Opening the text

Sukta 6.70
Bharadvāja (Bārhaspatya)
Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth), with Varuṇa’s dhárman as governing principle
Jagatī
এই সূক্তে দ্যাবা–পৃথিবী—স্বর্গ ও পৃথিবী—কে স্তব করা হয়েছে; তাঁরা দীপ্তিমান, পোষণকারী পিতা‑মাতা, যাঁরা সকল লোককে ধারণ করে জীবনকে ধারণ‑পালন করেন। তাঁদের স্থিতি ও উর্বরতা ‘বরুণের ধর্ম’—সেই মহাজাগতিক বিধান—দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলা হয়েছে, যা দুই রাজ্যকে যথাযথ পৃথক রেখেও সুরেলাভাবে সংহত রাখে। ঋষি প্রার্থনা করেন, উপাসকের মধ্যে শক্তি (ঊর্জ্), বল (বাজ) এবং সমৃদ্ধির পূর্ণতা (রয়ি) বৃদ্ধি করুন, যাতে যজ্ঞ সফল হয়।
Mantra 1
घृतवती भुवनानामभिश्रियोर्वी पृथ्वी मधुदुघे सुपेशसा । द्यावापृथिवी वरुणस्य धर्मणा विष्कभिते अजरे भूरिरेतसा ॥
ঘৃতবতী, ভুবনসমূহের অভিশ্রিয়া (শোভা) ধারণকারী, বিস্তীর্ণ পৃথিবী এবং মধু-দুগ্ধা, সুপেশসা যুগল—দ্যাবা-পৃথিবী—বরুণের ধর্ম দ্বারা ধারণ করা। অজর, তারা পৃথকভাবে স্থিত, বহুরেতস্ (সৃজন-শক্তি) সমৃদ্ধ।
Mantra 2
असश्चन्ती भूरिधारे पयस्वती घृतं दुहाते सुकृते शुचिव्रते । राजन्ती अस्य भुवनस्य रोदसी अस्मे रेतः सिञ्चतं यन्मनुर्हितम् ॥
অসশ্চন্তী (অবিরত), বহুধারা, পয়স্বতী—তারা দুইজন (দ্যাবা-পৃথিবী) সু-কৃতের জন্য, শুচিব্রতের জন্য, ঘৃত দোহন করে। এই ভুবনের রোদসী (দুই লোক) দীপ্ত হয়ে, আমাদের মধ্যে সেই রেতস্ (বীর্য-শক্তি) সিঞ্চন করো, যা মনু মানব-পথের জন্য স্থাপন করেছেন।
Mantra 4
घृतेन द्यावापृथिवी अभीवृते घृतश्रिया घृतपृचा घृतावृधा । उर्वी पृथ्वी होतृवूर्ये पुरोहिते ते इद्विप्रा ईळते सुम्नमिष्टये ॥
ঘৃত দ্বারা দ্যাবা-পৃথিবী আবৃত—ঘৃত-শ্রীতে শোভিত, ঘৃত-পৃচা (ঘৃতে পরিপূর্ণ), ঘৃত-বৃদ্ধা (ঘৃতে বর্ধিত)। উর্বী পৃথিবী, হোতৃ-বীর্যে পুরোহিতরূপে অগ্রে স্থাপিত; সেইকেই বিপ্রগণ ইষ্টির সিদ্ধির জন্য সুম্ন (অনুগ্রহ) কামনায় আহ্বান করেন।
Mantra 5
मधु नो द्यावापृथिवी मिमिक्षतां मधुश्चुता मधुदुघे मधुव्रते । दधाने यज्ञं द्रविणं च देवता महि श्रवो वाजमस्मे सुवीर्यम् ॥
আমাদের জন্য দ্যাবা-পৃথিবী মধুরতা মিশিয়ে দিক—মধু-রস ঝরানো, মধু-রস দোহনকারী, মধু-ব্রতে (মধুর ঋতে) অবিচল। যজ্ঞ ও দেব-ধন (দ্রবিণ) ধারণ করে, আমাদের মহৎ যশ, বাজ (বল-সম্পদ) এবং অন্তরে বৃদ্ধি-পাওয়া সুবীর্য দান করুন।
Mantra 6
ऊर्जं नो द्यौश्च पृथिवी च पिन्वतां पिता माता विश्वविदा सुदंससा । संरराणे रोदसी विश्वशम्भुवा सनिं वाजं रयिमस्मे समिन्वताम् ॥
আমাদের মধ্যে দ্যৌঃ ও পৃথিবী ঊর্জস বৃদ্ধি করুক—পিতা ও মাতা, বিশ্ববিদ্, সুদংস। সুরে-সুরে যুক্ত রোদসী—বিশ্বশম্ভূ—আমাদের মধ্যে সনি, বাজ ও রয়িকে একত্রে সমিন্বিত করুক।
Dyāvāpṛthivī are Heaven and Earth addressed together as a divine pair—Father and Mother—who support all life and provide the stable space in which the sacrifice and the world can function.
It highlights that cosmic stability and harmony depend on an ordering law—dhárman—associated with Varuṇa. This law keeps Heaven and Earth rightly arranged and makes the ritual truthful and effective.
It asks for ūrj (sustaining energy), vāja (strength and successful attainment), and rayi (prosperity/abundance), so the worshipper and the sacrifice may flourish.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.