Sukta 88
Sukta 9.88
Indra (receiving Soma) / Soma as offering
இந்த பவமான சோம ஸூக்தம் புதிதாகப் பிழிந்த சோமத்தை—அது சுத்திகரிக்கப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்படும் வேளையில்—புகழ்ந்து, இந்திரன் அதை அருந்தி செயலுக்கான வலிமையும் வீரியமும் ஏற்குமாறு வேண்டுகிறது. சோமம் நீர்களினூடும் வடிகட்டிகளினூடும் அலைபோல் வேகமாகப் பாயும் சக்தியாக வர்ணிக்கப்படுகிறது; அதே நேரத்தில் அது தூய்மைமிக்கது, விதிநெறி உடையது, மேலும் வருணன், மித்ரன், அர்யமன் ஆகியோருடன் தொடர்புடைய ‘ருத’ (நெறி-வேத ஒழுங்கு)க்கு இசைந்தது எனப் போற்றப்படுகிறது. இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம் ஒருபுறம் யாகச் சடங்குசார் (அர்ப்பணிப்பைத் தூய்மைப்படுத்தி புனிதப்படுத்துதல்), மறுபுறம் ஆன்மீக—சோமத்தின் சுத்திகரிப்பு வலிமையால் தெளிவு, உற்சாகம், மற்றும் சரியான ஒழுங்கை அழைத்தல்.
Mantras
Mantra 1
अयं सोम इन्द्र तुभ्यं सुन्वे तुभ्यं पवते त्वमस्य पाहि । त्वं ह यं चकृषे त्वं ववृष इन्दुं मदाय युज्याय सोमम् ॥
இந்த சோமம், ஓ இந்திரா, உனக்காகவே பிழியப்பட்டது; உனக்காகவே இது புனிதமடைந்து ஓடுகிறது—நீ இதைப் பருகு. யாருக்காக நீ வழியை அமைத்தாயோ, யாரை நீ வளர்த்தாயோ, அந்த ஆனந்தத் துளி—அந்த சோமம்—உன் மத்திற்கும், செயலுக்கான யோகம் (யுஜ்யா) பெறுவதற்கும் உரியது.
Mantra 2
स ईं रथो न भुरिषाळयोजि महः पुरूणि सातये वसूनि । आदीं विश्वा नहुष्याणि जाता स्वर्षाता वन ऊर्ध्वा नवन्त ॥
அவன் மிகுந்த வலிமையுடைய ரதம்போல் யோகமிடப்பட்டவன்; இருப்பின் மகத்தான பல செல்வங்களை வெல்லுவதற்காக. அப்போது நஹுஷ-ஜன்யமாகப் பிறந்த எல்லாச் சக்திகளும், ஸ்வர் (ஒளி) இல் வெற்றி பெற்றவையாக, வளர்ச்சியின் வனத்தில் மேல்நோக்கி வணங்குகின்றன.
Mantra 3
वायुर्न यो नियुत्वाँ इष्टयामा नासत्येव हव आ शम्भविष्ठः । विश्ववारो द्रविणोदा इव त्मन्पूषेव धीजवनोऽसि सोम ॥
நியுத் (இணைக்கப்பட்ட குதிரைகள்) உடன் வாயுவைப் போல, விரும்பிய பாதைகளில் செல்பவன்; நாசத்யர் (அச்வினர்கள்) போல அழைப்பில் வந்து சேர்பவன்—ஓ சோமா, நீ மிக மங்களகரன், ஆனந்தம் அளிப்பவன். எல்லாம் விரும்பத்தக்கவன்; தன் இயல்பிலேயே செல்வம் வழங்குபவன் போல; பூஷன் போல ‘தீ’ (ஊக்கமூட்டும் ஞானம்)-யைத் தூண்டுபவன்—ஓ சோமா, நீ அப்படியே உள்ளாய்.
