Mandala 6

Sukta 1

Sukta 6.1

ষষ্ঠ মণ্ডলের এই প্রারম্ভিক সূক্তে অগ্নিকে আহ্বান করা হয়েছে—প্রেরিত ধী (প্রজ্ঞা)-র প্রথম জাগ্রতকারী এবং বিস্ময়কর হোতৃ রূপে, যিনি যজ্ঞকে কার্যকর ও ফলপ্রসূ করেন। এতে অগ্নির অপ্রতিরোধ্য শক্তি ও দীপ্তিময় নেতৃত্বের প্রশংসা করা হয়েছে, যা মানুষকে ঋত (দিব্য বিধান)-এর পথে পরিচালিত করে; এবং শেষে ‘রাজস’ অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—প্রচুর, বহুরূপ ধন-সম্পদ ও মঙ্গল-কল্যাণের জন্য।

13 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 2

Sukta 6.2

ঋগ্বেদ ৬.২ অগ্নিকে উদ্দেশ করে একটি সংক্ষিপ্ত স্তোত্র; এখানে তাঁকে স্থিত গৃহস্থ-আশ্রয়ের অবিচল অধিপতি এবং এমন দীপ্ত শক্তি রূপে স্তব করা হয়েছে, যা যশ (শ্রবস্) ও সমৃদ্ধি (পুষ্টি) বৃদ্ধি করে। তাঁর দৃশ্যমান পরাক্রম—ধোঁয়া ও শিখার স্বর্গাভিমুখে ঊর্ধ্বগমন—প্রশংসিত হয়েছে; এবং শেষে প্রার্থনা করা হয় যে অগ্নি দেবসমাজে যজমানের সুনাম উচ্চারণ করুন ও বৈরিতা, পাপ এবং দুর্ভাগ্য অতিক্রম করিয়ে তাঁদের কল্যাণ, নিরাপত্তা ও সুরক্ষিত নিবাসে পৌঁছে দিন।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.2) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (likely; RV 6.2 is predominantly gāyatrī-style short verses)

Sukta 3

Sukta 6.3

এই সূক্তে অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে ঋত (মহাজাগতিক সত্য/নিয়ম)-এর রক্ষক ও মূর্ত প্রতীক বলা হয়েছে। তিনি সাধককে “প্রশস্ত আলো”-র দিকে নিয়ে যান এবং মর্ত্যকে সংকীর্ণতাজনিত দুঃখ-কষ্ট থেকে রক্ষা করেন। অগ্নিকে একদিকে রাত্রির মধ্যে পাখির মতো দ্রুতগামী দীপ্ত শক্তি হিসেবে, আর অন্যদিকে স্তোত্রে বলপ্রাপ্ত বিদ্যুৎসম উজ্জ্বলতা হিসেবে গৌরবান্বিত করা হয়েছে; যা মিত্র–বরুণের সঙ্গে সঙ্গতি রেখে শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা বজায় রাখে।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Agni (with Mitra-Varuṇa invoked as allied powers)

Chandas: Trishtubh (probable; verify)

Sukta 4

Sukta 6.4

এই সূক্তে অগ্নিকে হোতৃ এবং ‘দেবতাতা’ (যজ্ঞে দেবতাদের যথাস্থানে প্রতিষ্ঠাকারী) রূপে আহ্বান করা হয়েছে, এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তিনি বর্তমান যজমানদের জন্যও তেমনই কর্ম সম্পাদন করুন যেমন তিনি একদা যজ্ঞের আদ্য প্রবর্তক মনুর জন্য করেছিলেন। অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে দ্রুতগামী ও অজেয় হিসেবে—তিনি রাত্রিগুলির মধ্য দিয়ে অগ্রসর হন, বৈরী শক্তি (আরাতি)কে অতিক্রম করেন, এবং উপাসকদের নিরাপদ, অগ্রাসী/অদাহক পথে পরিচালিত করেন। সূক্তের পরিণতি হলো দুঃখ-কষ্ট থেকে রক্ষা, গায়ক-স্তোতাদের জন্য উদার আশীর্বাদ, এবং বীর সন্তানসহ দীর্ঘায়ুর প্রার্থনা।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Agni (Hotṛ, deva-tātā)

Chandas: Trishtubh (typical for Agni hymns in this section)

Sukta 5

Sukta 6.5

এই সংক্ষিপ্ত অগ্নি-সূক্তে ‘শক্তিপুত্র’-কে আহ্বান করা হয়েছে—যুবক, সত্যনিষ্ঠ পুরোহিত হিসেবে, যিনি জাগ্রত হয়ে সকল কাম্য ঐশ্বর্যকে উদ্দীপিত ও প্রবাহিত করেন। এতে অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি দূরবর্তী ও অন্তর্গত আক্রমণকারীদের দগ্ধ করে উপাসকদের রক্ষা করুন; এবং শেষে বারবার এই আকাঙ্ক্ষা উচ্চারিত হয়েছে—কাম্যলাভ, বীর পুত্রসহ ধন, বিজয়ী বাজ (vāja) এবং অগ্নির অবিনশ্বর গৌরব অর্জিত হোক।

7 mantras | Devata: Agni

Sukta 6

Sukta 6.6

এই সূক্তে ‘শক্তির পুত্র’ অগ্নিকে আহ্বান করা হয়েছে—দিব্য হোতা রূপে, যিনি উপাসনার পথ উন্মুক্ত করেন এবং যজমানকে অন্ধকার থেকে আলোকময় ঋত-শৃঙ্খলায় নিয়ে যান। অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে দীপ্তিমান, শোধনকারী শক্তি হিসেবে; তাঁর শক্তিসমূহ পৃথিবীর ক্ষেত্রকে ‘চাষ’ করে প্রস্তুত করে, যজ্ঞকে অগ্রসর করে এবং তার আলোর বিস্তার ঘটায়। সূক্তের পরিণতি অন্তর্জাগরণ (চিত্র-চিতয়ন্তম) এবং গায়ক ও সম্প্রদায়ের জন্য উজ্জ্বল, বীরোচিত ধন ও রক্ষার প্রার্থনায়।

7 mantras | Devata: Agni

Sukta 7

Sukta 6.7

এই সূক্তে অগ্নিকে বৈশ্বানর—ঋত (মহাজাগতিক বিধান) থেকে জন্ম নেওয়া সর্বব্যাপী অগ্নি—রূপে স্তব করা হয়েছে; তাঁকে “স্বর্গের শির” এবং পৃথিবীতে পথপ্রদর্শক শক্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত বলা হয়েছে। এখানে অগ্নি দ্রষ্টা-রাজা ও জনসমূহের “অতিথি”; তিনি অর্ঘ্য-হবির মধ্যস্থতা করেন, দীপ্তিমান লোকসমূহকে বিস্তার করেন এবং অমরত্বকে রক্ষা করেন—যাতে দেবতা ও মানুষ জীবন, বিধান ও সুরক্ষায় অংশীদার হতে পারে।

7 mantras | Devata: Agni Vaiśvānara

Chandas: Trishtubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 8

Sukta 6.8

এই সূক্তে অগ্নিকে বৈশ্বানর ও জাতবেদস রূপে স্তব করা হয়েছে—সেই সর্বজনীন অগ্নি, যিনি সকল জন্মের জ্ঞানী, যজ্ঞ বহন করেন, রক্তিম দীপ্ত শক্তিতে উজ্জ্বল এবং দ্রুত যজ্ঞসভায় উপস্থিত হন। এতে মাতরিশ্বনের দ্বারা দূরলোক থেকে অগ্নিকে আনার পৌরাণিক কাহিনি স্মরণ করা হয়েছে, এবং অগ্নিদেবের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে যেন তিনি সম্প্রদায়, তার নেতৃবর্গ ও যজমান-পৃষ্ঠপোষকদের রক্ষা করেন এবং সকল বিপদের ওপারে নিরাপদে পার করে দেন।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.8) | Devata: Agni Vaiśvānara / Jātavedas

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 9

Sukta 6.9

এই সূক্তে অগ্নিকে বৈশ্বানর—সর্বজনীন, সর্বব্যাপী অগ্নি—রূপে স্তব করা হয়েছে; তিনি রাজার মতো জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর দীপ্তিতে অন্ধকার ও উজ্জ্বল দিনকে পৃথক করে শৃঙ্খলায় স্থাপন করেন। অগ্নি ‘প্রথম-দ্রষ্টা’ হোতৃ হিসেবে প্রশংসিত, যিনি মর্ত্যদের মধ্যে ‘অমর আলো’ প্রকাশ করেন এবং অন্তর ও বহিরের অন্ধকার দূর করেন। সূক্তের পরিণতি রক্ষা ও উন্নতির প্রার্থনায়—অন্ধকারে প্রতিষ্ঠিত অগ্নির সামনে দেবতারাও নত হন।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.9) | Devata: Agni Vaiśvānara

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 10

Sukta 6.10

এই সূক্তে অগ্নি জাতবেদসকে যজ্ঞের একেবারে অগ্রভাগে দীপ্ত পথপ্রদর্শক রূপে স্থাপন করা হয়েছে—যিনি ক্রিয়ার পথ পরিষ্কার করেন এবং প্রার্থনাকে নিরাপদে অগ্রসর করে নিয়ে যান। এখানে অগ্নির স্তব করা হয়েছে দূরদর্শী শোধক হিসেবে; তাঁর শিখা “অন্ধকার পথ”কে আলোকোজ্জ্বল পথে রূপান্তরিত করে, বৈরিতা দূর করে এবং ইळা (যজ্ঞসমৃদ্ধি ও প্রেরণাজাত পুষ্টি) লালন করে। লক্ষ্য দ্বিবিধ—অনুষ্ঠানের কার্যসিদ্ধি, অর্থাৎ অবিচ্ছিন্ন আহুতি-যাত্রা, এবং অন্তর্জয়: অন্ধকারের উপর আলো, শত্রুতার উপর ঐক্য, এবং দীর্ঘায়ু ও মহৎ সন্তানের জন্য শক্তি।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.10) | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 11

