Opening the text

Sukta 9.95
Soma Pavamāna (Hari)
இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், விடுவிக்கப்பட்டு பரிசுத்தமடைந்து, மரத்தால் செய்யப்பட்ட பிழியும் பாத்திரத்திலும் வடிகட்டியிலும் ஒளிரும் ‘சுத்திகரிப்பு ஆடை’ அணிந்த செம்மஞ்சள் (தவனி) சோமனைப் புகழ்கிறது. கவிஞன், ஊக்கமூட்டும் எண்ணங்களும் பிரார்த்தனைகளும் நீரலைகள் போல சோமனை நோக்கி பாய்வதை வர்ணித்து, சுத்திகரிக்கும் இந்துவிடம் புனித வாக்கையும் உள்ளுணர்வையும் விரிவாக்குமாறு வேண்டுகிறான். இறுதியில், இந்திரனுடன் சேர்ந்து செழிப்பை நாடும் கூட்டு விருப்பமும், சோமத்தின் சுத்திகரிப்பில் பிறக்கும் உண்மையான வீர வலிமையை ஆளும் திறனைப் பெறும் ஆசையும் வெளிப்படுகிறது.
Mantra 1
कनिक्रन्ति हरिरा सृज्यमानः सीदन्वनस्य जठरे पुनानः । नृभिर्यतः कृणुते निर्णिजं गा अतो मतीर्जनयत स्वधाभिः ॥
ஹரிவண்ணன் விடுவிக்கப்படும்போது முணுமுணுக்கிறான்; தன்னைப் புனிதப்படுத்திக் கொண்டு மரப்பாத்திரத்தின் வயிற்றில் அமர்கிறான். மனிதர்கள் அவனைச் செயலில் செலுத்தும் இடத்தில், அவன் தன் ஒளிமிக்கத் தூய்மை ஆடையை அமைக்கிறான்; அதிலிருந்து அவன் தன் ஸ்வதைகளால் ஊக்கமுற்ற மதிகளை (உந்துதல்களை) உருவாக்குகிறான்.
Mantra 2
हरिः सृजानः पथ्यामृतस्येयर्ति वाचमरितेव नावम् । देवो देवानां गुह्यानि नामाविष्कृणोति बर्हिषि प्रवाचे ॥
ஹரி (ஸோமன்), விடுதலையடைந்து, ṛta (ऋत) எனும் ஒழுங்கின் பாதையை இயக்குகின்றான்; படகோட்டி படகை ஓட்டுவது போல, வாக்கை (வாணி) அவன் ஊக்குவிக்கின்றான். தேவன், பर्हிஷ் (யாக ஆசனம்) மீது, தேவர்களின் மறைநாமங்களை வெளிப்படுத்துகின்றான்—முன்னோக்கி உரைப்பதற்காக (ப்ரவாசே)।
Mantra 3
अपामिवेदूर्मयस्तर्तुराणाः प्र मनीषा ईरते सोममच्छ । नमस्यन्तीरुप च यन्ति सं चा च विशन्त्युशतीरुशन्तम् ॥
நீரின் அலைகள் பாய்வதுபோல், அபாம் (நீரின்) ஊர்மிகள் போல, தேடுகின்ற மநீஷைகள் ஸோமனை நோக்கி எழுகின்றன. வணங்கி அவை அருகே வருகின்றன, ஒன்றுகூடுகின்றன, உள்ளே புகுகின்றன—ஆசையுடைய அவனை, அவனும் ஆசையுடையவனாக இருப்பவனை நாடி.
Mantra 4
तं मर्मृजानं महिषं न सानावंशुं दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । तं वावशानं मतयः सचन्ते त्रितो बिभर्ति वरुणं समुद्रे ॥
அவனை—மர்ம்ருஜ்யமான (பளபளப்பாக்கப்பட்ட)வனை—மலையுச்சியில் நிற்கும் வலிமைமிகு காளைபோல், அந்த அம்ʼஷு (ஒளிரும் தண்டு), அந்த உக்ஷண (வலிமைமிகு), கிரிஷ்ட்ஹாம் (மலையில் நிலைபெற்ற)வனை—மனிதர் பால் கறக்கின்றனர். அவனை நோக்கி, ஆவலுடன், மதி (உள்ளுணர்வு)கள் இணைகின்றன; திரிதன் கடலின் ஆழத்தில் வருணனைத் தாங்குகின்றான்.
Mantra 5
इष्यन्वाचमुपवक्तेव होतुः पुनान इन्दो वि ष्या मनीषाम् । इन्द्रश्च यत्क्षयथः सौभगाय सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
ஹோத்ரு (Hotṛ) உடன் துணை-வாக்காளன் போல வாக்கை நாடி, தூய்மையடையும் இந்து (சோமா), எங்கள் மனீஷை—உள்ளுணர்வு/ஊக்கம்—விரிவாக்குவாயாக. மேலும் நீயும் இந்திரனும் எங்கள் சௌபாக்யத்திற்காக வாசம் செய்வதால், உண்மையாய் வலிமைமிக்க வீர்யத்தின் அதிபதிகளாக நாங்கள் ஆகுவோமாக.
It praises Soma in his purified (pavamāna) form during the Soma ritual—how he is released, filtered, becomes radiant, and gives rise to inspired thoughts and sacred speech.
It shows how prayers and insights surge toward Soma with force and devotion, as if the mind’s inspirations naturally flow into the purified Soma current.
Soma is Indra’s empowering drink in Vedic ritual. The hymn asks that Soma and Indra together bring good fortune and grant ‘heroic power’ (strength, victory, capability) to the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.