Adhyaya 28

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । एतस्मिन्नन्तरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः । क्रीडते ह्युमया सार्द्धं नारदस्तत्र चागतः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: ในกาลนั้น รุทระประทับอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา ทรงสำราญกีฬากับอุมา และนารทก็ได้มาถึง ณ ที่นั้นด้วย

Verse 2

प्रणम्य देवदेवेशमुमया सह शङ्करम् । व्यज्ञापयत्तदा देवं यद्वृत्तं त्रिपुरे तदा

ครั้นนอบน้อมแด่ศังกร ผู้เป็นจอมแห่งเทพ พร้อมด้วยอุมาแล้ว เขาจึงกราบทูลพระผู้เป็นเจ้าถึงเหตุการณ์ทั้งปวงที่เกิดขึ้น ณ ตริปุระในกาลนั้น

Verse 3

गतोऽहं स्वामिनिर्देशाद्यत्र तद्बाणमन्दिरम् । दृष्टा बाणं यथान्यायं गतो ह्यन्तःपुरं महत्

“ด้วยพระบัญชาของนายเหนือหัว ข้าพเจ้าไปยังที่ซึ่งปราสาทของพาณตั้งอยู่ ครั้นได้พบพาณตามธรรมเนียมแล้ว จึงเข้าไปยังฝ่ายในอันกว้างใหญ่ของเขา”

Verse 4

तत्र भार्यासहस्राणि दृष्ट्वा बाणस्य धीमतः । यथायोग्यं यथाकाममागतः क्षोभ्य तत्पुरम्

ณ ที่นั้น ครั้นเห็นมเหสีทั้งหลายเป็นพันของพาณะผู้มีปัญญา เขาก็ดำเนินไปตามควรและตามปรารถนา ก่อให้มหานครนั้นปั่นป่วนสะเทือนใจ

Verse 5

नारदस्य वचः श्रुत्वा साधु साध्विति पूजयन् । चिन्तयामास देवेशो भ्रमणं त्रिपुरस्य हि

ครั้นสดับวาจาของนารท และถวายสรรเสริญว่า “สาธุ สาธุ” แล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะทั้งหลายก็ทรงใคร่ครวญถึงการเคลื่อนและการเวียนไปของตรีปุระ

Verse 6

करमुक्तं यथा चक्रं विष्णुना प्रभविष्णुना । महावेगं महायामं रक्षितं तेजसा मम

“ดุจจักรที่พระวิษณุผู้ทรงฤทธิ์และรุ่งเรืองปล่อยจากพระหัตถ์ ย่อมพุ่งไปด้วยมหาเวคและอานุภาพไกลโพ้น ฉันใด ก็ฉันนั้น มันย่อมดำรงและได้รับการคุ้มครองด้วยเดชแห่งจิตวิญญาณของเราเอง”

Verse 7

स च मे भक्तिनिरतो बाणो लोके च विश्रुतः । भारती च मया दत्ता ब्राह्मणानां विशेषतः

“และพาณะผู้นั้นตั้งมั่นในภักติแด่เรา เป็นที่เลื่องลือในโลก อีกทั้งเรายังประทาน ‘ภารตี’ คือพรแห่งวาจาอันไพเราะแก่เขา โดยเฉพาะในเรื่องเกี่ยวกับพราหมณ์ทั้งหลาย”

Verse 8

एवं स सुचिरं कालं देवदेवो महेश्वरः । चिन्तयित्वा सुनिर्वाणं कार्यं प्रति जनेश्वरः

ดังนี้ พระมหेशวร ผู้เป็นเทพเหนือเทพ และเป็นเจ้าแห่งหมู่ชน ได้ทรงใคร่ครวญอยู่นาน แล้วทรงกำหนดแนวทางการกระทำอันแจ่มชัดและเด็ดขาด

Verse 9

ततोऽसौ मन्दरं ध्यात्वा चापे कृत्वा गुणे महीम् । विष्णुं सनातनं देवं बाणे ध्यात्वा त्रिलोचनः

แล้วพระตรีโลจนะ (พระศิวะ) เพ่งภาวนาภูเขามันทระให้เป็นคันศร และให้แผ่นดินเป็นสายศร; ครั้นเพ่งภาวนาพระวิษณุผู้เป็นเทวะนิรันดร์ ก็ทรงกำหนดพระองค์นั้นเป็นลูกศร

Verse 10

फले हुताशनं देवं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम् । सुपर्णं पुङ्खयोर्मध्ये जवे वायुं प्रकल्प्य च

พระองค์ทรงแต่งตั้งพระหุตาศนะ (ไฟ) เทวะผู้ลุกโชติช่วงและมีพักตร์หันไปทุกทิศ เป็นหัวลูกศร; ทรงวางสุปัรณะ (ครุฑ) ไว้ท่ามกลางขนลูกศร; และทรงสถาปนาพระวายุ (ลม) เป็นความเร็วของมัน

Verse 11

रथं महीमयं कृत्वा धुरि तावश्विनावुभौ । अक्षे सुरेश्वरं देवमग्रकील्यां धनाधिपम्

ครั้นทรงสร้างราชรถจากแผ่นดินเอง ก็ทรงประดิษฐานอัศวินีกุมารทั้งสองไว้ที่แอก; ทรงวางพระอินทร์ผู้เป็นจอมเทพไว้ที่เพลา; และทรงตั้งพระกุเบร ผู้เป็นเจ้าแห่งทรัพย์ ไว้ที่หมุดหน้าแห่งรถศึก

Verse 12

यमं तु दक्षिणे पार्श्वे वामे कालं सुदारुणम् । आदित्यचन्द्रौ चक्रे तु गन्धर्वानारकादिषु

พระองค์ทรงวางพระยมไว้ด้านขวา และทรงวางกาลผู้ดุร้ายยิ่งไว้ด้านซ้าย; ทรงให้พระอาทิตย์และพระจันทร์เป็นล้อรถ และทรงจัดหมู่คณะเช่นคนธรรพ์ นาค และอื่น ๆ ไว้ตามตำแหน่งของตน

Verse 13

यन्तारं च सुरज्येष्ठं वेदान्कृत्वा हयोत्तमान् । खलीनादिषु चाङ्गानि रश्मींश्छन्दांसि चाकरोत्

พระองค์ทรงแต่งตั้งเทพผู้เป็นใหญ่ที่สุดให้เป็นสารถี; ทรงให้ม้าชั้นเลิศเป็นพระเวท; ทรงสร้างบังเหียนและเครื่องประกอบจากอวัยวะแห่งระเบียบศักดิ์สิทธิ์ และทรงให้สายบังเหียนเป็นฉันทลักษณ์พระเวท (ฉันทะ)

Verse 14

कृत्वा प्रतोदमोंकारं मुखग्राह्यं महेश्वरः । धातारं चाग्रतः कृत्वा विधातारं च पृष्ठतः

พระมหेशวรทรงทำปฏักให้เป็นพยางค์ศักดิ์สิทธิ์ “โอม” เหมาะแก่การถือไว้ด้านหน้า และทรงตั้งธาตฤไว้เบื้องหน้า วidhาตฤไว้เบื้องหลัง

Verse 15

मारुतात्सर्वतो दिग्भ्य ऊर्ध्वयन्त्रे तथैव च । महोरगपिशाचांश्च सिद्धविद्याधरांस्तथा

จากลม จากทุกทิศ และบนกลไกส่วนบนด้วย พระองค์ทรงจัดวางพญานาคใหญ่และปิศาจทั้งหลาย ตลอดจนเหล่าสิทธะและวิทยาธรไว้ประจำ

Verse 16

गणांश्च भूतसङ्घांश्च सर्वे सर्वाङ्गसंधिषु । युगमध्ये स्थितो मेरुर्युगस्याधो महागिरिः

พระองค์ทรงตั้งเหล่าคณะคณาและหมู่ภูตทั้งหลายไว้ ณ ทุกข้อและรอยต่อของอวัยวะรถศึก กลางคานเทียมมีเขาพระสุเมรุตั้งอยู่ และใต้คานเทียมเป็นภูเขาใหญ่

Verse 17

सर्पा यन्त्रस्थिता घोराः शम्ये वरुणनैरृतौ । गायत्री चैव सावित्री स्थिते ते रश्मिबन्धने

ภายในกลไกได้ตั้งงูดุร้ายไว้ ส่วนที่คานขวางมีพระวรุณและไนฤตประจำอยู่ และคาถาไกยตรีกับสาวิตรีตั้งอยู่ที่นั่นดุจเครื่องผูกบังเหียน

Verse 18

सत्यं रथध्वजे शौचं दमं रक्षां समन्ततः । रथं देवमयं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः

