Mandala 7
मण्डल 7
The Family Book of Vasishtha
ရိဂ်ဝေဒမဏ္ဍလ ၇ သည် မဟာဝသိဋ္ဌမိသားဆွေမျိုးစု၏ကျမ်းဖြစ်ပြီး၊ ဗြဟ္မဏ် (ဘုရားသခင်၏စကား)၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းစည်းလုံးမှုတို့ဖြင့် သောမအစဉ်အလာကို ခိုင်မာစွာထိန်းသိမ်းသည့် ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အသံကို တင်ပြထားသည်။ ရာဇာဆယ်ပါးတို့၏စစ်ပွဲ (ဒါသရာဇ) အမှတ်တရဖြင့် ကျော်ကြားပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ဝသိဋ္ဌ၏အစဉ်အလာအာဏာနှင့် ဣန္ဒြေ၏စစ်အင်အားတို့သည် လူမျိုးစုများနှင့် မင်းများ၏ကံကြမ္မာနှင့် ရှုပ်ထွေးနေသည်။ ဤကျမ်းတွင် အနုဝါကာအုပ်စုသုံးခုရှိပြီး၊ ဣန္ဒြေ၊ မာရုတ်များကို မိုးသည်းထန်စွာတိုက်ခတ်သောတပ်ဖွဲ့တစ်ခုအဖြစ်၊ နှင့် အတတ်ပညာရှင်နတ်များဖြစ်သည့် ရဘုန်းတို့ကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် ယဇ်ပူဇာပွဲကို အသက်ဝင်စေသည်။ သဗိတာကိုလည်း ရည်ရွယ်ချက်မှန်ကန်မှုနှင့် ကောင်းသောအလှည့်အပြောင်းတို့ကို စတင်ဆောင်ရွက်ရန် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ဒဿနနှင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာဆင်ခြင်တွေးတောမှုများသည် လက်တွေ့ယဇ်ပူဇာရေးရည်မှန်းချက်များနှင့်အတူ ပါရှိသည်။ မှန်ကန်စွာဖော်ပြထားသော ချီးကျူးမှုဖြင့် ကမ္ဘာကို နိုင်ပြီး၊ စောင့်ရှောက်ပြီး၊ ကျယ်ပြန့်စေသည်။ ဤသည်မှာ ဝသိဋ္ဌမိသားဆွေမျိုးစု၏ မဏ္ဍလဖြစ်ပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်စတိုင်နှင့် အစဉ်အလာရည်မှန်းချက်ဖြင့် ခိုင်မာစွာစုစည်းထားသည်။ ရာဇာဆယ်ပါးတို့၏စစ်ပွဲဆိုင်ရာဇာတကြောင်းနှင့် ဆက်စပ်သော မင်းနှင့်လူမျိုးစုဆိုင်ရာအမှတ်တရများ ပါရှိသည်။ ကာကွယ်သည့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အတတ်ပညာအပေါ် အလေးပေးထားသည်။ သောမ၊ အလှူရှင်များနှင့် အစဉ်အလာကို ဗြဟ္မဏ်ဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ မာရုတ်နတ်ဗေဒသာသနာကို အဓိကထားပြီး၊ အား၊ စိတ်အာရုံနှင့် ဝှက်ထားသောကောင်းကျိုးများကို လွှတ်လပ်စေရန် စုစည်းထားသောတပ်ဖွဲ့အဖြစ် မာရုတ်များကို ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ရဘုန်းနှင့် သဗိတာတို့သည် အနုဝါကာအဆင့်အကြောင်းအရာတွင် သိသာသည်။ ယဇ်ပူဇာပွဲကို အသက်သွင်းခြင်းနှင့် ကောင်းသောစိတ်ဓာတ်တို့ဖြစ်သည်။ ရင့်ကျက်သည့်မိသားဆွေကျမ်းဖွဲ့စည်းမှု၏ သမိုင်းဝင်၊ စကြာဝဠာဆိုင်ရာနှင့် ယဇ်ပူဇာဆိုင်ရာအချက်အလက်များ ပေါင်းစပ်ပါရှိသည်။
Suktas in Mandala 7
Sukta 1
Sukta 7.1
RV 7.1 သည် ဝသိဿ္ဌမုနိ၏ ဂရန္ထကို အာရဏိနှစ်ခုမှ အဂ္ဂိကို ဖွားမြင်စေပြီး ဂृဟပတိ (အိမ်တော်၏ အရှင်သခင်) နှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ပုရောဟိတ်အဖြစ် ပလ္လင်တင်ခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိ၏ ထင်ရှားသော မီးပွင့်ခြင်းနှင့် အဝေးမှ မြင်နိုင်သော ရောင်ခြည်တော်မှ ရာက္ခသတို့နှင့် ရန်သူအားအမျိုးမျိုးမှ ကာကွယ်ရန် ပဌနာတောင်းခံမှုများသို့ ရောက်ရှိပြီး၊ အဂ္ဂိသည် ကဗျာဆရာ၏ ဗြဟ္မဏ် (မြတ်စွာဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်) ကို မြှင့်တင်ပြီး ပေးကမ်းခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းတို့၌ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးစေရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2
Sukta 7.2
ဤဗာသိသ္ထ၏ ဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ပုရောဟိတ်ဖြစ်သော အဂ္ဂိနိကို ပူဇော်ချီးမွမ်း၍၊ သူ့အား လောင်စာကို လက်ခံကာ အထက်သို့ တောက်လောင်စေရန်နှင့် သူရိယ၏ ရောင်ခြည်များနှင့် သင့်လျော်စွာ ကျယ်ပြန့်စေရန် တောင်းဆိုသည်။ ၎င်းတွင် ယဇ်ပူဇော်မှု အခမ်းအနား အပြည့်အစုံ ပါဝင်သည် - အရုဏ်နှင့် ညတို့သည် အထောက်အပံ့ပေးသော စွမ်းအားများ၊ သန့်ရှင်းသော နေရာ (ဗာဟိသ်)၊ အဒိတိ၏ ကာကွယ်မှု၊ ဣန္ဒြေနှင့် နတ်များ ရောက်ရှိလာမှုတို့ ပါဝင်ပြီး ပူဇော်မှုသည် ကောင်းမွန်သော ခရီးပန်းတိုင်၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့် နတ်ပြည်၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေသည်။
Sukta 3
Sukta 7.3
ဤဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဂါထာတော်သည် အဂ္ဂိနိမင်းကြီးကို အထူးတလည် ချီးမြှောက်ပူဇော်ထားပါသည်။ အဂ္ဂိနိသည် လူ့ပြည်၌ အမြဲတမ်း တည်ရှိနေသော ဒုတိယအမတ်ကြီးဖြစ်ပြီး သမ္မာတရားကို ဆောင်ယူသူလည်း ဖြစ်ပါသည်။ အဂ္ဂိနိ၏ တေဇော်ရောင်ခြည်တော်၊ နေမင်းကဲ့သို့ တောက်ပသော ဘုန်းတန်ခိုးတော်ကို ချီးကျူးပူဇော်ထားပါသည်။ ဂါထာရွတ်ဖတ်သူများနှင့် ၎င်းတို့၏ အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ထက်မြက်သော ဉာဏ်ပညာ၊ နှင့် အမြဲတမ်း ချမ်းသာကို ပေးသနားတော်မူရန် ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 4
Sukta 7.4
ဤဝasisṭha ဂါထာသည် အဂ္ဂိကို အတွင်းနှင့်အပြင်၏ တောက်ပသော မီးအဖြစ် ပွားများစေပြီး ယဇ်ပူဇော်သူများအား ယဇ်ပူဇော်ဖွယ် (ဟဗျ) နှင့် စင်ကြယ်သော စိတ်ဆန္ဒ (မတိ) နှစ်မျိုးလုံးကို သူ့ထံသို့ ဆောင်ယူစေသည်။ အဂ္ဂိသည် နတ်နှင့် လူသားတို့၏ မွေးဖွားမှုအားလုံးတွင် လှည့်လည်သော အသိဉာဏ်ရှိသူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခံရပြီး ခွန်အားနှင့် မှန်ကန်သော နားလည်မှုဖြင့် ချဉ်းကပ်ပါက ထာဝရဘဝ၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် သူရဲကောင်းစွမ်းအားကို ပေးသနားသည်။ ဤဂါထာသည် ဆုတောင်းချေသူနှင့် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသူအားလုံးအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့်အတူ ထာဝရကောင်းကျိုး (သွတိ) အတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 5
Sukta 7.5
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဝိဿွာနရ− ကမ္ဘာဦးကပ် နှင့် မြေကြီးအကြား ရွှေ့လျားသော စကြာဝဋ္ဌာနီ မီးအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး နိုးကြားသော ကိုးကွယ်သူများ၏ သတိထက်သန်မှုဖြင့် ကြီးထွားလာသည်။ ၎င်းကို လူမျိုးတို့၏ အရှင်သခင်နှင့် နံနက်ခင်းနှင့် နေ့အချိန်၏ တောက်ပသော နိမိတ်အဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး ရုဒြနှင့် ဝသုများနှင့်အတူ သင့်တင့်စွာ ကျယ်ပြန့်သော ကာကွယ်မှု၊ ကျော်ကြားသော ခွန်အားနှင့် ကြွယ်ဝသော စည်းစိမ်များအတွက် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 6
Sukta 7.6
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနို့အား မြင့်မြတ်သော အသုရ-စွမ်းအား (လောကီစိုးစံသော ဝိညာဉ်စွမ်းအား) အဖြစ် ချီးမွမ်းပူဇော်သည်။ သူသည် မြင့်မြတ်သော သစ်သား၌ ပွားယူ၍ လူသားတို့၏ စိတ်ဓာတ်အားပေးသူနှင့် ကာကွယ်သူအဖြစ် ထင်ရှားသည်။ အဂ္ဂိနို့သည် သတ္တဝါတို့အား အနောက်ဘက် အမှောင်မှ အရှေ့ဘက် အလင်းသို့ လှည့်ပြောင်းပေးခြင်း၊ အတွင်းနှင့် အပြင် ရန်သူတို့အား နှိမ်နင်းခြင်း၊ နက္ခတ်ဗေဒင် နက်ရှိုင်းမှုမှ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသို့ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုများ ဖြန့်ဝေပေးခြင်းတို့အတွက် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခံရသည်။
Sukta 7
Sukta 7.7
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ကျော်ကြားမှုတွင်၊ ဝသိဋ္ဌသည် အဂ္ဂိနောကို စွမ်းအားကြီးမားသော နတ်မြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို နတ်များထံ သယ်ဆောင်ပေးသော အသိဉာဏ်ရှိသည့် ဒေသစာရီအဖြစ် မွှေးမကျိုး၍ ချီးကျူးပူဇော်သည်။ အဂ္ဂိနောသည် လူသားတို့၏ နေအိမ်တွင် ဝိသပတိ (အမျိုးအနွယ်များ၏ အရှင်သခင်) အဖြစ် တည်ရှိပြီး၊ ကောင်းသော စကားပြောတတ်သူနှင့် ရတ၏ သစ္စာရေးစွမ်းအားကို လိုက်နာသူဖြစ်ကာ၊ သီဆိုသူများနှင့် အလှူရှင်များအား အာဟာရ၊ စိတ်ဓာတ်အားကောင်းမှုနှင့် ကြာရှည်ခံသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာများကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုခံရသည်။
Sukta 8
Sukta 7.8
ဤဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဂါထာကျမ်းသည် အဂ္ဂိနှင့် မွန်မြတ်သော မင်းသားအဖြစ် နံနက်ခင်းအရောက်တို့ရှေ့တွင် ရပ်တည်ပြီး နှစ်သက်ဖွယ် ဂhee ဆီလှူဒါန်းမှုများကို ရိုသေစွာ ခံယူသူအဖြစ် ပြုစုပျိုးထောင်ထားသည်။ အဂ္ဂိ၏ ကျယ်ပြန့်သော နေကဲ့သို့ ရောင်ခြည်နှင့် ဘရတနှင့် ပူရုတို့အား တိုက်ပွဲတွင် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ပြန်လည်အောက်မေ့ပြီး သီဆိုသူများနှင့် ဒါယကာများအတွက် အစားအသောက်၊ စိတ်ဓာတ်အားထုတ်မှုနှင့် က久ကာလ ကျန်းမာသုခကို တိုက်ရိုက်ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 9
Sukta 7.9
ဤအဂ္ဂိနုဿညာန (ဇာတဝေဒဿ) ဂါထာသည် အရုဏ်ဦးကာလတွင် နိုးထသော မီးကိုးကွယ်သူကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပါသည်။ ယင်းကို ဥဿာဒေဝီ၏ ချစ်သူအဖြစ် သူမ၏ ချစ်ဖက်မှ နိုးထ၍ လူသားနှင့် နတ်များကြား စေချင်းဆော်သူအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်ဟု ပုံဖော်ထားသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနုဿညာနအား နှစ်မျိုးဖြာသော သတ္တဝါ (အတွင်းနှင့် အပြင်ဘဝ) ကို မှန်ကန်စေရန်၊ နတ်များထံ ပူဇော်ပသမှုများ ချမှတ်ပေးရန်၊ နှင့် ဖြောင့်မတ်သူများအား ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ ခွန်အားနှင့် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးသနားရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။
Sukta 10
Sukta 7.10
အဂ္ဂိနံအတွက်ဤတိုတိုသောဂါထာသည် မီးကို အရုဏ်ကာလတောက်ပသကဲ့သို့ ဖော်ပြထားသည် - ထင်ထင်ရှားရှားရောင်ခြည်ကို ဖြန့်ကျက်လျက်၊ လျှပ်တပြက်ပြက်လျက်၊ ဥဿာ၏ချစ်သူကဲ့သို့ ဉာဏ်အမြော်အမြင်ကို နိုးကြားစေသည်။ ဝသိဋ္ဌသည် အဂ္ဂိနံကို လှပသော၊ မှန်ကန်စွာရွေ့လျားသော ယဇူပကာရို့၏ သယ်ဆောင်သူနှင့် ယဇူပူဇော်သောညဉ့်များတွင် ချမ်းသာနှင့် နတ်များ၏ တည်ရှိမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော လူသားလမ်းညွှန်အဖြစ် တင်စားဖော်ပြထားသည်။
Sukta 11
Sukta 7.11
ဤဆုဒ်ငါးပုဒ်သည် အဂ္ဂိနိကို ယဇ်ကို နားလည်စေပြီး ထိရောက်စေသော ထက်မြက်သော ဟောတာအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ အဂ္ဂိမရှိပါက မသေဘုရားများပင်လျှင် မိမိတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မရရှိနိုင်ပါ။ အဂ္ဂိအား ဝိဿေဝဒေဝါများနှင့်အတူ လာရန်၊ လူသားနည်းလမ်းဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ရန်၊ ရန်သူ့စကားကို ကာကွယ်သော ဒုတိယသတင်းဆက်သွယ်သူအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် နတ်ပြည်၌ အစဉ်အမြဲ ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ယဇ်ပွဲကို တည်ဆောက်ရန် တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 12
Sukta 7.12
ဤဝသိဿ္ဌမုနိ၏ သုံးဂါထာရှိသော ဤသုတ်သည် အဂ္ဂိနိကို "အလွန်ကြီးမြတ်သော ရိုသေခြင်းဖြင့်" ချဉ်းကပ်ကာ၊ မိမိနေရာ၌ မွှေးမံသောအခါ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ငယ်ရွယ်သည့် မီးလျှံအဖြစ်၎င်း၏ တောက်ပမှုသည် နှစ်ဘဝံသာစုံလုံး ပျံ့နှံ့နေပုံကို ချီးကျူးထားပါသည်။ အဂ္ဂိနိကို ဇာတဝေဒသ်၊ ဇာတ်သန္ဓေအားလုံးကို သိသူအဖြစ် ဆင့်ကိုင်၍၊ ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးကို ကျော်လွန်ရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူများကို စိတ်ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ကျင့်လွဲမှုမှ စောင့်ရှောက်ပါရန် ပရိုက်ချုပ်ထားပါသည်။ နိဂုံးချုပ်၌ အဂ္ဂိနိသည် မိတ္တရာနှင့် ဝရုဏ၏ ကျင့်ဝတ်တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်သူအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရပြီး၊ ရတနာသုခများ၊ အောင်မြင်မှုများနှင့် အမြဲတမ်းချမ်းသာကြီးကို ပေးသနားပါရန် တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 13
