Sukta 47

Mantra 1

स्वादुष्किलायं मधुमाँ उतायं तीव्रः किलायं रसवाँ उतायम् । उतो न्वस्य पपिवांसमिन्द्रं न कश्चन सहत आहवेषु ॥

এটি নিশ্চয়ই মধুর, এটি মধুতে পরিপূর্ণ; এটি নিশ্চয়ই তীক্ষ্ণ, এটি রসে সমৃদ্ধ। আর এখন, ইন্দ্র যখন এর পান করেছেন, তখন অন্তর্লীন যুদ্ধসমূহে কেউই তাঁকে প্রতিরোধ করতে পারে না।

Mantra 2

अयं स्वादुरिह मदिष्ठ आस यस्येन्द्रो वृत्रहत्ये ममाद । पुरूणि यश्च्यौत्ना शम्बरस्य वि नवतिं नव च देह्यो हन् ॥

এটি এখানে মধুর, সর্বাধিক মাদক; এর মধ্যেই ইন্দ্র বৃত্রবধে উল্লসিত হন। যিনি শম্বরের বহু দৃঢ় দুর্গ ভেঙে দিলেন, যিনি নিরানব্বইকেও নাশ করলেন—তিনিই এই শক্তিতে আনন্দ পান।

Mantra 3

अयं मे पीत उदियर्ति वाचमयं मनीषामुशतीमजीगः । अयं षळुर्वीरमिमीत धीरो न याभ्यो भुवनं कच्चनारे ॥

এটি, আমার দ্বারা পান করা হলে, আমার বাক্যকে ঊর্ধ্বে তোলে; এটি আকাঙ্ক্ষাময় মনীষাকে জাগিয়ে দেয়। এটি—ধীর বীরশক্তি—ছয়টি বিস্তৃত পরিসর পরিমাপ করে স্থির করেছিল; যার পরেও কোনো লোক একেবারেই নেই।

Mantra 4

अयं स यो वरिमाणं पृथिव्या वर्ष्माणं दिवो अकृणोदयं सः । अयं पीयूषं तिसृषु प्रवत्सु सोमो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ॥

ইনিই তিনি, যিনি পৃথিবীর বিস্তার এবং দ্যৌ (স্বর্গ)-এর উচ্চ মহিমা নির্মাণ করেছেন। এই সোম তিন প্রবাহ/অবতরণে পীয়ূষ (অমৃত) স্থাপন করেছেন এবং বিস্তৃত অন্তরিক্ষকে ধারণ করে রেখেছেন।

Mantra 5

अयं विदच्चित्रदृशीकमर्णः शुक्रसद्मनामुषसामनीके । अयं महान्महता स्कम्भनेनोद्द्यामस्तभ्नाद्वृषभो मरुत्वान् ॥

ইনিই বহু দর্শনসমৃদ্ধ সেই প্রবাহ/প্লাবন আবিষ্কার করেছেন—উষাদের মুখে, উজ্জ্বল নিবাসে। ইনিই মহান, মহা-স্তম্ভন (দৃঢ় স্তম্ভ-শক্তি) দ্বারা, মরুৎদের সহচর বৃষভ (বৃষরূপ) হয়ে, ঊর্ধ্বে দ্যৌকে স্থির করে ধরেছেন।

Mantra 6

धृषत्पिब कलशे सोममिन्द्र वृत्रहा शूर समरे वसूनाम् । माध्यंदिने सवन आ वृषस्व रयिस्थानो रयिमस्मासु धेहि ॥

হে ইন্দ্র, বৃত্রহা, ধনের জন্য যুদ্ধে বীর—কলশে সোম নির্ভয়ে পান করো। মধ্যাহ্ন-সবনে তোমার শক্তিতে পূর্ণ হয়ে ওঠো; হে রয়ি-স্থান (সমৃদ্ধির আসন), সেই রয়ি/সমৃদ্ধি আমাদের মধ্যে স্থাপন করো।

Mantra 7

इन्द्र प्र णः पुरएतेव पश्य प्र नो नय प्रतरं वस्यो अच्छ । भवा सुपारो अतिपारयो नो भवा सुनीतिरुत वामनीतिः ॥