พระองค์ทรงตั้ง “สัจจะ” ไว้บนธงรถศึก “ความบริสุทธิ์” และ “ความสำรวม” เป็นเกราะคุ้มครองรอบด้าน ครั้นทรงทำรถให้เป็นทิพย์ทั้งสิ้นแล้ว พระมหेशวร—เทวะเหนือเทวะ—ก็ทรงเตรียมเสด็จไป

Verse 19

संनद्धः कवची खड्गी बद्धगोधाङ्गुलित्रवान् । बद्धा परिकरं गाढं जटाजूटं नियम्य च

พระองค์ทรงสรรพาวุธ สวมเกราะ ถือพระขรรค์ ทรงสวมนวมป้องกันนิ้วทำด้วยหนังตัวเงินตัวทอง แล้วทรงรัดปริกรให้แน่น และรวบมวยชฎาที่พันกันให้มั่นคงตามวัตรา

Verse 20

सज्जं कृत्वा धनुर्दिव्यं योजयित्वा रथोत्तमम् । रथमध्ये स्थितो देवः शुशुभे च युधिष्ठिर

ครั้นทรงเตรียมพระธนูทิพย์ให้พร้อม และเทียมราชรถอันประเสริฐแล้ว พระเทพเจ้าทรงยืนอยู่กลางรถศึกและส่องประกายรุ่งเรือง—โอ้ ยุธิษฐิระ

Verse 21

धनुषः शब्दनादेनाकम्पयच्च जगत्त्रयम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं निभृतं संस्थितो हरः

ด้วยเสียงสะท้านกึกก้องแห่งสายธนู พระหระทรงทำให้ไตรโลกสั่นสะเทือน แล้วเมื่อทรงเข้าประจำตำแหน่งในเดือนวิศาขะ พระองค์ทรงยืนสงบนิ่งในความเงียบอันลึกซึ้ง

Verse 22

निरीक्ष्य सुचिरं कालं कोपसंरक्तलोचनः । ध्यात्वा तं परमं मन्त्रमात्मानं च निरुध्य सः

ครั้นทอดพระเนตรอยู่นาน ดวงเนตรก็แดงฉานด้วยพิโรธ แล้วทรงเพ่งภาวนามนตร์อันสูงสุดนั้น และทรงข่มกลั้นพระองค์ไว้; พระศิวะจึงรวบรวมพระสติอยู่ในความควบคุมอันแน่วแน่

Verse 23

मुमोच सहसा बाणं पुरस्य वधकाङ्क्षया । यदा त्रीणि समेतानि अन्तरिक्षस्थितानि तु

แล้วด้วยพระประสงค์จะทำลายเมืองนั้น พระองค์ทรงปล่อยศรโดยฉับพลัน—ในขณะเดียวกันที่ทั้งสาม (นคร) มาบรรจบพร้อมกันและตั้งอยู่กลางนภา

Verse 24

ततः कालनिमेषार्धं दृष्ट्वैक्यं त्रिपुरस्य च । त्रिपर्वणा त्रिशल्येन ततस्तान्यवसादयत्

แล้วพระองค์ทอดพระเนตรเห็นตรีปุระทั้งสามรวมเป็นหนึ่งภายในเพียงครึ่งพริบตา ครั้นแล้วทรงยิงศรที่มีสามข้อสามเงี่ยง ทำลายพวกนั้นให้พินาศสิ้น

Verse 25

ततो लोका भयत्रस्तास्त्रिपुरे भरतोत्तम । सर्वासुरविनाशाय कालरूपा भयावहाः

แล้วเหล่าโลกทั้งหลายสะท้านด้วยความหวาดกลัว โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ เพราะเหตุแห่งตรีปุระ ลางร้ายอันน่ากลัวปรากฏเป็นรูปแห่งกาล บอกเหตุการพินาศของอสูรทั้งปวง

Verse 26

अट्टहासान् प्रमुञ्चन्ति कष्टरूपा नरास्तदा । निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वन्ति लिपिकर्मसु

ครานั้นมนุษย์ผู้มีรูปพรรณน่าหวาดหวั่นปล่อยเสียงหัวเราะกระด้างดังอัฏฏหาส และในงานเขียนก็พริบตาแล้วไม่พริบตาอย่างประหลาด ราวกับถูกความหวาดกลัวครอบงำ

Verse 27

निष्पन्दनयना मर्त्याश्चित्रेष्वालिखिता इव । देवायतनगा देवा रटन्ति प्रहसन्ति च । स्वप्ने पश्यन्ति चात्मानं रक्ताम्बरविभूषितम्

เหล่ามนุษย์จ้องนิ่งตาไม่กะพริบ ประหนึ่งรูปที่เขียนไว้ในภาพ แม้เหล่าเทพผู้สถิตในเทวสถานก็ร้องครวญและหัวเราะอย่างประหลาด และในความฝันผู้คนเห็นตนประดับด้วยอาภรณ์สีแดง

Verse 28

रक्तमाल्योत्तमाङ्गाश्च पतन्तः कार्दमे ह्रदे । पश्यन्ति नाम चात्मानं सतैलाभ्यङ्गमस्तकम्

พวกเขาเห็นศีรษะของตนเองประดับพวงมาลัยสีแดงตกลงสู่สระโคลน และยังเห็นตนมีศีรษะชโลมด้วยน้ำมันสำหรับอภยงค์—นิมิตอัปมงคลยิ่งนัก

Verse 29

पश्यन्ति यानमारूढं रासभैश्च नृपोत्तम । संवर्तको महावायुर्युगान्तप्रतिमो महान्

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ เขาทั้งหลายเห็นตนขึ้นนั่งบนยานที่ลาถูกเทียมลาก; แล้วลมใหญ่ชื่อ “สํวรรตกะ” ก็พัดขึ้น รุนแรงดุจพายุในกาลสิ้นยุค

Verse 30

गृहानुन्मूलयामास वृक्षजातीननेकशः । भूमिकम्पाः सनिर्घाता उल्कापाताः सहस्रशः

มันถอนเรือนออกทั้งราก และโค่นหมู่ไม้หลากชนิดเป็นอเนก. แผ่นดินไหวพร้อมเสียงฟ้าร้องกึกก้อง และอุกกาบาตตกลงนับพัน—เป็นลางร้ายอันน่าสะพรึงทั่วโลกธาตุ

Verse 31

रुधिरं वर्षते देवो मिश्रितं कर्करैर्बहु । अग्निकुण्डेषु विप्राणां हुतः सम्यग्घुताशनः

เทพได้โปรยฝนเป็นโลหิต หนาทึบปนเศษกรวดมากมาย. และในกองไฟบูชาของพราหมณ์ทั้งหลาย ไฟยัญญะที่อัญเชิญถูกต้องได้รับอาหุติตามพิธี แล้วลุกโชติช่วง

Verse 32

ज्वलते धूमसंयुक्तो विस्फुलिङ्गकणैः सह । कुंजरा विमदा जातास्तुरगाः सत्त्ववर्जिताः

ไฟนั้นลุกโพลงปนควันหนาทึบ พร้อมละอองสะเก็ดไฟโปรยปราย. ช้างทั้งหลายสิ้นความคึกมัน และม้าทั้งหลายก็หมดเรี่ยวแรงไร้วิญญาณฮึกเหิม

Verse 33

अवादितानि वाद्यन्ते वादित्राणि सहस्रशः । ध्वजा ह्यकम्पिताः पेतुश्छत्राणि विविधानि च

เครื่องดนตรีที่มิได้บรรเลงกลับดังขึ้นเองนับพัน. ธงที่มิได้ไหวก็ล้มลง และฉัตรหลวงนานาชนิดก็ร่วงตกเช่นกัน

Verse 34

ज्वलति पादपास्तत्र पर्णानि च सभं ततः । सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारसमन्वितम्

ณ ที่นั้นต้นไม้ลุกไหม้ แม้ใบไม้ก็พลันติดไฟ; แล้วทั้งสถานที่ก็ปั่นป่วนไปทั่ว เต็มด้วยเสียงร่ำไห้ว่า “อนิจจา! อนิจจา!”