Sukta 7.13
ဤသုံးပုဒ်ဆောင် ဗေဒဂါထာတွင် ဗာသိဿထဆရာကြီးသည် အဂ္ဂနိနတ်ကို ဝေဿဝါနရ ရုပ်စော်၌ ချီးမွမ်းပူဇော်ထားပါသည်။ အဂ္ဂနိသည် အားလုံးကို စင်ကြယ်စေသော၊ လောကကို ပြည့်နှက်စေသော မီးအဖြစ် ရန်သူတို့၏ အားကို ဖျက်ဆီးကာ အတားအဆီးများကို ရှင်းလင်းစေပါသည်။ အဂ္ဂနိ၏ ဖြစ်ပေါ်မှုသည် လောကဓာတ်၏ အဖြစ်အပျက်ကြီးဖြစ်ပြီး နှစ်ပြည်ထောင်စုံကို ပြည့်နှက်စေကာ နတ်များကို နှိပ်စက်မှုမှ လွတ်မြောက်စေပါသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိသည် ဗြဟ္မာန်၏အတွက် လမ်းစဉ်ကို ပြသပါစေ၊ နတ်တပည့်တို့ကို အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် စောင့်ရှောက်ပါစေဟု ဆုတောင်းနှင့်အဆုံး ပြီးပါသည်။
Sukta 14
Sukta 7.14
ဤတိုတောင်းသော ဝသိဋ္ဌ ဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်မှုအတွက် အဂ္ဂိနို့ကို ရည်စူး၍ ဆုတောင်းသော ဂါထာဖြစ်သည်။ ကဗျာဆရာများသည် သစ်သား၊ ချီးကျူးမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများဖြင့် ဇာတဝေဒသကို မီးညှိ၍ ဝဋ္ဌခေါ်သံကို လက်ခံပြီး နတ်များကို ပင့်ဖိတ်ရန် တောင်းဆုသည်။ ယဇ်ပူဇော်သူသည် ရိုသေစွာ ပေးကမ်းသူအဖြစ် အရေးပါကြောင်း ဖော်ပြပြီး အဂ္ဂိနို့၏ ကြားဝင်စောင့်ရှောက်မှုဖြင့် အမြဲတမ်း သုဝတီကို တောင်းဆု၍ အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 15
Sukta 7.15
ဤဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဂါထာသည် အဂ္ဂနိန္နားကို အနီးကပ်ဆုံး၊ ချစ်ခင်ရင်းနှီးဆုံးသော နတ်မိတ်ဆွေအဖြစ် ပူဇော်ပသပွဲ၌လည်းကောင်း၊ နေအိမ်တွင်း၌လည်းကောင်း ရှိနေသူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုကို အဂ္ဂနိန္နား၏ "နှုတ်ခမ်း"သို့ ပေါင်းထည့်ပူဇော်ပါသည်။ အဂ္ဂနိန္နားသည် ညဉ့်နှင့် နံနက်ခင်းများတွင် တောက်ပစေရန်၊ ကိုးကွယ်သူများအား မီးပွားမီးတိုက် အမှန်တကယ် ရှိခိုးကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်စေရန်၊ နေ့နှင့်ညဉ့်တွင် အပြစ်ဒုစရိုက်၊ ကျဉ်းကျပ်မှုနှင့် ရန်သူ၏ အစီအမံများမှ ကာကွယ်စေရန် တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 16
Sukta 7.16
RV 7.16 သည် ဗာသိဿ္ထမုဒြားဖြစ်ပြီး အဂ္ဂိနိကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၏ အချစ်ဆုံး၊ အထက်မြက်ဆုံး လမ်းပြုသူအဖြစ်, "အားလုံး၏ သံတမန်", ဟု ပင့်ရပ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၌ စီစဉ်မှုရှိစေပြီး နတ်ဘုရားများထံ ယဇ်ပူဇော်ပစ္စည်းများကို ပို့ဆောင်ပေးသည်။ အဂ္ဂိနိကို ဟောတာ/ဝဟ္နိ၊ နတ်ဘုရားများက အဓွါရကို ပွင့်လင်းစေရန် ဖန်တီးထားသူအဖြစ် ချီးကျူးပြီး ရသေ့များနှင့် အလှူရှင်များကို ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် နေရာချထိုက်စေရန်၊ ရတနာ၊ သူရဲကောင်း ခွန်အား (သုဝီရျ) နှင့် လူမျိုးများအကြား မှန်ကန်သော ခေါင်းဆောင်မှုကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 17
Sukta 7.17
ဤအဂ္ဂိဆုတောင်းမန္တန်တိုသည် မီးကို ကောင်းမွန်သော လောင်စာဆီဖြင့် ပြီးပြည့်စုံစွာ မီးညှိပေးရန် ဖိတ်ခေါ်ထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲသည် နတ်များအတွက် ကျယ်ပြန့်၍ သင့်လျော်သည်။ ဇာတာဝေဒသ်အဖြစ် အဂ္ဂိနတ်သည် အခမ်းအနားကို စီစဉ်သူ၊ အသက်မသွေးသူများကို ခေါ်ဆောင်လာသူ၊ မှန်ကန်သော ပူဇော်ပွဲဖြင့် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားကို တိုးပွားစေသူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ ကိုးကွယ်သူများအတွက် ဝေမျှပေးထားသော "ရတနာများ" အတွက် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။
Sukta 18
Sukta 7.18
ဤဣန္ဒြီဆုတောင်းချက်သည် ဝသိဿထဆရာကြီးအားစွပ်စား၍ ဣန္ဒြီကို ဘာရတမင်းဆက်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်အဖြစ် ဂုဏ်ပြုသည်, နွား၊ မြင်းနှင့် အောင်မြင်မှုပေးသူ, ၎င်း၏ မျိုးနွယ်စု ပဋိပက္ခများတွင် ဆုံးဖြတ်အကူအညီကို မှတ်သားသည်။ ဤဆုတောင်းချက်သည် ဉာဏ်ပွင့်ရှင်များနှင့် ဣန္ဒြီ၏ ခင်မင်မှုကို ချီးကျူး၍ ဆန့်ကျင်ဘက်များ လဲကျသွားပုံနှင့် ဣန္ဒြီ၏ မဟာမိတ်ကို ရွေးချယ်သူများသည် "တောက်ပသောနေ့များ၊" ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ခိုင်မာသော ဦးဆောင်မှုရရှိကြောင်း ပြန်ပြောသည်။
Sukta 19
Sukta 7.19
ဤတြိသ္တုဘ် ဂါထာကို ဝသိသ္ထ ဆရာကြီးက ဣန္ဒြန်ကို ခေါ်ဝေါ်ပူဇော်ထားပါသည်။ ဣန္ဒြန်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းသော ဦးသစ်ရှိသော နွားလားကြီးအဖြစ် ဖော်ပြ၍ လူမျိုးတို့နှင့် အာဏာတို့ကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ဦးဆောင်ပေးသူ၊ ယဇ်ပူဇော်သူကို ပိုမိုတောက်ပသော လမ်းကြောင်းဆီသို့ လမ်းပြပေးသူအဖြစ် ဂါထာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဣန္ဒြန်၏ ရှေးကျသော ပေးကမ်းခြင်းများနှင့် အောင်ပွဲများကို ယဇ်ပူဇော်သော ဘုရင် သုဒါသ်၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြထားပြီး၊ မန္တရားနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများဖြင့် ဣန္ဒြန်၏ ရွှေဝါရောင် မြင်းများကို တွဲဖက်၍ ဝါဇ ခေါ် ပြည့်စုံခြင်း၊ ခွန်အားကို ရရှိအောင် ဆုတောင်းထားသည်။ ဤဂါထာသည် ဗြဟ္မဏ (သမ္မာတရား) ဖြင့် လှုံ့ဆော်ထားသော ဣန္ဒြန်၏ အကူအညီဖြင့် အမြဲတမ်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု၊ တည်ငြိမ်သော နေရာများနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တိုက်ရိုက် ဆုတောင်းပူဇော်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 20
Sukta 7.20
ဤ ဝသိဿ္ထမုနိ၏ အိန္ဒြာဂါထာသည် ရေအစဉ်များကို ပြင်ဆင်ပြီး လူ့အကျိုးစီးပွားဆိုင်ရာ ကိစ္စများကို ဆောင်ရွက်တော်မူသော၊ ပြင်းထန်၍ ငယ်ရွယ်သည့် နတ်မင်းကြီးကို ချီးကျူးထားပါသည်။ ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာနတ်မင်းကို ရိုသေစွာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် လူနှင့် စိတ်ဓာတ်ကို တည်ငြိမ်စေပြီး ကမ္ဘာ့စည်းစိတ် (ऋत) တွင် အခြေခံသော အောင်မြင်မှုသို့ ဦးတည်စေကြောင်း သင်ပြထားပါသည်။ ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာနတ်မင်းကို အချက်ချာထားသော စိတ်ဓာတ်ခွန်အားနှင့် ကဗျာဆရာ၊ ယဇ်ပွဲကို စွမ်းအင်ပေးသော ဒါယကာများအတွက် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆုတောင်းနည်းအဖြစ် ပြီးဆုံးပါသည်။
Sukta 21
Sukta 7.21
ဤဂါထာတော်သည် ဝသိဋ္ဌမုနိ၏ သောမပူဇာသက္ကာလ၌ ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ပူဇော်ပသ၍ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ကဗျာဂါထာချီးကျူးမှုအတွက် နိုးထရန် တိုက်တွန်းထားပါသည်။ ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ အဆုံးမဲ့ကြီးကျယ်မှုနှင့် မတားဆီးနိုင်သော အရည်အသွေးကို အထူးသဖြင့် ဝိဿုရာသူရာကို အောင်နိုင်မှုကို ဂုဏ်ပြုထားပြီး ထိုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအောင်ပွဲကို ကိုးကွယ်သူများအတွက် ခွန်အား၊ ကောင်းကင်ချမ်းသာနှင့် အမြဲတမ်းကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအတွက် ဆုတောင်းချက်အဖြစ် ပြောင်းလဲထားပါသည်။
Sukta 22
Sukta 7.22
ဤဂါထာသည် ဝသိဋ္ဌ၏ သောမအဖိတ်ကြားချက်ဖြစ်သည်: ညှစ်ယူထားသော သောမအရက်ကို သောက်သုံးရန် တိုက်တွန်းထားပြီး ဣန္ဒြေ၏ စွမ်းအားနှင့် ကျယ်ပြန့်သော ပျော်ရွှင်မှုသည် အောင်မြင်မှုနှင့် ကာကွယ်မှုအတွက် နိုးကြားလာနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကဗျာဆရာသည် ဣန္ဒြေ၏ လျင်မြန်သော အရှင်သခင်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ချီးကျူးပြီး သူ၏ နာမည်ကို အမြဲသတိရကြောင်း အတည်ပြုထားပြီး ရှေးခေတ်နှင့် လက်ရှိ ရသေ့များအား ဣန္ဒြေပေးခဲ့သော ကရုဏာသတ္တဝါရှိသော မိတ်ဆွေဖြစ်မှုကို တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းသည် ကာလရှည်ကြာသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ်အတွက် ကာကွယ်မှုဆန္ဒဖြင့် ပြီးဆုံးပြီး ကိုးကွယ်သူကို စောင့်ရှောက်သော မဟာမိတ်နတ်တ forcesများအထိ တောင်းဆိုမှုကို ချဲ့ထွင်ထားသည်။
Sukta 23
Sukta 7.23
ဤသုံးပုဒ်စလွယ်သော တြိသ္ဋုဘ်ဆင်းရဲသုခိုင်စည်းငယ်တွင် ဝသိသ္ဌမုနိ (ဝသိသ္ဌမျိုးနွယ်အတွက်လည်း ပြောကြားသည်) သည် အောင်မြင်သော စစ်ပွဲဆုတောင်းများကို ဣန္ဒြန်သို့ မြှောက်ပင့်ပူဇော်၍၊ သူအား နားထောင်ရန်၊ လျင်မြန်စွာ ကြွလာရန်၊ ခွန်အား၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် ကာကွယ်မှုကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤသုခိုင်စည်းငယ်သည် ကောင်းမွန်စွာ လှုံ့ဆော်အပ်သော ချီးမွမ်းမှုကို ရတ (စကြာဠုတာသာစဉ်လျော်ညီမှု/တရားသဖြင့်) နှင့် ဆက်စပ်ပြသ၍၊ ဣန္ဒြန်အား ဓီ (ဉာဏ်အလင်းရှိသော အတွေး) ဖြင့် ချဉ်းကပ်သူများအား ဝါဇ (အောင်မြင်မှုစွမ်းအား၊ ကြွယ်ဝမှု) ကို ဖြန့်ဝေပေးသော ကျယ်ပြန့်သည့် စွမ်းအားအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ကျစ်လျစ်သော ဆုတောင်းချက်ဖြင့် ပြီးဆုံးသည် - ဣန္ဒြန်သည် သူရဲကောင်းများနှင့် ကျွဲနွားများ ကြွယ်ဝသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ခိုင်မြဲစေပါစေ၊ နတ်ထိန်းသိမ်းသူများသည် ကိုးကွယ်သူများအား အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွင် ထိန်းသိမ်းပါစေ။
Sukta 24
Sukta 7.24
ဤအင်ဒရန် ဂါထာတိုသည် အများအကျိုးငှာ ပင်ပန်ဆုတောင်းခံရသော အရှင်မြတ်အား ပူဇော်ပွဲတွင် ပြင်ဆင်ထားသောနေရာသို့ ဖိတ်ကြား၍ မိမိတန်ခိုးအစွမ်းအာများဖြင့် ကြွလာရန်၊ ဗြဟ္မန် (မြတ်စကား) တွင် နှစ်သက်ရန်၊ အောင်မြင်သော တန်ခိုးအားဖြင့် ကိုးကွယ်သူများအား ခိုင်မာစေရန် တောင်းဆုုပြုသည်။ ကဗိလီဆရာသည် ကာကွယ်မှု၊ နေရာအကျယ်ချဲ့ခြင်း (ဖိအားများ/အတားအဆီးများ ဖယ်ရှင်းခြင်း)၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် စိတ်ဓာတ်ခွန်အားပေးသော စေတနာတို့အတွက် ဆုတောင်းပတ္ထနာပြုသည်၊ ၎င်းတို့သည် ရက်ရောသော အလှူရှင်များနှင့် သူရဲကောင်းသားသမီးများကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။ နိဂုံးတွင် အင်ဒရန်နှင့် ၎င်း၏ နတ်ဘက်မှ ကူညီသူများ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအောက်တွင် ကြာရှည်ချမ်းသာမှု (သွတ္တိ) အတွက် ဆုတောင်းပသသည်။
Sukta 25
Sukta 7.25
ဤဆဋ္ဌိပဒသုတ်ရှစ်ဂါထာတော်သည် ဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ပြင်းထန်သော စစ်ခေါင်းဆောင် ကာကွယ်သူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး ထိုနတ်မင်း၏ လျှပ်စစ်စွမ်းအားသည် စစ်တပ်ကို တည်ငြိမ်စေကာ အောင်မြင်မှုကို ဆောင်ကျဉ်းပေးသည်။ ကဗျာဂူသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်းအား စိတ်集中ထားရန်၊ နေ့စဉ် ခိုလှုံရာနှင့် ကာကွယ်မှုကို ပေးအပ်ရန်၊ ကိုးကွယ်သူများကို ကြွယ်ဝမှု၊ ခွန်အားနှင့် ကျန်းမာသုခဖြင့် ပြည့်နှက်စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 26
Sukta 7.26
ဤဗာသိဿ္သမန္တြာသည် ဣန္ဒြန်တည်းဟူသော နတ်မင်းအား သောမရသောက်သည် သင့်တင့်စွာ ညှစ်ထုတ်ပြီး ချီးကျူးသော နှုတ်သီးကဗျာ (ဗြဟ္မဏ်/ဥက္ခ) သည် မှန်ကန်စွာ ဖွဲ့စည်းထားသည့်အခါမှ တုန့်ပြန်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤသို့ဖြင့် အခမ်းအနား၏ မှန်ကန်မှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဖက်မှ စကားလုံးများ ပူးပေါင်း၍ နတ်မင်းအား ဝမ်းမြောက်စေသည်။ ဤမန္တြာသည် ဣန္ဒြန်၏ ရန်သူ့စစ်တပ်များကို ချိုးဖျက်ပြီး အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားနိုင်သည့် အမြဲတမ်း ပြန်လည်စွမ်းအားရှိမှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်၊ ထို့အပြင် ကိုးကွယ်သူများအတွက် အဆမတန် စွမ်းအား၊ အောင်မြင်မှုဥစ္စာနှင့် ထာဝရ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တောင်းဆို၍ အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 27
