Sukta 64
Sukta 9.64
Traditionally: Soma Pavamāna seers (specific attribution varies by recension/Anukramaṇī for Pavāmāna hymns); primary voice is the inspired ritual-poetic lineage addressing purified Soma.
Soma Pavamāna (purifying Soma as divine delight and clarifying power).
Likely Triṣṭubh (based on verse cadence typical for RV 9.64; requires pada-count verification by full metrical scan).
ரிக் வேதம் 9.64-ல் சோம பவமானன் புகழப்படுகிறான்—அவன் பிழியப்பட்டு, வடிகட்டப்பட்டு, ஒளிர்வுடன் பிரகாசிக்கிறான். அவன் உற்சாகமூட்டும் “காளை” போன்ற வல்லமை; அது ṛta (உண்மை-ஒழுங்கு) நிலைநிறுத்தி, தெளிந்த பார்வையை விழிப்புறச் செய்கிறது. இந்த ஸூக்தம் சோமத் துளிகள் சுத்திகரிப்பின் வழியாகத் தங்கள் விரிந்த இலக்கு (அந்த “சமுத்திரம்”) நோக்கி செல்லும் இயக்கத்தைப் பின்தொடர்கிறது; யாகம் செய்பவர்களுக்கு, இந்தத் தெளிந்த ஆனந்தம் ஒளி, வலிமை, நலன் ஆகி அருள வேண்டுமென வேண்டுகிறது.
Mantras
Mantra 1
वृषा सोम द्युमाँ असि वृषा देव वृषव्रतः । वृषा धर्माणि दधिषे ॥
ஓ சோமா, நீ ஒளிமிகு வृषபன்; ஓ தேவா, நீ வृषப-வ்ரதம் (வृषபத் திடசங்கல்பம்) உடையவன். வृषபனாய் நீ எங்களுள் ருதத்தின் தர்மங்களைத் தாங்கி நிறுவுகிறாய்.
Mantra 2
वृष्णस्ते वृष्ण्यं शवो वृषा वनं वृषा मदः । सत्यं वृषन्वृषेदसि ॥
உன் வृष்ண்யம் (வृषப-வலிமை) வृषபனின் வலிமையே; உன் ஶவம் (பராக்கிரமம்) வृषபனின் வெற்றிக் களிப்பு; உன் மது (உன்மாதம்/ஆனந்தம்) வृषபனின் பெருக்கே. ஓ வृषபா, நீயே சத்தியம்—அதன் வல்ல உறுதிப்பாட்டில்.
Mantra 3
अश्वो न चक्रदो वृषा सं गा इन्दो समर्वतः । वि नो राये दुरो वृधि ॥
ஓ வृषப இந்து! வலிமையால் குதிரை கனைப்பதுபோல், நீ ஒளிக்-கோவைகள் (கதிர்கள்) மற்றும் எங்களை முன்னே செலுத்தும் ஆற்றல்களை ஒன்றுசேர்த்து. எங்களுக்காக செல்வத்தின் வாயில்களை அகலமாகத் திறந்து வளர்த்து அருள்வாயாக.
Mantra 4
असृक्षत प्र वाजिनो गव्या सोमासो अश्वया । शुक्रासो वीरयाशवः ॥
வல்லமைமிகு சோமத் தாரைகள் முன்னே பாய்ந்தன—ஒளிமிகு கவி (பிரகாசக் கோவைகள்) தரும் ‘வாஜ’ நிறைவாலும், முன்னேற்றத்தின் குதிரைவேக ஆற்றலாலும் செழித்தவை; அவை பிரகாசமானவை, துடிப்பானவை, உள்ளே வீரிய-வலிமையைத் தாங்கியவை.
Mantra 5
शुम्भमाना ऋतायुभिर्मृज्यमाना गभस्त्योः । पवन्ते वारे अव्यये ॥
தத்தை நாடுவோரால் தம்மை அலங்கரித்துக் கொண்டு, கைகளின் பிடியில் சுத்திகரிக்கப் பெற்று, அவை அழியாத ஓட்டத்தில் தூய்மையடைந்து பாய்கின்றன—சோமத் தாரைகள், சத்தியத்திற்குத் தகுந்த பாத்திரங்களாக மாறுகின்றன.
