Mandala 5

Sukta 1

Sukta 5.1

Ang himnong ito ay nagpupuklas kay Agni sa bukang-liwayway bilang Apoy ng sambahayan at ng sakripisyo, na ang mga dila ay tumataas at na ang sinag ay dumadaloy patungo sa langit. Pinupuri siya bilang inspiradong Hotṛ na nagpapanatili ng Ṛta, nagpapalawak ng langit at lupa, at patuloy na pinadadalisay ng ghee, upang ang himno ng sumasamba ay magiging isang malawak, gintong liwanag na nakatayo sa kanya.

12 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 2

Sukta 5.2

Ang himnong ito ay nagpupuri kay Agni bilang ang lihim ngunit laging manifestong Apoy: nakatago tulad ng isang bata sa isang sikretong pook, ngunit nakikita sa harapan sa gawain at sakripisyo ng tao. Ini-invoke si Agni bilang ang matalinong Hotṛ na nagpapalaya sa mga nilalang mula sa mga gapos (tulad ng kay Śunaḥśepa) at nagbibigay ng proteksyon, kapayapaan, at isang ligtas na tahanan sa sumasamba na naghahanda ng sagradong upuan at nag-aalay ng mga oblation.

12 mantras | Rishi: Atri (traditional attribution for RV 5.2) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 3

Sukta 5.3

Ang himnong ito ay nagpapuri kay Agni bilang ang makapangyarihang diyos na maraming mukha, na kapag sinindihan, ay isinasakatawan ang soberanong kaayusan ni Varuṇa, ang pagkakaisa ni Mitra, at ang mapagpalang lakas ni Indra. Hinihiling nito kay Agni na protektahan ang sumasamba mula sa kasalanan, sa masasamang pananalita, at sa lihim o lantad na kapahamakan, habang tinatanggihan ang mga sumpa at pinapanumbalik ang tamang kilos patungo sa Vasu, na kagandahan at kasaganaan.

12 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (traditional for RV 5.3) | Devata: Agni (as embodying Varuṇa, Mitra, Indra)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 4

Sukta 5.4

Ang himno mula sa tradisyon ng Ātreya ay pumupuri kay Agni bilang vasupati (panginoon ng mga kayamanan) at ang kapangyarihang hari na namumuno sa sakripisyo, na tinatawag nang may galak sa adhvara. Ito ay humihiling kay Agni na palakasin ang vāja (tagumpay na lakas at kasaganaan), siguraduhin ang pagtatagumpay sa gitna ng mga alitan ng tao, at itatag sa sumasamba ang isang "kaaya-ayang silid-mundo" (syona loka) kasama ang malawak na kasaganaan - mga anak, lakas, mga baka, at kagalingan.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for RV 5.4) | Devata: Agni

Chandas: Trishtubh (probable; needs metrical verification)

Sukta 5

Sukta 5.5

Ang himalang ito ay nag-aalab kay Agni Jātavedas gamit ang linaw na mantikilya, na pinupuri siya bilang ang liwanag na taga-alam na nagdadala ng mga alay at nagpupukaw ng tamang kaayusan (ṛta) sa buhay ng nag-aalay. Ito ay lumilipat mula sa konkretong gawa ng paghahandog patungo sa mas malawak na kosmikong pagkakatugma, lalo na ang ritmo ng Gabi at Bukang-liwayway bilang "Mga Ina ng Ṛta", at nagtatapos sa mga pormulang svāhā na nagpapalawak ng alay sa maraming diyos at sa huli sa lahat ng mga diyos.

11 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (RV 5.5) | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Gāyatrī

Sukta 6

Sukta 5.6

Ang himnong ito ay pumupuri kay Agni bilang tunay na "tahanan" (astam) at kayamanan kung saan lahat ng mga nagpapakalakas na kapangyarihan, mabilis na mga lakas, at mapagtagumpay na mga lakas ay natural na gumagalaw. Ito ay humihiling kay Agni na pumukaw at mag-alab ng mga puwersang ito sa loob ng sakripisyo at magdala ng tuloy-tuloy na paglago (iṣ) sa mga mang-aawit, lalo na ang kapangyarihan ng bayani at bilis na tulad ng kabayo.

10 mantras | Devata: Agni

Sukta 7

Sukta 5.7

Ang himalang ito ay tumatawag kay Agni bilang ang pinakamalakas at pinakanais na kapangyarihang diyos sa mga tao, na pinag-uutos sa mga sumasamba na pag-isahin ang kanilang layunin at papuri upang ang sakripisyo ay matuwid na maidirekta. Si Agni ay pinupuriwan bilang ang tagapagtatag ng lahat, ang tagapagdala ng tamis at lumalawak na sagana, at ang puwersa kung saan ang mga kalabang kapangyarihan ay nalalabanan at ang tunay na lakas ay nakakamit.

10 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (traditional) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī/Anuṣṭubh uncertain (verse length suggests non-Triṣṭubh; requires metrical verification)

Sukta 8

Sukta 5.8

Ang himnong ito ay pumupuri kay Agni bilang ang laging sinaunang apoy na sinisindihan ng mga tagapaghanap ng ṛta, ang maliwanag na panginoon ng tahanan na nagtatatag ng kaayusan at nagdadala ng pagsamba. Ito ay humihingi kay Agni na tanggapin ang paggalang ng mga mang-aawit, na magningning sa maliwanag na pagsindi, at tulungan ang mga mortal na malampasan ang mga hadlang sa lupa sa pamamagitan ng kanyang lumalaking kapangyarihan.

7 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for RV 5.8) | Devata: Agni

Chandas: Jagati (likely for RV 5.8.1–2; verify by syllable count in critical edition)

Sukta 9

Sukta 5.9

Ang himnong ito ay nananalangin kay Agni bilang Jātavedas, ang lahat-ng-alam na Apoy na tumatanggap ng mga alay at nagdadala nito sa daan ng ritwal ng tao patungo sa mga diyos. Pinupuri nito ang mapagpalang patnubot ni Agni at ang kanyang kapangyarihang nagkakaloob ng yaman, habang kinikilala ang kanyang pusok na laksa na mahirap paksaan at maaaring lumamon kapag walang pagpigil. Ang panalangin ay nagtatapos sa kahilingan para sa tagumpay, paglago, at proteksyon sa mga tunggalian.

7 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (probable for 5.9) | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain from single verse; requires scan of full hymn 5.9)

Sukta 10

Sukta 5.10

Ang maikling himno kay Agni na ito ay humihingi sa Saserdong-Pari ng Apoy na dalhin ang "ojishtha dyumna", ang pinakamalakas na liwanag na kapangyarihan, at magtayo ng bukas na landas patungo sa tagumpay, yaman, at lakas (vāja). Ito ay pumupuri sa mga taong ang mga inspiradong salita ay nagpapalamuti kay Agni at na, sa pamamagitan ng panloob na sigasig (śuṣma), ay nagpapanumbalik ng malawak na katanyagan, pagkatapos ay nagtatapos sa pamamagitan ng pagtawag kay Agni bilang Aṅgiras at Hotṛ upang magkaloob ng kayamanang sumasakop sa lahat at paglago sa gitna ng mga alitan.

7 mantras | Devata: Agni

Sukta 11

Sukta 5.11

Ang maikling himno kay Agni ay nagpapakita sa kanya bilang gising na tagapagbantay ng sambayan at ang maliwanag na kapangyarihang saserdote na nangunguna sa mga Bharata sa tamang landas. Ito ay binibigyang-diin ang unibersal na presensya ni Agni "sa bawat tahanan," ang kanyang papel bilang banal na sugo at tagapagdala ng alay, at ang kanyang sinaunang pagkadiskubre ng mga Angiras bilang ang nakatagong apoy na ibinunsod sa pamamagitan ng pag-ikot.

6 mantras | Devata: Agni

Sukta 12

Sukta 5.12

Ang maikling hymnong Triṣṭubh na ito kay Agni ay nagpapakita ng talumpating "lubos na dinalisay" ng seer bilang handog, na pinupuri si Agni bilang ang malawak, katotohanang tagapagdala ng Toro (vṛṣan) na nagtatatag at nagpoprotekta sa Ṛta sa sakripisyo. Ito ay nagtatanong kung sino ang nagtatali sa mga puwersang mapanira, kung sino ang nagbabantay sa bahagi ni Agni mula sa kasinungalingan, at kung sino ang nagpapanatiling ligtas ang "salita", na nagpapahiwatig na ang tamang-ayos na ritual, disiplinadong pananalita, at banal na pagbabantay ay magkasamang nakakaseguro ng tagumpay at matatag na tahanan para sa sumasamba.

