Rig Veda Sukta 109
Mandala 9Sukta 10922 Mantras

Sukta 109

Sukta 9.109

Devata

Soma (Pavamāna), offered to Indra; also oriented to Mitra, Pūṣan, Bhaga

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் ‘இனிய துளி’யை போற்றுகிறது—அது பிழிந்து வடிகட்டியில் ஊடாகத் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் இந்திரனுக்கு வலிமை அளிக்கும் அர்ப்பணமாகவும், மித்ரன், பூஷன், பகன் ஆகியோருக்கும் நோக்கப்பட்ட நிவேதனமாகவும் செலுத்தப்படுகிறது. செய்யுள்கள் சோமனைப் புதிதாய் பிறந்தவனாகவும் கபிஷ (செம்மஞ்சள்/தாமிரத் தோற்ற) நிறமுடையவனாகவும் வர்ணிக்கின்றன; தேவர்களுக்காக அவன் ஒளிரச் செய்யப்படுகிறான். அவனின் தெளிவாக்கப்பட்ட ஆற்றல் மகிழ்ச்சி, வலிமை, மேலும் நீர்களின் விடுதலையைத் தருகிறது—இவை வளமையும் உள்ளார்ந்த தெளிவும் குறிக்கும் உருவகங்கள்.

Sanskrit recitationRig Veda 9.109

Mantras

Mantra 1

परि प्र धन्वेन्द्राय सोम स्वादुर्मित्राय पूष्णे भगाय ॥

ஓ சோமா! இனிமையும் ஆனந்தமும் உடையவனாய், எல்லாத் திசைகளிலும் மேலும் முன்னோக்கியும் பாய்ந்து செல்—இந்திரனின் வீரியத்தினை நோக்கி; மித்ரனின் ஒற்றுமை-ஒழுங்கிற்காக, பூஷனின் வழிகாட்டுதலுக்காக, பகனின் பகிர்ந்தளிக்கும் செல்வப் பெருக்கிற்காக।

Mantra 2

इन्द्रस्ते सोम सुतस्य पेयाः क्रत्वे दक्षाय विश्वे च देवाः ॥

ஓ சோமா! நீ பிழிந்து (சுத) அர்ப்பணிக்கப்படும்போது, இந்திரன் உன்னைப் பருகுவான்; எல்லாத் தேவர்களும் கூட—க்ரது (உயர்ந்த சங்கல்ப-சக்தி) க்காகவும், தக்ஷ (ஒளிமிகு திறமையான கர்ம-சக்தி) க்காகவும்।

Mantra 3

एवामृताय महे क्षयाय स शुक्रो अर्ष दिव्यः पीयूषः ॥

இவ்வாறு, ஓ ஒளிமிகு ஒருவனே! தெய்வீக பீயூஷமாகப் பாய்ந்து செல்—அமரத்துவத்தை நோக்கியும், மகத்தான நிலைபெற்ற வாசஸ்தலத்தை நோக்கியும்; அந்த விரிந்த ஆத்ம-இல்லத்தில் உன்னைச் சிந்தி விடு।

Mantra 4

पवस्व सोम महान्त्समुद्रः पिता देवानां विश्वाभि धाम ॥

ஓ சோமா! நீ தூய்மையடைவாயாக—மாபெரும் சமுத்திரம்போல்; தேவர்களின் தந்தை, அவர்களின் எல்லா தாமங்களையும் எங்கும் சூழ்ந்து நிற்பவன். எங்களுள் உள்ள எல்லா லோகங்களையும்/தாமங்களையும் நிரப்பி, தாங்கி நிலைநிறுத்து.

Mantra 5

शुक्रः पवस्व देवेभ्यः सोम दिवे पृथिव्यै शं च प्रजायै ॥

ஓ சோமா! ஒளிமிகு, தூயவனாய் தேவர்களுக்காகத் தூய்மையடைவாயாக. பிரகாசமான த்யௌவும் விரிந்த ப்ருதிவியும் நலமுறச் சாந்தியை அளி; மேலும் பிரஜை/சந்ததிக்குக் க்ஷேமத்தை அளி.