Sukta 6.11

ভরদ্বাজের এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে অন্তঃপ্রেরিত হোতৃ অগ্নিকে আহ্বান করা হয়েছে—তিনি যেন মরুতদের মতো প্রবল বেগে যজ্ঞকে অগ্রসর করেন এবং সহচর দেবতাদের আহুতির কাছে টেনে আনেন। এতে অগ্নির স্বয়ংজ্যোতি, সর্বব্যাপী দীপ্তির প্রশংসা করা হয়েছে এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তিনি ‘দেবদের সঙ্গে’ প্রজ্বলিত হয়ে প্রাচুর্য দান করুন ও উপাসকদের দুঃখ, বিপদ ও আশঙ্কা অতিক্রম করিয়ে নিরাপদ পারে পৌঁছে দিন।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Agni (with invited deities: Mitra-Varuṇa, Aśvins, Dyāvā-Pṛthivī)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 12

Sukta 6.12

ভরদ্বাজের এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে—গৃহ-যজ্ঞবেদীতে বরহিসে আসীন রাজস হোতা রূপে—যাঁর দূরপ্রসারী শিখা সূর্যের মতো বিস্তৃত। এতে অগ্নি জাতবেদসকে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি উপাসকদের উদ্যমসহ অগ্রসর হন, যজ্ঞকে পরিপক্ব ও সম্পূর্ণ করেন, তাদের প্রাচুর্যের দিকে নিয়ে যান, এবং ক্ষতিকর পথসমূহ দূর করে দেন, যাতে সমাজ বীর সন্তানসহ পূর্ণ আয়ু পর্যন্ত সমৃদ্ধ থাকে।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 13

Sukta 6.13

এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ সূক্তে অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে সেই উৎসরূপে দেখানো হয়েছে, যাঁর থেকে সকল মঙ্গলশক্তি—সমৃদ্ধি, বিজয়, বৃষ্টি এবং জলের সুশৃঙ্খল প্রবাহ—চারদিকে বিকশিত হয়। এতে বলা হয়, যে মর্ত্য স্তোত্র ও যজ্ঞের দ্বারা বেদীতে অগ্নির কাছে পৌঁছায়, সে সাফল্যের জন্য প্রতিটি “দ্বার/অবকাশ” (বারা) লাভ করে—অন্ন, ধন এবং স্থিতিশীল গৃহস্থ-সমৃদ্ধিসহ। সূক্তের শেষে সন্ততি, বংশধারার ধারাবাহিকতা, এবং সুসমর্পিত স্তুতির ফলে প্রাপ্ত “পূর্তি” (পরিপূর্ণতা/সিদ্ধি)-র জন্য সরাসরি প্রার্থনা করা হয়েছে।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.13) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 14

Sukta 6.14

এই সংক্ষিপ্ত অগ্নি-সূক্ত শেখায় যে যে মর্ত্য সত্য অভিপ্রায় ও প্রেরিত চিন্তায় অগ্নির সেবা করে, তাকে দীপ্তিমান করা হয় এবং বল, অন্ন-সমৃদ্ধি ও রক্ষায় উন্নীত করা হয়। অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে প্রাচীন শক্তি হিসেবে, যিনি স্থির, আক্রমণ-সহিষ্ণু বীর দান করেন, এবং মধ্যস্থ হিসেবে, যিনি অন্য দেবতাদের কাছে “আমাদের পক্ষে কথা বলতে” পারেন। সূক্তের পরিণতি বারংবার প্রার্থনায়—অগ্নি যেন আমাদের কল্যাণ ও উত্তম বাসস্থানে নিয়ে যান, এবং তাঁর সহায়তায় আমরা বিদ্বেষ, দুঃখ-কষ্ট ও ভ্রান্ত পথ অতিক্রম করি।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 attribution) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical confirmation)

Sukta 15

Sukta 6.15

এই সূক্তে অগ্নির প্রশংসা করা হয়েছে—উষার সঙ্গে জাগ্রত গৃহের “অতিথি” এবং সকল গোত্রের নেতা—যিনি মানুষের অর্ঘ্য অমরদের কাছে বহন করেন। ভারদ্বাজ অগ্নিকে সর্বজ্ঞ পুরোহিতরূপে আহ্বান করেন, যিনি যজ্ঞকর্ম ও অন্তর্দৃষ্টি (বয়ুনানি) পরিপূর্ণ করেন; তাঁর কাছে প্রার্থনা, তিনি গার্হপত্য অগ্নিগুলিকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করুন এবং সম্প্রদায়ের শক্তি ও ধর্ম্য উদ্দীপনাকে তীক্ষ্ণ করুন।

19 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Agni

Chandas: Jagatī (probable, given the longer line length; requires metrical confirmation)

Sukta 16

Sukta 6.16

ঋগ্বেদ ৬.১৬-এ ভরদ্বাজ ঋষির অগ্নিস্তব আছে, যেখানে অগ্নিকে সর্বজনীন হোতা বলা হয়েছে—যিনি যজ্ঞ প্রতিষ্ঠা করেন, মানুষকে দেবতাদের সঙ্গে সংযুক্ত করেন এবং বৈরী শক্তিকে দূরে তাড়িয়ে দেন। এখানে অগ্নির দীপ্তিময় পথপ্রদর্শন (সংদৃষ্টি), পোষণ ও ধন-সমৃদ্ধিদায়ক শক্তির প্রশংসা করা হয়েছে, এবং তাঁর বৃত্রবধকারী, রক্ষস-দলনকারী বলের বর্ণনা আছে, যা বিজয় ও সমৃদ্ধির জন্য পথ পরিষ্কার করে।

48 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical; verify exact syllable count)

Sukta 17

Sukta 6.17

এই সূক্তটি ইন্দ্রের উদ্দেশে এক প্রবল সোম-আহ্বান। এতে তাঁকে বজ্রধারী, বৃত্রভেদী এবং বাধায় আবদ্ধ “গাভী”—অর্থাৎ আলো, রশ্মি ও প্রাচুর্য—মুক্তিদাতা রূপে প্রশংসা করা হয়েছে। স্মরণ করানো হয়েছে যে দেবহীন শক্তিরা যখন দেবতাদের আক্রমণ করেছিল, তখন দেবতারা ইন্দ্রকে অগ্রভাগে স্থাপন করেছিলেন। উপাসকদের জন্য বিজয়, শক্তি এবং দেবনির্ধারিত পূর্ণ প্রাচুর্যের প্রার্থনা করা হয়েছে। শেষ প্রার্থনায় পৌরাণিক জয়কে বর্তমান আকাঙ্ক্ষায় রূপ দেওয়া হয়—যজ্ঞকর্ম যেন দেবপ্রদত্ত লাভ এনে দেয় এবং স্থির, বীরোচিত আনন্দে পরিণত হয়।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional attribution for RV 6.17; needs confirmation) | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (high likelihood; requires verification)

Sukta 18

Sukta 6.18

ঋগ্বেদ ৬.১৮ ভরদ্বাজের ত্রিষ্টুভ ছন্দের স্তোত্র, যেখানে অজেয়, বারংবার আহূত বীর ইন্দ্রের প্রশংসা আরও তীব্র করা হয়েছে—যাঁর শক্তি আক্রমণ ভেঙে দেয় এবং দুর্গবদ্ধ শত্রুকে উল্টে ফেলে। এতে দানবস্বরূপ প্রতিপক্ষ ও তাদের দুর্গের বিরুদ্ধে ইন্দ্রের সিদ্ধান্তমূলক বিজয়সমূহ স্মরণ করা হয়েছে; তারপর সেই বিশ্বব্যাপী পরাক্রমকে যজমানের বর্তমান প্রয়োজন—বল, রক্ষা, এবং যজ্ঞের মাধ্যমে সদা-নবীন পবিত্র বাক্‌/স্তোত্রের উৎপত্তি—এর দিকে নিবদ্ধ করা হয়েছে।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.18) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 19

Sukta 6.19

এই সূক্তে ইন্দ্রের স্তব করা হয়েছে—তাঁকে চিরঅক্ষয়, সর্বদিকে বিস্তৃত পরাক্রমশক্তি রূপে, যিনি উপাসকদের দিকে মুখ ফেরান এবং তাদের বীরশক্তি বৃদ্ধি করেন। এতে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি যুদ্ধজয়ী ‘মদ’ (বিজয়দায়ক উদ্দীপনা/উন্মাদনা) দান করুন, যাতে সম্প্রদায় রক্ষা, সমৃদ্ধি এবং সন্তান-সন্ততি ও বংশধারার ধারাবাহিকতা লাভ করে, এবং একের পর এক বাধা অতিক্রম করতে পারে।