Verse 35

उद्यानानि विचित्राणि प्रबभञ्ज प्रभञ्जनः । तेन संप्रेरिताः सर्वे ज्वलन्ति विशिखाः शिखाः

พายุอันเกรียงไกรนาม “ประภัญชนะ” พัดทำลายอุทยานอันวิจิตรให้แตกสลาย; ด้วยแรงนั้น เปลวไฟก็พุ่งพล่านทั่วทุกแห่ง ลุกโชติช่วงดุจลิ้นเพลิงที่ชูยอด

Verse 36

वृक्षगुल्मलतावल्ल्यो गृहाणि च समन्ततः । दिग्विभागैश्च सर्वैश्च प्रवृत्तो हव्यवाहनः

โดยรอบนั้น ทั้งต้นไม้ พุ่มไม้ เถาวัลย์และเถาเลื้อย ตลอดจนเรือนเรือก็มิรอด; จากทุกทิศ “หัวยวาหนะ” คืออัคนีผู้แบกเครื่องบูชา แผ่ลามออกไป

Verse 37

सर्वं किंशुकपर्णाभं प्रज्वलच्चैव दृश्यते । गृहाद्गृहं तदा गन्तुं नैव धूमेन शक्यते

ทุกสิ่งแลดูลุกไหม้ แดงดุจใบไม้แห่งต้นกิṃศุกะ; ครั้นนั้นเพราะควันหนาทึบ จึงแม้จะไปจากเรือนหนึ่งสู่อีกเรือนหนึ่งก็ทำมิได้

Verse 38

हरकोपाग्निनिर्दग्धाः क्रन्दन्ते त्रिपुरे जनाः । प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं परम्

ชาวตริปุระถูกแผดเผาด้วยไฟแห่งพิโรธของหระ (ศิวะ) จึงร่ำไห้คร่ำครวญ; เมืองตริปุระอันยิ่งใหญ่ลุกโพลงไหม้จากทุกทิศทุกทาง

Verse 39

पतन्ति शिखराग्राणि विशीर्णानि सहस्रशः । पावको धूमसंपृक्तो दह्यमानः समन्ततः

ยอดปราสาทพังทลายลงนับพันชิ้น เพลิงกาฬปนควันไฟลุกโชนไปทั่วทุกทิศเผาผลาญทุกสรรพสิ่ง

Verse 40

नृत्यन्वै व्याप्तदिग्देशः कान्तारेष्वभिधावति । देवागारेषु सर्वेषु गृहेष्वट्टालकेषु च

มันร่ายรำแผ่ขยายไปทั่วทุกทิศานุทิศ พุ่งเข้าสู่ป่าเขาลำเนาไพร เข้าสู่เทวาลัยทุกแห่งหน บ้านเรือน และหอคอยสูง

Verse 41

प्रवृत्तो हुतभुक्तत्र पुरे कालप्रचोदितः । ददाह लोकान्सर्वत्र हरकोपप्रकोपितः

ณ ภายในนครนั้น เพลิงกาฬลุกโชนขึ้นด้วยแรงแห่งกาลเวลา และด้วยความพิโรธแห่งพระฮาระ มันจึงเผาผลาญโลกธาตุไปทั่วทุกทิศ

Verse 42

दहते त्रैपुरं लोकं बालवृद्धसमन्वितम् । सपुरं सगृहद्वारं सवाहनवनं नृप

ข้าแต่พระราชา โลกแห่งตรีปุระกำลังลุกไหม้ พร้อมทั้งเด็กและคนชรา ทั้งเมือง บ้านเรือน ซุ้มประตู ยานพาหนะ ตลอดจนสวนและป่าไม้

Verse 43

केचिद्भोजनसक्ताश्च पानासक्तास्तथापरे । अपरा नृत्यगीतेषु संसक्ता वारयोषितः

บางคนหมกมุ่นอยู่กับการกินเลี้ยง บางคนดื่มสุรา และคนอื่นๆ คือเหล่านางคณิกา ต่างเพลิดเพลินอยู่กับการร่ายรำและขับร้อง

Verse 44

अन्योन्यं च परिष्वज्य हुताशनशिखार्दिताः । दह्यमाना नृपश्रेष्ठ सर्वे गच्छन्त्यचेतनाः

พวกเขากอดรัดกันไว้ ถูกเปลวไฟทรมานและถูกเผาไหม้ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐยิ่ง ทุกคนล้วนเดินโซซัดไร้สติ สับสนหลงทาง

Verse 45

अथान्ये दानवास्तत्र दह्यन्तेऽग्निविमोहिताः । न शक्ताश्चान्यतो गन्तुं धूमेनाकुलिताननाः । हंसकारण्डवाकीर्णा नलिन्यो हेमपङ्कजाः

แล้วเหล่าทานวะอื่น ๆ ณ ที่นั้น ถูกไฟทำให้หลงมัวและถูกเผาไหม้ ใบหน้าถูกควันอัดแน่นจนไปที่อื่นมิได้ สระบัวที่เต็มด้วยหงส์และนกการัณฑวะ มีดอกบัวสีทองบานอยู่

Verse 46

दह्यन्ते विविधास्तत्र वाप्यः कूपाश्च भारत । दृश्यन्तेऽनलदग्धानि पुरोद्यानानि दीर्घिकाः । अम्लानैः पङ्कजैश्छन्ना विस्तीर्णावसुयोजनाः

โอ้ภารตะ ที่นั่นสระน้ำและบ่อบาดาลนานาชนิดกำลังลุกไหม้ สวนหลวงและอ่างเก็บน้ำยาว ๆ ปรากฏว่าถูกไฟเผาเกรียม—ปกคลุมด้วยดอกบัวไม่โรยรา แผ่กว้างไปหลายโยชนะ

Verse 47

गिरिकूटनिभास्तत्र प्रासादा रत्नशोभिताः । दृश्यन्तेऽनलसंदग्धा विशीर्णा धरणीतले

ที่นั่นปรากฏปราสาทดุจยอดเขา ประดับด้วยรัตนะงดงาม ถูกไฟเผาไหม้แล้วพังทลาย แตกกระจายลงสู่พื้นพิภพ

Verse 48

नरस्त्रीबालवृद्धेषु दह्यमानेषु सर्वतः । निर्दयं ज्वलते वह्निर्हाहाकारो महानभूत् । काचिच्च सुखसंसुप्ताप्रमत्तान्या नृपोत्तम

เมื่อชายหญิง เด็กและคนชราถูกเผาไหม้ทั่วทุกทิศ ไฟก็ลุกโชนอย่างไร้เมตตา และเสียงร้อง “อนิจจา! อนิจจา!” ก็ดังกึกก้อง แต่โอ้พระราชาผู้เลิศ ยังมีบางคนหลับสบาย และบางคนก็ยังประมาทอยู่

Verse 49

क्रीडित्वा च सुविस्तीर्णशयनस्था वराङ्गना । काचित्सुप्ता विशालाक्षी हारावलिविभूषिता । धूमेनाकुलिता दीना न्यपतद्धव्यवाहने

ครั้นเสร็จการเริงเล่น นางผู้ประเสริฐก็นอนบนแท่นบรรทมอันกว้างใหญ่ นางหนึ่งผู้มีดวงตากว้าง งามด้วยสร้อยคอเป็นแถว ๆ หลับใหลอยู่ ครั้นถูกควันคลุ้งห้อมล้อมก็เศร้าหมองอ่อนแรง แล้วตกลงสู่เพลิงอันเผาผลาญสิ้น

Verse 50

काचित्तस्मिन्पुरे दीप्ते पुत्रस्नेहानुलालसा । पुत्रमालिङ्गते गाढं दह्यते त्रिपुरेऽग्निना

ในนครที่ลุกโพลงนั้น มารดาผู้หนึ่ง ด้วยความรักและอาลัยในบุตร จึงกอดบุตรไว้แน่น; แล้วในตริปุระก็ถูกไฟเผาผลาญ

Verse 51

काचित्कनकवर्णाभा इन्द्रनीलविभूषिता । भर्तारं पतितं दृष्ट्वा पतिता तस्य चोपरि

สตรีผู้หนึ่งมีผิวพรรณดุจทอง ประดับด้วยอัญมณีนิล ครั้นเห็นสามีล้มลง ก็พลันล้มลงทับเหนือเขา

Verse 52

काचिदादित्यवर्णाभा प्रसुप्ता तु प्रियोपरि । अग्निज्वालाहता गाढं कंठमालिङ्गते नृप

ข้าแต่มหาราช สตรีอีกนางหนึ่งสุกสว่างดุจอาทิตย์ หลับอยู่บนอกคนรัก ครั้นถูกเปลวไฟกระหน่ำก็ยังโอบกอดคอเขาไว้แน่นไม่คลาย

Verse 53

मेधवर्णा परा नारी चलत्कनकमेखला । श्वेतवस्त्रोत्तरीया तु पपात धरणीतले

สตรีผู้สูงศักดิ์ ผิวพรรณผ่อง มีเข็มขัดทองไหวระริก นุ่งห่มผ้าขาวและผ้าคลุมบ่า แล้วทรุดล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 54

काचित्कुन्देन्दुवर्णाभा नीलरत्नविभूषिता । शिरसा प्राञ्जलिर्भूत्वा विज्ञापयति पावकम्

สตรีอีกนางหนึ่ง ผุดผ่องดุจดอกกุนทะและจันทรา ประดับด้วยรัตนีนิล น้อมเศียรประนมมือ แล้วกราบทูลวิงวอนต่อพระอัคนีเทพผู้เป็นไฟ

