Sarga 52

Verse 1

प्रभातायां तु शर्वर्यां पृथुवक्षा महायशाः ।उवाच रामः सौमित्रिं लक्ष्मणं शुभलक्षणम् ॥१॥

جب رات کی سیاہی صبح کی روشنی میں بدل گئی، تو وسیع سینہ، عظیم یش والے رام نے سُمِترا نندن، شُبھ لکشَن لکشمن سے کہا۔

Verse 2

भास्करोदयकालोऽयं गता भगवती निशा ।असौ सुकृष्णो विहगः कोकिलस्तात कूजति ॥२॥

اے لکشمن! یہ بھاسکر کے طلوع کا وقت ہے؛ بھگوتی رات گزر چکی۔ دیکھو، وہ سیاہ پروں والا پرندہ—کوئل—وہاں مدھر کوک رہی ہے۔

Verse 3

बर्हिणानां च निर्घोषः श्रूयते नदतां वने ।तराम जाह्नवीं सौम्य शीघ्रगां सागरङ्गमाम् ॥३॥

جنگل میں موروں کی پکار سنائی دیتی ہے۔ اے عزیز رفیق! آؤ ہم جاہنوی (گنگا) کو پار کریں، جو تیز رو ہے اور سمندر کی طرف بہتی ہے۔

Verse 4

विज्ञाय रामस्य वचः सौमित्रिर्मित्रनन्दनः ।गुहमामन्त्र्य सूतं च सोऽतिष्ठद्भ्रातुरग्रतः ॥४॥

رام کے فرمان کو سمجھ کر، سومِتری لکشمن—دوستوں کو مسرور کرنے والا—نے گُہَ اور سارَتھی کو بلا کر، پھر اپنے بھائی کے آگے کھڑا ہو گیا۔

Verse 5

स तु रामस्य वचनं निशम्य प्रतिगृह्य च ।स्थपतिस्तूर्णमाहूय सचिवानिदमब्रवीत् ॥५॥

رام کے کلام کو سن کر اور اس کی درخواست قبول کر کے، نِشادوں کے سردار نے فوراً اپنے وزیروں کو بلایا اور یوں کہا۔

Verse 6

अस्य वाहनसंयुक्तां कर्णग्राहवतीं शुभाम् ।सुप्रतारां दृढां तीर्थे शीघ्रं नावमुपाहर ॥६॥

تیرتھ کے گھاٹ پر فوراً ایک مضبوط اور مبارک کشتی لے آؤ، جو سازوسامان سے آراستہ ہو اور ملاحوں کے ساتھ ہو، تاکہ پار اترنا آسان اور بےخطر ہو۔

Verse 7

तं निशम्य समादेशं गुहामात्यगणो महान् ।उपोह्य रुचिरां नावं गुहाय प्रत्यवेदयत् ॥७॥

یہ حکم سن کر گُہ کے معزز وزیروں کے بڑے گروہ نے ایک نہایت خوب صورت کشتی آگے بڑھائی اور گُہ کو عرض کیا کہ فرمان کی تعمیل ہو چکی ہے۔

Verse 8

ततः स प्राञ्जलिर्भूत्वा गुहो राघवमब्रवीत् ।उपस्थितेयं नौर्देव भूयः किं करवाणि ते ॥८॥

پھر گُہہ نے ہاتھ جوڑ کر راگھو سے عرض کیا: "اے پرَبھو! کشتی حاضر ہے؛ اب میں آپ کی خدمت میں اور کیا کروں؟"

Verse 9

तवामरसुतप्रख्य तर्तुं सागरगां नदीम् ।नौरियं पुरुषव्याघ्र तां त्वमारोह सुव्रत ॥९॥

اے مردوں کے شیر، اے دیوتا کے فرزند کی مانند تاباں اور پختہ عہد والے! یہ کشتی حاضر ہے تاکہ تُو اس دریا کو پار کرے جو سمندر کی طرف بہتا ہے؛ اے نیک نذر، اس پر سوار ہو۔

Verse 10

अथोवाच महातेजा रामो गुहमिदं वचः ।कृतकामोऽस्मि भवता शीघ्रमारोप्यतामिति ॥१०॥

پھر مہاتجسوی رام نے گُہہ سے یہ کلام فرمایا: “تمہاری مدد سے میرا کام پورا ہوا؛ اب جلدی سوار ہو چلو۔”

Verse 11

ततः कलापान् सन्नह्य खड्गौ बध्वा च धन्विनौ ।जग्मतुर्येन तौ गङ्गां सीतया सह राघवौ ॥११॥

پھر دونوں راگھو، کمان بردار، اپنے ترکش سنبھال کر اور تلواریں باندھ کر، سیتا کے ساتھ گنگا کی سمت روانہ ہوئے۔

Verse 12

राममेव तु धर्मज्ञमुपगम्य विनीतवत् ।किमहं करवाणीति सूतः प्राञ्जलिरब्रवीत् ॥१२॥

تب سوت نے دھرم کے جاننے والے رام کے پاس جا کر نہایت انکساری سے، ہاتھ جوڑ کر عرض کیا: “میں کیا خدمت انجام دوں؟”

Verse 13

ततोऽब्रवीद्दाशरथिः सुमन्त्रं स्पृशन् करेणोत्तमदक्षिणेन ।सुमन्त्र शीघ्रं पुनरेव याहि राज्ञः सकाशे भव चाप्रमत्तः ॥१३॥

پھر دَشرتھ نندن شری رام نے اپنے اُتم دائیں ہاتھ سے سُمنتَر کو نرمی سے چھوا اور فرمایا: “اے سُمنتَر! فوراً پھر لو، راجا کے پاس رہو اور خدمت میں ہر دم ہوشیار و بیدار رہو۔”