13 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 20

Sukta 6.20

ইন্দ্রকে উদ্দেশ করে এই সূক্তে যুদ্ধক্ষেত্রে তাঁর অপ্রতিরোধ্য শক্তির প্রশংসা করা হয়েছে; সাপসদৃশ শত্রু ও সুদৃঢ় দুর্গভেদ্য কোট ভেঙে চূর্ণ করার এবং উদার যজমানদের রক্ষা করার কথা স্মরণ করানো হয়েছে। কবি তাঁর জনগণের জন্য ইন্দ্রের কাছে ‘পৃথিবীর উপর স্বর্গ’সম বিস্তৃত ঐশ্বর্য—ধন, গবাদি পশু ও উর্বর ক্ষেত—দানের প্রার্থনা করেন। মন্ত্রগুলি ইন্দ্রের মহাজাগতিক বিজয় (বৃত্রবধ ও শত্রুদমন)কে সোম পেষণকারী ও স্তোত্র নিবেদনকারীদের প্রাপ্ত দৃশ্যমান সমৃদ্ধির সঙ্গে যুক্ত করে।

13 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (trad.) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 21

Sukta 6.21

এই সূক্তে শক্তিশালী হবি ও রথস্থিত প্রেরণা (ধীঃ) সহ ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে; তাঁকে চিরযুবা, অক্ষয় শক্তি রূপে স্তব করা হয়েছে, যিনি বিস্তৃত ধন ও বিজয় দান করেন। এটি বৈরী শক্তি (রক্ষস্)-এর মোকাবিলা করে এবং বজ্রধারী, প্রাচীন মিত্র ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা করে যেন তিনি তাদের দূরে তাড়িয়ে দেন। সূক্তের শেষে একটি ব্যবহারিক প্রার্থনা: ইন্দ্র পথ-নির্মাতা ও নেতা হয়ে সহজ ও কঠিন—উভয় পথেই জাগ্রত থাকুন, এবং উপাসকদের শক্তি ও পূর্ণতা (বাজ) পর্যন্ত বহন করে নিয়ে যান।

12 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional ascription for RV 6.21 within Mandala 6) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.21; Mandala 6 Indra hymns predominantly Triṣṭubh)

Sukta 22

Sukta 6.22

এই সূক্তে ইন্দ্রের প্রশংসা করা হয়েছে—তিনি সর্বত্র আহ্বানের যোগ্য, সত্যস্বরূপ, শক্তিতে বৃষসদৃশ, এবং বহু কার্যকর শক্তি (মায়াঃ)-এর অধিপতি। এতে তাঁর অপ্রতিরোধ্য কীর্তির স্মরণ করা হয়—যা অচল বলে মনে হয় তা ভেঙে দেওয়া, আর যা বাঁধা তা মুক্ত করা—এবং পরে যজ্ঞে ইন্দ্রকে তাঁর যুগ্ম শক্তি (নিযুত্) সহ আগমনের সরাসরি আহ্বান জানানো হয়। উদ্দেশ্য হলো স্তবের সঙ্গে সঙ্গে বিধিবদ্ধ আহ্বান, যাতে যজ্ঞে রক্ষা, বিজয় এবং বরদান লাভ হয়।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; needs verification)

Sukta 23

Sukta 6.23

এই সূক্তে ইন্দ্রের স্তব করা হয়েছে—তিনি সদা সতর্ক, শক্তির অধিপতি; সোম-নিষ্পেষণ এবং ভরদ্বাজ ঋষিদের প্রেরিত স্তোত্রের প্রতি তিনি আকৃষ্ট হন। তাঁর কাছে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি তাঁর হরিত (পীতবর্ণ) অশ্বসহ আগমন করুন, বজ্র ধারণ করুন, এবং উপাসকদের শান্তিদায়ক সমৃদ্ধি, রক্ষা ও ‘সর্বকাম্য’ প্রাচুর্য দান করুন।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 24

Sukta 6.24

ঋগ্বেদ ৬.২৪ ভরদ্বাজের ত্রিষ্টুভ্ ছন্দের সূক্ত, যেখানে ইন্দ্রকে সোমপায়ী, বাক্যকে আলোকিতকারী রাজা রূপে স্তব করা হয়েছে; স্তোত্র ও যজ্ঞ তাঁকে জাগিয়ে তোলে যাতে তিনি শক্তি, বিজয় ও রক্ষা দান করেন। এতে ইন্দ্রের উচ্ছ্বসিত শক্তির উদ্‌যাপন আছে—যা পর্বত ভেদ করে বেরিয়ে আসা জলের স্রোতের সঙ্গে তুলিত—এবং শেষে নেতা ও উপাসকদের, গৃহে যেমন তেমনি অরণ্য-প্রান্তরে, নিরাপত্তার জন্য সরাসরি প্রার্থনা করা হয়, যাতে তারা বীর সন্তানসহ দীর্ঘজীবী হয়।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.24)

Sukta 25

Sukta 6.25

এটি ভরদ্বাজের ইন্দ্র-স্তব ও আহ্বান—অতুলনীয় বৃত্রহা ইন্দ্রকে ডেকে প্রার্থনা করা হয়েছে যে তাঁর সহায়তার প্রতিটি স্তর—নিকট বা দূর, উচ্চ বা নিম্ন—উপাসকদের সংঘর্ষ অতিক্রম করিয়ে নিয়ে যাক। স্তোত্রে ইন্দ্রের অজেয়তা ও সকল সত্তার উপর তাঁর সর্বাধিপত্য প্রশংসিত হয়েছে, এবং তাঁর কাছে নিবেদন করা হয়েছে যে তিনি শত্রুতাপূর্ণ, ‘অদেব’ শক্তিগুলিকে দমন করুন, যাতে গায়কেরা নিরাপদ, প্রশস্ত উষা এবং স্থায়ী সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে।

9 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 26

Sukta 6.26

এই সূক্তটি ইন্দ্রের উদ্দেশে এক যুদ্ধমুখর ও রক্ষাকামী আহ্বান; এতে প্রার্থনা করা হয়েছে যে তিনি ভারদ্বাজ-গায়কের স্তব শুনুন এবং সেই “নির্ণায়ক দিনে”—যখন বিজয়ের জন্য জনসমূহ সমবেত হয়—উগ্র সহায়তা দান করুন। এতে ইন্দ্রের প্রমাণিত কীর্তির স্মরণ করা হয়েছে—বিশেষত শম্বর-বধ এবং দিবোদাসের রক্ষা—এবং এগুলিকেই বর্তমান সাহায্যের ভিত্তি করে যজমানদের জন্য বল, গোধন/সম্পদ এবং সার্বভৌম কর্তৃত্ব লাভের প্রার্থনা করা হয়েছে।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 27

Sukta 6.27

এই সূক্তে ইন্দ্রের মাদকতাময়, রহস্যময় শক্তির অনুসন্ধান করা হয়েছে—সোম-প্রেরিত উন্মাদনা ও সখ্য কীভাবে তাকে যুদ্ধে নিশ্চিত, নির্ণায়ক বিজয় দান করে। এরপর এতে তার নির্দিষ্ট বীরকীর্তির স্মরণ করা হয় (যেমন শেষ ও বৃচীবন্ত প্রভৃতি শত্রুর বধ) এবং শেষে পুরোহিত-নেতৃত্বাধীন যজ্ঞপরিসরে উপনীত হয়, যেখানে রাজপৃষ্ঠপোষক যজমানেরা উদার দক্ষিণা প্রদান করেন—ফলে ইন্দ্রের শক্তি সমৃদ্ধি ও পৃষ্ঠপোষকতার সঙ্গে যুক্ত হয়ে ওঠে।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya lineage; traditional attribution for much of Maṇḍala 6) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; RV 6.27 predominantly Triṣṭubh)

Sukta 28

Sukta 6.28

ঋগ্বেদ ৬.২৮, ভরদ্বাজের প্রসিদ্ধ গো-সূক্ত, গোঠা/গোশালা (গো-পেন)‑তে গাভীদের আগমন ও স্থিতিকে সমৃদ্ধি, আনন্দ ও বৃদ্ধির উৎস হিসেবে আশীর্বাদ করে। এতে গাভীদের প্রশংসা করা হয়েছে শুভ, বহুরূপ, সন্তানধারিণী শক্তি রূপে—উষা‑সদৃশ দীপ্তি ও ইন্দ্রের পরাক্রমের সঙ্গে যুক্ত—এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তাদের দুধ, উর্বরতা ও রক্ষা অবিরত গৃহ ও যজ্ঞকে পুষ্ট করুক।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional for Maṇḍala 6; this hymn is the famous Go-sūkta in Book 6) | Devata: Go (Cows) / associated with Indra and Uṣas (symbolic powers of light and increase)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.28.1)

Sukta 29

Sukta 6.29

এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ্ সূক্তে উপাসকদের ইন্দ্রের দিকে এক বিশ্বস্ত মিত্র (সখা) ও মহান উপকারীরূপে ফিরিয়ে দেয়; রক্ষা ও বিস্তৃত সহায়তার জন্য তাঁকে আহ্বান করা হয়। এতে ইন্দ্র-স্তবকে সোম-যজ্ঞের পরিসরে স্থাপন করা হয়েছে—নিষ্পেষিত সোম, প্রস্তুত অন্ন-আহুতি এবং গীত উক্থ—যাতে এই ক্রিয়াই ইন্দ্রের অজেয় শক্তির বাহন হয়, যা বাধা (বৃত্রদের) ভেঙে দেয় এবং বৈরী শক্তি (দস্যুদের) দমন করে।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 default attribution) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 30

