Rig Veda Sukta 65
Mandala 9Sukta 6529 Mantras

Sukta 65

Sukta 9.65

Rishi

Ascribed to Soma Pavamāna seers (Mandala 9).

Devata

Soma Pavamāna.

Chandas

Likely Jagatī (not metrically verified from input).

இந்த பவமான சோம ஸூக்தம், பிழிந்து எடுக்கப்பட்டு வடிகட்டப்பட்டு ஒளிர்வதாய் மாறும் சோமனின் உயிர்ப்புள்ள ஓட்டத்தைப் போற்றுகிறது. அவர் உலகங்களுக்கு இடையில் இயங்கும் அரசர்தன்மையுடைய சக்தியாகப் புகழப்படுகிறார்; மனித மனத்தில் ஊக்கமூட்டும் தெளிவு மற்றும் பிரகாசமான அறிவுணர்வை நிறுவுபவராகக் கூறப்படுகிறார். பாடல்களில் மீண்டும் மீண்டும் சோமனின் “உறவினர்” (அழுத்தும் கற்கள், நீர்கள், சுத்திகரிப்பு ஓடைகள்) அவரை முன்னே தள்ளுகின்றனர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது; அப்படியே அவரது தூய ஓட்டம் யஜமானனுக்கும் சமூகத்திற்கும் ரயி (பெருவளம்), பாதுகாப்பு, உயர்வு ஆகியவற்றை அளிக்கிறது.

Sanskrit recitationRig Veda 9.65

Mantras

Mantra 1

हिन्वन्ति सूरमुस्रयः स्वसारो जामयस्पतिम् । महामिन्दुं महीयुवः ॥

ஒளிமிக்க சக்திகள்—அவனுடைய சகோதரிகள், உறவினர்கள்—அந்த வீரனை முன்னே செலுத்தி, தங்கள் தலைவனைத் தூண்டுகின்றனர். அவர்கள் அந்த மகா இந்து (சோமன்), அந்தப் பெரும் ஆனந்த-ரசத்தைப் போற்றி உயர்த்துகின்றனர்.

Mantra 2

पवमान रुचारुचा देवो देवेभ्यस्परि । विश्वा वसून्या विश ॥

ஹே பவமான சோமா, பலவகை ஒளியால் ஒளிர்ந்து, தேவர்களிடையே தேவனாய் இயங்குபவனே—எல்லா வசுக்களையும் (செல்வம்/சக்திகள்) கொண்டு எங்களுள் புகுவாயாக.

Mantra 3

आ पवमान सुष्टुतिं वृष्टिं देवेभ्यो दुवः । इषे पवस्व संयतम् ॥

வா, ஹே பவமான சோமா, தேவர்களுக்காகச் சு-ஸ்துதி (அழகிய ஸ்தோத்திரம்) மற்றும் நிறைவு தரும் மழையைக் கொண்டு. எங்கள் இஷா (ஊக்கம்/போஷக சக்தி)க்காக, முறையாகக் கட்டுப்பட்டவனாய், உன்னைப் புனிதப்படுத்து.

Mantra 4

वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे । पवमान स्वाध्यः ॥

உன் ஒளிக்கதிரால் நீ வृषபன்; ஹே த்யுமானன் (ஒளிமிகு), உன்னை நாம் அழைக்கிறோம். ஹே பவமான சோமா, ஸ்வாத்ய (சுய-சக்தி/உள்-ஞானம்) நிறைந்தவனே!

Mantra 5

आ पवस्व सुवीर्यं मन्दमानः स्वायुध । इहो ष्विन्दवा गहि ॥

எங்களை நோக்கி தூய்மையடைந்து பாய்வாயாக, சு-வீர்யம் (உன்னத வீர-வலிமை) கொண்டு; உன் ஓட்டத்தில் மகிழ்ந்து, ஸ்வாயுத (சுய-சக்தியால் ஆயுதமுடைய) ஆகி—ஹே இந்து, நிச்சயமாக இங்கே வா, எங்கள் செயல்-வெளிக்குள்.

