Mandala 8
मण्डल 8
The Kanva Collection
မဏ္ဍလ ၈ သည် ကာဏ္ဝနှင့် အင်ဂီရပုဂ္ဂိလင်များနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသော အစောပိုင်းအလွှာစုစည်းမှုဖြစ်ပြီး ဆုမ်ဖိနှိပ်ခြင်းကျင့်စဉ်နှင့် ဆက်နွယ်နေသော ဣန္ဒြေကို ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် ထူးခြားသည်။ ၎င်း၏ ကျမ်းဂန်များသည် ဣန္ဒြေအား နှိပ်ခြင်းသို့ ဖိတ်ခေါ်၍ ဘေးမဲ့ကြွယ်ဝမှု၊ နွား၊ အောင်ပွဲတို့ကို တောင်းဆိုကာ မာရုတ်နှင့် အဂ္ဂိနိတို့၏ ထင်ရှားသော အရာများနှင့်အတူ တစ်ခါတစ်ရံ ဝရုဏ-မိတ္တရနှင့် အခြားနတ်များကိုလည်း ပါဝင်သည်။ ထူးခြားသော ရှစ်ပုဒ်ပုံစံတွင် ပရာဂါသာဖွဲ့စည်းမှုများ မကြာခဏပါဝင်ပြီး ကျမ်းဂန်များစွာကို ဆွေးနွေးခန်းဆန်သော၊ ကျင့်စဉ်အတွက် အသင့်တော်သော စည်းချက်များပေးသည်။ ဤမဏ္ဍလတွင် ထင်ရှားသော ဝါလခိလျအပိုဖော်ပြချက်ကိုလည်း ထိန်းသိမ်းထားပြီး ရိဂ်ဝေဒကျမ်းစုအတွင်း အလွှာလွှာစုစည်းမှု သမိုင်းကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ကာဏ္ဝနှင့် အင်ဂီရပုဂ္ဂိလင်များနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်နွယ်နေသော အစောပိုင်းအလွှာမဏ္ဍလ၊ ဆုမ်နှိပ်ခြင်းများနှင့် အောင်ပွဲ၊ ကြွယ်ဝမှုဆုများအတွက် ဣန္ဒြေ၏ ဖိတ်ခေါ်မှုကို အလေးပေးခြင်း၊ ကျင့်စဉ်ကျင့်သုံးမှုအတွက် သင့်လျော်သော ပရာဂါသာအမျိုးအစား ရှစ်ပုဒ်/ဖွဲ့စည်းမှုပုံစံများ ထူးခြားအသုံးပြုမှု၊ အလွှာလွှာစုစည်းမှုနှင့် ထိန်းသိမ်းမှုကို ညွှန်ပြသော ဝါလခိလျအပိုဖော်ပြချက် ပါဝင်/ဆက်စပ်မှုတို့ ပါဝင်သည်။
Suktas in Mandala 8
Sukta 1
Sukta 8.1
ဤဂါထာသည် ညှစ်ယူထားသော ဆိုမာအရက်နှင့်အတူ အင်ဒြန်နတ်မင်းကိုသာလျှင် အဖန်တလဲလဲ ချီးမွမ်းကျိုးဂုဏ်ပြုရန် စုစည်းထားသော ဖိတ်ကြားချက်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ဂါထာရွတ်ဆိုသူများတွင် ခွန်အား၊ ရဲရင့်မှုနှင့် အောင်နိုင်သော စွမ်းအားတို့ တိုးပွားလာနိုင်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ဤဂါထာသည် မြေကြီးနှင့် ကျယ်ပြန့်တောက်ပသော နတ်ပြည်အကြား ရွေ့လျားပြီး အင်ဒြန်နတ်မင်း၏ ထင်ရှားသော စွမ်းအားနှင့် သူ၏ ရှိနေခြင်းက ကိုးကွယ်သူကို ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ အဟာရနှင့် ရှေ့သို့ တက်လှမ်းစေသော စွမ်းအားတို့ဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးပုံကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဤသုတ္တသည် ဆိုမာညှစ်ယူသည့် အခမ်းအနားတွင် တစ်ဖက်မှ ယဇ်ပူဇော်ရန် ဖိတ်ကြားချက်နှင့် တစ်ဖက်မှ ခိုင်မာစွာ စုစည်း၍ ကိုးကွယ်ရန် စိတ်ဓာတ်ခွန်အားပေးသော ဖိတ်ခေါ်မှု နှစ်မျိုးလုံး ဆောင်ရွက်ပါသည်။
Sukta 2
Sukta 8.2
RV 8.2 သည် ဆိုမာမြို့ကို ပူဇော်သော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ဣန္ဒြကိုလည်း ဝသုဟု ခေါ်၍ လတ်ဆတ်သော အရည်ကို သောက်ပါရန် ထပ်ခါထပ်ခါ ဖိတ်ကြားကာ၊ အပြန်အလှန်အားဖြင့် သီဆိုသူများအား ဘေးမဲ့ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ ခွန်အားနှင့် အောင်မြင်မှုတို့ကို ပေးသနားစေသည်။ ကဏ္ဏဝ ရသေ့များသည် ဣန္ဒြကို တူညီသူမရှိသော "ကူညီသူတစ်ရာ" အဖြစ် ချီးကျူး၍ ပူဇော်မှုနှင့် ဂါထာစာပေကို ပိုမိုပြင်းထန်စေပြီးနောက်၊ ဂါထာသည် အစာအဟာရဖြင့် တိုးတက်ကြွယ်ဝမှုနှင့် ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်မှု (ဇနိတွ) ကို ဂုဏ်ပြုသည့်အခါတိုင်အောင် ကျယ်ပြန့်လာသည်။
Sukta 3
Sukta 8.3
ဤဂါထာသည် သောမနတ်သားအား ဖိအားဖြင့်ညှစ်ထုတ်သော အရည်ကို သောက်ရန်၊ ဝေမျှစိတ်လှုံကြွမှုတွင် ပါဝင်ရန်၊ ကဗျာဂုဏ်သီချင်းဆိုသူများကို ၎င်း၏ စိတ်ဓာတ်စွမ်းအားဖြင့် ကာကွယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ချီးကျူးသော ဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလင်းဘက်သို့ ဦးတည်စေသော ဣန္ဒြနတ်သား၏ မတူညီသော စွမ်းအားကို ဂုဏ်ပြု၍၊ ဣန္ဒြနတ်သား၏ စွမ်းအားနှင့် မဟာမိတ်ဖြစ်သော ကြွယ်ဝခြင်း၊ အားစွမ်းပေးသော မူလအခြေခံအဖြစ် ရောဟိတ/ပါကတ္ထမာကို ခေါ်ယူသော နက်နဲသည့် ဆင်ခြင်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4
Sukta 8.4
ဤ ဣန္ဒြန္သို့ ဆုတောင်းသီချင်းသည် နတ်ဘုရားကို အရပ်မျက်စီမှ ခေါ်ဝေါ်၍၊ သူ၏ ဆိုမာညှစ်ခြင်းသို့ အမြန်ရောက်ရှိလာရန် တိုက်တွန်းပြီး အတိုင်းမသိ အဆီးအတား ချိုးဖောက်သူအဖြစ် ချီးမွမ်းသည်။ ၎င်းသည် ကျင်လည်သော အခမ်းအနား အချက်အလက်များ (အဓွဝရယုကို ဆိုမာ စီးဆင်းစေရန် တိုက်တွန်းခြင်း) ကို ဣန္ဒြန္၏ ဗီတြ သတ်သူအဖြစ် စကြာသဘာဝ အခန်းကဏ္ဍနှင့် ရောနှောဖော်ပြပြီး၊ သဘာဝ၏ တည်ငြိမ်သော စွမ်းအားများပင် တိုးတက်မှုကို "ဖြန့်ဝေသည်" ဟု ထင်ရှားသော ပုံရိပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 5
Sukta 8.5
ဤဂါထာသည် ကာဏဝါကျမ်းဂန်မှ ဖြစ်ပြီး ဦးရှက်ဟုခေါ်သော အမှန်တကယ့် နံနက်ခင်းအလင်းရောင်ဖြင့် စတင်သည်။ ထိုအလင်းရောင်သည် ဝေးရာမှ ရောက်လာပြီး အရပ်မျက်နှာအသွယ်သွယ်သို့ ရောင်ခြည်များပျံ့နှံ့ကာ သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းကို နိုးဆွပေးသည်။ ဂါထာဆက်လက်ဖော်ပြရာတွင် အသွင်းဘုရားများဖြစ်သော အသွိန်နတ်မင်းနှစ်ပါးအား ကောင်းကျိုးချမ်းသာတိုးတက်ရန် တောင်းပန်ပြီး နွားလှော်သား၊ သားသမီး၊ ခွန်အားနှင့် အာဟာရဖြစ်သော တိုးတက်မှုတို့အတွက် ဆုတောင်းသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အမှန်တကယ့် တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းနှင့် ဗဟောင်းပြသမှုကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြပြီး စေဒယများကဲ့သို့သော စွန့်စားပေးကမ်းသူ အလှူရှင်များကို မှန်ကန်သောတိုးတက်မှု၏ နမူနာကောင်းများအဖြစ် ချီးကျူးသည်။
Sukta 6
Sukta 8.6
RV 8.6 သည် ဣန္ဒြေနတ်ဘုရားအား ရည်စူးသော ကဏ္ဝရှင်းဥဒါန်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ ဩဇာဓာတ် (အောင်မြင်သော စွမ်းအား) နှင့် မိုးကဲ့သို့ ရက်ရောသော စိတ်ဓာတ်ကို ချီးကျူးထားသည်။ ဤရှင်းဥဒါန်းသည် ဣန္ဒြေနတ်ဘုရားအား ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် ကြီးပွားစေရန်နှင့် ကိုးကွယ်သော အမျိုးအနွယ်များကို ကာကွယ်ရန် မြန်မြန်ဆန်ဆန် လာရောက်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤရှင်းဥဒါန်းသည် စကြာဗျာပါဒပုံရိပ်များ (လမ်းကြောင်းများကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး ကောင်းကျိုးများကို လွှတ်တင်ပေးသော ဣန္ဒြေနတ်ဘုရား) နှင့် ကျင့်စဉ်ချက်ခြင်းဆိုင်ရာ တိုက်ရိုက်အချက်များ (သောမပူဇော်ပွဲများနှင့် အဖွဲ့လိုက် ပရိတ်ရွတ်ခြင်း) ကြားတွင် ရွေ့လျောသွားပြီး၊ ပေးကမ်းခြင်းနှင့် ကျော်ကြားမှုဖြင့် တိုးတက်ကြောင်း ချီးမွမ်းသော ဒါနသတိုလ်ပုံစံ ဥပမာဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 7
Sukta 8.7
ဤဂါထာတွင် မာရုတ်များကို တောင်တက်သည့် အစွမ်းထက်သော အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် အဓိကထား ပူဇော်ပသသည်။ ကဗျာဆရာ၏ တြိသ္တုဘ်ချီးကျူးသံဖြင့် မာရုတ်များ နိုးကြား၍ ခွန်အားတိုးပွားလာပြီး ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်ပွဲ၏ စည်းအားကို ယူဆောင်လာသည်။ ကဏဝမှ လှုံ့ဆော်သော ပုံသေနည်းများသည် ထောပတ်ကဲ့သို့သော အာဟာရပေးသည့် "စီးကြောင်းများ" (ဣသဟ်) အဖြစ် တင်စား၍ မာရုတ်များ၏ စွမ်းအားကို တိုးပွားစေရန်နှင့် ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် ယဇ်ပူဇော်သူ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ရည်ရွယ်သည်။ နောက်ဆုံးအပိုင်းတွင် အဂ္ဂနိကို ရှေးဦးကျသော ထွန်းလင်းတောက်ပသူ ဉာဏ်ရှိသည့် မီးလျှံ-နေသားအဖြစ် ဦးညွှတ်၍ ၎င်း၏ အလင်းရောင်သည် စွမ်းအားများကို ၎င်းတို့၏နေရာများတွင် တပ်ဆင်ကာ ထွန်းလင်းသော စည်း秩序ဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ပြီးမြောက်စေသည်။
Sukta 8
Sukta 8.8
ဤဂါထာသည် အသွင်းများအား အရေးတကြီး နံနက်ခင်း၌ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့အား နေရောင်ခြည်ဖုံးလွှမ်းသော ရထားဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရောက်ရန်နှင့် ကျန်းမာရေး၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်မြင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားတို့ကို ပြည့်စုံစွာ ပေးသနားရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့အား ရတ၏လမ်းကြောင်းများဖြင့် ရွေ့လျားပြီး သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် နီးကပ်သော နက်ရှိုင်းစွာမြင်တတ်သည့် နှစ်ဦးသားများအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး ကိုးကွယ်သူများအား ရာသီအလိုက် စနစ်တကျ ဆောင်ရွက်သည့် လုပ်ငန်းတွင် ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် အရှုံးနှင့် မကြုံရစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 9
Sukta 8.9
ဤဂါထာသည် အာသဝinauနှစ်ပါးကို ရသေ့ဗတ္ဆနှင့် ၎င်း၏လူမျိုးများအား ကူညီစေရန် အရေးတကြီး ခေါ်ဝေါ်၍ မဖောက်ဖျက်နိုင်သော ကျယ်ပြန့်သည့် ကာကွယ်မှုနှင့် ရန်သူအင်အားများကို နှင်ထုတ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းသည် အာသဝိန်များ၏ စောင့်ရှောက်မှုကို ချက်ခြင်း ခိုလှုံရာမှ စကြဝဠာဆိုင်ရာ ကာကွယ်မှုအထိ - ရွေ့လျားသော ကမ္ဘာ၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် သားသမီးများ၏ အနာဂတ် - ဟူသို့ ချဲ့ထွင်ပြသထားပြီး နောက်ဆုံးတွင် ထိုနတ်ညီနောင်နှစ်ပါးသည် ဉာဏ်ပေါက်သော စိတ်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာမှတစ်ဆင့် "ထိုင်နေကြသည်" ဟူသော ပိုမိုအတွင်းပိုင်းဆိုင်ရာ၊ သုခုမရသော အမှားဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 10
Sukta 8.10
ဤတိုတောင်းသော ကာဏဝ ဂါထာသည် ကောင်းကင်၏ တောက်ပမှု၊ သမုဒ္ဒရာနေအိမ်၊ အလယ်ကာသဌာနတို့မှ အသွီနမည်သော နတ်ညီနောင်နှစ်ပါးကို ဖိတ်ခေါ်၍ သီဆိုသူ၏ ပူဇော်ပွဲသို့ လျင်မြန်စွာ ကြွရောက်လာရန် တိုက်တွန်းသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အသွေးအသက်ဖြင့် ရွေ့လျားပြီး သောမပျံစိမ့်ကို သောက်သုံးသည့် အကျိုးပြုသူများအဖြစ် ချီးကျူး၍ ယဇ်ပူဇော်ပွဲနှင့် ရသေ့များကို ခိုင်မာစေသည်။
Sukta 11
Sukta 8.11
ဤဂါထာတော်သည် အဂ္ဂနိန္ဒြေကို သာသနာစည်းစိမ်၏စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ချီးမွမ်းထားပြီး လူသားတို့အကြား ဆန္ဒအလျောက် ကြွရောက်လာပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် အခေါ်ဝေါ်ခံရထိုက်သူအဖြစ် ရပ်တည်သည်။ အဂ္ဂနိန္ဒြေကို ရှေးဦးလည်းကောင်း အမြဲတစေ အသစ်ဖြစ်သော ဟောတာအဖြစ် အကြိမ်ကြိမ် ခေါ်ဆိုပြီး သူ၏ ယဇ်ပူဇော်မှု စေခိုင်းဆောင်ရွက်မှုဖြင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါရန်၊ ပြုစုပျိုးထောင်ပါရန်၊ ကောင်းသောကံကြမ္မာကို ပေးသနားပါရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 12
Sukta 8.12