Sukta 6.30

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্রসূক্তে দেবতার ক্রমবর্ধমান বীর্যশক্তি এবং ধন ও প্রাচুর্য দানে তাঁর অচ্যুত উদারতার প্রশংসা করা হয়েছে। এতে ইন্দ্রের বিশ্বব্যাপী কীর্তির স্মরণ আছে—পর্বত বিদারণ, রুদ্ধ জলধারার উন্মোচন, এবং লোকসমূহের প্রতিষ্ঠা—যাতে উপাসক স্থিতি, বিজয় ও সমৃদ্ধির অংশীদার হতে পারে।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (RV 6.30 Indra hymn) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 31

Sukta 6.31

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-সূক্তে তাঁকে ধন-সম্পদের একমাত্র অধিপতি রূপে প্রশংসা করা হয়েছে—যিনি সকল জনগণকে নিজের হাতে ধারণ করেন এবং গৃহ, জল, সন্তান ও সূর্য সর্বত্রই যাঁর কীর্তি ঘোষিত। এতে কুত্সের সঙ্গে শুষ্ণ ও অন্যান্য প্রতিবন্ধকদের বিরুদ্ধে তাঁর বীরোচিত বিজয়ের স্মরণ আছে, যখন গাভী/আলোর অন্বেষণে তিনি অগ্রসর হন। শেষে ইন্দ্রকে অনুরোধ করা হয়—তিনি যেন রথে আরোহণ করে প্রশস্ত পথ ধরে এসে উপাসকের আহ্বানকে কার্যকরভাবে শ্রুতিগোচর করেন।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (RV 6.31 Indra hymn) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 32

Sukta 6.32

ভরদ্বাজের এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে নব-গঠিত বাক্যে ইন্দ্রের প্রশংসা করা হয়েছে। বজ্রধারী (বজ্রিন) ও দুর্গভেদী (পুরন্দর) রূপে তাঁর অপ্রতিরোধ্য শক্তি এখানে উদ্‌যাপিত। স্তোত্রটি স্মরণ করায় যে প্রেরিত ঋষি ও অগ্নিবাহী পুরোহিতদের সঙ্গে ইন্দ্র বিজয় অর্জন করেছিলেন; এবং পরিশেষে জলের মুক্তি/লাভের কথা বলে—যা জীবন, উর্বরতা ও নির্বিঘ্ন প্রাপ্তির প্রতীক।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 33

Sukta 6.33

ইন্দ্রকে উদ্দেশ করে রচিত এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ্ স্তোত্রে দেবতার সর্বাধিক শক্তিশালী “মদ” (বীরোচ্ছ্বাসে উদ্দীপক উন্মাদনা/উল্লাস) প্রার্থনা করা হয়েছে, যা বিজয়, প্রাচুর্য এবং যথাযথ ভোগ-আনন্দ সাধন করে। এতে যুদ্ধে প্রতিবন্ধক শক্তিগুলির বিরুদ্ধে ইন্দ্রের নির্ণায়ক বধের স্মরণ করা হয়েছে এবং শেষে তাঁর রক্ষার জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে—শুধু তৎক্ষণাৎ প্রয়োজনেই নয়, “পারে”ও, সেই দূরবর্তী, দীপ্তিময় স্বর্গীয় অবস্থায়।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 34

Sukta 6.34

এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে প্রাচীন ও সদা-নবীকৃত স্তবধারা একত্রিত হয়েছে—যা ইন্দ্রের মধ্যে এসে ‘সমবেত’ হয় এবং তাঁর থেকেই বিস্তৃত প্রেরণা হয়ে ‘প্রবাহিত’ হয়। এতে ইন্দ্রের অক্ষয়তা বিশেষভাবে উচ্চারিত—কোনো চিন্তা বা বাক্য তাঁকে সম্পূর্ণ বর্ণনা করতে পারে না—এবং বৃত্রবধে তাঁর আদর্শ বিজয়ের স্মরণে উপাসকের জন্য রক্ষা, বৃদ্ধি ও জীবনের পূর্ণতার নিশ্চয়তা ঘোষণা করা হয়েছে।

5 mantras | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (probable for RV 6.34)

Sukta 35

Sukta 6.35

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রটি ত্বরিত প্রার্থনার ধারাবাহিকতা: কবি বারবার জিজ্ঞাসা করেন—“কবে?” ইন্দ্র ব্রহ্মণ (প্রেরিত বাণী)কে শক্তি দেবেন, স্তোত্র/স্তোম (স্তুতিগান)কে সমৃদ্ধ করবেন, এবং যজমানের আহ্বানে উপস্থিত হবেন। পরিণতিতে আসে ইন্দ্রের স্বভাবসিদ্ধ কর্ম—বন্ধ দুর্গ/গড় ভেঙে উন্মুক্ত করা—যাতে “উজ্জ্বল-দুগ্ধা গাভী” (দীপ্ত প্রাচুর্যের প্রতিমা) শুকিয়ে না যায়, এবং অন্তর্নিহিত আঙিরস-শক্তিগুলি সঞ্জীবিত হয়ে গোপন ধন-সম্পদ প্রকাশ করে।

5 mantras | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (probable for RV 6.35)

Sukta 36

Sukta 6.36

এই সংক্ষিপ্ত ভারদ্বাজ-সূক্তে ইন্দ্রের প্রশংসা করা হয়েছে—পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত জনদের জন্য তিনি সদা-উপস্থিত উল্লাস, ধন ও বিজয়ী শক্তির উৎস। এতে চিত্রিত হয়েছে যে সকল শক্তি ও স্তোত্র ইন্দ্রের দিকে এমনভাবে মিলিত হয়, যেমন নদীগুলি সাগরে এসে মেশে। শেষে অন্তরঙ্গ প্রার্থনা—তিনি যেন অর্ঘ্য/হবির আহ্বান শোনেন এবং যুগে যুগে নবায়িত শক্তি দিয়ে উপাসকদের ধারণ ও পোষণ করেন।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Bharadvāja family) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; not mechanically verified here)

Sukta 37

Sukta 6.37

এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ্ সূক্তে ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে—তিনি যেন কপিশ অশ্বে টানা সর্ব-বরদায়ক রথে দ্রুত এসে কবিদের সঙ্গে সোমযজ্ঞের উল্লাসময় সত্র (সধমাদ)-এ যোগ দেন। এখানে ইন্দ্রের প্রশংসা করা হয়েছে স্থির ও দীর্ঘস্থায়ী শক্তির দাতা এবং বৃত্রের নিশ্চিত সংহারক হিসেবে, যাতে উপাসকদের জন্য প্রাচুর্য, প্রেরিত বাক্‌শক্তি ও বিজয়দায়ক পরাক্রম নিশ্চিত হয়।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Bharadvāja family) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; not mechanically verified here)

Sukta 38

Sukta 6.38

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রে দীপ্ত “ইন্দ্র-হূতি” (ইন্দ্রকে আহ্বান) উচ্চারিত হয়; দেবতার কাছে প্রার্থনা করা হয় যেন তিনি জনসমাজের অনুপ্রাণিত ভাব/চিন্তাধারাকে বহন করেন এবং তাদের জন্য দান ও রক্ষা অর্জন করে দেন। এখানে ইন্দ্রকে প্রাচীন-জন্মা ও অজর রূপে প্রশংসা করা হয়েছে—যাঁর মধ্যে মন্ত্র (ব্রহ্মন্) ও গান (গিরঃ) একত্র হয়ে সঙ্গতি লাভ করে। শেষে বিশ্ব-আবরণকারী বৃত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধসমূহে সহায়তার জন্য তীব্র ও জরুরি আহ্বান জানানো হয়েছে।

5 mantras | Rishi: unknown (Book 6 generally Bharadvāja; not specified in input) | Devata: Indra (via indra-hūti; hymn is Indra-focused)

Chandas: likely Triṣṭubh (not verified from input alone)

Sukta 39

Sukta 6.39

এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে ইন্দ্রের (সোম/ইন্দুর দীপ্তির আভাসসহ) প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে প্রাচীন রাজা রূপে, যিনি প্রেরিত বাক্যকে প্রজ্বালিত করেন, রাত্রি ও ঊষার চক্রকে আলোকিত করেন, এবং ঋষির স্তোত্রকে শক্তি দেন। এতে তাঁর কাছে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি দিব্য ‘ইষঃ’—সমৃদ্ধি ও প্রেরণার উদ্দীপক প্রবাহ—বৃদ্ধি করুন, এবং উপাসকের কল্যাণ ও যথাযথ উচ্চারণের জন্য জীবনধারক শক্তিগুলিকে গতিশীল করুন: জল, ঔষধি, উর্বর বন, গোর দীপ্তি, অশ্ব, এবং মানববল।

5 mantras | Rishi: unknown | Devata: likely Indra (continuity with surrounding Indra hymns; explicit ‘deva’ here)

Chandas: likely Triṣṭubh (not verified from input alone)

Sukta 40

Sukta 6.40

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রে দেবতাকে তীব্র আহ্বান জানানো হয়েছে—যখন অগ্নি প্রজ্বলিত হয় এবং সোম পেষণ করা হয়, তখন তিনি যজ্ঞে এসে পান করুন ও উল্লসিত হন। কবি ইন্দ্রকে অনুরোধ করেন রথের অশ্ব খুলে ভক্তসমাজের সঙ্গে বসতে এবং শক্তি, ‘সুবিতা’ (সুগম/কল্যাণকর গমন), ও রক্ষা প্রদান করতে। ইন্দ্র স্বর্গে দূরে থাকুন বা নিজের গোপন আসনে থাকুন—তবু তাঁকে মিনতি করা হয়, মরুতদের সঙ্গে মিলিত হয়ে এই যজ্ঞকর্মকে রক্ষা করতে।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.40) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 41