Mantra 6

यदद्भिः परिषिच्यसे मृज्यमानो गभस्त्योः । द्रुणा सधस्थमश्नुषे ॥

நீ நீர்களால் சுற்றிலும் தெளிக்கப்படும்போது, இரு கைகளில் ம்ருஜ்யமான (சுத்திகரிக்கப்படும்போது), அப்போது நீ உறுதியான ஆசனத்தை அடைகிறாய்—ஆனந்தம் நிலைக்கக் கூடிய அந்த நிலையான ஆதாரத்தை.

Mantra 7

प्र सोमाय व्यश्ववत्पवमानाय गायत । महे सहस्रचक्षसे ॥

சோமனுக்காக—தன்னைத் தானேத் தூய்மைப்படுத்தும் பவமானனுக்காக—பல குதிரைகளின் வேகமுடைய பாடலைப் பாடுங்கள். ஆயிரம் கண்களுடைய மகத்தான, அனைத்தையும் காணும் ஒருவனுக்காக.

Mantra 8

यस्य वर्णं मधुश्चुतं हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥

மதுவைப் பொழியும் நிறமுடைய, ஹரித்-பொன்னிறமுடைய அவனை, அத்ரி (அழுத்துக் கற்கள்) கொண்டு அவர்கள் ஊக்குவிக்கின்றனர்; அந்த இந்துவை இந்திரன் அருந்துவதற்காக முன்னே செலுத்துகின்றனர்.

Mantra 9

तस्य ते वाजिनो वयं विश्वा धनानि जिग्युषः । सखित्वमा वृणीमहे ॥

ஓ வாஜின் (வெற்றியளிப்பவனே), உன்னாலே நாங்கள்—எல்லாச் செல்வங்களையும் வெல்ல விரும்புவோர்—சக்தியைத் தேர்கிறோம்; உன் நட்புறவை வரமாக ஏற்கிறோம்.

Mantra 10

वृषा पवस्व धारया मरुत्वते च मत्सरः । विश्वा दधान ओजसा ॥

ஓ வृषபா! தாரைபோன்ற ஓட்டத்தில் நீ தூய்மையடை; மருத்-சக்திக்காக மகிழ்வூட்டுவனாக இரு. உன் ஓஜஸால் அனைத்தையும் தாங்கி—எங்களுள் வலத்துடன் சக்திகளை நிறுவு.

Mantra 11

तं त्वा धर्तारमोण्योः पवमान स्वर्दृशम् । हिन्वे वाजेषु वाजिनम् ॥

ஓ பவமான சோமா! இரு பாத்திரங்களுக்குள் தாங்குபவன், ஸ்வர்லோகங்களைப் பார்ப்பவன்—அவ்வாறே உன்னை நாம் ஊக்குவிக்கிறோம். ஓ வாஜின்! வாஜப் போராட்டங்களில் உன்னை இயக்குகிறோம்.

Mantra 13

आ न इन्दो महीमिषं पवस्व विश्वदर्शतः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥

ஓ இந்து! மாபெரும் போஷணத்தை கொண்டு எங்களிடம் தூய்மையடைந்து ஓடு. ஓ விஷ்வதர்ஷத சோமா! எங்களுக்காக ‘காதுவித்’—அதாவது இயக்கப் பாதைகளை அறிந்து கண்டுபிடிப்பவன்—ஆகு.

Mantra 14

आ कलशा अनूषतेन्दो धाराभिरोजसा । एन्द्रस्य पीतये विश ॥

ஓ இந்து (சோமா), கலசங்கள் வலிமைமிகு ஓடைகளால் உன்னை இங்கே அழைக்கின்றன; இந்திரனின் பானத்திற்காக உள்ளே நுழைவு செய்.

Mantra 15

यस्य ते मद्यं रसं तीव्रं दुहन्त्यद्रिभिः । स पवस्वाभिमातिहा ॥

அத்ரி (அழுத்துக் கற்கள்) மூலம் பிழிந்து எடுக்கப்படும் உன் கூர்மையான, மயக்கமூட்டும் ரசத்தையுடையவனே—ஓ சோமா, தூய்மையடைந்து, எங்களுள் பகைச் சக்திகளை அழிப்பவனாகப் பாய்ந்து வா.

Mantra 16

राजा मेधाभिरीयते पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥

அரசன்—தன்னைத் தானேத் தூய்மைப்படுத்தும் சோமா—மேதையின் ஊக்கங்களுடன் முன்னே செல்கிறான்; மனத்தில் அமர்ந்து, அந்தரிக்ஷப் பாதையில் பயணிக்கிறான்.