Mantra 6
ते विश्वा दाशुषे वसु सोमा दिव्यानि पार्थिवा । पवन्तामान्तरिक्ष्या ॥
ஓ சோமா! பவமானனாக (தூய்மையடைந்து) ஓடும் உன் ஓடைகள் தானம் செய்பவனுக்கு எல்லா வகை வசுக்கள் (செல்வங்கள்) அளிக்கட்டும்—திவ்ய உலகங்களினதும், பார்திவ அடித்தளத்தினதும்—அந்தரிக்ஷத்திலிருந்து வந்து, நம்முள் விண்–மண் இடையே இணைக்கும் பால-சக்தியாகத் திகழ்ந்து.
Mantra 7
पवमानस्य विश्ववित्प्र ते सर्गा असृक्षत । सूर्यस्येव न रश्मयः ॥
ஓ விஷ்வவித் பவமானா! உன் சர்கள் (பாய்ச்சல்கள்) முன்னே விடப்பட்டன—சூரியனின் கதிர்களைப் போல—எங்கும் ஒளியின் கண்டுபிடிப்பையும் மறைந்ததின் வெளிப்பாடையும் எடுத்துச் செல்கின்றன.
Mantra 8
केतुं कृण्वन्दिवस्परि विश्वा रूपाभ्यर्षसि । समुद्रः सोम पिन्वसे ॥
விண்ணுக்கு அப்பாலிருந்து கேது (ஒளிக் கொடி) உருவாக்கி, நீ எல்லா ரூபங்களின் மேல் பாய்ந்து செல்கிறாய். ஓ சோமா! கடலைப் போல விரிந்து நீ பெருகுகிறாய்—ஆனந்தமும் இருப்பும் அளவிலா விரிவு.
Mantra 10
इन्दुः पविष्ट चेतनः प्रियः कवीनां मती । सृजदश्वं रथीरिव ॥
இந்துஃ (சோமன்) மிகப் பரிசுத்தனாய், விழிப்புணர்வை எழுப்பும் சேதனனாகிறான்; கவிகளின் மதி-சிந்தனைகளுக்குப் பிரியமானவன். தேரோட்டியைப் போல சக்தியின் குதிரையை விடுவித்து முன்னே செலுத்துகிறான்.
Mantra 11
ऊर्मिर्यस्ते पवित्र आ देवावीः पर्यक्षरत् । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
உன் ஊர்மி (அலை), பவித்ரத்தைச் சுற்றி ஓடி தேவமார்க்கம் நோக்கிச் சென்றது; அது இப்போது ṛதத்தின் யோனியில் வந்து அமர்கிறது.
Mantra 12
स नो अर्ष पवित्र आ मदो यो देववीतमः । इन्दविन्द्राय पीतये ॥
ஓ சோமா, எங்களுக்காக பவித்ரத்திற்குள் பாய்ந்து வா—தேவர்களுக்கு மிகப் பிரியமான அந்த மது (ஆனந்த-உன்மாதம்)—இந்துஃ இந்திரன் பருகுவதற்காக ஆகட்டும்.
Mantra 13
इषे पवस्व धारया मृज्यमानो मनीषिभिः । इन्दो रुचाभि गा इहि ॥
ஓ சோம (இந்தோ), எங்கள் வளர்ச்சியும் நிறைவும் பெறத் தாரையாகப் பாய்ந்து வா; மநீஷிகளால் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றவனாய். உன் ஒளிகளுடன் அந்த ஒளிக்கதிர்கள்—‘கோ’கள்—நோக்கிச் சென்று அவற்றுள் புகு.
Mantra 14
पुनानो वरिवस्कृध्यूर्जं जनाय गिर्वणः । हरे सृजान आशिरम् ॥
ஓ கீர்வண (ஸ்தோத்திரப் பிரியனே), உன்னைப் புனிதப்படுத்திக் கொண்டு எங்களுக்கு விரிந்த இடத்தை அருளி, மக்களுக்கான ஊர்ஜம் (ஆற்றல்) கொண்டு வா. ஓ ஹரி, பொழிந்தோடும் வகையில் உள்ளார்ந்த ஆனந்தத்தின் ஆசீர்ச் சாறை வெளிப்படுத்து.