Verse 55

कस्याश्चिज्ज्वलते वस्त्रं केशाः कस्याश्च भारत । ज्वलज्ज्वलनसङ्काशैर्हेमभाण्डैस्त्रसंहित च

โอ้ ภารตะ บางนางอาภรณ์ลุกไหม้ บางนางเส้นผมลุกไหม้ และบางพวกยังถูกทรมานด้วยภาชนะทองคำที่ลุกโพลงดุจไฟเอง

Verse 56

काचित्प्रभूतदुःखार्ता विललाप वराङ्गना । भस्मीभूतं पतिं दृष्ट्वा क्रन्दन्ती कुररी यथा

สตรีผู้ประเสริฐนางหนึ่ง ถูกทุกข์ใหญ่ครอบงำ จึงร่ำไห้คร่ำครวญ; ครั้นเห็นสามีถูกเผาจนเป็นเถ้า นางก็ร้องไห้ครวญครางดุจนกกุรรี

Verse 57

आलिङ्ग्य गाढं सहसा पतिता तस्य मूर्धनि । काचिच्च बहुदुःखार्ता व्यलपत्स्त्री स्ववेश्मनि

นางโอบกอดเขาแน่น แล้วพลันทรุดล้มลงบนศีรษะของเขา; และสตรีอีกนางหนึ่ง ผู้ถูกความทุกข์ท่วมท้น ก็ร่ำร้องคร่ำครวญอยู่ในเรือนของตน

Verse 58

भस्मसाच्च कृतं दृष्ट्वा क्रन्दते कुररी यथा । मातरं पितरं काचिद्दृष्ट्वा विगतचेतनम्

ครั้นเห็นผู้หนึ่งถูกเผาจนเป็นเถ้า นางก็ร้องไห้ดุจนกกุรรี; อีกนางหนึ่งเมื่อเห็นมารดาบิดานอนหมดสติ ก็สิ้นสติและเสียขวัญไป

Verse 59

वेपते पतिता भूमौ खेदिता वडवा यथा । इतश्चेतश्च काचिच्च दह्यमाना वराङ्गना

นางหนึ่งล้มลงกับพื้น สั่นระริกดุจแม่ม้าที่อ่อนล้า อีกนางผู้มีรูปโฉมประเสริฐ ถูกไฟแผดเผา วิ่งพล่านไปมาด้วยความตระหนก

Verse 60

नापश्यद्बालमुत्सङ्गे विपरीतमुखी स्थिता । कुम्भिलस्य गृहं दग्धं पतितं धरणीतले

นางยืนอยู่โดยหันหน้าไปผิดทิศ จึงไม่เห็นเด็กน้อยในตัก เรือนของกุมภิละถูกไฟเผาผลาญแล้วพังครืนลงสู่พื้นดิน

Verse 61

कूष्माण्डस्य च धूम्रस्य कुहकस्य बकस्य च । विरूपनयनस्यापि विरूपाक्षस्य चैव हि

“(เพลิงนั้นลุกโชน) ในเรือนของกูษมาณฑะและธูมระ ในเรือนของกุหกะและพกะ และยังในเรือนของวิรูป-นัยนะ และแท้จริงในเรือนของวิรูปากษะด้วย”

Verse 62

शुम्भो डिम्भश्च रौद्रश्च प्रह्लादश्चासुरोत्तमः । दण्डपाणिर्विपाणिश्च सिंहवक्त्रस्तथानघ

“(เช่นเดียวกัน) ในเรือนของศุมภะและฑิมภะ ในเรือนของเราُทร และในเรือนของประหลาดะ—ผู้ประเสริฐในหมู่อสูร—ในเรือนของทัณฑปาณิและวิปาณิ และยังในเรือนของสิงหวักตระด้วย โอ้ผู้ปราศจากบาป”

Verse 63

दुन्दुभश्चैव संह्रादो डिण्डिर्मुण्डिस्तथैव च । बाणभ्राता च बाणश्च क्रव्यादव्याघ्रवक्त्रकौ

“และ (ยัง) ในเรือนของทุณฑุภะและสังหราดะ ในเรือนของฑิณฑิและมุณฑิด้วย; ในเรือนของพี่น้องของพาณะและตัวพาณะเอง; และในเรือนของกรวยาทะกับวยาฆรวักตระ”

Verse 64

एवमन्येऽपि ये केचिद्दानवा बलदर्पिताः । तेषां गृहे तथा वह्निर्ज्वलते निर्दयो नृप । दह्यमानाः स्त्रियस्तात विलपन्ति गृहे गृहे

ฉันนั้นแล ในเรือนของทานวะอื่น ๆ ผู้เมามัวด้วยทิฐิแห่งกำลัง ไฟดุร้ายไร้เมตตาก็ลุกโชนเช่นเดียวกัน โอ้พระราชา ครั้นถูกเผาผลาญ โอ้ผู้เป็นที่รัก สตรีทั้งหลายก็ร่ำไห้คร่ำครวญทุกเรือน

Verse 65

करुणाक्षरवादिन्यो निराधारा गताः शिवम् । यदि वैरं सुरारेश्च पुरुषोपरिपावक

กล่าวถ้อยคำอันเปี่ยมกรุณา ไร้ที่พึ่งพิง นางทั้งหลายจึงไปขอพึ่งพระศิวะ “หากมีเวรกับศัตรูแห่งเทพยดา โอ้ไฟผู้เคลื่อนไหวตามบัญชามนุษย์…”

Verse 66

स्त्रियः किमपराध्यन्ति गृहपञ्जरकोकिलाः । अनिर्दयो नृशंसस्त्वं कस्ते कोपः स्त्रियं प्रति

สตรีทั้งหลายได้ทำผิดอันใดเล่า—ผู้ประหนึ่งนกกาเหว่าในกรงแห่งเรือน? เจ้าช่างไร้เมตตาและโหดร้าย โทสะใดของเจ้าจึงมีต่อสตรี?

Verse 67

किं त्वया न श्रुतं लोके अवध्याः सर्वथा स्त्रियः । किं तु तुभ्यं गुणो ह्यस्ति दहने पवनेरितः

เจ้ามิได้ยินหรือว่า ในโลกกล่าวกันว่า สตรีทั้งหลายไม่ควรถูกฆ่าโดยประการทั้งปวง? แต่ถึงกระนั้น โอ้ไฟ คุณธรรมอันใดมีในเจ้า เมื่อเจ้าลุกไหม้เพียงเพราะถูกลมพัดเร้า?

Verse 68

न कारुण्यं त्वया किंचिद्दाक्षिण्यं च स्त्रियं प्रति । दयां म्लेच्छा हि कुर्वन्ति वचनं वीक्ष्य योषिताम्

เจ้ามิได้มีความกรุณาแม้แต่น้อย และไม่มีความอ่อนโยนต่อสตรีเลย แม้พวกมเลจฉะ เมื่อได้ฟังถ้อยคำของสตรี ยังเกิดความเมตตา

Verse 69

म्लेच्छानामपि च म्लेच्छो दुर्निवार्यो ह्यचेतनः । एवं विलपमानानां स्त्रीणां तत्रैव भारत

แม้ในหมู่มเลจฉะก็ยังมี ‘มเลจฉะ’ ผู้หนึ่ง—ผู้ไร้สติและยากจะห้ามปรามได้ ขณะสตรีทั้งหลายคร่ำครวญอยู่ ณ ที่นั้นเอง โอ้ ภารตะ...

Verse 70

ज्वालाकलापबहुलः प्रज्वलत्येव पावकः । एवं दृष्ट्वा ततो बाणो दह्यमान उवाच ह

ไฟซึ่งหนาแน่นด้วยกลุ่มเปลวเพลิง ก็ลุกโชนรุนแรงยิ่งนัก ครั้นเห็นดังนั้นแล้ว บาณะผู้กำลังถูกเผา จึงกล่าวขึ้น

Verse 71

अवज्ञाय विनष्टोऽहं पापात्मा हरमञ्जसा । मया पापेन मूर्खेण ये लोका नाशिता ध्रुवम्

เพราะลบหลู่พระหระ (พระศิวะ) ข้าผู้มีใจบาปจึงพินาศลงโดยฉับพลัน ด้วยบาปของข้าเอง ข้าผู้เขลาได้ก่อความพินาศแก่ผู้คนเหล่านั้นอย่างแน่นอน

Verse 72

गोब्राह्मणा हता नित्यमिह लोके परत्र च । नाशितान्यन्नपानानि मठारामाश्रमास्तथा

โคและพราหมณ์ถูกเบียดเบียนอยู่เนืองนิตย์ ทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า เสบียงอาหารและน้ำดื่มถูกทำลาย และทั้งมठ สวน และอาศรมก็เช่นกัน

Verse 73

ऋषीणामाश्रमाश्चैव देवारामा गणालयाः । तेन पापेन मे ध्वंसस्तपसश्च बलस्य च

อาศรมของฤษีทั้งหลาย พฤกษาวันของเทพ และที่พำนักของคณะคณะ (คณะแห่งพระศิวะ) ก็พินาศไป ด้วยบาปนั้นเอง ตบะและกำลังของข้าก็เสื่อมสลาย

Verse 74

किं धनेन करिष्यामि राज्येणान्तःपुरेण च

เราจะทำอะไรกับทรัพย์สิน กับราชสมบัติ หรือแม้แต่ห้องในชั้นในแห่งพระราชวังเล่า?

