Sukta 11
Sukta 6.11
Bharadvāja
Agni (with invited deities: Mitra-Varuṇa, Aśvins, Dyāvā-Pṛthivī)
Triṣṭubh
ভরদ্বাজের এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ স্তোত্রে অন্তঃপ্রেরিত হোতৃ অগ্নিকে আহ্বান করা হয়েছে—তিনি যেন মরুতদের মতো প্রবল বেগে যজ্ঞকে অগ্রসর করেন এবং সহচর দেবতাদের আহুতির কাছে টেনে আনেন। এতে অগ্নির স্বয়ংজ্যোতি, সর্বব্যাপী দীপ্তির প্রশংসা করা হয়েছে এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তিনি ‘দেবদের সঙ্গে’ প্রজ্বলিত হয়ে প্রাচুর্য দান করুন ও উপাসকদের দুঃখ, বিপদ ও আশঙ্কা অতিক্রম করিয়ে নিরাপদ পারে পৌঁছে দিন।
Mantras
Mantra 1
यजस्व होतरिषितो यजीयानग्ने बाधो मरुतां न प्रयुक्ति । आ नो मित्रावरुणा नासत्या द्यावा होत्राय पृथिवी ववृत्याः ॥
হে হোতৃ! অন্তরপ্রেরণায় যজ্ঞ কর; হে অগ্নি! তুমি অতি-যজ্য—মরুতদের আঘাত-গতির ন্যায় প্রবল প্রেরণা। মিত্র-বরুণ আমাদের নিকট আসুন, নাসত্য (অশ্বিনদ্বয়)ও; দ্যৌ-পৃথিবী আমাদের হোত্র (যাজ্ঞিক অর্ঘ্য)-এর দিকে অভিমুখী হোক।
Mantra 2
त्वं होता मन्द्रतमो नो अध्रुगन्तर्देवो विदथा मर्त्येषु । पावकया जुह्वा वह्निरासाग्ने यजस्व तन्वं तव स्वाम् ॥
তুমিই আমাদের সর্বাধিক আনন্দদায়ক হোতৃ, অচ্যুত; মর্ত্যদের বিদথ (সমাবেশ)-এর মধ্যে অন্তর্বর্তী দেব। পাৱক জুহূ দ্বারা, বহ্নি (বহনকারী শিখা) হয়ে, হে অগ্নি! তোমার নিজের তনু—নিজ স্ব-স্বরূপেরই যজ্ঞ কর।
Mantra 3
धन्या चिद्धि त्वे धिषणा वष्टि प्र देवाञ्जन्म गृणते यजध्यै । वेपिष्ठो अङ्गिरसां यद्ध विप्रो मधु च्छन्दो भनति रेभ इष्टौ ॥
হ্যাঁ, নিশ্চয়ই—তোমার মধ্যে ধিষণা (প্রেরিত বুদ্ধি)ও ধন্য, সমৃদ্ধ; সে যজমান-গায়কের জন্য যজ্ঞার্থে দেবতাদের অগ্রসর করে। হে অঙ্গিরসদের মধ্যে সর্বাধিক কম্পমান/উদ্দীপ্ত, যখন বিপ্র—রেভ (স্তোতা), ইষ্টি (কাম্য যজ্ঞ)-তে মধুময় ছন্দ/ঋক উচ্চারণ করে।
Mantra 4
अदिद्युतत्स्वपाको विभावाग्ने यजस्व रोदसी उरूची । आयुं न यं नमसा रातहव्या अञ्जन्ति सुप्रयसं पञ्च जनाः ॥
সে প্রকাশিত হয়ে দীপ্ত হয়েছে—স্বয়ংসিদ্ধ, সর্বব্যাপী দীপ্তিমান। হে অগ্নি, উরূচী (প্রশস্ত-প্রভাময়) দুই রোদসী—দ্যৌঃ-পৃথিবী—কে যজ। আয়ুর ন্যায়, যাকে হবি অর্পিত, তাকে পঞ্চ জন (পাঁচ জনগোষ্ঠী) নমস্কারে অভিষিক্ত করে—যিনি সু-প্রয়স (সুন্দর অগ্রগতি/সুগমন) সম্পন্ন।
Mantra 5
वृञ्जे ह यन्नमसा बर्हिरग्नावयामि स्रुग्घृतवती सुवृक्तिः । अम्यक्षि सद्म सदने पृथिव्या अश्रायि यज्ञः सूर्ये न चक्षुः ॥
যখন আমি নমস্কারসহ অগ্নির জন্য বর্হি (যজ্ঞ-তৃণ) বিছাই, এবং ঘৃতবতী স্রুচ্ (ঘৃত-সমৃদ্ধ করচুল) প্রসারিত করি—এবং সু-বৃক্তি (সু-রচিত স্তোত্রবাণী) উচ্চারণ করি—তখন পৃথিবীর সদ্ম/সদনে (আবাসস্থানে) গৃহ স্পর্শিত হয়; যজ্ঞ সূর্যে চক্ষুর ন্যায় স্থির-প্রতিষ্ঠিত হয়।
Mantra 6
दशस्या नः पुर्वणीक होतर्देवेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । रायः सूनो सहसो वावसाना अति स्रसेम वृजनं नांहः ॥
হে বহুরূপ হোতৃ! হে অগ্নি! দেবগণের সঙ্গে, অগ্নিসমূহের সঙ্গে প্রজ্বলিত হয়ে আমাদের প্রতি প্রসন্ন হও। হে সহস (বল)-এর পুত্র! পূর্ণ সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষায় আমরা যেন দুঃখ-দুর্দশার সেই কঠিন সংকীর্ণ পথ অতিক্রম করি—যেন বিপদসঙ্কুল নির্জন প্রান্তর পার হওয়া।
Frequently Asked Questions
It asks Agni, the sacrificial priest (Hotṛ), to power the rite, bring other gods to the offering, and protect the worshippers so they can move beyond hardship and danger.
Agni is the inviter and messenger in the sacrifice. By calling these deities, the hymn shows that the fire-rite gathers powers of order (Mitra-Varuṇa), help and healing (Aśvins), and cosmic support (Dyāvā-Pṛthivī) around the yajña.
It is both a practical and spiritual prayer: to be led safely through crises and obstacles, and to be guided by Agni’s light and right impulse toward well-being and fullness (rāyas).
Ask anything about Sukta 11 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