Mantra 15
पुनानो देववीतय इन्द्रस्य याहि निष्कृतम् । द्युतानो वाजिभिर्यतः ॥
தேவர்களின் மகிழ் ஏற்றுக்கொள்ளுதலுக்காக உன்னைப் புனிதப்படுத்திக் கொண்டு, இந்திரனின் நியமிக்கப்பட்ட நிஷ்க்ருத (யாகஸ்தலம்) நோக்கிச் செல். ஒளிர்வனாய், வலத்தின் நிறைவுகள் (வாஜங்கள்) உடன் அங்கே வந்து சேரு.
Mantra 16
प्र हिन्वानास इन्दवोऽच्छा समुद्रमाशवः । धिया जूता असृक्षत ॥
தூண்டப்பட்டு, வேகமிகு சோமத் துளிகள் கடலை நோக்கி பாய்ந்தன; தியா (புனித அறிவு/உந்துதல்) கொண்டு ஊக்கமடைந்து, அவை தம் விரிந்த பெருக்கில் விடுவிக்கப்பட்டன.
Mantra 17
मर्मृजानास आयवो वृथा समुद्रमिन्दवः । अग्मन्नृतस्य योनिमा ॥
மீண்டும் மீண்டும் சுத்திகரிக்கப்படுகின்ற சோமத் துளிகள் வீணாகக் கடலுக்குச் செல்லவில்லை; அவை ṛta-வின் யோனி—ṛta-வின் கரு, உண்மை ஒழுங்கின் பிறப்பிடம்—அடைந்தன.
Mantra 18
परि णो याह्यस्मयुर्विश्वा वसून्योजसा । पाहि नः शर्म वीरवत् ॥
எங்களைச் சுற்றிலும் அக்கறையுடன் தேடி வருவாய்; உன் வலிமையால் எங்களுக்காக எல்லா வசுக்களையும் (செல்வங்களை) கொண்டு வா. வீரத்தால் நிறைந்த அடைக்கலம் (śarma) எங்களுக்குக் காத்தருள்வாய்.
Mantra 19
मिमाति वह्निरेतशः पदं युजान ऋक्वभिः । प्र यत्समुद्र आहितः ॥
வேகமிகு வஹ்னி (அக்னி/சோமன்) ரிஷிகளின் ருக்-ஸ்தோத்திரங்களோடு தன்னை யோகமாக இணைத்து, பாதையை அளக்கின்றான்—அவன் சமுத்திரம் போன்ற பேர்விரிவில் செலுத்தப்படும்போது/நிறுத்தப்படும்போது.
Mantra 20
आ यद्योनिं हिरण्ययमाशुॠतस्य सीदति । जहात्यप्रचेतसः ॥
அந்த விரைவோன், Ṛta-வின் பொன்னான யோனியில் அமரும்போது, அவன் விழிப்பற்ற/அறிவிலா நிலைகளைத் துறக்கிறான்.
Mantra 21
अभि वेना अनूषतेयक्षन्ति प्रचेतसः । मज्जन्त्यविचेतसः ॥
அதனை நோக்கி வேனா (தேடுபவர்கள்) ஏக்கத்துடன் அழைக்கின்றனர்; பிரசேதஸ் (விழித்தோர்) அதை அடைய முயல்கின்றனர்; ஆனால் அவிசேதஸ் (விழிப்பற்றோர்) இருளில் மூழ்குகின்றனர்.
Mantra 22
इन्द्रायेन्दो मरुत्वते पवस्व मधुमत्तमः । ऋतस्य योनिमासदम् ॥
ஏ இந்து (சோம), மருத்-வலத்துடன் கூடிய இந்திரனுக்காக நீ மிக இனிய தேன்-மிகு ரசத்துடன் பவமானனாய் ஓடு. ருதத்தின் யோனி—சத்திய-ஒழுங்கின் இல்லம்—அதில் அமர்வாயாக.
Mantra 23
तं त्वा विप्रा वचोविदः परि ष्कृण्वन्ति वेधसः । सं त्वा मृजन्त्यायवः ॥
வாக்கை அறிந்த ஊக்கமுற்ற விப்ரர்கள் உன்னைச் சுற்றிலும் வடிவமைக்கின்றனர்; வேதஸ் எனும் ஞானமிக்க கலைஞர்கள் உன்னை முழுவதும் தூய்மைப்படுத்துகின்றனர்; மேலும் ஆயவ மக்கள் உன்னைத் துடைத்து மெருகூட்டுகின்றனர்.