Verse 75

वरं शङ्करपादौ च शरणं यामि मूढधीः । न माता न पिता चैव न बन्धुर्नापरो जनः

ดีกว่า—แม้ปัญญาข้าจะหลงผิด—ที่ข้าจะไปพึ่งพิง ณ พระบาทของศังกระ; เพราะไม่ใช่มารดา ไม่ใช่บิดา ไม่ใช่ญาติ และไม่ใช่ผู้ใดอื่น ที่คุ้มครองข้าได้แท้จริง

Verse 76

मुक्त्वा चैव महेशानं परमार्तिहरं परम् । आत्मना च कृतं पापमात्मनैव तु भुज्यते

การละทิ้งมหีศานะ—ผู้สูงสุดผู้ขจัดทุกข์อันลึกยิ่ง—เป็นความผิดยิ่งนัก; บาปที่ตนทำด้วยตน ย่อมตนเองเป็นผู้เสวยผล

Verse 77

अहं पुनः समस्तैश्च दह्यामि सह साधुभिः । एवमुक्त्वा शिवं लिङ्गं कृत्वा तन्मस्तकोपरि

“และเราด้วย พร้อมกับทุกคน จะไหม้ไปพร้อมเหล่าสาธุชน” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาปั้นศิวลึงค์ขึ้น และวางไว้เหนือศีรษะของตน

Verse 78

निर्जगाम गृहाच्छीघ्रं पावकेनावगुण्ठितः । स खिन्नः स्विन्नगात्रस्तु प्रस्खलंस्तु मुहुर्मुहुः

เขารีบออกจากเรือนโดยถูกไฟห่อหุ้ม; อ่อนแรง เหงื่อชุ่มกาย และสะดุดล้มครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 79

हरं गद्गदया वाचा स्तुवन्वै शरणं ययौ । त्वत्कोपानलनिर्दग्धो यदि वध्योऽस्मि शङ्कर

ด้วยเสียงสะอื้นสะท้าน เขาสรรเสริญพระหระ แล้วเข้าถึงที่พึ่งว่า “ข้าแต่พระศังกระ หากข้าพเจ้าจักต้องถูกประหาร ถูกเผาด้วยไฟแห่งพระพิโรธของพระองค์ ก็ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด”

Verse 80

त्वत्प्रसादान्महादेव मा मे लिङ्गं प्रणश्यतु । अर्चितं मे सुरश्रेष्ठ ध्यातं भक्त्या मया विभो

ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าแต่พระมหาเทวะ ขออย่าให้ลึงค์ของข้าพเจ้าพินาศเลย ข้าแต่ผู้ประเสริฐเหนือเทพทั้งปวง ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า—สิ่งนี้ข้าพเจ้าได้บูชาและเพ่งภาวนาด้วยภักดี โอ้พระวิภุ

Verse 81

प्राणादिष्टतमं देव तस्माद्रक्षितुमर्हसि । यदि तेऽहमनुग्राह्यो वध्यो वा सुरसत्तम

ข้าแต่พระผู้เป็นเทพ ผู้เป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิตของข้าพเจ้า เพราะเหตุนั้นพระองค์พึงคุ้มครองข้าพเจ้า ข้าแต่ผู้ประเสริฐเหนือเทพทั้งปวง ไม่ว่าพระองค์จะทรงโปรดปรานหรือจะทรงประหาร ขึ้นอยู่กับพระองค์แต่ผู้เดียว

Verse 82

प्रतिजन्म महादेव त्वद्भक्तिरचलास्तु मे । पशुकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिगतेषु च । स्वकर्मणा महादेव त्वद्भक्तिरचलास्तु मे

ข้าแต่พระมหาเทวะ ในทุกชาติภพขอให้ภักดีต่อพระองค์มั่นคงไม่หวั่นไหว แม้ต้องอยู่ในหมู่สัตว์ หนอน และแมลง—แม้ในครรภ์แห่งกำเนิดของสัตว์เดรัจฉานใดๆ ด้วยแรงแห่งกรรมของข้าพเจ้าเอง ข้าแต่พระมหาเทวะ ขอให้ภักดีต่อพระองค์มั่นคงไม่คลอนแคลน

Verse 83

एवमुक्त्वा महाभागो बाणो भक्तिमतां वरः । स्तोत्रेण देवदेवेशं छन्दयामास भारत

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พาณะผู้มีบุญ—ผู้เลิศในหมู่ผู้ภักดี—โอ้ภารตะ ก็เริ่มขับสรรเสริญด้วยบทสวด เพื่อให้พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวงทรงพอพระทัยและทรงโปรดปราน

Verse 84

बाण उवाच । शिव शङ्कर सर्वहराय नमो भवभीतभयार्तिहराय नमः । कुसुमायुधदेहविनाशंकर प्रमदाप्रियकामक देव नमः

พาณะกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ พระศังกร ผู้ทรงทำลายสิ้นทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงขจัดความหวาดกลัวและความทุกข์ของผู้ครั่นคร้ามต่อภพในสังสารวัฏ. โอ้เทพผู้ทรงเผาผลาญกายของกามเทพผู้มีศรดอกไม้ และผู้ทรงบันดาลความปรารถนาแก่พระปารวตีผู้เป็นที่รัก ขอนอบน้อมแด่พระองค์.

Verse 85

जय पार्वतीश परमार्थसार जय विरचितभीमभुजङ्गहार । जय निर्मलभस्मविलिप्तगात्र जय मन्त्रमूल जगदेकपात्र

ชัยแด่พระองค์ ผู้เป็นพระสวามีแห่งพระปารวตี ผู้เป็นแก่นแท้แห่งสัจธรรมสูงสุด; ชัยแด่พระองค์ผู้ทรงสวมอสรพิษอันน่ากลัวเป็นพวงมาลัย. ชัยแด่พระองค์ผู้มีพระวรกายทาด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์; ชัยแด่พระองค์ ผู้เป็นรากแห่งมนตร์ เป็นภาชนะและที่พึ่งหนึ่งเดียวของจักรวาล.

Verse 86

जय विषधरकपिलजटाकलाप जय भैरवविघृतपिनाकचाप । जय विषमनयनपरिमुक्तसङ्ग जय शङ्कर धृतगाङ्गतरङ्ग

ชัยแด่พระองค์ ผู้มีมวยผมชฎาสีน้ำตาลทองประดับด้วยนาค; ชัยแด่พระองค์ผู้ทรงแบกคันศรปินากะในปางไภรวะอันเกรียงไกร. ชัยแด่พระองค์ ผู้มีดวงเนตรไม่เสมอ (ตรีเนตร) ปราศจากความยึดติดทั้งปวง; ชัยแด่พระศังกร ผู้ทรงรองรับคลื่นแห่งคงคาไว้.

Verse 87

जय भीमरूप खट्वाङ्गहस्त शशिशेखर जय जगतां प्रशस्त । जय सुखरेश सुरलोकसार जय सर्वसकलनिर्दग्धसार

ชัยแด่พระองค์ผู้มีรูปอันน่าเกรงขาม ทรงถือคัฏวางคะไว้ในพระหัตถ์; โอ้ผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ ผู้เป็นที่สรรเสริญของโลกทั้งหลาย ชัยแด่พระองค์. ชัยแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งสุข เป็นแก่นแห่งแดนเทพ; ชัยแด่พระองค์ ผู้มีเดชานุภาพเผาผลาญสิ่งเศร้าหมองและไร้สาระทั้งปวงให้มอดไหม้.

Verse 88

जय कीर्तनीय जगतां पवित्र जय वृषाङ्क बहुविधचरित्र । जय विरचितनरकङ्कालमाल अघासुरदेहकङ्कालकाल

ชัยแด่พระองค์ ผู้ควรแก่การสรรเสริญ ผู้ชำระโลกทั้งหลายให้บริสุทธิ์; ชัยแด่พระองค์ผู้มีเครื่องหมายโค ผู้ทรงมีพระจริยาวัตรและลีลาหลากหลาย. ชัยแด่พระองค์ผู้ทรงสวมพวงมาลัยแห่งโครงกระดูกจากนรก; โอ้กาละ ผู้ทรงทำให้แม้โครงกระดูกแห่งกายบาป—อฆาสุระ—ตกเป็นเหยื่อของพระองค์ ชัยแด่พระองค์.