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန္အား ဆုံးမတောင်းလှုံ့ဆော်သော ဆိုမရည်သည် သူ၏ ဗလနှင့် အားအင်ကို တောက်လောင်စေပြီး အလင်းရောင်ကို မျိုချလိုသော ရန်သူကို ဖျက်ဆီးရန် လှုပ်ရှားစေသည်။ ကဗျာဆရာများသည် ဣန္ဒြန္အား သူသည် "ဝေးရာ"တွင် ရှိနေသော်လည်း ၎င်းတို့၏ ညှစ်ယူထားသော ဆိုမရည်ထံသို့ ထပ်ခါထပ်ခါ ခေါ်ဆိုကာ၊ ထို့နောက် ရိုးရာနတ်ကိုးကွယ်ပုံစံဖြင့် သူရဲကောင်းတို့၏ စွမ်းအား၊ မြင်းများနှင့် ကျွဲနွားများကို တောင်းဆုပြုကြသည်, ဤအားလုံးသည် မှန်ကန်သော ပူဇော်ခြင်းနှင့် ရှေးဦးပုရောဟိတ်များ၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ခိုင်မာစေသည်။
Sukta 13
Sukta 8.13
ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာကို ချီးမွမ်းသော ဆုမာတောင်းခံမှုဖြစ်ပြီး၊ ညှစ်ထုတ်ထားသော သောမရက်သို့ ကြွလာသည့် တော်သူလက်နက်နှင့် ပြည့်စုံသော အိန္ဒြာအား ကိုးကွယ်သူ၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ဉာဏ်ပညာကို ထင်ရှားစေသည်။ အိန္ဒြာ၏ အကူအညီများသည် အတွင်းစိတ်ဓာတ်ကို ခိုင်မာစေပြီး စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို တိုးချဲ့စေကာ ချီးကျူးသံများလည်း တိုးပွားလာစေသည်။
Sukta 14
Sukta 8.14
ဤဂါထာသည် သောတာပတ္တိမဂ်ဖလ်နှင့် အောင်မြင်မှု၏ အချုပ်အခြားဖြစ်သော ဣန္ဒြေကို ချီးမွမ်းထားပြီး အတားအဆီးများကို ချိုးဖောက်ကာ ပုန်းကွယ်နေသော အလင်းရောင် (နွားများ) ကို လွှတ်တင်ပြီး ယဇိယပုဂ္ဂိုလ်အား မှန်ကန်သော လှုပ်ရှားမှုကို ပြန်လည်ပေးအပ်သည်။ ဤဂါထာတွင် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒဖြစ်သော "သင်ကဲ့သို့ ငါလည်း ချမ်းသာကို အမိန့်ပေးနိုင်လျှင်ကောင်းမည်" ဟူသော ဆန္ဒနှင့် အင်္ဂိရသများအတွက် ဣန္ဒြေ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဝလနှင့် ရန်သူ ယဇိယမပြုသူများကို ဖြိုခွင်းခဲ့သော ပုံပြင်ဆိုင်ရာ အမှတ်တရများ ပေါင်းစပ်ပါဝင်နေသည်။ ဤဂါထာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဣန္ဒြေ၏ သောမာသုရာခွန်အားကို ပင့်ဆောင်၍ ချမ်းသာ၊ ဉာဏ်အမြင်နှင့် အတွင်း အပြင် ခုခံမှုများအပေါ် အောင်မြင်မှုကို ပေးအပ်စေခိုင်းခြင်း ဖြစ်သည်။
Sukta 15
Sukta 8.15
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်မင်းကြီးအား, “အများအပြားဆုတောင်းခံရသော”နှင့်“အများအပြားချီးမွမ်းခံရသော”, ပီတိဖြစ်ဖွယ်သီချင်းဖြင့် နီးကပ်စွာဆောင်ကျဉ်းပြီး ကိုးကွယ်သူနှင့်အတူ အောင်ပွဲခံစွမ်းအားအဖြစ် နေထိုင်ရန် တောင်းဆုသော စွမ်းအင်ဖြစ်ဖွယ်ပင်ပန်းခေါ်မှုဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြန်၏ကြီးမားသောဣန္ဒြိယ(စိုးမိုးသောစွမ်းအား)၊ ၎င်း၏သုဿမ(ပြင်းထန်သောအား)နှင့်ကြတု(မှန်ကန်သောအလိုဆန္ဒ)တို့ကို ဂုဏ်ပြုသည်၊ ထို့ပြီးအားအင်အားလုံးသည် တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ တည်ငြိမ်သောနေထိုင်မှုနှင့်အောင်ပွဲအတွက် အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ဝင်ရောက်ရန် ဆုတောင်းချက်ဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 16
Sukta 8.16
ဤဂါထာသည် အင်ဒြာနတ်မင်းကို လူအပေါင်းတို့၏ စကြာမင်းအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး ခွန်အား၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတို့ ပေးသနားရန် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် ပင်ပန်ဆုတောင်းခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် အင်ဒြာနတ်မင်းသည် ကိုးကွယ်သူများကို မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်ပေါ်တွင် ဦးဆောင်ပေးပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြွယ်ဝမှုများနှင့်အတူ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုကိုလည်း ပေးသနားတော်မူရန် တိုက်ရိုက်တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 17
Sukta 8.17
ကာဏ္ဝသရဖွာသည် ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာကို ဆောမအဖိတ်ကြားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူ့အား ပြင်ဆင်ထားသော ဗာဟိသနပေါ်သို့ ကောင်းမွန်စွာ ညှစ်ထုတ်ထားသော ပူဇော်ပသမြူကို သောက်သုံးရန်နှင့် သူ၏ အောင်ပွဲခံ စွမ်းအားကို နိုးထစေရန် ခေါ်ဆိုထားသည်။ ၎င်းသည် အိန္ဒြာ၏ ခက်ထန်သော ရုပ်ကားနှင့် ဗိတ္တရကို သတ်ဖြတ်သော စွမ်းအားကို ချီးကျူးထားသည်, တားဆီးမှုများကို ဖယ်ရှားပြီး အလင်းရောင်၊ ခွန်အားနှင့် ကိုးကွယ်သူအတွက် တိုးတက်မှု လွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းမှုကို လွှတ်ချထားသည်။
Sukta 18
Sukta 8.18
ဤဂါထာသည် အာဒိတျများအား ၎င်းတို့၏ သုမန (ကရုဏာကျေးဇူး)၊ ကာကွယ်မှု (သရမန်)၊ နှင့် ဧနသ် (အပြစ်/ဒေါသ) မှ ကျင့်သာက်ဆိုက်ရောက်မှု လွတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းပတ္ထနာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အာဒိတျများကို ရတ၏ စောင့်ထိန်းသူများအဖြစ် အလေးအမြတ်ပြု၍ လူသားတို့၏ အပြစ်ဒဏ်ကို လွတ်မြောက်စေနိုင်သူများ၊ ဘေးအန္တရာယ်မှ လုံခြုံစွာ ဖြတ်သန်းခွင့်ပေးသူများ၊ နှင့် သေခြင်းတရားနှင့် ချည်နှောင်ထားသော သားသောက်ဖြစ်များအတွက် အသက်ရှည်ကျန်းမာခွင့် ပေးသူများအဖြစ် အလေးအမြတ်ပြုပါသည်။
Sukta 19
Sukta 8.19
ဤဂါထာတွင် အဂ္ဂိနိကို မှန်ကန်စွာရွေ့လျားသော ခေါင်းဆောင်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သကာ၏ သယ်ဆောင်သူအဖြစ် အဓိကထားဖော်ပြထားသည်။ နတ်များကိုယ်တိုင်က ယဇ်ပူဇော်မှုသည် နတ်ဘုံသို့ တက်ရောက်နိုင်ရန် အဂ္ဂိနိကို လှုပ်ရှားစေခဲ့သည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ဘဒြ − မင်္ဂလာရှိသော အရာအဖြစ် မီး၊ လှူဒါန်းမှု၊ အခမ်းအနား၊ ချီးမွမ်းခြင်းတို့တွင် အဖန်ဖန် ကောင်းချီးပေးထားပြီး မှန်ကန်သော ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ရွေ့လျားပုံနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆက်စပ်ဖော်ပြထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဒါနစွတို့ကဲ့သို့သော ဟန်ပန်ဖြင့် အောင်မြင်သော ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် စွန့်လွတ်ပေးကမ်းမှုတို့နှင့်အတူ ပါလာသော အလှူရှင်များနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အကျိုးခံစားမှုများကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။
Sukta 20
Sukta 8.20
RV 8.20 သည် မာရွတ်များအား ဆက်ဆွေးနွေးထားသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ မုန်တိုင်းတပ်ဖွဲ့ဝင်များအား ညီညွတ်စွာ ရှေ့သို့ လာရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ပူဇော်သကားပြုသူနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအား ထိခိုက်စေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ခွန်အားဖြည့်ဆည်းရန် ဖြစ်သည်။ ဂါထာသည် ၎င်းတို့၏ တားဆီး၍မရသော စွမ်းအားနှင့် ကန့်သတ်မဲ့ ရက်ရောမှုကို ချီးကျူးထားပြီး၊ ထိုစွမ်းအားကိုပင် ပြည့်စုံရေးအတွက် ဆုတောင်းချက်အဖြစ် ပြောင်းလဲထားသည်။ မာရွတ်များအား လှုပ်ရှားမှုများကို ငြိမ်သက်စေရန်၊ မှားယွင်းသွားသည်များကို ပြုပြင်ရန်၊ နှင့် ပြည့်စုံမှုကို ပြန်လည်ရရှိစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 21
Sukta 8.21
ဤဂါထာသည် အမြဲတမ်းစိုးသော ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူနှင့် ဝါဇ (အောင်မြင်သော ခွန်အား၊ ပြည့်စုံမှု) ပေးသော ဣန္ဒြကို အားကောင်းစွာ ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုနတ်မင်းအား သီဆိုသူများထံ နီးကပ်စွာ လာရောက်ပြီး နွား၊ မြင်းနှင့် ကြွယ်ဝသော ဥစ္စာများ ပေးသနားရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဣန္ဒြသည် သောမဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် ကောင်းမွန်စွာဖွဲ့ဆိုသော ချီးကျူးမှုတို့၌ နှစ်သက်သော အမှန်တကယ့် အရှင်သခင်အဖြစ် ချီးမွမ်းခံရပြီး၊ ထိုနတ်မင်း၏ စွန့်လွှတ်ပေးကမ်းမှုသည် ပရဇညနတ်မင်းက လောင်းပေးသော မိုးရေကဲ့သို့ "ထောင်"နှင့် "တသောင်း" အထိ အတိုင်းအရှည်သို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်။
Sukta 22
Sukta 8.22
ဤဂါထာသည် အသွင်းနတ်မင်းနှစ်ပါး (နာသတျာ) အား နံနက်ခင်းကာလ၌ အရေးတကြီး ပင့်ဖိတ်သော ဆုတောင်းမှုဖြစ်ပြီး, သူတို့၏ အံ့သြဖွယ် ရထားကို ဆေးဝါးမှု, ကာကွယ်မှုနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတို့ဖြင့် လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် သူရိယာအတွက် သူတို့၏ အဆင်သင့်ဖြစ်မှုကို ပြန်လည်အမှတ်အသားပြုပြီး, ရွှေနန်းတင် ရထားပေါ်သို့ တက်ရောက်ကာ ကိုးကွယ်သူအား "ပြည့်စုံသော အဟာရ" (ဣသဟ်) နှင့် တောက်ပသော ချမ်းသာကို ဆောင်ယူပေးရန် ထပ်ခါတလဲလဲ တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 23
Sukta 8.23
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဇာတဝေဒသ- ယဇ်ပူဇော်ချက်များကို လက်ခံသော၊ ယဇ်ကို စောင့်ရှောက်သော၊ နတ်ဘုမားများထံသို့ ဆုတောင်းများကို ပို့ဆောင်သော အရာခပ်သိမ်းသိမြင်သည့် မီးအဖြစ် ချဲ့ကား၍ မွှေးမြူကိုးကွယ်သော စကားလုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂိထံသို့ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု (ဝသု)၊ ခွန်အားနှင့် စနစ်ကျသော ယဇ်ပူဇော်မှုကို အဖန်ဖန်တောင်းဆိုပြီး၊ အဂ္ဂိကို မကိုင်နိုင်သော မီးလျှံအဖြစ် တင်စားသည်၊ ၎င်း၏မီးခိုးသည် ထိရောက်သော ကိုးကွယ်မှု၏ မြင်သာသော လက္ခဏာအဖြစ် တက်လေသည်။ နောက်ဆုံးအပိုင်းသည် အဂ္ဂိကို လုပ်ငန်း၏ ဂုဏ်ယူပြယုဂ်နှင့် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏတို့ကို ခေါ်ဆိုသူအဖြစ် အလေးပေးဖော်ပြကာ၊ ယဇ်ကို ဩတ္တပ (စကြာစည်သူ) နှင့် ညီညွတ်စေသည်။
Sukta 24
Sukta 8.24
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြာဝဇရိန်အတွက် စိတ်ပညာဖြစ်ပေါ်စေသော နှုတ်ကပတ်တော် (ဗြဟ္မန်) ကို "လှုပ်ရှားစေရန်" အများသူငါ ခေါ်ဆိုမှုဖြစ်ပြီး၊ သူ့ကို ရဲရင့်သော၊ အမျိုးသားဆုံး စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူး၍ အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်ပြီး အောင်မြင်မှုကို ပေးသူအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြာ၏ စွမ်းအားကို သောမရည်ညှစ်ခြင်းနှင့် ပူဇော်ခြင်းနှင့် အမြဲဆက်စပ်၍၊ အဓွန်ယူပြောဆိုသူအား ပိုမိုစိတ်လှုပ်ရှားစေသော အရက်ကို လောင်းချရန် တိုက်တွန်းသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် အမြဲတိုးတက်နေသော သူရဲကောင်းသည် ခွန်အားရရှိနိုင်စေရန်။ နောက်ခံတွင် ဝလာဇာတ်ကောင် ရပ်တည်နေပြီး: ပုန်းကွယ်ထားသော တံတိုင်များနှင့် လျှို့ဝှက်ဆောင်ရွက်မှုများကို ဣန္ဒြာသည် ထိုးဖောက်၍ တောက်ပသော "နွားများ" (ချမ်းသာမှု၊ အလင်း၊ ဉာဏ်ပညာ) ကို လွှတ်တင်နိုင်သည်။
Sukta 25
Sukta 8.25
RV 8.25 သည် မိတ္ရ-ဝရုဏ နတ်ဘုရားများအား စကြာဝဠာ၏စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ် ရှိခိုးပူဇော်သော ဆုတောင်းမန္တန်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ရတ (သမာဓိ-စဉ်ကိုင်းညီတူ) ကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး၊ ကိုးကွယ်သူကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ကာ၊ မှန်ကန်သောဘဝအတွက် လိုအပ်သည့် အတွင်းနှင့်အပြင် "နေရာ" (ဝါယ) ကို ချဲ့ထွင်ပေးပါသည်။ ဤမန္တန်သည် ၎င်းတို့၏ သတိထားဆင်ခြင်သော ကာကွယ်မှုကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် လုံခြုံသောခရီး၊ လူမှုရေးသဟဇာတဖြစ်မှု၊ ကျဉ်းကြပ်မှုမှ လွတ်မြောက်မှုတို့အတွက် တောင်းဆိုခြင်းတို့ကို အလှည့်ကျပြောဆိုထားပြီး၊ ဤကောင်းကျိုးများကို ၎င်းတို့၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် သစ္စာသမ္မာန်သော မိတ်ဆွေဘက်ဘေးအပေါ် အခြေခံထားပါသည်။