Verse 14

निवर्तस्वेत्युवाचैव ह्येतावद्धि कृतं मम ।रथं विहाय पद्भ्यां तु गमिष्यामि महावनम् ॥१४॥

انہوں نے کہا: “لوٹ جاؤ؛ یہاں تک تم نے میرے لیے کافی کر دیا۔ رتھ کو یہیں چھوڑ کر میں اپنے قدموں سے مہا وَن، یعنی عظیم جنگل کی طرف جاؤں گا۔”

Verse 15

आत्मानं त्वभ्यनुज्ञातमवेक्ष्यार्तः स सारथिः ।सुमन्त्रः पुरुषव्याघ्रमैक्ष्वाकमिदमब्रवीत् ॥१५॥

جب سومنتر نے دیکھا کہ اسے رخصت کی اجازت مل گئی ہے تو وہ غم سے نڈھال سارَتھی، اِکشواکو وंश کے مردوں کے شیر رام سے یوں گویا ہوا۔

Verse 16

नातिक्रान्तमिदं लोके पुरुषेणेह केनचित् ।तव सभ्रातृभार्यस्य वासः प्राकृतवद्वने ॥१६॥

اس دنیا میں کسی نے بھی ایسا کام نہیں کیا جو تم نے کیا ہے: اپنے بھائی اور اپنی زوجہ سمیت، ایک عام انسان کی طرح جنگل میں رہنا۔

Verse 17

न मन्ये ब्रह्मचर्येऽस्ति स्वधीते वा फलोदयः ।मार्दवार्जवयोर्वापि त्वां चेद्व्यसनमागतम् ॥१७॥

اگر تمہاری برہماچریہ، ویدوں کی تعلیم، نرمی اور راست روی کے باوجود بھی تم پر مصیبت آ پڑی ہے تو میں نہیں سمجھتا کہ ان فضیلتوں کا کوئی پھل ہوتا ہے۔

Verse 18

सह राघव वैदेह्या भ्रात्रा चैव वने वसन् ।त्वं गतिं प्राप्स्यसे वीर त्रीन् लोकांस्तु जयन्निव ॥१८॥

اے راگھو! اے ویر! ویدیہی اور اپنے بھائی کے ساتھ جنگل میں رہتے ہوئے تم ایسی مبارک منزل پاؤ گے گویا تینوں لوکوں کو فتح کر لیا ہو۔

Verse 19

वयं खलु हता राम ये त्वयाप्युपवञ्चिताः ।कैकेय्या वशमेष्यामः पापाया दुःखभागिनः ॥१९॥

واقعی ہم برباد ہو گئے ہیں، اے رام! کہ تم سے بھی محروم کر دیے گئے؛ اب ہم اس گناہ گار کیکئی کے قبضے میں آ جائیں گے، اور دکھ کے وارث بنیں گے۔

Verse 20

इति ब्रुवन्नात्मसमं सुमन्त्रः सारथिस्तदा ।दृष्ट्वा दूरगतं रामं दुःखार्तो रुरुदे चिरम् ॥२०॥

یوں کہہ کر، اس وقت سارتھی سمنتر—جو رام کو اپنے ہی نفس کے برابر جانتا تھا—رام کو دور جاتے دیکھ کر غم سے بےتاب دیر تک روتا رہا۔

Verse 21

ततस्तु विगते बाष्पे सूतं स्पृष्टोदकं शुचिम् ।रामस्तु मधुरं वाक्यं पुनः पुनरुवाच तम् ॥२१॥

پھر جب آنسو تھم گئے اور سارتھی نے پاک پانی چھو کر پی لیا اور سنبھل کر شانت و شُدھ ہو گیا، تو رام نے اسے بار بار میٹھے اور نرم کلمات میں مخاطب کیا۔

Verse 22

इक्ष्वाकूणां त्वया तुल्यं सुहृदं नोपलक्षये ।यथा दशरथो राजा मां न शोचेत्तथा कुरु ॥२२॥

ایکشیواکوؤں میں تمہارے برابر کوئی سچا دوست مجھے نظر نہیں آتا۔ اس لیے ایسا کرو کہ راجا دشرتھ میرے سبب غمگین نہ ہوں۔

Verse 23

शोकोपहतचेताश्च वृद्धश्च जगतीपतिः ।कामभावावसन्नश्च तस्मादेतद्ब्रवीमि ते ॥२३॥

کیونکہ زمین کے مالک کا دل غم سے مغلوب ہے، اور وہ بوڑھے بھی ہیں؛ اور خواہشات کے دباؤ سے بھی نڈھال ہیں—اسی لیے میں تم سے یہ بات کہتا ہوں۔

Verse 24

यद्यदाज्ञापयेत्किञ्चित्स महात्मा महीपतिः ।कैकेय्याः प्रियकामार्थं कार्यं तदविकाङ्क्षया ॥२४॥

کیكئی کی خوشنودی کے لیے، اے سُمنتر! وہ مہاتما مہاراج جو کچھ بھی حکم دے—چاہے ذرا سا ہی کیوں نہ ہو—اسے بے تردّد اور بے تامل پورا کرنا۔

Verse 25

एतदर्थं हि राज्यानि प्रशासति नरेश्वराः ।यदेषां सर्वकृत्येषु मनो न प्रतिहन्यते ॥२५॥

واقعی اسی غرض سے نریشور بادشاہ مملکتوں کی حکمرانی کرتے ہیں کہ اپنے تمام کاموں کی انجام دہی میں اُن کا عزم کسی رکاوٹ سے نہ رکے۔

Verse 26

यद्यथा स महाराजो नालीकमधिगच्छति ।न च ताम्यति दुःखेन सुमन्त्र कुरु तत्तथा ॥२६॥

اے سُمنتر! ایسا ہی بندوبست کرو کہ وہ مہاراج نااُمیدی میں نہ پڑے اور غم کے سبب پژمردہ نہ ہو۔