Sukta 7.27
ဤအင်ဒရ-ဂါထာတော်အကျဉ်းချုပ်သည် ဝသိဋ္ဌရုစိကြီးက အင်ဒရကို အခြေခံအားအရှင်အဖြစ် ပူဇော်ပသသည်။ ကမ္ဘာ့အမျိုးမျိုးပေါ်တွင် အင်ဒရ၏ဘုရားသခင်အဖြစ်ကို ချီးကျူး၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤသည်ကို နွား၊ မြင်းနှင့် ရထားများဖြင့် သင်္ကေတပြု၍ ကျယ်ပြန့်သောနေရာနှင့် ထာဝရကောင်းကင်ဘုံကို ပေးသနားတော်မူပါဟု ဆုတောင်းသည်။
Sukta 28
Sukta 7.28
ဤအင်ဒြန်သိကြား ဂါထာတော်တွင် ကဗျာဆရာ၏ ယဇနကို သိကြားတော် စွမ်းအားဖြင့် ချီးမြှောက်ရန်နှင့် မိမိတို့၏ အသံကို အခြားသူများ၏ ပန်ကာများအနက် ကြားရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ သိကြားတော်သည် ကြိုးပမ်းသူများကို စုစည်း၍ ဦးဆောင်သူ၊ ထိန်သိမ်းနေသူများကိုပင် လှုပ်ရှားစေသူ၊ ဗြဟ္မဏ်ကို ဖန်တီး၍ ရွတ်ဖတ်သူများအား "ကြီးကျယ်သော ဥစ္စာ" ပေးသနားသူအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ဂါထာတော်သည် အမြဲတမ်း ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ (သွာစတိ) အတွက် တောင်းဆုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 29
Sukta 7.29
ဤတိုတောသော ဝသိဿ္ထ ဂါထာသည် အင်ဒြနို့အား သောမာဖိုသည့်အခမ်းအနားသို့ ပင့်ဖိတ်ပြီး မြန်မြန်ဆန်ဆန် လာရောက်ရန်၊ ကောင်းမွန်စွာ ဖိုထားသော သောမာကို သောက်ရန်၊ ကြီးကျယ်သော လက်ဆောင်များကို ပေးသနားရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ၎င်းသည် ယုံကြည်မှုဖြင့် ချီးကျူးဂါထာနှင့် အင်ဒြနို့အား မည်သည့် ပူဇော်ပသမှုက အမှန်တကယ် ကျေနပ်စေနိုင်သည်ဟု တိုက်ရိုက်မေးမြန်းမှုကို ပေါင်းစပ်ထားပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် အင်ဒြနို့၏ မှန်ကန်သော နှုတ်ကပတ်ကို ပြောဆိုမည်ဟု ကတိကဝတ်ပြုခြင်းနှင့် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအတွက် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 30
Sukta 7.30
ဤတိုသော ဣန္ဒြနာမကထာသည် ဝသိဋ္ဌပညာရေးရိုးအစဉ်အလာမှ ဖြစ်ပြီး "အားကြီးသောသူ"အား တပ်ချဲ့စွမ်းအားဖြင့် လာရန်၊ ကိုးကွယ်သူ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို တိုးပွားစေရန်၊ တိုက်ပွဲများတွင် အောင်ပွဲခံနိုင်ငံစိုးစံမှုကို တည်ထောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဤကထာသည် ဣန္ဒြ၏ စစ်ရေးထွန်းလင်းမှုကို၊ တိုက်ပွဲများတွင် အလင်းအလံကို မြှောက်တင်ခြင်းဖြင့်၊ နတ်များအား ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဖိတ်ခေါ်သော အဂ္ဂိ၏ အတွင်းပိုင်းပုရောဟိတ်အမှုတော်နှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ ဤကထာသည် ဣန္ဒြအား ကြီးကျယ်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာများ ပေးသူနှင့် "ဗြဟ္မဏကို ဖန်တီးသူ" ဂါယက၏ အားကိုးရသော ကူညီသူအဖြစ် ချီးကျူး၍ အမြဲတမ်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် မင်္ဂလာချမ်းသာအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 31
Sukta 7.31
RV 7.31 သည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား ဝန်ချထားသော ဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ အားကြီးသော "နွားလားကျား"အား မျိုးနွယ်စု၏ အရေးပေါ်လိုအပ်ချက်ကို ကြားသိရန်နှင့် ရန်သူ့စကား၊ အပြစ်တင်မှုနှင့် အတင်းအဓမ္မပြုမှုတို့မှ ကာကွယ်စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဣန္ဒြန်နတ်မင်းသည် ကျယ်ပြန့်စွာပျံ့နှံ့ပြီး ၎င်း၏ ဝရတ်များ၊ ဆိုလိုသည်မှာ လုပ်ဆောင်မှုစည်းကမ်းများတွင် ခိုင်မာသောကြောင်း ချီးကျူးထားသည်။ ရှင်မဟာရသေ့များသည် ဣန္ဒြန်၏ စည်းကမ်းနှင့် ကိုက်ညီသော ထိရောက်သည့် ဗြဟ္မာ၊ ဆိုလိုသည်မှာ မန္တရားစွမ်းအားကို ဖန်တီးကြောင်း အတည်ပြုထားသည်။ ဤဂါထာသည် ဖိတ်ခေါ်မှုနှင့် ကာကွယ်မှုနှစ်မျိုးလုံးအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်: ဣန္ဒြန်အား ကူညီရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်သူ၏ ကရတု၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဆန္ဒနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ဣန္ဒြန်ထံတွင် ခိုင်မာစွာ အခြေချခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
Sukta 32
Sukta 7.32
ဤတိရိ�တုဘ် ဂါထာကို ဝသိဿဌက ရွတ်ဆိုထားပြီး အိန္ဒြကို သောမရည်ကို ညှစ်သော နေရာသို့ ချဉ်းကပ်လာရန်နှင့် ကဗျာဆရာ၏ ပရိတ်သစ်ဆုမွန်ကို နီးကပ်စွာ နားထောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ လူသားမည်သူမျှ ကူညီမှု၌ ချမ်းသာသော ဤနတ်မင်းကြီးနှင့် ယှဉ်နိုင်မည်မဟုတ်ဟု အတည်ပြုထားသည်။ ဤဂါထာသည် အိန္ဒြ၏ တန်ခိုးနှင့် စွန့်လွှတ်မှုကို ချီးကျူးထားပြီး ယုံကြည်မှုသည် ကိုးကွယ်သူကို အောင်မြင်မှုနှင့် ကြွယ်ဝမှုသို့ ပို့ဆောင်ပေးသော အင်အားစုအဖြစ် အဓိကနေရာမှ ပါဝင်သည်။ ဤဂါထာသည် ကာကွယ်မှုဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: အိန္ဒြကို အဖော်အပေါင်းအဖြစ် ရှိထားလျှင် လျှို့ဝှက်သော အန္တရာယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မလွှမ်းမိုးနိုင်ပါစေသတည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တားဆီးထားသော ရေများနှင့် ဆက်တိုက်ဆင်းသက်မှုများကို ကျော်လွန်နိုင်ပါစေသတည်း။
Sukta 33
Sukta 7.33
RV 7.33 သည် ကိုယ်တိုင်ရည်ညွှန်းသော Vasiṣṭha ထုံးတမန်တော်ဖြစ်ပြီး၊ Vasiṣṭha နတ်ဆရာအဖွဲ့အား barhis (မြင့်မြတ်သောမြက်) ပတ်လည်တွင် စုရုံးစေကာ ပူဇော်ပွဲနှင့် သီဆိုသူကို ကာကွယ်ရန် ခေါ်ဆိုသည်။ ၎င်းသည် စုပေါင်းပုရောဟိတ်စွမ်းအားကို ချီးကျူးသည်၊ ဆူရယမင်းသားကဲ့သို့ အလင်းပေး၊ သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ ကျယ်ပြန့်၊ ဝါတနတ်ဘုရားကဲ့သို့ တွန်းအားပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် stoma (ထုံးတမန်တော်) သည် ရည်ရွယ်ထားသော အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ဆောင်ရွက်စွမ်းအားသို့ ရောက်ရှိသည်။ နိဂုံးတွင် soma-ညှစ်ယူသော ရှုပ်ထွေးမှု (grāvan, uktha, sāman) ကို ဖော်ပြပြီး၊ Vasiṣṭha အား ပူဇော်ပွဲစီးဆင်းမှုကို ရှေ့ဆောင်ဆက်လက် ဦးတည်စေသော 'လမ်းဖောက်သူ' အဖြစ် တင်စားသည်။
Sukta 34
Sukta 7.34
RV 7.34 သည် ဗာသိဿ္ထမုဒြားဖြစ်ပြီး မနီသာ, တောက်ပသော ဉာဏ်ပညာအလင်း, ကို ကောင်းမွန်စွာတည်ဆောက်ထားသော ရထားကဲ့သို့ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ရှေ့သို့ဆောင်ကျဉ်းပေးသည့် နတ်သမီးတစ်ပါးအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ဤဂါထာများသည် စိတ်နှင့် စကားကို စိတ်အားစိုက်ထူခြင်းမှ ရန်သူများနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုးရည်များကို တွန်းလှန်ပေးသည့် ကာကွယ်မှုအလင်းရောင်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ နတ်များနှင့် သဘာဝတရားများစွာကို ငြိမ်းချမ်းမှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကာလရှည်ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုများ ပေးအပ်ရန် ပင့်ဖိတ်သော ကျယ်ပြန့်သည့် မင်္ဂလာဆုတောင်းမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 35
Sukta 7.35
ဤဂါထာတော်သည် ကျယ်ပြန့်သော သန္တိ (ငြိမ်းချမ်းခြင်း) နှင့် သွာသတိ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) ဆုတောင်းမှုဖြစ်ပြီး နတ်ဒေဝတာများစွာကို အထူးသဖြင့် အင်ဒြနတ်မင်းကို အခြားသော စွမ်းအားများနှင့် ပေါင်းစပ်၍ ပူဇော်သကားများအတွက် ကာကွယ်မှု၊ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်း၊ နှင့် အောင်မြင်မှုတို့ကို ရရှိစေရန် ပင့်ဖိတ်ဆုတောင်းထားပါသည်။ ဤဂါထာတော်သည် အင်ဒြ-အဂ္ဂိ၊ အင်ဒြ-ဝရုဏ၊ အင်ဒြ-သောမ၊ အင်ဒြ-ပူသန် စသည့် ယဇ်ကျေးဇူးတော်ရှင်များမှ စတင်၍ သူရိယ၊ နတ်စင်္ကြာ၊ တောင်တကာ၊ မြစ်ရေ၊ ရေပြင်များ စသည့် စကြာဗြဟ္မာဏ်ကျယ်ပြန့်သော အထောက်အပံ့များအထိ ချဲ့ကား၍ ဘဝ၏ အရပ်ရပ်သည် မင်္ဂလာရှိပါစေသတည်းဟု ဆုတောင်းပါသည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းမှာ "ယဇ်ပူဇော်ထိုက်သော အမရတာဒေဝတာများအားလုံး" ကို ကျယ်ပြန့်သော ချမ်းသာကို ပေးစေ၍ အမြဲတမ်း စောင့်ရှောက်ပါစေသတည်းဟု ပူဇော်ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 36
Sukta 7.36
ဤဂါထာသည် ဗာသိဿ္ဌစက်ဝိုင်းကို ဖွင့်လှစ်ပြီး ကျင်းပမှုကို တရာတော်၏ စက်ဝိုင်းအတွင်း ချထားသည်: စိတ်ပေါ်ပေါက်လာသော စကားသည် သမ္မာတရား၏ နေရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ သူရိယသည် အလင်း၏ "နွားများ" ကို လွှတ်လိုက်ပြီး၊ ယဇ်ပလ္လင်၏ အလယ်တွင် အဂ္ဂိကို မွှေးညှိသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ကြားခံအမှတ်အသားအဖြစ် ချီးကျူးသည်၊ ထိုသူသည် နတ်များနှင့် လူသားများကြားတွင် ရှင်းလင်းမှု၊ အသက်အားနှင့် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ပေးသည်၊ အချိန်အခါတိုင်းတွင် မဟာမိတ်တပ်များထံသို့ ဆုတောင်းမှုကို တိုးချဲ့ပေးသည်၊ အထူးသဖြင့် ရုဒြ၊ မာရုတ်များနှင့် ဝိဿနုတို့အတွက် ကာကွယ်မှုနှင့် တိုးတက်မှုအတွက် ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ပူဇော်မှုကို သန့်စင်စေရန်ဖြစ်သည်၊ စကား၊ အလင်းနှင့် မီးတို့သည် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ကာ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ သားသမီးများနှင့် တိုးချဲ့သော အသက်တာအားကို ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 37
Sukta 7.37
ဤဂါထာ (ဝသိဋ္ဌအား attribution ပြုထားသော) သည် ရဘူများကို, ဗာဇများနှင့် ရဘုက္ခဏများအဖြစ်လည်း ချီးကျူး၍, ၎င်းတို့၏ အပြစ်ကင်းသော ရထားဖြင့် ဆိုမ ညှစ်သည့်အခမ်းအနားသို့ ဖိတ်ခေါ်ပြီး၊ သုံးထပ်သော အဖိုးတန်သောက်စရာများကို ခံစားရန်နှင့် ကျယ်ပြန့်သော စွမ်းအားများကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤဆုတောင်းချက်သည် ဆက်စပ်နေသော နတ်ဘုရားများ (အထူးသဖြင့် တစ်ပိုဒ်တွင် ဣန္ဒြနှင့် နောက်ဆုံးပိုဒ်တွင် သဗိတရ်) ကို လှည့်လည်၍၊ အောင်မြင်သော စိတ်ဓာတ်၊ ကာကွယ်မှု၊ နှင့် အမြင့်မှ ဥစ္စာနှင့် "အကူအညီများ" (ရာဓံသိ) တို့ ရောက်လာရန် တောင်းဆိုသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ချီးကျူးမှုနှင့် ကျွမ်းကျင်မှု၊ ကြွယ်ဝမှု၊ နှင့် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာ (သွသ္တိ) တို့အတွက် တောင်းဆိုမှုများကို ပေါင်းစပ်ထားသော ဆိုမအခမ်းအနားသို့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဖိတ်ခေါ်မှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။
Sukta 38
Sukta 7.38
ဤဂါထာတွင် သာဝိတရကို ကောင်းကင်ဘုံမှ ရွှေဝါဆန်းကို နိုးဆော်ပေးသော နတ်ဘုရားအဖြစ် ပင်ပန်းစေပြီး ကောင်းမြတ်သော စိတ်ဆန္ဒ၊ လှုပ်ရှားမှုနှင့် ကောင်းသောအစပျိုးမှုများကို နိုးထစေသည်။ ဘဂဘုရားကို ဝေစုခွဲဝေပေးသူအဖြစ် မှတ်ယူကာ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုများကို ခွဲဝေပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့၏ မိတ်ဆွေအင်အားစုများကို ကာကွယ်မှုနှင့် တိုးတက်ကြီးပွားမှုအတွက် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ဤသုတ္တရသည် ဆိုမာကဲ့သို့ ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: သမာဓိဉာဏ်ရှိသော ထာဝရဘုရားများကို ပျားရည်ကဲ့သို့ အရသာရှိသော အနှစ်သာရကို သောက်စေပြီး နတ်ဘုရားများ၏ လမ်းကြောင်းများပေါ်တွင် ဆက်လက်ခရီးသွားရန် တိုက်တွန်းသည်။
Sukta 39
Sukta 7.39
