
Sukta 6.16
Bharadvāja
Agni
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical; verify exact syllable count)
ঋগ্বেদ ৬.১৬-এ ভরদ্বাজ ঋষির অগ্নিস্তব আছে, যেখানে অগ্নিকে সর্বজনীন হোতা বলা হয়েছে—যিনি যজ্ঞ প্রতিষ্ঠা করেন, মানুষকে দেবতাদের সঙ্গে সংযুক্ত করেন এবং বৈরী শক্তিকে দূরে তাড়িয়ে দেন। এখানে অগ্নির দীপ্তিময় পথপ্রদর্শন (সংদৃষ্টি), পোষণ ও ধন-সমৃদ্ধিদায়ক শক্তির প্রশংসা করা হয়েছে, এবং তাঁর বৃত্রবধকারী, রক্ষস-দলনকারী বলের বর্ণনা আছে, যা বিজয় ও সমৃদ্ধির জন্য পথ পরিষ্কার করে।
Mantra 1
त्वमग्ने यज्ञानां होता विश्वेषां हितः । देवेभिर्मानुषे जने ॥
হে অগ্নি, তুমি সকল যজ্ঞের হোতা, কল্যাণের জন্য নিযুক্ত। দেবগণের সঙ্গে তুমি মানবজনের মধ্যে তোমার আসন গ্রহণ করো।
Mantra 2
स नो मन्द्राभिरध्वरे जिह्वाभिर्यजा महः । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
হে মহাশক্তিমান অগ্নি! আমাদের জন্য অধ্বর-যাত্রায় তোমার আনন্দময় জিহ্বাসমূহ দ্বারা যজন কর; দেবগণকে এখানে নিয়ে এসো, এবং এখানেই তাঁদেরও যক্ষ (পূজন) কর।
Mantra 3
वेत्था हि वेधो अध्वनः पथश्च देवाञ्जसा । अग्ने यज्ञेषु सुक्रतो ॥
হে বেধস্ (জ্ঞাতা)! তুমি অধ্বনের পথ ও পথসমূহ, এবং দেবগণকেও সরলতার দ্বারা জানো; হে সুক্রতু অগ্নি! যজ্ঞসমূহে।
Mantra 4
त्वामीळे अध द्विता भरतो वाजिभिः शुनम् । ईजे यज्ञेषु यज्ञियम् ॥
আমি তোমাকে বারংবার স্তব করি; ভরত (বংশধর) বাজ/বলসমূহসহ শুভ (কল্যাণ) লাভ করে। সে যজ্ঞসমূহে যজ্ঞ্য (যজ্ঞের যোগ্য) জনের ইজন (পূজন) করে।
Mantra 5
त्वमिमा वार्या पुरु दिवोदासाय सुन्वते । भरद्वाजाय दाशुषे ॥
হে অগ্নি, সোম নিংড়ানো দিবোদাসের জন্য এবং হবি অর্পণকারী ভরদ্বাজের জন্য—তুমি এই বহু কাম্য বর, এই মঙ্গলময় শক্তিসমূহ প্রকাশ করো।
Mantra 6
त्वं दूतो अमर्त्य आ वहा दैव्यं जनम् । शृण्वन्विप्रस्य सुष्टुतिम् ॥
তুমি অমর্ত্য দূত; দৈব জনসমূহকে এখানে নিয়ে এসো। ঋষির সু-স্তুতিকে শুনতে শুনতে তাদের আমাদের যজ্ঞে প্রবৃত্ত করো।
Mantra 7
त्वामग्ने स्वाध्यो मर्तासो देववीतये । यज्ञेषु देवमीळते ॥
হে অগ্নি, স্বাধ্য (সংযমী) মর্ত্যরা দেববীতির জন্য যজ্ঞসমূহে তোমাকে প্রজ্বালিত করে এবং দেবরূপে তোমার স্তব করে।
Mantra 8
तव प्र यक्षि संदृशमुत क्रतुं सुदानवः । विश्वे जुषन्त कामिनः ॥
হে সুদানবগণ, তোমরা তোমাদের স্পষ্ট-দর্শন (সন্দৃশ) ও কার্যকর সংকল্পশক্তি (ক্রতু) প্রকাশ করো; সত্য-পরিপূর্তির কামনাকারী সকল উদার দাতা তাতে আনন্দ লাভ করুক, এবং তোমাদের শিখায় সমরস হোক।
Mantra 9
त्वं होता मनुर्हितो वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने यक्षि दिवो विशः ॥