Sukta 26
Sukta 8.26
ဤဂါထာသည် အဓိကအားဖြင့် အသွဝိနော (နာသတျ) နတ်ညီနောင်တို့ကို ပင်ပန်းခေါ်ဆို၍၊ ယဇ်ပူးဇော်သူ၏ ချီးမွမ်းခြင်းသို့ ၎င်းတို့၏ လျင်မြန်သော ရထားကို ဆောင်ယူပြီး အောင်မြင်သော ခွန်အား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် တောက်ပသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့ကို တောင်းဆိုသည်။ ဤကိုးကွယ်မှုသည် အလှဆင်ခြင်း၊ အဝတ်အစားကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်ချက်အဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ ယဇ်ပူးဇော်မှုနှင့် ဝတ်ပြုမှုတို့ဖြင့် နတ်ညီနောင်နှစ်ပါးကို "ရစ်ပတ်"ခြုံခြမ်းကာ၊ သုဘ (တောက်ပသော ကောင်းမြတ်ခြင်း) ကို ရရှိစေသည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းတွင် ဝါယုနတ်ဘုရားကို အကျဉ်းချုပ် မက်မောစိတ်ဓာတ်၊ စွမ်းအင်ပြည့်ဝမှု (ဝါဇ) နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တွင် ထက်မြက်သော အတွေးအခေါ်များကို မှန်ကန်စွာ လှုံ့ဆော်မှုတို့ကို တောင်းဆိုသည်။
Sukta 27
Sukta 8.27
ဤဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတွင် အဂ္ဂိနှင့် ထိပ်တန်းသော ပုရောဟိတ်စွမ်းအားအဖြစ် စတင်ဖော်ပြပြီး ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်မြင်သော ပူဇော်ခြင်းအတွက် မာရုတ်၊ ဗြဟ္မဏသပတိနှင့် နတ်ဘုံားအားလုံးတို့ကဲ့သို့ မဟာမိတ်နတ်စွမ်းအားများအထိ ပရိတ်အာမေဍိုင်ချဲ့ထွင်သည်။ အလယ်ပိုင်းတွင် သဗိတ္တရ၏ နိုးထမှုဆန်းသစ်ခြင်း နံနက်အားပေးမှုသို့ ကူးပြောင်းပြီး စကြဝဠာစနစ်ကို နေ့စဉ် ပြန်လည်နိုးထခြင်းအဖြစ် သရုပ်ဖော်၍ သတ္တဝါအားလုံးကို ရည်မှန်းချက်ရှိရှိ လှုပ်ရှားစေသည်။ ဤဂါထာသည် သားတစ်ယောက် ခိုင်မာသော ကာကွယ်သူကို ရွေးချယ်သကဲ့သို့ နတ်ကူညီမှုကို အဖွဲ့အစည်းအလိုက် ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ပြီး မှန်ကန်စွာ လောင်းပူဇော်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများမှတစ်ဆင့် "အသာစီး"ကို ရှာဖွေသည်။
Sukta 28
Sukta 8.28
ဤအတို brev သုံးစွဲသော စာပေးသည် ဗိသွေဒေဝါဟု ခေါ်ဆိုသည့် ဘုရားသခင် ၃၃ ပါးကို ယဇီပူဇော်သည့် မြက်ပင်များပေါ်တွင် သင့်တင့်သော နေရာများ၌ ထိုင်ကြပြီး ယဇီပူဇော်မှု၏ မှန်ကန်သော အစီအစဉ်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ဤဘုရားအားလုံးတို့အား ရှေ့၊ နောက်၊ အပေါ်၊ အောက် အနှံ့အပြား စောင့်ရှောက်သူများ ဖြစ်လာရန် တောင်းဆိုသည်၊ ထို့ပြင် ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အင်အားများ၏ ခုနှစ်ဆူသော ရူပါရုပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ ၎င်းတို့၏ အလင်းရောင်များ၊ လက်နက်များနှင့် ထွန်းလင်းတောက်ပမှုများသည် ပြီးပြည့်စုံစွာ တည်ဆောက်ထားသည်။
Sukta 29
Sukta 8.29
ဤဂါထာတော်သည် ဧကဟီရောပုရုသ, ‘တစ်ဆူတော်စွာ’ အမည်ရှိ ထူးခြားသော ကိုယ်တော်တစ်ပါးကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ထား၏။ ထိုတစ်ဆူတော်စွာသည် သာယာလှသော ရွှင်လန်းခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဆင်မြန်းတော်မူပြီး၊ လျှို့ဝှက်သော လမ်းကြောင်းများနှင့် အတွင်း၌ ပါရှိသော ‘ရတနာများ’ကို သိမြင်တော်မူ၏။ ထိုတစ်ဆူတော်စွာကို ရသေ့တို့၏ ဉာဏ်ပေးသော ရွတ်ဖတ်ခြင်း (သာမန်) နှင့် ဆက်စပ်ထား၏၊ ယင်းဖြင့် လျှို့ဝှက်ထားသော အလင်းရောင်ကို ထင်ရှားစေပြီး နေမင်းကို ထွန်းလင်းတော်မူစေ၏၊ ဤသည်မှာ အမှောင်ကို အလင်းဖြင့် အောင်မြင်စွာ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ညွှန်ပြ၏။
Sukta 30
Sukta 8.30
ဝိသွေဒေဝါ (နတ်ဘုရားအားလုံး) အား ရည်ညွှန်းသော ဤတိုတိုသော ဂါထာသည် နတ်တပါးသည်လည်း 'သေးငယ်' သည်မရှိ၊ အမှန်တကယ် သတ္တိကြီးမားကာ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်နိုင်သည်ဟု အတည်ပြုသည်။ ဤဂါထာသည် နတ်ဘုရားအားလုံးအား ကိုးကွယ်သူကို စောင့်ရှောက်ရန်၊ ၎င်းတို့အဘို့ စကားပြောရန်၊ ဘိုးဘေးဘီဘင်တို့၏ လူသားလမ်းကြောင့် လိုက်နာရန်၊ ကျယ်ပြန့်သော ကာကွယ်မှုနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု (နွားနှင့် မြင်းများ) ပေးသနားရန် တောင်းဆိုသည်၊ အထူးသဖြင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ မီးစွမ်းအား (ဝိသွာနရ) ကို ရည်ညွှန်းသည်။
Sukta 31
Sukta 8.31
ဤဂါထာတော်သည် ကောင်းမွန်စွာ ဆောင်ရွက်အပ်သော ယဇ်ပူဇော်မှု၌ ဣန္ဒြန္ဒေဝရာဇာ၏ နှစ်သက်မှုကို အခြေခံထားသည်: သောမရည် ညှစ်ထုတ်ခြင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ပစ္စည်းများ ချက်ပြုတ်ခြင်း၊ ဗြာဟ္မဏ (ထက်မြက်သော မြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်) ကို မှန်ကန်စွာ ရွတ်ဖတ်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပြင်ပအခမ်းအနားနှင့် အတွင်းစိတ်ပြင်ဆင်မှုကို ဆက်စပ်စေပြီး၊ ကာကွယ်မှု၊ ခွန်အားနှင့် အောင်ပွဲတို့ကို တောင့်တင်းစေသည်။ ဘကြီးကိုးကွယ်သော ယဇ်မန်သည် အတွင်းနှင့် အပြင်ရှိ ယဇ်မပူဇော်သော အစဉ်လမ်းစွန်အင်အားများကို ကျော်လွှားနိုင်သည်ဟူသော အယူအဆဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 32
Sukta 8.32
ဤကာဏဝမျိုးနွယ်တို့၏ ဂါထာသည် သောမပူဇာပွဲတော်သို့ ဣန္ဒြာနတ်မင်းကြီးအား ပင့်ဖိတ်ပြီး သူ၏ ဆောင်ရွက်ပြီးစီးသော မဟာကုသိုလ်တရားတို့ကို ပြန်လည်သတိရ၍ ထိုနတ်မင်းကြီး၏ အောင်မြင်သော တန်ခိုးရည်စူးစိုးမှုသည် ဉာဏ်ပူဇော်သော သီချင်းတော်များဖြင့် ထင်ရှားစွာ ကိုယ်တော်ထင်ပေါ်လာစေရန် ဆုတောင်းပူဇော်ထားပါသည်။ ဤပူဇော်ပွဲတွင် ချီးကျူးဂါထာ၊ ပူဇော်ပစ္စည်းနှင့် နတ်ကြီး၏ ကရုဏာတော်တို့ အပြန်အလှန် ပြည့်စုံမှုကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် မပေးဆပ်ရသေးသော ကြွင်းကျန်မှုမရှိဘဲ ပူဇော်သူများသည် ခွန်အား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်ပွဲတို့ကို ခံစားရစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
Sukta 33
Sukta 8.33
RV 8.33 သည် သောမနှိပ်သည့်အခမ်းအနားကို ဗဟိုပြု၍ ကာဏဝမျိုးနွယ်မှ ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ပင့်ဖိတ်သော ဆုတောင်းဂါထာဖြစ်သည်။ ကဗျာဆရာများသည် သောမကို စစ်ထုတ်ပြီး စင်ကြယ်စေပြီးနောက် ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ဝန်းရံထိုင်နင်းကာ သူတို့၏ စင်ကြယ်သော ချီးကျူးမှုနှင့် ပူဇော်供奉များတွင် ဆင်းသက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ကြသည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်းအား သူ၏ ညိုမှိုင်းသော မြင်းများဖြင့် မြန်မြန်ဆန်ဆန် လာရနိုင်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်မှုအတွက် ပြိုင်ဘက်များကို ကျော်လွန်ရန်၊ ကိုးကွယ်သူများအတွက် ခွန်အား၊ အောင်ပွဲနှင့် တက်ကြွသော လှုပ်ရှားမှုများကို ပေးအပ်ရန် အဖန်ဖန်တိုက်တွန်းထားသည်။
Sukta 34
Sukta 8.34
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်မင်းကြီးအား သူ၏ရွှေဝါရောင်စီးကြွားများဖြင့် လျင်မြန်စွာကြွလာရန်၊ သောမရည်ကို လက်ခံရန်၊ ကာနဝရသေ့၏ ကောင်းမွန်စွာဖွဲ့နှဲ့ထားသော ချီးကျူးဂါထာကို အားဖြစ်စေရန် အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထပ်တလဲလဲပြန်ကြားသော ဆုတောင်းဝါကျများသည် ဣန္ဒြန်မင်းကြီးအား "ကောင်းကင်ဘုံမှ တရားစီရင်မှုအဆင့်ဆင့်" မှ ကိုးကွယ်သူ၏ လက်ရှိနယ်ပယ်သို့ ဆင့်ကြွလာရန် တောင်းဆုမပန်း၍၊ လျင်မြန်သောအားများကို တည်ငြိမ်စေရန်နှင့် လှုပ်ရှားမှုကို အောင်မြင်သော၊ သမ္မာတရားကို ထိန်းသိမ်းသည့်အားအဖြစ် ပြောင်းလဲစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 35
Sukta 8.35
ဤဂါထာသည် အသွဝိန်နတ်များအား အာဂုံတက် နံနက်ခင်းခေါ်ဆိုမှုဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အား လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာပြီး နတ်အပေါင်းနှင့်အတူ အဂ္ဂိနတ်၊ ဣန္ဒြနတ်၊ အာဒိတျနတ်များ၊ ရုဒြနတ်များ၊ ဝသုနတ်များ၊ နံနက်ခင်းနှင့် နေနတ်တို့နှင့် သင့်တင့်စွာ ညှစ်ယူထားသော သောမအရက်ကို သောက်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် အသွဝိန်နတ်များအား ဓမ္မနှင့်အတူ လာရောက်ကူညီသော စကြာဝဠာအကူအညီပေးသူများအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ ဂါထာရွတ်ဖတ်သူ၏ ခေါ်ဆိုမှုကို တုံ့ပြန်ပြီး ယဇ်ပူဇော်သူအား ရတနာများနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုများဖြင့် တုံ့ပြန်ပေးသည်။ ထပ်ခါထပ်ခါ ခေါ်ဆိုမှုများသည် ဤသုက္တအား အခမ်းအကျ ကြိုဆိုမှုနှင့် ကာကွယ်မှု၊ အသက်တာတိုးတက်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုအတွက် တောင်းဆိုချက်အဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
Sukta 36
Sukta 8.36
ဤဂါထာသည် အင်ဒြန်နတ်မင်းကို ဆုံမှီရည်ကို ဖိတ်ခေါ်သော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် မာရုတ်နတ်များနှင့်အတူရှိသော အင်ဒြန်နတ်မင်းကို ညှစ်ထုတ်ထားသော ဆုံမှီရည်ကို သောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပြီး၊ ထိုပီတိဖြင့် ယဇ်ပူဇော်သူကို ကယ်တင်မှု၊ အောင်ပွဲနှင့် ကျယ်ပြန့်သော ခွန်အားကို ပေးအပ်စေခြင်းငှါ တောင်းဆိုထားသည်။ အင်ဒြန်နတ်မင်း၏ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ခံယူခွင့်နှင့် သူ၏ စစ်ပွဲများတွင် အောင်နိုင်သော စွမ်းအား၊ ရေနက်ထဲတွင်ပင် အောင်နိုင်မှု၊ နှင့် ဉာဏ်ပွားစကား၏ အစွမ်းသတ္တိကို ထိန်းသိမ်းမှုတို့ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ဆက်စပ်ပြထားသည်။ နောက်ဆုံးပိုဒ်တွင် သျာဝါသျဝအမည်ကို ဖော်ပြပြီး အတိကျနနှင့် ဘုရင် တြသဒသျုတို့အား ရှေးက နတ်ကူညီမှုကို ပြန်လည်မှီးကိုးကွယ်ကာ၊ လက်ရှိမျှော်လင့်ချက်ကို မှတ်သားထားသော ဥပမာတွင် အခြေခံထားသည်။
Sukta 37
Sukta 8.37
ဤကျမ်းဂန်သည် မွန်းတည့်ချိန် သောမပူဇာသက္ကာရအတွက် ဣန္ဒြကို ပင့်ဖိတ်၍ သောမရည်သောက်ရန်နှင့် ပူဇာသက္ကာရပြုသူနှင့် ဒါယကာတို့အား ကူညီမှုများပေးရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဣန္ဒြ၏ ဝိတြသူရိယတိုက်ပွဲများနှင့် တိုက်ခိုက်လာသော အင်အားစုများကို တွန်းလှန်နိုင်သည့် စွမ်းအားကို အမှတ်ရပြီး ရသေ့များ၏ ဆုတောင်းများကို ဣန္ဒြက လိုက်လျောခဲ့ပုံ၊ အထူးသဖြင့် သျာဝါသျှဝနှင့် အတိရိတို့၏ ဆုတောင်းများနှင့် တြသဒသျုအား ကာကွယ်ပေးခဲ့ပုံကို ဖော်ပြထားသည်။ ဣန္ဒြသည် စကြာအာဏာစွမ်းအားကို တိုးပွားစေသည်။
Sukta 38
Sukta 8.38
ဤဂါယတ္ရီ ဂါထာသည် ဣန္ဒြန်နှင့် အဂ္ဂိနို့အား ယှဉ်တွဲဖြစ်သော ရုတ်ဝိဇ် ပုရောဟိတ်များနှင့် အောင်ပွဲခံ တိုက်စွမ်းရည်များအဖြစ် ဖိတ်ကြားထားပြီး ၎င်းတို့သည် ယဇ်ပူဇော်မှုကို အကျိုးရှိထွက်စေရန် "ခွန်အားလုပ်ငန်းများ" အားလုံးတွင် ဆောင်ရွက်ပေးသည်။ ကဗျာဆရာသည် ၎င်းတို့အား ပူဇော်မှုကို လက်ခံရန်၊ ဂါယတ္ရီ "လမ်းကြောင်း" တွင် စီးဆင်းနေသော ကောင်းမွန်သော ချီးကျူးဂါထာကို လက်ခံရန်၊ ကာကွယ်မှုနှင့် လှုံ့ဆော်စကားပြောကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုထားပြီး သရသဝတီ၏ အာဏာပေးတည်ရှိမှုကို နိဂုံး၌ အတိအကျ ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။