Mantra 6

दिवो धर्तासि शुक्रः पीयूषः सत्ये विधर्मन्वाजी पवस्व ॥

நீ த்யௌவின் தாங்குபவன்; தூய, பீயூஷமாகிய அமுதம். சத்தியத்தில், ஓ விதர்மன் (ருத-தர்மத்தை நிறுவுபவனே), வாஜீ—வலச் செழிப்பைத் தாங்குபவனாய்—தூய்மையடைவாயாக.

Mantra 7

पवस्व सोम द्युम्नी सुधारो महामवीनामनु पूर्व्यः ॥

ஓ சோமா, நீ பவித்ரமாவாயாக; த்யும்னம் (ஒளித்‑தெஜஸ்) நிறைந்தவனாய், சு‑தாரை (நல்ல ஓடை) உடையவனாய். மஹா‑உதவியாளர்களைத் தொடர்ந்து, உன் பழம்பெரும் வழியால் வருவாயாக.

Mantra 8

नृभिर्येमानो जज्ञानः पूतः क्षरद्विश्वानि मन्द्रः स्वर्वित् ॥

மனித சக்திகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, வெளிப்பாட்டில் பிறந்து, தூய்மையடைந்த அவன்; மந்த்ரன் (இனிமை‑ஆனந்தமயன்) ஆக, ஸ்வர்வித் (ஸ்வர்/சூரிய‑லோகத்தை அறிந்தவன்) ஆக, அனைத்தையும் ஓடச் செய்கிறான்.

Mantra 9

इन्दुः पुनानः प्रजामुराणः करद्विश्वानि द्रविणानि नः ॥

இந்துஃ, தன்னைப் பவித்ரமாக்கிக் கொண்டு, எங்கள் பிரஜை/பிறப்புகளை விரிவாக்கி, எங்களுக்காக எல்லா த்ரவிணம் (செல்வ‑சம்பத்து) உண்டாக்குவானாக.

Mantra 10

पवस्व सोम क्रत्वे दक्षायाश्वो न निक्तो वाजी धनाय ॥

ஓ சோமா, பவமானனாய் பாய்ந்து வா—க்ரது (விழித்த உறுதி) மற்றும் தக்ஷ (ஒளிமிகு திறன்) பொருட்டு; நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட குதிரைபோல், வாஜியாக நீ செல்வத்திற்காக, ஆத்மாவின் உண்மையான ஐஸ்வர்யத்தை நோக்கி வலிமையின் நிறைவை ஏந்திச் செல்.

Mantra 11

तं ते सोतारो रसं मदाय पुनन्ति सोमं महे द्युम्नाय ॥

ஓ சோமா, உன் அந்த ரசத்தை சோதாரர்கள் (பிழிந்து எடுப்போர்) மதத்திற்காகத் தூய்மைப்படுத்துகின்றனர்—மகா த்யும்னம் (ஒளிமிகு புகழ்) பொருட்டு; உள்ளார்ந்த ஆனந்தம் எங்களுள் பேரொளியாக விரியும்படியாக.

Mantra 12

शिशुं जज्ञानं हरिं मृजन्ति पवित्रे सोमं देवेभ्य इन्दुम् ॥

அவர்கள் பவித்ரத்தில் புதிதாய் பிறந்த குழந்தையை—ஹரி (செம்பொன் நிறம்) உடையவனை—தேவர்களுக்காகத் துடைத்து தூய்மைப்படுத்துகின்றனர்; சோமம், இந்து (ஒளிரும் துளி)யைச் சுத்திகரிக்கின்றனர்—ஆத்ம-சக்திகளுக்காக நிர்மலமான குழந்தை-ஆனந்தம்.

Mantra 13

इन्दुः पविष्ट चारुर्मदायापामुपस्थे कविर्भगाय ॥

இந்துஃ (சோமன்) பவித்ரமாய் நுழைந்தான்—மதம் (ஆனந்த-உன்மாதம்) பெற இனிமையானவன்—அப் (நீர்) மடியில்; கவி-சொரூபனாய் பக (பாக்ய-தேவன்) நோக்கி.

Mantra 14

बिभर्ति चार्विन्द्रस्य नाम येन विश्वानि वृत्रा जघान ॥

அவன் இந்திரனின் இனிய நாமத்தைத் தாங்குகிறான்; அதனால் அவன் எல்லா வ்ருத்ரங்களையும் வதைத்தான்.

