Opening the text

Sukta 5.46
Atri (Ātreya tradition) (book 5 general attribution; RV 5.46 hymn attribution follows the same family tradition)
All-gods/Guiding Intelligence (implicit); verse foregrounds the inner leader ‘vidvān’ rather than a single named deity
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
Ang himnong ito ng tradisyong Ātreya ay nananawagan sa Viśve Devāḥ bilang magkakatulungang kapangyarihan ng patnubay, proteksyon, at tamang kilos (ṛta) para sa paglalakbay ng nagsasakripisyo. Ito ay nagsisimula sa kapansin-pansing imahe ng panloob na "nakakaalam" (vidvān) na nagkakandila sa sarili na tulad ng kabayo upang manguna nang tuwid sa mga landas, pagkatapos ay lumalawak sa inklusibong pananawagan kay Maruts, Bṛhaspati, Pūṣan, at ang mga Ādityas, at sa huli ay binubuhay ang mga Devapatnīs (mga diyosang-kabiyak) upang pasimulan ang banal na ritmo.
Mantra 1
हयो न विद्वाँ अयुजि स्वयं धुरि तां वहामि प्रतरणीमवस्युवम् । नास्या वश्मि विमुचं नावृतं पुनर्विद्वान्पथः पुरएत ऋजु नेषति ॥
Tulad ng isang kabayong marunong, ako ay nag-aakay sa aking sarili sa pamatok; dinadala ko siya pasulong - ang pwersang mananaig na naghahanap ng tulong. Hindi ko nais na siya'y mapalaya, ni na siya'y bumalik; ang marunong, na umaakyat sa unahan, ay muli namumuno nang tuwid sa mga landas.
Mantra 2
अग्न इन्द्र वरुण मित्र देवाः शर्धः प्र यन्त मारुतोत विष्णो । उभा नासत्या रुद्रो अध ग्नाः पूषा भगः सरस्वती जुषन्त ॥
Agni, Indra, Varuna, Mitra - ang mga Diyos; ang pulutong ng mga Marut at pati na rin si Vishnu, sana sila'y lumapit. Ang dalawang Nasatya, si Rudra, at ang mga Banal na Kapangyarihan; si Pushan, si Bhaga, si Saraswati - sana sila'y magalak sa amin at sa aming handog.
Mantra 3
इन्द्राग्नी मित्रावरुणादितिं स्वः पृथिवीं द्यां मरुतः पर्वताँ अपः । हुवे विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिं भगं नु शंसं सवितारमूतये ॥
Tinatawagan ko si Indra at Agni, si Mitra at Varuna, si Aditi, ang banal na daigdig; ang Lupa at Langit, ang mga Marut, ang mga Bundok, ang mga Tubig. Tinatawagan ko si Vishnu, si Pushan, si Brahmanaspati, si Bhaga, at ang banal na Salita ng papuri, at si Savitr para sa tulong.
Mantra 5
उत त्यन्नो मारुतं शर्ध आ गमद्दिविक्षयं यजतं बर्हिरासदे । बृहस्पतिः शर्म पूषोत नो यमद्वरूथ्यं वरुणो मित्रो अर्यमा ॥
At sana ang pulutong ng mga Marut ay dumating sa amin - naninirahan sa matataas na kaluwalhatian - karapat-dapat sa aming handog, upang umupo sa banal na upuan ng aming hangarin. Sana si Brihaspati ay magdala sa amin ng kapayapaan; sana si Pushan ay gumabay sa amin; at sana sina Varuna, Mitra, at Aryaman ay magkaloob sa amin ng malawak na proteksyon, isang tiyak na kanlungan sa paglalakbay ng kaluluwa.
Mantra 6
उत त्ये नः पर्वतासः सुशस्तयः सुदीतयो नद्यस्त्रामणे भुवन् । भगो विभक्ता शवसावसा गमदुरुव्यचा अदितिः श्रोतु मे हवम् ॥
At sana ang mga matitibay na Kapangyarihan - ang mga bundok - na lubos na pinupuri, at ang mga ilog, na maliwanag na dumadaloy, ay maging aming mga tagapagligtas. Sana si Bhaga, ang nagpapamahagi ng mga pagpapala, ay dumating na may lakas at tulong; sana ang laging gumagalaw na si Aditi ay marinig ang aking tawag at magbukas para sa amin ng hindi nababasag na kalayaan.
Mantra 7
देवानां पत्नीरुशतीरवन्तु नः प्रावन्तु नस्तुजये वाजसातये । याः पार्थिवासो या अपामपि व्रते ता नो देवीः सुहवाः शर्म यच्छत ॥
Sana ang mga Diyosa, mga asawa ng mga Diyos, na sabik sa kanilang biyaya, ay mangalaga sa amin; sana sila ay manguna sa amin para sa mapilit na labanan at para sa pagkakamit ng kasaganaan ng lakas. Sila man ay mula sa lupa o nabibilang sa mga tubig at kanilang kautusan, sana ang mga madaling tawaging banal na kapangyarihan ay magkaloob sa amin ng kapayapaan at tiyak na kagalakan.
Mantra 8
उत ग्ना व्यन्तु देवपत्नीरिन्द्राण्यग्नाय्यश्विनी राट् । आ रोदसी वरुणानी शृणोतु व्यन्तु देवीर्य ऋतुर्जनीनाम् ॥
At sana ang mga banal na babae, ang mga asawa ng mga Diyos, ay mabuhayan sa kanilang maliwanag na gawain - si Indrani, si Agnayi, ang Ashvini, ang makahariang Kapangyarihan. Sana si Varunani ay marinig tayo, kasama ang Langit at Lupa. Sana ang mga Diyosa ay mapatakbo sa tamang panahon, ang tunay na ritmo ng mga kapanganakan at mga pagkakataon.
It asks for right guidance and forward progress on life’s path, along with protection and peace from a coordinated assembly of divine powers (the All-Gods).
It portrays disciplined inner intelligence as the leader: the seeker ‘yokes’ themselves to the work and moves straight ahead without turning back or dropping the effort.
They are the goddesses understood as consorts or complementary powers of the gods (such as Indrāṇī, Agnāyī, Aśvinī, Varuṇānī), invoked to awaken and set the divine energies in motion in the right season (ṛtu).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.