Opening the text

Sukta 5.33
Atri (Ātreya)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Ang himalang ito ni Atri ay nagpupuri sa hindi matatawirang lakas ni Indra at sa kanyang tulong sa pagwawagi sa pakikidigma, na humihiling sa kanya na pukawin ang "mabuting isip" (sumati) at dalhin ang mapagwaging kapangyarihan sa mga sumasamba. Naalala nito ang kapangyarihan ni Indra sa pagdurog sa serpiyente at ang kanyang mapagkalingang pagkakaloob ng yaman, na tinatanghal ang kasaganaan bilang isang dibinong ginabayang "pagtitipon," na parang mga baka na pumapasok sa isang ligtas na kulungan.
Mantra 1
महि महे तवसे दीध्ये नॄनिन्द्रायेत्था तवसे अतव्यान् । यो अस्मै सुमतिं वाजसातौ स्तुतो जने समर्यश्चिकेत ॥
Ako ay nagpapaningas ng isang dakilang himno para sa dakilang Kapangyarihan, para kay Indra, gayon para sa lakas na hindi malampasan. Siya na, pinupuri sa mga tao, ay nagpapakita ng mabuting isipan sa pagkakamit ng kasaganaan para sa naghahangad, ay tunay na nakikilala bilang mandirigma sa labanan.
Mantra 2
स त्वं न इन्द्र धियसानो अर्कैर्हरीणां वृषन्योक्त्रमश्रेः । या इत्था मघवन्ननु जोषं वक्षो अभि प्रार्यः सक्षि जनान् ॥
Ikaw nga, O Indra, na nakatuon sa aming mga paliwanag na awit, ay nagkakabit ng pamatok ng iyong dalawang kayumangging kapangyarihan, O Toro ng lakas. Pagkatapos, O mapagkaloob, sa ganitong paraan at sa galak na pagsang-ayon, dalhin mo kami sa iyong dibdib, akayin ang mga naghahangad na tao sa tagumpay.
Mantra 3
न ते त इन्द्राभ्यस्मदृष्वायुक्तासो अब्रह्मता यदसन् । तिष्ठा रथमधि तं वज्रहस्ता रश्मिं देव यमसे स्वश्वः ॥
Hindi mula sa amin, O Indra, ang mga hindi wastong nakabiting mga pagganyak, nang sila ay walang humuhugis na Salita. Tumayo sa iyong karo, O tagapag hawak ng kidlat; hawakan ang mga pisi, O diyos, ikaw na may mabubuting kabayo, pamunuan ang mga enerhiya sa tamang kilos.
Mantra 4
पुरू यत्त इन्द्र सन्त्युक्था गवे चकर्थोर्वरासु युध्यन् । ततक्षे सूर्याय चिदोकसि स्वे वृषा समत्सु दासस्य नाम चित् ॥
Marami ang iyong mga himno, O Indra, sapagkat ikaw ay nagbigay ng lugar para sa mga Puwersa ng Liwanag, ang mga baka, habang nakikipaglaban sa malawak na mga parang. Ikaw ay humihiw ng lugar kahit para sa Araw sa kanyang sariling tahanan; bilang Toro sa mga sagupaan, ikaw ay nagpapabagsak kahit ng pangalan ng Madilim.
Mantra 5
वयं ते त इन्द्र ये च नरः शर्धो जज्ञाना याताश्च रथाः । आस्माञ्जगम्यादहिशुष्म सत्वा भगो न हव्यः प्रभृथेषु चारुः ॥
Kami at ang mga lalaking iyan, O Indra, ang iyong bagong ipinanganak na hukbo at ang iyong mga karong dumating, ang kapangyarihang pumipigil sa ahas ay sana'y dumating sa amin. Tulad ni Bhaga, kanais-nais para sa alay, sana ikaw ay mapagkaloob sa mga handog, maganda sa pagbibigay.
Mantra 6
पपृक्षेण्यमिन्द्र त्वे ह्योजो नृम्णानि च नृतमानो अमर्तः । स न एनीं वसवानो रयिं दाः प्रार्यः स्तुषे तुविमघस्य दानम् ॥
O Indra, ikaw ang dapat hanapin at tuparin; sapagkat sa iyo ay may lakas at mga kapangyarihan ng pagkalalaki, ikaw na nagpapatnubay sa tao sa tamang kilos, imortal. Kaya't, sagana mong nakadamit ng mabuti, bigyan mo kami ngayon ng rayi, kabusugan ng pagkatao; ako, ang nagsisikap na Arya, ay pumupuri sa kaloob ng sagana sa pagbibigay.
Mantra 8
उत त्ये मा पौरुकुत्स्यस्य सूरेस्त्रसदस्योर्हिरणिनो रराणाः । वहन्तु मा दश श्येतासो अस्य गैरिक्षितस्य क्रतुभिर्नु सश्चे ॥
At ang mga gintong kapangyarihan na nagagalak ni Trasadasyu, ang makabayaning anak na lalaki ni Purukutsa, ay magdala sa akin, sampung puting kabayo ang magbubuhat sa akin; at ngayon ay makiisa ako sa kalooban ng ganitong panginoong naninirahan sa bundok.
Mantra 9
उत त्ये मा मारुताश्वस्य शोणाः क्रत्वामघासो विदथस्य रातौ । सहस्रा मे च्यवतानो ददान आनूकमर्यो वपुषे नार्चत् ॥
At ang mga pulang may matibay na kalooban na nagkakaloob kay Marutāśva ay magdala sa akin sa kaloob ng kapulungan. Si Cyavatāna, na nagkakaloob sa akin ng isang libo, ay nagpakinang sa Arya sa kanyang unang hanay, tulad ng isang himno na itinataas para sa kagandahan ng anyo.
Mantra 10
उत त्ये मा ध्वन्यस्य जुष्टा लक्ष्मण्यस्य सुरुचो यतानाः । मह्ना रायः संवरणस्य ऋषेर्व्रजं न गावः प्रयता अपि ग्मन् ॥
At ang mga nagniningning na minamahal ni Dhvani at Lakṣmaṇya, na sumusulong na may mabuting liwanag, ay magdala sa akin. Sa kadakilaan ng yaman ng manghuhulang si Saṃvaraṇa, sila ay dumating sa kanya tulad ng mga baka na pumapasok sa kulungan, handa at tinuturo sa kanilang tunay na kulungan.
It asks Indra for victorious strength, protection that crushes obstacles, and generous prosperity—along with sumati, a clear and favorable mind for success.
In Vedic poetry the ‘serpent’ (ahi) often represents an obstructing force. Calling Indra ahiśuṣman means asking him to break what blocks progress—outer threats and inner resistance.
It is a metaphor for wealth and benefits arriving in an orderly, secure way—gathered, protected, and settled where they truly belong, not scattered or lost.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.