Mantra 17

आ न इन्दो शतग्विनं गवां पोषं स्वश्व्यम् । वहा भगत्तिमूतये ॥

ஓ இந்து! எங்களிடம் வா—சதக்வின் (நூறுமடங்கு வளர்ச்சி) உடன்; கவைம் (கதிர்-பசுக்கள்) போஷணமும், ஸ்வஶ்வ்யம் (நல்ல அசுவலன்/வேக ஆற்றல்) செல்வமும் கொண்டு. எங்கள் உதவிக்காக பக (bhaga) அளிக்கும் பகுக்கப்பட்ட சௌபாக்யப் பங்கினை இங்கு கொண்டு வா.

Mantra 18

आ नः सोम सहो जुवो रूपं न वर्चसे भर । सुष्वाणो देववीतये ॥

ஓ சோமா! எங்களுக்காக ஸஹஸ் (வலிமை) மற்றும் ஜுவः (வேகத் தூண்டல்) கொண்டு வா; வர்சஸ் (ஒளி/பிரகாசம்) பெறுவதற்கெனப் போல ஒரு ரூபம் (ஒளிமிகு வடிவு) தருவாய். ஸுஷ்வாண (ஒலித்தெழும்/ரசநாதமாய்) ஆகி தேவவீதி (தேவர்களை அடைதலும் அனுபவித்தலும்) பொருட்டு இயங்கு.

Mantra 19

अर्षा सोम द्युमत्तमोऽभि द्रोणानि रोरुवत् । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥

ஓ சோமா! த்யுமத்தம (மிகவும் ஒளிமிகு) ஆகி அர்ஷா—த்ரோணங்கள் (தொட்டிகள்/பாத்திரங்கள்) மீது ரோருவத் (கர்ஜனைபோல் ஒலித்துக்) கொண்டு பாய்ந்து ஓடு. ஷ்யேனன் (பருந்து) தன் யோனி (இருப்பு/வீடு) யில் அமர்வதுபோல், அங்கே சீத்—உன் தளத்தில் நிலைபெறு.

Mantra 20

अप्सा इन्द्राय वायवे वरुणाय मरुद्भ्यः । सोमो अर्षति विष्णवे ॥

நீரோடைகளில் சோமம் இந்திரனுக்காகவும், வாயுவுக்காகவும், வருணனுக்காகவும், மருத்கணங்களுக்காகவும், விஷ்ணுவுக்காகவும் பாய்கிறது.

Mantra 21

इषं तोकाय नो दधदस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥

எங்கள் பிள்ளைகளுக்குப் போஷணவலிமையை—ஆம், எங்களுக்கும்கூட, எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும்—அளித்து, ஓ சோமா, எம்மை நோக்கிப் பரிசுத்தமாய் பாய்வாயாக; ஆயிரமடங்கு நிறைவுடன் வா.

Mantra 22

ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । ये वादः शर्यणावति ॥

தொலைப் பகுதியில் பிழியப்படும் சோமங்களும், அருகுப் பகுதியில் பிழியப்படும் சோமங்களும், ஶர்யணாவத்தில் உள்ள சோமங்களும்—அவை அனைத்தும் ஒரே அர்ப்பண ஓடையாக ஒன்றுகூடட்டும்.

Mantra 23

य आर्जीकेषु कृत्वसु ये मध्ये पस्त्यानाम् । ये वा जनेषु पञ्चसु ॥

஋ஜீக-களங்களில் செயற்படுவோர், எங்கள் இருப்பின் பஸ்த்ய (வாசஸ்தரங்கள்) நடுவில் நிலைபெற்றோர், மேலும் பஞ்ச ஜனேஷு—ஐந்துவகை மக்களிடையிலும் (நம் இயல்பின் ஐந்து ஒழுங்குகளில்) இயங்குவோர் ஆகிய அந்த சோம-சக்திகள், உள்ளார்ந்த துணையாளர்களாக எங்களிடம் பிரசன்னமாவாராக.