Verse 27

अदृष्टदुःखं राजानं वृद्धमार्यं जितेन्द्रियम् ।ब्रूयास्त्वमभिवाद्यैव मम हेतोरिदं वचः ॥२७॥

اس بادشاہ کو—جو عمر رسیدہ، شریف، ضبطِ نفس والا اور غم سے ناواقف ہے—پہلے ادب سے سلام و تعظیم کر کے، میری طرف سے یہ بات عرض کرنا۔

Verse 28

नैवाहमनुशोचामि लक्ष्मणो न च मैथिली ।अयोध्यायाश्च्युताश्चेति वने वत्स्यामहेति च ॥२८॥

میں ہرگز غم نہیں کرتا—نہ لکشمن، نہ میتھلی—نہ اس بات پر کہ ہمیں ایودھیا سے نکالا گیا، اور نہ اس خیال پر کہ ہمیں جنگل میں رہنا ہوگا۔

Verse 29

चतुर्दशसु वर्षेषु निवृत्तेषु पुनः पुनः ।लक्ष्मणं मां च सीतां च द्रक्ष्यसे क्षिप्रमागतान् ॥२९॥

جب چودہ برس پورے ہو جائیں گے تو تم جلد ہی لکشمن، سیتا اور مجھے واپس آیا ہوا دیکھو گے—اور پھر بار بار (اس کے بعد بھی)۔

Verses 30-31

एवमुक्त्वा तु राजानं मातरं च सुमन्त्र मे ।अन्याश्च देवीस्सहिताः कैकेयीं च पुनः पुनः ॥३०॥आरोग्यं ब्रूहि कौशल्यामथ पादाभिवन्दनम् ।सीताया मम चाऽऽर्यस्य वचनाल्लक्ष्मणस्य च ॥३१॥

اے سمنتر، بادشاہ سے یہ کہہ کر میری بات میری ماں کو پہنچاؤ، دوسری رانیوں کو کیکئی کے ساتھ بار بار، میری اور لکشمن اور سیتا کی خیریت کے بارے میں۔ کوسلیہ ماں کے پاؤں پر سیتا، میری طرف سے، اور لکشمن کی طرف سے سجدہ پیش کرو۔

Verse 32

ब्रूयाश्च हि महाराजं भरतं क्षिप्रमानय ।आगतश्चापि भरतः स्थाप्यो नृपमते पदे ॥३२॥

اور مہاراج سے کہنا کہ بھرت کو فوراً بلائیں؛ اور جب بھرت آ جائے تو بادشاہ کے فیصلے کے مطابق اسے راج پد پر بٹھایا جائے۔

Verse 33

भरतं च परिष्वज्य यौवराज्येऽभिषिच्य च ।अस्मत्सन्तापजं दुःखं न त्वामभिभविष्यति ॥३३॥

بھرت کو گلے لگا کر یَووراجیہ میں اس کا ابھیشیک کر دو؛ پھر ہماری جدائی سے پیدا ہونے والا یہ غم تم پر غالب نہ آئے گا۔

Verse 34

भरतश्चापि वक्तव्यो यथा राजनि वर्तसे ।तथा मातृषु वर्तेथाः सर्वास्वेवाविशेषतः ॥३४॥

اور بھرت سے بھی یہ کہا جائے کہ جس طرح وہ راجا کے حضور برتاؤ کرتا ہے، اسی طرح وہ سبھی ماؤں کے ساتھ بھی، بلا امتیاز، ویسا ہی برتاؤ کرے۔

Verse 35

यथा च तव कैकेयी सुमित्रा च विशेषतः ।तथैव देवी कौशल्या मम माता विशेषतः ॥३५॥

اور جس طرح تمہارے لیے کیکئی اور سُمِترا خاص طور پر عزیز ہیں، اسی طرح دیوی کوشلیا—میری ماں—کو بھی خاص احترام و التفات دیا جائے۔

Verse 36

तातस्य प्रियकामेन यौवराज्यमपेक्षता ।लोकयोरुभयोः शक्यं त्वया यत्सुखमेधितुम् ॥३६॥

باپ کی خوشنودی کی خواہش سے یَووراجیہ اس کے لیے منتظر ہے؛ تم اپنے برتاؤ سے ایسا کرو کہ ہمارے پتا دونوں جہانوں میں سکھ و خیر پائیں۔

Verse 37

निवर्त्यमानो रामेण सुमन्त्रः शोककर्शितः ।तत्सर्वं वचनं श्रुत्वा स्नेहात्काकुत्स्थमब्रवीत् ॥३७॥

رام کے لوٹانے پر سُمنتَر غم سے نڈھال تھا؛ وہ سب باتیں سن کر، محبت کے باعث، کاکُتستھ شہزادے سے یوں گویا ہوا۔

Verse 38

यदहं नोपचारेण ब्रूयां स्नेहादविक्लबः ।भक्तिमानिति तत्तावद्वाक्यं त्वं क्षन्तुमर्हसि ॥३८॥

اگر میں محبت کے سبب اور بے جھجھک، بے تکلفی سے آپ سے کچھ کہہ بیٹھوں تو آپ ان کلمات کو ایک بھکت خادم کی بات سمجھ کر معاف فرمائیں۔

Verse 39

कथं हि त्वद्विहीनोऽहं प्रतियास्यामि तां पुरीम् ।तव तावद्वियोगेन पुत्रशोकाकुलामिव ॥३९॥

میں آپ کے بغیر اُس پوری میں کیسے لوٹوں؟ آپ سے جدائی کے سبب وہ ایودھیا تو گویا بیٹے کے غم سے بے قرار ماں کی مانند ہو جائے گی۔