তুমি মনু-নিযুক্ত হোতৃ; তুমি বহ্নি—অতিবিদুষ্ পথপ্রদর্শক। হে অগ্নি, দিব্যলোকের বিশঃ-দের জন্য যজ্ঞ করো—দীপ্ত শক্তিগুলিকে আমাদের ঋত-নিয়ন্ত্রিত জীবনে আনো।
Mantra 10
अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यदातये । नि होता सत्सि बर्हिषि ॥
হে অগ্নি, বীতয়ে—দেব-সহভাগিতার জন্য—এখানে এসো; স্তূত হয়ে, হব্যদাতা রূপে এসো। হোতৃ হয়ে বর্হিষি-তে বসো—আমাদের প্রস্তুত চেতনায় স্থিত হও।
Mantra 11
तं त्वा समिद्भिरङ्गिरो घृतेन वर्धयामसि । बृहच्छोचा यविष्ठ्य ॥
হে অঙ্গিরস্, আমরা সমিধা ও ঘৃত-আহুতি দ্বারা তোমাকে বৃদ্ধি করি। হে যবিষ্ঠ (অতি নবীন), মহৎ শিখায় প্রজ্বলিত হও।
Mantra 12
स नः पृथु श्रवाय्यमच्छा देव विवाससि । बृहदग्ने सुवीर्यम् ॥
তুমি আমাদের প্রশস্ত, শ্রবণীয় যশের দিকে—সেই নির্মল লক্ষ্যের দিকে—নিয়ে চলো, হে দেব। হে অগ্নি, আমাদের মহৎ সুবীর্য (বীরবল) দান করো।
Mantra 13
त्वामग्ने पुष्करादध्यथर्वा निरमन्थत । मूर्ध्नो विश्वस्य वाघतः ॥
হে অগ্নি, অথর্বা তোমাকে পুষ্কর-সর থেকে মন্থন করে বের করেছিলেন—সমগ্র বাঘত (যজমান/স্তোতা)-এর মস্তক-শিখর থেকে।
Mantra 14
तमु त्वा दध्यङ्ङृषिः पुत्र ईधे अथर्वणः । वृत्रहणं पुरंदरम् ॥
তাঁকেই—দধ্যঙ্ ঋষি, অথর্বণের পুত্র—তোমাকে প্রজ্বালিত করেন: বৃত্রহন্, পুরন্দর, বাধা-নাশক ও দুর্গভেদী।
Mantra 15
तमु त्वा पाथ्यो वृषा समीधे दस्युहन्तमम् । धनंजयं रणेरणे ॥
হে অগ্নি, পথের বৃষভ, আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে প্রজ্বালিত করি—দস্যুহন্তম, অন্ধকার-আবরণকারীদের সর্বশ্রেষ্ঠ সংহারক; রণে রণে ধনঞ্জয়, ধনবিজয়ী।
Mantra 16
एह्यू षु ब्रवाणि तेऽग्न इत्थेतरा गिरः । एभिर्वर्धास इन्दुभिः ॥
এখানে এসো, হে অগ্নি; আমি তোমাকে এইরূপে এই অন্যান্য স্তুতিবাণী বলব। এই ইন্দু-রসগুলির দ্বারা তুমি বৃদ্ধি পাও।
Mantra 17
यत्र क्व च ते मनो दक्षं दधस उत्तरम् । तत्रा सदः कृणवसे ॥
যেখানে-সেখানে এবং যেভাবেই তুমি তোমার মন ও উচ্চতর দক্ষতা (দক্ষम्) স্থাপন করো, সেখানেই তুমি আসন নির্মাণ করো—সেখানেই আমাদের মধ্যে তোমার নিবাস প্রতিষ্ঠা করো।
Mantra 18
नहि ते पूर्तमक्षिपद्भुवन्नेमानां वसो । अथा दुवो वनवसे ॥
হে বসু, এদের মধ্যে তোমার পূর্ণতা না নিক্ষিপ্ত হয়, না ক্ষীণ হয়; অতএব আমরা তোমার কৃপা ও সেবাদান (দুবঃ) লাভ করতে চাই।
Mantra 19
आग्निरगामि भारतो वृत्रहा पुरुचेतनः । दिवोदासस्य सत्पतिः ॥
অগ্নি এসে পৌঁছেছে—ভরত-এর তেজ, বৃত্রহন্তা, বহুচেতন; দিবোদাসের সত্পতি—সত্য অধিপতি।
Mantra 20
स हि विश्वाति पार्थिवा रयिं दाशन्महित्वना । वन्वन्नवातो अस्तृतः ॥
তিনি-ই, সকল পার্থিব পরিমাপকে অতিক্রম করে, নিজের মহিমায় (উপাসককে) রয়ি—সমৃদ্ধি/আধ্যাত্মিক ধন—দান করেন; অগ্রসর হয়ে জয়ী হন, প্রতিকূল বায়ুতেও অচঞ্চল, এবং কখনও বিচ্ছিন্ন হন না।