6 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.12) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 13

Sukta 5.13

Ang maikling himno kay Agni ni Atri ay pumupuri sa Apoy bilang ang ginigising ng awit, ang piniling Hotṛ na nagpapalaganap at nagpapabisa ng sakripisyo. Ito ay paulit-ulit na nag-uugnay ng papuri (arc-) sa pag-aapoy, proteksyon, at paglapit ng "maraming kulay" na kasaganaan, na ipinapakita si Agni bilang sentro na nagtitipon sa mga diyos sa rito.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (attribution for RV 5.13 generally) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (probable for this short 3-pāda verse)

Sukta 14

Sukta 5.14

Ang maikling himno kay Agni ni Atri ay tumatawag sa Apoy na magising sa pamamagitan ng papuri at pag-aapoy, upang kanyang dalhin ang mga handog ng nagsasakripisyo sa kapulungan ng mga diyos. Si Agni ay pinupuri bilang ang bagong-silang na liwanag na sumasakop sa kadiliman at mga puwersang kalaban, na muling nakukuha ang "mga baka/mga sinag," ang tubig, at ang maningning na langit, at pinatitibay ng mantikilya, mga himno, at tamang intensyon.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (attribution for RV 5.14 generally) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (probable)

Sukta 15

Sukta 5.15

Ang maikling himno kay Agni na ito ay pumupuri sa diyos ng apoy bilang ang matalino at sinaunang Seer at ang tagapanghawak ng yaman at katatagan, na sinindihan at dininagan ng ghee. Ipinapakita nito si Agni bilang laging bagong ipinanganak sa mga siklo ng ritwal, isang mabangis na tagapagtanggol na nagpapalayas ng poot, at bilang ang nakatagong "hakbang sa yungib" na nagpupukaw ng dakilang kasaganaan at tinatanghayan si Atri sa kabila ng kadiliman.

5 mantras | Devata: Agni

Sukta 16

Sukta 5.16

Ang maikling himno ni Vasiṣṭha ay pumupuri kay Agni bilang ningning na laging lumalagong liwanag na inilalagay ng mga mortal "sa unahan" tulad ng isang pinagkakatiwalaang Kaibigan at gabay. Ito ay humihiling kay Agni na magtipon ng lakas para sa komunidad, mangalaga sa mga alitan, at magdala ng vārya (kanais-nais na kasaganaan), na nagtatatag ng isang ligtas na istasyon ng svasti (kagalingan).

5 mantras | Devata: Agni

Sukta 17

Sukta 5.17

Ang maikling himno kay Agni ni Vasiṣṭha ay naglalapit sa mortal na mananamba sa "mas makapangyarihan" na banal na Katulong sa pamamagitan ng mahusay na handog, na pinupuri si Agni bilang tagapagtanggol, gabay, at tagapagpalaki. Si Agni ay inilalarawan sa maliwanag, kosmikong imahe, nakadamit sa liwayway, pinapatnubayan ng inspiradong pananalita, habang hinihiling ng makata na bantayan niya ang ninanais na kabutihan, pagkalooban ng kagalingan, at magningas para sa lakas sa mga alitan.

5 mantras | Rishi: Vasiṣṭha | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (likely)

Sukta 18

Sukta 5.18

Ang maikling himalang ito ay nagpapuri kay Agni sa bukang-liwayway bilang Atithi, ang banal na Bisita na tinatanggap sa tahanan ng tao sa pamamagitan ng apoy at alay. Tinatawag si Agni bilang ang imortal na nagagalak sa mga alay ng mga mortal, umaandar nang walang pinsala tulad ng isang kariton, at pinadadakila ang katanyagan at kasaganaan ng mga mapagbigay na tagapagkaloob.

5 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (Book 5 attribution) | Devata: Agni (as Atithi, the Guest)

Chandas: Triṣṭubh (likely)

Sukta 19

Sukta 5.19

Ang maikling himno kay Agni na ito ay nagmumuni-muni sa likas na pagkakatao ng Apoy sa loob ng Ina, nakatago sa mga takip at pagkatapos ay nahayag sa natatanging anyo. Pinupuri nito ang liwanag na kapangyarihan ni Agni na nagbibigay-buhay at nagpapalaki sa mga komunidad at kasaganaan, at inaanyayahan ang kanyang masiglang pagkilos bilang sinag/liwanag na gumagalaw kasama ang hangin at abo, binibigyang-talas ang kanyang mga lakas para sa pagkilos.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (traditional attribution for much of Mandala 5; exact verse-level attribution may vary by recension) | Devata: Agni (esoteric birth of Agni in the Mother; common Vedic theme: Agni born in waters/wood/earth)

Chandas: Tristubh (probable)

Sukta 20

Sukta 5.20

Ang maikling Agni-hymn na ito ng mga Atri seer ay tumatawag kay Agni bilang tagapagkaloob ng yaman na tunay na "karapat-dapat marinig" at naaayon sa mga diyos. Pinipili nito si Agni bilang Hotṛ, sinauna, pangunahin sa sakripisyo, na nagpapaperpekto sa dakṣa (tamang kasanayan/diskriminasyon) at nagpapatnubay sa mananamba patungo sa ṛta-nakaugat na kasaganaan, liwanag (mga baka/sinag), at lakas na bayani.

4 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Agni

Chandas: Gayatri (probable for RV 5.20.1; exact syllable-count not computed here)

Sukta 21

Sukta 5.21

Ang maikling himno kay Agni ay nananalangin sa apoy sa "paraang pantao" (manuṣvat), na humihiling na ang sacrificial na liwayway ay tamaang ilagay at sindihan upang makapagdala ng pagsamba sa mga diyos. Pinupuri si Agni bilang pinagkakasunduan ng lahat ng mga diyos bilang kanilang mensahero (dūta), at hinihimok na maliwanag na sumiklab at umupo sa "sinapupunan ng ṛta," ang maayos na katotohanan na nagpapanatili ng paglago at kasaganaan.

4 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Agni

Chandas: Gayatri (probable; short 3-pāda structure typical of many Agni invocations—verify in critical edition)

Sukta 22

Sukta 5.22

Ang maikling himno ni Atri ay tumatawag kay Agni bilang ang nagdadalisay na liwanag at minamahal na Hotṛ ng sakripisyo, na humihiling sa kanya na kilalanin at tanggapin ang inspiradong pananalita ng mga makata. Ipinakikita nito si Agni bilang ang piniling banal na tagapagtanggol na may mapagkilalang isip, at binibigyang-diin ang angkan ng Atri bilang mga "nagpapalaki" at nagpapalamuti kay Agni sa pamamagitan ng stomas at gīras. Ang layunin ay liturhikal at debosyonal: upang pukawin ang presensya ni Agni, matiyak ang kanyang tulong, at matiyak na magpapatuloy ang sakripisyo sa ilalim ng kanyang maliwanag na patnubay.

4 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (explicitly referenced atri-vat; hymn in Atri collection) | Devata: Agni

Chandas: Trishtubh (probable; verify in critical edition)

Sukta 23

Sukta 5.23

Ang maikling himno kay Agni na ito ay humihingi sa Diyos ng Apoy na dalhin ang "sahantama", ang pinakamapanlilupig at maliwanag na yaman (rayi, dyumna) na sumusulong laban sa mga puwersang kalaban. Ipinapakita si Agni bilang minamahal na Hotṛ na hinahanap ng lahat ng mga tao at nagtatapos sa isang direktang pakiusap kay Agni na magningning sa mga tahanan ng mga sumasamba, na nagkakaloob ng kasaganaan at proteksyon.

4 mantras | Devata: Agni

Sukta 24

Sukta 5.24

Ang maikling hymnong ito kay Agni ay isang panalangin ng proteksyon: humihingi ang makata na maging Agni ang pinakamalapit na presensya at isang matibay na kanlungan para sa mga sumasamba. Tinatawag si Agni na magising, marinig ang panawagan, palawakin ang kanyang kapangyarihang tagapagbantay, at iligtas ang komunidad mula sa masasamang balak. Ang sukta ay nagtatapos sa paghahangad ng biyaya ni Agni at mabuting kapalaran para sa mga kasama na nakikibahagi sa banal na gawain.

4 mantras | Devata: Agni

Sukta 25

Sukta 5.25

Ang himalang ito ay nagpapuri kay Agni bilang ang banal na tumutulong na nagkakaloob ng yaman, katanyagan, at matibay na supling sa taos-pusong nag-aalay, habang pinoprotektahan din ang sumasamba sa mga puwersang kalaban. Si Agni ay tinatawag bilang ang tapat, mula sa mga manganglaw na kapangyarihan na "naglalakbay" sa deboto sa kabila ng pagkapoot tulad ng isang barko sa mapanganib na tubig. Ang kabuuan nitong layunin ay parehong ritwal (matagumpay na pag-aalay at pagpapala) at protektibo (ligtas na paglampas sa kabila ng oposisyon).