হে ইন্দ্র! অগ্রগামী নেতার মতো আমাদের জন্য সামনে চেয়ে দেখো; আমাদেরকে প্রভাতের শ্রেষ্ঠতর, অধিক দীপ্ত কল্যাণের দিকে এগিয়ে নিয়ে চলো। আমাদের জন্য সু-পার (সুন্দরভাবে পার করিয়ে দেওয়া) হও, আমাদেরকে অতি-পার করাও; আমাদের জন্য সুনীতি (সম্যক্ পথনির্দেশ) হও এবং বামনীতি (অনুগ্রহময়, প্রিয় পথনির্দেশ)ও হও।

Mantra 8

उरुं नो लोकमनु नेषि विद्वान्त्स्वर्वज्ज्योतिरभयं स्वस्ति । ऋष्वा त इन्द्र स्थविरस्य बाहू उप स्थेयाम शरणा बृहन्ता ॥

হে বিদ্বান্! আমাদেরকে প্রশস্ত লোকের দিকে নিয়ে চলো—স্বর্যুক্ত (সূর্যসম্বন্ধীয়) জ্যোতিতে, অভয়ে ও স্বস্তিতে। হে ইন্দ্র, স্থবির! তোমার দুই উচ্চ, মহান বাহুর তলে আমরা যেন বৃহৎ শরণ্যের মতো আশ্রয়ে দাঁড়াতে পারি।

Mantra 9

वरिष्ठे न इन्द्र वन्धुरे धा वहिष्ठयोः शतावन्नश्वयोरा । इषमा वक्षीषां वर्षिष्ठां मा नस्तारीन्मघवन्रायो अर्यः ॥

হে ইন্দ্র! আমাদেরকে বরিষ্ঠ বন্ধুরে (রথাসন) স্থাপন কর; হে শতাবন্! দুই শ্রেষ্ঠ অশ্বসহ। আমাদের জন্য ইষম্—বলের অতি বর্ষিষ্ঠ (অতিপ্রচুর) পোষণ-সম্পদ—বয়ে আন; হে মঘবন্! অসত্যের পর (অ-আর্য) যেন আমাদের রয়ি (সমৃদ্ধি) কেড়ে না নেয়।

Mantra 10

इन्द्र मृळ मह्यं जीवातुमिच्छ चोदय धियमयसो न धाराम् । यत्किं चाहं त्वायुरिदं वदामि तज्जुषस्व कृधि मा देववन्तम् ॥

হে ইন্দ্র, আমার প্রতি মৃড় হও; আমার জন্য জীবাতুম্—জীবনের শক্তি—ইচ্ছা কর। আমার ধী (বুদ্ধি)কে এমন প্রেরণা দাও, যেমন অয়স (লোহা) ভেদ করে প্রবাহিত ধারা। আমি যা কিছু, তোমার অন্তর্গত আয়ু (প্রাণবল)রূপে, এখানে বলি—তা গ্রহণ কর; এবং আমাকে দেববন্ত—দেবশক্তিতে পরিপূর্ণ—করো।

Mantra 11

त्रातारमिन्द्रमवितारमिन्द्रं हवेहवे सुहवं शूरमिन्द्रम् । ह्वयामि शक्रं पुरुहूतमिन्द्रं स्वस्ति नो मघवा धात्विन्द्रः ॥

ত্রাতার ইন্দ্র, অবিতার ইন্দ্র—প্রতি আহ্বানে আমি সেই সুহব, শূর ইন্দ্রকে ডাকি। আমি শক্র, পুরুহূত ইন্দ্রকে আহ্বান করি; মঘবা ইন্দ্র আমাদের মধ্যে স্বস্তি স্থাপন করুন।

Mantra 12

इन्द्रः सुत्रामा स्ववाँ अवोभिः सुमृळीको भवतु विश्ववेदाः । बाधतां द्वेषो अभयं कृणोतु सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥

ইন্দ্র—সুত্রামা, স্ববান—নিজ সহায়তায় সর্বতোভাবে সুমৃড়ীক, বিশ্ববেদাঃ হোন। তিনি দ্বেষকে বাধা দিন, অভয় করুন; আর আমরা সুভীর্য—উজ্জ্বল বীরশক্তি—এর অধিপতি হই।