Sukta 39
Sukta 8.39
ဤဆုဒိုင်းကျမ်းဂန်သည် အဂ္ဂိကို ဉာဏ်ပညာရှိသော ရသေ့နှင့် လူ့လောကနှင့် နတ်လောကအကြားတွင် ပူဇော်ပွဲများကို သယ်ဆောင်ပေးသည့် အတွင်းသံတမန်အဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ အဂ္ဂိသည် နတ်များကို နီးကပ်စေပြီး ကိုးကွယ်သူများကို သန့်စင်စေရန်၊ ပူဇော်ပွဲကို အားကောင်းစေရန်၊ ရန်သူများကို အခြားနယ်ပယ်သို့ မောင်းထုတ်ရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် အဂ္ဂိ၏ ကမ္ဘာ့အခြေခံသုံးရပ်တွင် နေထိုင်သည့် ကြီးမားသော အဆင့်အတန်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် နတ်များအဖွဲ့ (သုံးပါးနှင့် ဆယ့်တစ်ပါး) ကို ကိုးကွယ်ရန်နှင့် ယဇိုပူဇော်သူများ၏ ခွန်အားနှင့် ကောင်းကျိုးများကို တိုးပွားစေရန် ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 40
Sukta 8.40
ဤဂါထာသည် အောင်ပွဲနှင့် ကာကွယ်မှု၏ စည်းလုံးသော စွမ်းအားအဖြစ် ဣန္ဒြနှင့် အဂ္ဂိကို ပင့်ပန်း၍၊ ခိုင်မာသော ယှဉ်ပြိုင်မှုများတွင် ခံနိုင်ရည်နှင့် အောင်ပွဲကို ဖြစ်စေသော ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို တောင်းဆိုသည်။ ယှဉ်ပြိုင်သူများ ပြိုကွဲပျောက်ကျယ်စေရန် ထပ်ခါတလဲလဲ ဆုတောင်းပြီး၊ အတွင်းရှိ မီးစွမ်းအင်သည် တောအုပ်ထဲမှ လေကဲ့သို့ အတားအဆီးများကို ဖောက်ထွက်သွားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ယခုချီးကျူးခြင်းကို ရှေးခေတ် ရသေ့များနှင့် ဆက်စပ်၍ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုများ၏ အဆင့်သုံးရပ်တည်ကြည်သော ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် အနိုင်ရစွမ်းအားကို တောင်းဆိုသည်။
Sukta 41
Sukta 8.41
ဤဂါထာသည် ဗာရုဏနှင့် မာရုတ်တို့ကို အမြင့်မြတ်ဆုံး ဉာဏ်ပညာရှိသော စင်ကြယ်သော စိတ်ဓာတ်ရှိသူများအဖြစ် ချီးကျူးထောမနာ ပြုထားပြီး ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာ၏ မှန်ကန်သော စီစဉ်မှု (ရတ) ကို တည်ဆောက်ပေးပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ နွားများနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးသည်။ ဤဂါထာသည် နတ်တပည့်များအား ပိုမိုမြင့်မားသော သဟဇာတဖြစ်မှုဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပစေရန် ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းဆိုထားပြီး ဗာရုဏအား ချည်နှောင်ထားသူအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ထိုချည်နှောင်ထားသူတွင် ဉာဏ်ပညာဖြင့် လုပ်ဆောင်ထားသော လုပ်ငန်းများ စုစည်းနေပြီး ၎င်း၏ အထောက်အပံ့ဖြင့် လောကများသည် ခွဲခြားထားရှိပြီး ထိန်းမတင်းကျပ်စွာ တည်တံ့နေသည်။
Sukta 42
Sukta 8.42
ဤတိုတောင်းသော ဂါထာသည် ဝရုဏနတ်မင်းကို အသုရအဖြစ်ဖြင့် ဖွင့်ဟထားသည်။ ထိုနတ်မင်းသည် ကောင်းကင်ကို တည်ဆောက်ပြီး မြေကြီးကို တိုင်းတာကာ မဖောက်ဖျက်နိုင်သော တရားစည်းမျဉ်းများဖြင့် လောကအားလုံးကို အုပ်စိုးသည်။ နောက်ပိုင်းဆုတောင်းများတွင် ဆိုမာယဇ်ပူဇော်ပွဲဆီသို့ ရှေ့သို့ ဦးတည်ကာ အသွင်နတ်ညီနောင်များကို ဆိုမာယဇောင်းလာပြီး သောက်သုံးရန် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။
Sukta 43
Sukta 8.43
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိန်ကို ဉာဏ်ပူဇော်ခံနတ်ဆရာနှင့် မလွဲမသေ ယဇ်ပူဇော်သူအဖြစ် ဆက်တိုက်ချီးမွမ်းထားသည်။ သူသည် နတ်အလိုဆန္ဒကို နိုးဆော်ပေးပြီး လူသားတို့၏ စကားနှင့် ပူဇော်ပစ္စည်းများကို နတ်များထံ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိန်အား ကိုးကွယ်သူ၏ ခေါ်သံကို လာရောက်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်သူ၏ နေအိမ်သို့ ဝင်ရောက်ရန်၊ နှင့် သူ၏ တည်မြဲသော ပေးကမ်းမှုဖြင့် တည်ကြာရွေးကောင်းသော စည်းစိမ်နှင့် ကာကွယ်မှုကို ပေးအပ်ရန် ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 44
Sukta 8.44
ဤအဂ္ဂိနိထုတ်သည် ယဇ်မီးကို နတ်ဧည့်သည် (အတိထိ) အဖြစ် တောက်လောင်စေပြီး ဃီထောပေါက်ဖြင့် နိုးထစေကာ ယဇ်ပူဇော်ချက်များကို လက်ခံ၍ နတ်များထံ ပို့ဆောင်ရန် ပင့်ဆောင်ထားသည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂိနိ၏ စကြာစိတ္တဇအဆင့်အတန်းကို ချီးကျူးထားသည် - ကောင်းကင်ဘုံ၏အကြီးအကဲနှင့် မြေကမ္ဘာ၏ အရှင်သခင်ဖြစ်သော အမြင့်ဆုံးနေရာ - သူသည် ရေများ၏ ပုန်းကွယ်နေသော "အစေ့များ" ကို အသက်နှင့် ထင်ရှားဖြစ်စေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဤသုတ္တသည် ဉာဏ်ပညာရှိသော ရသေ့ဖြစ်သော အဂ္ဂိနိသည် ကိုးကွယ်သူ၏ အသက်နှင့် စည်းစိမ်ကို မကောင်းမှုနှင့် ရန်သူများ၏ အင်အားမှ ကျော်လွန်၍ လုံခြုံစွာ ဆောင်ယူပေးပါရန် အကာအကွယ်ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 45
Sukta 8.45
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြာနတ်မင်းအား သောမပူဇာသောက်ပွဲသို့ လာရောက်ရန်၊ ညှစ်ထုတ်ထားသော အဖျော်ယမကာကို သောက်သုံးရန်၊ ယဇ်ပူဇော်သူများအား ခွန်အား၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ဆန္ဒရှိသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပေးသနားရန် ဆက်တိုက်ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် သင့်လျော်သော ယဇ်ကျင့်စဉ်အခြေအနေကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် စတင်သည်၊ ထိုအခြေအနေတွင် အဂ္ဂိမီးကို မွန်းမံပြီး ဘာဟိစပါးကို ခင်းကျင်းထားသည်ဖြင့် ဣန္ဒြာနတ်မင်းသည် ကိုးကွယ်သူများ၏ လူငယ်မိတ်ဆွေဖြစ်လာသည်၊ ထို့နောက် ဣန္ဒြာ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စွန့်စားမှုတို့အတွက် ထပ်ခါထပ်ခါ ခေါ်ဆိုမှုများဖြင့် ဆက်သွားပြီး ဣန္ဒြာ၏ ယခင်ပေးကားမှုများမှတစ်ဆင့် သိရှိရသော အကောင်းဆုံးသော ရတနာအတွက် တောင်းဆိုမှုဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။
Sukta 46
Sukta 8.46
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်ကို အသိုင်းအဝိုင်း၏ ကာကွယ်သူ၊ လမ်းပြသူနှင့် ကြီးပွားချမ်းသာပေးသူအဖြစ် ဆက်လက်ချီးကျူးထားပြီး၊ သူ့စွမ်းအားများဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လျင်မြန်စွာ လာရောက်ပြီး ခွန်အား၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် အောင်မြင်မှုများ ပေးသနားရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဤဂါထာသည် မာရုတ်များနှင့် ဣန္ဒြန်၏ မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုကို လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုအောင်မြင်မှုကို အားပေးသော တက်ကြွသည့် စွမ်းအားအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် စိုးမိုးမှုနှင့် ထွန်းလင်းတောက်ပသော အချုပ်အခြာအာဏာကို ယူဆောင်လာသော ပြန်လာသည့် မာယာစွမ်းအား၏ ပုံရိပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်၊ ဤသည်မှာ ဣန္ဒြန်၏အကူအညီ၏ အသီးအပွင့်များသည် ပြင်ပနှင့် အတွင်းပိုင်းဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုနှစ်မျိုးလုံးဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြထားသည်။
Sukta 47
Sukta 8.47
ဤဂါထာသည် အာဒိတျများ, အထူးသဖြင့် ဝရုဏနှင့် မိတြ, တို့ကို ကျယ်ပြန့်၍ အမှားအမှန်ကင်းသော ကာကွယ်သူများအဖြစ် ထပ်ခါထပ်ခါ ပင့်ဖိတ်ပြီး လိမ်လည်မှု၊ ရန်သူမှုနှင့် မကောင်းမှု၏ မည်သည့်အစိတ်အပိုင်းမဆိုမှ ကိုးကွယ်သူကို ကာကွယ်ပေးသည်။ နတ်ဘုရားများအား ယဇ်ပူဇော်သူတွင် ကောင်းကျိုးအမျိုးမျိုး, ငြိမ်းချမ်းမှု၊ ခိုလှုံရာ၊ "သုံးဆင့်" ကာကွယ်မှု, တို့ကို တည်ဆောက်ပေးရန် တောင်းဆိုပြီး အောင်ပွဲနှင့် သန့်စင်မှု၏ အသံဖြင့် ပြီးဆုံးကာ နံနက်ခင်းသည် ထွန်းလာသည့်အခါ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် မကောင်းသော အိမ်မက်များကို ဆီးကာထုတ်ပစ်သည်။
Sukta 48
Sukta 8.48
ဤသုမာဂါထာသည် သုမာ၏ အရသာ "ချိုမြိန်မှု" (မဓု) ကို စိတ်ဓာတ်ကို ထင်ရှားစေပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုကို ချဲ့ကားစေကာ နတ်များနှင့် လူသားများကို တစ်ခုတည်းသော အသက်ပေးအရာဝတ္ထုတွင် စုစည်းစေသော အသက်ပေးစွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ သုမာကို ခန္ဓာကိုယ်တိုင်းတွင် နေထိုင်သော အစောင့်အကြပ်အဖြစ် ချီးမွမ်းပြီး မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်များ (ဝရတ) တွင် လစ်ဟင်းမှုများကို ခွင့်လွှတ်ပါရန် တောင်းဆိုကာ နေလောက (သွာ) သို့ ဝင်ရောက်ခွင့်နှင့် အဆုံးစွမ်းသော ကာကွယ်မှုအတွက် ပုံသေနာမည်ဖြင့် တိုင်ကြားထားပါသည်။ ဤဂါထာသည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အတွေ့အကြုံမှ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပြန်လည်သင့်မြတ်မှုသို့ ရောက်ရှိပြီး နောက်ဆုံးတွင် သုမာ/အင်ဒု၏ အပြည့်အဝ ကာကွယ်မှုသို့ ဦးတည်သွားပါသည်။
Sukta 49
Sukta 8.49
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်ကို ရက်ရက်ရောရော ပေးကမ်းတော်မူသော မဃဝန်အဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး ထိုသူတော်စင်၏ မကုန်နိုင်သော စွမ်းအားနှင့် ဥစ္စာဓနတို့သည် ဂါထာရှင်ကို မြှင့်တင်၍ လေ့ကျင့်ပေးကာ ရေပြည့်အိတ်မှ ရေယိုစီးသကဲ့သို့ ဉာဏ်ပညာ ထွန်းကားစေသည်။ ဣန္ဒြန်သည် ကဏဝရသေ့များနှင့် မဟာမိတ်လူမျိုးများအား ယခင်က ကူညီပေးခဲ့သည်များကို အမှတ်ရ၍ ထိုအကူအညီကို လက်ဆောင်အဖြစ် လက်ခံကာ ရောင်ပြန်ဟပ်သော ကျွဲနွားနှင့် ရွှေဥစ္စာ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် အောင်ပွဲခံ အကာအကွယ်ပေးရန် ယခုအခါ၌ ဆုတောင်းပတ္ထနာ ပြုလုပ်ထားသည်။
Sukta 50
Sukta 8.50
ဤဂါထာသည် ကာဏ်ဝမျိုးနွယ်မှ ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ချီးကျူး၍ ပင့်ဖိတ်သော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ကျော်ကြားသော၊ ကောင်းချီးပေးတော်မူသော အောင်နိုင်သူအဖြစ် ချီးမွမ်းသည်။ ယဇ်ပူဇော်သူ၏ ကောင်းကြီးဝပြီး ယဇ်ပွဲနှင့် အခမ်းအနားများတွင် အောင်မြင်မှုကို ရရှိစေသည်။ ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ တန်ခိုးကို သောမရည်ညှစ်ခြင်းနှင့် စွန့်လှူခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်၍ဖော်ပြပြီး၊ ဆုတောင်းပြည့်သော စည်းစိမ်ကို "ထောင်ဆယ်ကျော့ သွန်းလောင်းသကဲ့သို့" ပိုမိုပေးသနားတော်မူရန်နှင့်၊ ရှေးခေတ်ရသေ့များအတွက် ပြုခဲ့သကဲ့သို့ ဂါထာရွတ်ဖတ်သူအတွက်လည်း တောက်ပသော 'နွားများ' (အလင်း/ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ) ကို ဖွင့်ပေးတော်မူရန် တောင်းပန်သည်။
Sukta 51
Sukta 8.51
ဤဂါထာသည် သောမအရက်ကို ညှစ်ယူသောအခမ်းအနားသို့ ဣန္ဒြန်ကို ပင့်ဖိတ်ပြီး ဘိုးဘေးဘီဘင်များနှင့် ရိုးသားသော ဧည့်သည်များနှင့်အတူ ဣန္ဒြန် သောမအရက်သောက်သုံးခဲ့သည့် ရှေးဦးနမူနာများကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြန်ကို ဘုရားကိုးကွယ်သူများအား စွန့်လွှတ်ခြင်း၌ လေ့ကျင့်ပေးသူနှင့် ထိုသို့ဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ ခွန်အားနှင့် တိုးတက်ကျယ်ပြန့်မှုကို ပေးသနားသော ပေးကမ်းသူအဖြစ် ချီးကျူးသည်။ နိဂုံးချုပ်အမြင်သည် အခမ်းအနားကိုယ်တိုင်ကို တိုးတက်မှု၏ လယ်ကွင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသည်: လှုံ့ဆော်ထားသော ရွတ်ဖတ်ချက်၊ စီးဆင်းနေသော သောမအရည်များနှင့် ကိုးကွယ်သူများအတွင်း နွားလားကဲ့သို့သော ခွန်အား၏ ကြီးထွားမှုတို့ဖြင့် ဖြစ်သည်။
