Sukta 49

Mantra 1

स्तुषे जनं सुव्रतं नव्यसीभिर्गीर्भिर्मित्रावरुणा सुम्नयन्ता । त आ गमन्तु त इह श्रुवन्तु सुक्षत्रासो वरुणो मित्रो अग्निः ॥

আমি সদা-নবীন বাণীতে সুব্রত জনসমূহের স্তব করি—মিত্র ও বরুণ, যাঁরা কল্যাণকর অনুগ্রহ দান করেন। তাঁরা আমাদের কাছে আসুন; তাঁরা এখানেই শুনুন—সুক্ষত্র, সার্বভৌম শক্তিতে সমৃদ্ধ: বরুণ, মিত্র ও অগ্নি।

Mantra 2

विशोविश ईड्यमध्वरेष्वदृप्तक्रतुमरतिं युवत्योः । दिवः शिशुं सहसः सूनुमग्निं यज्ञस्य केतुमरुषं यजध्यै ॥

হে জনে জনে, যজ্ঞসমূহে সেই স্তবনীয় অগ্নিকে আরাধনা করো—যাঁর সংকল্প অখণ্ড, যিনি দুই নবযুবতী লোক (দ্যাবা-পৃথিবী)-এর মধ্যে অক্লান্ত গমনকারী। তিনি দিবের শিশু, সহসের পুত্র, অরুণ জ্বালা, যজ্ঞের কেতু (ধ্বজ)—হবির অর্ঘ্য নিবেদনের জন্য তাঁকেই পূজা করো।

Mantra 3

अरुषस्य दुहितरा विरूपे स्तृभिरन्या पिपिशे सूरो अन्या । मिथस्तुरा विचरन्ती पावके मन्म श्रुतं नक्षत ऋच्यमाने ॥

অরুণের দুই কন্যা, রূপে বিচিত্র—একটি উজ্জ্বল অলংকারে সজ্জিত, অন্যটি স্বয়ং সূর্যের। পরস্পর প্রেরণায় চলমান তারা পবিত্রকারী অগ্নিতে বিচরণ করে; আর ঋচা রচিত হতে থাকলে শ্রুত মন (শোনা ভাবনা) তার লক্ষ্য লাভ করে।

Mantra 4

प्र वायुमच्छा बृहती मनीषा बृहद्रयिं विश्ववारं रथप्राम् । द्युतद्यामा नियुतः पत्यमानः कविः कविमियक्षसि प्रयज्यो ॥

আমার বৃহৎ মনীষা বায়ুর দিকে অগ্রসর হয়—মহৎ প্রাচুর্য, সর্বকাম্য ধন, যা রথকে পরিপূর্ণ করে, তা লাভ করতে। দীপ্ত গতিপথে, নিজের নিয়ুতদের বশে রেখে, কবি কবিকে যজ্ঞ-অর্ঘ্যের জন্য আহ্বান করে—হে প্রযজ্য, পূজ্য!

Mantra 5

स मे वपुश्छदयदश्विनोर्यो रथो विरुक्मान्मनसा युजानः । येन नरा नासत्येषयध्यै वर्तिर्याथस्तनयाय त्मने च ॥

সেই দীপ্ত রূপ আমার আচ্ছাদন হোক ও রক্ষা করুক—অশ্বিনদ্বয়ের সেই রথ, স্বর্ণ-উজ্জ্বল, মন দ্বারা যোজিত। সেই রথেই, হে নাসত্যদ্বয়, হে নর-স্বামী, তোমরা এসে আমাদের আকাঙ্ক্ষাকে ত্বরান্বিত করো—সন্তান (ভবিষ্যৎ)-এর জন্য এবং অন্তঃআত্মার জন্যও।

Mantra 6

पर्जन्यवाता वृषभा पृथिव्याः पुरीषाणि जिन्वतमप्यानि । सत्यश्रुतः कवयो यस्य गीर्भिर्जगतः स्थातर्जगदा कृणुध्वम् ॥

হে পর্জন্য ও বাত, পৃথিবীর বৃষভদ্বয়, তোমরা সিক্ত সমৃদ্ধি, অন্তর্লীন রসও, সঞ্জীবিত করো। হে সত্যশ্রুত কবিগণ, যাঁদের গিরা দ্বারা চলমান জগৎ ও স্থাবর জগৎ বিধিবদ্ধ হয়—জগৎকেই তার যথার্থ হওয়ায় বৃদ্ধি দাও।

Mantra 7

पावीरवी कन्या चित्रायुः सरस्वती वीरपत्नी धियं धात् । ग्नाभिरच्छिद्रं शरणं सजोषा दुराधर्षं गृणते शर्म यंसत् ॥

সরস্বতী—নিজ প্রবাহে পবিত্রকারিণী, বিচিত্র-আয়ুসম্পন্ন যুবতী কন্যা, বীরশক্তির পত্নী—আমাদের মধ্যে প্রেরিত ধী স্থাপন করুন। দেবী-নারীদের সঙ্গে সজোষা হয়ে তিনি গায়ককে অচ্ছিদ্র শরণ, দুরাধর্ষ আশ্রয়, ও শান্তিদায়ক শর্ম দান করুন।

Mantra 8

पथस्पथः परिपतिं वचस्या कामेन कृतो अभ्यानळर्कम् । स नो रासच्छुरुधश्चन्द्राग्रा धियंधियं सीषधाति प्र पूषा ॥