Verse 40

सराममपि तावन्मे रथं दृष्ट्वा तदा जनः ।विना रामं रथं दृष्ट्वा विदीर्येतापि सा पुरी ॥४०॥

لوگوں نے اُس وقت میرا رتھ رام کے ساتھ دیکھا تھا؛ پھر جب وہ رام کے بغیر لوٹتا ہوا رتھ دیکھیں گے تو وہ سب ٹوٹ جائیں گے، اور وہ پوری بھی گویا غم سے پھٹ جائے گی۔

Verse 41

दैन्यं हि नगरी गच्छेद्दृष्ट्वा शून्यमिमं रथम् ।सूतावशेषं स्वं सैन्यं हतवीरमिवाऽहवे ॥४१॥

اس خالی رتھ کو دیکھ کر نگری پر دَینَت چھا جائے گی؛ جیسے میدانِ جنگ میں وہ لشکر جس کا ویر مارا گیا ہو اور بس سارَتھی ہی باقی رہ گیا ہو۔

Verse 42

दूरेऽपि निवसन्तं त्वां मानसेनाग्रतः स्थितम् ।चिन्तयन्तोऽद्य नूनं त्वां निराहाराः कृताः प्रजाः ॥४२॥

اگرچہ آپ دور رہتے ہیں، پھر بھی رعایا آپ کو اپنے دل و دماغ میں یوں حاضر رکھتی ہے گویا آپ ان کے سامنے کھڑے ہوں۔ آج یقیناً وہ صرف آپ کے خیال میں محو ہو کر بے خوراک رہ جائیں گے۔

Verse 43

दृष्टं तद्धि त्वया राम यादृशं त्वत्प्रवासने ।प्रजानां सङ्कुलं वृत्तं त्वच्छोकक्लान्तचेतसाम् ॥४३॥

اے رام! تم نے خود اپنے روانہ ہونے کے وقت دیکھا تھا کہ رعایا کی حالت کیسی درہم برہم ہو گئی تھی، اور تمہارے غم سے تھکے ہوئے دلوں کے ساتھ وہ کس قدر مضطرب تھی۔

Verse 44

आर्तनादो हि यः पौरैर्मुक्तस्त्वद्विप्रवासने ।सरथं मां निशाम्यैव कुर्युः शतगुणं ततः ॥४४॥

تمہاری جلاوطنی کے وقت جو دردناک فریاد شہریوں نے بلند کی تھی—اب جب وہ مجھے رتھ کے ساتھ واپس آتا دیکھیں گے تو وہی فریاد سو گنا بڑھ کر کریں گے۔

Verse 45

अहं किं चापि वक्ष्यामि देवीं तव सुतो मया ।नीतोऽसौ मातुलकुलं सन्तापं मा कृथा इति ॥४५॥

میں ملکہ دیوی کوشلّیا سے آخر کیا کہوں؟ کیا میں یہ کہہ دوں کہ ‘آپ کے فرزند کو میں ماموں کے گھر لے گیا ہوں، آپ غم نہ کریں’—گویا یہی حقیقت ہو؟

Verse 46

असत्यमपि नैवाहं ब्रूयां वचनमीदृशम् ।कथमप्रियमेवाहं ब्रूयां सत्यमिदं वचः ॥४६॥

ایسے کلمات جو جھوٹ ہوں، میں ہرگز نہیں کہہ سکتا؛ مگر یہ سچی بات بھی میں کیسے کہوں، جب وہ سننے میں اتنی کڑوی اور دل آزار ہے؟

Verse 47

मम तावन्नियोगस्थास्त्वद्बन्धुजनवाहिनः ।कथं रथं त्वया हीनं प्रवक्ष्यन्ति हयोत्तमाः ॥४७॥

یہ بہترین گھوڑے—اگرچہ میرے حکم کے تابع ہیں اور تمہیں اور تمہارے ساتھیوں کو اٹھانے کے عادی تھے—اب تمہارے بغیر، خالی رتھ کو کیسے کھینچیں گے؟

Verse 48

तन्न शक्ष्याम्यहं गन्तुमयोध्यां त्वदृतेऽनघ ।वनवासानुयानाय मामनुज्ञातुमर्हसि ॥४८॥

اس لیے، اے بےگناہ! میں تمہارے بغیر ایودھیا نہیں جا سکتا۔ تمہیں چاہیے کہ مجھے اجازت دو کہ میں تمہارے ساتھ بن باس کے لیے جنگل تک چلوں۔

Verse 49

यदि मे याचमानस्य त्यागमेव करिष्यसि ।सरथोऽग्निं प्रवेक्ष्यामि त्यक्तमात्र इह त्वया ॥४९॥

اگر میرے گڑگڑانے پر بھی تم صرف مجھے ترک ہی کرو گے، تو جس لمحے تم مجھے یہاں چھوڑ دو گے، میں اپنے رتھ سمیت آگ میں داخل ہو جاؤں گا۔

Verse 50

भविष्यन्ति वने यानि तपोविघ्नकराणि ते ।रथेन प्रतिबाधिष्ये तानि सत्त्वानि राघव ॥५०॥

اے راغھو! جنگل میں جو بھی جاندار تمہاری تپسیا میں رکاوٹ ڈالنے والے ہوں گے، میں اپنے رتھ کے ذریعے انہیں روکوں گا اور پیچھے ہٹا دوں گا۔

Verse 51

त्वत्कृते न मयाऽवाप्तं रथचर्याकृतं सुखम् ।आशंसे त्वत्कृते नाहं वनवासकृतं सुखम् ॥५१॥

آپ ہی کے کرم سے میں نے کبھی آپ کے رتھ کو ہانکنے کی مسرت پائی؛ اور اسی کرم سے اب امید رکھتا ہوں کہ آپ کے بن باس میں بھی جنگل کی رہائش کا سکھ مجھے حاصل ہوگا۔