ဤတိုသော ဝသိဿဌ ဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို အထက်သို့ တက်တက်လောင်သော မီးလျှံအဖြစ်လည်းကောင်း၊ အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို အမှန်သမားတရားလမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့် နတ်များထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ပုရောဟိတ်အဖြစ်လည်းကောင်း ချီးကျူးထားသည်။ နတ်များသည် ဘုံယဇ်ပလ္လင်တွင် စုရုံးကြသည်ကို ဖော်ပြထားပြီး အဂ္ဂိနိအား ဆန္ဒရှိသော ယဇ်ကို ဆောင်ရွက်ပေးရန် တောင်းဆိုထားပြီး၊ ထိုနောက် ဉာဏ်ပွားဂါထာစွမ်းအားနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့အတွက် ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 40
Sukta 7.40
ဤဂါထာတော်သည် ကျမ်းဂန်သင်္ချိုင်း၏ လက်ခံနိုင်သော "နားထောင်မှု" စွမ်းအားဖြစ်သော ဝိဒထယာ သရုဋိကို ပင်ဦးစွာ ပရိတ်ခံ၍ ကဗျာဆရာ၏ သတုမသည် မှန်ကန်စွာ လက်ခံရရှိပြီး စွမ်းအားရရှိစေရန် ဖြစ်သည်။ သဝိတြ်နတ်မင်းကို ပေးကမ်းခြင်းနှင့် တေဇောဓာတ်ကို လှုပ်ရှားစေသော စောင့်ဦးသူအဖြစ် ချီးကျူးပသကြသည်။ ထို့နောက် ဝရုဏ၊ မိတြ၊ အရိယမန်၊ ရေသူတို့နှင့် အဒိတိတို့အား ရတဆိုသော စကြဝဠာစည်းမျဉ်းအရ ဘုရားသခင်တို့ကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကျော်လွန်စေရန် ပရိတ်ခံပသသည်။ နောက်ဆုံးတွင် နတ်ပြည်နှင့် မြေကြီး၊ ရတာဝန်ရှိသော နတ်များအား မီးရောင်ဂါထာတော်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် အမြဲတမ်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် အားလုံးပူးပေါင်း၍ ပရိတ်ခံပသသည်။
Sukta 41
Sukta 7.41
ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်းအချိန်၏ ဆုတောင်းမန္တနာဖြစ်ပြီး အဂ္ဂိ၊ ဣန္ဒြ၊ မိတ္တ-ဝရုဏ၊ အသွင်များ၊ ဘဂ၊ ပူသန၊ ဗြဟ္မဏသပတိ၊ သောမ နှင့် ရုဒြ အစရှိသော နတ်များအား နေ့စဉ်အစဉ်အလာနှင့် ကောင်းမွန်သော စွမ်းအားဖြင့် စတင်နိုင်ရန် အထပ်ထပ်အခေါ်ခံခဲ့သည်။ နေ့၏ အဆင့်အားလုံးတွင် ဘဂ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ)၊ ကာကွယ်မှု နှင့် "သွတိ" (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) တို့အတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဥဿ (နံနက်ခင်းနတ်သမီး) ထံသို့ လှည့်ပြီး အမြဲတမ်း ပြန်လည်စတင်သော၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာသော နံနက်ခင်းများသည် ထောပတ်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို "နို့စို့"ပြီး ယဇူပူဇော်သူ၏ အသက်စွမ်းအားကို ထိန်းသိမ်းပေးရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။
Sukta 42
Sukta 7.42
ဤဆဋ္ဌသလောကပါရမီသုတ်သည် ဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဩဝါဒဖြင့် အင်္ဂိရသနှင့်တူသော ယဇ္ဈပူဇာစွမ်းအားများ၊ သောမဓာတ်၏ စီးဆင်းနေသော "နွားများ"၊ နှင့် ကျိတ်ကျောက်များကို ပင့်ဖိတ်၍ သောမယဇ္ဈကို ရှေ့သို့ တိုးတက်စေပြီး အဓွာရယဇ္ဈ၏ လုပ်ငန်းကို အောင်မြင်စွာ စတင်လုပ်ဆောင်စေသည်။ အဂ္ဂိနိနတ်ဘုရားကို ကြိုဆိုထိုက်သော နတ်ဧည့်သည်အဖြစ် ချီးမွမ်းကာ မှန်ကန်စွာ အသိအမှတ်ပြုပြီး အိမ်/ယဇ္ဈနယ်ပယ်တွင် ချထားသောအခါ တောင့်တမ်းရသော စည်းစိမ်ဥစ္စာများနှင့် လုံခြုံသော တိုးတက်မှုကို ပေးသနားတော်မူသည်။ ဤသုတ်သည် ကျယ်ပြန့်သော သက်စွမ်းအား (ဣဿ်)၊ စည်းစိမ် (ရယိ)၊ ခွန်အား (ဝါဇ)၊ နှင့် သုဝတ္တိမှတဆင့် တည်မြဲသော ကာကွယ်မှုတို့အတွက် ဖလသရုတ်ပုံစံဖြင့် ပုံ compact ဆုတောင်းဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည်။
Sukta 43
Sukta 7.43
ဤဗာသိဿသမုဒါယ၏ ဂါထာငါးပုဒ်တွင် ဒယာဝါ-ပৃထီဝီ (နတ်ပြည်နှင့်မြေပြင်) တို့ကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် ကြည်ညိုစွာဖြင့်ချီးမြှောက်အပ်သော ကျယ်ပြန့်သောအခြေခံအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်ဖြင့် စတင်ထားသည်။ ထို့နောက် နတ်များကို ဗာဟိသို့ ပင့်ဖိတ်ခြင်း၊ အဂ္ဂိနိအား ယဇ်ကို သန့်စင်စေရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သူ၏ "နတ်ဘဝဖြစ်ခြင်း" ကို ရန်သူများမှ ကာကွယ်ရန် တောင်းဆိုသည့် လက်တွေ့ကျသော ယဇ်ကျင့်စဉ်သို့ ပြောင်းလဲသည်။ နောက်ဆုံးတွင် က久ာကြာသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာ (သွတ္တိ)၊ တည်ငြိမ်မှုနှင့် မျှဝေသော ကောင်းကျိုးများတွင် အနာကင်းစွာ ပါဝင်နိုင်ရန် အားလုံး၏ ဆုတောင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 44
Sukta 7.44
ဤတိုတောင်းသော ဝသိဋ္ဌ ဂါထာသည် ဒဓိကြာဝန်ကို အသီးသီးဖြင့် စတင်၍ ကူညီသော နတ်စွမ်းအားများကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့် စတင်ပါသည်၊ ယင်းသည် ဘဝနှင့် ကိစ္စတို့တွင် ကာကွယ်မှု၊ ရှင်းလင်းမှုနှင့် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းကို တည်ဆောက်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်း၌ နိုးကြားခြင်းနှင့် အဂ္ဂိရီပွင့်တိုက်ခြင်းကို ဒုရိတာ (အန္တရာယ်ရှိသော ကူးကြောင်းများ) ကင်းစင်ခြင်းနှင့် လုံခြုံသော၊ ရတနှင့် ကိုက်ညီသော လမ်းကြောင်း ရရှိခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ပါသည်။ ဤဂါထာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လက်တွေ့နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်ပါသည်: ယဇ်ပူဇော်သူအတွက် မင်္ဂလာရှိသော ခရီးပေါက်မှု၊ မှန်ကန်သော စီစဉ်မှုနှင့် နတ်များ၏ သတိရှိစွာ နားထောင်မှုကို အာမခံရန် ဖြစ်ပါသည်။
Sukta 45
Sukta 7.45
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်တွင်၊ ဝသိဿ္ထသည် သဝိတြကို စိုးရိမ်စရာမရှိသော လှုပ်ရှားစေသူအဖြစ် ခေါ်ဆိုပြီး၊ မြင်းများဖြင့် ကြားနေရာတွင် ခရီးသွားကာ၊ လူ့ဘဝအတွက် လက်ဆောင်များနှင့် မှန်ကန်သော ဦးတည်ချက်ကို ယူဆောင်လာသည်။ သဝိတြကို ကိုးကွယ်သူများအား သင့်တင့်သော နေရာတွင် နေရာချထားရန်၊ သူတို့၏ လုပ်ငန်းများကို စတင်လှုပ်ရှားစေရန်၊ တောက်ပသော ဉာဏ်ပညာကို ချဲ့ထွင်ရန်၊ နှင့် အသက်ရှင်သန်စေသော အဟာရနှင့် ကျယ်ပြန့်သော အသက်တာကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသော နှုတ်ကပတ်တော် ပူဇော်ခြင်းအဖြစ် ပြီးဆုံးကာ၊ ထာဝရ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ကာကွယ်မှုကို ရှာဖွေသည်။
Sukta 46
Sukta 7.46
ဤသေးငယ်သော တြိဋ္ဌုဘ် ဂါထာကို ဝသိဋ္ဌ ဆရာကြီးက ရုဒြ ကို အားကြီးသော မြားသမားအဖြစ် ချီးမွမ်းထားသည်။ ရုဒြ၏ လျင်မြန်ထက်မြက်သော စွမ်းအားသည် ထိခိုက်နိုင်သလို ကုသနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ရုဒြ၏ မိုးကြိုးကဲ့သို့ စွမ်းအားနှင့် အမျက်ဒေါသကို ဖယ်ရှားပေးပါရန် ဆုတောင်းပြီး၊ မိသားစု၊ သားသမီးများနှင့် အသက်ရှည်ကျန်ရစ်ရေးအတွက် ကာကွယ်ပေးပါရန် ဆရာကြီးက ရုဒြ၏ ဆေးပေါင်းတစ်ထောင်ကို တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဤသုက္တ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရိုသေစွာ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် သနားကရုဏာ တောင်းဆုပြုခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ဖြစ်ပေါ်စေရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 47
Sukta 7.47
ဤအတိုတို့ဆုံး တြိသ္တုဘ်ကျမ်းဂန်သည် ဝသိသ္ဌမုနိ၏ အာပဟ် (ရေ/မြစ်) တို့ကို နတ်သားကဲ့သို့ သန့်စင်စေသော စင်ကြယ်သူများအဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ပထမဆုံး ပျော်ရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော လှိုင်းလေးသည် ဣန္ဒြနတ်မင်းနှင့် လူသားတို့၏ ပူဇော်သကားအတွက် သင့်လျော်သည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် ရေတို့အား နတ်များ၏ လမ်းကြောင်းနှင့် ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ အမိန့်တော်များနှင့် သဟဇာတဖြစ်စွာ စီးဆင်းရန်၊ ကိုးကွယ်သူများအား ကျယ်ပြန့်သော နေရာနှင့် ထာဝရ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးသနားရန် တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 48
Sukta 7.48
ဤအတိုကျသော ထရိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်သည် ဝသိဋ္ဌမုနိက ရွတ်ဖတ်ပူဇော်သော ဆုတောင်းများဖြစ်ပြီး၊ ရိဘုနှင့် ဝါဇတို့ကို ကျွမ်းကျင်နိုင်နင်းသော စွမ်းအားများအဖြစ် ဖိတ်ကြားထားသည်။ ၎င်းတို့အား ညှစ်ယူထားသော သောမရည်ကို နှစ်သက်စွာ ခံယူရန်နှင့် ခွန်အားနှင့် အောင်မြင်မှုကို ဆောင်ယူသော ထိရောက်သည့်လုပ်ငန်းများကို စတင်ဆောင်ရွက်ရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် ၎င်းတို့၏ ကျယ်ပြန့်သော အတတ်ပညာကို ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ သူရသတ္တိနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြပြီး ရှေးရှေးအခါက မှန်ကန်သော စည်းကမ်းဥပဒေများ တည်တံ့ရန်နှင့် ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများကို ပျက်ပြယ်စေရန် ဆုတောင်းထားသည်။ နိဂုံးချုပ်တွင် နတ်အပေါင်းတို့အား၊ အထူးသဖြင့် ဝသုနတ်များအား ကျယ်ပြန့်သော လွတ်လပ်မှု၊ အစားအစာနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် အမြဲတမ်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် အထွေထွေဆုတောင်းပြု၍ အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 49
Sukta 7.49
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ကျမ်းဂန်သည် ဝသိဋ္ဌ ရသေ့က နတ်ရေများ (အာပဟ်) ကို ရှေးကတည်းက ရှိခဲ့သော၊ မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်စေတတ်သော လောက၌ စီးဆင်းနေသော စွမ်းအားများအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး ၎င်းတို့ထံမှ ချက်ချင်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တောင်းဆုုပြုထားသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် နတ်ရေများကို ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ စွမ်းအင်ပေးသော အားနှင့် ဝရုဏနတ်မင်း၏ မှန်ကန်မှုနှင့် မှားယွင်းမှုတို့ကို ကြီးကြပ်သော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကွပ်ကဲမှုနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ ရေများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သန့်စင်စေသူများနှင့် ရတ (Rta) စကြာဝဋာကို စောင့်သူများအဖြစ် နှစ်မျိုးလုံး တင်ပြထားသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် ဝရုဏနတ်မင်း၊ သောမရသ၊ နတ်များအားလုံးနှင့် ဝိဿွာနရ အဂ္ဂိမီးကို နတ်ရေများ၌ တည်ရှိစေပြီး ၎င်းတို့ကို စကြာဝဋာနှင့် ယဇ္ဇပူဇာဘဝ၏ အသက်သွေးကြော ဖြစ်စေသည်။
Sukta 50
Sukta 7.50
ဤအတိုချုံထိုရှောင်ကြဉ်သော ဂါထာသည် မိတ္တ-ဝရုဏ နတ်ဘုရားတို့ကို သ hidden လျှို့ဝှက်၍ တိုးဝင်လာသော အန္တရာယ်များကို ကာကွယ်ရန် အားကျသူများအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ထိုအန္တရာယ်များကို အဇကာဝ နှင့် ဆရု ဟု အမည်ပေးထားပြီး သစ်ပင်များ၊ မြစ်များနှင့် ဆေးဘက်တို့မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆိပ်များလည်း ပါဝင်သည်။ ဤဆုတောင်းသည် ကိုယ်ပိုင်ကာကွယ်မှုမှ စတင်၍ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော သန့်စင်မှုအထိ ရွေ့လျားသွားပြီး ရေနှင့် မြစ်များအား ဘုရားရှိခိုးသူ၏ လမ်းကြောင်းတွင် လုံးဝ ကောင်းမွန်ပြီး အန္တရာယ်မရှိသော အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိစေရန် ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 51
Sukta 7.51