Mantra 4
इन्द्रो न यो महा कर्माणि चक्रिर्हन्ता वृत्राणामसि सोम पूर्भित् । पैद्वो न हि त्वमहिनाम्नां हन्ता विश्वस्यासि सोम दस्योः ॥
மாபெரும் செயல்களைச் செய்த இந்திரனைப் போல—ஓ சோமா, நீ வ்ருத்ர (தடைகள்)-களை அழிப்பவன், புர (கோட்டைகள்)-களைப் பிளப்பவன். மேலும் நீ நிச்சயமாகப் பைத்வ (பைத்வ-புத்ரன்) போல ‘அஹி’ எனப் பெயர்பெற்ற சக்திகளைச் சங்கரிப்பவன்; ஓ சோமா, நீ எல்லா தஸ்யு (இருள்-வலிமை)-வையும் அழிப்பவன்.
Mantra 5
अग्निर्न यो वन आ सृज्यमानो वृथा पाजांसि कृणुते नदीषु । जनो न युध्वा महत उपब्दिरियर्ति सोमः पवमान ऊर्मिम् ॥
காட்டில் விடப்பட்ட அக்னியைப் போல, அவன் நதிகளில் வீணாக அல்ல—தன் வலிமைகளைத் தீப்பற்றச் செய்கிறான்; அதுபோல, பெரும் முழக்கத்துடன் போராடும் மக்களைப் போல, பவமான சோமன் தன் ‘ஊர்மி’—எழும் அலை-வலிமையை—முன்னே செலுத்துகிறான்.
Mantra 6
एते सोमा अति वाराण्यव्या दिव्या न कोशासो अभ्रवर्षाः । वृथा समुद्रं सिन्धवो न नीचीः सुतासो अभि कलशाँ असृग्रन् ॥
இந்த சோமப் பெருக்குகள் ஊனின் (கம்பள) வடிகட்டிகளைத் தாண்டி செல்கின்றன—மேகமழையிலிருந்து பொழியும் தெய்வீகக் கலசங்கள் போல. கடலினை நோக்கி கீழ்நோக்கி வேகமாக ஓடும் நதிகள் போல, பிழிந்த (ஸுத) சோமங்கள் கலசங்களுக்குள்—தாங்கும் பாத்திரத்திற்குள்—ஓடிச் சேர்ந்தன.
Mantra 7
शुष्मी शर्धो न मारुतं पवस्वानभिशस्ता दिव्या यथा विट् । आपो न मक्षू सुमतिर्भवा नः सहस्राप्साः पृतनाषाण्न यज्ञः ॥
ஆற்றல் மிகுந்தவனாய், மருத்-கணத்தைப் போலத் தன்னைப் புனிதப்படுத்து; தாக்கமறியாதவனாய், தெய்வீகனாய்—உறுதியாக நிற்கும் குலம்போல். நீர்களைப் போல விரைந்து, எங்களுக்குச் சுமதி—ஒளிமிகு நல்விருப்பம்—ஆக; ஆயிரம் ஓடைகளையுடையவனாய், போரில் வெல்லுபவனாய், யாகம் போல.
Mantra 8
राज्ञो नु ते वरुणस्य व्रतानि बृहद्गभीरं तव सोम धाम । शुचिष्ट्वमसि प्रियो न मित्रो दक्षाय्यो अर्यमेवासि सोम ॥
இப்போது அரசன் வருணனின் சத்திய-விரதங்கள் உன்னுடையவையே; ஓ சோமா, உன் தாமம் பெரிதும் ஆழமுமாய் உள்ளது. நீ மிகத் தூயவன்; மித்ரனைப் போலப் பிரியமானவன்; விவேகத்தின் செயற்குத் தகுதியானவன்—அர்யமனைப் போல நீயே, ஓ சோமா.
Frequently Asked Questions
It praises Soma while he is being purified and offered, especially as Indra’s drink. The hymn highlights Soma’s rushing power and his purity that supports right order (ṛta).
In Mandala 9, Soma is often the praised power, but Indra is the chief recipient who drinks Soma to gain strength for heroic action. The hymn therefore blesses both the offering (Soma) and its divine effect (Indra’s empowered will).
It means Soma is not only physically purified but also aligned with truth, friendship, and responsible discernment. The hymn connects ritual purity with ethical and spiritual clarity.
Ask anything about Sukta 88 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.