Mantra 21
स प्रत्नवन्नवीयसाग्ने द्युम्नेन संयता । बृहत्ततन्थ भानुना ॥
হে অগ্নি, তুমি প্রাচীন হয়েও নিত্য নবীন; তোমার দীপ্ত দ্যুম্নের সঞ্চিত শক্তিতে, তোমার ভানু—কিরণ-প্রভা—দিয়ে তুমি সেই বৃহৎ বিস্তারকে প্রসারিত কর।
Mantra 22
प्र वः सखायो अग्नये स्तोमं यज्ञं च धृष्णुया । अर्च गाय च वेधसे ॥
অগ্রসর হও, হে সখাগণ! অগ্নির জন্য স্তোম ও যজ্ঞ ধৃষ্ণু—সাহসী—উদ্যমে নিবেদন কর; বেধস্—বিধাতা/জ্ঞ—এর উদ্দেশে অর্চনা কর, গাও ও জপ কর।
Mantra 23
स हि यो मानुषा युगा सीदद्धोता कविक्रतुः । दूतश्च हव्यवाहनः ॥
তিনি-ই, যিনি মানবযুগসমূহ জুড়ে আহ্বানকারী হোতা রূপে অধিষ্ঠিত—কবি-ক্রতু, ঋষিসঙ্কল্প-শক্তিসম্পন্ন। তিনিই আবার দূত, হব্য-বাহন, যিনি দেবদের কাছে হবি বহন করেন।
Mantra 24
ता राजाना शुचिव्रतादित्यान्मारुतं गणम् । वसो यक्षीह रोदसी ॥
হে বসু (অগ্নি), শুচি-ব্রতধারী সেই দুই রাজা—আদিত্যগণ ও মরুত-গণ—তাঁদের উদ্দেশে এখানে যজ্ঞ কর; আর হবিতে দ্যৌ-পৃথিবী, উভয় রোদসীকে নিকটে আন।
Mantra 25
वस्वी ते अग्ने संदृष्टिरिषयते मर्त्याय । ऊर्जो नपादमृतस्य ॥
হে অগ্নি, তোমার বস্বী—সমৃদ্ধ ও দীপ্ত—দৃষ্টি মর্ত্যের জন্য অগ্রসর হয়; হে ঊর্জো নপাত, অমৃত-বলের পুত্র।
Mantra 26
क्रत्वा दा अस्तु श्रेष्ठोऽद्य त्वा वन्वन्त्सुरेक्णाः । मर्त आनाश सुवृक्तिम् ॥
আজ ক্রতু (বিবেকশক্তি) দ্বারা দাতা শ্রেষ্ঠ হোক; সু-যজ্ঞপথে তোমাকে অন্বেষণকারী মর্ত্য সু-বৃক্তি—সু-রচিত আলোকময় বাণী—লাভ করুক।
Mantra 27
ते ते अग्ने त्वोता इषयन्तो विश्वमायुः । तरन्तो अर्यो अरातीर्वन्वन्तो अर्यो अरातीः ॥
হে অগ্নি, যাদের তুমি রক্ষক, তারা উদ্যমে অগ্রসর হয়ে সমগ্র আয়ু জয় করে; আরাতি—শত্রু-নিষেধ—অতিক্রম করে, তারা আবার আরাতি—ঋত-বিরোধী শক্তি—জয় করে।
Mantra 28
अग्निस्तिग्मेन शोचिषा यासद्विश्वं न्यत्रिणम् । अग्निर्नो वनते रयिम् ॥
তীক্ষ্ণ শোচিষ্ (জ্বালা) নিয়ে অগ্নি অগ্রসর হোক এবং সর্বভুক তমসকে নীচে নিক্ষেপ করুক; অগ্নি আমাদের জন্য রয়ি—সমৃদ্ধির পূর্ণতা—জয় করে আনুক।
Mantra 29
सुवीरं रयिमा भर जातवेदो विचर्षणे । जहि रक्षांसि सुक्रतो ॥
হে জাতবেদস্, হে বিচর্ষণে! আমাদের জন্য সু-বীর্যসমৃদ্ধ ধন-সম্পদ আনো। হে সুক্রতু, রক্ষাংসি-দের বিনাশ করো।
Mantra 30
त्वं नः पाह्यंहसो जातवेदो अघायतः । रक्षा णो ब्रह्मणस्कवे ॥
হে জাতবেদস্, অংহস্ (ক্লেশ-ভ্রান্তি) থেকে, এবং অঘায়তঃ (অকল্যাণকামী) থেকে আমাদের রক্ষা করো। হে ব্রহ্মণস্কব, আমাদের পাহারা দাও।
Mantra 31
यो नो अग्ने दुरेव आ मर्तो वधाय दाशति । तस्मान्नः पाह्यंहसः ॥