প্রতিটি পথে, পথসমূহকে পরিক্রমা করে রক্ষা করেন যে পথপতি পূষণ—আত্মার কামনায় প্রেরিত হয়ে—আমাদের স্তোত্রকে নিকটে আনুন। তিনি আমাদের দীপ্তিময় ধারাসমূহ দান করুন, যাদের অগ্রভাগ আলোকোজ্জ্বল; এবং চিন্তার পর চিন্তাকে অগ্রগতির দিকে প্রবাহিত করুন।

Mantra 9

प्रथमभाजं यशसं वयोधां सुपाणिं देवं सुगभस्तिमृभ्वम् । होता यक्षद्यजतं पस्त्यानामग्निस्त्वष्टारं सुहवं विभावा ॥

দীপ্তিমান অগ্নি, হোতৃরূপে, ত্বষ্টৃকে—প্রথম ভাগী, যশস্বী, প্রাণশক্তির প্রতিষ্ঠাতা, সুহস্ত ও সুশক্ত-গ্রাহী দেবকে—যজ্ঞে আহুতি দিন; তিনি আমাদের বাসস্থানসমূহের জন্য সুহব, সর্বতোভাবে আহ্বেয়, বিভাবা।

Mantra 10

भुवनस्य पितरं गीर्भिराभी रुद्रं दिवा वर्धया रुद्रमक्तौ । बृहन्तमृष्वमजरं सुषुम्नमृधग्घुवेम कविनेषितासः ॥

এই বাণীগুলির দ্বারা আমরা রুদ্রকে—ভুবনের পিতাকে—দিনে ও রাত্রিতে বর্ধিত করি। সেই মহান, উচ্চ, অজর, সुसুম্ন (কল্যাণ-প্রসাদদাতা) রুদ্রকে আমরা আহ্বান করি; কবি-প্রেরিত আমরা প্রত্যেকে নিজ নিজ রীতিতে তাঁকে ডাকি।

Mantra 11

आ युवानः कवयो यज्ञियासो मरुतो गन्त गृणतो वरस्याम् । अचित्रं चिद्धि जिन्वथा वृधन्त इत्था नक्षन्तो नरो अङ्गिरस्वत् ॥

এসো, হে মরুতগণ—যুবা, কবিসদৃশ, যজ্ঞের যোগ্য—গায়কের উৎকৃষ্ট আহ্বানে এসো। তোমরা তো যা অপ্রভ/অচিত্র, তাকেও উদ্দীপিত কর; তাকে বৃদ্ধি কর; আর এইভাবে, হে বীর নরগণ, অঙ্গিরসদের ন্যায় লক্ষ্য লাভ কর।

Mantra 12

प्र वीराय प्र तवसे तुरायाजा यूथेव पशुरक्षिरस्तम् । स पिस्पृशति तन्वि श्रुतस्य स्तृभिर्न नाकं वचनस्य विपः ॥

বীরের জন্য অগ্রে, বলবানের জন্য অগ্রে, দ্রুতগামীর জন্য অগ্রে—পশুপালের রক্ষকের মতো গৃহের দিকে গমন কর। সে ‘শ্রুত’—প্রকাশিত বাণীর—পূর্ণতাকে নিজের দেহে স্পর্শ করে; আর বাক্যের দৃঢ় পদক্ষেপে, সেই বিপ্র যেন স্বর্গে পৌঁছে।

Mantra 13

यो रजांसि विममे पार्थिवानि त्रिश्चिद्विष्णुर्मनवे बाधिताय । तस्य ते शर्मन्नुपदद्यमाने राया मदेम तन्वा तना च ॥

যিনি পার্থিব রজাংসি (বিস্তৃতি) মেপে দিলেন—ত্রিবারই, বিষ্ণু—প্রতিপক্ষের দ্বারা পীড়িত মনুর জন্য। সেই তোমার শরণে, যা আমাদেরকে প্রদান করা হচ্ছে, আমরা রায়া (সমৃদ্ধি)-তে মদিত হই—তন্বা (দেহ)-তেও, তনা (অন্তস্তত্ত্ব)-তেও।

Mantra 14

तन्नोऽहिर्बुध्न्यो अद्भिरर्कैस्तत्पर्वतस्तत्सविता चनो धात् । तदोषधीभिरभि रातिषाचो भगः पुरंधिर्जिन्वतु प्र राये ॥

গভীরের অহির্বুধ্ন্য জল ও স্তোত্র-অর্কের দ্বারা আমাদের জন্য তা স্থাপন করুন; পর্বতও তা স্থাপন করুক; এবং সবিতা আমাদের আনন্দের জন্য তা প্রতিষ্ঠা করুন। আর ঔষধিদের সঙ্গে, ভগ—পুরন্ধি (পূর্ণতা-দাত্রী শক্তি) সহ—আমাদেরকে সমৃদ্ধির দিকে উদ্দীপিত করুন।

Mantra 15

नु नो रयिं रथ्यं चर्षणिप्रां पुरुवीरं मह ऋतस्य गोपाम् । क्षयं दाताजरं येन जनान्त्स्पृधो अदेवीरभि च क्रमाम विश आदेवीरभ्यश्नवाम ॥

এখন আমাদের সেই রয়ি (সমৃদ্ধি) দান করুন, যা রথের মতো গতিশীল, জনসমূহকে পথ দেখায়, বহু-বীর্যসম্পন্ন—মহান, ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর গোপা (রক্ষক)। আমাদের অজর ও নিরাপদ ক্ষয় (নিবাস) দিন, যার দ্বারা আমরা দেবহীন শত্রুবলকে অতিক্রম করে এগিয়ে যাই, এবং দেব-সমর্থ সম্প্রদায়গুলিতে পৌঁছাই।