Mantra 24

ते नो वृष्टिं दिवस्परि पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥

அழுத்தலில் (ஸுவானா) தெய்வீகமான அந்த தேவ-இந்துக்கள், வானத்திற்கப்பாற்பட்ட இடத்திலிருந்து வரும் மழையை எங்களுக்காகத் தூய்மைப்படுத்துவாராக; மேலும் எங்களுள் ஸுவீர்யம்—உண்மையான வீரியம், ஆன்மாவின் வெற்றிச் சக்தி—வரச் செய்வாராக.

Mantra 25

पवते हर्यतो हरिर्गृणानो जमदग्निना । हिन्वानो गोरधि त्वचि ॥

ஹர்யத (பொன்-தூண்டப்பட்ட) ஹரி—அந்த ஒளிமிகு—தூய்மையடைந்து ஓடுகின்றான்; ஜமதக்னி (தேடுபவரில் விழித்தெழும் அக்னி-இச்சை) அவனைப் புகழ்கிறது; அவன் கோ-சர்மம், த்வச் (மூடுபடலம்) மீது முன்னே செலுத்தப்படுகிறான்—மறைந்த ஒளியை விடுவிக்க.

Mantra 26

प्र शुक्रासो वयोजुवो हिन्वानासो न सप्तयः । श्रीणाना अप्सु मृञ्जत ॥

முன்னே செல்கின்றன இவ்வொளிமிக்க (சோமரசம்), உயிர்வேகத்தால் துரிதம், ஏழு குதிரைகள் போல் தூண்டப்பட்டவை; நீர்களில் கலந்து அவை சுத்திகரித்து, நம் இருப்பின் ஓடைகளைத் தயாராக்குகின்றன.

Mantra 27

तं त्वा सुतेष्वाभुवो हिन्विरे देवतातये । स पवस्वानया रुचा ॥

ஓ சோமா, பிழிந்த சுதங்களில் உன்னை வல்லவர்கள் நம்முள் தெய்வத்தன்மை உருவாகும்படியாகத் தூண்டுகின்றனர்; ஆகவே இந்த ஒளியால், இந்த பிரகாசமான வழிகாட்டுதலால் நீ உன்னைத் தூய்மைப்படுத்து.

Mantra 28

आ ते दक्षं मयोभुवं वह्निमद्या वृणीमहे । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥

இன்று நாங்கள் உன் அந்த தக்ஷத்தை—இன்பம் தருவதை, மேலும் அக்னிச் சுவபாவமான வஹ்னி-வாகக சக்தியை—எங்களுக்கெனத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்; காக்கப்பட்டவனே, மிக விரும்பத்தக்கவனே, எங்களிடம் வா.

Mantra 29

आ मन्द्रमा वरेण्यमा विप्रमा मनीषिणम् । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥

எங்களிடம் அந்த ஆனந்தமயமான (மந்த்ர) வरेண்யனை கொண்டு வா; எங்களிடம் அந்த விப்ர—மனீஷியை (ஊக்கமுற்ற ரிஷி, ஞானச் சிந்தனையாளர்) கொண்டு வா. காக்கப்பட்டவனும் பலரால் விரும்பப்படுபவனும்—எங்களிடம் வருவானாக.

Mantra 30

आ रयिमा सुचेतुनमा सुक्रतो तनूष्वा । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥

எங்களிடம் ரயி (செல்வ-நிறைவு) யை கொண்டு வா; எங்களிடம் சுசேது (தெளிவாக விழித்துணர்வு) யை கொண்டு வா. ஹே சுக்ரது (நல்ல சங்கல்பத்தில் வலிமை உடையவனே), அதை எங்கள் உடல்களில் நிலைநிறுத்து—காக்கப்பட்டவனும் பலரால் விரும்பப்படுபவனும் எங்களிடம் வருவானாக.

Frequently Asked Questions

Soma Pavamāna—the Soma juice as it is pressed and purified, praised as a radiant, kingly power that strengthens gods and people.

In the ritual, Soma is strained through a filter to become fit for offering; the hymn also uses this as a symbol of inner cleansing—turning raw energy into clear awareness and discernment.

It asks for rayi (plenitude/abundance), sucetunā (clear-awakened consciousness), protection, and an uplifted, well-ordered life-force established in the body and mind.

Ask anything about Sukta 65 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App