Sukta 52
Sukta 8.52
ကာဏ္ဝဂိုဏ်းမှ ဤ ဣန္ဒြာ ဂါထာသည် မနု၊ ဝိဝဿတ် နှင့် တြိတ တို့၏ ရှေးကာလ ယဇ်ပူဇော်ပွဲများတွင် နတ်မင်းကြီးအား ဝမ်းမြောက်စွာ သောမရက်သောက်ပြီး ချီးကျူးခြင်းကို လက်ခံခဲ့သည်ကို အမှတ်ရ၍ လက်ရှိ သောမနှိပ်ပွဲသို့ နတ်မင်းကြီးအား ပင့်ဖိတ်သည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြာအား စည်းစိမ်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု ပေးသောသူအဖြစ် ချီးကျူးပြီး၊ သောမ၏ တောက်ပသော စွမ်းအားများက နတ်မင်းကြီးအား ပီတိဖြစ်စေသည့်အခါ မြေကြီးနှင့် နေကို သဟဇာတဖြစ်စေ၍ ကျယ်ပြန့်သော ပေါများမှုများကို လှုပ်ရှားစေသည့် ဣန္ဒြာ၏ ရူပကာယဖော်ပြချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 53
Sukta 8.53
ကာဏဝမျိုးဆက်မှ ဤဣန္ဒြနတ်မင်းဂါထာသည် ဣန္ဒြနတ်မင်းကို အမြင့်မြတ်ဆုံး ကျေးဇူးပေးစွမ်းနိုင်သူအဖြစ် လှုံ့ဆော်ပူဇော်ပသသည်။ ခွန်အားဗလရှိသူများတွင် အကြီးအမှူး၊ ခံတပ်များကို ဖျက်ဆီးသူ၊ နွားများ (ရောင်ခြည်များ/ဥစ္စာများ) ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသူအဖြစ် ပြည့်စုံခြင်းနှင့် ကာကွယ်မှုကို ရရှိစေရန် တောင်းဆိုသည်။ ရန်သူများကို နှိမ်နင်းရန်၊ သောမပူဇော်ပသမုန်ဒကို ရောင့်ရဲတိုင်းတာအောင်သောက်ရန်၊ ဘဝ၏ ယှဉ်ပြိုင်မှုများတွင် အနိုင်ရရှိရန်၊ နွားများနှင့် မြင်းတပ်အင်အား (ခွန်အားနှင့် တက်ကြွမှု) တို့ကို ရရှိစေရန် ပူဇော်သူကို လမ်းညွှန်ပို့ဆောင်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 54
Sukta 8.54
ဤဣန္ဒြန်သိုက်သမီးသည် နတ်ဘုရား၏ ဝီရျာ (သူရသတ္တိ) ကို ဉာဏ်အမြင်ဖြင့် ရောက်ရှိနိုင်သော စွမ်းအင်အဖြစ် ချီးမွန်းထားသည်၊ "ရှေးသူများ" က သူ့ကို မည်သို့ရရှိခဲ့သည်ကဲ့သို့တူးပါသည်။ ထို့နောက် ကဗျာဆရာသည် ချီးမွန်းမှုကို လက်တွေ့ဆုတောင်းချက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသည် - ဣန္ဒြန်သည် သီဆိုသူများထံသို့ ဝမ်းမြောက်မှုတွင် မိတ်ဆွေကဲ့သို့ နိုးကြားလာပါစေ၊ သူတို့အတွက် ခိုင်မာသော၊ မလျော့ပါးနိုင်သော ကြွယ်ဝမှုကို အထူးသဖြင့် ပြသကဏွအတွက် တည်ဆောက်ပါစေ။
Sukta 55
Sukta 8.55
ဤတိုတောင်းသော ကာဏဝ ဂါထာသည် အင်ဒြာနတ်မင်းကို ရည်ညွှန်း၍ ၎င်း၏ ဝီရျာ (သူရသတ္တိ) သည် ကိုးကွယ်သူထံသို့ လာရောက်ပြီး ကြိုးစားအားထုတ်သူအား ရာဓ (ပေးဆပ်ခြင်း) ကို ယူဆောင်လာသည်။ ရာနှင့် လေးရာတို့၏ ထင်ရှားသော ရေတွက်မှုများဖြင့် အင်ဒြာ၏ ပေးဆပ်ခြင်းကို ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ စစ်ရေးနှင့် အသက်သာဆိုသည့် ကြွယ်ဝခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အင်ဒြာသည် ခုနစ်ဆင့်သော စနစ်ကို တည်ထောင်ပြီး အမည်းရောင် တားဆီးသော အားများကို လမ်းကြောင်းများပြင်ပသို့ မောင်းထုတ်ကာ ကျော်ကြားမှု၊ မြင်စွမ်းမှုနှင့် အောင်မြင်မှုအတွက် လမ်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးသည်။
Sukta 56
Sukta 8.56
ဤတိုတောင်းသော ကာဏဝ ဂါထာသည် ဣန္ဒြကို ဝံပုလွ်နှင့်တူသော ခိုင်ခံ့သည့် ကာကွယ်သူအဖြစ် အဓိက ချီးကျူးထားသည်။ သူ၏ ကျယ်ပြန့်၍ လျော့ပါးခြင်းမရှိသော ပေးကမ်းခြင်းသည် ဘက်တော်သူ ရှာဖွေသူအား ထင်ရှားလာသည်။ ထင်ရှားသော ကောင်းကျိုးစည်းစိမ်များကို ဣန္ဒြ၏ ကျယ်ပြန့်သော စွမ်းအား၏ လက္ခဏာအဖြစ် ဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ ယဇ်ဆီမီးလျှံ အဂ္ဂိသည် အသိပညာရှိ ယဇ်ပူဇော်သူအဖြစ် နိုးကြားလာကာ နေ၏ တောက်ပမှုကို ထွန်းလင်းစေသည်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်, ဣန္ဒြ၏ ပေးကမ်းခြင်းများကို ယဇ်မီး၏ ထင်ထင်ရှားရှားဖော်ပြခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။
Sukta 57
Sukta 8.57
ဤသုတ်တိုသည် အသွဝိန်များ (နာသတျများ) အား ၎င်းတို့၏ တော်စွာသော ရထားဖြင့် ရောက်ရှိလာပြီး သောမ၏ "တတိယနှိပ်ချက်" ကို သောက်စေရန် ဖိတ်ခေါ်သော ဆုတောင်းမန္တာတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတလျှောက် ၎င်းတို့၏ ချီးကျူးထိုက်သော ကောင်းမှုများကို ချီးကျူးပြီး ၎င်းတို့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော ဝေစုကို ပြင်ဆင်ထားကြောင်း အတည်ပြုပြီး ၎င်းတို့၏ ထိရောက်သော စွမ်းအားများဖြင့် ယဇ်ပူဇော်သူကို ကာကွယ်ပြီး တိုးတက်အောင် ပြုလုပ်ပေးရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 58
Sukta 8.58
ဤတိုတောင်းသော ဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်မှု ကိုယ်တိုင်ကို ထောက်ပံ့ဆင်ခြင် ပြုထားသည်: များစွာသော အစဉ်အလာ ယဇ်ပူဇော်မှု စီစဉ်ချက်များ၊ ပုရောဟိတ်များနှင့် အခန်းကဏ္ဍများသည် တစ်ခုတည်းသော တသားတည်းသော ယဇ်ပူဇော်မှု ရည်ရွယ်ချက်ကို ရည်တွင်းထားကြသည်။ ၎င်းသည် ထူးခြားသော စုစည်းမှု အမြင်ကို ဖော်ပြသည် - တစ်ဆူတည်းသော အဂ္ဂနိ၊ တစ်ဆူတည်းသော နေ၊ တစ်ဆူတည်းသော အရုဏ် - များစွာသော ပုံစံများတွင် ပေါ်လာပြီး၊ ထို့နောက် ဆိုမရည်သောက်ခြင်းနှင့် ဆက်နွယ်သော အသွင်းဂါယန ရထား ပုံရိပ်ဖြင့် လျင်မြန်သော အကူအညီ ပေးနိုင်သည့် အာသွင်းအာဒါန ကို လှည့်လည် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 59
Sukta 8.59
ဤသေးငယ်သော ရှုတ်ချီးဂါထာသည် နတ်ဘုရားနှစ်ပါးဖြစ်သော ဣန္ဒြနှင့် ဝရုဏတို့အား သောမဖိနှိပ်ပွဲတော်၏ ပူဇော်သကားများအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး, ယဇ်ပူဇော်ပွဲတိုင်းသို့ အမြန်လာရောက်ပြီး မိမိတို့၏ မှန်ကန်သော ဝေစုများကို လက်ခံရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် ၎င်းတို့၏ ပြင်ပကမ္ဘာလောကီ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အောင်မြင်မှုစွမ်းအားကို ယဇ်ပူဇော်သူ၏ အတွင်းစိတ်စောင့်စည်းမှုနှင့် ဆက်စပ်လျက်, ၎င်းအား ရတ (မှန်ကန်သော အတိုင်းအတာ) ဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာ, သားသမီးမျိုးဆက်နှင့် အသက်ရှည်ကျန်းမာခြင်းတို့ကို ပေးသနားတော်မူသည်။
Sukta 60
Sukta 8.60
ဤဂါထာသည် ရွေးချယ်ခံထားရသော ဟောတာဖြစ်သည့် အဂ္ဂနိကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် နတ်ဘုမားများထံ ပူဇော်ပစ္စည်းများ ပို့ဆောင်ရန် ဗာဟိသပင့်ထက် လာရောက်ထိုင်ရန် ပင့်ဖိတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂနိထံမှ အကာအကွယ် - အထူးသဖြင့် ရက္ခိုသ်များ၊ ကဝေယဇု၊ အတားအဆီး၊ ဆိုးရွားသောအခြေအနေနှင့် အစာငတ်မွတ်ခြင်းတို့မှ - ချမ်းသာရာရှိစေရန်၊ ခွန်အား၊ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှုနှင့် အောင်မြင်သော အမြတ်များအတွက် ဆုတောင်းပသထားသည်။ overall အားဖြင့် ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၏ ပုရောဟိတ်နှင့် အနီးကပ် ယုံကြည်အားထားရသော အကာအကွယ်ပေးသူအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး ယဇ်ပူဇော်သူ၏ လမ်းကြောင်းကို လုံခြုံစိတ်ချရစေသည်။
Sukta 61
Sukta 8.61
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြမင်းကို နှစ်ဖက်စလုံးမှ ကဗျာစာဆို၏ ခေါ်သံကို ကြားရန်နှင့် ဓိဋ္ဌာန်စိတ်ဖြင့် အားရှိသော သေမရည်သောက်ရန် အနီးသို့ လာရောက်ရန် တိုက်ရိုက် အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြကို လက်မောင်းအားကြီးသော အတားအဆီးများနှင့် ခံတပ်များကို ဖျက်ဆီးသူအဖြစ် ချီးကျူးပြီး သူ့အား လာရောက်ပြီး ပူဇော်ပသမှုကို လက်ခံကာ ချမ်းသာ၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်မြင်သော စွမ်းအားတို့ကို ပေးအပ်ရန် အထပ်ထပ် တောင်းဆိုသည်။ နိဂုံးချုပ်ပုံရိပ်သည် ဣန္ဒြ၏ စွမ်းအားကို ခုခံမှုကို ကွဲပျက်စေပြီး အောင်မြင်သော စည်းစနစ်ကို တည်ထောင်ရန် အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ထားသော ဝဇီရာတွင် စုစည်းထားသည်။
Sukta 62
Sukta 8.62
ဤ ဣန္ဒြန် ဂါထာသည် သောမ ဖိဆွတ်သူများ အသိုင်းအဝိုင်းကို မြင့်မြတ်သော ချီးကျူးဂါထာများ တင်ဆက်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်၊ အကြောင်းမှာ ဣန္ဒြန်သည် ကောင်းမွန်စွာ ဖွဲ့နိုင်သော သ္တောတြ နှင့် ဥက္ထ တို့ကို နှစ်သက်ပြီး "ဘဒြ ရာတယ" (ကောင်းမြတ်သော လက်ဆောင်များ) ဖြင့် တုံ့ပြန်လေ့ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြန်၏ နတ်ပေးသော သူရသတ္တိနှင့် ဖြစ်ပျက်မှု အားလုံးကို စောင့်ရှောက်မှုကို ချီးကျူးထားပြီး၊ သောမ ပူဇော်သူများအား ပေးအပ်သော ကောင်းကင်နှင့် "အလင်းများစွာ" တို့နှင့် သောမ အခမ်းအနားကို လျစ်လျူရှုခြင်း၏ ပြင်းထန်သော အကျိုးဆက်တို့ကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 63
Sukta 8.63
ဤဂါထာသည် မဏ္ဍလ ၈ ရှိ ဣန္ဒြန်ကို ချီးမွမ်းသော စီးဆင်းမှုကို ဆက်လက်ဖော်ပြထားပြီး၊ ဣန္ဒြန်အား ရည်မှန်းချက်ရှိသော စွမ်းအားများ (ကရတု) မှ ချဉ်းကပ်သည့် ရှေးဦး "ရှာဖွေသူ" အဖြစ်လည်းကောင်း၊ လူသားတို့၏ ဆန္ဒနှင့် စိတ်ကူးဉာဏ်သစ်များ နတ်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်သည့် နတ်ဂိတ်ပေါက်အဖြစ်လည်းကောင်း ပုံဖော်ထားသည်။ ၎င်းသည် အသိုက်အဝန်းဆိုင်ရာ ပူဇော်ပသမှု (လူသားအသိုက်အဝန်းငါးမျိုး) နှင့် ဗာဟိတ် (ပူဇော်ပသသော နေရာ) ခင်းကျင်းသည့် အခမ်းအနားလုပ်ဆောင်မှုကို ဆက်စပ်ဖော်ပြထားပြီး၊ ရုဒြနှင့် နတ်ဘုမားအားလုံးတို့သည် ဣန္ဒြန်ဦးဆောင်၍ ဗိတြာကို သတ်ဖြတ်ရာတွင် ကိုးကွယ်သူကို ကူညီထောက်ပံ့သည့် ကာကွယ်မှုဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည် - ဤသည်မှာ ပြင်ပတိုက်ပွဲနှင့် အတွင်းပိုင်းအတားအဆီးနှစ်မျိုးလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။
Sukta 64
Sukta 8.64
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်သို့ ဆုမ္မရည်ကို ပူဇော်ခေါ်ဝေါ်သော ပြင်းထန်သော ဆုတောင်းမုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ ချီးကျူးဂါထာများက ဣန္ဒြန်ကို ပီတိဖြစ်စေပြီး ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု (ရာဓတ်) ကို ပေးသနားစေရန်နှင့် နတ်စကား (ဗြဟ္မ) ကို မုန်းတီးသော စွမ်းအားများကို ချိုးနှိမ်ရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဣန္ဒြန်သည် မန်းမှန်း၍မရသော၊ ငယ်ရွယ်သန်စွမ်းသော လှံထစ်ကျားသော နွားလားကဲ့သို့ ပုံဖော်ထားပြီး၊ အမှန်တကယ် ဗြဟ္မ (နတ်ဩဇာပါသော စကား) ဖြင့်သာ ချဉ်းကပ်နိုင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် "လျင်မြန်စွာ လာ၍ သောမရည်ကို သောက်လော့" ဟု အရေးတကြီး တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤသောမရည်သည် သူရဲကောင်းတို့၏ တောက်ပသော စွမ်းအားအတွက် ဖြစ်သည်။
Sukta 65
Sukta 8.65
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်ကို အနှံ့အပြားခေါ်ဆို၍ အမြန်ဆုံးကူညီရန် တောင်းဆိုသော စူးစိုက်သော ပရိတ်သခင်ဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြန်သည် ထာဝရတန်ခိုးရှင်များထဲ၌ ပင်လျှင် "လွယ်ကူစွာချဉ်းကပ်နိုင်သူ" ဖြစ်ကြောင်း ချီးကျူး၍ နတ်ကြီးမှု ရက်ရောမှုဖြင့် ခွန်အား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကျော်ကြားမှုကို တောင်းဆိုသည်။ နိဂုံးတွင် ဣန္ဒြန်၏ ထွန်းပသော ရောင်ခြည်များကို အလေးပေးဖော်ပြ၍ ထောင်ပေါက်သော အကူအညီနှင့် နတ်များထဲ၌ ကျော်ကြားမှုကို အလေးပေးသည်။
