
Sukta 9.25
Soma Pavamāna (addressed), with recipients Devās, Maruts, Vāyu
இந்தச் சுருக்கமான பவமான சோம ஸூக்தம், சோமன் பவித்ரம் (வடிகட்டி) வழியாகப் பாய்ந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தேவர்களுக்கு—சிறப்பாக மருத்களுக்கும் வாயுவிற்கும்—உற்சாகமூட்டும் பானமாக ஆகுமாறு அழைக்கிறது. வடிகட்டப்படும் வேளையில், சோமன் ஊக்கமூட்டிய விவேகம்/திறன் (தக்ஷ) நிறைவேற்றுபவனாகப் புகழப்படுகிறான்; ‘அனைத்து வடிவங்களிலும்’ பரவி, அமரர்கள் தங்கும் உலகை நோக்கி நகர்கிறான். இஸூக்தத்தின் நோக்கம் இருவகை: யாகச் சடங்கில் நசுக்கப்பட்ட சோமத்தை அர்ப்பணிக்கத் தகுமாறு புனிதப்படுத்துதல்; மேலும் மறைமயமாக, புனிதப் பாடல் (அர்க) எனும் ஒளிமிகு கருவில் சோமன் ஏறும் நிலையைக் கூறுதல்.
Mantra 1
पवस्व दक्षसाधनो देवेभ्यः पीतये हरे । मरुद्भ्यो वायवे मदः ॥
ஓ சோமா! நீ பவித்ரமாவாயாக; ஓ தக்ஷ-சாதனனே, தேவர்களின் பானத்திற்காக, ஓ ஹரி (செம்பொன் நிறத்தவனே)! மருதர்களுக்கும் வாயுவிற்கும் நீ மத் (ஆனந்த-உன்மத்தம்) ஆகு.
Mantra 2
पवमान धिया हितोऽभि योनिं कनिक्रदत् । धर्मणा वायुमा विश ॥
ஓ பவமானனே! தியானால் நிறுவப்பட்டவனாய், யோனியை நோக்கி முழங்கிக்கொண்டு—உன் தர்மத்தினால் (உன் இயல்பு-நியமத்தினால்) வாயுவில் புகு.
Mantra 3
सं देवैः शोभते वृषा कविर्योनावधि प्रियः । वृत्रहा देववीतमः ॥
அவன் வृषபன் (வலிமைமிக்கவன்) தேவர்களுடன் ஒளிர்கிறான்; பிரியமான கவி, யோனியில் அமர்ந்தவன். அவன் வ்ருத்ரஹா, தேவர்களிடையே மிகப் பிரியன்—ஒளியின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்துகிறான்.
Mantra 4
विश्वा रूपाण्याविशन्पुनानो याति हर्यतः । यत्रामृतास आसते ॥
புனானன் (தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு) அவன் எல்லா ரூபங்களிலும் புகுந்து, பிரிய ஆனந்தத்தில் இயங்குகிறான்—அம்ருத (அமர) சக்திகள் அமர்ந்து இருப்பதான அந்த உலகத்திற்கே.
Mantra 5
अरुषो जनयन्गिरः सोमः पवत आयुषक् । इन्द्रं गच्छन्कविक्रतुः ॥
அருஷ (செம்மை-பொன்னிற) சோமன் பவமானனாய் பாய்ந்து, ‘கிரः’ (ஊக்கமூட்டிய வாக்குகள்) பிறக்கச் செய்கிறான்; ஆயுஷக் (உயிரளிப்பவன்) ஆக, கவிக்ரது (ரிஷி-சங்கல்பம்) உடையவன் இந்திரனிடம் செல்கிறான்.
Mantra 6
आ पवस्व मदिन्तम पवित्रं धारया कवे । अर्कस्य योनिमासदम् ॥
ஓ கவே, மிக மயக்கமூட்டுவனே! இங்கே பாய்வாயாக; பவித்ர-தாரையைத் தாங்கி, அர்க (ஊக்கமூட்டிய ஒளி) எனும் யோனியில் அமர்வாயாக.
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and offered as the divine drink, especially energizing Vāyu and the Maruts.
“Pavamāna” means “the purifying/flowing one,” referring to Soma running clean through the strainer (pavitra) during the Soma sacrifice.
It suggests that the purified Soma pervades every level of existence and then moves toward the immortal realm where the deathless powers (amṛtas) dwell, symbolizing an ascent of purified consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.