ဤကျဉ်းမြောက်သော တြိဋ္ဋုဘ် ကျမ်းဂန်သည် ဝသိဋ္ဌမုနိ၏ အာဒိတျာတို့ကို အာဒိတိနှင့်အတူ အမြဲတမ်း ကာကွယ်မှု၊ အပြစ်ကင်းခြင်း (အနာဂသ်)၊ နှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ရတ (ကမ္ဘာ့စည်းမျဉ်း) အတွင်း ခိုင်မာစွာ တည်ဆောက်ပေးရန် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ဤကျမ်းသည် အဓိက အာဒိတျာတို့ဖြစ်သော မိတ္တရ၊ အရိယမန်၊ နှင့် ဝရုဏတို့အား ကိုးကွယ်သူများကို စောင့်ရှောက်ပြီး သူတို့၏ ခွန်အားဖြည့်ဆည်းမှုအတွက် သောမအရက်ကို သောက်သုံးရန် တောင်းဆိုပြီးနောက်၊ အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာ (သွစ္စတိ) အတွက် နတ်ဘုရားအားလုံးထံသို့ စကြာဝဠာအနှံ့ ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 52
Sukta 7.52
ဤဝသိဿ္ထမုနိ၏ သုတ်တိုသည် အာဒိတျာနတ်များ, အထူးသဖြင့် မိတ္တရနတ်နှင့် ဝရုဏနတ်, တို့အား တည်ငြိမ်မှု၊ မျိုးနွယ်စဉ်လျှောက်ထားကာကွယ်မှု၊ နှင့် အမွေဆက်ခံရသော သို့မဟုတ် ပြင်ပမှဖြစ်သော အပြစ်မှ လွတ်မြောက်မှုတို့အတွက် ပဌနာပြုသည်။ ၎င်းသည် ကိုးကွယ်သူများသည် ဒယာဝါ-ပृထီဝီ (ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး)ကဲ့သို့ "အခြေခံကဲ့သို့" ဖြစ်လာရန် တောင်းဆိုပြီး၊ အင်္ဂိရသများသည် သဝိတြနတ်၏ ဥစ္စာကို ရရှိသည့် အမြင်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ နတ်များအားလုံးသည် ယဇူပွဲပြုသူကို ကောင်းချီးပေးရန် သဘောတူသည်။
Sukta 53
Sukta 7.53
ဤသေးငယ်သော ဝသိဿ္ထ၏ ရှိခိုးပုံစာတွင် ဒယာဝါ-ပৃထိဝီ၊ ရက်တ စကြာစီးမှတ်ကို ထိန်းသိမ်းထားသော ကြီးကျယ်သည့် နတ်မိဘနှစ်ပါးဖြစ်သည့် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့ကို ပူဇော်ပသသည်။ ၎င်းတို့အား ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် အထူးပါဝင်ရန်၊ နတ်လူတို့နှင့်အတူ ကြွရောက်ရန်၊ ကိုးကွယ်သူများအား ကြွယ်ဝသော ဥစ္စာများနှင့် ထာဝရ ချမ်းသာကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 54
Sukta 7.54
ဤသောဏှောသောမကျမ်းဂန်တွင် ဝသိဋ္ဌသည် နေအိမ်၏အစိုးရိမ္မာဏ်ဖြစ်သော ဝါသတောသပတိကို နေအိမ်တွင်းသို့ ကောင်းမွန်သောနေ့နှင့် ဒုက္ခကင်းစင်စွာ ဝင်ရောက်နိုင်ရန် ဤနေအိမ်ကို အသိအမှတ်ပြုရန် ဖိတ်ခေါ်ပူဇော်သည်။ လူသားများနှင့် တိရစ္ဆာန်များအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ အသက်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတိုးပွားရေး၊ နေ့စဉ်ဘဝကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် အမြဲတမ်းကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုတို့ကို ဆုတောင်းသည်။
Sukta 55
Sukta 7.55
RV 7.55 သည် နေအိမ်၏စောင့်ရှောက်သူဖြစ်သော ဝါသတောပတိကို ရည်ညွှန်းသော အိမ်တွင်း ငြိမ်းချမ်းရေး ဆုတောင်းဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ထိုစောင့်ရှောက်သူအား "အမျိုးမျိုးသော ပုံစံ" ဖြင့် အိမ်သို့ ဝင်ရောက်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဖယ်ရှားရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ၎င်းသည် ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုမှ စတင်ကာ၊ အိမ်တွင်းသူများ၊ ဆွေမျိုးသားချင်းများနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်လူထုအထိ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ငြိမ်းချမ်းစေမှုဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အိမ်တွင်းနယ်ပယ်အား အနားယူသော ငြိမ်သက်မှုသို့ ရောက်ရှိစေသည့် မန္တာဂါထာကဲ့သို့ ငြိမ်းချမ်းစေမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 56
Sukta 7.56
ဤဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဂါထာသည် မာရုတ်တို့ကို ချီးမွမ်းထားသည်။ မာရုတ်တို့သည် ရုဒြ၏ လူငယ်များဖြစ်သော မုန်တိုင်းနတ်စုတော်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ တစ်သားတည်းဖြင့် စီးနင်းလာမှု၊ ထွန်းလင်းသော လက်ဝတ်ရတနာများနှင့် မိုးရေသယ်ဆောင်လာသည့် လက်နက်ဆောင် စွမ်းအားကို အံ့ဩဖွယ်ကောင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ထိုစွမ်းအားသည် ကောင်းကင်ကို ရှင်းလင်းစေသည်။ ဤဂါထာသည် ၎င်းတို့၏ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တောင်းဆိုထားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ပြင်းထန်သော စွမ်းအားသည် ကိုးကွယ်သူနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ကောင်းမွန်သော ရလဒ်ဖြစ်ပါစေဟု ဆုတောင်းထားသည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းပိုဒ်တွင် ကမ္ဘာလောကဆိုင်ရာ အခြားနတ်ဒေဝများဖြစ်သော ဣန္ဒြ၊ ဝရုဏ၊ မိတြ၊ အဂ္ဂိ၊ ရေသဘာဝ၊ သစ်ပင်များနှင့် တောအုပ်စောင့်နတ်များကိုလည်း ယဇူပူဇော်မှုကို လက်ခံကာ မာရုတ်တို့၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် ငြိမ်းချမ်းသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးသနားတော်မူပါဟု ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 57
Sukta 7.57
ဤဂါထာသည် မာရုတ်များကို ပျားရည်နာမည်ရှိ စွမ်းအားပြည့်သော မိုးကြိုးနတ်များအဖြစ် ချီးမွမ်းပူဇော်သည်။ ၎င်းတို့သည် ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ပြီး နတ်ပြည်နှင့် မြေပြည်ကို လှုပ်ချောက်ချောက် တုန်လှုပ်စေနိုင်ကာ ကြွယ်ဝမှု၏ ဝှက်ထားသော အရင်းအမြစ်များကို ဖြန့်ချိပေးသည်။ ဤဂါထာသည် စိတ်အားတက်ကြွစွာ ပင့်ဖိတ်ခြင်းနှင့် လူသားတို့၏ အမှားအညစ်ကြောင့် ခွင့်လွှတ်ပါရန် နှိမ့်ချဆုတောင်းခြင်းကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ၎င်းတို့၏ မိုးကြိုးနှင့် အမျက်ဒေါသသည် ဝေးကွာစေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ခိုင်မာသော ကောင်းမွန်သော စိတ်ဓာတ်သည် ကိုးကွယ်သူများကို ကာကွယ်စေရန် ဆုတောင်းထားသည်။ ဤသုက္တသည် မာရုတ်များအား အရပ်四面မှ လာရောက်ပြီး အသိုင်းအဝိုင်း၏ ခေါင်းဆောင်များကို ခိုင်မာစေကာ အားလုံးကို က久စွာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် စောင့်ရှောက်ပါရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 58
Sukta 7.58
ဤတိုတောင်းသော တြိသ္တုဘ် ရှုတ်သီချင်းသည် မာရုတ်များကို စုပေါင်းညီညာသော မိုးသည်းစစ်တပ်အဖြစ် ချီးကျူးပြီး ၎င်းတို့၏ အားမာန်သည် နတ်ပြည်နှင့် မြေပြည်ကို တွန်းကျိးပြီး ပျက်စီးမှုကင်းသော ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိသည်။ ဝသိသ္ဌသည် ၎င်းတို့အား ကဗျာဉာဏ်၊ စည်းစိမ်နှင့် အတားအဆီးများကို ချိုးဖောက်သော အောင်ပွဲအားမာန်တို့ကို ပေးသနားရန် တောင်းပန်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် အမုန်းတရားကို ဝေးစွာပို့ချရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူများကို အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် စောင့်ရှောက်ရန် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 59
Sukta 7.59
ဤသုတ်သည် ဝသိဋ္ဌ၏ ရွတ်ဆိုပူဇော်မှုဖြစ်ပြီး၊ ဝိဿေဝဒေဝါ-အထူးသဖြင့် အဂ္ဂနိ၊ ဝရုဏ၊ မိတ္တရ၊ အရိယမန်နှင့် မရုတ်များကို အဆင့်ဆင့် ကာကွယ်မှု၊ လမ်းညွှန်မှုနှင့် ကိုးကွယ်သူ၏ ပတ်ပတ်လည်တွင် ငြိမ်းချမ်းသော အမိုးအကာကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤသုတ်သည် ထင်ရှားသော တြိယမ္ဗက ဆုတောင်း (မဟာမृတျုဉ္ဇယ) သို့ တက်ကြွလာပြီး၊ သေခြင်း၏ နှောင်ဖွဲ့မှုမှ လွတ်မြောက်ရန်နှင့် အမृတတ္တဝ (သေခြင်းကင်းသော ပြည့်စုံမှု) တွင် ခိုင်မြဲစွာ တည်ရှိရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 60
Sukta 7.60
ဤဂါထာတွင် ဝသိဋ္ဌသည် သူရိယနေနတ်ဘုရားအား သမ္မာအမှန်တရားကို ကြွေးကြော်ဟစ်ကြားရန် ရောက်ရှိလာစဉ် ပူဇော်ပသ၍ အာဒိတျနတ်များဖြစ်သော မိတ္တရ-ဝရုဏ၊ အာယမန်နှင့် အဒိတိတို့အား ဘုရားရှိခိုးသူများကို နတ်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် လမ်းညွှန်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် အာဒိတျနတ်များအား စကြဝဠာစည်းစိမ့်အစီအစဉ်ကို စောင့်ကြည့်သော အစောင့်အကြပ်များအဖြစ် တင်စားထားပြီး နိုးကြားမှုမရှိသေးသော စိတ်နှလုံးကိုပင် ဦးဆောင်ကာ၊ ဘေးအန္တရာယ်များမှ ကူးကျော်ရန် ကူးတို့ကျားပေး၍ ဘုရားရှိခိုးသူကို ဒုက္ခဆင်းရဲများမှ ကျော်လွန်ကာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ဤသုက္တ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကာကွယ်မှု၊ မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းနှင့် စကားနှင့်အပြုအမူတို့ကို ဓမ္မတရားနှင့် သမ္မာတရားနှင့် ညီညွတ်စေ၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လောကီဘဝဆိုင်ရာ ခက်ခဲကျဉ်းမြောင်းသောနေရာများမှ လုံခြုံစွာ ကျော်ဖြတ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 61
Sukta 7.61
ဤဝသိဿဌမုနီ၏ ဂါထာသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏ နတ်ဘုရားတို့ကို ကမ္ဘာ့စည်းစံနယ်နမိတ် (ऋत) ကို စောင့့်ရှောက်သော အစောင့်အရှောက်များအဖြစ် ချီးကျူးပူဇော်သည်။ ၎င်းတို့၏ အရှုံ့မဲ့မြင်နိုင်သော "မျက်စိ" ဖြစ်သည့် သူရိယနေနတ်ဘုရားသည် လောကတို့ကို ကြည့်ရှုရန်နှင့် လူသားတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဤဂါထာသည် နတ်ပြည်နှင့် မြေပြည်တို့ကို ထမ်းဆောင်ထားသော ၎င်းတို့၏ ကြီးမားသည့် စွမ်းအားကို ချီးကျူးပြီး၊ အချိန်၏ စနစ်တကျ ဖြတ်သန်းမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု မရှိသူ ကြုံတွေ့ရမည့် အန္တရာယ်တို့ကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ခက်ခဲသမျှ ကျော်လွန်ရာ နေရာများမှ လုံလုံခြုံခြုံ ကူးပြောင်းနိုင်ရန်နှင့် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါရန် ဆုတောင်းပသသည်။
Sukta 62
Sukta 7.62
ဝသိဿဋ္ဌမုနိ၏ ဤဆဋ္ဂါထာဂါထာခြောက်ပုဒ်သည် သူရိယနေနတ်ဘုရား၏ နေ့စဉ်ထွန်းတက်ခြင်းကို ရတ (စကြာစီးမှုတရား) ၏ မျက်မြင်သက်သေအဖြစ် ချီးကျူး၍ လူသားတို့၏ "ဖွားမြင်ခြင်း" နှင့် လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကို ဘက်မလိုက်သော အလင်းရောင်ဖြင့် စောင့်ကြည့်သည်။ ထို့နောက် အာဒိတ္တယနတ်ဘုရားအား ဦးတည်သော ပရိတ်ဂါထာဖြင့် အဒိတိနတ်ဘုရားမ၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၊ ကျင့်ဝတ်စောင့်သည့် မိတ္တရ-ဝရုဏ-အာယမနတ်ဘုရားတို့အား အပြစ်မှကာကွယ်ရန်၊ ကျယ်ပြန့်သော လွတ်လပ်မှု (ဝရိဝသ်) နှင့် မိမိနှင့်သားသမီးများအတွက် ဘေးကင်းလုံခြုံသော မင်္ဂလာရှိသည့် လမ်းစဉ်များပေးရန် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 63
Sukta 7.63
ဤထရိဋုဘ် ဆ္တုဘ် ခြောက်ဆု့ ဂါထာသည် ဝသိဋ္ဌ၏ ရေးသားမှုဖြစ်ပြီး သူရိယ/သဝိတာ နေထွက်ခြင်းကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အားလုံးမြင်နိုင်သော အလင်းအဖြစ် ချီးမွမ်းသည်။ ဤအလင်းသည် ဝှက်ထားသော အမှောင်ကို ဖော်ပြ၍ ပယ်ဖျက်ကာ လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် မှန်ကန်သော စည်း秩序ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ နေကို မိတြ-ဝရုဏတို့၏ "မျက်လုံး" အဖြစ် ချီးမွမ်း၍ နေရောင်ခြည်အမြင်ကို အာဒိတျ အချုပ်အခြာအာဏာ၊ သမ္မာတရားနှင့် ကောင်းမှုရှင်ပြင်တို့နှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ ဤဂါထာသည် မိတြ၊ ဝရုဏနှင့် အာယမနတို့အား ကျယ်ပြန့်သော နေရာ၊ လုံခြုံသော လမ်းကြောင်းနှင့် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 64
Sukta 7.64
ဤပဉ္စားပါဒ်ရှိသော တြိဋ္ဌုဘ်ကျမ်းဂန်သည် ဝသိဋ္ဌဆရာကြီး၏ မိတ္တ-ဝရုဏနှင့် အရယမန်တို့ကို အာဒိတျများအဖြစ် ချီးမွန်းထားပြီး ၎င်းတို့သည် နတ်ပြည်၊ လောကနှင့် မြေကမ္ဘာတို့၌ ရတ (ကမ္ဘာနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စည်း秩序) ကို စောင့်ထိန်းကြသည်။ ဤအချုပ်အခြားအာဏာရှင်များအား ပူဇော်ပသမှုကို လက်ခံရန်၊ ကိုးကွယ်သူကို "အောင်မြင်ရာလမ်းကြောင်းများ"ဖြင့် လမ်းညွှန်ရန်၊ ရန်သူများကို တွန်းလှန်ရန်နှင့် ဆွတ်တီ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) ကို အမြဲပေးသနားရန်နှင့် ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိရန် ဉာဏ်ပညာကို အားဖြစ်စေရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။