Verse 89

जय नीलकंठ वरवृषभगमन जय सकललोकदुरितानुशमन । जय सिद्धसुरासुरविनतचरण जय रुद्र रौद्रभवजलधितरण

ชัยแด่พระนีลกัณฐะ ผู้ทรงพาหนะเป็นโคอันประเสริฐ; ชัยแด่พระองค์ผู้ระงับบาปและทุกข์โทษแห่งโลกทั้งปวง. ชัยแด่พระองค์ ผู้ซึ่งเหล่าสิทธะ เทวะ และอสูรนอบน้อมแทบพระบาท; ชัยแด่พระรุทระ ผู้ทรงพาสรรพสัตว์ข้ามมหาสมุทรแห่งภพอันน่ากลัว.

Verse 90

जय गिरिश सुरेश्वरमाननीय जय सूक्ष्मरूप संचितनीय । जय दग्धत्रिपुर विश्वसत्त्व जय सकलशास्त्रपरमार्थतत्त्व

ชัยแด่พระคิรีศะ เจ้าแห่งขุนเขา ผู้แม้เจ้าแห่งเทวะทั้งหลายยังถวายความเคารพ; ชัยแด่พระองค์ผู้มีรูปอันละเอียด ต้องรวบรวมไว้ในจิตและรู้แจ้งภายใน. ชัยแด่ผู้เผาไตรปุระ ผู้เป็นแก่นแห่งสรรพสัตว์ในจักรวาล; ชัยแด่สัจธรรมอันเป็นปรมัตถ์สูงสุดของคัมภีร์ศาสตราทั้งปวง.

Verse 91

जय दुरवबोध संसारतार कलिकलुषमहार्णवघोरतार । जय सुरासुरदेवगणेश नमो हयवानरसिंहगजेन्द्रमुख

ชัยแด่พระองค์—แม้ยากจะหยั่งรู้ แต่ทรงเป็นผู้ช่วยให้ข้ามพ้นสังสาร; ผู้พาข้ามมหาสมุทรอันน่าสะพรึงแห่งมลทินยุคกาลี. ชัยแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งหมู่คณะของเทวะและอสูร; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ปรากฏพระพักตร์เป็นม้า วานร นรสิงห์ และคชินทรา.

Verse 92

अतिह्रस्वस्थूलसुदीर्घतम उपलब्धिर्न शक्यते ते ह्यमरैः । प्रणतोऽस्मि निरञ्जन ते चरणौ जय साम्ब सुलोचनकान्तिहर

แม้เหล่าอมรเทพก็ไม่อาจหยั่งรู้พระองค์ได้ครบถ้วน—ไม่ว่าทรงเป็นยิ่งเล็กยิ่งละเอียด เป็นยิ่งหยาบ เป็นยิ่งใหญ่ไพศาล หรือเป็นปรมัตถ์เหนือสิ่งทั้งปวง. ข้าพเจ้าขอนอบน้อมต่อพระบาทอันบริสุทธิ์ไร้มลทินของพระองค์. ชัยแด่พระสามพะ ผู้มีเนตรงาม ผู้ทรงกลบแสงรัศมีทั้งปวงด้วยพระสิริของพระองค์.

Verse 93

अप्राप्य त्वां किमत्यन्तमुच्छ्रयी न विनाशयेत् । अतिप्रमाथि च तदा तपो महत्सुदारुणम्

หากไม่บรรลุถึงพระองค์แล้ว ความรุ่งเรืองสูงส่งใดเล่าจะไม่ลงเอยด้วยความพินาศ? เพราะฉะนั้นพึงประกอบตบะอันยิ่งใหญ่และเคร่งครัดยิ่งนัก เพื่อทลายมลทินทั้งปวงให้สิ้นไป.

Verse 94

न पुत्रबान्धवा दारा न समस्तः सुहृज्जनः । सङ्कटेऽभ्युपगच्छन्ति व्रजन्तमेकगामिनम्

มิใช่บุตร มิใช่ญาติ มิใช่ภรรยา แม้หมู่มิตรสหายทั้งปวง ก็ไม่มาช่วยในยามคับขัน เมื่อบุคคลออกเดินไปตามหนทางเดียวแห่งความตายโดยลำพัง

Verse 95

यदेव कर्म कैवल्यं कृतं तेन शुभाशुभम् । तदेव सार्थवत्तस्य भवत्यग्रे तु गच्छतः

กรรมใดที่เขาได้ทำไว้ด้วยตน—ดีหรือชั่ว—กรรมนั้นเองเป็นทรัพย์แท้เพียงหนึ่งเดียวของเขา ที่มีความหมายเบื้องหน้า เมื่อเขาก้าวไปต่อ (หลังความตาย)

Verse 96

निर्धनस्यैव चरतो न भयं विद्यते क्वचित् । धनीभयैर्न मुच्येत धनं तस्मात्त्यजाम्यहम्

ผู้ที่ดำรงอยู่โดยไร้ทรัพย์ ย่อมไม่พบความหวาดกลัวที่ใดเลย; แต่ผู้มั่งมีไม่พ้นจากความกลัวอันเกิดจากทรัพย์ ดังนั้นข้าพเจ้าจึงสละทรัพย์สิน

Verse 97

लुब्धाः पापानि कुर्वन्ति शुद्धांशा नैव मानवाः । श्रुत्वा धर्मस्य सर्वस्वं श्रुत्वा चैवावधार्य तत्

คนโลภย่อมทำบาป; มนุษย์แท้จริงมิได้บริสุทธิ์ในส่วนของตน แม้ได้ฟังแก่นแท้แห่งธรรมทั้งสิ้น และฟังแล้วใคร่ครวญยึดไว้ในใจ ก็ยัง (พลาดพลั้งเพราะความโลภ)

Verse 98

त्वं विष्णुस्त्वं जगन्नाथो ब्रह्मरूपः सनातनः । इन्द्रस्त्वं देवदेवेश सुरनाथ नमोऽस्तु ते

พระองค์คือวิษณุ พระองค์คือชคันนาถ พระองค์คือผู้เป็นนิรันดร์ผู้มีรูปเป็นพรหมา พระองค์คืออินทร์ โอ้เทวเทเวศะ ผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง โอ้สุรนาถ ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 99

त्वं क्षितिर्वरुणश्चैव पवनस्त्वं हुताशनः । त्वं दीक्षा यजमानश्च आकाशं सोम एव च

พระองค์คือแผ่นดิน พระองค์คือวรุณะ พระองค์คือลม พระองค์คือไฟศักดิ์สิทธิ์ (หุตาศนะ) พระองค์คือทีกษาและผู้ประกอบยัญ พระองค์คืออากาศ และพระองค์คือโสมะด้วย

Verse 100

त्वं सूर्यस्त्वं तु वित्तेशो यमस्त्वं गुरुरेव च । त्वया व्याप्तं जगत्सर्वं त्रैलोक्यं भास्वता यथा

พระองค์คือสุริยะ พระองค์คือวิตเตศะผู้เป็นเจ้าแห่งทรัพย์ พระองค์คือยมะ และพระองค์คือคุรุด้วย โดยพระองค์จักรวาลทั้งปวงถูกแผ่ซ่าน—ดุจแสงอันรุ่งโรจน์ที่เติมเต็มไตรโลก

Verse 101

एतद्बाणकृतं स्तोत्रं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । क्रोधं मुक्त्वा प्रसन्नात्मा तदा वचनमब्रवीत्

เมื่อทรงสดับสโตตราที่บาณะประพันธ์แล้ว เทวมหेशวรทรงละความพิโรธเสีย มีพระหฤทัยสงบและเปี่ยมเมตตา แล้วจึงตรัสวาจานี้

Verse 102

ईश्वर उवाच । न भेतव्यं न भेतव्यमद्यप्रभृति दानव । सौवर्णे भवने तिष्ठ मम पार्श्वेऽथवा पुनः

อีศวรตรัสว่า “อย่ากลัว—อย่ากลัวเลย โอ้ทานวะ ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จงพำนักในคฤหาสน์ทองคำ หรือมิฉะนั้นจงอยู่เคียงข้างเรา”

Verse 103

पुत्रपौत्रप्रपौत्रैश्च बान्धवैः सह भार्यया । अद्यप्रभृति वत्स त्वमवध्यः सर्वशत्रुषु

“พร้อมด้วยบุตร หลาน เหลน ญาติวงศ์ และภรรยาของเจ้า—โอ้ผู้เป็นที่รัก ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เจ้าจักเป็นผู้ไม่อาจถูกสังหารท่ามกลางศัตรูทั้งปวง ไม่มีผู้ใดฆ่าเจ้าได้”

