Opening the text

Sukta 6.2
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.2)
Agni
Gāyatrī (likely; RV 6.2 is predominantly gāyatrī-style short verses)
ঋগ্বেদ ৬.২ অগ্নিকে উদ্দেশ করে একটি সংক্ষিপ্ত স্তোত্র; এখানে তাঁকে স্থিত গৃহস্থ-আশ্রয়ের অবিচল অধিপতি এবং এমন দীপ্ত শক্তি রূপে স্তব করা হয়েছে, যা যশ (শ্রবস্) ও সমৃদ্ধি (পুষ্টি) বৃদ্ধি করে। তাঁর দৃশ্যমান পরাক্রম—ধোঁয়া ও শিখার স্বর্গাভিমুখে ঊর্ধ্বগমন—প্রশংসিত হয়েছে; এবং শেষে প্রার্থনা করা হয় যে অগ্নি দেবসমাজে যজমানের সুনাম উচ্চারণ করুন ও বৈরিতা, পাপ এবং দুর্ভাগ্য অতিক্রম করিয়ে তাঁদের কল্যাণ, নিরাপত্তা ও সুরক্ষিত নিবাসে পৌঁছে দিন।
Mantra 1
त्वं हि क्षैतवद्यशोऽग्ने मित्रो न पत्यसे । त्वं विचर्षणे श्रवो वसो पुष्टिं न पुष्यसि ॥
কারণ, হে অগ্নি, তুমি ক্ষৈতবৎ (স্থির-নিবাসযুক্ত) যশের উপর মিত্রের ন্যায় অধিপতি; তুমি সেই শ্রবস্ (খ্যাতি/কীর্তি) শাসন কর। হে বিচর্ষণে (বিস্তৃত-দর্শী), তুমি বসু (সম্পদ) ও শ্রবস্—এবং পুষ্টি (পোষণ/সমৃদ্ধি)—এমনভাবে বৃদ্ধি কর, যেন কেউ পুষ্টিকেই পুষ্ট করে।
Mantra 2
त्वां हि ष्मा चर्षणयो यज्ञेभिर्गीर्भिरीळते । त्वां वाजी यात्यवृको रजस्तूर्विश्वचर्षणिः ॥
কারণ, নিশ্চয়ই, হে অগ্নি, চর্ষণয়ঃ (মানব-সমাজ) যজ্ঞ ও গিরঃ (প্রেরিত স্তোত্রবাণী) দ্বারা তোমাকে স্তব করে। আর তোমার কাছে আসে বাজী (বিজয়-শক্তি/দ্রুত বল)—অবৃকঃ (নেকড়ে-রহিত, অহিংসিত), রজঃ (মধ্যলোকসমূহ) অতিক্রম করে—হে বিশ্বচর্ষণি (সকল জনের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট)।
Mantra 3
सजोषस्त्वा दिवो नरो यज्ञस्य केतुमिन्धते । यद्ध स्य मानुषो जनः सुम्नायुर्जुह्वे अध्वरे ॥
দিব্যলোকের নরগণ একসুরে তোমাকে—যজ্ঞের কেতু (ধ্বজ-প্রকাশ)—প্রজ্বালিত করে। আর যখন মানবজন তোমার সুম্না (কৃপা) কামনা করে অধ্বর (অবিচ্ছিন্ন যজ্ঞ)-এ জুহূ দ্বারা আহুতি অর্পণ করে, তখন তুমি পথপ্রদর্শক চিহ্নের মতো দীপ্ত হয়ে ওঠো।
Mantra 4
ऋधद्यस्ते सुदानवे धिया मर्तः शशमते । ऊती ष बृहतो दिवो द्विषो अंहो न तरति ॥
হে সুদানব (উদার দাতা), যে মর্ত্য ধিয়া (বুদ্ধি-ভাব) ও সেবায় তোমার প্রতি বৃদ্ধি পায়, সে কর্তৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়। উচ্চ দিবের বিরাট ঊতি (রক্ষা-সহায়) দ্বারা সে সেই অংহস্ (সঙ্কট)-এ প্রবেশ করে না, যা দ্বিষ্ (শত্রু) আনতে চায়।
Mantra 5
समिधा यस्त आहुतिं निशितिं मर्त्यो नशत् । वयावन्तं स पुष्यति क्षयमग्ने शतायुषम् ॥
যে মর্ত্য সমিধা (ইন্ধন) সহ এবং নিশিত (তীক্ষ্ণ, লক্ষ্যিত) কর্মে তোমার আহুতি পর্যন্ত পৌঁছে, সে—হে অগ্নে—প্রাণবন্ত গৃহকে পুষ্ট করে, শতায়ু (শত আয়ু) স্থায়ী ক্ষয় (নিবাস) বৃদ্ধি করে।
Mantra 6
त्वेषस्ते धूम ऋण्वति दिवि षञ्छुक्र आततः । सूरो न हि द्युता त्वं कृपा पावक रोचसे ॥