Sukta 65
Sukta 7.65
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ဂါထာသည် နေထွက်ချိန်တွင် မိတ္တရ-ဝရုဏ နတ်နှစ်ပါးကို ပင့်ဖိတ်၍၊ ၎င်းတို့၏ စင်ကြယ်သော စိတ်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် လောကီခရီးလမ်းများအားလုံးကို ဖြတ်သန်းသည့် အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ ၎င်းသည် ရတဆိုသော စကြာဝဋ္ဋကို စောင့်ရှောက်သည့် နတ်မင်းနှစ်ပါးအား မမှန်မကန် စကား၏ တားဆီးမှုအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဒုက္ခဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန် လုံခြုံသော လမ်းကြောင်းအဖြစ်လည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ပေးရန် တောင်းဆိုထားပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် အမြဲတမ်း ကျန်းမာသုခနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအတွက် ဆုတောင်းပသထားသည်။
Sukta 66
Sukta 7.66
ဤဝသိဿဌမုဒြာသည် မိတ္တ-ဝရုဏတို့ကို ကမ္ဘာစည်းစိမ်ချုပ်ကိုင်သော အာဒိတျနှစ်ပါးအဖြစ် ချီးမွန်းထားသည်။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာ၊ တရားဥပဒေနှင့် စောင့်ကြပ်သော အုပ်ချုပ်မှုဖြင့် ကမ္ဘာစည်းစိမ်ကို ထိန်းသိမ်းသည်။ ဤသုက္တသည် ၎င်းတို့အား ယဇိပူဇာများကို လက်ခံရန်၊ သူတော်ကောင်းစိတ်ဓာတ်ကို ခိုင်မာစေရန်၊ ကိုးကွယ်သူများအား ကာကွယ်မှု၊ တည်ငြိမ်မှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်သော လူမှုရေးစနစ်ကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤသုက္တသည် ရိုသေစွာချီးကျူးခြင်းမှ ကမ္ဘာစည်းစိမ်ထိန်းသိမ်းသော စွမ်းအားများ၏ ပုံရိပ်များသို့ ရွေ့လျောကာ ဆုမာယဇောပူဇာကို သောက်သုံးရန် လာရောက်ရန် တိုက်ရိုက်ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 67
Sukta 7.67
ဤတရိষ္ဋုဘ် ဂါထာတွင် ဝသိဋ္ဌသည် အသွဝိန်နတ်များအား ၎င်းတို့၏ ရထားဖြင့် လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာပြီး ပူဇော်ပသမှုကို လက်ခံရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ သားတစ်ဦးက မိဘများအား ပြောဆိုသကဲ့သို့ ရင်းနှီးစွာ တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံသည်။ ကဗျာဆရာသည် အတွင်းစိတ်စွမ်းအားများ ကာကွယ်ရန်၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ပေါ်ပြီး မထိခိုက်သော ဖန်တီးမှုစွမ်းအား၊ သားသမီးနှင့် မျိုးနွယ်စဉ်လျှောက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသော နတ်ဘုရားလမ်းညွှန်သည့် လမ်းကြောင်းတို့ကို တောင်းဆိုသည်။ ဤသုက္တသည် ရတနာများ၊ ပညာရှင်များ၏ ရင့်ကျက်မှုနှင့် အသွဝိန်နတ်များ၏ ကောင်းကျိုးပြု ပါရမီတော်ဖြင့် အမြဲတမ်း စောင့်ရှောက်မှုတို့အတွက် တိုက်ရိုက် တောင်းဆိုမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 68
Sukta 7.68
ဤဂါထာသည် ထွန်းလင်းတောက်ပသော ဆရာဝန်နှစ်ဦးဖြစ်သည့် အသ္ဝိနauတို့အား မိမိတို့၏ စီးတော်ယာဉ်များဖြင့် လျင်မြန်စွာ ကြွရောက်လာပြီး ကဗိုးဆရာ၏ မန္တရားများကို လက်ခံကာ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် နေရာယူရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အံ့သြဖွယ် အသက်ကို ကာကွယ်သော ပေးကမ်းချက်များ (အထူးသဖြင့် အတ္တရိအား ကူညီမှု) ကို ပြန်လည်အမှတ်ရပြီး နံနက်ခင်းတွင် အဆိုတော်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် တည်ငြိမ်သော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ အစားအသောက်နှင့် ကာကွယ်မှုတို့ကို တောင်းဆုပြု၍ အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 69
Sukta 7.69
ဤဂါထာသည် ဝသိဿထ၏ အသွိနော-နတ်ညီနောင်အား ဥဿဟခေါ်ဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ နတ်နှင့် မြေကြီးကို ဆက်စပ်ထားသော ရွှေရထားဖြင့် အမြန်ဆုံးလမ်းဖြင့် လာရောက်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ထိုနတ်ညီနောင်၏ တောက်ပသော ဂိheeတောက်ပသော ခရီးလမ်းကို ချီးကျူးသည်။ ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ ငြိမ်းချမ်းမှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ရတနာများနှင့် ရသေ့များ၊ ဒါယကာများ၏ ခွန်အားတိုးတက်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 70
Sukta 7.70
ဤတိုတောင်းသော ကျမ်းဂန်တွင် ဝသိဋ္ဌသည် အသွီနန် နှစ်ပါးကို "ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ကြွလာပါ"ဟု ပင့်ဖိတ်၍ ဤမြေကြီးပေါ်ရှိ နဂိုန်ရာသို့ ကြွနိုင်ရန်နှင့် လျင်မြန်သော စုံလင်မှု၊ ကုသမှု၊ ရတနာသယ်ဆောင်သော အကူအညီကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆုပြုသည်။ ထိုနှစ်ပါးသော နတ်ဘုမ္မားကို ရေနှင့် အပင်များအတွင်း ရွေ့လျားသော အနီးကပ်ဆုံး တန်ခိုးရှင်များအဖြစ် ချီးကျူး၍ ဆေးဝါးများ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်မှုကို ပေးသနားသည်ဟု ဆိုသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကဗျာဆရာသည် ထာဝရ သုခချမ်းသာအတွက် ကောင်းစွာရက်လုပ်ထားသော ဆုတောင်းကို တင်လှူသည်။
Sukta 71
Sukta 7.71
အသွဝိနောနတ်ကိုးကွယ်သောဤသုက္တသည် ညသည်အရုဏ်ကိုလွှဲပြောင်းပေးသည့် ထင်ရှားသောနယ်နိမိတ်တွင် တည်ရှိပြီး နတ်ကိုယ်ကောင်းနှစ်ပါးအား သူတို့၏ထွန်းလင်းတောက်ပသော ရထားဖြင့် လျင်မြန်စွာ ကြွရောက်လာရန် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ဝသိဋ္ဌရသေ့သည် သူတို့အား "နေ့လည်နှင့် ညဉ့်အခါ" အန္တရာယ်ကို ပယ်ရှားပေးသည့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ်လည်းကောင်း၊ သက်တောင့်သက်သာ၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာ၊ ကျန်းမာသုခကို ပေးဆပ်သူများအဖြစ်လည်းကောင်း ပင့်ဖိတ်သည်။ ဤသုက္တသည် ဂရုစွာရက်ကားထားသော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသီချင်းကို ဆက်ကပ်ပူဇော်ပြီး သွဝသ္တိ (ကောင်းမွန်ခြင်း) မှတစ်ဆင့် အမြဲတမ်းကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 72
Sukta 7.72
ဤသောတုတ်များသည် အသွင်နော-နာသတျာတို့အား သူတို့၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ရထားဖြင့် လျင်မြန်စွာ ကြွရောက်လာရန် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ သူတို့၏ ဇက်ကွင်းထားသော စွမ်းအားများဖြင့် ဝန်းရံထားပါသည်။ အလှအပ၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့ကို ယူဆောင်လာပါသည်။ သူတို့၏ ကြွရောက်လာခြင်းကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ဥষဿ (နံနက်ခင်း) နှင့် ဆက်စပ်ထားပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် နှစ်ပါးသော နတ်မင်းများအား သုဝတ္တိ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) ဖြင့် ကိုးကွယ်သူကို အရပ်四面မှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် အများဆိုင် ပင့်ဖိတ်ချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။
Sukta 73
Sukta 7.73
ဤတိုသော တြိဋ္ဋုဘ် ကျမ်းဂန်သည် အသွီနေား (နာသတျား) နတ်ကိုးနတ်များအား ကိုးကွယ်သူကို အမိုက်မှန်းထဲမှ ကယ်ဆယ်၍ ဝေးကွာသော လုံခြုံသည့် ကမ်းဘက်သို့ ပို့ဆောင်သူများအဖြစ် အရပ်လေးမျက်နှာမှ လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာရန် ခေါ်ဆိုထားသည်။ ဝသိဋ္ဌသည် ယဇ်ပူဇော်မှုကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းများတွင် လျောက်ပတ်စွာ ဆောင်ရွက်နေစဉ် ကျေးဇူးဂုဏ်ကို ကောင်းမွန်စွာ ဖွဲ့ဆို၍ ဆေးဝါးကုသသူ နတ်ကိုးနတ်များအား အဆင့်ငါးဆင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် အမြဲတမ်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ပေးအပ်ရန် တောင်းပန်ထားသည်။
Sukta 74
Sukta 7.74
ဤအတိုချုံဆုံပုဂံသည် အရုဏ်ချိန်တွင် အာရှဝိနော့တို့ကို ခေါ်ဝေါ်ပူဇော်သည်။ ထိုအချိန်၌ အရုဏ်ရောင်ခြည်များ ပေါ်ထွန်းလာပြီး တောက်ပသောနဂါးလမ်းကို ရှာဖွေသူများသည် ၎င်းတို့၏ လျင်မြန်သောအကူအညီကို တောင်းဆုပြုသည်။ ဤသီလရှင်များသည် မြင်းမြန်များဖြင့် ရောက်ရှိလာပြီး စွန့်စားသော ကိုးကွယ်သူ၏ အိမ်သို့ လာရောက်သည်။ လူသားများ၏ အသက်တည်မြဲမှုကို ခိုင်မာစေပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းများကို ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် အခြေချပေးသည်။
Sukta 75
Sukta 7.75
ဤမိုးလင်းချိန် ဂါထာတော်၌ ဝသိဋ္ဌသည် ဥषာဒေဝီကို နတ်ပြည်မှ ပွင့်ဖွားသူ၊ ဓမ္မတာဖြင့် လမ်းပြသူအဖြစ် ချီးကျူး၏။ သူမ၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းသည် မဟာဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြし၊ လောက၏ လမ်းကြောင်းများကို လှုပ်ရှားစေပြီး ရန်သူ့အမှောင်ကို ပယ်ရှင်း၏။ ထို့နောက် သူမသည် သူရိယနတ်ဘုရား၏ တောက်ပသော ဇနီးမောင်နှံ၊ စည်းစိမ်နှင့် သက်တမ်းပေးသူအဖြစ် ဂုဏ်ပြု၍ နွား၊ မြင်း၊ သူရဲကောင်းသားများနှင့် ယဇ်ပူဇော်သူနှင့် ယဇ်ပလ္လင်အတွက် မပျက်စီးသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် နောက်ဆုံး ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်၏။
Sukta 76
Sukta 7.76
ဤဝသိဋ္ဌမုနိ၏ ဂါထာသည် ဥဿသ (နံနက်ခင်း) ကို လောကကို ထင်ရှားစေသော ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်ဖြင့် မွေးဖွားသော "မျက်စိ" အဖြစ်၊ သေမြင်သည့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ အလင်းရောင်ကို မြှင့်တင်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်။ သဗိတရ်နှင့် ဝိဿွာနရတို့သည် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ အလင်းပေးသူများအဖြစ် ထောက်ခံရပ်တည်ကြပြီး၊ နံနက်ခင်းကို နေ့စဉ်ဖြစ်ပျက်မှုတစ်ခုသာမက ရတ (သမာစင်ကြယ်မှု-စည်းစနစ်) နှင့် နိုးကြားသော အမြင်၏ ထင်ဟပ်မှုအဖြစ် ဖွဲ့ဆိုထားသည်။ ကဗျာဆရာများသည် ရှေးဟောင်းပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ဖခင်များအား သတိရကြပြီး သူတို့သည် ဝှက်ထားသော အလင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိကာ မှန်ကန်သော မန္တရားများဖြင့် "နံနက်ခင်းကို မွေးဖွားစေခဲ့" ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ကောင်းသော ကျော်ကြားမှုနှင့် အမြဲတမ်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုတို့ကို တောင်းဆိုကြသည်။
Sukta 77
Sukta 7.77
ဤတိုသော ဥषသ်ကျမ်းဂန်သည် ဗာသိဋ္ဌမုနိက အရုဏ်နတ်သမီးကို ချီးကျူးထားခြင်းဖြစ်သည်။ အရုဏ်နတ်သမီးသည် ထွန်းလင်းတောက်ပသော လူငယ်ကဲ့သို့ လှုပ်ရှားမှု၊ အသက်နှင့် ပြန်လည်စီစဉ်သော စည်းစနစ်ကို ယူဆောင်လာသူဖြစ်ပြီး လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုအတွက် ကျယ်ပြန့်၍ လုံခြုံသော လမ်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးသည်။ အရုဏ်၏ ထွန်းပေါ်လာမှုသည် အဂ္ဂိနတ်များ မွှေးကျူးခြင်းနှင့် မခွဲနိုင်စေဘဲ ရှိသည် - အလင်းရောင် ပျံ့နှံ့သည့်အခါ အမှောင်သည် ပယ်ရှင်းခံရပြီး ယဇူပက်သူသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာသို့ လမ်းညွှန်ခံရသည်။
Sukta 78
Sukta 7.78
ဤတိုသော ဥষသ် ဂါထာသည် နံနက်ခင်း၏ ပထမဆုံးမြင်သာသော လက္ခဏာများကို ဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ သူမ၏ တောက်ပသော ပုံစံများ ပျံ့နှံ့သည့်အခါ ကမ္ဘာသည် တစ်ဖန် အလင်းဘက်သို့ လှည့်သွားသည်။ ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်းများအား သူတို့သည် သူရိယကို ဖော်ပြခြင်း၊ အဂ္ဂိနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်း၊ မလိုလားသော မှောင်မိုက်ကို မောင်းထုတ်ခြင်းတို့အတွက် ချီးကျူးထားသည်။ ကဗျာဆရာသည် တောက်ပသော နံနက်ခင်းများသည် လိုလားသော ဆုများပေးပါ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖြေရှင်းပါ၊ သီဆိုသူများကို က久长သော ကောင်းကျိုးဖြင့် ကာကွယ်ပါဟု ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 79