Verse 52

प्रसीदेच्छामि तेऽरण्ये भवितुं प्रत्यनन्तरः ।प्रीत्याऽभिहितमिच्छामि भव मे प्रत्यनन्तरः ॥५२॥

مجھ پر مہربان ہوں؛ میں چاہتا ہوں کہ جنگل میں آپ کے بالکل قریب رہوں۔ محبت سے میں یہ سننے کا آرزو مند ہوں کہ آپ فرمائیں: ‘میرے پاس ہی رہو، میرے قریب رہو۔’

Verse 53

इमे चापि हया वीर यदि ते वनवासिनः ।परिचर्यां करिष्यन्ति प्राप्स्यन्ति परमां गतिम् ॥५३॥

اے بہادر! اگر یہ گھوڑے بھی آپ کے بن باس میں آپ کی خدمت کر سکیں تو وہ بھی پرم گتی، یعنی اعلیٰ ترین منزل، کو پہنچ جائیں گے۔

Verse 54

तव शुश्रूषणं मूर्ध्ना करिष्यामि वने वसन् ।अयोध्यां देवलोकं वा सर्वथा प्रजहाम्यहम् ॥५४॥

میں جنگل میں رہتے ہوئے سر جھکا کر آپ کی خدمت کروں گا؛ اسی مقصد کے لیے میں ہر شے ترک کر دوں گا—ایودھیا بھی، بلکہ دیولोक (جنت) بھی۔

Verse 55

न हि शक्या प्रवेष्टुं सा मयाऽयोध्या त्वया विना ।राजधानी महेन्द्रस्य यथा दुष्कृतकर्मणा ॥५५॥

آپ کے بغیر میرے لیے ایودھیا میں داخل ہونا ممکن نہیں؛ جیسے بدکردار انسان مہااِندر کے نگر میں داخل نہیں ہو سکتا۔

Verse 56

वनवासे क्षयं प्राप्ते ममैष हि मनोरथः ।यदनेन रथेनैव त्वां वहेयं पुरीं पुनः ॥५६॥

جب جنگل کی جلاوطنی پوری ہو جائے، تو یہی میری دل کی آرزو ہے کہ اسی رتھ پر میں آپ کو پھر نگر میں لے چلوں۔

Verse 57

चतुर्दश हि वर्षाणि सहितस्य त्वया वने ।क्षणभूतानि यास्यन्ति शतसङ्ख्यान्यतोऽन्यथा ॥५७॥

اگر میں آپ کے ساتھ جنگل میں رہوں تو یہ چودہ برس ایک لمحے کی طرح گزر جائیں گے؛ ورنہ وہ سو برسوں کے برابر محسوس ہوں گے۔

Verse 58

भृत्यवत्सल तिष्ठन्तं भर्तृपुत्रगते पथि ।भक्तं भृत्यं स्थितं स्थित्यां त्वं न मां हातुमर्हसि ॥५८॥

اے خادموں پر مہربان! میں اپنے آقا کے فرزند کے اختیار کیے ہوئے اسی راستے پر کھڑا ہوں۔ میں آپ کا بھکت خادم ہوں، اپنے دھرم میں ثابت قدم—آپ مجھے چھوڑنے کے لائق نہیں۔

Verse 59

एवं बहुविधं दीनं याचमानं पुनः पुनः ।रामो भृत्यानुकम्पी तु सुमन्त्रमिदमब्रवीत् ॥५९॥

یوں سمنتَر بار بار طرح طرح سے عاجزی کے ساتھ فریاد کرتا رہا؛ تب خادموں پر کرپا کرنے والے رام نے اس سے یہ کلمات فرمائے۔

Verse 60

जानामि परमां भक्तिं मयि ते भर्तृवत्सल ।शृणु चापि यदर्थं त्वां प्रेषयामि पुरीमितः ॥६०॥

اے اپنے آقا سے محبت رکھنے والے وفادار! میں جانتا ہوں کہ مجھ سے تیری بھکتی نہایت اعلیٰ ہے؛ اب سن کہ میں تجھے یہاں سے نگر کی طرف کیوں بھیج رہا ہوں۔

Verse 61

नगरीं त्वां गतं दृष्ट्वा जननी मे यवीयसी ।कैकेयी प्रत्ययं गच्छेदिति रामो वनं गतः ॥६१॥

جب میری چھوٹی ماں کیکئی تجھے ایودھیا میں واپس آیا دیکھے گی تو اسے یقین ہو جائے گا: ‘رام واقعی بن کو چلا گیا ہے۔’

Verse 62

परितुष्टा हि सा देवी वनवासं गते मयि ।राजानं नातिशङ्केत 'मिथ्यावादी'ति धार्मिकम् ॥६२॥

کیونکہ جب وہ ملکہ میرے بن باس پر جانے سے پوری طرح مطمئن ہو جائے گی تو وہ دھرماتما راجا پر یہ گمان نہ کرے گی کہ ‘یہ جھوٹا ہے’۔

Verse 63

एष मे प्रथमः कल्पो यदम्बा मे यवीयसी ।भरतारक्षितं स्फीतं पुत्रराज्यमवाप्नुयात् ॥६३॥

یہ میرا پہلا عزم ہے کہ میری چھوٹی ماں اپنے بیٹے کی شاداب و خوشحال سلطنت کو پائے، جو بھرت کے تحفظ اور حسنِ انتظام میں ہو۔

Verse 64

मम प्रियार्थं राज्ञश्च सरथस्त्वं पुरीं व्रज ।सन्दिष्टश्चासि यानर्थांस्तां स्तान् ब्रूयास्तथा तथा ॥६४॥