Sukta 66
Sukta 8.66
ဤဂါထာသည် သောမပူဇာပူဇော်ပွဲတွင် စည်းစိမ်ရှာဖွေသူနှင့် စစ်ပွဲအကူအညီပေးသူအဖြစ် ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ခေါ်ဆိုသော စိတ်ဓာတ်ကောင်းမွန်သည့် ပုတီးပွဲဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သော သီချင်းသံနှင့် စင်ကြယ်သည့် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ယဇ်ပူဇာပွဲသို့ ခေါ်ဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် နှစ်သက်တော်မူသော တက်ကြွသည့် စွမ်းအားများကို ချီးကျူးပြီး သူ့အား သတိုမပူဇာကို လက်ခံရန်၊ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် ရှေ့သို့ လာတော်မူရန်၊ အင်အားနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် အလင်းကင်းသော အမှောင်များကို မောင်းထုတ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 67
Sukta 8.67
ဤဂါထာသည် အာဒိတျများ, ဓမ္မတာ၏ မင်းသား စောင့်ထိန်းသူများ, အား ခိုလှုံရာ၊ ကရုဏာနှင့် ရည်မှန်းချက်များ အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းမှ အန္တရာယ်တွင် အကာအကွယ်တောင်းခံခြင်းသို့၊ နောက်ဆုံးတွင် မုန်းတီးမှု၊ အပြစ်နှင့် နှိပ်စက်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လုံးဝ ဖယ်ရှားခြင်းသို့ ရွေ့လျားသွားပြီး၊ အာဒိတျများသည် တရားဥပဒေ၏ စောင့်ထိန်းသူများနှင့် လူမှုရေးနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမှားများကို ပျောက်ကင်းစေသူများအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 68
Sukta 8.68
ဤကျူးဂီတသည် ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ဣန္ဒြမင်းကြီး၏ ရထားကို ခေါ်ဆောင်၍၊ ကမ္ဘာလောကဓမ္မ (cosmic right) ၏ အကြီးမားဆုံး စောင့်ရှောက်သူအဖြစ်နှင့် တိုက်ခိုက်မှုအားလုံးကို အောင်နိုင်၍ "သုမန" (ဖြည့်စွက်မှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော ဣန္ဒြမင်းကြီးကို ချီးကျူးထားပါသည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ဉာဏ်ပေးထားသော စကားသံများဖြင့် ကဗျာဆရာသည် ဣန္ဒြမင်းကြီးအား သူ၏ ရှေးရိုးအကူအညီကို ထပ်မံပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုသည်, ဗာဇ (အောင်ပွဲ၏ ခွန်အား၊ ကြွယ်ဝမှု) နှင့် မိတ်ဆွေများအတွက် အပြစ်မရှိသော ကာကွယ်မှုကို ပေးအပ်ရန်။ နိဂုံးချုပ်သံက နတ်ဆိုးလုပ်ငန်း၏ အပြစ်မရှိမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်: လူသား ဝေဖန်သူများသည် ဣန္ဒြမင်းကြီး၏ အဖွဲ့အပေါ် အောင်မြင်စွာ အပြစ်တင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
Sukta 69
Sukta 8.69
ဤဂါထာသည် ဆုံးမတတ်သော နှင့် ခွန်အားပေးသော သောမကို အချက်ချက်ဖြစ်စေသည်၊ တြိဋ္ဌုဘ် ရွတ်ဖတ်ချက်ဖြင့် ရှေ့သို့ဆောင်ပြီး ပူရန္ဓီ၏ အားဖြင့် ထောက်ပံ့ထားသည်၊ ယင်းသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် စိတ်ကို တိုးတက်မှုဖြင့် ဖြည့်ဆည်းသော ကြွယ်ဝမှု၏ စွမ်းအားဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဂရုတစိုက် မသိမ်းမရိုက် သောမ ပြင်ဆင်မှုနှင့် ဆက်ကပ်မှု ပုံရိပ်များကို ဖြတ်သန်းသွားသည်၊ ထို့ကြောင့် အင်ဒြာ သောက်သုံးရန် အရည်ကို တည်ငြိမ်စွာ ဆိုင်းငံ့ထားသည်၊ ရိုးရာအစဉ်အလာ စည်းကမ်းကို အလေးပေးခြင်းဖြင့်၊ ထိုသည်မှာ ရှေးဦး မူလ တိုးတက်မှုကို ရရှိရန် အခြေအနေဖြစ်သည်။
Sukta 70
Sukta 8.70
ဤဂါထာသည် လူအများ၏ အချုပ်အခြားအာဏာရှင်နှင့် တိုက်ပွဲတိုင်းတွင် အောင်နိုင်သော ရှုံးနိမ့်ခြင်းမရှိသည့် သူရဲကောင်းဖြစ်ပြီး ဗြီတြကို ဖျက်ဆီးတော်မူသည့် ဣန္ဒြနတ်မင်းအား ခွန်အားဖြင့် ချီးမွမ်းပူဇော်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကို နီးကပ်သောနှင့် ဝေးကွာသောနေရာများတွင်၊ အနက်နက်ထဲ၌လည်းကောင်း၊ အစွန်းသို့ရောက်သောနေရာများတွင်လည်းကောင်း၊ အောင်ပွဲ၊ ခွန်အားနှင့် စွန့်စားပေးကမ်းမှုအတွက် အမြဲတမ်းရရှိနိုင်သော စွမ်းအားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အမှတ်တရပုံစံဖြင့် ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ ကောင်းမှုကို အမွေလက်ဆောင်များနှင့် ယဇယ်ကိုးကွယ်မှုကောင်းကျိုးများနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 71
Sukta 8.71
ဤအဂ္ဂိနို့ရှိခြင်းဆုတောင်းချေတမန္တြာသည် ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြစ်ပွါးစေရန်ဆုတောင်းပတ္ထနာဖြစ်သည်: သီဆိုသူများသည် မီးနတ်ဘုရားအား ၎င်း၏အစွမ်းထက်တန်ခိုးကြီးမားဖြင့် ချို့ယွင်းချို့တဲမှု၊ ရန်သူများနှင့် လူသားများ၏အမုန်းတရားတို့မှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါရန် တောင်းဆိုကြသည်။ အဂ္ဂိနို့အား စည်းစိမ်ဥစ္စာများ၏ တရားဝင်အရှင်သခင်အဖြစ်၊ ဘုရားမဲ့တို့၏အားဖြင့် ပေးဆပ်သောလက်ဆောင်ကို မောင်းထုတ်ခံရသည့်သူအဖြစ်၊ ငြိမ်းချမ်းသာယာမှု၊ ကျန်းမာသုခနှင့် ရသီ့တော်ဆရာများ၏ စိတ်ဓာတ်စွမ်းအင်များအတွက် လုံခြုံသောနေရာဌာနကို ပေးစွမ်းသည့် အမျိုးသားကာကွယ်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုကြသည်။
Sukta 72
Sukta 8.72
ဤဂါထာသည် အဓွဝရှုပုဂ္ဂိုလ်၏ မှန်ကန်သော ကျင်းပမှုကို အခြေခံ၍ လစာသဒ္ဒါကို ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ပြဋ္ဌာန်းချက်အရ ရွေ့လျားခြင်း၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ၎င်း၏ ရည်မှန်းချက်ကို "အောင်မြင်"စေရန် တိုးတက်စေခြင်းတို့ကို အလယ်ကျကျ ထားသည့် ပူဇော်ကျင်းပမှု ညွှန်ကြားချက်နှင့် ချီးကျူးမှု ဖြစ်သည်။ ပီတိပူဇော်မှု ပုံရိပ်များဖြင့် (နက်ရှိုင်းသော၊ ကျယ်ပြန့်စွာ လှည့်ပတ်သော ကျောက်ဖလာထောင့်တွင် လောင်းချခြင်း) ၎င်းသည် တိကျသော အခမ်းအနား လုပ်ဆောင်မှုကို ဆိုမ/ပူဇော်မှု၏ စကြဝဠာဆိုင်ရာ စီးဆင်းမှုနှင့် ယဇ်၏ ထိန်းသိမ်းသော စည်းစနစ်နှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ နိဂုံးချုပ် အမြင်သည် ပို၍နက်နဲသော အလွှာကို ညွှန်ပြသည် - လိုလားသင့်သော စွမ်းအား၏ "နေရာ" (ပဒ) ကို နှုတ်ခမ်းဖြင့် ကောင်းကင်ပြင်ဝနှုန်းတွင် ဖြန့်ကျက်ထားသည် - ဝါက် (မြင့်မြတ်သော နှုတ်ကပတ်တော်) သည် အခမ်းအနားကို ပြည့်စုံစေသော သိမ်မွှေ့သော စွမ်းအားဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။
Sukta 73
Sukta 8.73
ဤအသွင်းဂုဏ်မြှောက်ချီးမွမ်းခြင်းသည် နတ်ဆရာဝန်ညီနောင်နှစ်ပါးအား နိုးထစေခိုင်းသည်၊ ၎င်းတို့၏ ရထားကို ယက်၍ နီးကပ်စွာ လာရန် တောင်းဆိုသည်၊ ဤသို့ဖြင့် ၎င်းတို့၏ အကူအညီသည် ကိုးကွယ်သူထံတွင် နီးကပ်၍ နေရင်းစိုက်နိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ပြန်လည်ကျိုးနားခံစကားကဲ့သို့ အဖန်ဖန်တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် မြန်ဆန်သော ကယ်ဆယ်မှု၊ ခွန်အားဖြည့်တင်းမှုနှင့် တားဆီးထားသော အမှောင်ဓာတ်ကို ချိုးဖောက်ရန် တောင်းဆိုသည်၊ ခံတပ်ကို တိုက်ခိုက်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ချက်ခြင်းအကူအညီဖြစ်သည် - ကုသမှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ဘဝနှင့်စိတ်တွင် ရတ၏ မှန်ကန်သောအစီအစဉ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
Sukta 74
Sukta 8.74
ဤဂါထာတော်သည် အဂ္ဂိနှင့် ပရုဏ္ဏီမြစ်ကြီးကို အဓိကထား၍ ချီးမွမ်းပူဇော်ထားသည်။ အဂ္ဂိကို အတိထိ (နတ်ဧည့်သည်) နှင့် ဇာတဝေဒသဟု ခေါ်ဝေါ်ပူဇော်ပြီး အိမ်တိုင်တစ်ခုချင်း၌ နောက်ဆုံးတိုင် ကိုးကွယ်ပူဇော်ကြသည်။ အဂ္ဂိသည် ခွန်အား၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် သာယာငြိမ်းချမ်းမှုကို ဆောင်ကျဉ်းပေးသူဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ပရုဏ္ဏီမြစ်ကြီးကိုလည်း ပူဇော်ပသကာ ဗေဒခေတ်ဘဝ၏ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ခရီးသွားလာမှုတို့ကို ဆက်စပ်ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 75
Sukta 8.75
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဟောတာအဖြစ် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ နတ်များက အကောင်းဆုံး ဖိတ်ခေါ်သူ၊ ယဇ်ပူဇော်ခမ်းနားကျောင်းတွင် နေရာယူသူ၊ ရှေးကျသော အခွင့်အာဏာဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ကျွမ်းကျင်စွာ ဆောင်ယူသူဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ရန်သူများဝိုင်းရံထားသည့် တိုက်ခိုက်မှုသည် လှေကို တိုက်ခတ်သည့် လှိုင်းတံပိုးကဲ့သို့ ကိုးကွယ်သူများကို မထိခိုက်စေရန် ကာကွယ်မှုအတွက် ဆုတောင်းထားသည်။ ဤသုက္တသည် ယုံကြည်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: အဂ္ဂိ၏ အကူအညီသည် ခမည်းတော်၏ အထောက်အပံ့ကဲ့သို့ "ရှေးကျသည်မှ" သိရှိထားပြီး၊ သူ၏ ကရုဏာကို ပြန်လည်တောင်းခံသည်။
Sukta 76
Sukta 8.76
ဤဂါထာသည် မာရုတ်များနှင့်အတူ အနိုင်မယူနိုင်သော စွမ်းအားအရှင် ဣန္ဒြကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လာရောက်ပြီး သောမအရက်ကို သောက်ပြီး ကိုးကွယ်သူများအတွက် အောင်နိုင်မှုနှင့် တိုးတက်ကောင်းမွန်မှုကို ပေးအပ်ရန် တိုက်တွန်းနိုင်သည်။ စစ်ရေးနှင့် ယဇ်ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ ပင့်ဖိတ်ချက်နှင့်အတူ၊ ဣန္ဒြမှတစ်ဆင့် ထွက်ပေါ်လာသော ဘုံဗျာဒိတ်စကား (ဝါဂ်) အပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုလည်း ပါဝင်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်ဘက် အောင်နိုင်မှုကို ရတ (သစ္စာ-စနစ်) မှတစ်ဆင့် အတွင်းပိုင်း ဖွဲ့စည်းမှုနှင့် ဆက်စပ်ပေးထားသည်။
Sukta 77
Sukta 8.77
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်တည်းဟူသော မင်းနတ်ကို မွေးဖွားသည့်အခါမှစ၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသော၊ စွမ်းအားများစွာနှင့် ပြည့်စုံသော သူရဲကောင်းအဖြစ် ချီးကျူးပူဇော်သည်။ သူသည် ထိုက်တန်သော မိတ်ဆွေများကို ရှာဖွေပြီး ချက်ချင်းစစ်ပွဲနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများဆီသို့ လှည့်လည်သည်။ တောင်ကျော်များကို ဖောက်ခွဲ၍ အစားအစာနှင့် ချမ်းသာကို လွှတ်释放ထုတ်ပေးခဲ့သော သူ၏အမှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ အောင်မြင်သော စည်းစံနှင့် ကိုက်ညီသည့် လက်နက်များကို ချီးကျူးသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ပူဇော်သူနှင့် အသိုက်အဝန်းအတွက် ဣန္ဒြန်၏ ကြားသိခြင်းနှင့် အကူအညီ၊ ခွန်အား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကြွယ်ဝခြင်းတို့ကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြစ်သည်။
Sukta 78
Sukta 8.78
ဤသုတ္တသည် ဣန္ဒြာနတ်မင်းကို ဆုတောင်းသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ အောင်မြင်သော စွမ်းအား၏ နတ်ဘုရားအား ပေါများသော သောမအမြိုက်၏ ပျော်ရွှင်မှု၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အသက်နှင့် ဉာဏ်ပညာကို ထိန်းသိမ်းသော အလင်း၏ "စုံစုံ" တို့ကို ဆောင်ယူပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ဣန္ဒြာသည် မလွဲမသေ မလိမ်လည်နိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး၊ လူသားတို့၏ အမျက်ဒေါသနှင့် ရန်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ကြိုတင်မြင်ပြီး ထိန်းချုပ်သူဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တသည် ယုံကြည်မှု၏ ရင်းနှီးသော ဆောင်ရွက်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ နှစ်ခုန်းကိုပင် ဣန္ဒြာ၏ လက်တွင်းသို့ ထား၍ အသစ်ရိတ်သိမ်းသော်လည်းကောင်း၊ သိမ်းဆည်းထားသော်လည်းကောင်း စပါးရိတ်သိမ်းမှုကို ပြည့်စုံစေရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 79