Sukta 6.41

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-সূক্তে বজ্রধারী দেবতাকে আহ্বান করা হয়েছে—ক্রোধ পরিত্যাগ করে যজ্ঞের নিকটে আসতে এবং তাঁর জন্য “স্বচ্ছভাবে প্রবাহিত” সদ্য-নিষ্পেষিত সোম পান করতে। এখানে সোমের প্রশংসা করা হয়েছে ইন্দ্রের শক্তি-বীর্যের জন্য প্রস্তুত করা বলবর্ধক রসকণিকা হিসেবে, এবং নিবেদন দ্বারা প্রীত হয়ে ইন্দ্র যেন সংঘর্ষে ও বিভিন্ন জন/গোত্রের মধ্যে আমাদের রক্ষা করেন—এই প্রার্থনা করা হয়েছে।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.41) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 42

Sukta 6.42

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রে যজ্ঞসমাজকে আহ্বান করা হয়েছে—সোম এবং সমস্ত “পূর্ণতা” বীর নর—ইন্দ্রের কাছে আনতে; তিনি সোজা পথে অগ্রসর, লক্ষ্যে পৌঁছানো শক্তি, যিনি পিছিয়ে পড়েন না। যথাযথ অর্ঘ্য ও স্তবকে ইন্দ্রের জাগ্রত জ্ঞান ও সাহসী বৃদ্ধি-শক্তির সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে, এবং যজমানের বিরুদ্ধে শত্রুভাবাপন্ন বাক্য, অভিশাপ ও আক্রমণ থেকে রক্ষার জন্য তাঁর আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়েছে।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition. | Devata: Indra (heroic 'nár' as Indra/Indra-like power; hymn is Indra-oriented in this sequence).

Chandas: Jagatī (probable; longer cadence typical—exact syllable count should be verified against a critical text).

Sukta 43

Sukta 6.43

এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রটি একটি সংহত সোম-আহ্বান; এতে ইন্দ্রের বীরকর্ম স্মরণ করা হয়েছে—দিবোদাসের জন্য শম্বরকে দমন, পাথর থেকে ‘গাভী/কিরণ’ মুক্ত করা, এবং উদার যজমান/দাতার মধ্যে বিজয়ী শক্তি প্রতিষ্ঠা। প্রতিটি ঋক প্রায় ধ্রুবপদের মতো আহ্বানে ঘুরে ফিরে আসে—“এটাই সেই সোম তোমার জন্য, হে ইন্দ্র, নিংড়ে তোলা হয়েছে; পান কর”—যার দ্বারা স্তুতি (stuti) সরাসরি হবি/আহুতি (havis)-র সঙ্গে যুক্ত হয়। উদ্দেশ্য হলো ইন্দ্রকে সোম-নিষ্পেষণে টেনে আনা, তাঁর মদ (উল্লাস/উদ্দীপনা) নবীকরণ করা, এবং যজমান ও দাতার জন্য রক্ষা, বিজয় ও প্রাচুর্য/দান-সমৃদ্ধি নিশ্চিত করা।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition. | Devata: Indra.

Chandas: Gāyatrī (likely; refrain-like structure; verify by syllable count in critical edition).

Sukta 44

Sukta 6.44

ঋগ্বেদ ৬.৪৪ একটি উদ্দীপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্র, যেখানে ভারদ্বাজ ঋষি সদ্য-নিষ্পেষিত সোমকে ইন্দ্রের সর্বোচ্চ উল্লাসদায়ক রস হিসেবে নিবেদন করেন এবং তাঁকে যজ্ঞের রাজা ও ধন, বিজয় এবং দীপ্তিমান শক্তির দাতা রূপে প্রশংসা করেন। এই সূক্তে বারবার সোমের ‘মধু/মদ’ (উন্মত্ত-আনন্দ) ইন্দ্রের বিশ্বধারণকারী কীর্তির সঙ্গে যুক্ত—পথ উন্মোচন, রথকে শক্তি দান, এবং দ্যৌ-পৃথিবীকে ধারণকারী ঋত/কসমিক শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা।

24 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 is predominantly Bharadvāja) | Devata: Indra (with Soma as the empowering offering/power)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.44; confirm against pada count in critical editions)

Sukta 45

Sukta 6.45

এই সূক্তে ইন্দ্রের প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে যুবক বন্ধু ও উদ্ধারক হিসেবে, যিনি গোত্রসমূহকে বিপদ থেকে পথ দেখিয়ে রক্ষা করেন এবং কবির আহ্বানে সাড়া দেন আশ্রয় ও অনুগ্রহ দিয়ে। এতে বীরস্মৃতি (অতীতে তুর্বশ ও যদুকে ইন্দ্রের পথপ্রদর্শন) বর্তমান সাহায্যপ্রার্থনার সঙ্গে বোনা হয়েছে, এবং শেষে দানস্তুতি আছে যা উদার পৃষ্ঠপোষকের দানকে উদ্‌যাপন করে—দেখায় যে দেবশক্তি ও মানব-দান একত্রে ঋত ও সমৃদ্ধিকে ধারণ করে।

33 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Maṇḍala 6) | Devata: Indra

Chandas: Gāyatrī (probable for RV 6.45 opening; requires verification)

Sukta 46

Sukta 6.46

ভরদ্বাজের এই ইন্দ্র-সূক্তে দেবতাকে প্রত্যেক বাধা (বৃত্র) ও যাত্রার প্রতিটি মোড়ে নিশ্চিত “সত্য প্রভু” রূপে আহ্বান করা হয়েছে, এবং বিজয়, শক্তি ও বাজ (বল, পুরস্কার, পূর্ণতা) লাভের প্রার্থনা করা হয়েছে। এতে ইন্দ্রের দ্বারা খ্যাত মানব বংশধারাগুলির মধ্যে বীরশক্তি বণ্টনের স্মরণ আছে এবং সেই একই জয়ী ক্ষমতা গায়কের সম্প্রদায়কে দান করার নিবেদন আছে, যাতে তারা যুদ্ধে শত্রুদের অতিক্রম করতে পারে। সমাপ্ত অংশে দ্রুত, নদী-সদৃশ চিত্রকল্পে শক্তিগুলির আহ্বানের দিকে সমবেত হওয়ার ইঙ্গিত মেলে, যা ইন্দ্রের সেই সামর্থ্য প্রকাশ করে—তিনি শক্তিকে একত্র করেন, পুনঃস্থাপন করেন এবং তাকে আলোর দিকে নেতৃত্ব দেন।

14 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.46) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (common for Indra hymns in Book 6)

Sukta 47

Sukta 6.47

ভরদ্বাজের এই ত্রিষ্টুভ সূক্তে সোমে শক্তিপ্রাপ্ত অপ্রতিরোধ্য যোদ্ধা ইন্দ্রের স্তব করা হয়েছে—যিনি অন্তর্গত ও বহির্গত উভয় যুদ্ধে বিজয়ী। পেষিত সোমের মাধুর্য ও প্রবল শক্তি থেকে সূচনা করে এটি মানবগোষ্ঠীগুলির মধ্যে ইন্দ্রের উচ্ছ্বসিত পরাক্রমের কথা বলে, এবং শেষে রথচালিত সংঘর্ষে রক্ষা, সমন্বিত শক্তি ও জয়ের জন্য প্রার্থনায় উপনীত হয়।

31 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.47) | Devata: Indra (with Soma as empowering medium)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 48

Sukta 6.48

এই সূক্তে প্রধানত অগ্নি জাতবেদসের মহিমা গীত—তাঁকে যজ্ঞের সদা-নবীকৃত গ্রহণকারী হিসেবে, যাঁকে “আহুতি-পর-আহুতি” ও “শব্দে-শব্দে” স্তব করা হয়, এবং যিনি উপাসককে দক্ষতা (দক্ষ), সামঞ্জস্য ও শুভ অগ্রগতি দান করেন। ক্রমে এটি এক বিশ্বব্যাপী-যাজ্ঞিক দৃষ্টিতে প্রসারিত হয়: এমন প্রেরণা যা মরুত-গণকে পোষণ করে, এবং শেষে স্বর্গ ও পৃথিবীর অনন্য, একবার-চিরস্থায়ী প্রতিষ্ঠা ও মাতৃ-তত্ত্ব (পৃশ্নী) থেকে পুষ্টির আদিম দোহনের কথা স্মরণ করায়। উদ্দেশ্য হলো অগ্নিকে মধ্যস্থ বন্ধু ও অমর জ্ঞাতা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা—যিনি যজ্ঞ বহন করেন, রক্ষা করেন, এবং মানব কর্মকে জগতের প্রথম বিধান-স্থাপনার সঙ্গে সঙ্গত করেন।

22 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Gāyatrī (probable for 6.48 opening; requires metrical verification)

Sukta 49

Sukta 6.49

এই সূক্তটি এক বিস্তৃত আহ্বান; শুরুতে ঋত (বিশ্ব-ব্যবস্থা) ও সৎ আচরণের রক্ষক মিত্র–বরুণকে ডাকা হয়েছে—তাঁরা যেন আসেন, শোনেন এবং অগ্নির কার্যকর শক্তিসহ মঙ্গলময় রক্ষা দান করেন। এরপর এটি বহু-দেবতার প্রার্থনায় প্রসারিত হয় (পথের পথপ্রদর্শক পূষণসহ), যেখানে প্রার্থিত হয় প্রেরিত বাক্, নিরাপদ যাত্রা, সহায়তার দীপ্ত “ধারা”, এবং শেষে স্থায়ী সমৃদ্ধি, নিরাপদ বাসস্থান ও দেববিরোধী/অধার্মিক বৈরিতার উপর বিজয়।