میرے لیے اور راجا کے لیے، تم رتھ سمیت نگر کو لوٹ جاؤ؛ اور جیسا تمہیں ہدایت دی گئی ہے، ہر ایک کو وہی پیغام اسی طرح پہنچانا۔

Verse 65

इत्युक्त्वा वचनं सूतं सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ।गुहं वचनमक्लीबो रामो हेतुमदब्रवीत् ॥६५॥

یوں کہہ کر رام نے سارَتھی کو بار بار تسلی دی؛ پھر وہ بےکلان و ثابت قدم رام، گُہہ سے دلیل و حکمت پر مبنی بات کہنے لگا۔

Verse 66

नेदानीं गुह योग्योऽयं वासो मे सजने वने ।आवश्यं ह्याश्रमे वासः कर्तव्यस्तद्गतो विधिः ॥६६॥

اے گُہہ! اب یہ جنگل، جو لوگوں کی آمد و رفت سے بھرا ہے، میرے رہنے کے لائق نہیں۔ مجھے ضرور آشرم میں رہنا ہے، جہاں اس زندگی کی مقررہ ریاضت و آداب بجا لائے جا سکیں۔

Verse 67

सोऽहं गृहीत्वा नियमं तपस्वि जनभूषणम् ।हितकामः पितुर्भूयः सीताया लक्ष्मणस्य च ॥६७॥जटाः कृत्वा गमिष्यामि न्यग्रोधक्षीरमानय ।

“میں تپسویوں کی زینت اس ریاضت کے نیَم کو اختیار کر کے، اپنے پتا کی بھلائی کے لیے، اور سیتا و لکشمن کی خیر خواہی میں، جٹائیں باندھ کر روانہ ہوں گا۔ برگد کا دودھیا رس (لاتیکس) لے آؤ۔”

Verse 68

तत् क्षीरं राजपुत्राय गुहः क्षिप्रमुपाहरत् ॥६८॥लक्ष्मणस्यात्मनश्चैव रामस्तेनाकरोज्जटाः ।

گُہَ نے راجکمار کے لیے وہ دودھیا رس فوراً لا کر پیش کیا؛ اسی سے رام نے اپنے اور لکشمن کے لیے جٹائیں بنا لیں۔

Verses 69-70

दीर्घबाहुर्नरव्याघ्रो जटिलत्वमधारयत् ॥६९॥तौ तदा चीरवसनौ जटामण्डलधारिणौ ।आशोभेतामृषिसमौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥७०॥

دیرغ بازو، نرشیردل رام—مردوں میں شیر—نے جٹادھاری ہونے کی حالت اختیار کی۔ پھر دونوں بھائی، رام اور لکشمن، چھال کے لباس پہنے اور جٹاؤں کے منڈل سجائے، دو رشیوں کی مانند جگمگانے لگے۔

Verse 71

ततो वैखानसं मार्गमास्थितः सह लक्ष्मणः ।व्रतमादिष्टवान् रामः सखायं गुहमब्रवीत् ॥७१॥

پھر لکشمن کے ساتھ ویکھانَس تپسوی مارگ اختیار کر کے، اور ورت کی دیक्षा لے کر، رام نے اپنے سکھا گُہ سے کہا۔

Verse 72

अप्रमत्तो बले कोशे दुर्गे जनपदे तथा ।भवेथा गुह राज्यं हि दुरारक्षतमं मतम् ॥७२॥

اے گُہ! لشکر، خزانہ، قلعوں اور رعایا کے دیسوں کے باب میں بھی غفلت نہ کرنا؛ کیونکہ مملکت—جیسا کہ کہا جاتا ہے—نگہبانی کے اعتبار سے نہایت دشوار چیز ہے۔

Verse 73

ततस्तं समनुज्ञाय गुहमिक्ष्वाकुनन्दनः ।जगाम तूर्णमव्यग्रः सभार्यः सह लक्ष्मणः ॥७३॥

پھر اِکشواکو وَنش کے نندن نے گُہ سے اجازت لے کر، بے اضطراب دل کے ساتھ، اپنی بھاریا اور لکشمن سمیت تیزی سے روانگی اختیار کی۔

Verse 74

स तु दृष्ट्वा नदीतीरे नावमिक्ष्वाकुनन्दनः ।तितीर्षुः शीघ्रगां गङ्गामिदं लक्ष्मणमब्रवीत् ॥७४॥

پس جب اِکشواکو نندن نے دریا کے کنارے کشتی دیکھی، اور تیز رو گنگا کو پار کرنے کا ارادہ کیا، تو اس نے لکشمن سے یہ بات کہی۔

Verse 75

आरोह त्वं नरव्याघ्र स्थितां नावमिमां शनैः ।सीतां चारोपयान्वक्षं परिगृह्य मनस्विनीम् ॥७५॥

اے مردوں کے شیر! اس تیار کشتی پر آہستہ آہستہ سوار ہو، اور بلند ہمت سیتا کو سہارا/تختہ مضبوطی سے تھام کر چڑھا دے۔

Verse 76

स भ्रातुः शासनं श्रुत्वा सर्वमप्रतिकूलयन् ।आरोप्य मैथिलीं पूर्वमारुरोहाऽऽत्मवां स्ततः ॥७६॥

بھائی کا حکم سن کر، اس کی کسی بات کی مخالفت کیے بغیر، ضبطِ نفس والے لکشمن نے پہلے میتھلی (سیتا) کو کشتی میں چڑھایا، پھر خود سوار ہوا۔

Verse 77

अथारुरोह तेजस्वी स्वयं लक्ष्मणपूर्वजः ।ततो निषादाधिपतिर्गुहो ज्ञातीनचोदयत् ॥७७॥

پھر خود تیز و تاب والے رام—لکشمن کے بڑے بھائی—کشتی پر سوار ہوئے۔ اس کے بعد نشادوں کے سردار گُہ نے اپنے رشتہ داروں کو کام پر لگنے (چپو چلانے) کو ابھارا۔