Sukta 8.79
ဤဂါထာသည် သောမကို မရှုံးနိမ့်သော၊ အားလုံးအောင်မြင်သော စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး ပိတ်ထားသည်များကို ဖွင့်လှစ်ပေးကာ ကဗျာဆရာ-ရသေ့ကို ဉာဏ်အမြင်ဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပစေသည်။ သောမသည် အမှန်တကယ် ရည်မှန်းချက်များကို ပြီးမြောက်စေသူအဖြစ် ဆက်ကပ်သူ၏ လက်ဆောင်ဆီသို့ ရှာဖွေသူများကို လမ်းပြပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိသော ပြင်းထန်သည့် ဆာလောင်မှုကို တရားသူပြုပေးသည်။ နတ်များအကြား ပလ္လင်တင်ထားသော သောမအား ကျွန်းလက်ယာတောင်းဆိုမှုဖြင့် အဆုံးသတ်ပြီး ကောက်ကျစ်သော အတွေးများကို အောက်မှကြည့်ရှုပြီး ရန်သူနှင့် တားဆီးပိတ်ပင်သော အားများကို မောင်းထုတ်ပစ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 80
Sukta 8.80
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြကို မတူညီစွာ ခိုင်မာသော သူနှင့် ပြုပြင်ကုသသူအဖြစ် အရေးတကြီး တောင်းပန်ခြင်းဖြစ်ပြီး ပျက်စီးသည်များကို "မှန်ကန်အောင် ပြုပြင်"ပေးကာ ကရုဏာ၊ အောင်ပွဲနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးသနားနိုင်သူဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြအား သူ၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု ယူဆောင်လာသော ရထားဖြင့် ရောက်ရှိလာပြီး အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားကာ ကိုးကွယ်သူများကို အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ နောက်ဆုံး ဆုံးပါးစကားလုံးသည် အမြင်ကို ကျယ်ပြန့်စေသည်: သောက်တို့နှင့် နတ်သမီးများသည် နတ်ဆိုးရောင်ကို တိုးပွားစေရန် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကာ ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသော "ရာဓ"များ (ကောင်းချီး/ဘုန်းတန်ခိုး) နှင့် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ချမ်းသာမှု၏ လျင်မြန်သော နံနက်ခင်းကျရောက်မှုကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။
Sukta 81
Sukta 8.81
ဤဆုတောင်းသုံးပုဒ်သည် ဣန္ဒြန်မင်းကို တိုက်ရိုက်ပင့်ဖိတ်၍ ချီးမွမ်းထားသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ သူ့အား နီးကပ်စွာ ကြွလာရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူများအတွက် အာဏာ၊ ချမ်းသာ၊ အောင်ပွဲ၏ တန်ခိုးကို ကြွယ်ဝစွာ ရယူပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ညာဘက်လက်ဖြင့် ပြုလုပ်သော ကောင်းမှု၏ အကျိုးထက်သန်မှု၊ ဣန္ဒြန်မင်း နားထောင်ရန် တိုက်ခိုက်သီဆိုသော သာမန်ဂါထာ၊ နှင့် ဣန္ဒြန်မင်၏ ထွန်းလင်းသော ဝါဇများ ဖြစ်ထွန်းအောင်မြင်မှုအတွက် လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာခြင်းတို့ကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။
Sukta 82
Sukta 8.82
ဤဣန္ဒြန်ဆုံးမဂီတသည် ဗြီတြဟန်ဖြစ်သော ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား အနီးအဝေးမှ လာရောက်ပြီး သူ၏ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော ချိုမြိန်သောဆိုမာပူဇော်ပွဲကို လက်ခံရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုမာညှစ်ခြင်း၊ ဣန္ဒြန်၏နှစ်သက်မှုနှင့် ခွန်အားကို ဂုဏ်ပြုပြီး သျေနမကျားမှ ယူဆောင်လာသော ဒဏ္ဍာရီဆိုမာကို ပြန်လည်မှတ်သားကာ ဣန္ဒြန်အား ၎င်း၏တပ်မှောက်အရှင်အဖြစ် သောက်သုံးရန် တိုက်တွန်းထားသည်။
Sukta 83
Sukta 8.83
ဤဂါထာသည် စုစုပေါင်းနတ်များကို, အထူးသဖြင့် အချုပ်အခြာအာဏာရှိသော အာဒိတျနတ်များ (ဝရုဏ၊ မိတြ၊ အရိယမန်), ကို ကိုးကွယ်သူက အတွင်းနှင့် ပြင်ပအားအင်အတွက် ရွေးချယ်ထားသော ကျယ်ပြန့်သည့် ကာကွယ်မှုအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ ၎င်းတို့၏ သတိသန္တာန၊ ကောင်းမှုကို အုပ်ချုပ်မှု၊ နှင့် မကောင်းမှုကို တွန်းလှန်နိုင်သော စွမ်းအားကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး၊ ဣန္ဒြမှ ဦးဆောင်သော စွန့်စားသည့် နတ်အဖွဲ့ကို နှုတ်ခွန်းဆက်သဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။
Sukta 84
Sukta 8.84
ဤဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အချစ်ဆုံးသော "ဧည့်သည်" ဖြစ်သည့် အဂ္ဂနိကို ချီးမွမ်းထားသည်, သူသည် မိတ်ဆွေကဲ့သို့ ချဉ်းကပ်နိုင်ပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ရထားကဲ့သို့ ထိရောက်စွာ သယ်ဆောင်သူ ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ကျင့်ဝတ်ကို ရိုသေစွာ ပူဇော်ခြင်းနှင့် မှန်ကန်သော စိတ်ပူဇော်ခြင်းအကြောင်း ဆင်ခြင်တွေးတောမှုဖြင့်လည်း အတွင်းသို့ လှည့်ထားသည်၊ ထို့အပြင် အဂ္ဂနိ၏ ကာကွယ်မှုသည် လုံခြုံသော ကောင်းကျိုး (kṣema) နှင့် သူရဲကောင်း စွမ်းအား (suvīrya) ၏ တိုးတက်မှုကို ပေးအပ်သည်ဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်၊ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ မှန်ကန်သော စိတ်ထားနှင့် အဂ္ဂနိ၏ စောင့်ရှောက်မှုဖြင့် လုံခြုံသော ကောင်းကျိုးအတွက် ကျစ်လျစ်သော ပရိတ်ပတ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
Sukta 85
Sukta 8.85
ဤအသွာင်မြတ်သည် အာသွိန်နတ်ဆရာကို အဖန်ဖန် ပင့်ဖိတ်၍ နာသတျနတ်ညီနောင်တို့အား ကဗျာစာဆို၏ ခေါ်ဝေါ်သံသို့ အမြန်ဆုံး ကြွရောက်လာပြီး ပျားရည်နှင့်ရောနှောထားသော သောမရည်ကို သောက်သုံးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ နတ်ညီနောင်များအား ခိုင်မာသော ကာကွယ်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးရန်၊ သီချင်းဆိုသူ၏ ဉာဏ်ပေါက်စကားကို အားမြောက်စေရန်၊ သင့်တင့်သော အချိန်တွင် ကြွရောက်၍ ကူညီခြင်းဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို အသီးအပွင့် သီးနှံပေါက်ရောက်စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 86
Sukta 8.86
ဤတိုတောင်းသော ဇဂတီဆင်းသွန်းမှာ အသွင်အမျိုးနတ်မင်းများကို အံ့သြဖွယ် ဆရာနှစ်ပါးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုပေးသူများအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး, ၎င်းတို့အား "ကိုယ်ခန္ဓာရှိသူကို ပုံဖော်ဖွဲ့စည်းပါ" နှင့် မိတ်ဆွေရင်းနှီးမှု ဆက်သွယ်မှုကို မပြတ်စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းဆိုမှုများတွင်, ရသေ့ ဝိသွက သည် အသွင်အမျိုးနတ်မင်းများ၏ ကျေးဇူးမှုများကို အမှတ်ရလျက်, ၎င်းတို့၏အကူအညီကို အသက်အန္တရာယ်ပြည့်စုံမှု, ကောင်းကျိုးချမ်းသာ, နှင့် ရတ (စကြာဠောက်စည်းမျဉ်း) အောက်တွင် ခိုင်မာသော အဖော်မိတ်ဆွေဘက်မှ ကာကွယ်မှုအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 87
Sukta 8.87
ဤအာသွင်းနတ်စည်းဝေးမှု ဂါထာများသည် နှစ်ပါးသော နတ်ဆရာကြီးများအား ဆောမအရက်ညှစ်သည့်နေရာသို့ ရောင်ပြည့်စုံသော ချီးကျူးမှုအဖြစ် အမြန်ဆုံး လာရောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ယင်းသည် သူတို့အား ဗာဟိပျားခင်းပေါ်တွင် ထိုင်ကာ ပျားရည်နှင့်ရောသော ဆောမအရက်ကို သောက်စေပြီး ခွန်အား၊ စည်းစိမ်နှင့် အင်အားရရှိမှုတွင် အောင်မြင်မှု၊ ကဗျာဆရာများ၏ စိတ်ပါဝင်စားသော ဖိတ်ခေါ်မှုကို တုံ့ပြန်၍ နားလည်မှုပေးရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 88
Sukta 8.88
ဤဂေါတမရသိတို့၏ သာတုကျမ်းလာ ဣန္ဒြာနတ်မင်းကို ချီးကျူးသော မန္တန်တွင် သောမရည်ကို နှစ်သက်တော်မူသော အံ့ဖွယ်တန်ခိုးရှင် စစ်သည်တော် ဣန္ဒြာနတ်မင်းကို ချီးကျူးထားပါသည်။ ဣန္ဒြာနတ်မင်းသည် ဆန္ဒ၊ ခွန်အားနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုတို့ဖြင့် မွေးဖွားလာသမျှ သတ္တဝါအားလုံးကို ကျော်လွန်တော်မူ၏။ ဂေါတမရသိတို့သည် နွားမများ နွားငယ်ထံသို့ သွားကြသကဲ့သို့ မိမိတို့၏ စကားဖြင့် ဣန္ဒြာနတ်မင်းထံသို့ ချဉ်းကပ်ကာ မိမိတို့၏ သာတုကို နားထောင်တော်မူရန်နှင့် ကန့်သတ်ချက်မရှိသော စွန့်စားမှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အာဏာရရှိမှုတွင် အောင်ပွဲကို ပေးသနားတော်မူရန် ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 89
Sukta 8.89
ဤတိုတောင်းသော ဂါထာသည် မာရုတ်နတ်များအား "ဗြိဟတ်" (ကျယ်ပြန့်သော) ချီးမွမ်းစကားကို ရွတ်ဆိုရန် ဖိတ်ခေါ်၍ ဝိတ္တရအသူရာကို သတ်ဖြတ်နိုင်သော ဣန္ဒြနတ်မင်းကို နိုးထစေပြီး အလင်းရောင်၊ ရေများနှင့် ကျယ်ပြန့်လင်းလက်သော နန်းပြာသာဒ် (သွာဟ်) ကို လွှတ်တင်နိုင်စေသည်။ ပါဒ်များတစ်လျှောက် ဣန္ဒြနတ်မင်းအား ရဲရင့်စွာ ချီတက်ရန်၊ တားဆီးနေသော အားကို ခွဲဖောက်ရန်၊ နှင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ စနစ်ကို လှုပ်ရှားစေရန် - နေ၊ ရေများနှင့် သမ္မာတရားအားဖြည့်စွမ်းသော စွမ်းအင်များ အတူတကွ ရွေ့လျားစေရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျမ်းဂန်ဆိုင်ရာ (ဣန္ဒြနတ်မင်းအား အောင်နိုင်မှုနှင့် မိုးရေအတွက် အားဖြည့်ရန်) နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ (တားဆီးမှုကို ခွဲဖောက်ပြီး ထင်ရှားစေသော နတ်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို နိုးထစေရန်) နှစ်မျိုးလုံး ဖြစ်သည်။
Sukta 90
Sukta 8.90
ဤဆဋ္ဌဂါထာသုညာကသည် ဣန္ဒြာကို "အားလုံးသော တိုက်ပွဲများတွင်" တက်ရောက်ရန်၊ ကဗျာဆရာတို့၏ မန္တရားများနှင့် သောမနှိပ်ခြင်းများထံ ချဉ်းကပ်ရန်၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးကို တားဆီးသော ဗြတြအားလုံးကို ချိုးဖျက်ရန် ပင့်ခေါ်ထားပါသည်။ ဤသုညာကသည် ဣန္ဒြာကို သစ္စာရှိသူ၊ မတုန်မလှုပ်ရဲသူ၊ မိုဃ်းလက်နက်ကို ကိုင်ဆောင်သူအဖြစ် ချီးကျူးပြီး သူ့အား ဥစ္စာကို နီးကပ်စေရန်နှင့် ကျယ်ပြန့်သော အဝတ်စကဲ့သို့ ကာကွယ်မှုပေးရန် တောင်းဆိုပါသည်။ ဤသုညာကသည် ဣန္ဒြာကို ဝေးလံစွာမြင်သော အသုရ (အရှင်သခင် စွမ်းအား) အဖြစ် ရယူရန်၊ သူ၏ ကရုဏာနှင့် ခိုလှုံချက်ကို ရရှိရန် ဆုံးစဖွယ် တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 91
Sukta 8.91
ဤတိုတောင်းသော ဂါထာတော်သည် သောမကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး သယ်ဆောင်လာသော ရတနာအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ အောင်နိုင်သော စွမ်းအားရှင် ဣန္ဒြေမင်းကြီးအတွက် အထူးသဖြင့် ညှစ်ပူဇော်ထားသည်။ ဣန္ဒြေမင်းကြီးသည် ယဇ်ပူဇော်ခမှုကို သောက်သုံးပြီး ခွန်အားပေးသည်။ သောမ၏ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏ ထင်ရှားသော ဒဏ္ဍာရီပုံရိပ်မှ စတင်၍ "ဖြစ်နိုင်ပါသည်" ဣန္ဒြေမင်းကြီးသည် ငါတို့အတွက် ကောင်းကျိုးပြုလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်သော ဆုတောင်းခြင်းစိတ်ဓာတ်သို့ ကူးပြောင်းသွားပြီး၊ အပါလာအခန်းကဏ္ဍတွင် ဣန္ဒြေမင်းကြီး၏ သန့်စင်စေသော စွမ်းအားသည် ပြန်လည်အသက်သွင်းပြီး ဉာဏ်အလင်းပေးသည်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 92
