Sukta 68

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

তোমাদের দু’জনের জন্য যজ্ঞ প্রস্তুত—সমস্বর, সমগতিতে; মানুষের রীতি অনুসারে বর্হি বিছানো, পূজার জন্য। আজ মহৎ সুম্ন (অনুগ্রহ) ও মহৎ প্রেরণার জন্য, হে ইন্দ্র–বরুণ, তা তোমাদের দিকেই ফিরে এসেছে।

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

তাঁরা দু’জনই দিব্য জনক-জননী রূপে শ্রেষ্ঠ—দ্রুতগামী, বীরশক্তির মধ্যে সর্বাধিক প্রবল। দানশীলদের জন্য তাঁরা সর্বশ্রেষ্ঠ বিস্তারক, মহা-উদ্দীপক শক্তি (তুবিশুষ্ম) ধারণকারী; ঋত (সত্য-নিয়ম) দ্বারা তাঁরা বৃত্র-হন্তা, সর্বসেনা—সমস্ত বলসমূহে সমৃদ্ধ।

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

তাঁদের দু’জনকে—ইন্দ্র ও বরুণকে—স্তব করো: নমস্য কর্মে, শক্তিতে এবং শুভ সুম্নে (কল্যাণ-বিস্তার) দ্বারা, যাঁরা হব্যে আনন্দিত। একজন বজ্র দ্বারা, নিজের বলেই, বৃত্রকে হনন করে; অন্যজন—বিপ্র (দ্রষ্টা)—কর্মক্ষেত্রসমূহে ঋজু কার্যকে স্থাপন ও বন্ধন করে।

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

যখন নারী-শক্তি ও পুরুষ-শক্তি বৃদ্ধি পায়, তখন সকল দেব—সু-আহূত—মানবকে পালন করেন। তাদের থেকেই, হে ইন্দ্র-বরুণ, তোমাদের মহিমায়, দ্যৌ ও পৃথিবী উর্বী—বিশাল—হয়ে ওঠে; আমাদের মধ্যেও দিব্য জীবনের ক্ষেত্ররূপে প্রসারিত হয়।

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

সেই-ই সুদানু (শ্রেষ্ঠ দাতা)—নিজস্ব বল-সমৃদ্ধ, ঋত (সত্য-ধর্ম)-রক্ষক—হে ইন্দ্র! যে তোমাদের দু’জনকে, হে বরুণ, অন্তরের গভীর থেকে নিবেদন করে। ঈষা (দৈব প্রেরণা)-বলে সে দ্বেষীদের অতিক্রম করে; দান করতে করতে সে রয়ি (সমৃদ্ধি) লাভ করে এবং রয়িবান্ জনদেরও বৃদ্ধি সাধন করে।

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

যে দাশ্বান্ (অর্পণকারী)-এর অধ্বর (যজ্ঞ)-এর জন্য, হে দেবগণ, তোমরা দু’জন বসুমন্ত, পুরুক্ষু (বহুদূর-প্রসারী) রয়ি (সমৃদ্ধি) স্থাপন করেছ—হে ইন্দ্র-বরুণ—সেই যেন আমাদের কাছেও আসে। অগ্রে অগ্রে সে-ই অগ্রসর হোক, যে বণুষাম্ (যাচক/সাধক)-দের অশস্তি (কুৎসিত বাক্য, নিন্দা) ভেঙে দেয়।

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

আর আমাদের জন্য, হে ইন্দ্র-বরুণ—সুত্রাত্র (সু-রক্ষক), দেবগোপাঃ (দেব-রক্ষক)—সূরিভ্যঃ (দীপ্ত নেতা)-দের জন্য রয়ি হোক। যাদের শুষ্ম (তেজ, পরাক্রম) যুদ্ধসমূহে বিজয়ী, তাদের ততুরিঃ (দ্রুত বিজয়-গতি) সঙ্গে সঙ্গে দ্যুম্ন (দীপ্তি, যশ) পার করে নিয়ে যায়।

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

এখন, হে ইন্দ্র–বরুণ, স্তোত্রগানে তোমাদের উচ্চারণ করতে করতে—হে দেবগণ—আমাদের মধ্যে রয়ি (সমৃদ্ধি) মিশিয়ে দাও, যা সুश्रবস্ (সৎখ্যাতি, শুভ-শ্রবণ) হয়ে প্রকাশ পায়। এইভাবে মহিমার শর্ধ (সমবেত দল) হয়ে স্তব করতে করতে, যেমন নৌকায় জল পার হওয়া যায়, তেমনি আমরা দুরিত (কঠিন বিপদ) অতিক্রম করি।

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

এখন প্রিয় মন্ম (ভাবনা) এগিয়ে আনো এবং তা দেব বরুণের উদ্দেশে অর্পণ করো—প্রশস্ত, মহান সম্রাট। যিনি নিজের মহিমায় উর্বী (বিস্তৃত পৃথিবী/জগৎ) ধারণ করেন, মহাব্রত (মহৎ ব্রত)-এ দৃঢ়; তিনি ক্রতু (সংকল্পশক্তি) দ্বারা দীপ্ত হন—শিখার মতো, অজর, উজ্জ্বল।

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

হে ইন্দ্র–বরুণ! সুতপানকারী, এই সুত সোম—মদ্য, উল্লাসদায়ক—পান করো, হে ধৃতব্রত! দেববীতির (দেব-আহ্বান) জন্য যজ্ঞের দিকে তোমাদের রথ নিকট আসে; স্বসর (আহ্বান/বাণী)-এর প্রতি সাড়া দিয়ে পান করার জন্য এগিয়ে আসে।

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

হে ইন্দ্র–বরুণ! হে দুই বৃষণ (দুই বৃষভ), সর্বাধিক মধুময় বৃষ্ণ সোমে বলবান হও। এই অন্ধঃ (রস/সার) আমাদের এখানে তোমাদের জন্য চারদিকে পরিসিক্ত; এই বর্হিষে (যজ্ঞাসন) আসীন হয়ে আনন্দ করো।