Sukta 7.79
ဤဒေါင်းခေတ် ဂါထာသည် ဥषာဒေဝနတ်မင်းမိဖုရားကို ချီးမွမ်းထားပါသည်။ သူမသည် အသက်၏လမ်းကြောင်းများကို ဖြန့်ကျက်ပြီး လူသားတို့၏ လူမျိုးငါးမျိုးကို နိုးထစေကာ သူမ၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ရောင်ခြည်များဖြင့် ကမ္ဘာကို မှန်ကန်သော ရွေ့လျားမှုသို့ ရောက်စေပါသည်။ ကဗျာဆရာသည် သူမ၏ ထွက်ပေါ်လာမှုကို သူရိယဒေဝနတ်မင်း၏ လောကနှစ်ပါးကို ကျယ်ပြန့်စေမှုနှင့် ဆက်စပ်ပြီး ဒေါင်းခေတ်အား အတွင်းပိုင်း၏ နတ်သဘာဝ၊ မှန်ကန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် အောင်မြင်သော လုပ်ဆောင်မှုနှင့် အကျိုးစီးပွားအတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တိုက်တွန်းပေးရန် တောင်းဆုပြုထားပါသည်။
Sukta 80
Sukta 7.80
ဤသေးငယ်သော ဝသိဿ္ဌ ဂါထာသည် ဥဿသ (နံနက်ခင်း) ကို ရသေ့တို့၏ ပထမဆုံး နိုးကြားစေသူနှင့် လောကအားလုံးကို ထင်ထင်ပေါ်ပေါ် ဖော်ပြသူအဖြစ် ချီးကျူး၍၊ နှစ်ဘုံလောကကို လှည့်ပတ်စေပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို မြင်သာစေသည်။ နံနက်ခင်းသည် အမှောင်ကို အလင်းဖြင့် ဖုံးကွယ်၍ သုရိယ၊ အဂ္ဂိနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုဆီသို့ လမ်းညွှန်သည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းသည် နံနက်ခင်းများ နေ့စဉ် ကောင်းမွန်သော နိမိတ်များဖြင့် ထွန်းပေါ်လာရန် - ခွန်အား၊ ဉာဏ်အလင်းနှင့် သူရဲကောင်း၏ အသက်တာကို ဆောင်ကျဉ်းလာစေရန် - နှင့် ကိုးကွယ်သူများကို ထာဝရ ကျန်းမာသုခဖြင့် စောင့်ရှောက်ပါရန် တောင်းဆုသည်။
Sukta 81
Sukta 7.81
ဤဝသိဋ္ဌ၏ ဥषဿခရီးတော်ရေးသီချင်းတို့သည် နံနက်ခင်း၏ ထင်ထင်ရှားရှား ကိုယ်တော်ထင်ပွင့်ကို ချီးကျူးသည်: သူမသည် ကျွနုပ်တို့၏ မျက်စိရှေ့၌ ကြွရောက်လာပြီး ရေများနှင့် မြင်ကွင်းကို ဖြန့်ကျက်၍ ညအမှောင်ကို တောက်ပသော စနစ်တကျအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေသည်။ ကဗျာဆရာသည် သူမ၏ သနားကြင်နာစွာ ထွန်းလင်းတက်ခြင်းက တောက်ပသော လောကကို ရှုမြင်နိုင်သော ဉာဏ်၊ သူမ၏ ရတနာများ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ အားအစွမ်း၊ ကျော်ကြားမှု) တွင် ဝေစုရရှိခြင်း၊ နှင့် ယိုင်နဲ့မှု၊ အဆင်မပြေမှု၊ စိတ်အတွင်း အတားအဆီးများ ပယ်ရှင်းခြင်းတို့ကို ပေးအပ်ပါရန် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 82
Sukta 7.82
ဤဗျတိတ်ဂါထာတော်သည် ဝသိဋ္ဌရုစိဆရာကြီးက ဣန္ဒြ-ဝရုဏာနတ်ဘုရားနှစ်ပါးတို့၏ အစွမ်းအာဏာကို ပူးတွဲ၍ ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၊ လူမျိုးနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် "မဟိသရမ" (ကျယ်ပြန့်သော ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု) ကို ခိုင်မာစေရန်နှင့် အတိုက်အခိုက်ပြုသူများအပေါ် အောင်နိုင်ရန် ပရာဘုတ်ဆုတောင်းသည်။ ဤဂါထာတော်သည် စစ်ရေးအားကောင်းမှု (ဣန္ဒြ) နှင့် ကျင့်ဝတ်-စကြာဝဠာဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများ (ဝရုဏာ) ကို တစ်လှည့်စီ ဖော်ပြ၍ ၎င်းတို့၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် တည်ငြိမ်မှု၊ တိုးတက်မှုနှင့် မှန်ကန်သော အုပ်ချုပ်မှုတို့၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အာဒိတျအသိုင်းအဝိုင်း (မိတြ၊ အရယမန်၊ အဒိတိ) နှင့် သဝိတြကို ပါဝင်စေ၍ ရတ (ကမ္ဘာ့စည်းမျဉ်း) ကို ထိန်းသိမ်းသော မပြတ်တမ်းအလင်းရောင်ကို ဆုတောင်းပသသည်။
Sukta 83
Sukta 7.83
ဤဂါထာသည် အောင်ပွဲနှင့် မှန်ကန်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ ပေါင်းစပ်အားအဖြစ် ဣန္ဒြာ-ဝရုဏကို ပူဇော်ပသ၍၊ ဆဒါနှင့် တိတ္တသူတို့အား ဘုရင်ဆယ်ပါးတို့နှင့် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကျော်ကြားသည့် စစ်ပွဲတွင် ကူညီမှုကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ ဤဂါထာသည် ဝိတြအသွင် အတားအဆီးများနှင့် ဒါသတို့၏ ခုခံမှုများကို ဖျက်ဆီးပုံကို အမှတ်ရ၍၊ ထိုသမိုင်းဝင် အောင်ပွဲကို အတွင်းနှင့် အပြင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ သမ္မာတရားလမ်းညွှန်သော အလင်းရောင်နှင့် ကျယ်ပြန့်သော ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ဆုတောင်းချက်အဖြစ် ပြောင်းလဲထားသည်။
Sukta 84
Sukta 7.84
ဤတိုတောင်းသော တြိသ်တုဘ်ကျမ်းဂန်တွင် ဝသိဿဌသည် ဣန္ဒြနှင့် ဝရုဏတို့ကို "ဘုရင်နှစ်ပါး" အဖြစ် တစ်ပြိုင်တည်း ပင့်ဖိတ်၍ ရိုသေလေးစားသော ပူဇော်ပွဲများနှင့် ပွဲ့တော်ဦးထိန်းညက်၏ တောက်ပသော စီးဆင်းမှုဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လမ်းညွှန်ပေးသည်။ ကဗျာဆရာသည် အခမ်းအနားများတွင် လှပသော အခမ်းအနားနှင့် မန္တရားတို့၏ အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်မှုကို အလေးပေးဖော်ပြပြီး နတ်ဘုရားမှ လာသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု၊ သားသမီးနှင့် မျိုးနွယ်စုံ၏ ကျန်းမာသုခဖြစ်ခြင်းတို့အတွက် ဆုတောင်းပသသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် သီချင်းသည် နတ်ဘုရားများထံသို့ ရောက်ရှိပြီဟု ယုံကြည်ချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်၍ သုဝတ္တိ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) တွင် သူတို့၏ အမြဲတမ်း စောင့်ရှောက်မှုကို တောင်းဆိုသည်။
Sukta 85
Sukta 7.85
ဤသို့သော ဝသိဿ္ဌမုနိ၏ кратк ဆုတောင်းသည် ဣန္ဒြ-ဝရုဏ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးအား သောမရက်ကို ခံယူစေရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူအား "ခရီးပေါ်တွင်" ကာကွယ်စေရန် ပင်တိုင်ခေါ်ဝေါ်သည် - အပြင်ဘက်၌ (လုံခြုံစိတ်ချရသော ခရီး၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) နှင့် အတွင်းဘက်၌ (သားသမီးမျိုးဆက်၏ ကြီးထွားမှု/အတွင်းစွမ်းအားများ တိုးတက်မှု)။ ၎င်းသည် ဤနတ်ဘုရားနှစ်ပါး၏ ဖြည့်ဆည်းပေးသော အချုပ်အခြာအာဏာကို အထင်အရှားပြသည် - တစ်ပါးသည် လူမျိုးများနှင့် စည်း秩序ကို တည်ငြိမ်စေပြီး ထောက်ပံ့ထားသည်၊ အခြားတစ်ပါးကမူ အတားအဆီးများနှင့် ခံချိုခံခက်မှုများကို ချိုးဖျက်သည်၊ ရေများကိုယ်တိုင်က ၎င်းတို့အား နတ်ဘုရားကဲ့သို့ အာဏာပိုင်များအဖြစ် တင်မြှောက်သည်ဟု ပုံဖော်ထားသည်။
Sukta 86
Sukta 7.86
ဤဝါရုဏ-ဂါထာသည် ဗာသိဿ္ဌမုနိ၏ ကမ္ဘာ့အရှင်စိုးမင်းကြီးကို ချီးကျူးသော ဂါထာဖြစ်သည်။ ထိုအရှင်စိုးမင်းကြီးသည် နတ်ပြည်နှင့် မြေပြည်ကို တည်ထောင်၍ ဓမ္မ-စကြာစ秩序ကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ထိုကျယ်ပြန့်၍ စနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားသော ဖန်တီးမှုအမြင်မှ ကဗျာဆရာသည် အတွင်းဘက်သို့ လှည့်၍ အပြစ်ဝန်ခံခြင်းနှင့် တောင်းပန်ခြင်းကို ပြုလုပ်သည်, အမွေရိုးအမွေခံပြစ်မှားမှုများနှင့် ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ထားသော အပြစ်များမှ လွတ်မြောက်ခွင့်ကို တောင်းဆို၍ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် ဂါထာပြု၍ နိဂုံးချုပ်သည်။
Sukta 87
Sukta 7.87
ဤဝရုဏနတ်ဘုရားအား ဝသိဋ္ဌမထံမှ ချီးမွမ်းသော ဤဂါထာသည် နတ်ဘုရားအား ရတ၏ ထိန်းသိမ်းသူအဖြစ် မှန်ကန်စွာ ချီးကျူးသည်။ နတ်ဘုရားသည် နေ၏ လမ်းကြောင်းကို ဖန်တီးပြီး မြစ်များအား စနစ်တကျ စီးဆင်းစေသည်။ ဤဂါထာသည် စကြာစခြင်းအုပ်ချုပ်မှုမှ နက်နဲသော ဗေဒနည်းပညာဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားချက်သို့ ကူးပြောင်းသည် - ဝရုဏနတ်ဘုရားသည် "မဖောက်ဖျက်နိုင်သော နွားမ" ၏ လျှို့ဝှက်ချက်နှင့် ဝစ္စာ၏ ဝှက်ထားသော အဆင့်တို့ကို ဖော်ပြသည် - ထို့နောက် အဒိတိ၏ တရားဥပဒေများအောက်တွင် ကရုဏာ၊ အပြစ်ကင်းမှုနှင့် အမြဲတမ်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုတို့အတွက် တောင်းဆိုချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 88
Sukta 7.88
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ရှစ်ချုပ်သည် ဝရုဏကို အနန္တကျယ်ပြန့်သော၊ ဝတ်ပြုထိုက်သော၊ ရတ (စကြာစ秩序) ကို ထမ်းဆောင်သူနှင့် ကရုဏာလျှင် နှောင်ဖွဲ့မှုများကို လွှတ်ပေးသူအဖြစ် ဝသိဋ္ဌ၏ နက်ရှိုင်းသော ချီးမွမ်းမှုဖြစ်သည်။ ဤသည် ဝရုဏ၏ ရသေ့အား အထူးကျေးဇူးပြုမှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရစေသည် - သူ့ကို "လှေတွင်" ထားပြီး ရသေ့အဖြစ် ပြုလုပ်ပေးခြင်း - နှင့် ဝရုဏသည် အပြစ်၏ ကျောက်ချဉ်းကို ဖြေလွှတ်ပါကူး၊ အာဒိတျများသည် ကိုးကွယ်သူများကို ထာဝစဉ် ကောင်းကျိုးဖြင့် စောင့်ရှောက်ပါဟု ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 89
Sukta 7.89
ဤသေးငယ်သော ဂါထာတော်သည် ဝရုဏ မင်းကြီးအား ကရုဏာတော်၊ အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်း၊ နှင့် "မြေကျင်းအိမ်" (သေခြင်း) မှ ကာကွယ်ရန် ဝသိဋ္ဌ၏ အရေးတကြီး တောင်းပန်ချက်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ အမှားများ - မှားယွင်းသော အလိုဆန္ဒနှင့် နတ်ဥပဒေ (ဓမ္မ) ကို မသိမ无意 ချိုးဖောက်မှုတို့ကို ဝန်ခံပြီး စိုးမိုးအုပ်ချုပ်သူ စင်ကြယ်သော ဝရုဏအား "ကရုဏာပြုပါ" ဟု အကြိမ်ကြိမ် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 90
Sukta 7.90
ဤဂါထာသည် အဓိကအားဖြင့် ဝါယုနတ်ဘုရားအား၊ မကြာခဏ ဣန္ဒြာ-ဝါယု နတ်ညီနောင်နှစ်ပါးအဖြစ်၊ သူတို့၏ ယဉ်ထက် နတ်မြင်းများဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရောက်ပြီး အဓွန်းပုဂ္ဂိုလ်များမှ ပြင်ဆင်ထားသော ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော သုမာရည်ကို သောက်သုံးရန် တိုက်တွန်းသော သုမာဖိတ်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ ထိုအခန်းကဏ္ဍမှ ယဇ်ပူဇော်မှုဆိုင်ရာ ဖိတ်ခေါ်မှုနှင့်အတူ၊ ကဗျာဆရာသည် နံနက်ခင်းနှင့် ကျယ်ပြန့်လာသော အလင်းရောင်ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပြီး၊ နတ်ဘုရားများ၏ ရောက်ရှိမှုကို တောက်ပသော နေရာများ ဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့် ရေများစီးဆင်းခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ ၎င်းသည် ဗာသိဿ္သများ၏ ခွန်အား၊ တိုးတက်ကြီးပွားမှု၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် ထာဝစိုက်ကာကွယ်မှုအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 91
Sukta 7.91
ဤဂါထာတော်သည် ဝသိဿထဆရာကြီးမှ ဣန္ဒြနှင့် အတူ ဝါယုနတ်မင်းကို ပူးပေါင်း၍ ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ သောမပူဇော်ပွဲသို့ ဖိတ်ကြား၍ ကာကွယ်မှု၊ ခွန်အားနှင့် ကျန်းမာရေးကို တောင်းခံထားပါသည်။ ရှေးကျသော အပြစ်ကင်းသည့် နတ်များသည် မနုလူသားအား အတားအဆီးကာလ၌ နေမင်းနှင့်အတူ အရုဏ်ကို ထင်ထင်ရှားရှား ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ကူညီခဲ့ပါသည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော စဉ်လာနှင့် လူသား၏လမ်းကြောင်းအတွက် ရှင်းလင်းသော အမြင်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ ပုံရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ဝသိဿထဆရာကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ ကောင်းမွန်သော ချီးကျူးဂါထာများဖြင့် အမြဲတမ်း သုဝသ္တိ၊ ဆိုလိုသည်မှာ သင့်မြတ်သော ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တောင်းခံ၍ ဂါထာကို နိဂုံးချုပ်ပါသည်။
Sukta 92
Sukta 7.92