Verse 78

राघवोऽपि महातेजा नावमारुह्य तां ततः ।ब्रह्मवत् क्षत्रवच्चैव जजाप हितमात्मनः ॥७८॥

اور رाघوَ بھی، جو عظیم جلال والے تھے، اس کشتی پر سوار ہو کر پھر اپنی حفاظت کے لیے نہایت نرم آواز میں بھلائی بخش منتر جپنے لگے—جو برہمن کے شایان بھی تھے اور کشتری کے بھی۔

Verse 79

आचम्य च यथाशास्त्रं नदीं तां सह सीतया ।प्राणमत्प्रीतिसंहृष्टो लक्ष्मणश्चामितप्रभः ॥७९॥

شاستر کے حکم کے مطابق آچمن کر کے، سیتا کے ساتھ اُس ندی کو سجدۂ تعظیم کیا؛ اور لکشمن بھی—روشن جلال والا—خوشی سے بھر کر ادب سے پرنام کرنے لگا۔

Verse 80

अनुज्ञाय सुमन्त्रं च सबलं चैव तं गुहम् ।आस्थाय नावं रामस्तु चोदयामास नाविकान् ॥८०॥

سُمنترا کو اور گُہہ کو اُس کے سپاہیوں سمیت رخصت دے کر، رام نے کشتی پر سوار ہو کر ملاحوں کو آگے بڑھنے کا حکم دیا۔

Verse 81

ततस्तैश्चोदिता सा नौः कर्णधारसमाहिता ।शुभस्फ्यवेगाभिहता शीघ्रं सलिलमत्यगात् ॥८१॥. ॥

تب ملاحوں کے چلانے سے وہ کشتی—ماہر کَرنَधاروں کے سنبھالے ہوئے—مضبوط چپوؤں کی تیز قوت سے چل کر جلد ہی پانی کو پار کر گئی۔

Verse 82

मध्यं तु समनुप्राप्य भागीरथ्यास्त्वनिन्दिता ।वैदेही प्राञ्जलिर्भूत्वा तां नदीमिदमब्रवीत् ॥८२॥

جب وہ بھاگیرتھی کے بیچ دھار میں پہنچے تو بے عیب ویدیہی سیتا نے ہاتھ جوڑ کر اُس ندی سے یوں کہا۔

Verses 83-85

पुत्रो दशरथस्यायं महाराजस्य धीमतः ।निदेशं पारयित्वेमं गङ्गे त्वदभिरक्षितः ॥८३॥चतुर्दश हि वर्षाणि समग्राण्युष्य कानने ।भ्रात्रा सह मया चैव पुनः प्रत्यागमिष्यति ॥८४॥ततस्त्वां देवि सुभगे क्षेमेण पुनरागता ।यक्ष्ये प्रमुदिता गङ्गे सर्वकामसमृद्धिनी ॥८५॥

اے گنگا دیوی! تیری حفاظت میں مہاراجہ دشرتھ کے اس دانا پتر نے اس حکم کو پورا کرنا ہے۔ پورے چودہ برس جنگل میں رہ کر، وہ اپنے بھائی اور میرے ساتھ پھر لوٹے گا۔ تب اے سُبھگ دیوی گنگا، جب میں خیریت سے واپس آؤں گی تو میں خوشی سے تیری پوجا کروں گی، اے سب کامناؤں کو پورا کرنے والی۔

Verse 86

त्वं हि त्रिपथगा देवि ब्रह्मलोकं समीक्षसे ।भार्या चोदधिराजस्य लोकेऽस्मिन् सम्प्रदृश्यसे ॥८६॥

اے دیوی! تو ہی تری پَتھ گا ہے، تین دھاراؤں میں بہتی ہے؛ تو برہما لوک کو دیکھتی ہے، اور اس دنیا میں سمندر راج کی بھاریا کے روپ میں دیکھی جاتی ہے۔

Verses 87-88

सा त्वां देवि नमस्यामि प्रशंसामि च शोभने ।प्राप्तराज्ये नरव्याघ्रे शिवेन पुनरागते ॥८७॥गवां शतसहस्राणि वस्त्राण्यन्नं च पेशलम् ।ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तव प्रियचिकीर्षया ॥८८॥

اے دیوی، اے حسین و جمیل! میں تجھے سجدہ کرتا اور تیری ستائش کرتا ہوں۔ جب نرشیردل رام خیر و عافیت سے لوٹ آئے اور اپنا راجیہ پھر پا لے، تو تیری خوشنودی کی خاطر میں برہمنوں کو ایک لاکھ گائیں، کپڑے اور نفیس اَنّ دان کروں گا۔

Verse 89

सुराघटसहस्रेण मांसभूतौदनेन च ।यक्ष्ये त्वां प्रयता देवि पुरीं पुनरुपागता ॥८९॥

اے دیوی! جب میں پاکیزہ اور باادب ہو کر پھر اس پوری (ایودھیا) میں لوٹ آؤں گی، تو میں ہزار گھڑوں سُرا اور گوشت ملا پکا ہوا بھات (اودن) نذر کر کے تیری یَجْن پوجا کروں گی۔

Verse 90

यानि त्वत्तीरवासीनि दैवतानि च सन्ति हि ।तानि सर्वाणि यक्ष्यामि तीर्थान्यायतनानि च ॥९०॥

جو دیوتا تیرے کناروں پر بستی رکھتے ہیں، اور جو تیرتھ اور آستانے ہیں—میں اُن سب کی پوجا کروں گی۔