9 mantras | Devata: Agni

Sukta 26

Sukta 5.26

Ang himalok na ito ay tumatawag kay Agni bilang makislap na tagadalisay at banal na saserdote na ang "dila" ay nagdadala ng alay at tumatawag sa mga diyos sa sakripisyo. Hinihiling kay Agni na pauupuin ang mga diyos sa banal na barhis (upuang ritwal) at magdala ng lakas at siglang bayani (suvīrya) sa sumasamba na nagpipiga ng soma. Ang huling bahagi ay lumalawak ng imbitasyon sa buong kapulungan ng mga diyos, Maruts, Aśvins, Mitra, Varuṇa, at lahat ng mga diyos, na nagpapahiwatig ng ganap at maayos na ritwal.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (Mandala 5 Agni hymns generally Ātreya) | Devata: Agni

Chandas: Gayatri (likely for RV 5.26 opening; verify by syllable count)

Sukta 27

Sukta 5.27

Ang maikling himalay na ito ay nagpapuri kay Agni bilang Vaiśvānara, ang unibersal na Apoy at makapangyarihang kapangyarihang nagpapakita ng kasaganaan at tamang kaayusan sa mundo. Ipinapakita nito ang kadakilaan ni Agni sa pamamagitan ng konteksto ng donador (Tri-aruṇa) at iniuugnay ang bisa ng himalay sa salitang pang-sakripisyo (ṛc/vāc) at sa tagpo ng Aśvamedha, na nagtatapos sa isang magkasamang panawagan kay Indra, Agni upang itaguyod ang kṣatra (soberanong lakas).

6 mantras | Devata: Agni Vaiśvānara (with praise that also frames a bountiful lordly power; donor-context with Tri-aruṇa)

Sukta 28

Sukta 5.28

Ang maikling himalay na ito ay pumupuri kay Agni bilang sinisindihang liwanag na umaabot sa langit, na ang kinang ay sumasalubong kay Uṣas (Siya na Bukang-liwayway) sa kanyang pagdating mula sa Silangan na dala ang lahat ng ninanais na kaloob. Ito ay nag-uugnay sa pagliwanag ng buong mundo sa pagsikat ng araw sa paggising ng sakripisyo, na hinihikayat ang mga sumasamba na piliin si Agni bilang havyavāhana, ang tiyak na tagadala ng mga alay sa mga diyos.

6 mantras | Devata: Agni (with strong presence of Uṣas as accompanying power)

Sukta 29

Sukta 5.29

Ang himnong ito ay pumupuri kay Indra bilang matatag at lubos na marunong na pinuno ng mga Marut, ipinagdiriwang ang kanyang kapangyarihang nagpapatibay sa mundo at ang kanyang mapagpasyang tagumpay laban sa Serpiyente (Ahi), ang arketipo ng pagharang. Paulit-ulit nitong ginagamit ang motibo ng "tatlo" (ang utos ni Aryaman, ang makalangit na mga sakop, at mga agos/tubig) upang bigyang-kahulugan ang tagumpay ni Indra bilang pagpapanumbalik ng kosmikong kaayusan at ang pagpapakawala ng buhay na nagbibigay na tubig at liwanag. Nagtatapos ang mangunguna sa paghahandog ng bagong gawang brahman (himnikong likha) kay Indra, itinutulad ang dasal sa isang mahusay na ginawang kasuotan at isang mainam na binuong karwahe.

15 mantras | Devata: Indra (with Maruts in attendance; Aryaman mentioned as principle of order)

Sukta 30

Sukta 5.30

Ang himnong ito ay nagpapuri kay Indra bilang ang mabilis na dumating, somang minamahal na bayani na tumutugon sa pananangguni at sumisira sa mga kapangyarihang kalaban, lalo na ang mga puwersang Dasyu na humahadlang sa liwanag, baka, at kasaganaan. Ito ay naghahabi ng papuri na may buhay na larawan ng pakikidigma - si Indra na sumusulong upang makipaglaban, na nagpapakita ng mga nakatagong "baka" (yaman/liwanag) - at nagtatapos sa alaala ng seer ng mga kongkretong pakinabang at mga ritwal na tanda ng tagumpay.

14 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (probable)

Sukta 31

Sukta 5.31

Ang himalang ito ay nagpupuri kay Indra bilang hindi mapigilang kapangyarihang nakasakay sa karo na naglilinis ng landas, nagpapakilos sa mga kawan (yaman at enerhiya), at nangunguna sa ligtas na paglalakbay. Naalala ang kanyang mapagpasyang tagumpay laban kay Ahi/Vṛtra at sa mga pandarayang māyā ni Śuṣṇa, na binibigyang-diin kung paanong sinira ni Indra ang mga balakid, pinalayas ang mga Dasyu, at nagtatag ng lakas sa kanyang mga deboto. Ang dasal ay nagtatapos sa isang mapangalagang basbas: sana ang mga nagagalak kay Indra ay ilayo sa kapahamakan at pagkalooban ng ojas (bital na lakas).

12 mantras | Rishi: Atri Bhauma (Ātreya) (traditional for RV 5.31) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm via metrical audit)

Sukta 32

Sukta 5.32

Ang himno na ito ay pumupuri kay Indra bilang tagapagbasag ng mga balakid: binibiyak niya ang bundok, pinakakawalan ang mga tubig na natitipon, at binabagsak ang Dānava na nagkukubli ng mga agos na nagbibigay-buhay. Ipinagdiriwang nito ang hindi mapigilang vajra-lakas ni Indra bilang isang gawaing kosmiko na nagpapanumbalik ng ṛta (tamang kaayusan) at nagpapahintulot ng kasaganaan para sa mga mangangaway at kanilang pamayanan. Ang panghuling tono ay nagiging mapagmunimuni, na nagtatanak kung bakit ang mga nakatuon sa brahman (banal na salita/rito) ay susubukang pigilan ang mapagkaloob at panahonang tamang pagbibigay ni Indra.

12 mantras | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 33

Sukta 5.33

Ang himalang ito ni Atri ay nagpupuri sa hindi matatawirang lakas ni Indra at sa kanyang tulong sa pagwawagi sa pakikidigma, na humihiling sa kanya na pukawin ang "mabuting isip" (sumati) at dalhin ang mapagwaging kapangyarihan sa mga sumasamba. Naalala nito ang kapangyarihan ni Indra sa pagdurog sa serpiyente at ang kanyang mapagkalingang pagkakaloob ng yaman, na tinatanghal ang kasaganaan bilang isang dibinong ginabayang "pagtitipon," na parang mga baka na pumapasok sa isang ligtas na kulungan.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 34

Sukta 5.34

Ang RV 5.34 ay isang himno ni Atri na tumatawag kay Indra sa pamamagitan ng pagpiga ng Soma, na pinupuri siya bilang ajātaśatru ("walang ipinanganak na pagkapoot") at brahma-vāhas ("tagapagdala ng Salita"). Ito ay inihahambing ang disiplinado at nag-aalay na mga tagapiga sa mga hindi tagapiga, at ipinapakita si Indra bilang ang pwersa na nagpapatakbo ng kosmikong ayos, nagpapasakop sa mga humahadlang na kapangyarihan, at nagtutulak ng sakripisyo patungo sa tagumpay at paglaganap.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition; Mandala 5 is predominantly attributed to the Atris) | Devata: Indra (with ritual actions of Soma pressing; Indra as brahma-vāhas, bearer of the Word)

Chandas: Trishtubh (likely; RV 5.34 is predominantly Triṣṭubh)

Sukta 35

Sukta 5.35

Ang himnong ito kay Indra mula sa tradisyon ni Atri ay humihingi sa diyos na dalhin ang kanyang pinaka-epektibong pasya (kratu) bilang aktibong tulong, na ginagawa itong mapagpalang lakas para sa mga sumasamba sa mga paligsahan at pang-araw-araw na pakikibaka. Ito rin ay humihingi kay Indra na pindown ang mga mapanuksong, masasamang kalooban at bantayan ang karo ng mga mang-aawit-simbolo ng kanilang pag-unlad-para sa kanilang papuri at katanyagan ay mailunsad sa langit, sa makatuwirang sakop ng katotohanan.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (Mandala 5 default attribution) | Devata: Indra

Chandas: Gayatri (likely for RV 5.35.1; many short Indra verses are Gāyatrī—needs metrical confirmation)

