanh tịnh, mang giữ kho báu. Hãy đứng tụ hội trong Indra, và làm phát sinh các vũ khí—những năng lực hữu hiệu cho chiến thắng của tri thức.
Mantra 13
पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥
Hãy tự thanh lọc, hỡi Soma, đầy mật ngọt, kẻ gìn giữ ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ); khoác lên mình các dòng nước, ở trên sống lông cừu (tấm lọc). Hãy ngồi xuống vào những bát máng đầy bơ tinh—kẻ làm say nhất, kẻ gây hoan lạc nhất, đồ uống của Indra—để niềm hỷ lạc an trú vững bền trong các hình thức lễ vật đã dâng.
Mantra 14
वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥
Hãy thanh lọc như mưa từ trời, tuôn chảy trăm dòng; trong sự đón nhận của chư thần, hãy giành được sự sung mãn sức lực ngàn lần. Hợp cùng các con sông, vang rền trong bình (kalasha); cùng với những ánh sáng rực rỡ, hãy kéo dài và gìn giữ vững bền sinh mệnh của chúng ta.
Mantra 15
एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥
Soma này, được thanh lọc bởi những tư tưởng tỉnh thức (mati) của chúng ta, vượt qua các thế lực của thiếu thốn và thù nghịch như một tuấn mã nhanh nhẹn giàu sức mạnh. Như sữa được vắt ra, Ngài tuôn dòng chảy hối hả mà nuôi dưỡng của Aditi—rộng như con đường mở—được dẫn dắt khéo, là kẻ mang chở chắc chắn, đưa chúng ta tiến onward.
Mantra 16
स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥
Hỡi Soma, kẻ mang vũ lực của chính mình, được những người ép lọc thanh tẩy, hãy tuôn chảy về “Danh” kín nhiệm và mỹ lệ ấy. Như tuấn mã lao về tiếng thơm, hãy lao về sự sung mãn của sức lực (vāja); hãy lao về Vāyu, hãy lao về những “bò” của quang huy—các tia sáng—hỡi Soma thần thánh.
Mantra 17
शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥
Họ gột rửa đứa trẻ sơ sinh, kẻ đáng ưa; các Marut cùng đoàn tùy tùng trang sức cho kẻ mang lửa rực cháy. Là ṛṣi nhờ lời ca linh hứng, nhờ thị kiến thi ca—quả thật là ṛṣi—Soma, đang tụng xướng, vượt qua tấm lọc (pavitra).
Mantra 18
ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥
Kẻ có tâm là tâm của ṛṣi, kẻ làm nên ṛṣi-tính, tự tuôn chảy trong cõi rực sáng—người dẫn dắt ngàn nẻo, kẻ tìm ra lối đi của các thi nhân. Khát vọng trú xứ thứ ba, Đại Ngưu Soma tụng xướng và trị vì theo Virāj (trật tự sáng tạo rạng rộng).
Mantra 19
चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥
Đậu trên những muôi, như chim ưng, mang theo vũ khí của mình—giọt ấy, kẻ tìm được “Bò” (tia sáng), cùng với làn sóng của nước hướng về đại dương; Đại Ngưu hiển lộ nơi cư trú thứ tư.
Mantra 20
मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥
Như chàng trai rực sáng tự gột rửa thân mình, như chiến mã lao đi để giành lấy của cải; chàng xông vòng quanh bình chứa như bò đực quanh đàn. Hí vang trong hoan hỷ, chàng bước vào hai bát.
Mantra 21
पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥
Hãy chảy, hỡi Indu, kẻ đang chảy để thanh tẩy, với những sức mạnh bao la; hí vang trong hoan lạc, hãy lao vòng quanh những tấm lông cừu dùng để lọc. Vui đùa, hãy bước vào hai bát trong lúc được tinh luyện; nguyện tinh chất (rasa) say nồng của ngươi làm Indra hoan hỷ.
Mantra 22
प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥
Từ Ngài, những dòng chảy vĩ đại tuôn ra; được xức bằng các tia sáng, Ngài đi vào các vò. Tạo nên thánh ca—bậc chủ của hòa điệu, vị tiên tri minh triết—kêu vang mà tiến về người thân, như tiến về một bằng hữu.
Mantra 23
अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥
Đánh tan kẻ thù, Ngài tiến bước, hỡi Pavamāna; như người tình được người yêu ca tụng, giọt sáng—Indu—được tán dương. Như chim bay đến rồi đậu trong các vật chứa bằng gỗ, Soma đã được thanh lọc ngự tọa trong các vò.
Mantra 24
आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥
Hỡi Soma đang được thanh lọc, các ánh quang của Ngài đến với Ngài như những người nữ vắt sữa khéo, dồi dào những dòng chảy tốt lành. Đấng sắc vàng nâu được dẫn tiến lên, được khao khát nhiều, vang rền trong các nước—trong chiếc vò của những người tìm cầu chư thần.
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.
It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.
It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.