Sukta 8.92
ဤဣန္ဒြန်သို့မှားတော်ခံဂါထာသည် ဂါထာရွတ်ဖတ်သူများအား သောမအားဖြင့် ဣန္ဒြန်ကို ကြည်ညိုစွာမှန်း၍ "ရှေ့သို့တိုး" စေရန် တိုက်တွန်းထားသော စတော်တြဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ဤနည်းဖြင့် ဗိုလ်အားစွမ်းရှင်သော ဣန္ဒြန်၏ အောင်နိုင်သော စွမ်းအားသည် ကိုးကွယ်သူများအကြားတွင် ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်အား လောကကို အောင်နိုင်သူနှင့် လူမျိုးများအပေါ် အလွန်စွန့်စားတော်မူသူအဖြစ် ချီးမွမ်းကန်တော့ထားပြီး၊ သူ၏ ပျော်ရွှင်စေသော စွမ်းအားနှင့် ခွန်အားပေးသော မူရိုသမားသည် အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်လာစေရန် အထပ်ထပ်တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 93
Sukta 8.93
ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်း၌ ရွတ်ဖတ်ပူဇော်သော ဆုတောင်းများဖြစ်ပြီး၊ နေနတ်ဘုရား သူရိယအား အရောင်အဆင်းနှင့်တကွ ထွန်းလင်းတက်ကြွလာသော အောင်နိုင်သူအဖြစ် ချီးမွမ်းပူဇော်ထားသည်။ ထို့အပြင် အောင်နိုင်မှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ဆုပေးမှုတို့နှင့် ဆိုင်သော ဣန္ဒြနတ်ဘုရား၏ ဂုဏ်ပုဒ်များဖြင့်လည်း ချီးကျူးထားသည်။ ဤဂါထာသည် နိုးထမှု၊ ခွန်အားနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့အတွက် ဆုတောင်းပါသည်။ အထူးသဖြင့် ဗိတြအသူရိန်ကဲ့သို့သော အတားအဆီးများကို ကျော်လွန်နိုင်ခြင်း၊ ကြီးမားသော သက်တောင်းသက်သန်မှုနှင့် ကိုးကွယ်သူများအတွက် အောင်မြင်မှု၏ စွမ်းအားတို့ကို တောင်းဆုပူပါသည်။
Sukta 94
Sukta 8.94
ဤဂါထာသည် မာရုတ်အစုအပေါ် တောင့်တင်းသော အားဖြင့် လှုပ်ရှားကာ အတားအဆီးများကို ခွဲဖောက်ပြီး စီးဆင်းနေသော ရေပမာ ရွေ့လျားကာ အားအစွမ်း၊ ထင်ရှားသောဉာဏ်နှင့် အောင်မြင်သော စည်းအတွင်း ယူဆောင်လာသော တေဇောဓမ္မာရုဏ အားကောင်းစေတဲ့ စွမ်းအင်များအဖြစ် ခေါ်ဆိုထားပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မိုးကြိုးမုန်တိုင်း စွမ်းအင်ကို သောမ ယဇ်ပူဇော်ပွဲနှင့် ဆက်စပ်ထားပြီး၊ တောင်ထိပ်၌ နေထိုင်ကာ အားမာန်ဖြင့် ပြည့်စုံသော မာရုတ်များအား ညှစ်ယူထားသော သောမရည်ကို သုံးဆောင်ရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သူ၏ အဆင့်အတန်း မြင့်တက်မှုနှင့် ကျော်ကြားမှုကို တိုးတက်စေရန် တောင့်တခေါ်ဝေါ် ပြုလုပ်ထားပါသည်။
Sukta 95
Sukta 8.95
ဤဂါထာသည် သောမပူဇာပေးမှုကို အခြေခံ၍ ဣန္ဒြန်ကို ပင့်ဖိတ်သော ဆုတောင်းမှုဖြစ်သည်။ တောက်ပသော သောမရည်များသည် ဣန္ဒြန်ဆီသို့ စီးဝင်ကြောင်း၊ ပြင်ဆင်ထားသော အရည်ကို သောက်ပြီး ယဇ်ပူဇော်သူ၏ လုပ်ငန်းများတွင် ဝင်ရောက်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ချီးမွမ်းချက်များဖြင့် ကဗိုလ်ဆရာများသည် ဣန္ဒြန်ကို ခွန်အားဖြည့်ဆည်းပေးပြီး သူ၏ စွမ်းအားများဖြစ်သော စည်းစိမ်၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ဗြတြကဲ့သို့ အတားအဆီးများကို ကျော်လွန်နိုင်သော အားကို ရယူလိုကြသည်။ ဣန္ဒြန်၏ စင်ကြယ်မှုကို အလေးပေးဖော်ပြထားခြင်းက သူ့အား စင်ကြယ်ပြီး ရှင်းလင်းသော စွမ်းအားအဖြစ် တင်စားထားပြီး ရတနာများကို ပေးသနားကာ အတားအဆီးများကို ဖျက်ဆီးသူအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။
Sukta 96
Sukta 8.96
ဤဂါထာသည် သကြားကို လုံခြုံသော "ကူးတိုက်ခြင်း"ကို ပြုစုမတ်တက်နိုင်သော တန်ခိုးရှင်အဖြစ် ချီးကျူးထားသည်, ညသည် မနက်ဖြန်သို့၊ ပိတ်ဆို့မှုမှ လမ်းကြောင်းသို့, ၎င်းကို ဥষသ် (မနက်ဖြန်) နှင့် အာဟာရပေးသော ရေများ/မြစ်များ (အာပတ်/သိန္ဓု) တို့က ကူညီပေးသည်။ သကြားအား စိတ်ပေါသော နှုတ်ကပတ်တော် (ဥက္ထ) ကို သယ်ဆောင်ရန်နှင့် ရှာဖွေသူ၏ နားလည်မှုကို ကမ်းယာဘက်သို့ လှေကဲ့သို့ တွန်းကန်ရန် တောင်းဆိုထားသည်၊ ထို့နောက် သကြား၏ ဗြီတရကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ကျွမ်းကျင်သော၊ မြန်ဆန်စွာ ထင်ရှားလာသော အကူအညီဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 97
Sukta 8.97
ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာနတ်မင်းအား နှိပ်ထုပြီးသော သောမအရက်ထံသို့ ကြွလာရန်၊ ချိုမြိန်သော အဖျော်ယမကာကို လက်ခံရန်၊ နှင့် ဂါယကနှင့် ကောင်းစွာပြင်ဆင်ထားသော ယဇ်ပူဇော်သူများအား ချဲ့ထွင်ကြီးမြင့်စေရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အိန္ဒြာ၏ ရန်သူအသူရများထံမှ ထွန်းလင်းတောက်ပသော "နေလောက" ကောင်းကျိုးများကို ရယူနိုင်သော စွမ်းရည်ကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်၊ ရတ (သမ္မာ-စနိတ်) မှတဆင့် ကာကွယ်မှုကို တောင်းခံသည်၊ နှင့် ဒုရိတ (ဒုက္ခ/မှားယွင်းမှုများ) ကို ကျော်လွန်၍ ပေါများကြွယ်ဝပြီး အလုံးစုံအကျိုးပြုသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာထဲသို့ ရောက်ရှိစေရန် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 98
Sukta 8.98
ဤသောင်းကျဉ်း ဣန္ဒြာ-ဂါထာသည် ဓမ္မကို တည်ထောင်သူနှင့် အောင်မြင်သော ခွန်အားပေးသူအဖြစ် ချီးကျူးထားသော များစွာသော ဉာဏ်ရှိသူ ဣန္ဒြာအတွက် သာမန်သီချင်းကို သီဆိုရန် ဖိတ်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ ကဗိလင်္ကာရှင်များသည် သူတို့၏ ကြီးမားသော ဆန္ဒများကို ရေလှိုင်းများကဲ့သို့ သူ့ဆီသို့ ရွေ့လျားစေပြီး သုဝီရျာ- မြင့်မြတ်ပြီး ထိရောက်သော သူရဲကောင်းစိတ်နှင့် မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်အတွက် ခွန်အားကို တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။
Sukta 99
Sukta 8.99
ဤ ဣန္ဒြန် ဂါထာသည် ဝဇ္ဇြာနှင့် စီးသော ဣန္ဒြန်အား သီဆိုသူများ၏ အသံကို ကြားရန်နှင့် ၎တို့၏ ခေါ်ဆိုမှုသို့ လျင်မြန်စွာ လာရောက်ရန် အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ယခင်က ချီးကျူးမှုဖြင့် ခိုင်မာသည်။ ဤသည်မှာ ဣန္ဒြန်အား ရန်သူများ၏ ခံချခြင်းနှင့် မှားယွင်းသော စကားကို ချိုးဖဲ့ပြီး ကြိုးစားအားထုတ်သော ကိုးကွယ်သူအား ထပ်ခါတလဲလဲ အကူအညီနှင့် မှန်ကန်သော ရလဒ်များကို ပေးအပ်သော စကြာဝဠာ အောင်နိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
Sukta 100
Sukta 8.100
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်သော ဝိတြကို ချိုးနှိမ်ပြီး အသက်ပေးသော မြစ်များကို လွှတ်ထုတ်သည့် အဆုံးသတ်အောင်ပွဲခံ ဘုရားအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး၊ ဝိဿေဝဒေဝါနှင့် ဝိဿနု၊ ဒယုတပြည့်စုံသော မိတ်ဖက်များက ဣန္ဒြ၏ မိုးကြိုးလက်နက်အတွက် စကြာဠာကို ချဲ့ထွင်ရန် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ကဗိုင်ဆရာသည် နတ်ဘုရားများ၏ လမ်းပြမှုနှင့် အထောက်အပံ့ဖြင့် ချဉ်းကပ်ပြီး၊ သူရသတ္တိနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆောင်ယူနိုင်ရန် ဣန္ဒြအား "ဝေစု" ကို သတ်မှတ်ပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤသုက္တသည် ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအား၊ အဖွဲ့အစည်းလှုံ့ဆော်မှုနှင့် ဝိတြသတ်ပွဲ ရှေးထုံးဇာတ်ကြောင်းကို တစ်ခုတည်းသော ကျင်းပမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချုပ်နှောင်မှုမှ လွတ်မြောက်မှုသို့ ရွေ့လျားမှုအဖြစ် ပေါင်းစပ်ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 101
Sukta 8.101
ဤဂါထာသည် မိတ္တနှင့် ဝရုဏဟူသော ရတ (စကြာစီးမှု) တို့၏ နှစ်ပါးသော စောင့်ရှောက်သူများကို အဓိက ပင့်ဖိတ်ထားပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်သူတို့ တိုးတက်ကြီးပွားရန် ရှေ့တွင် ထား၍ စောင့်ရှောက်ကြရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ထို့အပြင် ဆက်စပ်သော ယဇ်ပူဇော်မှု စွမ်းအားများ (အထူးသဖြင့် ဝါယုနှင့် ကြည်လင်သော သောမရည်စီးကြောင်း) ကိုလည်း ထိတွေ့ပြီး ဝါဂ်ကို နတ်ကောင်းမယ်အဖြစ် ရိုသေကြီးကျယ်စွာဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်၊ ထိုသည်မှာ မနာကျိုးပြုခြင်း သို့မဟုတ် မောင်းထုတ်ခြင်းမပြုရသော စကား/ဉာဏ်ပညာ ဖြစ်သည်။ ယခုဂါထာသည် လူမှု-ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စည်းကမ်း၊ ယဇ်ပူဇော်မှု မှန်ကန်မှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စကားပြောမှုတို့ကို ကာကွယ်မှုနှင့် တိုးတက်ကြီးပွားမှု၏ အမြင်တစ်ခုအဖြစ် ရောယှက်ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 102
Sukta 8.102
ဤအဂ္ဂိနှင့်ဆိုင်သော ထုတ်ပြောချက်သည် သူ့အား ငယ်ရွယ်၍ ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော "အိမ်၏အရှင်" အဖြစ် ချီးမွန်းထောပနာ ပြုထားပြီး ယဇ်ပူဇော်သူအား ကြီးမားသော သက်တက်စွမ်းအား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်မှုတို့ကို ပေးသနားတော်မူသည်။ အဂ္ဂိကို အနိုင်ရသော မြင်းကဲ့သို့ အားကောင်း၍ အောင်ပွေရသော စွမ်းအားအဖြစ်လည်းကောင်း၊ မိတ္တရားကဲ့သို့ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းသူ၊ ရန်သူမနာလည်မှုနှင့် အစဉ်အလာမရှိသော အခြေအနေတို့ကို နှင်ထုတ်သူအဖြစ်လည်း ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ဤသုတ္တရသည် အတွင်းစိတ်၌ မီးညှိုးပွားခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: သောက်သောသူသည် စိတ်နှင့် နိုးကြားသော အတွေးအခေါ်ဖြင့် အဂ္ဂိကို မီးညှိုးပွားစေပြီး တေဇောအစဉ်အလာနှင့် သဟဇာတဖြစ်စေသည်။
Sukta 103
Sukta 8.103
ဤဂါယာသည် အဂ္ဂိကို အမြင့်မြတ်ဆုံး "လမ်းကြောင်းရှာဖွေသူ" (ဂါတုဝိတ္တမ) အဖြစ် ချီးမွမ်းပူဇော်သည်။ ऋတ၏ စည်းကမ်းဥပဒေသများသည် ထိုအဂ္ဂိ၌ အခြေခံထားပြီး ယဇ်ပူဇော်သူ၏ စကားသည် ထိုအဂ္ဂိမှတစ်ဆင့် နတ်ဘုရားများထံသို့ ရောက်ရှိသည်။ ဂါယာသည် သီချင်းဆိုသူများအား ကောင်းမွန်စွာဖွဲ့ဆိုထားသော ချီးကျူးဂါယာဖြင့် အဂ္ဂိထံသို့ ချဉ်းကပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ အဂ္ဂိကို ကျယ်ပြန့်၊ တောက်ပသောမီးရှိသူ၊ စွန့်စားသူ၊ မာရုတ်/ရုဒြာများနှင့် မဟာမိတ်အဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဤသုက္တသည် အဂ္ဂိအား သောမပူဇော်ပွဲအတွက် လာရန် တိုက်ရိုက်ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ သောဘရယာများ၏ ချီးကျူးမှု၌ ဝမ်းမြောက်ပြီး မှန်ကန်သောအစဉ်အလာ မြင့်မြတ်သောကြီးထွားမှုကို အားပေးသည်။
Frequently Asked Questions
It is strongly tied to the Kāṇva and Aṅgiras families, shows frequent Pragātha-style composition, and is associated with the Vālakhilya appendix—together indicating both performative metrical habits and layered compilation.
Indra dominates, most often addressed in the context of the Soma-pressing: the hymns invite him to drink Soma and to grant fearless abundance, cattle, and victory to the patrons and priests.
It points to an accretive transmission history: a compact set of short hymns circulated as a recognizable sub-collection and was preserved alongside Mandala 8 material, reflecting how Rigvedic books could grow through curated additions.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