Mantra 24
रसं ते मित्रो अर्यमा पिबन्ति वरुणः कवे । पवमानस्य मरुतः ॥
ஏ கவி, உன் ரசத்தை—பவமான சோமத்தின் ரசத்தை—மித்ரனும் அர்யமனும் அருந்துகின்றனர்; வருணனும் அருந்துகின்றான்; மருத்களும் அதனைப் பகிர்ந்து அருந்துகின்றனர்.
Mantra 25
त्वं सोम विपश्चितं पुनानो वाचमिष्यसि । इन्दो सहस्रभर्णसम् ॥
ஓ சோமா! நீ புனிதமடைந்து, விபஶ்சித்—விவேக ஒளியால் நிறைந்த—வாக்கைத் தூண்டுகின்றாய். ஓ இந்து! ஸஹஸ்ர-பர்ணஸம்—ஆயிரம் வலங்களைக் கொண்ட—அந்த வாக்கை முன்னே கொண்டு வா.
Mantra 26
उतो सहस्रभर्णसं वाचं सोम मखस्युवम् । पुनान इन्दवा भर ॥
மேலும், ஓ சோமா! ஸஹஸ்ர-பர்ணஸம்—ஆயிரம் வலங்களைக் கொண்ட—அந்த வாக்கையும் கொண்டு வா; யஜ்ஞத்திற்குத் துடிக்கும் அந்த உரையை. ஓ இந்து! புனிதமடைந்து அதை எங்களுள் ஏந்தி வா.
Mantra 27
पुनान इन्दवेषां पुरुहूत जनानाम् । प्रियः समुद्रमा विश ॥
ஓ இந்து! புனிதமடைந்து—புருஹூத, பலமுறை அழைக்கப்படுபவன்—இம்மக்களின் பிரியனாய், ஸமுத்ரமா—கடல்-வடிவப் பெருவிரிவு—அதில் நுழை.
Mantra 28
दविद्युतत्या रुचा परिष्टोभन्त्या कृपा । सोमाः शुक्रा गवाशिरः ॥
மின்னும் ஒளிர்வுடன், சுற்றிலும் ஒலிக்கும் ஸ்தோத்திரத்துடன், வடிவமைக்கும் கிருபையுடன்—சோம-சக்திகள், பிரகாசமும் தூய்மையும் உடையவை, கோ-ரஸம் (கோ-அம்சம்) உடன் கலக்கின்றன; ஒளிமிகு ஞானத்தின் கதிர்களைத் தம்முள் ஏற்றுக்கொள்கின்றன.
Mantra 29
हिन्वानो हेतृभिर्यत आ वाजं वाज्यक्रमीत् । सीदन्तो वनुषो यथा ॥
தூண்டுவோர் (ஹேத்ரு) தூண்ட, அவன் முன்னேறி வாஜம்—வலமும் வெற்றியும் நிறைந்த பரிபூரணத்தை—நோக்கி அடியெடுத்து வைக்கிறான்; இலக்கை நாடும் சாதகர் போல நிலைபெற்று, சோம-ஓடைகள் உள்ளே தம் உரிய இடத்தில் அமர்கின்றன.
Mantra 30
ऋधक्सोम स्वस्तये संजग्मानो दिवः कविः । पवस्व सूर्यो दृशे ॥
ஓ சோமா, எங்கள் ஸ்வஸ்திக்காக—வானத்திலிருந்து வந்த கவி-ரிஷியாக ஒன்றுகூடி—தூய்மையடைந்து பாய்ந்து வா; தரிசனத்திற்குச் சூரியனாகு, உள்ளுணர்வை உண்மையாக்கும் ஒளியாகு.
Frequently Asked Questions
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he is pressed and filtered, becoming a bright, purifying divine flow that strengthens and clarifies.
“Bull” (vṛṣā) is a Vedic image for overflowing strength, virility, and steadfast power—Soma is invoked as the force that upholds truth and energizes the ritual and the worshippers.
On the ritual level it describes the Soma drops moving swiftly through purification toward their collecting vessel; symbolically it points to expansion into a vast, clarified state of consciousness and fullness.
Ask anything about Sukta 64 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.