ဤတိုသော ဝသိဿ္ထ ဂါထာသည် ဝါယုနတ်မင်းအား သူ၏နိယုတ်များစွာဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရောက်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် နေရာယူရန်၊ နှင့် "ပထမသောက်သူ" အဖြစ် သောမာအရက်ကို သောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဝါယုနတ်မင်း၏ ရောက်ရှိမှုနှင့် ပီတိဖြစ်မှုကို ရူပိုဗျူတ္တ ကောင်းကျိုးများဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားသည် - စည်းစိမ်၊ ခွန်အား/သူရသတ္တိ၊ နွားများ၊ မြင်းများ၊ နှင့် သွာတိတော်ဖြင့် ဆက်တိုက်ကာကွယ်မှု။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ဂုရုဆိုင်ရာ (နတ်မင်းအား ဖိတ်ခေါ်ခြင်း) နှင့် လက်တွေ့ (ကိုးကွယ်သူများအတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် လုံခြုံမှုကို ရရှိခြင်း) နှစ်မျိုးလုံးဖြစ်သည်။
Sukta 93
Sukta 7.93
ဤဂါထာသည် ပူးတွဲနိုင်စွမ်းသူများဖြစ်သော ဣန္ဒြန်နှင့် အဂ္ဂနိတို့ကို ဗိတြ-သတ်မှုတို့အဖြစ် ပူဇော်ပသ၍၊ ၎င်းတို့အား လတ်ဆတ်သန့်ရှင်းသော ချီးကျူးဂါထာသစ်ကို လက်ခံရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူအား ချက်ခြင်း ခွန်အား၊ အောင်မြင်မှုနှင့် တိုးတက်ကြီးပွားသော "ဝါဇ"ကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့၏ အကူအညီကို ယဇနပူဇာနှင့် အသိုက်အဝန်း ယှဉ်ပြိုင်မှုအတွင်း နေရာချထား၍၊ ဘုရားမဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်များကို ချေမှုန်းရန်နှင့် လူများကို ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် ကာကွယ်ရန် တိုက်တွန်းထားပြီး၊ ယဇနပူဇာသူမှာ လစ်လျူရှမသွားစေရန် မဟာမိတ်နတ်များ (ဝိဿနု၊ မရုတ်များ) ထံသို့ နောက်ဆုံးအကြည့်ဖြင့် ရည်ညွှန်းထားသည်။
Sukta 94
Sukta 7.94
ဤဣန္ဒြနှင့်အဂ္ဂိကို ရည်ညွှန်းသော ဂါထာသည် မိုးတိမ်မှ မိုးရွာသကဲ့သို့ ရှေးဟောင်း ဉာဏ်အမြော်အမြင်မှ ပေါ်ပေါက်လာသော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းကို တင်ပြပြီး ထိုဉာဏ်ပေးသော စကားသည် ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုအတွက် လက်တွေ့ ဆုတောင်းခြင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲသည်။ ဤဂါထာသည် တွဲဖက်သော တန်ခိုးရှင်များဖြစ်သည့် အား (ဣန္ဒြ) နှင့် မွေတော်မီး (အဂ္ဂိ) တို့အား အကူအညီဖြင့် လာရောက်ပါရန်၊ လူမျိုးများအကြားတွင် ကိုးကွယ်သူများကို လုံခြုံစေရန်၊ ထို့ပြင် ရန်လိုသော စကား၊ မကောင်းသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ရာက္ခသိက် တိုက်ဖျက်မှုများကို ချေမှုန်းပစ်ရန် အဖန်ဖန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 95
Sukta 7.95
ဤဂါထာသည် သရသွတီကို အခြားရေအားလုံးထက်သာလွန်သော၊ ခိုင်မာ၍ "သံအခြေခံ"ဖြင့် ရထားကဲ့သို့ ရှေ့သို့ ဦးတိုက်စီးဆင်းလာသော တောင့်တင်းသည့် မဟာဗလရေအားအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ထို့နောက် စကြာဖွားရေးဖော်ပြချက်မှ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆုတောင်းချက်သို့ ပြောင်းလဲသည် - သူမသည် ကြားပါစေ၊ နီးကပ်လာပါစေ၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝခြင်းနှင့် ခွန်အားကို ပေးသနားပါစေ၊ ဝသိဋ္ဌနှင့် သူ၏အဖော်များအတွက် "ရတ" (သမားစည်းကမ်း/တရား) ၏ တံခါးများကို ဖွင့်ပါစေဟု ဆုတောင်းသည်။
Sukta 96
Sukta 7.96
ဤဆဋ္ဌသလောကပါဒါဏ်သည် ဝသိဋ္ဌ၏ ဆဋ္ဌသလောကပါဒါဏ်ဖြစ်ပြီး သာရသွတီကို အချုပ်အခြာအာဏာရှင်၊ အသက်ပေးသောမြစ်အဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ဤမြစ်၏ ဉာဏ်အလင်းရှိသော စီးဝင်မှုသည် လောကနှစ်ပါးကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး စကားပြောဆိုမှု၊ ခွန်အားနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတို့ကို အာဟာရပေးသည်။ ကဗျာဆရာသည် သာရသွတီ (နှင့် သာရသွန်) ကို မျိုးဆက်ပွားများမှု၊ တိုးတက်ကြီးထွားမှုနှင့် အစားအသောက်ထိန်းသိမ်းမှုအတွက် ဖန်တီးမှုစွမ်းအားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ ထိုဒေဝီကို မြင်သာသော၊ လျှံထွက်နေသော နို့စို့အဖြစ် စိတ်ကူးယဉ်ထားပြီး အသိုင်းအဝိုင်းသည် ထိုမှ ခံစားသုံးဆောင်နိုင်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ဤသုတ္တသည် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ မှန်ကန်သောစကားပြောဆိုမှုနှင့် ဒေဝီ၏ သန့်ရှင်းသောစီးကြောင်းအောက်တွင် အသီးအပွင့်ဖြစ်ထွန်းသော ဆက်လက်တည်တံ့မှုအတွက် ပင့်ဖိတ်မှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။
Sukta 97
Sukta 7.97
ဤဂါထာတော်၌ ဝသိသ္ထမုနိသည် ဗြဟဿပတိနှင့် ဗြာဟ္မဏဿပတိကို ယဇ်ကို အထမမြောက်စေသော နတ်မိတ်ဆွေနှင့် ပုရောဟိတ်စွမ်းအားအဖြစ် ပင်ဖြစ်စေ၍ နှုတ်ကို စင်ကြယ်စေပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာသို့ လမ်းဖွင့်ပေးသည့်အဖြစ် ရည်ညွှန်းပါသည်။ သေမရည်ညှစ်ပွဲ၌ ဣန္ဒြေကိုလည်း ကြိုဆိုပြီး ကိုးကွယ်သူများ မကောင်းမှုကင်းစင်ကာ စွန့်စားပေးကားသော ပေးသနားသူရှေ့၌ ခွန်အား၊ ဝမ်းမြောက်မှုနှင့် မှန်ကန်သောလမ်းညွှန်မှုကို ခံယူနိုင်ရန် ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 98
Sukta 7.98
ဤဂါထာသည် အဓွဝရုုပုရောဟိတ်များအား အနီရောင်၊ နို့ဖြင့်ရောထားသော သောမအရက်ကို ဣန္ဒြန်ထံသို့ ဆက်ကပ်ရန် တိုက်တွန်းထားပါသည်။ ဣန္ဒြန်သည် ညှစ်ထုတ်ထားသော အရက်ကို အမြဲတမ်း ရှာဖွေသူနှင့် လူမျိုးတို့၏ နွားခေါင်းသော် ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့နောက် ဣန္ဒြန်၏ စစ်ရေးအကူအညီကို ဖော်ပြထားပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို "ကြီးကျယ်" ဟု ဆိုသော ဆန့်ကျင်ဖက်များကို အောင်နိုင်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဣန္ဒြန်နှင့် ဗြိဟစ္ပတိတို့ထံသို့ စည်းစိမ်၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် က久ာရပ်ခိုင်မာသော ကောင်းကျိုးများအတွက် ပူးတွဲ၍ တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 99
Sukta 7.99
ဤဂါထာသည် ဗိဿနုကို မတိုင်းမှားနိုင်သော၊ အနှံ့အပြားဖြန့်ကျက်နေသော စွမ်းအားရှင်အဖြစ် ချီးကျူးသည်။ ထိုစွမ်းအားရှင်၏ ကြီးကျယ်ခြင်းကို မည်သူမျှ အပြည့်အဝ မရောက်နိုင်ပါ။ ထိုမှတစ်ဆင့် အမြင့်ဆုံးဘုံကို သိသော အရှင်ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအတွက် ကျယ်ပြန့်သောနေရာကို ပြုလုပ်ခြင်း၊ နေ၊ ထွန်းလင်းတမှုန်နှင့် မီးကို တည်ဆောက်ခြင်း၊ ရန်သူများ၏ လှည့်ဖြားမှုများကို အောင်နိုင်ခြင်းစသည့် လောကကို စနစ်တကျ စီမံခန့်ခွဲသော ဆောင်ရွက်ချက်များကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ နောက်ဆုံးတွင် နှစ်ရှည်လုံခြုံမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဝဿဋ်ဟူသော ပုံစံတကျ ပရိတ်မန္တာဖြင့် ဆုတောင်းပသခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 100
Sukta 7.100
ဤတိုတိုသော တြိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်သည် နှံစပ်သမျှ နေရာအားလုံး၌ တည်ရှိသော စွမ်းအားရှင် ဝိဿနုကို ချီးကျူးထားပါသည်။ ဝိဿနုသည် မြေကြီးကို ခြေလှမ်းဖြင့် ဖြန့်ကျက်ပြီး လူသားများ၏ ဘဝနှင့် သန့်ရှင်းသော အလုပ်အကိုင်အတွက် ကျယ်ပြန့်၍ တည်ငြိမ်သော နေရာတစ်ခု တည်ဆောက်ပေးပါသည်။ ဝသိဿထသည် ကိုးကွယ်မှုကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ချဉ်းကပ်မှုအဖြစ် ပူဇော်ပသမှု၊ ချီးကျူးမှုနှင့် ဝသဋ် အသံကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် တင်ပြထားပါသည်။ ဝိဿနု၏ ကာကွယ်မှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် လုံခြုံသော နေထိုင်ရာနေရာကို တောင်းဆိုပါသည်။
Sukta 101
Sukta 7.101
ပရဇန်ယာနတ်မင်းအား ဆုတောင်းသော ဤဂါထာသည် မိုဃ်းကြိုးသံမြည်သော မိုဃ်းရေ၏ စွမ်းအားကို နွားလားကဲ့သို့ ချီးကျူး၍ ထိုအစေ့သယ်ဆောင်သော စွမ်းအားသည် အပင်များကို အသက်ဝင်စေပြီး ကမ္ဘာကို ချိုမြိန်မှုဖြင့် ဖြည့်ဆည်းကာ သန္ဓေကို တည်ဆောက်သည်။ ဝသိဋ္ဌသည် မိုဃ်းရေကို ရေများနှင့် အနှစ်သာရများ၏ စကြာစိုးမိုးမှုအဖြစ် သုံးမျိုးသော ရွေ့လျားမှုနှင့် ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ဖော်ပြပြီး ရတ (သမားရိုးကျင့်ဝတ်) နှင့် သွတ္တိ (သင့်မြတ်သော ကောင်းကျိုး) တို့သည် ကိုးကွယ်သူကို အသက်ရှည်စွာ ကာကွယ်ပေးရန် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 102
Sukta 7.102
ဤတိုတောင်းသော ဂါယတ္ရီ ဂါထာသည် ကောင်းကင်သား ပါရဇနျအား စားကျက်များ၊ အပင်များနှင့် နွားမြင်းများ၏ သန္ဓေအားသန်မှုကို နိုးဆော်ပေးသော ရက်ရောသည့် မိုးရွာသွန်းသူအဖြစ် ပင်းတိုက်ထားသည်။ ၎င်း၏ အသက်ပေးစွမ်းအားကို ချီးကျူးပြီးနောက်၊ တိုက်ရိုက် အစဉ်အလာပူဇော်မှုဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားချက်သို့ ကူးပြောင်းသည်: ပါရဇနျအား ချိုမြိန်သော ပူဇော်ပစ္စည်းများ ကပ်လှူပါ၊ ထို့အားဖြင့် ၎င်းသည် စနစ်တကျ တိုးတက်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးအပ်လိမ့်မည်။
Sukta 103
Sukta 7.103
RV 7.103 (မဏ္ဍူက-သုက္တ) တွင် ဖားများကို ဝါကျွဲထိန်းသည့် "ဗြာဟ္မဏ" များအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး ၎င်းတို့သည် ခြောက်သွေ့သောရာသီတွင် တိတ်ဆိတ်စွာ နေကြပြီး ပရဇညမိုးရေကြောင့် နိုးထသောအခါ မျိုးစုံသောအသံဖြင့် အော်မြည်ကြသည်။ ဤမိုးရာသီရှုခင်းကို အသုံးပြု၍ ဤဂါထာသည် မိုး၏ အသက်ပေးစွမ်းအားကို ချီးကျူးပြီး ဖားများ၏ သီဆိုမှုကို ကျမ်းဂန်ရွတ်ဖတ်ခြင်းနှင့် သောမဖိစီးခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေကာ ချမ်းသာကြွယ်ဝခြင်းနှင့် အသက်ရှည်ခြင်းအတွက် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 104
Sukta 7.104
RV 7.104 သည် ဣန္ဒြနှင့် သောမအား ရှိခိုးကိုးကွယ်သော အစွမ်းထက်သည့် ကာကွယ်မှုဂါထာဖြစ်ပြီး ရက္ခပြိုင်းများ၊ ယာတုအားအစွမ်းများနှင့် မှန်ကန်သော အမြင်နှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို တားဆီးသည့် အတွင်းပိုင်း "မည်သူ့ကိုမဆို မျိုချလေ့ရှိသူ" များကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးကာ နှင်ထုတ်ရန် ဆုတောင်းထားသည်။ ၎င်းသည် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ရှိခိုးပူဇော်ခြင်းကို အမိန့်ပေးချက်များဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားသည် - ကြည့်ရှုပါ၊ နိုးထပါ၊ ရိုက်နှက်ပါ - ဤသို့ဖြင့် သမ္မာတရား၊ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုလမ်းကြောင်းသည် တားဆီးမှုမရှိဘဲ ရှိနေစေရန် ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ကျင့်ဝတ်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ စနစ်တကျဖြစ်မှုကိုလည်း ဖော်ပြထားသည် - မမှန်ကန်သော စကားပြောခြင်းနှင့် ကောက်ကျစ်သော စိတ်ဆန္ဒသည် ဣန္ဒြ၏ ဦးဆောင်သည့် အားအောက်တွင် ရှိပြီး သောမသည် ဖြောင့်မတှ်နှင့် တောက်ပသော လမ်းကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။
Frequently Asked Questions
Mandala 7 is a ‘family book’ attributed to the Vasiṣṭhas, whose hymns share a distinctive priestly voice focused on protecting and empowering the soma sacrifice through brahman (inspired, effective speech) and loyal ritual solidarity.
The Dāśarājña narrative (most famously RV 7.18) remembers a major inter-tribal conflict in which Indra’s victory is framed as being won and secured through correct ritual leadership and the patron’s alliance with the Vasiṣṭha priestly tradition.
Indra and Agni dominate the book: Indra embodies victory, protection, and the securing of patrons, while Agni anchors the rite as messenger and sacrificial fire. The Maruts appear as a unified storm-host granting force and inspiration, and Varuṇa (often with Mitra) introduces a profound ethical-psychological register of bonds, guilt, and release.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