তোমার তীব্র ধোঁয়া দ্যুলোকে উথলে উঠে ছড়িয়ে পড়ে—উজ্জ্বল, শ্বেত-দীপ্ত ও বিস্তৃত। কারণ তুমি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিতে জ্বলো; হে পাবক, তোমার সৃজনশক্তি (কৃপা) দ্বারা তুমি আলোকিত করো।
Mantra 7
अधा हि विक्ष्वीड्योऽसि प्रियो नो अतिथिः । रण्वः पुरीव जूर्यः सूनुर्न त्रययाय्यः ॥
অতএব জনসমূহের মধ্যে তুমি কাম্য ও স্তবনীয়; তুমি আমাদের প্রিয় অতিথি। মনোরম, দুর্গের ন্যায় দৃঢ়, বৃদ্ধিশক্তিতে সদা নবীন—তুমি পুত্রের ন্যায়, যে ত্রিবিধ বৃদ্ধি (ত্রয়যায়্য) দান করে।
Mantra 8
क्रत्वा हि द्रोणे अज्यसेऽग्ने वाजी न कृत्व्यः । परिज्मेव स्वधा गयोऽत्यो न ह्वार्यः शिशुः ॥
কারণ তোমার ক্রতুশক্তি দ্বারা, হে অগ্নি, তুমি দ্রোণে (পাত্রে) অভিষিক্ত হও—বলসমৃদ্ধ বিজেতার ন্যায়। স্বধায় স্বয়ংসিদ্ধ, পরিজ্মের ন্যায় (পরিভ্রমণকারী) অশ্বের মতো সর্বদিকে গতিমান—তুমি প্রাণশক্তি; দ্রুত অশ্বের মতো, এবং অদম্য শিশুজ্বালার মতো।
Mantra 9
त्वं त्या चिदच्युताग्ने पशुर्न यवसे । धामा ह यत्ते अजर वना वृश्चन्ति शिक्वसः ॥
হে অচ্যুত অগ্নি! তুমি সেই (শক্তি)গুলিকেও, যেমন পশুকে চারণভূমির দিকে, তেমনই যব-চারণের দিকে চালিত কর। হে অজর! প্রজ্ঞাবানরা বন-অরণ্য থেকে তোমার জন্য তোমার ধাম—তোমার নিবাসস্থান—কেটে (নির্মাণ) করে।
Mantra 10
वेषि ह्यध्वरीयतामग्ने होता दमे विशाम् । समृधो विश्पते कृणु जुषस्व हव्यमङ्गिरः ॥
তুমিই যজ্ঞযাত্রার পথপ্রদর্শক; হে অগ্নি, তুমি জনসমূহের গৃহে হোতা (Hotṛ)। হে বিশ্পতি (গৃহপতি)! সম্প্রদায়সমূহকে সমৃদ্ধিতে পূর্ণ কর; হে অঙ্গিরস! হবি গ্রহণ কর এবং আস্বাদন কর।
Mantra 11
अच्छा नो मित्रमहो देव देवानग्ने वोचः सुमतिं रोदस्योः । वीहि स्वस्तिं सुक्षितिं दिवो नॄन्द्विषो अंहांसि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥
হে মহাবল মিত্র! হে দেব অগ্নি, আমাদের জন্য দেবগণের কাছে বল—দ্যাবা-পৃথিবীর সুমতি (সদ্বুদ্ধি) আমাদের দাও। আমাদের স্বস্তি ও সুক্ষিতি (সু-বাস) এর দিকে নিয়ে চলো; দিব্য উচ্চতার দীপ্তিমান নরগণের কাছে (পৌঁছে দাও)। যাতে আমরা দ্বেষ, অংহস্ (সংকট) ও দুরিত (কুটিল পথ) অতিক্রম করতে পারি—হ্যাঁ, অতিক্রম করি; তোমার সহায়তায় অতিক্রম করি, অতিক্রম করি।
It asks Agni to increase fame and prosperity, to act as a mediator who speaks well of the worshipper to the gods, and to lead them safely beyond harm, hatred, and wrongdoing.
Because Agni is not only the household fire but a cosmic power—his smoke and radiance symbolize his ability to reach the gods and carry offerings and prayers upward.
It can be recited at a simple homa or lamp-lighting as an Agni invocation, focusing on purification, right guidance (sumati), and a prayer for well-being (svasti) and secure living (sukṣiti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.