
Sukta 9.81
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna, oriented to Indra’s empowerment.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிப்பின் வழியாக வேகமாக ஓடி வரும் சோமத்தின் உயிருள்ள “அலைகளை”ப் போற்றுகிறது; அவை இந்திரனுள் புகுந்து, வெற்றியளிக்கும் தாராளத்திற்கும் ஒளி/செல்வத்தின் சிறந்த அருளுக்கும் அவரை உற்சாகப்படுத்துகின்றன. பின்னர் இது நேரடி வேண்டுதலாக மாறுகிறது: சுத்தமான சோமம் செல்வங்களை “சிதறச்” செய்யவும், உயிர்வலிமையையும் தெளிந்த உள்ளுணர்வையும் உறுதிப்படுத்தவும், செழிப்பை அருகிலேயே நிலைநிறுத்தவும் வேண்டப்படுகிறது. இறுதியில் விரிந்த அபிஷேக/அழைப்புடன் ஸூக்தம் முடிகிறது; வானும் பூமியும், ஆதித்யர்கள், மற்றும் எல்லா தேவர்களும் சுத்தமான சோமத்தில் மகிழ அழைக்கப்படுகின்றனர்.
Mantra 1
प्र सोमस्य पवमानस्योर्मय इन्द्रस्य यन्ति जठरं सुपेशसः । दध्ना यदीमुन्नीता यशसा गवां दानाय शूरमुदमन्दिषुः सुताः ॥
பவமானமாக (சுத்தமடைந்து) ஓடும் சோமத்தின் ஊர்மிகள்—அழகிய வடிவுடையவை—முன்னே பாய்கின்றன; அவை இந்திரனின் உதரத்திற்குச் செல்கின்றன. ததி (தயிர்) உடன் உயர்த்தப்பட்டு, சுதா (பிழிந்து எடுக்கப்பட்ட) போது, யசஸால் அவை வீரனை மகிழ்விக்கின்றன—கவாம் (பசுக்கள்/ஒளிக்கதிர்கள்) தானத்திற்காக அவனை மேலே உயர்த்துகின்றன.
Mantra 2
अच्छा हि सोमः कलशाँ असिष्यददत्यो न वोळ्हा रघुवर्तनिर्वृषा । अथा देवानामुभयस्य जन्मनो विद्वाँ अश्नोत्यमुत इतश्च यत् ॥
ஏனெனில் சோமன் உண்மையிலேயே கலசங்களைக் நோக்கி வேகமாகச் செல்கிறான்—சுமையை ஏற்றுச் செல்லும் துரிதக் குதிரைபோல்; அவன் வृषபன், விரைவு வழிகளையுடையவன். அப்போது தேவர்களின் உபய-ஜன்மம் (இருவகைப் பிறப்பு) அறிந்த வித்வான், அந்த (தத்துவத்தை) அடைகிறான்—அமுதः (அப்புறத்திலிருந்து) வந்ததையும், இதஃ (இப்புறத்திலிருந்து) வந்ததையும்.
Mantra 3
आ नः सोम पवमानः किरा वस्विन्दो भव मघवा राधसो महः । शिक्षा वयोधो वसवे सु चेतुना मा नो गयमारे अस्मत्परा सिचः ॥
பவமான சோமா, எங்களிடம் வா; வசு (செல்வம்) பொழி. இந்து, எங்களுக்குப் பெரும் ராதஸ் (மகா தானம்/நிறைவு) அளிக்கும் மகவான் ஆகு. சு-சேதுனா (தெளிந்த அறிவால்) எங்களுக்கு வயோதஃ (உயிர்-வலிமையின் வளர்ச்சி) கற்பி; எங்கள் கயம் (லாபம்/பெறு) எங்களைவிட்டு அப்பால் தூரமாகப் பொழியாதே.
Mantra 4
आ नः पूषा पवमानः सुरातयो मित्रो गच्छन्तु वरुणः सजोषसः । बृहस्पतिर्मरुतो वायुरश्विना त्वष्टा सविता सुयमा सरस्वती ॥
பவமான சோமத்துடன் நற்கொடையாளன் பூஷன் எங்களிடம் வருக; மித்ரனும் வருணனும் ஒருமனத்துடன் வருக. ப்ருஹஸ்பதி, மருதர்கள், வாயு, அஷ்வினௌ, த்வஷ்ட்ரு, சவித்ரு, சுயமா, சரஸ்வதி—அனைவரும் அணுகி வருக.
Mantra 5
उभे द्यावापृथिवी विश्वमिन्वे अर्यमा देवो अदितिर्विधाता । भगो नृशंस उर्वन्तरिक्षं विश्वे देवाः पवमानं जुषन्त ॥
அனைத்தையும் இயக்குவோர் ஆகிய வானும் பூமியும்; தேவன் அர்யமன் மற்றும் விதாத்ரி அதிதி; பகன், ந்ருஷம்ஸன், விரிந்த அந்தரிக்ஷம்—மேலும் எல்லாத் தேவர்களும் பவமான சோமத்தில் மகிழ்வாராக.
The hymn addresses Soma in his purified form (Soma Pavamāna/Indu). It especially highlights Soma’s role in empowering Indra, while ending with an all-gods (Viśvedevas) appreciation of Soma.
In ritual language it describes the purified Soma drink being offered to Indra, which ‘fills’ him with exhilaration and strength. Symbolically it suggests purified energy entering the power of action and victory.
It asks Soma to scatter wealth and plenitude, increase life and strength, grant clear insight, and keep one’s gains close—so prosperity is not ‘poured away’ far from the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.