Verse 104

मार्कण्डेय उवाच । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन भारत । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले पूजितः ससुरासुरैः

มารกัณฑยะกล่าวว่า “อีกครั้งหนึ่ง โอ ภารตะ พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงประทานพรเพิ่มเติมแก่เขา: ในสวรรค์ ในโลกมนุษย์ และในบาดาล เขาเป็นผู้ได้รับการสักการะ—ทั้งจากเทวะและอสูร”

Verse 105

अक्षयश्चाव्ययश्चैव वस त्वं वै यथासुखम् । ततो निवारयामास रुद्रः सप्तशिखं तदा

“จงเป็นผู้ไม่สิ้นสูญและไม่เสื่อมสลาย; จงพำนักอย่างสบายตามปรารถนาเถิด” แล้วในกาลนั้น พระรุทระได้ยับยั้งสัปตศิขะไว้

Verse 106

तृतीयं रक्षितं तस्य पुरं देवेन शम्भुना । ज्वालामालाकुलं चान्यत्पतितं धरणीतले

นครที่สามของเขาได้รับการคุ้มครองโดยพระศัมภู; แต่ส่วนอื่นซึ่งคลาคล่ำด้วยพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงได้ร่วงลงสู่พื้นพิภพ

Verse 107

अर्धेन प्रस्थितादूर्ध्वं तस्य ज्वाला दिवं गताः । हाहाकारो महांस्तत्र ऋषिसङ्घैरुदीरितः

เมื่อครึ่งหนึ่งพุ่งขึ้นเบื้องบน เปลวเพลิงของมันก็ลอยขึ้นสู่สวรรค์ ณ ที่นั้น หมู่ฤๅษีได้เปล่งเสียงคร่ำครวญอันใหญ่หลวงว่า “ฮา ฮา!”

Verse 108

दैवतैश्च महाभागैः सिद्धविद्याधरादिभिः । एकं तु पतितं तत्र श्रीशैले खण्डमुत्तरम्

และเหล่าเทพผู้เป็นมหามงคล—พร้อมด้วยสิทธะ วิทยาธร และหมู่อื่นๆ—ได้เห็นเศษส่วนด้านเหนือชิ้นหนึ่งตกลง ณ ที่นั้น บนศรีไศละ

Verse 109

द्वितीयं पतितं राजञ्छैले ह्यमरकण्टके । प्रज्वलत्पतितं तत्र तेन ज्वालेश्वरं स्मृतम्

ข้าแต่พระราชา เศษส่วนที่สองได้ตกลงบนภูเขานามว่าอมรากัณฏกะ และเพราะตกลงมาพร้อมเปลวเพลิงลุกโชติช่วง สถานที่นั้นจึงเป็นที่ระลึกนามว่า “ชวาเลศวร”

Verse 110

दग्धे तु त्रिपुरे राजन्पतिते खण्ड उत्तमे । रुद्रो देवः स्थितस्तत्र ज्वालामालानिवारकः

ข้าแต่พระราชา ครั้นตรีปุระถูกเผาผลาญและเศษอันประเสริฐนั้นตกลงแล้ว พระรุทระเทพได้ประทับมั่นอยู่ ณ ที่นั้น—ผู้ทรงสกัดกั้นและขจัดพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงที่โอบล้อม

Verse 111

हाहाकारपराणां तु ऋषीणां रक्षणाय च । स्वयं मूर्तिर्महेशानुमावृषभसंयुतः

เพื่อคุ้มครองเหล่าฤๅษีผู้คร่ำครวญด้วยความทุกข์ พระมหีศะได้ทรงปรากฏพระวรกายด้วยพระองค์เอง—พร้อมพระอุมา และทรงประทับเหนือโคพาหนะ (นันทิน)

Verse 112

मनसापि स्मरेद्यस्तु भक्त्या ह्यमरकण्टकम् । चान्द्रायणाधिकं पुण्यं स लभेन्नात्र संशयः

ผู้ใดด้วยศรัทธาภักดี แม้เพียงระลึกถึงอมรากัณฏกะในใจ ก็ย่อมได้บุญยิ่งกว่าพรตจันทรายณะ—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 113

अतिपुण्यो गिरिश्रेष्ठो यस्माद्भरतसत्तम । अस्मान्नित्यं भवेद्राजन्सर्वपापक्षयंकरः

โอ ผู้ประเสริฐในหมู่ภารตะ เพราะภูเขานี้เปี่ยมบุญยิ่งและเป็นยอดแห่งขุนเขาทั้งหลาย ฉะนั้น ข้าแต่พระราชา สำหรับผู้เช่นพวกเรา ที่นี่เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวงอยู่เนืองนิตย์

Verse 114

नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः । नानागुल्मलताकीर्णो नानावल्लीभिरावृतः

สถานที่นั้นแน่นไปด้วยไม้ยืนต้นและเถาวัลย์นานาชนิด งดงามด้วยดอกไม้นานาพรรณ; อุดมด้วยพุ่มไม้และเถาเลื้อยหลากหลาย และถูกคลุมด้วยเถาวัลย์ไต่พันนับไม่ถ้วน

Verse 115

सिंहव्याघ्रसमाकीर्णो मृगयूथैरलंकृतः । श्वापदानां च घोषेण नित्यं प्रमुदितोऽभवत्

สถานที่นั้นคลาคล่ำด้วยสิงโตและเสือ งดงามด้วยฝูงกวาง; และด้วยเสียงร้องของสัตว์ป่า ก็เปี่ยมด้วยความรื่นเริงคึกคักอยู่เสมอ

Verse 116

ब्रह्मेन्द्रविष्णुप्रमुखैर्ह्यमरैश्च सहस्रशः । सेव्यते देवदेवेशः शङ्करस्तत्र पर्वते

บนภูเขานั้น พระศังกระ—ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง—ทรงได้รับการบูชาสักการะ; เหล่าอมตเทพนับพัน โดยมีพระพรหม พระอินทร์ และพระวิษณุนำหน้า ต่างมาสักการะอยู่ที่นั่น

Verse 117

पतनं कुरुते योऽस्मिन्पर्वतेऽमरकण्टके । क्रीडते क्रमशो राजन्भुवनानि चतुर्दश

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดทอดกายตกลงบนภูเขาอมรกรรฏกะนี้ ผู้นั้นย่อมรื่นเริงไปทีละขั้น ผ่านโลกทั้งสิบสี่ภพ

Verse 118

ऐन्द्रं वाह्नं च कौबेरं वायव्यं याम्यमेव च । नैरृत्यं वारुणं चैव सौम्यं सौरं तथैव च

แดนของพระอินทร์ ของพระอัคนี ของท้าวกุเบร ของพระวายุ และของพระยม; ทั้งแดนของไนรฤต ของพระวรุณ ของพระโสม และของพระสุริยะด้วย—

Verse 119

ब्राह्मं च पदमक्लिष्टं वैष्णवं तदनन्तरम् । उमारुद्रं महाभाग ऐश्वरं तदनन्तरम्

แล้วจึงถึงแดนพรหมอันไร้มลทิน ต่อจากนั้นคือแดนพระวิษณุ; แล้วแดนพระอุมา-รุทระ โอ้ผู้มีบุญยิ่ง และต่อจากนั้นคือแดนไอศวรยะ

Verse 120

परं सदाशिवं शान्तं सूक्ष्मं ज्योतिरतीन्द्रियम् । तस्मिन्याति लयं धीरो विधिना नात्र संशयः

เหนือสิ่งทั้งปวงคือพระสทาศิวะ—สงบ ละเอียดประณีต เป็นแสงสว่างเหนืออินทรีย์ทั้งหลาย ผู้มั่นคงย่อมหลอมรวมลงในพระองค์ตามวิธีที่ถูกต้อง; ข้อนี้หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 121

युधिष्ठिर उवाच । कोऽप्यत्र विधिरुद्दिष्टः पतने ऋषिसत्तम । एतन्मे सर्वमाचक्ष्व संशयोऽस्ति महामुने

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ มีวิธีบัญญัติใดกล่าวไว้ที่นี่เกี่ยวกับการปตนะ (การตก) หรือไม่? โปรดบอกข้าพเจ้าทั้งหมดโดยพิสดารเถิด โอ้มหามุนี เพราะความสงสัยได้เกิดขึ้นในใจข้าพเจ้า”

Verse 122

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणुष्व कथयिष्यामि तं विधिं पाण्डुनन्दन । यत्कृत्वा प्रथमं कर्म निपतेत्तदनन्तरम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า “จงฟังเถิด โอ้โอรสแห่งปาณฑุ เราจักอธิบายวิธีนั้น—เมื่อทำกรรมเบื้องต้นให้สำเร็จก่อนแล้ว จึงค่อยกระทำปตนะในภายหลัง”