Sukta 36

Sukta 5.36

Ang himalong ito ay isang mapanghikayat na panawagan sa Soma na tinatawag si Indra, ang nakakaalam at nagkakaloob ng mga kayamanan, na pumaroon sa pagpiga at uminom ng mainam na inihandang Soma. Pinapalalim ng makata ang panawagan sa pamamagitan ng maliwanag na larawan ng ritwal (bato sa pagpiga, ginatasang Soma) at humihingi kay Indra ng yaman mula sa "kaliwa at kanan," na nagtatapos sa kabataang kapangyarihan ni Indra at ang kanyang kaugnayan sa mga Marut.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (book 5 Atri corpus; verify exact rishi for RV 5.36 via Anukramaṇī) | Devata: Indra

Chandas: Jagati (likely due to longer pādas; verify)

Sukta 37

Sukta 5.37

Ang maikling himalang ito kay Indra ay nagpapuri sa isa na "nagpipisau ng Soma para kay Indra," na inilalarawan ang nag-aalay bilang gumagalaw na may sinag ng araw habang ang mga Bukang-liwayway ay nagbubukas ng tiyak na landas para sa kanyang rito. Ang mapagwaging kapangyarihan ng karo ni Indra ay nagtitipon ng maraming lakas sa paligid niya, at ang himala ay nangangako ng pagkakabuo - kapayapaan sa mga panahon ng katahimikan at tagumpay sa alitan - sa nagbibigay ng Soma na nakakamit ang pabor ng Araw at Agni.

5 mantras | Devata: Indra (with solar/dawn imagery as supportive powers)

Chandas: Trishtubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 38

Sukta 5.38

Ang maikling himno kay Indra ay pumupuri sa kasagarahan ng kanyang kabutihan at sa malayong saklaw ng kapangyarihan ng kanyang pagprotekta, na humihingi sa kanya na palakasin ang "dyumnā" ng mga sumasamba - ang kanilang maliwanag na lakas at mapagwaging enerhiya. Naalala nito ang mapuwersang kapangyarihan ni Indra (śuṣma) na namumuno sa langit at sa gumagalaw na lupain para sa kapakanan ng mga deboto, at nagtatapos ito sa pakiusap na manatiling ligtas sa kanyang kanlungan (śarman), na mahusay na binabantayan ng kanyang tulong.

5 mantras | Devata: Indra

Chandas: Gayatri (probable for RV 5.38; requires metrical verification)

Sukta 39

Sukta 5.39

Ang maikling himno ni Atri kay Indra ay nananalangin sa diyos ng mapagpalang kapangyarihan na ibuhos ang kanyang "maliwanag, umaapaw" na yaman at lakas nang walang pagtitipid, nagdadala ng kasaganaan "ng may dalawang kamay." Binibigyang-diin nito ang tanyag na kalooban ni Indra (prarādhyam) na kayang pasanin pa ang matibay, at nagtatapos sa gawaing may-kamalayan ng mga Atri ng banal na papuri, ang pananalitang ginawang maliwanag bilang kapangyarihang nagbubuhat ng brahman.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (probable)

Sukta 40

Sukta 5.40

Ang himalang ito ay nananalangin kay Indra bilang panginoon ng Soma at kataas-taasang pumatay kay Vṛtra upang dumating nang mabilis sa piniga na Soma at bigyan ng lakas na tagumpay ang nagsasakripisyo. Pagkatapos ay binubuksan ang tanyag na salaysay ni Atri: tinatakpan ng demonyong Svàrbhānu si Sūrya sa kadiliman, nagkakagulo ang mga daigdig, at sa pamamagitan ng katalinuhan at kapangyarihan ng mantra, muling natuklasan ng mga Atri ang nakatagong Araw, naipapanumbalik ang liwanag at kaayusan.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (Mandala 5 context; RV 5.40 also Atri-associated) | Devata: Indra (Soma-pati, Vṛtrahantama)

Chandas: Gayatri (probable refrain-like compact form; exact meter not guaranteed from provided data)

Sukta 41

Sukta 5.41

Ang RV 5.41 ay isang malawak na panalangin na nagsisimula sa pagtawag kay Mitra, Varuṇa bilang mga tagapangalaga ng Ṛta (kosmikong kaayusan) upang protektahan ang nagsasakripisyo at matiyak ang lakas, kasaganaan, at ligtas na paglalakbay. Habang binubuklat ang himno, ito ay lumalawak sa isang halos 'panlahat' na pagsamo, tinatawag ang ibang mga diyos at mga natural na tagapangalaga (Tubig, Mga Halaman, Langit, mga kagubatan, mga bundok) para sa paggaling, proteksyon, at kabutihan, na nagtatapos sa isang maikling kahilingan para sa nagpapakabusog na kasaganaan na ibuhos sa mga sumasamba.

20 mantras | Rishi: Kaṇva (Kaṇva lineage; RV 5.41 is traditionally Kaṇva hymn) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical check)

Sukta 42

Sukta 5.42

Ang RV 5.42 ay isang malawak na himno ng proteksyon at kasaganaan na nagpapadala ng panalangin na "tagapagdala ng kapayapaan" sa mga Āditya, lalo na sina Varuṇa, Mitra, Bhaga, at Aditi, na humihingi ng tamang kaayusan, ligtas na paglalakbay, at kagalingan. Ito rin ay tumatawag sa mga kapanig na kapangyarihang diyos (partikular ang mga Maruts at ang mga Aśvin) upang tabanan ang mga mapanirang puwersa at magdala ng yaman, lakas, at "hindi namamatay" na munting swerte sa mananamba at komunidad.

18 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (common attribution for RV 5.42; medium certainty) | Devata: Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi; and a fivefold priest-power (often Savitṛ/Agni as hearer in interpretive traditions)

Chandas: Jagatī (probable; verification recommended)

Sukta 43

Sukta 5.43

Ang RV 5.43 ay isang malawak na panalangin sa Viśve Devāḥ, na nakikita bilang mga kapangyarihang nagpapakain at nagdudulot ng kagalakan, na nagbubuhos ng "gatas at pulot" ng kasaganaan sa buhay ng nagsasakripisyo. Sa paglalakbay sa mga mahahalagang katulong na diyos (partikular si Pūṣan at Vāyu, at nagtatapos sa mga Aśvins), ang himno ay humihingi ng rayi (kasaganaan), vāja (mabisang lakas at tagumpay), patnubay, proteksyon, at "hindi namamatay" na kapalaran.

17 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.43) | Devata: Viśve Devāḥ / nourishing powers (often read as a broad all-gods invocation with symbolic ‘seven’ powers)

Chandas: Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification; verse length suggests Jagatī tendencies)

Sukta 44

Sukta 5.44

Ang himnong ito ay pumupuri kay Agni bilang pinakasinaunang at laging binabagong kapangyarihang saserdote, na nakaluklok sa barhis, "tagapagtagpo ng mga sangkalangitan ng araw," at inilalabas ("ginagatasan") ng kanyang inspiradong pananalita. Ito ay nagsisimula sa pagtawag kay Agni sa tradisyonal na paraan ng sakripisyo hanggang sa paglalarawan sa kanya bilang isang liwanag na tagapagtanggol na sumusupil sa mga mapanlinlang na puwersa, na nagtatapos sa pagpapahayag na si Agni ay nagising at ang Ṛk, Sāman, at Soma ay lahat nagtatagpo sa kanya bilang isang kaibigan at katuwang sa tahanan.

15 mantras | Devata: Agni (probable, based on barhiṣad, svàr-vid, and milking by hymn; hymn 5.44 is classically Agni-oriented in many traditions)

Sukta 45

Sukta 5.45

Ang himalay na ito mula sa tradisyon ni Atri ay nagpapuri sa kompleks ng Bukang-liwayway at Araw bilang ang maningning na kapangyarihan na sumisira ng kadiliman, "nagbubukas ng mga pinto" para sa mga tao, at nangunguna sa nag-aalay patungo sa svarga o liwanag. Paulit-ulit itong nakatuon sa dhī (ang inspiradong katalinuhan) bilang ang gumaganang lakas na kung saan ang mga nakatagong "baka o liwanag" ay pinapakawalan, ang mga Navagva ay natatapos ang kanilang paglalakbay, at ang sumasamba ay nakakamit ng pagpoproteksyon mula sa diyos at kalayaan mula sa kapighatian.