Mantra 15

पिबन्त्यस्य विश्वे देवासो गोभिः श्रीतस्य नृभिः सुतस्य ॥

அவனை எல்லா தேவர்களும் அருந்துகின்றனர்—கோபிஃ (கதிர்கள்) ஆல் வலுப்பெற்றதும், ந்ருபிஃ (மனித-சக்திகள்) ஆல் சுத (பிழிந்த) சோமமும்.

Mantra 16

प्र सुवानो अक्षाः सहस्रधारस्तिरः पवित्रं वि वारमव्यम् ॥

பிழிந்து வெளிப்பட்ட அவர் ஆயிரம் ஓடைகளாய் பவித்ரம் (வடிகட்டி) கடந்தே பாய்கிறார்; ஊன் (கம்பளி) வடிகட்டியை விரித்து நிறைக்கிறார். ஆனந்த-ரசம் பல அலைகளாய் பெருகி, தூய்மையின் நுண் வழிகளைத் திறக்கிறது.

Mantra 17

स वाज्यक्षाः सहस्ररेता अद्भिर्मृजानो गोभिः श्रीणानः ॥

அவர் வெற்றிப் பலத்தின் தாங்கி, ஆயிரம் விதையுடையவன்; நீர்களால் சுத்திகரிக்கப் பெற்று, கோ-கதிர்களால் வலுப்பெற்று ஓடுகின்றான். தூய வாழ்வில் சோம-சக்தி வளமுடனும் ஒளிமயமாயும் ஆகிறது.

Mantra 18

प्र सोम याहीन्द्रस्य कुक्षा नृभिर्येमानो अद्रिभिः सुतः ॥

ஓ சோமா, முன்னே செல்—இந்திரனின் குக்ஷி நோக்கி; மனித-சக்திகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, அத்ரி (அரைக்கற்கள்) மூலம் பிழியப்பட்டு. ஒளிமிகு பலத்தின் ஆசனத்தில் புகு, உள்ளார்ந்த தடைகள் உடையுமாறு.

Mantra 19

असर्जि वाजी तिरः पवित्रमिन्द्राय सोमः सहस्रधारः ॥

ஆயிரம் ஓடைகளையுடைய வெற்றிச் சோமன், இந்திரனுக்காகப் பவித்ரம் (வடிகட்டி) கடந்து ஓடி விடுவிக்கப்பட்டான்.

Mantra 20

अञ्जन्त्येनं मध्वो रसेनेन्द्राय वृष्ण इन्दुं मदाय ॥

அவர்கள் அவனைத் தேன் போன்ற மதுர ரசத்தால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள்—இந்திரனின் மதத்திற்காக, வृषப-வலமுடைய சோமத் துளியை.

Mantra 21

देवेभ्यस्त्वा वृथा पाजसेऽपो वसानं हरिं मृजन्ति ॥

தேவர்களுக்காக நீரைத் தெய்வங்கள் உன்னைச் சுத்திகரிக்கின்றன—உன் ஒளிமிகு வலிமையால் உன்னை ஆடையணிவித்து; ஹரி (செம்பொன்-ஒளி)யை அவர்கள் மெருகூட்டுகின்றனர்.

Mantra 22

इन्दुरिन्द्राय तोशते नि तोशते श्रीणन्नुग्रो रिणन्नपः ॥

இந்துா (சோமன்) இந்திரனை மகிழ்விக்கிறான்; மேலும் அவன் இன்னும் ஆழ்ந்த திருப்தி-ஆனந்தத்தில் இறங்குகிறான். வலிமையை கலக்கி, உக்கிர சக்தி ‘ஆபः’ (நீர்த் தத்துவம்) பிளந்து—உள்ளத்தில் தெளிந்த ஓடைகளை விடுவிக்கிறது.

Frequently Asked Questions

It is a Soma Pavamāna hymn describing Soma being pressed and purified through the filter, then offered chiefly to Indra to increase strength and victory, while also supporting Mitra, Pūṣan, and Bhaga.

Because the freshly pressed Soma is treated as newly born in the ritual. When it is cleansed in the filter, it becomes bright and fit to be offered to the gods.

It is a Vedic image for removing obstruction and releasing life-giving flow—rain, rivers, wealth, and also inner clarity—through the empowered action that Soma gives to Indra.

Ask anything about Sukta 109 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App