15 mantras | Devata: Mitra-Varuṇa (and Agni as included power)

Sukta 50

Sukta 6.50

ঋগ্বেদ ৬.৫০ একটি বিস্তৃত, রক্ষামূলক আহ্বান, যেখানে অদিতি ও আদিত্যগণ—বিশেষত বরুণ, মিত্র ও আর্যমণ—অগ্নি, সবিতৃ ও ভগের সঙ্গে একত্রে স্মরণীয়, এবং অনুগ্রহ, অভিভাবকত্ব ও কল্যাণ প্রার্থিত হয়। স্তব ও শ্রদ্ধাময় আহ্বান থেকে শুরু করে স্তোত্রটি আশ্রয়, ঋত (ধর্ম-ব্যবস্থা/সঠিক নিয়ম) প্রতিষ্ঠা এবং মঙ্গলদায়ক দানের জন্য স্পষ্ট নিবেদন পর্যন্ত অগ্রসর হয়; শেষে ভারদ্বাজ-বংশের আত্ম-উল্লেখ দ্বারা সমবেত উপাসনার কর্মকে সীলমোহর দেয়।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.50) | Devata: Aditi and the Ādityas (Varuṇa, Mitra, Aryaman) with Agni, Savitṛ, Bhaga (multi-devatā invocation)

Chandas: Tr̥ṣṭubh (probable)

Sukta 51

Sukta 6.51

এই সূক্তে ঋত (বিশ্ব-নৈতিক শৃঙ্খলা)-এর রক্ষক মিত্র ও বরুণের স্তব করা হয়েছে। তাঁদের সর্বদর্শী “চক্ষু” (সৌর দৃষ্টি) আহ্বান করা হয়, যা সত্য উদ্ঘাটন করে এবং মানব আচরণকে পথ দেখায়। উপাসক আদিত্যদের কাছে প্রার্থনা করে—তাঁরা যেন তাকে দোষ, বৈরিতা ও অশৃঙ্খলা থেকে রক্ষা করেন এবং সমগ্র সম্প্রদায়কে নিরাপদ, মঙ্গলময় পথে পরিচালিত করেন, যার পরিণতি স্বস্তি, কল্যাণ ও প্রাচুর্য।

16 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional attribution for RV 6.51) | Devata: Mitra-Varuṇa (Ādityas), with solar ‘Eye’ motif

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by metrical count in critical edition)

Sukta 52

Sukta 6.52

বিশ্বে দেবাঃ-কে উদ্দেশ করে এই সূক্তে সমগ্র দেবসমূহকে আহ্বান করা হয়েছে—কবির বাণী শুনতে, যজ্ঞকর্ম রক্ষা করতে এবং যজমানকে কল্যাণ দান করতে। এতে একটি তীক্ষ্ণ বিতর্কধর্মী সুরও আছে: ব্রহ্ম-দ্বিষ্ (পবিত্র বাক্য/ব্রহ্মের বিদ্বেষী) এবং বিভ্রান্ত বা সীমালঙ্ঘনকারী আহুতিদাতাকে দমন করে পথ থেকে বিচ্যুত করা হোক। সূক্তের পরিণতি প্রজ্বলিত অগ্নির কাছে এক আনুষ্ঠানিক নিমন্ত্রণ-দৃশ্যে, যেখানে সর্বদেবকে আহুতিতে এবং সম্প্রদায়ের পবিত্র সমাবেশে আনন্দিত হতে অনুরোধ করা হয়।

16 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 affiliation; hymn to Viśve Devāḥ) | Devata: Viśve Devāḥ (All the Gods) with polemical focus against the brahma-dviṣ (hater of sacred word) across the hymn

Chandas: Triṣṭubh (dominant in Mandala 6; this verse conforms to triṣṭubh cadence)

Sukta 53

Sukta 6.53

এই সূক্তে পথের অধিপতি পুষণকে (পথস্পতি) আহ্বান করা হয়েছে—তিনি যেন দ্রষ্টার ধী/চিন্তার সঙ্গে নিজের পথপ্রদর্শক শক্তিকে যুক্ত করেন এবং নিরাপদ যাত্রা, সঠিক দিশা ও জীবিকা-লাভের বিজয় দান করেন। আরও প্রার্থনা করা হয়, পুষণ যেন ধন-রোধকারী পণির সঞ্চিত সম্পদ ভেদ করে প্রকাশ করেন এবং গোপন ‘প্রিয়’ ধনভাণ্ডারকে উপাসকের ন্যায্য অধিকারে এনে দেন। সূক্তের পরিণতিতে কামনা করা হয় এক বিজয়ী, পুরুষোচিত প্রেরণা (ধী), যা গাভী, অশ্ব এবং প্রাণদায়ী প্রাচুর্য অর্জন করে ভোগ ও অর্ঘ্যদানের জন্য প্রদান করে।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 attribution) | Devata: Pūṣan (Pathaspati)

Chandas: Gayatri (likely; short 3×8 pattern—needs verification)

Sukta 54

Sukta 6.54

এই সূক্তে পূষণকে আহ্বান করা হয়েছে—একজন প্রজ্ঞাবান পথপ্রদর্শক রূপে, যিনি উপাসককে সরল পথে পরিচালিত করেন, পথিক ও যজমানকে রক্ষা করেন, এবং যা হারিয়ে গেছে তা পুনরুদ্ধার করেন। দশটি মন্ত্র জুড়ে কবি সঠিক দিশা, নিরাপদ যাত্রা, এবং সোম-নিষ্পেষণ ও জীবনের নানা যাত্রাপথে দেবতার সক্রিয় সঙ্গ কামনা করেন। সূক্তের পরিণতি এক রক্ষাকবচের চিত্রে: পূষণ তাঁর দক্ষিণ হস্তে ভক্তকে পরিক্রমা করে আবৃত করেন এবং যা নিখোঁজ বা চুরি হয়েছে তা ফিরিয়ে আনেন।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition | Devata: Pūṣan

Chandas: Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (probable; verify metrically)

Sukta 55

Sukta 6.55

এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে প্রধানত পূষণের স্তব করা হয়েছে—তাঁকে ঋত (সঠিক গতি ও বিধান)-এর পথপ্রদর্শক ও রক্ষক রূপে আহ্বান করা হয়। তাঁকে ‘এসো’ বলে ডাকা হয়েছে এবং উপাসককে নিরাপদে পথ দেখাতে সারথি হয়ে উঠতে প্রার্থনা করা হয়েছে। যাত্রা ও জোয়াল বাঁধার চিত্র—ছাগলে টানা পূষণের রথ—এর সঙ্গে এই সূক্তে বন্ধন থেকে মুক্তি এবং জীবনের পথে সমৃদ্ধ, দীপ্তিময় দিশা লাভের গভীর প্রার্থনাও মিশে আছে।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 attribution) | Devata: Unclear from provided excerpt alone; dual address (vām) with ‘napāt’ and ‘āghṛṇe’ suggests a paired power; often such epithets can touch Pūṣan/Agni/Sūrya lineages—requires confirmation from full sukta 6.55 header in a critical index

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)

Sukta 56

Sukta 6.56

পূষণকে উদ্দেশ করে এই সংক্ষিপ্ত স্তোত্রে পথনির্দেশ, রক্ষা এবং সমগ্র কল্যাণের প্রার্থনা করা হয়েছে। এতে জোর দেওয়া হয়েছে যে দেবতাকে কেবল নাম-রূপ বা বাহ্য বর্ণনা দিয়ে ধরা যায় না; সত্য পরিচয় ও জীবনে গড়ে ওঠা সম্পর্কের মাধ্যমেই তাঁকে চেনা যায়। স্তোত্রটি বাহ্য সংজ্ঞার ঊর্ধ্বে পূষণের স্বরূপ নির্দেশ করে উপাসকের অভিপ্রায় সফল করার অনুরোধ জানায় এবং শেষে আজ ও আগামীকালের জন্য নিরাপত্তা ও পূর্ণতার স্পষ্ট আশীর্বাদে উপসংহার টানে।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Pūṣan

Chandas: Triṣṭubh (contextual; verify)

Sukta 57

Sukta 6.57

এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে ইন্দ্র ও পূষণকে যুগ্মভাবে আহ্বান করা হয়েছে—বন্ধুভাবাপন্ন সহায় দেবতা হিসেবে, যারা স্বস্তি (নিরাপদ কল্যাণ) এবং বাজসাতি (বল, প্রাচুর্য ও সাফল্যলাভ) নিশ্চিত করেন। এতে ঋত-নিয়মে পরিচালিত ইন্দ্রের মহাজলধারাকে মুক্ত করে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার স্মরণ আছে, আর পথপ্রদর্শক রূপে পূষণ তাঁর সঙ্গে চলেন। শেষে সারথির মতো লাগাম টেনে ধরার ভঙ্গিতে পূষণকে ‘জাগানো’ হয়—যাতে যাত্রা সোজা পথে ও নিরাপদে অগ্রসর হয়।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Indra and Pūṣan (dual invocation)

Chandas: Gāyatrī (likely, given brevity; exact confirmation requires syllable count)