11 mantras | Rishi: Atri Bhauma (Mandala 5 Atri corpus; 5.45 likewise Atri tradition) | Devata: Uṣas / Sūrya complex (Dawn powers opening the way; solar aid present)

Chandas: Trishtubh

Sukta 46

Sukta 5.46

Ang himnong ito ng tradisyong Ātreya ay nananawagan sa Viśve Devāḥ bilang magkakatulungang kapangyarihan ng patnubay, proteksyon, at tamang kilos (ṛta) para sa paglalakbay ng nagsasakripisyo. Ito ay nagsisimula sa kapansin-pansing imahe ng panloob na "nakakaalam" (vidvān) na nagkakandila sa sarili na tulad ng kabayo upang manguna nang tuwid sa mga landas, pagkatapos ay lumalawak sa inklusibong pananawagan kay Maruts, Bṛhaspati, Pūṣan, at ang mga Ādityas, at sa huli ay binubuhay ang mga Devapatnīs (mga diyosang-kabiyak) upang pasimulan ang banal na ritmo.

7 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (book 5 general attribution; RV 5.46 hymn attribution follows the same family tradition) | Devata: All-gods/Guiding Intelligence (implicit); verse foregrounds the inner leader ‘vidvān’ rather than a single named deity

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify metrically)

Sukta 47

Sukta 5.47

Ang maikling himno ni Atri ay nananalangin sa isang misteryosong pambabaeing kosmikong kapangyarihan, madalas binabasa sa pamamagitan ng imahen ni Uṣas (Siyang Bumangon) o isang dakilang Inang-prinsipyo, na "nagigising" at tumatawag sa mga Pitṛs (mga Ama/mga ninuno) sa kanilang upuan sa rito. Pagkatapos ay lumilipat ito sa siksik na kosmolohikal na mga bugtong, mga numero at "mga baka ng liwanag" na naglalarawan sa maayos na pagbubuntis ng mundo, at nagtatapos sa isang dasal para sa kagalingan, matibay na hakbang, at ligtas na paglalakbay sa ilalim nina Mitra, Varuṇa, Agni, at ang Malawak na Langit.

7 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (book 5) | Devata: Ambiguous/poetic: a feminine power (often read as Uṣas or a maternal cosmic principle) and the Pitṛs; hymn moves into ancestral/cosmic imagery

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)

Sukta 48

Sukta 5.48

Ang maikling himalayong ito ay nagmumuni-muni sa isang "māyinī/māyin" na kapangyarihang pambuo na nagtitipon ng mga tubig sa ulap at nagpapalaganap ng malawak na sakop, habang binabanggit din ang pwersang may dalang kidlat na nagtatatag ng kaayusan sa araw at gabi. Ito ay nagtatapos sa pagpapangalan kay Varuṇa bilang marikit na nakadamit, apat na mukhang kapangyarihan na ang kalawakan ay hindi masukat, na kung saan ang mga pamahaging at nag-uudyok na mga diyos (si Bhaga at si Savitṛ) ay nagkakaloob ng kanais-nais na yaman.

5 mantras | Devata: Unclear in isolation; verse imagery suggests a cosmic formative power spreading waters in the cloud (often linked in RV diction to Parjanya/Indra’s rain-action or to a goddess-like māyā-power).

Sukta 49

Sukta 5.49

Ang maikling himalaw na ito ay humihingi kay Savitr at Bhaga bilang mga banal na tagapamahagi ng kayamanang nagpapalaki ng buhay, habang inaanyayahan ang Ashvins bilang mga araw-araw na kasama at katulong. Ito ay lumalawak sa isang kolektibong papuri sa ilang mga diyos na lumilikha ng mapalad na mga araw at nag-aalis ng mga balakid, nagtatapos sa isang panalangin para sa isang mas malawak na landas at ang sumusuportang tulong ng Langit at Lupa.

5 mantras | Devata: Savitṛ and Bhaga; also Aśvins invoked for daily companionship

Sukta 50

Sukta 5.50

Ang maikling himno ni Atri ay nananawagan sa Deva bilang Netṛ, ang banal na Gabay na nagpapatnubay sa tao sa tamang landas, nagkakaloob ng pagkakaibigan, proteksyon, at pagdagdag ng rayi (kayamanan) at dyumna (sinag na kapangyarihan). Pinagsasama nito ang personal na pagnanais na piliin ang pakikipagkaibigan ng Pinuno, kasama ang panalangin para sa mga bisitang tinatanggap at paggalang sa mga patnīs (mga kapangyarihang konsorte), habang pinapaalis ang poot mula sa landas. Ang himno ay nagtatapos sa isang pagpapalang-kapayapaan na nakatali sa panginoon ng karo na nagpapatnubot sa kilos patungo sa kagalingan.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Deva as Netṛ (the Divine Leader/Guide) (often read as Savitṛ/Pūṣan-like guiding power; hymn context needed for precision)

Chandas: Gāyatrī/Anuṣṭubh-like brevity is possible, but Mandala 5 commonly uses Triṣṭubh; requires metrical verification

Sukta 51

Sukta 5.51

Ang himalóng itó ay isang papuri na nag-aanyaya kay Agni bilang apoy na saserdote na nagdadala ng mga diyos sa pagpiga ng Soma at tumutiyak na ang alay ay wastong ipinapasa. Ito ay paulit-ulit na nagbibigay-diin sa pagkakaisa (sajūḥ) sa gitna ng mga diyos, si Mitra-Varuṇa, si Soma, si Viṣṇu at ang Viśve Devāḥ, upang ang sakripisyo ay maging isang nagkakaisang gawa. Ang pangwakas na damdamin ay nagiging mapagpapala, humihingi ng isang ligtas at maayos na landas tulad ng Araw at Buwan at para sa isang pamayanan na nagbibigay, nakakaalam, at muling nagkakaisa sa kabutihan.

12 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Agni (with the Viśve Devāḥ implied as companions)

Chandas: Gāyatrī (likely, given short three-pāda structure typical of invitations; needs counting to confirm)

Sukta 52

Sukta 5.52

Ang himnong ito ay isang masiglang panawagan sa mga Marut, mga kabataang diyos ng bagyo, na pinupuri ang kanilang tuwid at walang pandarayang kaluwalhatian, ang kanilang umauging kapangyarihan, at ang kanilang mabilis na mga karo na sumisira ng mga balakid at nagpapakawala ng kasaganaan. Hinihiling sa kanila na dumalo sa sakripisyo, palakasin ang kapangyarihan at proteksyon ng mang-aawit, at bigyan ng mga rādhas (mga kaloob) tulad ng mga baka, kabayo, at mapagwaging lakas. Ang mga larawan ay gumagalaw sa pagitan ng kosmikong kilos ng bagyo (ulap, bato, ilog) at ng panloob na paggising ng kasiglahan at lakas ng loob sa mananamba.

15 mantras | Rishi: Śyāvāśva (as addressed; hymn in Śyāvāśva Ātreya cycle is traditional for Maruts in Mandala 5) | Devata: Maruts

Chandas: Triṣṭubh (probable; Marut hymns commonly Triṣṭubh and the verse length fits)

Sukta 53

Sukta 5.53

Ang RV 5.53 ay isang masiglang papuri sa mga Maruts, ang mga punong bagyo, na ipinagdiriwang ang kanilang pagtatakbo sa mga karo, ang kanilang maugong na karangalan, at ang mga ulan na nagbibigay-buhay. Tinatawag sila ng makata na lumakad nang walang hadlang sa mga ilog at rehiyon, na umayon sa matuwid na pinuno (si Sudāsa), at magkaloob ng proteksyon, lakas, at mabuting biyaya sa pamayanan ng sumasamba.

15 mantras | Rishi: Atri (Atraya tradition), commonly associated with Mandala 5 hymns | Devata: Maruts

Chandas: Trishtubh (probable for RV 5.53; verse-level confirmation recommended)

Sukta 54

Sukta 5.54

Ang RV 5.54 ay isang himno ni Atri na nananalangin sa mga Maruts bilang mga maliwanag na kidlat, mga pangkat ng bagyo na nagpapayanig sa mga bundok, na ang ingay ng paglakad ay naglilinis ng mga balakid at nagbibigay-lakas sa mundo. Pinupuri ng makata ang kanilang malawak na kapangyarihan, mabilis na tulad ng takbo ng Araw, at humihingi ng kanilang mapangprotektang presensya, mapagwaging lakas, at tulong na nakatuon sa katotohanan sa pakikipaglaban sa mga kalaban.

15 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (attributed for RV 5.54 as a whole) | Devata: Maruts (storm-host; dynamic powers allied to Indra)

Chandas: Trishtubh (probable for RV 5.54; verse-length and cadence align with triṣṭubh norms)

Sukta 55

Sukta 5.55

Ang himnong ito ay nagpapuri sa mga Maruts bilang maliwanag at mahusay na sandatang mga diyos ng bagyo na sumasakay nang mabilis gamit ang mga kabayong mahusay na nakaharnero at ang kanilang mga karo ay gumagalaw sa isang mapalad na landas. Ito ay nananalangin sa kanila na palayasin ang pagkapoot at pinsala, na gabayan ang mga sumasamba patungo sa mas mabuti, at tanggapin ang alay upang ang komunidad ay makamtan ang kasaganaan at kagalingan.

