Sukta 21

Mantra 1

इमा उ त्वा पुरुतमस्य कारोर्हव्यं वीर हव्या हवन्ते । धियो रथेष्ठामजरं नवीयो रयिर्विभूतिरीयते वचस्या ॥

হে বীর! পুরুতম (অত্যন্ত সমৃদ্ধ) কারু (গায়ক/ঋষি)-এর এই হব্য তোমাকে আহ্বান করে; এই হব্য-আহুতি তোমাকে ডাকে। রথপথে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত ধীসমূহ—নবীন, অজর, অবিনশ্বর—বাণীর শক্তিতে রয়ি (সম্পদ/পূর্ণতা)-র মতো সর্বব্যাপী হয়ে অগ্রসর হয়।

Mantra 2

तमु स्तुष इन्द्रं यो विदानो गिर्वाहसं गीर्भिर्यज्ञवृद्धम् । यस्य दिवमति मह्ना पृथिव्याः पुरुमायस्य रिरिचे महित्वम् ॥

আমি সেই ইন্দ্রের স্তব করি—যিনি বিদান (দৃষ্টি-জ্ঞান)-এ পরিচিত, গির্বাহস (গীর/স্তোত্রের বাহক), এবং যজ্ঞে বর্ধিত। যার মহিমা—পুরুমায় (বহুবিধ শক্তি)-সম্পন্ন—বল দ্বারা স্বর্গেরও, পৃথিবীরও ঊর্ধ্বে উপচে পড়েছে।

Mantra 3

स इत्तमोऽवयुनं ततन्वत्सूर्येण वयुनवच्चकार । कदा ते मर्ता अमृतस्य धामेयक्षन्तो न मिनन्ति स्वधावः ॥

সেই (ইন্দ্র) সত্যই অবিবেকময় তমসকে প্রসারিত করেছিল; সূর্যের দ্বারা তাকে দীপ্ত ঋত/শৃঙ্খলায় পূর্ণ করেছিল। হে স্বধাবন্ (স্বশক্তিমান), কবে তোমার এই মর্ত্যরা অমৃতের ধামে যজ্ঞ-আহুতি অর্পণ করতে করতে আর ক্ষয়প্রাপ্ত হবে না?

Mantra 4

यस्ता चकार स कुह स्विदिन्द्रः कमा जनं चरति कासु विक्षु । कस्ते यज्ञो मनसे शं वराय को अर्क इन्द्र कतमः स होता ॥

যে এই কর্মগুলি করেছে—সে ইন্দ্র কোথায়? সে কোন জনের কাছে গমন করে, কোন কোন বিশ্ (কুল/গোত্র)-এর মধ্যে? তোমার মনের শান্তি ও বরণের জন্য কোন যজ্ঞ (অর্পণ) কল্যাণ আনে? হে ইন্দ্র, কোন অর্ক (স্তোত্র) তা—আর কোন হোতা (ঋত্বিজ) তা বহন করে?

Mantra 5

इदा हि ते वेविषतः पुराजाः प्रत्नास आसुः पुरुकृत्सखायः । ये मध्यमास उत नूतनास उतावमस्य पुरुहूत बोधि ॥

কারণ আজও তোমার জন্য তারা—উৎসুক সঙ্গীরা—আছে; প্রাচীনজন্মা মিত্র, বহু কর্মসাধক সখা। যারা মধ্যকালের, আর যারা নবীন, আর যারা শেষের (পরবর্তীকালের)—হে পুরুহূত, তাদের সকলকে জেনে নাও/স্মরণ করো।

Mantra 6

तं पृच्छन्तोऽवरासः पराणि प्रत्ना त इन्द्र श्रुत्यानु येमुः । अर्चामसि वीर ब्रह्मवाहो यादेव विद्म तात्त्वा महान्तम् ॥

যারা নীচের স্তরের, তারা উচ্চতর বিষয় জানতে চেয়ে প্রশ্ন করে; হে ইন্দ্র, তোমার প্রাচীন সত্যকে তারা শ্রুতির অনুসরণে গ্রহণ করেছে। হে বীর, ব্রহ্ম-বাহক, আমরা তোমার স্তব করি—যতটুকু আমরা জানি; তাই আমরা তোমাকে মহৎ, বিরাট বলে স্বীকার করি।