Sukta 58

Sukta 6.58

পূষণকে নিবেদিত এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে তাঁকে বহু-শক্তিসম্পন্ন পথপ্রদর্শক রূপে স্তব করা হয়েছে; তাঁর দীপ্ত ও মনোহর রূপগুলি নিজস্ব স্বধা (সহজাত বিধান/ব্যবস্থা) দ্বারা সকল পথ ও কর্মপ্রবাহকে রক্ষা করে। সূক্তে তাঁকে ‘সোনার পাত্রে’ সমুদ্র ও মধ্যাকাশ পেরিয়ে সূর্যের কর্মে গমনরত বলে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং শেষে তাঁকে স্বর্গ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত আত্মীয়-বন্ধু ও ইळা (প্রেরিত আহ্বান)-এর অধিপতি রূপে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে—যিনি কল্যাণকর দান ও নিরাপদ যাত্রাপথ প্রদান করেন।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (Mandala 6 convention) | Devata: Pūṣan

Chandas: Jagatī (probable due to length; requires metrical verification)

Sukta 59

Sukta 6.59

এই সূক্তে সোমযজ্ঞে যৌথ বিজয়ী রূপে ইন্দ্র ও অগ্নি—এই যুগল শক্তির প্রশংসা করা হয়েছে: ইন্দ্র বিজয়দায়ক বল, আর অগ্নি প্রজ্বলিত পুরোহিত-ইচ্ছা, যিনি আহুতি বহন করেন। এতে তাঁদের প্রাচীন কীর্তির স্মরণ করা হয় এবং ধাঁধা-সদৃশ চিত্রকল্পে ইঙ্গিত দেওয়া হয় যে তাঁদের দিব্য শক্তি সীমাবদ্ধতাকে উল্টে দিতে পারে। শেষে তাঁদের আহ্বান করা হয়—তাঁরা এসে নিংড়ানো সোম পান করুন এবং স্তোত্র ও যজমানকে উন্নীত করুন।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Indrāgnī (dual deity)

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 60

Sukta 6.60

ঋগ্বেদ ৬.৬০-এ যুগল শক্তি ইন্দ্রাগ্নীর আহ্বান করা হয়েছে—এখানে ইন্দ্রকে বৃত্রবধকারী রূপে অগ্রভাগে রাখা হয়েছে, আর অগ্নিকে সহকারী শক্তি হিসেবে দেখানো হয়েছে, যে যজ্ঞে সেই বিজয়কে কার্যকর করে তোলে। স্তোত্রে এই দুই বীরকে অনুরোধ করা হয় যেন তারা তাদের দ্রুতগামী বাহনসহ এসে অর্ঘ্য গ্রহণ করেন এবং উপাসকের মধ্যে শক্তি, প্রাচুর্য ও বিজয়ী উদ্যম সঞ্চার করেন। সূক্তটি যজ্ঞকে এমন এক মিলনস্থল হিসেবে চিত্রিত করে যেখানে দেবীয় পরাক্রম (ইন্দ্র) ও পবিত্র অগ্নি/আলোক (অগ্নি) একত্র হয়ে বাধা ভাঙে এবং ‘বাজ’ (জয়লাভের শক্তি) বৃদ্ধি করে।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Indrāgnī (with Indra foregrounded as Vṛtra-slayer, Agni as co-power)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.60 opening; cadence suggests triṣṭubh)

Sukta 61

Sukta 6.61

এই সূক্তে সরস্বতীর প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে এক মহাশক্তিশালী, জীবনদায়িনী নদী এবং এক দিব্য শক্তি রূপে, যিনি যোগ্য যজমান ও যজ্ঞকারীদের বল, বিজয় ও প্রাচুর্য দান করেন। এতে তাঁর সেই প্রবল শক্তির স্মরণ আছে, যা বাধা ভেঙে দেয় এবং সঞ্চয়কারী শক্তি (পণি)দের পরাস্ত করে; এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তাঁর পোষক স্রোত সম্প্রদায়কে উর্বর, মঙ্গলময় বাসস্থানের দিকে পরিচালিত করুক ও নিষ্ফল ক্ষতি থেকে দূরে রাখুক।

14 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (traditional attribution for RV 6.61 to Bharadvāja) | Devata: Sarasvatī

Chandas: Trishtubh (common for narrative/praise in this mandala; verse-level confirmation may vary)

Sukta 62

Sukta 6.62

এই সূক্তে প্রভাতে অশ্বিন যুগলকে আহ্বান করা হয়েছে—তাঁরা দ্রুতগামী পথ-উন্মোচক, যাঁরা স্বর্গের বিস্তৃত আকাশ-পরিসর প্রসারিত করেন, সীমাবদ্ধতার বন্ধন অপসারণ করেন এবং উপাসককে মঙ্গলময় পথে প্রবেশ করান। তাঁদের প্রসিদ্ধ উদ্ধারকর্ম (বিশেষত সমুদ্র থেকে ভুজ্যুকে উদ্ধার) স্মরণ করে এই সত্য প্রতিষ্ঠিত হয় যে তাঁরা সত্তাকে বিপদ ও অন্ধকার/অখ্যাতি থেকে তুলে নিরাপত্তা, আলো ও সমৃদ্ধিতে পৌঁছে দিতে সক্ষম। শেষে ঋষি প্রার্থনা করেন—তাঁরা যেন সকল লোক থেকে যোজিত শক্তিসহ এসে গায়কের জন্য দীপ্তিময় ঐশ্বর্যের দৃঢ়ভাবে বন্ধ ‘গো-খোঁয়াড়’ও উন্মুক্ত করে দেন।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Aśvinau (the twin divine healers/rescuers, lords of swift luminous movement)

Chandas: Jagatī (probable for RV 6.62 opening; long pādas typical of jagatī in Aśvin hymns)

Sukta 63

Sukta 6.63

এই সূক্তে দ্রুতগামী দিব্য যমজ অশ্বিনদ্বয় (নাসত্যা)-কে আহ্বান করা হয়েছে—যেন তাঁরা তাঁদের রথ উপাসকের দিকে ফেরান এবং দূতসদৃশ আহ্বানরূপে নিবেদিত স্তব গ্রহণ করেন। এতে তাঁদের দীপ্ত, প্রত্যক্ষ জ্যোতি ও কল্যাণকর সহায়তার প্রশংসা করা হয়েছে—বিশেষত পুষ্টি, রক্ষা ও মঙ্গল-সুস্থতা দানের তাঁদের শক্তির—এবং শেষে সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা করা হয়েছে যে উদার দাতাদের সঙ্গে আমরা তাঁদের প্রসন্ন অনুগ্রহের বিস্তৃত আশ্রয়ে বাস করি।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Aśvinau (Nāsatyā)

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)

Sukta 64

Sukta 6.64

এই সংক্ষিপ্ত উষস্-সূক্তে উষার প্রশংসা করা হয়েছে—তিনি দীপ্তিমান জাগরণকারিণী, যিনি ঝলমলে তরঙ্গের মতো উদিত হন, সকল সত্তাকে কর্মপ্রবাহে চালিত করেন, এবং জগতের পথগুলোকে “চলার উপযোগী, সুগম” করে তোলেন। এখানে আলোর আগমনকে সৎপথে অগ্রগতি/ঋজু-গমনের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে—সমৃদ্ধি, উদার দান (দক্ষিণা), এবং উপাসকের জীবনযাত্রায় নিরাপদ গমনাগমন।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for this hymn cluster in Maṇḍala 6) | Devata: Uṣas (Dawn)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 65

Sukta 6.65

উষা (প্রভাত) দেবীর উদ্দেশে এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে স্বর্গজাত কন্যাকে অভিবাদন জানানো হয়েছে—তিনি উদিত হয়ে মানব বসতিগুলিকে জাগিয়ে তোলেন এবং দীর্ঘ অন্ধকারকে দূর করে দেন। কবি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন, তিনি যেন যথাসময়ে দান করেন—ধন, বীর সন্তান/শক্তি, এবং বিস্তৃত ও স্থায়ী খ্যাতি—যেমন প্রাচীন কালে তিনি ভারদ্বাজ বংশকে অনুগ্রহ করেছিলেন।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition | Devata: Uṣas (plural imagery may appear later, but devatā is Dawn)

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm in edition)

Sukta 66

Sukta 6.66

এই সূক্তে মরুত-গণের প্রশংসা করা হয়েছে—রুদ্রের উগ্র, দীপ্তিমান পুত্র, ঝড়-দেবতা; যাদের প্রবল ধাবমান শক্তিতে স্বর্গ ও পৃথিবী—দুই লোক—কম্পিত হয় এবং যেন ‘যুগ’ বাঁধা পড়ে। পৃশ্নিকে সমৃদ্ধ গোমাতা-রূপকে স্থাপন করে কবি তাঁদের জন্ম, পালন-পোষণ এবং সেই উজ্জ্বল তেজের কথা স্মরণ করান, যা মর্ত্যদের কল্যাণের জন্য প্রকাশিত হয়। সূক্তের উদ্দেশ্য একদিকে স্তব, অন্যদিকে আহ্বান: যজ্ঞে মরুতদের আহ্বান করা, যাতে তাঁদের বল, রক্ষা এবং বিজয়-প্রেরক উদ্যম উপাসককে শক্তি জোগায়।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja (Book 6 family attribution) | Devata: Marut-gaṇa (with Pṛśni as their mother in the hymn’s imagery)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 67