Verse 123

कृत्वा कृच्छ्रत्रयं पूर्वं जप्त्वा लक्षं दशैव तु । शाकयावकभुक्चैव शुचिस्त्रिषवणो नृप

“ก่อนอื่นให้บำเพ็ญกฤจฉระไตรประการ แล้วสวดชปะให้ครบสิบลักษะ; ดำรงชีพด้วยผักและข้าวต้มข้าวบาร์เลย์ รักษาความบริสุทธิ์ และประกอบนิตย์พิธีทั้งสามยามแห่งสนธยา โอ้พระราชา—”

Verse 124

त्रिकालमर्चयेदीशं देवदेवं त्रिलोचनम् । दशांशेन तु राजेन्द्र होमं तत्रैव कारयेत्

พึงบูชาอีศะ—เทพเหนือเทพ พระผู้มีสามเนตร—ในกาลทั้งสามของวัน; และข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ จงจัดให้มีพิธีโหมะ ณ ที่นั้นเอง โดยนำหนึ่งในสิบส่วนของการสวดเป็นเครื่องบูชา

Verse 125

लक्षवारं जपेद्देवं गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् । रात्रौ स्वप्ने तदा पश्येद्विमानस्थं ततः क्षिपेत्

พึงสวดจปะแด่พระผู้เป็นเจ้าหนึ่งแสนครั้ง และบูชาด้วยเครื่องหอมกับพวงมาลัย ครั้นแล้วในราตรี เขาย่อมเห็นในความฝันว่าพระองค์ประทับอยู่บนวิมาน; จากนั้นจึงกระทำปตนะ (ทอดกายลง)

Verse 126

अनेनैव विधानेन आत्मानं यस्तु निक्षिपेत् । स्वर्गलोकमनुप्राप्य क्रीडते त्रिदशैः सह

ผู้ใดตามพิธีนี้เอง กระทำปตนะทอดกายของตนลง ผู้นั้นย่อมบรรลุสวรรค์โลก และรื่นเริงอยู่ร่วมกับเหล่าเทวดา

Verse 127

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथैव च । मुक्त्वा मनोरमान्भोगांस्तदा गच्छेन्महीतलम्

ตลอดสามหมื่นปี—และทำนองเดียวกันอีกสามสิบโกฏิ—เมื่อเสวยสุขอันรื่นรมย์แล้ว เขาจึงกลับมายังพื้นพิภพ

Verse 128

पृथिवीमेकच्छत्रेण भुनक्ति लोकपूजितः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

เป็นที่สักการะของชนทั้งหลาย เขาครองแผ่นดินใต้ฉัตรเดียวแห่งราชา ปราศจากโรคและโศก เขามีชีวิตอยู่ครบหนึ่งร้อยสารท—คือหนึ่งศตวรรษ

Verse 129

ज्वालेश्वरं तु तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ज्वाला नदी पार्थ प्रस्रुता शिवनिर्मिता

ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นชื่อว่า “ชวาเลศวร” เลื่องลือในสามโลก ที่นั่น โอ้โอรสแห่งปฤถา แม่น้ำ “ชวาลา” ไหลออกมา อันพระศิวะทรงบันดาลให้เกิด

Verse 130

निर्वाप्य तद्बाणपुरं रेवया सह संगता । तत्र स्नात्वा महाराज विधिना मन्त्रसंयुतः

เมื่อดับความร้อนแห่งบาณปุระแล้ว ก็ไปรวมกับเรวา (นรมทา) ณ ที่นั้น โอ้มหาราช เมื่ออาบน้ำตามพิธีอันถูกต้อง พร้อมด้วยมนตร์—

Verse 131

तिलसंमिश्रतोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । पिण्डदानेन च पित्ःन् पैण्डरीकफलं लभेत्

ด้วยน้ำผสมงา พึงทำตัรปณะบูชาแก่เทวะแห่งบรรพชน เพื่อให้ปิตฤทั้งหลายอิ่มเอิบ; และด้วยการถวายปิณฑะทานแก่บรรพชน ย่อมได้บุญผลที่เรียกว่า “ไปณฑรีกะ”

Verse 132

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

โอ้กษัตริย์ผู้ครองชน ผู้ใดบำเพ็ญอุโบสถอดอาหาร ณ ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปสู่รุทรโลก

Verse 133

अमराणां शतैश्चैव सेवितो ह्यमरेश्वरः । तथैव ऋषिसङ्घैश्च तेन पुण्यतमो महान्

พระอมเรศวรนั้นได้รับการบูชาจากเหล่าเทวดานับร้อย และจากหมู่ฤๅษีทั้งหลายเช่นกัน; เพราะเหตุนั้น สถานที่และองค์พระผู้เป็นเจ้านั้นจึงเปี่ยมบุญยิ่งและสูงส่งนัก

Verse 134

समन्ताद्योजनं तीर्थं पुण्यं ह्यमरकण्टकम् । रुद्रकोटिसमोपेतं तेन तत्पुण्यमुत्तमम्

อมรกัณฏกะเป็นตถีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ แผ่ไปหนึ่งโยชน์รอบทิศ และประกอบด้วยพระรุทระนับโกฏิ เพราะฉะนั้นบุญกุศลแห่งที่นี้จึงยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 135

तस्य पर्वतराजस्य यः करोति प्रदक्षिणम् । प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः

ผู้ใดกระทำประทักษิณาแด่ราชาแห่งขุนเขานั้น ผู้นั้นประหนึ่งได้ประทักษิณาทั่วทั้งปฐพี—ข้อนี้หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 136

वाचिकं मानसं चैव कायिकं त्रिविधं च यत् । नश्यते पातकं सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

ดังนี้พระศังกรประกาศว่า “บาปทั้งปวงซึ่งมีสามประการ คือทางวาจา ทางใจ และทางกาย ย่อมสิ้นสูญไป”

Verse 137

अमरेश्वरपार्श्वे च तीर्थं शक्रेश्वरं नृप । तपस्तप्त्वा पुरा तत्र शक्रेण स्थापितं किल

ข้าแต่มหาราช ใกล้พระอมเรศวรมีตถีรถะชื่อศักเรศวร เล่ากันว่าในกาลก่อนพระศักระ (อินทรา) ได้บำเพ็ญตบะ ณ ที่นั้นแล้วสถาปนาไว้

Verse 138

कुशावर्तं नाम तीर्थं ब्रह्मणा च कृतं शुभम् । ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातं हंसतीर्थं तथा परम्

มีตถีรถะอันเป็นมงคลชื่อกุศาวรรตะ ซึ่งพระพรหมทรงสร้างไว้ เป็นที่รู้จักว่า “พรหมกุณฑะ” และยังมี “หังสตถีรถะ” อันประเสริฐด้วย

Verse 139

अम्बरीषस्य तीर्थं च महाकालेश्वरं तथा । कावेर्याः पूर्वभागे च तीर्थं वै मातृकेश्वरम्

ที่นั่นมีทิรถะของอัมพรีษะ และยังมีมหากาเลศวรด้วย; ส่วนด้านตะวันออกของแม่น้ำกาเวรี มีทิรถะชื่อมาตฤเกศวร

Verse 140

एतानि दक्षिणे तीरे रेवाया भरतर्षभ । संसेवनस्नानदानैः पापसङ्घहराणि च

โอ้ผู้ประเสริฐดุจโคอุศภะแห่งวงศ์ภารตะ ทิรถะเหล่านี้อยู่ ณ ฝั่งใต้ของแม่น้ำเรวา; ด้วยการไปสู่ที่นั้น อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ และให้ทาน ย่อมขจัดกองบาปได้

Verse 141

भृगुतुङ्गे महाराज प्रसिद्धो भैरवः शिवः । तस्य याम्यविभागे च तीर्थं वै चपलेश्वरम्

ข้าแต่มหาราช ณ ภฤคุตุงคะ พระศิวะทรงเลื่องลือในนามไภรวะ; และทางด้านใต้ของที่นั้น มีทิรถะชื่อจปเลศวรโดยแท้

Verse 142

एतौ स्थितौ दुःखहरौ रेवाया उत्तरे तटे । तावभ्यर्च्य तथा नत्वा सम्यग्यात्राफलं भवेत् । अदृष्टपूजितौ तौ हि नराणां विघ्नकारकौ

ทั้งสองนี้ประดิษฐานอยู่ ณ ฝั่งเหนือของแม่น้ำเรวา เป็นผู้ขจัดทุกข์; เมื่อบูชาโดยถูกต้องและนอบน้อมแล้ว ผู้แสวงบุญย่อมได้ผลแห่งยาตราอย่างครบถ้วน เพราะหากมิได้เห็นและมิได้บูชา ทั้งสองย่อมเป็นเหตุแห่งอุปสรรคแก่ชนทั้งหลาย