10 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for Mandala 5 Atri hymns; specific verse-level attribution follows the sukta) | Devata: Maruts

Chandas: Triṣṭubh (probable; refrain-like cadence appears through the sukta)

Sukta 56

Sukta 5.56

Ang himalang ito ay tumatawag sa mga Marut, ang bagyo na lakas ni Indra, mula sa maningning na langit papunta sa pamayanan ng tao, kasama si Agni na inaanyayahan bilang tagapamagitan na nagpapababa sa kanila at nagpapaging epektibo ang kanilang presensya sa ritwal. Ito ay nagpupuri sa kanilang siksik na pagkakaisa, kinarang, at hindi mapigilang pasulong, na humihiling na ang kanilang pagdating ay magpalaya ng kasaganaan, tamang hangarin, at mapagbigay na kapalaran para sa nagsasakripisyo.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya), probable for RV 5.56 | Devata: Maruts (invoked through Agni as mediator)

Chandas: Trishtubh (probable)

Sukta 57

Sukta 5.57

Ang himnong ito ni Atri ay tumatawag sa mga Marut, mga anak ni Rudra, "pinagkalooban ni Indra", na dumating sa nagkakaisang kagandahan sa mga gintong karo at magkaloob ng kagalingan. Ito ay nagpupuri sa kanilang maliwanag na kapangyarihang tulad ng bagyo at sa kanilang mapagbigay na kaloob na walang alinlangan, na inihaharap sila bilang mga tagapangalaga ng ṛta (kosmikong kaayusan) na nakikinig sa katotohanan at itinataas ang dasal ng mang-aawit.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.57) | Devata: Maruts (as Rudrāsaḥ), with Indra-association

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires hymn verification)

Sukta 58

Sukta 5.58

Ang RV 5.58 ay ang masiglang papuri ni Atri sa mga Marut bilang isang pinag-isang pangkat ng bagyo, na laging nagbabago, mabilis na nakasakay, at soberano sa imortal na kaayusan. Ang himno ay nagpapakita ng kanilang marahas na kapangyarihan at kanilang pagdinig sa katotohanan, pagkatapos ay ginagawa itong panalangin: na ang mga Marut ay maging mapagpalà, bigyan ng yaman ang nagsasakripisyo, at palawakin ang panloob na "kalawakan" ng sumasamba ayon sa ṛta.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition; RV 5 attributed to the Atri family; this hymn is Marut-focused within that collection) | Devata: Marutaḥ (the Maruts, Rudra’s storm-host; here as collective force-powers)

Chandas: Triṣṭubh (11-syllable pādas typical for Marut hymns; verse structure aligns with Triṣṭubh cadence)

Sukta 59

Sukta 5.59

Ang himnong ito ay nagpupuri sa mga Marut bilang mga nakakabilib na puno ng bagyo na ang paglapit ay nagpapayanig sa lupa at ang kanilang maayos na paglipad na tila ibon ay gumagalaw sa mga taluktok ng langit. Ito ay nagdiriwang ng kanilang kagandahan at karangyaang pandigma, ang kanilang mabilis na mga kabayo, at ang kanilang kapangyarihang magpalaya sa mga ulap mula sa bundok, na nagpapalabas ng ulan at nagpapalawak ng mga espasyo para sa buhay at sakripisyo.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.59 to the Atris) | Devata: Marutaḥ (Maruts, Rudra’s storm-powers)

Chandas: Jagatī (probable for RV 5.59; verse-length suggests Jagatī/Triṣṭubh family—requires metrical verification)

Sukta 60

Sukta 5.60

Ang himnong ito ay nananawagan kay Agni bilang ang marunong-makilalang saserdote na tama ang puwesto, na "nagbubukod-bukod" at pinapakita ang gawain ng sumasamba, at pagkatapos ay inaanyayahan ang mga Marut sa ritwal bilang ang pwersang nagdadala ng papuri na parang mga kariton na tagumpay. Sa pagitan ng kaayusan ng sakripisyo (Agni) at ng inspirasyong bagyo (Maruts), ito ay nagtatapos sa pag-inom ng Sama: si Agni-Vaiśvānara ay nagagalak na kasama ang mga Marut sa liwanag na kalangitan, na nakakamit ng kasaganaan, tamang hangarin, at matagumpay na alay.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.60) | Devata: Agni (primary), with Maruts invoked in the hymn’s movement

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 61

Sukta 5.61

Ang himnong ito ay tumutugon sa mga Marut bilang isang pangkat ng mga bayani na dumarating mula sa pinakamalayong mga dako, nagtatanong ng kanilang pagkakakilanlan at inaanyayahan ang kanilang mapagprotektang presensya. Ito ay ipinagdiriwang ang kanilang mabilis, bagyo-tulad na kapangyarihan, ang kanilang kakayahang magkaloob ng kasaganaan (mga baka, lakas, "mga agos" ng nutrisyon), at ang kanilang papel na mga kaalyado na tumutulong sa mang-aawit na lampasan ang mga balakid. Ang pambungad na tono ay tumuturo sa mas malawak na motif ng Vedic tungkol sa mapagkaloob na landas ng karo na gumagalaw sa tabi ng maliwanag na "mga baka" (mga sinag/yaman), na inaayos ang mga kaloob ng Marut sa kosmikong kaayusan.

19 mantras | Rishi: Śyāvāśva Ātreya (traditional for RV 5.61) | Devata: Maruts (likely continuation of Marut context from 5.60; ‘naraḥ’ commonly fits Maruts as heroic troop)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; short verse)

Sukta 62

Sukta 5.62

Ang himalay na ito ay nagpapuri kina Mitra at Varuṇa bilang kambal na tagapangalaga ng ṛta (kosmikong kaayusan), na ang soberanya ay nakikita nang malinaw sa paglalakbay ng Araw at sa walang kapintasan na pamamahala sa mga mundo. Ito ay humihiling sa dalawa na bantayan ang sumasamba ng tuloy-tuloy na proteksyon, palawakin ang kinalilibangang katalinuhan, at igawad ang tagumpay at kagalingan sa pamamagitan ng kanilang makatarungan at maliwanag na pamumuno.

9 mantras | Devata: Mitra-Varuṇa (dual); with Sūrya as cosmological locus

Sukta 63

Sukta 5.63

Ang himalang ito ay nagpupuri kay Mitra at Varuṇa bilang mga bantay na laging gising ng Ṛta (kosmikong kaayusan), na nakaupo sa pinakamataas na langit at nagpapanatili ng tunay na batas at mga banal na utos. Ito ay ikinokonekta ang kanilang pamamahalan sa nakikitang mga kosmikong proseso, lalo na ang paglalakbay ng Araw at ang pagpapadala ng ulan, na nagpapakita na ang banal na kaayusan ay nagiging pagkain, kasaganaan, at moral na katatagan para sa mga pinagkakalooban nila.

7 mantras | Rishi: Vasiṣṭha | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 64

Sukta 5.64

Ang maikling himalay na ito ay tumatawag kina Mitra at Varuṇa na magkasama bilang mapangalagang mga soberano na pumapalibot sa sumasamba na parang hangganan ng kulungan, nagbabantay sa buhay sa loob ng malawak na sinag ng langit. Ito ay humihingi sa dalawa na tanggapin ang wastong sukat na papuri at magmadali sa piniga na Soma sa pagsindi ng apoy ng handog, na nagpapalawak ng biyaya sa mga patron at mang-aawit. Sa kabuuan, ito ay naghahalo ng kosmikong kaayusan, panlipunang pagkakaisa, at ritwal na kapanahunan sa isang siksik na panalangin para sa proteksyon at tamang pananahan.

