
Sukta 9.28
Soma Pavamāna
இந்தச் சுருக்கமான பவமான ஸூக்தம், மனிதர்களின் கைகளாலும் சக்திகளாலும் இயக்கப்பட்டு, சோமன் ஊனிக் வடிகட்டியை வேகமாகக் கடந்து, தேவர்களுக்காகத் தெளிவடைந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஓடையாக மாறுவதைப் புகழ்கிறது. சோமன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், மனத்தின் ஆண்டவன் எனப் போற்றப்படுகிறான்; “பத்து உறவுச் சக்திகள்” அவனை முன்னெடுக்கும், காளைபோன்ற வலிமை உடையவன்; அர்ப்பணத்திற்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை அவன் நிரப்புகிறான். இறுதியில், வெல்ல முடியாத அவனது தூய்மைப்படுத்தும் ஓடை தெய்வீக வீரத்தை அளித்து, தீங்கான பொய்மொழி (அகஶம்ஸ) யை அழிக்கிறது.
Mantra 1
एष वाजी हितो नृभिर्विश्वविन्मनसस्पतिः । अव्यो वारं वि धावति ॥
இந்த சோமன் வாஜி (வல்லமை நிறைந்தவன்); நரர்களால் நிறுவப்பட்டவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன், மனஸ்பதி (மனத்தின் அதிபதி). அவி (மெத்தை/உல்)யின் வாரம் (வடிகட்டி) வழியே விரிந்து ஓடுகிறான்.
Mantra 2
एष पवित्रे अक्षरत्सोमो देवेभ्यः सुतः । विश्वा धामान्याविशन् ॥
தேவர்க்காகப் பிழிந்த இந்த சோமன் பவித்ர வடிகட்டியினூடே வழிந்தோடினான்; எல்லா தாமங்களிலும் புகுந்து, எல்லா ஆசனங்களையும் உலக-வெளிகளையும் வியாபித்து நிறைகிறான்.
Mantra 3
एष देवः शुभायतेऽधि योनावमर्त्यः । वृत्रहा देववीतमः ॥
இந்த தெய்வரூபச் சோமன், அமரன், யோனியில் (பிறப்பிடத்தில்) ஆதாரமாய் இருந்து ஒளிர்கிறான்; அவன் வ்ருத்ரஹன், தேவவீதம—தேவர்களைப் பெறச் செய்வதில் மிகச் சிறந்தவன்.
Mantra 4
एष वृषा कनिक्रदद्दशभिर्जामिभिर्यतः । अभि द्रोणानि धावति ॥
இந்த வृषப-வலிமை, பத்து ஜாமி-சக்திகளால் உந்தப்பட்டு முழங்குகிறது; அது த்ரோணங்கள்—பாத்திரங்களின் நோக்கி விரைந்து ஓடுகிறது.
Mantra 5
एष सूर्यमरोचयत्पवमानो विचर्षणिः । विश्वा धामानि विश्ववित् ॥
இந்த பவமான சோமன் சூரியனை ஒளிரச் செய்கிறான்; மனிதர்களிடையே விரிந்த பார்வையும் பரந்த இயக்கமும் உடையவன், ‘விஷ்வவித்’—அனைத்து தாமங்களையும் (உலகங்கள்/ஆதாரங்கள்) அறிந்தவன்—எங்கள் எல்லா தாமங்களிலும் புகுந்து ஒளியூட்டுகிறான்.
Mantra 6
एष शुष्म्यदाभ्यः सोमः पुनानो अर्षति । देवावीरघशंसहा ॥
இந்த சோமன்—‘ஷுஷ்மீ’, ‘அதாப்ய’ (அஜேயன்/அபராஜிதன்)—பவமானனாகப் புனிதமடைந்து ஓடுகிறான்; தேவர்களின் வீர-சக்திகளை கொண்டு வந்து, நம்முள் பொய் மற்றும் பாவத்தின் பகைமையான மொழி (‘அகஷம்ஸ’)-யை அழிக்கிறான்.
Soma is established by human powers and immediately portrayed as the all-knowing lord of mind rushing through the woolen filter.
The hymn intensifies Soma’s dynamism and potency: he is driven onward by coordinated powers, bellows like a bull, and hastens toward the prepared vessels.
Soma’s purifying flow is declared mighty and invincible, bringing divine heroism and power.
The hymn ends with a protective note: Soma destroys hostile, sinful, or false speech (aghaśaṃsa), leaving the sacrificer strengthened and safeguarded.
manasas patiḥ
daśabhir jāmibhiḥ
aghaśaṃsa-hā
It praises Soma as he is pressed and purified, flowing through the woolen strainer into vessels for offering, while granting strength, clarity of mind, and protection.
These are key parts of the Soma ritual: the juice is filtered through wool to become clear (pavamāna) and then collected in vessels (droṇa) before being offered to the gods.
It asks Soma to remove harmful, deceitful, or sinful talk—both outward negativity and inner false narratives—so the sacrificer’s speech and mind become truthful and strong.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.