হে অগ্নে, যে কোনো দুরেবাঃ (দুষ্টভাবাপন্ন) মর্ত্য আমাদের বধের জন্য নিজেকে নিবেদন করে—তার থেকে আমাদের অংহস্ (সংকোচনকারী ক্লেশ) থেকে রক্ষা করো।
Mantra 32
त्वं तं देव जिह्वया परि बाधस्व दुष्कृतम् । मर्तो यो नो जिघांसति ॥
হে দেব (অগ্নি), তুমি তোমার জ্বালাময় জিহ্বা দিয়ে সেই দুষ্কৃতকে চারদিক থেকে ঘিরে প্রতিহত করো—যে মর্ত্য আমাদের নিধন করতে চায়।
Mantra 33
भरद्वाजाय सप्रथः शर्म यच्छ सहन्त्य । अग्ने वरेण्यं वसु ॥
হে সহন্ত্য (সহিষ্ণু-বিজয়ী) অগ্নি, ভরদ্বাজকে বিস্তৃত শরণ-আশ্রয় দাও; এবং বরণীয় বসু—কাঙ্ক্ষিত কল্যাণ-ধন—প্রদান করো।
Mantra 34
अग्निर्वृत्राणि जङ्घनद्द्रविणस्युर्विपन्यया । समिद्धः शुक्र आहुतः ॥
সমিদ্ধ, শুক্র, আহুত অগ্নি বৃত্রদের (আবরণকারীদের) চূর্ণ করেছে; বিপন্যয়া (প্রেরিত স্তব-আনন্দ) দ্বারা দ্রবিণস্যু—ধনের অভিলাষী—সে।
Mantra 35
गर्भे मातुः पितुष्पिता विदिद्युतानो अक्षरे । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
মাতার গর্ভে—পিতারও পিতা—বিদ্যুৎসম দীপ্ত হয়ে তিনি প্রকাশিত হন; অক্ষর (অবিনশ্বর)-এ তিনি আসন গ্রহণ করেন—ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর যোনিতে তিনি প্রতিষ্ঠিত হন।
Mantra 36
ब्रह्म प्रजावदा भर जातवेदो विचर्षणे । अग्ने यद्दीदयद्दिवि ॥
হে জাতবেদস্, হে বিচর্ষণ (বিস্তৃতদর্শী) অগ্নি, প্রজাবান্ (আত্মিক-সন্তানসমৃদ্ধ) ব্রহ্ম—প্রেরিত বাণী—আমাদের জন্য বহন করে আনো; যখন তুমি দিবি (দিব্য লোক/মন-আকাশ)-তে দীপ্ত হও।
Mantra 37
उप त्वा रण्वसंदृशं प्रयस्वन्तः सहस्कृत । अग्ने ससृज्महे गिरः ॥
হে রমণীয়-দর্শন, আমরা তোমার নিকটবর্তী হই—অর্পণ-প্রেরণা সহ, হে সহস্কৃত (পরাক্রমকারী); হে অগ্নি, আমরা আমাদের গিরঃ (প্রেরিত বাণীসমূহ) প্রবাহিত করি।
Mantra 38
उप च्छायामिव घृणेरगन्म शर्म ते वयम् । अग्ने हिरण्यसंदृशः ॥
আমরা তোমার শরণ-আশ্রয়ের নিকটে এসেছি—যেন দগ্ধ তাপের দীপ্তি থেকে রক্ষাকারী ছায়ার কাছে। হে অগ্নি, স্বর্ণদীপ্ত দর্শনীয়, আমাদের শান্তি ও রক্ষা দাও।
Mantra 39
य उग्र इव शर्यहा तिग्मशृङ्गो न वंसगः । अग्ने पुरो रुरोजिथ ॥
তুমি, যে শত্রু-নিধনকারীর মতো উগ্র; তীক্ষ্ণশৃঙ্গ ধাবমান ষাঁড়ের ন্যায়—হে অগ্নি, তুমি আমাদের অগ্রে দুর্গসমূহ ভেঙে উন্মুক্ত করেছ।
Mantra 40
आ यं हस्ते न खादिनं शिशुं जातं न बिभ्रति । विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
যাকে তারা হাতে ধারণ করে—যেন সদ্যোজাত ভক্ষণকারী শিশু—জনসমূহের অগ্নি, সু-যজ্ঞসম্পন্ন; তাকে এখানে আনো, আমাদের অন্তরে তাকে প্রতিষ্ঠিত করো।
Mantra 41
प्र देवं देववीतये भरता वसुवित्तमम् । आ स्वे योनौ नि षीदतु ॥
হে ভরতগণ, দেবদের প্রীতির জন্য দেবকে অগ্রে আনো—যিনি বসু (সমৃদ্ধি)-লাভে সর্বোত্তম। তিনি নিজেরই যোনিতে, নিজের যথার্থ আসনে এসে উপবেশন করুন।