Mantra 7

अभि त्वा पाजो रक्षसो वि तस्थे महि जज्ञानमभि तत्सु तिष्ठ । तव प्रत्नेन युज्येन सख्या वज्रेण धृष्णो अप ता नुदस्व ॥

রাক্ষসীয়/শত্রু শক্তি তাদের তেজস্বী বল নিয়ে তোমার বিরুদ্ধে সারিবদ্ধ হয়েছে; হে মহাজাত, সেই অবস্থানে দৃঢ় হয়ে দাঁড়াও। হে ধৃষ্ট, তোমার প্রাচীন, যুক্ত সখ্যবন্ধনে, বজ্র দ্বারা তাদের দূরে ঠেলে দাও।

Mantra 8

स तु श्रुधीन्द्र नूतनस्य ब्रह्मण्यतो वीर कारुधायः । त्वं ह्यापिः प्रदिवि पितॄणां शश्वद्बभूथ सुहव एष्टौ ॥

অতএব হে ইন্দ্র, ব্রহ্ম-অন্বেষী, কবির কর্ম ধারণকারী স্তোত্রকারের এই নূতন ব্রহ্মবচন শোনো, হে বীর। কারণ পিতৃগণের প্রদিবি (পূর্ব-স্বর্গে) তুমি সত্যই নিকট আত্মীয়; হে সুহব, প্রার্থনা/অন্বেষণে তুমি চিরকাল সহজে আহ্বেয় হয়ে থেকেছ।

Mantra 9

प्रोतये वरुणं मित्रमिन्द्रं मरुतः कृष्वावसे नो अद्य । प्र पूषणं विष्णुमग्निं पुरंधिं सवितारमोषधीः पर्वताँश्च ॥

আজ আমাদের সাহায্য ও রক্ষার জন্য বরুণ ও মিত্র, ইন্দ্র ও মরুতদের অগ্রে প্রেরণ করো। পূষণ, বিষ্ণু, অগ্নি, পুরন্ধি (সমৃদ্ধির শক্তি), সবিতা, ঔষধিগণ এবং পর্বতসমূহকেও অগ্রে প্রেরণ করো।

Mantra 10

इम उ त्वा पुरुशाक प्रयज्यो जरितारो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । श्रुधी हवमा हुवतो हुवानो न त्वावाँ अन्यो अमृत त्वदस्ति ॥

হে পুরুশাক (বহু-সমর্থ), হে প্রযজ্য (পূর্ব-আহুতিযোগ্য), এই স্তোতারা দীপ্ত ঋক্‌-স্তোত্রে তোমাকে অভ্যর্চনা করে। আহ্বানকারীর আহ্বান শোনো—হে অমৃত (অমর), তোমার সমান অন্য কেউ নেই; তোমার অতীতেও আর কারও অস্তিত্ব নেই।

Mantra 11

नू म आ वाचमुप याहि विद्वान्विश्वेभिः सूनो सहसो यजत्रैः । ये अग्निजिह्वा ऋतसाप आसुर्ये मनुं चक्रुरुपरं दसाय ॥

এখন, হে বিদ্বান, হে সহসঃ সুনো (বল-এর পুত্র), আমার বাক্যের নিকট এসো—সমস্ত যজত্র (আরাধ্য) শক্তির সঙ্গে। যাদের জিহ্বা অগ্নি এবং যারা ঋত পান করে—যারা দাস-স্বভাবের জন্য মনুকে উচ্চতর করেছিল—তারা এসে এই বাক্যকে নিকটে ধরে সমর্থন করুক।

Mantra 12

स नो बोधि पुरएता सुगेषूत दुर्गेषु पथिकृद्विदानः । ये अश्रमास उरवो वहिष्ठास्तेभिर्न इन्द्राभि वक्षि वाजम् ॥

হে ইন্দ্র! আমাদের জন্য অগ্রণী হয়ে জাগ্রত হও—সুগম পথেও, দুর্গম পথেও পথ-নির্মাতা, হে জ্ঞানী। যে শক্তিগুলি অক্লান্ত, বিস্তৃত ও সর্বাধিক বহনক্ষম, তাদের সহায়ে, হে ইন্দ্র, আমাদের বল-সমৃদ্ধি (বাজ) এর দিকে এগিয়ে নিয়ে চলো।