
Sukta 9.112
Soma (Indu) for Indra
Anushtubh-like (late/gnomic feel; exact meter needs confirm)
இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், சுத்திகரிக்கப்பட்டு இந்திரனின் வலிமையைப் பெருக்குவதற்காக ஓடவிடப்படும் சோமன் (இந்து) மீது புகழுரைக்கிறது. பல்வேறு மனிதத் தொழில்களும் இயற்கையின் தன்னிச்சையான உந்துதல்களும் குறித்த உயிர்ப்பான, கிட்டத்தட்ட பழமொழி போன்ற உருவகங்களின் வழியாக, மனங்களும் நோக்கங்களும் வேறுபட்டாலும் அனைத்தும் இறுதியில் இந்திரனை வலுப்படுத்தி ருதம் (ஒழுங்கு) நிலைத்திருக்கச் செய்யும் அந்த யாகப் பிரவாகத்திலேயே ஒன்றுகூடுகின்றன என்று அறிவிக்கிறது.
Mantra 1
नानानं वा उ नो धियो वि व्रतानि जनानाम् । तक्षा रिष्टं रुतं भिषग्ब्रह्मा सुन्वन्तमिच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
உண்மையாகவே எங்கள் ‘தீ’ (சிந்தனை) பலவகை; மனிதர்களின் வ்ரதங்கள்/வழிகளும் பலவகை. தச்சன் உடைந்த மரத்தைத் தேடுகிறான்; வைத்தியன் நோயைத் தேடுகிறான்; பிரஹ்மா (புரோகிதன்) சோமம் பிழியும் யஜமானனை நாடுகிறான்—ஓ இந்து, இந்திரனுக்காகச் சுற்றிலும் பாய்ந்து ஓடு.
Mantra 2
जरतीभिरोषधीभिः पर्णेभिः शकुनानाम् । कार्मारो अश्मभिर्द्युभिर्हिरण्यवन्तमिच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
உலர்ந்த (ஜரதி) மூலிகைகளாலும் இலைகளாலும்—பறவைப் பிடிப்போர் தம் நோக்கை நாடுகின்றனர்; கருமான் கற்களாலும் ‘த்யுபி’ (ஒளிரும் தீ/எரியும் வெப்பம்) யாலும் பொன்னிறைவு உடையவனைத் தேடுகிறான். ஓ இந்து, இந்திரனுக்காகச் சுற்றிலும் பாய்ந்து ஓடு.
Mantra 3
कारुरहं ततो भिषगुपलप्रक्षिणी नना । नानाधियो वसूयवोऽनु गा इव तस्थिमेन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
நான் வாக்கின் கலைஞன்; மற்றொருவன் பிஷக் (மருத்துவர்); இன்னொருத்தி கல்-அழுத்தியில் அரைப்பவள். எங்கள் தியானங்கள் பலவகை; வசு (செல்வம்) நாடுபவர்கள்; சத்தியத்தின் வழியைப் பின்பற்றி, கதிர்கள்/மாடுகள் போல ஒழுங்கில் நின்றுள்ளோம். ஓ இந்து, இந்திரனுக்காகச் சுற்றிலும் முன்னும் பாய்ந்து ஓடு.
Mantra 4
अश्वो वोळ्हा सुखं रथं हसनामुपमन्त्रिणः । शेपो रोमण्वन्तौ भेदौ वारिन्मण्डूक इच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
குதிரை எளிதாகச் செல்லும் தேரைச் சுமக்கிறது; மகிழ்ச்சியில் தோழமைச் சத்தங்கள் அழைத்து மறுமொழி கூறுகின்றன. உந்தும்/பெருக்கும் சக்தி தன் அசைவால் தடைகளைப் பிளக்கிறது; நீரில் உள்ள மண்டூகனும் (மழை/எழுச்சி) விரும்புகிறது. ஓ இந்து, இந்திரனுக்காகச் சுற்றிலும் முன்னும் பாய்ந்து ஓடு.
It says that people think and work in many different ways, but all these pursuits ultimately meet in the sacrificial flow of Soma, which strengthens Indra and brings prosperity.
These examples show everyday diversity in society: each profession seeks its own ‘object’ (wood, illness, the presser). The hymn uses this to point to a shared center—the Soma rite.
Soma (Indu) is directly praised as he flows and is purified, but the refrain makes the purpose clear: Soma is offered ‘for Indra,’ to empower Indra’s victorious, rain-bringing force.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.