Mantra 13

तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम । स सुत्रामा स्ववाँ इन्द्रो अस्मे आराच्चिद्द्वेषः सनुतर्युयोतु ॥

সেই যজ্ঞার্হ (পূজ্য) দেবের সুমতিতে আমরা অবস্থান করি—হ্যাঁ, কল্যাণময় সৌমনস্য (প্রসন্নচিত্ততা)-তে থাকি। সেই সুত্রামা, স্ববান্ ইন্দ্র আমাদের থেকে দূরেই—অতিদূরে—দ্বেষকে তাড়িয়ে দিক।

Mantra 14

अव त्वे इन्द्र प्रवतो नोर्मिर्गिरो ब्रह्माणि नियुतो धवन्ते । उरू न राधः सवना पुरूण्यपो गा वज्रिन्युवसे समिन्दून् ॥

হে ইন্দ্র, তোমার দিকে আমাদের গিরঃ ও ব্রহ্মাণি—যেন ঢাল বেয়ে নামা তরঙ্গ—বেগে ধেয়ে যায়; নিয়ুত (রথ-যুগ)ও ধাবিত হয়। তোমার দান উরু; সवन বহু; হে বজ্রিন, তোমার যুবশক্তির জন্য আপঃ, গাঃ (কিরণ/গাভী) ও সোমবিন্দু একত্রিত হয়।

Mantra 15

क ईं स्तवत्कः पृणात्को यजाते यदुग्रमिन्मघवा विश्वहावेत् । पादाविव प्रहरन्नन्यमन्यं कृणोति पूर्वमपरं शचीभिः ॥

কে তাকে যথার্থ স্তব করতে পারে, কে তাকে তৃপ্ত করতে পারে, কে তাকে যজন করতে পারে—যখন তিনি সর্বভাবে উগ্র শক্তি জানেন সেই মঘবান্? যেন দুই পায়ে একের পর এক আঘাত করে, তিনি শচীভিঃ (কুশল-শক্তি) দ্বারা পূর্বকে অপর এবং অপরকে পূর্ব করে দেন।

Mantra 16

शृण्वे वीर उग्रमुग्रं दमायन्नन्यमन्यमतिनेनीयमानः । एधमानद्विळुभयस्य राजा चोष्कूयते विश इन्द्रो मनुष्यान् ॥

বীর ইন্দ্রের উগ্র-থেকে-উগ্রতর ধ্বনি শোনা যায়—তিনি দমন করতে করতে, একে একে অন্যকে অতিক্রম করে তাড়িয়ে নিয়ে যান। বৃদ্ধি পেতে পেতে, বিভক্তদের প্রতি বিরোধী, উভয় পক্ষের রাজা—ইন্দ্র মানব বিশঃ (জনসমূহ)কে চলতে ও সাধনায় প্রবৃত্ত করেন।

Mantra 17

परा पूर्वेषां सख्या वृणक्ति वितर्तुराणो अपरेभिरेति । अनानुभूतीरवधून्वानः पूर्वीरिन्द्रः शरदस्तर्तरीति ॥

তিনি পূর্বতনদের মৈত্রীকে দূরে নিক্ষেপ করেন; ত্বরিত অতিক্রমণে তিনি পরবর্তীদের সঙ্গে অগ্রসর হন। যা সত্যভাবে অনুভূত নয়, তা ঝেড়ে ফেলে—ইন্দ্র বারংবার অতীতের বহু শরৎ (ঋতু-বৎসর) অতিক্রম করেন।

Mantra 18

रूपंरूपं प्रतिरूपो बभूव तदस्य रूपं प्रतिचक्षणाय । इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दश ॥

রূপের পর রূপে তিনি প্রতিরূপ হয়ে ওঠেন; সেটিই তাঁর রূপ—আমাদের প্রতিচক্ষণ (দর্শন)-এর জন্য। ইন্দ্র মায়াভিঃ (রূপ-গঠনের শক্তি) দ্বারা বহুরূপ হয়ে গমন করেন; তাঁর সঙ্গে যুক্ত আছে তাঁর হরয়ঃ (তাম্রবর্ণ অশ্ব)—একশো দশ।

Mantra 19

युजानो हरिता रथे भूरि त्वष्टेह राजति । को विश्वाहा द्विषतः पक्ष आसत उतासीनेषु सूरिषु ॥

রথে হরিত (তাম্র) অশ্বদের যোজন করে এখানে সেই বহুরূপ নির্মাতা ত্বষ্টা দীপ্তিমান হন। কে কখনো দ্বেষীদের পক্ষ/আশ্রয় হতে পারে—এমনকি আসনস্থ সূরি (অধিপতি)দের মধ্যেও?