Verse 91

पुनरेव महाबाहुर्मया भ्रात्रा च सङ्गतः ।अयोध्यां वनवासात्तु प्रविशत्वनघोऽनघे ॥९१॥

اے بےگناہ! دعا ہے کہ مہاباہو، بےعیب رام—مجھ سے اور اپنے بھائی سے پھر مل کر—جنگل کے واس کے بعد دوبارہ ایودھیا میں داخل ہوں۔

Verse 92

तथा सम्भाषमाणा सा सीता गङ्गामनिन्दिता ।दक्षिणा दक्षिणं तीरं क्षिप्रमेवाभ्युपागमत् ॥९२॥

یوں گنگا سے بےعیب سیتا کے کلام کے ساتھ ہی کشتی تیزی سے جنوبی کنارے—اس مبارک اُترائی—پر جا لگی۔

Verse 93

तीरं तु समनुप्राप्य नावं हित्वा नरर्षभः ।प्रातिष्ठत सह भ्रात्रा वैदेह्या च परन्तपः ॥९३॥

کنارے پر پہنچ کر اور کشتی کو وہیں چھوڑ کر، دشمنوں کو دبانے والے، مردوں میں افضل رام اپنے بھائی اور ویدیہی (سیتا) کے ساتھ آگے روانہ ہوئے۔

Verse 94

अथाब्रवीन्महाबाहुः सुमित्रानन्दवर्धनम् ।भव संरक्षणार्थाय सजने विजनेऽपि वा ॥९४॥

تب مہاباہو رام نے، سُمِترا کی خوشی بڑھانے والے لکشمن سے فرمایا: “حفاظت کے لیے ہوشیار رہو، چاہے لوگوں کے درمیان ہو یا سنسان جگہ میں بھی۔”

Verse 95

अवश्यं रक्षणं कार्यमदृष्टे विजने वने ।अग्रतो गच्छ सौमित्रे सीता त्वामनुगच्छतु ॥. ॥९५॥

اس ان دیکھی سنسان جنگل میں یقیناً حفاظت کا اہتمام کرنا چاہیے۔ اے سَومِترے! تم آگے چلو، اور سیتا تمہارے پیچھے پیچھے آئے۔

Verse 96

पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि त्वां च सीतां च पालयन् ।अन्योन्यस्येह नो रक्षा कर्तव्या पुरुषर्षभ ॥९६॥

میں پیچھے پیچھے چلوں گا، تمہاری اور سیتا کی حفاظت کرتا ہوا۔ اے مردوں کے سردار! یہاں ہمیں ایک دوسرے کی نگہبانی کرنی چاہیے۔

Verse 97

न हि तावदतिक्रान्ता सुकरा काचन क्रिया ।अद्य दुःखं तु वैदेही वनवासस्य वेत्स्यति ॥९७॥

ابھی تک کوئی ایسا کام نہیں گزرا جو واقعی دشوار ہو؛ مگر آج سے ویدیہی (سیتا) جنگل کی رہائش کی سختیاں جان لے گی۔

Verse 98

प्रणष्टजनसम्बाधं क्षेत्रारामविवर्जितम् ।विषमं च प्रपातं च वनमद्य प्रवेक्ष्यति ॥९८॥

آج وہ ایسے جنگل میں قدم رکھے گی جو لوگوں کی بھیڑ سے خالی ہے، کھیتوں اور باغوں سے محروم؛ ناہموار، دشوار گزار، اور کھائیوں و کھڑے گڑھوں سے بھرا ہوا۔

Verse 99

श्रुत्वा रामस्य वचनं प्रतस्थे लक्ष्मणोऽग्रतः ।अनन्तरं च सीताया राघवो रघुनन्दनः ॥९९॥

رام کے کلام کو سن کر لکشمن آگے روانہ ہوا؛ اور رگھوونش کا مسرّت بخش رाघو، سیتا کے پیچھے پیچھے چلا۔

Verse 100

गतं तु गङ्गापरपारमाशु रामं सुमन्त्रः प्रततं निरीक्ष्य ।अध्वप्रकर्षाद्विनिवृत्तदृष्टि र्मुमोच बाष्पं व्यथित स्तपस्वी ॥१००॥

سُمنتَر برابر شری رام کو دیکھتا رہا جب تک وہ تیزی سے گنگا کے پار والے کنارے تک نہ پہنچ گئے۔ پھر جب طویل فاصلے نے نگاہ کو پلٹنے پر مجبور کیا تو وہ دکھی، غم سے نڈھال تپسوی سا مرد آہ بھر کر رو پڑا اور آنسو بہا دیے۔

Verse 101

स लोकपालप्रतिमप्रभाववां स्तीर्त्वा महात्मा वरदो महानदीम् ।ततः समृद्धान् शुभसस्यमालिनः क्रमेण वत्सान् मुदितानुपागमत् ॥१०१॥

وہ مہاتما، لوک پال کے مانند جلال والا، برکتیں عطا کرنے والا، اس عظیم ندی کو پار کر کے پھر بتدریج وَتسوں کے دیس میں پہنچا—جو خوشحال تھا، نیک فصلوں کی مالاؤں سے آراستہ، اور جس کے لوگ مسرور تھے۔

Verse 102

तौ तत्र हत्वा चतुरो महामृगान् वराहमृश्यं पृषतं महारुरुम् ।आदाय मेध्यं त्वरितं बुभुक्षितौ वासाय काले ययतुर्वनस्पतिम् ॥१०२॥

وہاں بھوک سے بےتاب اُن دونوں نے چار بڑے جانور مارے: ایک وَراہ (جنگلی سور)، ایک رِشیہ ہرن، ایک چِتکبرا ہرن، اور ایک بڑا رُرو ہرن۔ پاکیزہ گوشت جلدی سے لے کر شام کے وقت قیام کے لیے ایک درخت کے پاس جا پہنچے۔