Mantra 42
आ जातं जातवेदसि प्रियं शिशीतातिथिम् । स्योन आ गृहपतिम् ॥
জাতবেদসে নবজাত প্রিয় অতিথিকে লালন করো; তাকে সুখময় আশ্রয়ে—অগ্নি, গৃহপতি—আনো।
Mantra 43
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्ति मन्यवे ॥
হে অগ্নি, তোমার অশ্বদের যোজো; কারণ তোমার অশ্বরা, হে দেব, কর্মে সাধু (সিদ্ধ)। তারা মন্যু (অন্তর-উদ্দীপনা)-র জন্য দ্রুত বহন করে।
Mantra 44
अच्छा नो याह्या वहाभि प्रयांसि वीतये । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
হে (অগ্নি), আমাদের কাছে এসো; দেব-ভীতির জন্য সঙ্গে করে যজ্ঞ-প্রয়াংসি (অর্পণ) নিয়ে এসো। সোমপানের জন্য দেবগণকে এখানে নিয়ে এসো।
Mantra 45
उदग्ने भारत द्युमदजस्रेण दविद्युतत् । शोचा वि भाह्यजर ॥
হে ভারতদের অগ্নি, ঊর্ধ্বে ওঠো—অবিরাম দীপ্তিতে দ্যুমান হও। হে অজর অগ্নি, দগ্ধ হয়ে সর্বদিকে প্রসারিত হয়ে জ্বলো ও দীপ্ত হও।
Mantra 46
वीती यो देवं मर्तो दुवस्येदग्निमीळीताध्वरे हविष्मान् । होतारं सत्ययजं रोदस्योरुत्तानहस्तो नमसा विवासेत् ॥
যে মর্ত্য দেবের সেবা করতে চায়, সে হবিশ্মান হয়ে অধ্বর-যজ্ঞে অগ্নির স্তব করুক। সেই অগ্নি—হোতা, সত্যযজ, দুই লোকের (রোদসী) মধ্যস্থ—তাঁকে উত্তান হাতে নমস্কার করে, নমসা দ্বারা পূজা করে নিজেকে সমর্পণ করুক।
Mantra 47
आ ते अग्न ऋचा हविर्हृदा तष्टं भरामसि । ते ते भवन्तूक्षण ऋषभासो वशा उत ॥
হে অগ্নি! ঋচা-সহ আমরা হৃদয়ে গড়া হবি তোমার কাছে বহন করি। এগুলি তোমার জন্য বৃদ্ধি-দায়ক দৃঢ় শক্তি হোক—ঋষভ-সম বল এবং বশা-সম অনুগত শক্তিও।
Mantra 48
अग्निं देवासो अग्रियमिन्धते वृत्रहन्तमम् । येना वसून्याभृता तृळ्हा रक्षांसि वाजिना ॥
দেবগণ অগ্রণী, অগ্রগণ্য অগ্নিকে প্রজ্বালিত করেন—তিনি বৃত্রহন্তাদের মধ্যে সর্বাধিক প্রবল। তাঁর দ্বারাই বসুসম সম্পদ আনা হয়, আর বাজিন-শক্তিতে দৃঢ় রক্ষাংসি চূর্ণ হয়।
It teaches that Agni is the key priestly power of every sacrifice: he carries offerings to the gods, brings light and prosperity to humans, and destroys forces that obstruct truth and wellbeing.
Because Agni is the divine fire through whom every yajña becomes active—he ‘invokes’ the gods by conveying the offering and making the rite effective in both human and divine realms.
It means “child of immortal nourishment (or plenitude).” The phrase points to Agni as born from an undying source of strength and sustenance, giving vitality and clear guidance to the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.