Mantra 20

अगव्यूति क्षेत्रमागन्म देवा उर्वी सती भूमिरंहूरणाभूत् । बृहस्पते प्र चिकित्सा गविष्टावित्था सते जरित्र इन्द्र पन्थाम् ॥

হে দেবগণ, আমরা অগব্যূতি-ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছি—গবেষণা (আলোক-গো)র এই ক্ষেত্র; পৃথিবী সত্যই বিস্তৃত, এবং সে ক্লেশহীন হয়। হে বৃহস্পত, গবিষ্টি (গো/কিরণ-অন্বেষণ)তে জ্ঞান স্পষ্ট করো; আর হে ইন্দ্র, জারিত্র (স্তোতৃ)র জন্য সত্য ও বিজয়ী পথ স্থাপন করো।

Mantra 21

दिवेदिवे सदृशीरन्यमर्धं कृष्णा असेधदप सद्मनो जाः । अहन्दासा वृषभो वस्नयन्तोदव्रजे वर्चिनं शम्बरं च ॥

দিনে দিনে, যে কৃষ্ণ অন্ধকার অন্য অর্ধকে গ্রাস করেছিল, তা জন্ম-গৃহ থেকে দূরে ঠেলে দেওয়া হল। বৃষভ-শক্তি দাসদের নিধন করল; বস্ন (সমৃদ্ধি) অন্বেষণে সে বর্চিন ও শম্বরকেও তাদের দুর্গ/ব্রজ থেকে বহিষ্কার করল।

Mantra 22

प्रस्तोक इन्नु राधसस्त इन्द्र दश कोशयीर्दश वाजिनोऽदात् । दिवोदासादतिथिग्वस्य राधः शाम्बरं वसु प्रत्यग्रभीष्म ॥

হে ইন্দ্র! তোমার রাধস্ (দান-ঐশ্বর্য) যেন অতি সামান্য অংশই—তবু তুমি দশ কোশ (ধনভাণ্ডার/পেটিকা) এবং দশ বাজিক (বেগবান) অশ্ব দান করেছ। দিবোদাস থেকে, অতিথিগ্ব থেকে আমরা শাম্বর-বসু (শাম্বরের ধন) লাভ করেছি—বিজয়ের প্রতিদানে প্রাপ্ত সেই বলসম্পদ।

Mantra 23

दशाश्वान्दश कोशान्दश वस्त्राधिभोजना । दशो हिरण्यपिण्डान्दिवोदासादसानिषम् ॥

দশ অশ্ব, দশ কোশ, দশ বস্ত্র—এবং তাদের সহিত ভোগ্য আহার/উপভোগের উপকরণ; আর দশ হিরণ্য-পিণ্ড—এসবই আমরা দিবোদাস থেকে জয় করে লাভ করেছি।

Mantra 24

दश रथान्प्रष्टिमतः शतं गा अथर्वभ्यः । अश्वथः पायवेऽदात् ॥

দশ রথ—প্রষ্টিমৎ (সুসজ্জিত/উত্তম উপকরণযুক্ত), এবং অথর্বণদের জন্য শত গাভী (কিরণরূপ গাভী)। অশ্বথ পায়ুকে এগুলি দান করল।

Mantra 25

महि राधो विश्वजन्यं दधानान्भरद्वाजान्त्सार्ञ्जयो अभ्ययष्ट ॥

সকল জনের জন্য কল্যাণকর মহৎ রাধস্ (দান/সমৃদ্ধি) ধারণ করে, সার্ঞ্জয় ভরদ্বাজদের সম্মানে যজ্ঞ করলেন।