Sukta 6.67

এই সূক্তে মিত্র ও বরুণের স্তব করা হয়েছে—ঋত (সত্য/মহাজাগতিক শৃঙ্খলা)-এর শ্রেষ্ঠ ধারক, যাঁরা “রশি/লাগাম”-এর মতো মানুষকে একসূত্রে বাঁধেন এবং সার্বভৌমত্ব, কাল ও দ্যৌ-পৃথিবীর স্থিতি ধারণ করেন। তাঁদের কাছে অব্যর্থ রক্ষা, সুশৃঙ্খল শাসন এবং জীবনের সংগ্রামে দীপ্ত শক্তিসমূহের বিজয়ী অগ্রগতি প্রার্থিত। সারাংশে, এটি সামাজিক সংহতি, ন্যায়শাসন এবং সত্যের সঙ্গে অন্তরের সামঞ্জস্যের প্রার্থনা।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.67 Mitra-Varuṇa hymn) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh (standard for many 6th maṇḍala hymns; probable here)

Sukta 68

Sukta 6.68

ভরদ্বাজ-পরম্পরার এই ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে ইন্দ্র–বরুণের যুগল শক্তিকে আহ্বান করা হয়েছে—যাঁরা বিজয়দায়ক বল ও ঋত-নিষ্ঠ ধর্মময় শৃঙ্খলা, উভয়েরই যৌথ রক্ষক। এখানে যজ্ঞকে পূর্বেই প্রস্তুত এবং তাঁদের দিকে ‘অভিমুখী’ বলে দেখানো হয়েছে; এবং ইষ্ (প্রেরণা), সুম্ন (অনুগ্রহ), সংঘর্ষে রক্ষা, ও বিস্তৃত সমৃদ্ধি (রয়ি) প্রার্থনা করা হয়েছে। স্তোত্রটি বারবার ইন্দ্রের বাধা-নিধনকারী পরাক্রমকে বরুণের ঋত-ভিত্তিক সার্বভৌম কর্তৃত্বের সঙ্গে একীভূত করে, এবং জানায়—সত্য/ঋতের সঙ্গে সঙ্গতি থাকলেই সাফল্য অর্থবহ।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Sukta 6.68). | Devata: Indra–Varuṇa (dual).

Chandas: Triṣṭubh.

Sukta 69

Sukta 6.69

এই সূক্তে যুগল দেবতা ইন্দ্র ও বিষ্ণুকে আহ্বান করা হয়েছে—অবিচ্ছেদ্য মিত্ররূপে তাঁরা একত্রে যজমানকে কঠিন কর্ম ও সংঘর্ষের ‘দূর তীর’ পার করিয়ে দেন। তাঁদের কাছে প্রার্থনা করা হয় যে তাঁরা যজ্ঞে প্রীত হন, কবির ব্রহ্ম (সূত্রবদ্ধ মন্ত্রবাণী) শ্রবণ করেন, ধন ও রক্ষা দান করেন, এবং তাঁদের অজেয়, বিশ্ব-ঋত/লোক-ব্যবস্থা স্থাপনকারী শক্তিকে নিশ্চিত করেন।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional for Mandala 6). | Devata: Indra-Viṣṇu (dual).

Chandas: Triṣṭubh.

Sukta 70

Sukta 6.70

এই সূক্তে দ্যাবা–পৃথিবী—স্বর্গ ও পৃথিবী—কে স্তব করা হয়েছে; তাঁরা দীপ্তিমান, পোষণকারী পিতা‑মাতা, যাঁরা সকল লোককে ধারণ করে জীবনকে ধারণ‑পালন করেন। তাঁদের স্থিতি ও উর্বরতা ‘বরুণের ধর্ম’—সেই মহাজাগতিক বিধান—দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলা হয়েছে, যা দুই রাজ্যকে যথাযথ পৃথক রেখেও সুরেলাভাবে সংহত রাখে। ঋষি প্রার্থনা করেন, উপাসকের মধ্যে শক্তি (ঊর্জ্), বল (বাজ) এবং সমৃদ্ধির পূর্ণতা (রয়ি) বৃদ্ধি করুন, যাতে যজ্ঞ সফল হয়।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth), with Varuṇa’s dhárman as governing principle

Chandas: Jagatī

Sukta 71

Sukta 6.71

এই ছয় ঋচাবিশিষ্ট সূক্তে সৱিতৃকে স্তব করা হয়েছে—তিনি সেই দিব্য প্রেরক, যিনি উদিত হয়ে তাঁর স্বর্ণময় বাহু প্রসারিত করেন এবং লোকলোকান্তরে ঋত (মহাজাগতিক বিধান)-কে গতিশীল করে তোলেন। এখানে তাঁর কাছে যজ্ঞকে অভিষিক্ত ও শক্তিসম্পন্ন করার, দানশীল উপাসককে সমৃদ্ধি দান করার, এবং প্রেরণাপ্রাপ্ত চিন্তা ও শুদ্ধ সংকল্পের দ্বারা প্রতিদিন ‘কাম্য’ ফল প্রদান করার প্রার্থনা করা হয়েছে।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Savitṛ (Savitar)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 72

Sukta 6.72

এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ্ ছন্দের সূক্তে যুগল দেবতা ইন্দ্র ও সোমের প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁদের আদিকালীন স্রষ্টাশক্তি রূপে বর্ণনা করা হয়েছে, যাঁরা সূর্যকে প্রকাশ করেন এবং অন্তর-বাহিরের অন্ধকারকে বিনাশ করেন। এতে তাঁদের বীরকীর্তি স্মরণ করা হয়—বৃত্রকে বধ করে জলধারাকে মুক্ত করা, নদী ও সমুদ্রকে বিস্তৃত করা। শেষে সেই মহাজাগতিক বিজয় মানবকল্যাণে পরিণত হয়—জনগণের জন্য উদ্ধারকারী শক্তি, পুরুষোচিত বীর্য এবং যুদ্ধে জয়দায়ী ক্ষমতা দান করে।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Mandala 6); hymn to Indra-Soma | Devata: Indra and Soma (dual)

Chandas: Triṣṭubh (probable; typical for heroic Indra hymns and cadence here)

Sukta 73

Sukta 6.73

এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে বृहস্পতির প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে ঋতের প্রথমজাত রূপে দেখানো হয়েছে, যিনি শিলাময় বাধা ভেদ করেন, দুর্গ চূর্ণ করেন এবং সাধনরত যজমানের জন্য বিস্তার/অবকাশ, জল, আলো ও গোধন জয় করে আনেন। এখানে তিনি বিজয়ী পুরোহিত-শক্তি; তাঁর গর্জন উভয় লোক পর্যন্ত পৌঁছে, এবং তাঁর ‘অর্ক’ (দীপ্তিময় স্তব) নিজেই বৈরিতা-শত্রুতার বিরুদ্ধে অস্ত্র হয়ে ওঠে। এই সূক্তের উদ্দেশ্য—অবরোধভঙ্গ, সংঘাতে রক্ষা, এবং যথাযথ আহ্বানের দ্বারা সমৃদ্ধি লাভের জন্য বृहস্পতিকে আহ্বান করা।

3 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for this Bṛhaspati hymn cluster) | Devata: Bṛhaspati

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 74

Sukta 6.74

ঋগ্বেদ ৬.৭৪ সোম–রুদ্রের উদ্দেশে একটি সংক্ষিপ্ত আরোগ্য ও রক্ষার স্তোত্র। এতে তাঁদের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—অন্তরের ‘অসুর্য’ (প্রভুত্বময় দীপ্ত প্রাণশক্তি) অটুট রাখতে, নিবেদিত হবি গ্রহণ করতে, এবং দ্বিপদ ও চতুষ্পদ সকল জীবের মঙ্গল সাধন করতে। দেহের মধ্যে ঔষধির প্রতিষ্ঠা, দোষ ও দুঃখ-ব্যাধির বন্ধন শিথিল করা, এবং বরুণের পাশ থেকে মুক্তির আবেদন এতে রয়েছে—শেষে অব্যাহত অভিভাবকত্ব ও অনুকম্পার প্রার্থনায় স্তোত্রটি সমাপ্ত হয়।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya lineage) (traditional attribution for Maṇḍala 6; this hymn addressed to Soma-Rudra) | Devata: Soma-Rudra (dual deities as healing and protective powers)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.74; requires full hymn metrical scan for absolute confirmation)

Sukta 75

Sukta 6.75

ঋগ্বেদ ৬.৭৫ একটি যুদ্ধ-রক্ষার সূক্ত, যেখানে যোদ্ধার উপকরণ—বর্ম, ধনুক, তীর এবং রথের সাজসরঞ্জাম—কে যেন অভিষিক্ত/সংস্কৃত করা হয়, যাতে সে অজেয় শক্তির ঢালে আবৃত হয়ে যুদ্ধে প্রবেশ করে। সূক্তটি জীবন্ত যুদ্ধক্ষেত্রের চিত্র থেকে এগিয়ে বহু দেবীয় শক্তির কাছ থেকে স্তরে স্তরে সুরক্ষা আহ্বান করে এবং শেষে ঘোষণা করে যে সর্বোচ্চ রক্ষা হলো ব্রহ্মন নিজেই—পবিত্র বাক্/শব্দ, যা অন্তরের বর্ম।

19 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional for RV 6.75, the ‘armor/bow’ hymn) | Devata: Weapons/Armor (Varman), martial protection (often treated as addressed power rather than a personal god)

Chandas: Triṣṭubh (common for this sukta; exact scan recommended)