7 mantras | Rishi: Vasiṣṭha | Devata: Varuṇa and Mitra (invoked together)

Chandas: Gāyatrī (opening style suggests shorter meter; exact metrical classification may vary by recension—commonly treated as gāyatrī-type in such openings)

Sukta 65

Sukta 5.65

Ang maikling himno kay Mitra, Varuṇa ay humihingi ng kaloob na pananalita at tamang patnubay mula sa mga Āditya na nagpapanatili ng ṛta (kosmikong kaayusan). Pinupuri nito ang kapangyarihan ni Mitra na magbukas ng "malawak na landas" palabas sa kasawian at nananalangin sa banal na magkasama na magkaisa at mamuno sa mga tao, na nagpoprotekta sa mga mangunguna at tagapagtaguyod sa loob ng isang ligtas na lugar.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Mitra–Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 66

Sukta 5.66

Ang maikling himnong ito ni Atri ay tumatawag kay Mitra, Varuṇa, na may malaking pokus kay Varuṇa bilang ṛta-peśas, ang "ang anyo/kasuotan ay ṛta (kosmikong kaayusan)." Pinupukaw nito ang mortal na mananamba na magising sa kanilang malayong nakikita, magalay nang wasto, at tumanggap ng proteksyon, kalinawan, at isang kilos patungo sa panloob na soberanya (svarājya). Sa buong mga taludtod, ang dalawa ay pinupuri bilang mga kavi-tulad na seer na nagliliwanag sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang ketu (liwanag na tanda) at nagpapanatili kay Dakṣa at ṛta sa pamamagitan ng kahanga-hangang kapangyarihan.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Mitra–Varuṇa with emphasis on Varuṇa as ṛta-peśas

Chandas: Triṣṭubh (probable; needs verification)

Sukta 67

Sukta 5.67

Ang maikling himalay na ito ay pumupuri sa mga Āditya, lalo na sina Varuṇa, Mitra, at Aryaman, bilang ang lalong-naglalaman na tagapanghawak ng ṛta (kosmikong kaayusan) na ang malawak na utos ay nagkakaloob ng tunay na soberanya (kṣatra) at proteksyon. Binibigyang-diin nito ang kanilang matatag na kilos sa nakatalagang mga batas (vrata) at ang kanilang kapangyarihang bantayan ang mga mortal sa kapahamakan, habang ang kanyang inspiradong pag-iisip (mati) ng seer na Atri ay nanunulak patungo sa kanila sa pagsamba.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Ādityas—Varuṇa, Mitra, Aryaman

Chandas: Triṣṭubh (probable; needs verification)

Sukta 68

Sukta 5.68

Ang maikling himalay na ito ay nagpapuri kay Mitra at Varuṇa bilang mga dakilang soberano (mahi-kṣatrau) na nagpapanatili ng ṛta, ang malawak na Katotohanan-Kaayusan ng kosmos. Ito ay humihingi sa kanila na bigyan ng kapangyarihan ang mga sumasamba ng kasaganaan mula sa lupa at sa langit, at inilalarawan ang kanilang mga gawa sa pamamagitan ng ulan, dumadaloy na tubig, at pagkain na lumilikha ng "malawak na pundasyon" para sa kasaganaan.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Gāyatrī (probable for this short verse; verify metrical count in editions)

Sukta 69

Sukta 5.69

Ang maikling himno ni Atri ay pumupuri kina Mitra at Varuṇa bilang mga Āditya na nagpapanatili sa tatlong maliwanag na sakop at nagpapatupad ng hindi nababagong mga kosmikong utos (vratāni). Ito ay humihiling sa kanila na protektahan ang banal na Kautusan, alisin ang pihado o maling payo sa pamumuno at sa pamayanan, at pagkalooban ng kagalingan, kasaganaan (rāyí), at kapayapaan para sa pamilya at sa mga susunod na salinlahi.

4 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh (likely; long verse with multiple pādas—verify)

Sukta 70

Sukta 5.70

Ang siksik na Anuṣṭubh na himno ay tumatawag kay Mitra, Varuṇa bilang kasalukuyang tumutulong, na ang maayos at maliwanag na patnubay (sumati) ay makapagdadala sa sumasamba sa mga sugat, kahirapan, at panloob na balakid. Humihingi ito ng proteksyon, mabisang kapangyarihang pangangalaga, at tagumpay sa mga puwersang dasyu (kadiliman, kaguluhan), na nagtatapos sa isang pakiusap na iligtas sa anumang nakakapinsalang sakit (yakṣa) sa katawan at lakas ng buhay.

4 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Anuṣṭubh (shorter 8-syllable cadence; hymn 5.70 is characteristically compact)

Sukta 71

Sukta 5.71

Ang maikling Gāyatrī na himno ay inaanyayahan sina Mitra at Varuṇa na lumapit sa sakripisyo bilang mga tagapagtanggol na nagtatakwil sa mga pwersang nakakapinsala at nagpapanatili sa tamang landas ng adhvara. Ito ay pinupuri sila bilang mga soberanong marunong sa lahat at humihiling na palawakin at patatagin ang dhiḥ (pananaw) ng sumasamba. Ang himno ay nagtatapos sa isang malinaw na paanyaya sa Soma: sana ay lumapit ang banal na magkasama at uminom, na nagtatatag ng panloob na kaayusan at kagalakan.

3 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Gāyatrī (3×8 syllables typical of brief invitatory verses)

Sukta 72

Sukta 5.72

Ang maikling himnong Triṣṭubh na ito ay tumatawag kay Mitra at Varuṇa kasama ang naunang si Atri, inaanyayahan silang "umupo sa barhis" at makibahagi sa Soma sa sakripisyo. Pinupuri nito ang kanilang matatag na pamamahala sa pamamagitan ng vrata (takdang utos) at dharma, hinihiling na sila ay magtatag ng kapayapaan, pigilan ang mga mapanggulo, at matuwa sa yajña para sa piniling kabutihan ng sumasamba (iṣṭi).

3 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) explicitly referenced (atrivat) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 73

Sukta 5.73

Ang himnong ito ay isang mapanghikayat na paanyaya sa mga Aśvins na dumating mula sa anumang sakop na kanilang kasalukuyang tinitirhan, maging sa malayo, malapit, o sa kalawakan, at ibigay ang kanilang mabilis at saganaang tulong sa mga sumasamba. Binabanggit nito ang kanilang malapit na ugnayan sa mga inspiradong seer (lalo na si Atri) at ang gharma, isang mainit at liwanag na handog, habang pinupuri ang kanilang mabilis na pagdating na parang karo at ang kanilang pagpapagaling na kabutihan. Ang huling talata ay inilalarawan ang himno mismo bilang maingat na binuong pananalita, inihandog bilang lumalawak na pagpaparangal na layong magdala ng kapayapaan at paglago.

10 mantras | Devata: Aśvins (Nā́satyā)

Sukta 74

Sukta 5.74

Ang himnong ito ay ang madaling panawagan ni Atri sa madaling araw sa mga Aśvins (Nā́satyā), na humihingi sa mga mabilis na kambal na manggagamot na marinig ang kanyang tawag at dumating na may protektibong tulong at kasaganaan. Binibigyang-diin nito ang kanilang matatag at laging handang presensya, ang kanilang pagtugon sa papuri, at ang tunay na pagbuhos ng mga biyaya - lakas, kasiyahan, suporta - kapag tinanggap nila ang panawagan.

10 mantras | Rishi: Atri | Devata: Aśvinau (Nā́satyā)

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 75

Sukta 5.75

Ang himalang ito ay isang panawagan sa madaling-araw sa mga Aśvinau, na tinatawag ang kanilang minamahal na kariton na tagapagdala ng kayamanan patungo sa sakripisyo at humihiling sa kanila na marinig ang "matamis" na panawagan ng makata. Naalala nito ang kanilang tanyag na pagliligtas at pagpapanumbalik (tulad ni Cyavāna), na ipinapakita ang mga Aśvin bilang mabilis na manggagamot at tagapagligtas na dumarating kasama ang unang liwanag at nagpapanibago ng lakas, kasaganaan, at tamang kaayusan para sa sumasamba.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.75) | Devata: Aśvinau (Nāsatyā)

Chandas: Triṣṭubh (common for 5.75; verify by metrical count in critical edition)

Sukta 76

Sukta 5.76

Ang maikling himno ng Aśvin ay nagsisimula sa pagsikat ng Agni na sinasalubong ng bukang-liwayway at ang pag-ahon ng nagingisnang pananalitang nakatuon sa diyos, pagkatapos ay madaling inaanyayahan ang mga Aśvin na ituro ang kanilang karo patungo sa inihandang gharmá (mainit, pumupusyaw na inumin). Tinatawag nito ang Kambal na Managagamot na dumating sa lahat ng oras ng pagtatagpo, umaga, tanghali, araw at gabi, upang ang inuming nagbibigay ng kasiyahan at ang kanilang proteksyon ay hindi kailanman mabigo. Ang himno ay nagtatapos sa isang dasal na maglakbay nang may pagkakasundo sa kanilang tulong na "laging bago" at tumanggap ng yaman, lakas ng bayani, at pangmatagalang kaginhawaan.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) tradition (probable for this Aśvin hymn cluster) | Devata: Aśvinau (primary); Agni and Uṣas as opening powers

Chandas: Jagatī (probable; needs confirmation)

Sukta 77

Sukta 5.77

Ang maikling himalang Aśvin na ito ay isang panalangin sa madaling-araw na naghihikayat sa mga sumasamba na tawagin muna ang Kambal na Mga Sakay sa pagsikat ng araw, upang sila ay dumating agad at uminom ng soma bago harangin ng mga mapanghimok, "sakim" na pwersa ang ritwal. Pinupuri nito ang kanilang sinagang karo at tulong na mabilis sa isip, humahabol ng hangin, na nagdadala sa deboto sa kabila ng kapighatian, na nagtatapos sa isang dasal para sa laging bagong proteksyon, kasaganaan (rayi), lakas na bayani, at pangmatagalang swerte.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) tradition (probable) | Devata: Aśvinau

Chandas: Triṣṭubh (probable; needs confirmation)

Sukta 78

Sukta 5.78

Ang himnong ito ay isang mapanghikayat na panalangin sa mga Aśvins (Nāsatyā), ang mabilis na mga diyos na manggagamot, na dumating agad sa handog ng Soma at huwag tumalikod. Nakatuon ito sa proteksyon at matagumpay na panganganak, na humihingi na ang sinapupunan ay magbukas sa tamang panahon at ang ina at anak ay lumabas na buhay at walang pinsala, na may naalalang motif ng pagliligtas (Saptavadhri) na nagpapatibay sa kapangyarihang panggagamot ng mga Aśvins.