Mantra 26

वनस्पते वीड्वङ्गो हि भूया अस्मत्सखा प्रतरणः सुवीरः । गोभिः संनद्धो असि वीळयस्वास्थाता ते जयतु जेत्वानि ॥

হে বনস্পতেঃ দৃঢ়-অঙ্গ হও; আমাদের সখা হও, অগ্র-তরণ (জয়দায়ক) ও সুবীর (বীরসমৃদ্ধ) হও। গোভিঃ (কিরণ/গব) দ্বারা সন্নদ্ধ হয়ে দৃঢ় দাঁড়াও; তোমার সারথি জয় করুক, আর তোমার জয়সমূহ বিজয়ী হোক।

Mantra 27

दिवस्पृथिव्याः पर्योज उद्भृतं वनस्पतिभ्यः पर्याभृतं सहः । अपामोज्मानं परि गोभिरावृतमिन्द्रस्य वज्रं हविषा रथं यज ॥

হবিষা দ্বারা ইন্দ্রের বজ্ররূপ রথের যজন করো: যার বল দিব ও পৃথিবী থেকে পরি-উদ্ভৃত, যার সহস্ বনস্পতিদের থেকে পরি-আভৃত; যা অপাম্ ওজ্মান দ্বারা সর্বতো আবৃত এবং গোভিঃ (কিরণ/গব) দ্বারা আচ্ছাদিত।

Mantra 28

इन्द्रस्य वज्रो मरुतामनीकं मित्रस्य गर्भो वरुणस्य नाभिः । सेमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव रथ प्रति हव्या गृभाय ॥

এটি ইন্দ্রের বজ্র, মরুতদের অগ্রভাগ; মিত্রের গর্ভ, বরুণের নাভি। হে দিব্য রথ! আমাদের হবি-দানকে অনুকূলভাবে গ্রহণ করে, আমাদের হব্য গ্রহণ কর—যজ্ঞের দানকে প্রসন্নচিত্তে গ্রহণ করে যথাবিধি প্রতিষ্ঠিত কর।

Mantra 29

उप श्वासय पृथिवीमुत द्यां पुरुत्रा ते मनुतां विष्ठितं जगत् । स दुन्दुभे सजूरिन्द्रेण देवैर्दूराद्दवीयो अप सेध शत्रून् ॥

পৃথিবী ও দ্যৌর উপর শ্বাস সঞ্চার কর; বহু স্থানে বিস্তৃত মানুষের জগৎ তোমার দ্বারা সাহস লাভ করুক। হে দুন্দুভি! ইন্দ্র ও দেবগণের সঙ্গে যুক্ত হয়ে শত্রুদের দূরে—আরও দূরে—হটিয়ে দাও; আমাদের ক্ষেত্র থেকে বৈরী শক্তিকে অপসারিত কর।

Mantra 30

आ क्रन्दय बलमोजो न आ धा निः ष्टनिहि दुरिता बाधमानः । अप प्रोथ दुन्दुभे दुच्छुना इत इन्द्रस्य मुष्टिरसि वीळयस्व ॥

হে সংগ্রাম-দুন্দুভি! গর্জন কর এবং আমাদের মধ্যে বল ও ওজ স্থাপন কর। দুষ্কর্মকে বাধা দিয়ে বজ্রনিনাদ কর—দুরিত দূর কর। হে দুন্দুভি! এখান থেকে শত্রুজাত দুঃশুনাকে আঘাত করে সরিয়ে দাও; কারণ তুমি ইন্দ্রের মুষ্টি—অগ্রসর হও, জয়ী হও।

Mantra 31

आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमद्दुन्दुभिर्वावदीति । समश्वपर्णाश्चरन्ति नो नरोऽस्माकमिन्द्र रथिनो जयन्तु ॥

ওই দূরের শত্রুবলকে পশ্চাতে হটাও; কেতু-চিহ্নযুক্ত দুন্দুভি (রণঢাক) ধ্বনিত হোক। আমাদের নরগণ অশ্ব-পক্ষসম দ্রুত বেগে একসঙ্গে অগ্রসর হোক; হে ইন্দ্র, আমাদের রথী যোদ্ধারা জয়ী হোক।