9 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) | Devata: Ashvins (Nāsatyā)

Chandas: Gāyatrī (probable; short refrain-like structure; verify against metrical count)

Sukta 79

Sukta 5.79

Ang himnong ito ay isang direktang at matalik na panawagan kay Uṣas (Siyang Bukang-liwayway) upang gisingin ang mga nagsasakripisyo at akayin sila tungo sa kasaganaan, lakas, at tamang gawain. Pinupuri ang Bukang-liwayway bilang laging nagpapanibago, hindi nabibigo sa kanyang pagkintab, at nagkakaloob ng maringal na katanyagan, mabilis na lakas, at inspiradong pananalita sa mga mang-aawit at mga patron.

10 mantras | Rishi: Syāvāśva Ātreya (traditionally for RV 5.79, Uṣas-hymns of Book 5) | Devata: Uṣas (Dawn)

Chandas: Jagatī (refrain-like address; hymn commonly classified in jagatī/tṛṣṭubh domain—verify per pada count in critical edition)

Sukta 80

Sukta 5.80

Ang RV 5.80 ay isang awit sa bukang-liwayway kung saan ang mga manghuhula ni Atri ay pumupuri kay Uṣas bilang ang malawak, maliwanag na kapangyarihang ube-dugo na nagpapakita ng mundo ayon sa ṛta (kosmikong kaayusan). Ang awit ay nagdiriwang ng kanyang maayos na pagbubukas ng liwanag, ang kanyang patnubay na "hindi ginugulo ang mga direksyon," at ang kanyang paulit-ulit na pagbabalik na nagpapanibago sa buhay, trabaho, at espirituwal na aspirasyon.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.80) | Devata: Uṣas (Dawn)

Chandas: Jagatī (probable for many verses in RV 5.80; exact metrical scan may vary by pada)

Sukta 81

Sukta 5.81

Ang maikling himno kay Savitṛ ay nagpapuri sa banal na Tagapagudyok na "nagbibigkis" sa isip at kabatiran ng mga mangunguhay, naglalagay sa mga kapangyarihang ritwal sa tamang kaayusan, at pinagagalaw ang lahat ng mga diyos sa kanyang pag-unlad. Si Savitṛ ay ipinagdiriwang bilang sukatan ng mga mundo at ang soberano na sumasaklaw sa lahat ng pagkakabuo, na ginagabay ang mga nilalang nang ligtas bilang panloob at panlabas na tagapagsimula ng kilos. Ang himno ay nagtatapos sa pagkilala kay Savitṛ bilang tanging panginoon ng prasava (pagpapagalaw) at, sa kanyang mga paglalakbay, bilang Pūṣan, ang gabay na tagapag-alaga, na inaanyayahan tanggapin ang stoma.

5 mantras | Rishi: Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.81) | Devata: Savitar (Savitṛ)

Chandas: Jagatī (common for RV 5.81; exact scan may vary)

Sukta 82

Sukta 5.82

Ang himnong ito ay isang dasal kay Savitṛ, ang banal na Taga-udyok, na pagkalooban ng pinakamainam na pagkakakain, tamang kilos, at mapalad na kapalaran, kasama si Bhaga na tinatawag bilang kapangyarihan ni Savitṛ sa pagtatalaga at kasaganaan. Ito ay humihiling na palayain ang lahat ng mga pagkakamali at itulak ang tunay na mabuti sa mga sumasamba. Ang sukta ay nagpupuri rin kay Savitṛ bilang kosmikong puwersa na nagpapakilos sa lahat ng nilalang at kapanganakan at ginagawang marinig ang mga ito sa pamamagitan ng kinasihang pananalita.

6 mantras | Devata: Savitṛ (with Bhaga invoked as his power of felicity/distribution)

Sukta 83

Sukta 5.83

Ang hymnong ito ay isang mainit na pagsamo kay Parjanya, ang kapangyarihang tagapag-ulan ng Vedic, na magkulog, magpalaya ng tubig, at buntisan ang lupa upang ang mga halaman at pagkain ay mabuo. Ipinapakita nito ang ulan bilang binhi ng buhay na inilagay sa mga halaman at lupa, na humihingi ng proteksyon, pagkakabunga, at ligtas na paglalakbay sa kabila ng tagtuyot at kawalan ng ani.

10 mantras | Devata: Parjanya

Sukta 84

Sukta 5.84

Ang maikling himno ni Atri ay tumutugon sa isang mabilis, gumagalaw na kapangyarihan na binibigyang-pugay sa pamamagitan ng mga awit sa gabi, pinupuri sa pagpapalabas ng kasaganaan at lakas na parang isang humahambog na kabayo sa digmaan. Ang talata ay naglilingkod bilang isang mapagpukaw na pagsasamo: ito ay "tumatawag" sa kumikilos na kiningningan o enerhiya ng bagyo (na tinatawag o may palayaw na Arjunī) na magpakita ng sigla, momentum, at tagumpay na kasaganaan para sa sumasamba.

1 mantras | Rishi: Atri (probable for nearby hymns in Mandala 5) | Devata: Uncertain from isolated verse; likely a roaming luminous/storm-related power (possibly Vāta/Marut-associated or a named feminine/epithet ‘Arjunī’)

Chandas: Gāyatrī (verse appears shorter; likely gāyatrī-like rather than triṣṭubh)

Sukta 85

Sukta 5.85

Ang himalang ito ay nagpupuri kay Varuṇa bilang sooberanong tagapangalaga ng ṛta (kosmiko at moral na kaayusan) na sumusukat sa langit-at-lupa at nagtatatag ng mga landas ng Araw. Ito ay lumilipat mula sa paghanga sa malawak na "māyā" ni Varuṇa (epektibong kapangyarihan ng pagpapatas) patungo sa isang panalanging pagsisisi na ang lahat ng nakikitang at di-nakikitang mga pagkukulang ay mapakawalan tulad ng mga bagay na kumalma, upang ang mananamba ay makabalik sa pabor ng diyos.

8 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (Mandala 5 attribution) | Devata: Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 86

Sukta 5.86

Ang kompaktong himnong ito kay Indrāgnī ay tumatawag kina Indra at Agni na magkasama bilang mga kapangyarihang magkatambal na sumusuporta sa mortal sa mga paligsahan ng lakas at tamang kilos. Ito ay humihiling sa kanila na basagin ang mga hadlang sa loob at labas, gabayan ang mga "karwahe" ng kilos, at itatag ang malawak na katanyagan, yaman, at nagpapanatiling pagkain para sa mga mang-aawit sa pamamagitan ng tamang inihahandog na alay.

6 mantras | Rishi: Atri (Ātreya) (Indrāgnī hymns in Maṇḍala 5 are within Atri collection) | Devata: Indra-Agni (dual deity)

Chandas: Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; typical for compact dual-invocations)

Sukta 87

Sukta 5.87

Ang himnong ito ay tumatawag sa mga Marut, ang pangkat ng bagyo na ipinanganak sa mga bundok, bilang isang disiplinado at sakripisyo-karapat-dapat na kumpanya na ang kulog na lakas ay nagdadala ng kinalalagyan, proteksyon, at mapagpalang kilos. Ito ay nag-uugnay sa kanilang dinamikong kapangyarihan sa malawak at pasulong na lakas ni Vishnu, na humihingi sa mga Marut na marinig ang panawagan, bantayan ang rito, at gawing hindi malupig ang sumasamba laban sa mapanirang pagtanggi.

9 mantras | Devata: Maruts (with Vishnu as associated power)

Chandas: Trishtubh (likely; typical for Marut hymns—needs syllable verification)